وأيضا تتكلم في المقطع عن الشرك وخطره وعقوبته مع ذكر الأدلة من كتاب الله العزيز وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم..ولا أراك تستطيع.. لأن قدر كل امرئ ما كان يتقنه
@@anglotarjamah ممكن بعد إذنك تذكر تخريج الحديث عشان نتأكد من صحته لأن هناك آيات فى كتاب الله تتعارض مع ما ذكرتَ..مثل قوله تعالى حكاية عن أبى الأنبياء عليه الصلاة والسلام"واجنبنى وبنيَّ أن نعبد الأصنام" إبراهيم .٣٥ آية
@@user-nb6gz2mc3z أولا هذا الحديث الذي ذكرتُه من صحيح البخاري في كتاب الجنائز عن عقبة ابن عامر ثانيا الآية التي ذكرتها تخبر عن سيدنا إبراهيم عليه السلام وذلك الحديث خاصة لأمة الرسول ﷺ فالكلام الكثير والوعظ الكبير والأهتمام الشديد بالشرك وخطره تكون في الدعوة لغير المسلمين وليست للمسلمين كما يفعلون النجدية السلفية الوهابية
@@anglotarjamah بسم الله.. أرد على فهمك القاصر الفاسد من حيث انتهيتَ.. التحذير الشديد من الشرك تنزلا معك أنه غير موجود..استدلالا بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان فى كل خطبة جمعة يحذر من البدع والمحدثات ولم يكن فى عهده صلى الله عليه وسلم بدعة واحدة..فالتحذير من الشرك من باب أولى لأنه أخطر وأشر على الأمة. ثانيا.. إذا كان هذا الخوف من الحنيف الخليل عليه الصلاة والسلام فالخوف على غيره من باب أولى.. ثالثاً..قول الرسول صلى الله عليه وسلم على لأصحابه "لا أخاف عليكم أن تشركوا من بعدى " فإنه لا ينفى وقوع الشرك من بعض أفراد الأمة.. فإن فهمت من الحديث عدم وقوع الشرك بالكلية فقد عُلمَ قدرك.. ومثال هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم "والله ما الفقر أخشى عليكم ولاكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا..." فهل يقول عاقل أنه يستدل ويفهم من الحديث عدم وجود الفقر ؟!. وأخيرا أيها القبورى فقد أخبر صلى الله عليه وسلم عما سيقع فى أمته من الشرك ١) "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة" رواه البخارى رحمه الله. ٢)"لاتقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتى الأوثان" رواه أبو داود وصححه الألباني رحمه الله.
ايه الحلاوه دي مولانا
والله دي حلاوه سيدنا النبي ❤
صل الله عليه وسلم
رفع الله قدركم وعلى شأنكم
مشرف الادهمي من السودان
نسالكم الدعاء ❤
❤❤❤❤❤
جزاكم الله الفردوس شيخنا الحبيب آمين
بارك الله فيكم مولانا واحسن اليكم
عايز أتواصل مع الشيخ
كيف أتواصل مع الشيخ ضروري ضروري وهو مسؤول عن ضلال يود الوهابية نشره في الأزهر بين الأطفال
وأيضا تتكلم في المقطع عن الشرك وخطره وعقوبته مع ذكر الأدلة من كتاب الله العزيز وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم..ولا أراك تستطيع.. لأن قدر كل امرئ ما كان يتقنه
قال رسول الله ﷺ: "وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي…"
@@anglotarjamah ممكن بعد إذنك تذكر تخريج الحديث عشان نتأكد من صحته لأن هناك آيات فى كتاب الله تتعارض مع ما ذكرتَ..مثل قوله تعالى حكاية عن أبى الأنبياء عليه الصلاة والسلام"واجنبنى وبنيَّ أن نعبد الأصنام" إبراهيم .٣٥ آية
@@user-nb6gz2mc3z أولا هذا الحديث الذي ذكرتُه من صحيح البخاري في كتاب الجنائز عن عقبة ابن عامر
ثانيا الآية التي ذكرتها تخبر عن سيدنا إبراهيم عليه السلام وذلك الحديث خاصة لأمة الرسول ﷺ
فالكلام الكثير والوعظ الكبير والأهتمام الشديد بالشرك وخطره تكون في الدعوة لغير المسلمين وليست للمسلمين كما يفعلون النجدية السلفية الوهابية
@@anglotarjamah بسم الله..
أرد على فهمك القاصر الفاسد من حيث انتهيتَ..
التحذير الشديد من الشرك تنزلا معك أنه غير موجود..استدلالا بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان فى كل خطبة جمعة يحذر من البدع والمحدثات ولم يكن فى عهده صلى الله عليه وسلم بدعة واحدة..فالتحذير من الشرك من باب أولى لأنه أخطر وأشر على الأمة.
ثانيا.. إذا كان هذا الخوف من الحنيف الخليل عليه الصلاة والسلام فالخوف على غيره من باب أولى..
ثالثاً..قول الرسول صلى الله عليه وسلم على لأصحابه "لا أخاف عليكم أن تشركوا من بعدى " فإنه لا ينفى وقوع الشرك من بعض أفراد الأمة.. فإن فهمت من الحديث عدم وقوع الشرك بالكلية فقد عُلمَ قدرك.. ومثال هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم "والله ما الفقر أخشى عليكم ولاكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا..." فهل يقول عاقل أنه يستدل ويفهم من الحديث عدم وجود الفقر ؟!.
وأخيرا أيها القبورى فقد أخبر صلى الله عليه وسلم عما سيقع فى أمته من الشرك
١) "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة" رواه البخارى رحمه الله.
٢)"لاتقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتى الأوثان" رواه أبو داود وصححه الألباني رحمه الله.
@@user-nb6gz2mc3z
أنت لا تعرف حاجة عني وتلقبني بأنني قبوري
أعود بالله منكم
السلام عليكم