Видео

حديث الآحاد : لايفيد العلم القطعي ، اما الأشاعرة الذي يفيد العلم القطعي الا العقل ، هنا ياتي بالدليل ، حديث الجارية غير مقبول ، لكن العقل مقبول، ماذا يجيب الأشاعرة: اذا كان رجال المسلم وشرطه أقوى من هؤلاء غير البخاري فماالعمل عند اختلاف الأحاديث كما هو المذكور ؟؟؟

أبو آدم اسم غير شرعي فآدم ليس له أپ أولا ثانيا المدعو أبو آدم الوهابي لايدور ويهرب ويضيع الوقت فقط في ( الجيلاني)

عند الوهابيه حتى لما تدخل القبر اين الله😂

سأل رسول الله جاريتين إحداهما مضروبه والأخرى أعجميه سوداء وكان يسألهم رسول الله أين الله فالاولى المضروبه أجابت قالت في السماء والسوداء أعجميه أشارت الى السماء والحديثين متواترين والأشاعرة والمتكلمين يكذبون الله ويمذبون رسول الله بقولهم آحاد ويتأولون الآيات وانها ظنيه .. في السماء أي في العلو ( وهو الذي أنزل من السماء ماء) الله ليس داخل السماء المبنية التي تسكنها الملائكة الطيور تطير في السماء والشمس والقمر في السماء أي في العلو وادلة علو الله على عرشه والعرش أعظم مخلوقات الله والله عالي عليه مستوي بما يليق به في سبع آيات وجاء في أدلة القرآن والسنة ما يكفي في أثبات علو الله

اللهم انا نعوذ بك من الشرك واهله

طيب انا اسألك اين الله علمنا لكي نستفيد ؟

أيها الضال ..يا حفيد لبيد ..الله ليس له مكان ولا يحويه مكان ..لكن المكان بكل ما فيه من خلق الله ..وهو على يده ...فالمكان على يد وفى قبضة الرحمن ..هكذا يقول الكتاب وتقول السنة ...فنحن لانثبت لله مكان ولاهو متحيز ..بل المكان هو المتحيز فى قبضة الرحمن ...اكرر ....واكرر قوله تعالى تبارك الذى بيده الملك ....واذكركم بحديث الحبر اليهودى الذى ذكر ان الله خلق الارض على اصبع ...........ثم قال الصحابى عبدالله بن مسعود لقد ضحك النيى تصديقا له ...هكذا نؤمن ..فنحن أهل السنة ولا ننكر من الاحاديث التى صحت عن رسول الله بحجة انها احاد ..فقد احتج بها امامكم الشافعى ....معذرة اقصد امامنا ..اما انتم فالجهم امامكم ...ونحن اهل الجماعة جماعة رسول الله صحابته الكرام ومن سار على دربهم ..وليس جماعة الغوغاء والمعطلة

نحن نتفق ان من شبه الله بمخلوقاته كفر ...وليس فى كلام الله تشبيه ...فمعنى انه فى السماء ..انه يعلو على كل شئ ...وهو الذى ذكر انه له وجه ..ولم نخترع صفاته ولم نأت بها من عند عقيدة اليهود المشبهة ..بل ورد بها الكتاب والسنة ونحن نثبتها لله ولكن فى عقولنا لا نشبهه بمخلوقاته ..فهو اعلم بنفسه منكم ومنا ...فطالما قال ان له وجه فهو له وجه وطالما كلم موسى فهو يتكلم ..وطالما يمكن رؤيته يوه القيامة ..قهذا يؤكد ان له وجه سوف نراه ان شاء الله كما فى حديث ودعاء رسول الله ...ادعوا ربكم ان يحرمكم لذة النظر الى وجهه يوم القيامة ...وهذا هو اللعان بيننا وبينكم ...يا احفاد الجعد

أيها الضال ..يا حفيد جهم بن صفوان ..الله فى السماء كما قال الله وكما قال رسول الله وكما قال من هم افضل منك ومن عائلتك وعلماؤك ..صحابة رسول الله رضوان الله عليهم وكما قال ازواجه الكرام - نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (7420)، والترمذي (3213) واللفظ له

الله فى السماء رغم انوفكم يا احفاد الفلاسفة ...وفوق كل شئ ..ويعلو على كل شئ ..ومحيط بكل شئ ...قال تعالى ..تبارك الذى بيده الملك ...اكمل معى يا قارئ القرأن ..تبارك الذى .....الملك ...........أكمل مرة اخرى .تبارك الذى ....الملك ...وطالما الملك بيده كما قال ابن عباس ان السموات والارض كالكرة فى يد احدكم ...اذا هو يعلوا على كل شئ خلقه من كل الاتجاهات ..لذلك من اسماء الله الحسنى الظاهر والباطن ....فهو ليس فوقه شئ ...وكذلك ليس دونه شئ ...اذا اين مكان ملك الله ....كرر معى لتعرف مكان مخلوقات الله جميعا ..تبارك الذى ....الملك ......اكتب الكلمة الناقصة من الاية لتعرف اين ملك الله ؟

اسد ياسيدي احمد ❤❤

جزاك الله شيخنا الفاضل

متابعك من 🇮🇶بلد أبي الحسن الأشعري والباقلاني والحافظ العراقي واحمد ابن حنبل وابو حنيفة وووو

جزاك الله خير الجزاء

فتح الله عليكم يا سيدي فتوح العارفين رضي الله عنكم وارضاك

قال النجدي الهالك السم بن عبد الوهاب ٠٠ لقد طلبت العلم واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا اله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه انتهى سند الوهابية في الجهل والكبر احذروا فتنة الوهابية

و يلزمهم ان عيسى عليه السلام يشارك الله تعالى في الفوقية المكانية فهو فوق العرش!!!!

ممكن طريقة للتواصل مع الشيخ

و يلزمهم ان عيسى عليه السلام يشارك الله تعالى في الفوقية المكانية فهو فوق العرش!!!!

بارك الله فيكم❤

هذا الوهابي ،هل الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاج لصلاتك عليه،اتق الله

حديث المعراج يؤكد فيه رسول اللَّه صل الله عليه وسلم أن عيسى صل الله عليه وسلم في السماء التانيه والوهابيه يعتقدون أن الله فوق العرش وءاية إني متوفيك ورافعك الي . لو فسرت على ضاهرها تؤكد أن عيسى مع الله فيقال للوهابيه إن قلتم أن الله جل جلاله مع عيسى صل الله عليه وسلم في السماء التانيه خالفتم مذهبكم انه فوق العرش وإن قالوا أن عيسى ص مع الله جل جلاله فوق العرش كذبتم محمد صل الله عليه وسلم فيما اخبر في الصحيحين . فتبين انه ليس معني استوى على العرش انه جل وعلا فوق عرشه علو مكان بل علو سلطان وعظمه لأن الله كان ولا مكان ولا زمان فالمكان والزمان مخلوقان للمخلوقين .اما الله فهو الغني الغنى المطلق فلا يقيده مكان ولا زمان جل وعلا علوا كبيرا سبحانه لا تدركه الأبصار ولا هذه العقول القاصره . فإن الملائكة السجود تسبح الله قياما وركوعا وسحودا الى يوم القيامة فإذا رأوه قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك لا إله إلا هو الملك ألحق المبين .

حديث المعراج يؤكد فيه رسول اللَّه صل الله عليه وسلم أن عيسى صل الله عليه وسلم في السماء التانيه والوهابيه يعتقدون أن الله فوق العرش وءاية إني متوفيك ورافعك الي . لو فسرت على ضاهرها تؤكد أن عيسى مع الله فيقال للوهابيه إن قلتم أن الله جل جلاله مع عيسى صل الله عليه وسلم في السماء التانيه خالفتم مذهبكم انه فوق العرش وإن قالوا أن عيسى ص مع الله جل جلاله فوق العرش كذبتم محمد صل الله عليه وسلم فيما اخبر في الصحيحين . فتبين انه ليس معني استوى على العرش انه جل وعلا فوق عرشه علو مكان بل علو سلطان وعظمه لأن الله كان ولا مكان ولا زمان فالمكان والزمان مخلوقان للمخلوقين .اما الله فهو الغني الغنى المطلق فلا يقيده مكان ولا زمان جل وعلا علوا كبيرا سبحانه لا تدركه الأبصار ولا هذه العقول القاصره . فإن الملائكة السجود تسبح الله قياما وركوعا وسحودا الى يوم القيامة فإذا رأوه قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك لا إله إلا هو الملك ألحق المبين .

حديث المعراج يؤكد فيه رسول اللَّه صل الله عليه وسلم أن عيسى صل الله عليه وسلم في السماء التانيه والوهابيه يعتقدون أن الله فوق العرش وءاية إني متوفيك ورافعك الي . لو فسرت على ضاهرها تؤكد أن عيسى مع الله فيقال للوهابيه إن قلتم أن الله جل جلاله مع عيسى صل الله عليه وسلم في السماء التانيه خالفتم مذهبكم انه فوق العرش وإن قالوا أن عيسى ص مع الله جل جلاله فوق العرش كذبتم محمد صل الله عليه وسلم فيما اخبر في الصحيحين . فتبين انه ليس معني استوى على العرش انه جل وعلا فوق عرشه علو مكان بل علو سلطان وعظمه لأن الله كان ولا مكان ولا زمان فالمكان والزمان مخلوقان للمخلوقين .اما الله فهو الغني الغنى المطلق فلا يقيده مكان ولا زمان جل وعلا علوا كبيرا سبحانه لا تدركه الأبصار ولا هذه العقول القاصره . فإن الملائكة السجود تسبح الله قياما وركوعا وسحودا الى يوم القيامة فإذا رأوه قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك لا إله إلا هو الملك ألحق المبين .

الحشوي يؤمن بالعندية اي ان الله عنده بعض مخلوقاته عندية المكان لا الملكية مثل الكتاب فوق العرش يقول انظر عنده اي معه في المكان

مطلوب وفورا حشوي يشرح لي كلام ابن تيمية ابن تيمية يعتقد بوحدة الوجود وفي نفس الوقت نزع ارادة الله للخلق انظر كتابه مسألة حدوث العالم فصل [طريقة القرآن في إثبات الصانع وصفاته] فالمقصود هنا: أنه سبحانه ضرب المثل الأعلى، وذكر القياس قياس الأولى في إثبات قدرته على الإعادة بقوله: {أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [١] فلم يقل: إنه خُلق من عدم؛ بل قال: خُلق ولم يكن شيئاً. وهذا في غاية البيان والسلامة من الاشتباه؛ حيث أخبر: أنه خلقه بعد عدم بقوله تعالى: {وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} ، وأنكر أن يكون مخلوقاً من غير شيء بقوله: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} [٢] وهذا استفهام إنكار يتضمن نفي / [٣] المستفهم عنه، والإنكار على من أثبته لظهوره وبيانه. فتبيّن بذلك: أنهم لم يُخلقوا من غير شيء؛ أي: من غير رب خالق خلقهم. كما تبيّن: أنهم لم يخلقوا أنفسهم. فعلم بنفس هاتين القضيتين: أنهم خُلِقوا من خالق خلقهم. كما قال: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [٤]، وقال: وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ [١]، وقال: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [٢]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند ذبح أضحيته: «اللهم منك ولك» [٣].

بغض النظر عن صحة تصرف الموتى بإذن الله من عدمها هذا Chagpt لا يشغله سمع عن سمع ولا صورة عن صورة ولا نص عن نص ولا إجابة عن إجابة. تريدون تعظيم الرب جل وعلا فلا تعرفون.

جزاكم الله خير

جزاكم الله تعالى خيراً

رضي الله عنكم شيخنا أحسنت الرد، السعيدان عند قومه شيخ الاسلام يخترع القواعد و يبني عليها الاحكام ، سنعته مرات لا يتورع عن التقول عن السادة الاشاعرة. بوركتم سيدي.

جزاكم الله خير ماهو إسم الكتاب لابن عبد البر رحمه الله بحث عنه في تطبيق التنزيل ولم اجده

الحمد لله ثم الحمد لله جزاك الله خير شيخنا الفاضل ابو المجد الازهري هاؤلاء الوهابية الحشوية صدعوا رؤو سنا برؤوسهم الساخنة 😂😂😂❤❤❤🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇪🇭🇪🇭🇪🇭☝️☝️☝️🤲🤲🤲

هذا الوهابي مجرم وجاهل.

الوهابيه ماذا تعلمون عن ربكم ؟! له وجه ويد وقدم وعلى العرش بس بلا تشبيه وهل بقي شئ للتشبيه

عادل دا بيفهم منين الشيخ بيضرب ليه امثله ان التأويل في صفات الله جائز اذا كان فيها مشابهه لصفات البشر والتاني عادل دا بيرد بشرح التأويل اللى هو اصلا بيرفضه الجهل داء ليس له دواء

اسود السنة والجماعة الاشاعرة والماترودية وفضلاء الحنابلة. حفظك الله يااسد

المناظر ابو عبد الله رجل كاذ ومدلس

واضح جهل الوهابي لم يقل لك الجيلاني يسمع. هذه مراوقه

بسم الله الرحمن الرحيم مسألة الاستغاثة بمخلوق هي من الشرك قطعاً لأن العبد إذا ناجى ربه في السر دون الجهر من القول ترى من يعلم سر المناجاة في القلب ( الخالق أم المخلوق ) ؟ الله سبحانه وتعالى قال : قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ( يقصد أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى ) وليس إسم أي مخلوق . أعاذنا الله من أن نشرك به شيئا نعلمه و نستغفره لما لا نعلمه.

إنهم الوجه الثاني لعملة واحدة وجهها الاول هم الرافضة

إنهم قوم يجهلون .تدليس و تلبيس دون حياء

لا علاقة للسلفية الوهابية بلراجح عند علماء الحنابلة المفوضة. هم فرقة إسلامية طابعها طابع الخوارج المكفرة والمجسمة.

الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة قولا واحدا

لا أمانة علمية للوهابية حتى من وصل فيهم لدرجة محقق في المذهب يدخل رأيه في المذهب ولا يقول إنه راي ليمرر مسألة ما بإسم الذهب ولا يقول إنه رأيه نهيك عن كون منهج الوهابية مهتري اصلا في الجانب اللغوي ومقطوعي الإسناد في الحديث

جزاك الله خير الشيخ محمد اسماعيل أقمت الحجه على الوهابية بالنصوص ومنطق العلم السليم أما الوهابي كل كلامه محاوله لأن ينتصر لنفسه على حساب الحق وكان ضعيف الحجه ولا تهمه الأمانة علميه ، وغير منهجي في حواره ولم يثبت لحد الان ان الوهابية من أهل السنة والجماعة كمنهج

❤❤❤❤❤

جزاكم الله الفردوس شيخنا الحبيب آمين

ايه الحلاوه دي مولانا والله دي حلاوه سيدنا النبي ❤ صل الله عليه وسلم رفع الله قدركم وعلى شأنكم مشرف الادهمي من السودان نسالكم الدعاء ❤

عايز أتواصل مع الشيخ

كيف أتواصل مع الشيخ ضروري ضروري وهو مسؤول عن ضلال يود الوهابية نشره في الأزهر بين الأطفال