أنا فرح جداً بطريقة أحبتنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة في تفنيد المسائل وبيان عوار وفساد الفكر الوهابي... يا حبذا نشر كل هذه المناظرات في جميع مواقع التواصل الاجتماعي... أنتم مفخرة لكل المسلمين يا علماء الأزهر الشريف... أحسنتم وبارك الله فيكم وبجهودكم الطيبة
الشيخ السني حفظه الله طيب أكثر من اللازم ولم يستطع مجاراة الأخ الوهابي الذي يجيد الصراخ والمراوغة واللعب على عواطف العوام.. تمنيت لو ناظره الشيخ أحمد أبوالمجد الأزهري حفظه الله
@@frommoroccowithlove هذا هو حال الوهابية، الكذب والتدليس والمراوغة والنطنطة مثل العصفور من مسألة إلى أخرى... كل الإخوة من أهل السنة والجماعة خير وبركة، ربي يحفظهم ويسدد خطاهم في القول والعمل
أجمل طريقة للمناظرة بأبسط التكاليف... أشكر أحبتنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة على هذه المبادرة الجميلة لبيان عوار وفساد معتقد الوهابية، ولو استمر الأمر بهذه الطريقة فستنخلع الوهابية من جذورها وسيعلم الناس زيف هذه الفرقة الضالّة
دخلت أسمع على أساس أن الأشعري الصوفي مدمر السلفي، وجدت أن السلفي مبهدل الصوفي، و العنوان في وادٍ و الفيديو في واد أخر... ثم أقول لكم يا قبورية لو أن شخصا سجد لبوذا و ركع له، ثم رفع إليك رأسه وقال لا تظن أنني أعتقد أن بوذا ينفع ويضر!! ثم عاد فأكمل سجوده لبوذا ما حكم هذا، هل هو مشرك أم موحد؟ سبحان الله قوم إذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوبهم واذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون... عبدتم البدوي و الدسوقي و وووو وادخلتم الناس في ظلمات بعضها فوق بعض. نسأل الله السلامة والعافية
@@user-mo8ir4ru8p يبدو انك من اتباع العجي الديري فهو صاحب هذه الهبدة الغبية يا ذكي بوذ صنم يعبد من دون الله هل تعلم الفرق يا شاطر ثم اذهب الى كتب ابن تيمية لتعرف حكم من سجد لصنم تعلم ثم تكلم
الله يجزي الشيخ محمد أسماعيل الخير الكثير , و الله انه كفوا و غير هذا انه ذكي لم يستجيب الى استفزاز الوهابي المجسم الي يشرك بالله عن طريق الاستعانة بالحي القادر الحاضر و يكفي أنه لم يستطيع الرد في ضابط العبادة مع أن الآية الي ستدل بها هيا أصلا تحرم الاستعانة بغير الله بشكل كلي و هو بعدين يخالف صريح الآية على حسب فهمه السقيم عافانا الله.
أقول للوهابي هل سماع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل المسلمين الذين يُصلون ويسلمون عليه في آن واحد يجعله عليه الصلاة والسلام منتحلاً لصفة الله في السمع، حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. وسألاحق هذا الوهابي حتى في كذبه ( من دهنه قلّيلو)، لأنه يقول بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يسمع مباشرة ولكن الملائكة هي التي تسمع ثم تبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طبعاً هذا تدليس من الوهابي)، فهل الملائكة وهي تسمع كل شيء أخذت صفة الله في السمع!!! أي تخاريف هذه يا وهابي
انت من يلذمه ان يحرر نفسه من امريكة وبريطانيا نهيك عن إسرائيل التي تدافعون عنها الوهابية ما زلت تحت تصرف أمريكا وبريطانيا باعتراف بن سلمان لمجلة أمريكية
@@user-ol7hi6ri6b انت حرر نفسك من الإحتلال الأمريكي البريطاني قبل ان تتكلم على الناس يامن تستغيث بأمريكا من دون الله على اخوانك المسلمين معروف ان الوهابية صنع بريطاني اما عقيدة هذا الجزائري هي عقيدة السلف يا جاهل
شيخ احمد أبو المجد نحن شاكرين لك وفقك الله هذاء رد محكم من متمكن في العلوم وجذي الله شيخ محمد الأزهري رجل خطييييير مسح بالوهابي البلاط وشفي وكفي في هذه المسأله
@@abdelkaderguenaia936 محاوله بائسه منكم ايها الوهابية لذلك تهربون الي الاتهامات والسب فالمناظره شافيه كافيه اجهذ شيخ محمد علي ابو آدم بضربات قاضيه متتاليه
يخصم الكلام في مسألة السمع قول النبي صلى الله عليه وسلم ماتقرب إلي عبدي بشئ احب إلي مما افترضته عليه ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى احبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به إلى آخر الحديث فإذا كان الله سمعه انتهى الكلام
👈 رد قوي، كنت اود من الاخوالأشعري ان يلزم الوهابي به. فإما ان يكذب النص و يرمي به وراء ظهره. و إما ان يستسلم !! فما ظن الوهابي بعبد صار الله سمعه و بصره !! 🤗 قد يفر الوهابي إلى القول بالمجاز، فهم يحلونه عاما و يحرمونه عاما !! 👈 هذا الوهابي لا يعلم بأن مجرد رؤية من راى الذي راى من راى من صحب الرسول، تهزم الجيوش !! الحديث في صحيح مسلم ... ( ياتي زمان يغزو فيه فئام من الناس، فيقال لهم ، فيكم من راى رسول الله، فيقال نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم، فيكم من راى من صحب رسول الله، فيقال نعم .....الخ). فتحدث هزيمة الخصم بدون قوة ظاهرة من الشخص المتبرك به الذي قد يكون شيخا ضعيفا !! - فكيف يطلب الوهابي بان يكون الولي الميت سميعا على الحقيقة بما يطلب منه !! 👆 فعلا ، الحماقة اعيت من يداويها !!
رسول الله لايحتاج صلواتنا عليه وانما نحن من نحتاج ان نصلي على رسول الله حتى ننال الاجر من الله وشفاعة رسول الله في الاخرة والصلاة على سيدنا محمد ...... تفرج الهم والكرب والغم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا الفاضل غدا ستكون مناظرة بين محمد شمس الدين والشيخ احمد كريمة على قناة حقائق الأديان حبذا لو تكون حضرتك المناظر عوضا عن الشيخ احمد كريمة
قولك إن النبي امر بالسلام على أهل القبور نقول : لله الأمر وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم والنص جاء قولوا : السلام … الحديث والسؤال : هل امرنا النبي بدعائهم
بغض النظر عن صحة تصرف الموتى بإذن الله من عدمها هذا Chagpt لا يشغله سمع عن سمع ولا صورة عن صورة ولا نص عن نص ولا إجابة عن إجابة. تريدون تعظيم الرب جل وعلا فلا تعرفون.
أما بالنسبة للسمع والبصر والعقل وا......الخ، روح المؤمن له أنوار ،نور السمع ونور البصر.....الخ،وهو يسمع ويبصر. ...الخ على قدر نوره،ونور الصالحين اعظم من الكرة الأرضية ومن فيها،فكيف بالشيخ الجيلاني قدس الله سره ،فالمؤمن يسمع ويبصر. ...بنور الله
@@kunuz_419 رضي الله عن السادة الأشاعرة، أكثر ما يحزنني صراحة هو تمسح هؤلاء النابتة بمذهب الإمام الذي أنتسب له وهم يخالفون مانص عليه الإمام أحمد رضي الله عنه ويخطؤون كل أئمة المذهب ويرمونهم بالعظائم، عاملهم الله بما يستحقون
ابو آدم لا يفهم كلمة الشيخ يقول الجيلاني يسمع بإذن الله تعالى ويصر ابو ادم على ان يتقول الشيخ بما لا يقول ( ياناس كله بمشيئة الله واذنه) هذا ابو آدم مايفهم ولا ايش ومسوي انه عالم.
نعم هنا مناط الحكم على السماع ولما لا لان إبراهيم عليه السلام أقام الحجة على قومه بعدم سماع الأصنام لهم فقال : إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42) والسؤال يوجّه لك ايضًا إلِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)
ما يريد على ما معنى فاستغاثه الذي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الذي مِنْ عَدُوِّهِ ) ما يرد على معنى أغثني يا جيلاني طيب لماذا الجيلاني؟ لما لا يكون - وهم كلهم لا يملكون شيئا- علي كالسبعة او الحسين او الدسوقي او البدوي او او الخ
بسم الله الرحمن الرحيم مسألة الاستغاثة بمخلوق هي من الشرك قطعاً لأن العبد إذا ناجى ربه في السر دون الجهر من القول ترى من يعلم سر المناجاة في القلب ( الخالق أم المخلوق ) ؟ الله سبحانه وتعالى قال : قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ( يقصد أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى ) وليس إسم أي مخلوق . أعاذنا الله من أن نشرك به شيئا نعلمه و نستغفره لما لا نعلمه.
من يجيب هكذا هو محق ويؤمن بقدرة الله وارادته فهل قرات سيرة الرسول حين خاطب الجذع او حين خاطب البعير العاق صاحبه او.او.او.او. وانتم الوهابية بلا عقول لا تؤمنون بقدرة الله بل هو عاجز عندكم بل انتم اقدر عن الله بزعمكم انكم تيمعون الحي والله عاجز عن اسماع الميت
أنا أقترح ألا تترك الوهابي يتنطنط كالعصفور، بل حاصره بوجوب إجابة السؤال ولا تنتقل لسؤال آخر حتى تتضح إجابته على السؤال الأول.. هؤلاء يتقنون الهروب والقفز والتدليس... أما آن لكم يا معشر الأشاعرة أن تعرفوهم... الأمر ليس بكثرة الأسئلة، بل سؤال واحد يُحاصَرُ به الوهابي، سيكون كافياً لهدم عقيدته، ولا تنتقل لسؤال لاحق حتى يجيب بشكل واضح على السؤال السابق حتى لا تعطيه مجالاً للقفز هنا وهناك... بارك الله فيكم وفتح عليكم وجزاكم الله كل خير
@@Orwah.A اخسئ يا مجسم يا زنديق وتب وأسلم لله رب العالمين الذي لا شئ يمينه فيزاحمه ولا شيء يساره فيشاركه ولا شيء تحته فيقله ولا شيء فوقه فيقهره ليس كمثله شئ وهو السميع البصير نزه الله وسبحه عن الشبيه والنظير يا جويهل
النص على تحريم الاستغاثة بالنبي حال حياته فإن الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم محرمة شرعا، لما في الحديث: إنه لا يستغاث بي، وإنما يستغاث بالله. صححه الالباني وجاء شَكَوْنا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكَعْبَةِ فَقُلْنا: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا ألا تَدْعُو لَنا؟ رواه البخاري لماذا لم يستغيثوا به مباشرة وطلبوا أن يدعوا لهم الله
ما اخبث من الاشاعرة القبورية المقدمة للعقل على سنة الله و رسولة إلا الرافضة المجوسية ،، الاشاعرة لا ينتمون لاهل السنة و الجماعة ،، الله يهدي الاشاعرة للإسلام .
الوهابي هرب من الدلة الاستغاثه إلى الكلام على الجيلان وكذب عليه قال الشيخ إسماعيل يسمع من قرب وهو يقوله انه قال يسمع الجميع وهذا ما قاله الشيخ إسماعيل . معنى مدد ياجيلاني او مدد يارسول الله اي اطلب المدد من الله بجاه النبي او الجيلاني ،
هناك نقطة في كلام هذا الوهابي عن حديث مالك الدار تنسفه نسفا .. الحديث باختصار ان الرجل جاء إلى القبر الشريف فقال يا رسول الله استسق لامتك فقد هلكو .. فأتاه آت في المنام و قال له إت عمر ...إلخ..... طيب ما رأي هذا الوهابي بهذا المنام و الوصية التي فيه .. هل يظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد ملائكة الله في المنام لمشرك .. و لماذا لم يعاتبه على إتيانه القبر الشريف ؟
كلام النبي صلى الله عليه وسلم لابراهيم هل هو من باب الاستغاثة ؟ قطعا لا ٢ هل هو من باب ان الأموات يسمعون ؟قطعا لا لأنه جاء في سياق عزاء النبي صلى الله عليه وسلم نفسه في موت ولده وهذا تفعله النائحة والمستأجرة ان كان لديك فهم ٣ ثم ان هناك خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم في سماع الاموات وأسماعهم دون غيره كما حدث في اصحاب قليب بدر ومثل هذا يقال ايضاً في تقبيل ابا بكر له صلوات ربي وسلامه عليه وكلامه إياها فلا داعي للاجابة
منذ البداية كان ينبغي أن يوضح الأشعري أن كون الجيلاني يسمع أو لا يسمع يتعلق بما إذا كانت الإستغاثة به مفيدة أم غير مفيدة، وليست هذه هي القضية، وإنما القضية هي: هل يكفر المستغيث أم لا يكفر
سؤال الشيخ محمد واضح كيف يكون المستغيث مشركاً لأن من يعبد فرعون ويسأله في حياته عن أمرٍ يستطيعه كقوله ارزقني ذهبا. بضابط الوهابي لا يكون شركاً لأنه سأل حياً حاضراً قادراً بضابط الشيخ السني يكون مشركاً لأنه السائل يعتقد ألوهية فرعون وقدرته على النفع والضر من غير الله
الشيخ السني حفظه الله طيب أكثر من اللازم ولم يستطع مجاراة حيل الأخ الوهابي الذي يجيد الصراخ والمراوغة واللعب على عواطف العوام.. تمنيت لو ناظره الشيخ أحمد أبوالمجد الأزهري حفظه الله
الشيخ السني وضح للمشرك الأشعري العقيدة الصحيحه و لكن القبوري الأشعري المشرك متعنت لرأي رووس الفتنه من الاشاعرة ولا ياخذ بكلام الله و سنة نبيه عليه افضل الصلاة و السلام .
ينادى كما ينادى في الصحراء على من يغيثه مع عدم رؤيته لأحد رجاء أن يبلغ صوته من يغيثه ....وكما روي عن أحمد العمل بحديث يا عباد الله احبسوا وهو لا يرى أحدا ولا يتحقق وجود من يغيثه
هو فهم لو قالك يسمع إذا سمعه كسمع الله - تعالى الله-ولن يقر بذلك أبدا وان قال لا يسمع اعزموا على سراية المجانين عندنا بالعباسية خلاص انتهت الجولة روح لغيرها
وازيل عنك شبهة ان الميت يسمع قرع نعل مشيعيه فجاء السماع في وقت مخصوص وزمن مخصوص ولا يتجاوز هذا القدر والزمان الا بدليل لان الأصل كما جاء في قوله تعالى وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22)
الوهابي هرب من الدلة الاستغاثه إلى الكلام على الجيلان وكذب عليه قال الشيخ إسماعيل يسمع من قرب وهو يقوله انه قال يسمع الجميع وهذا ما قاله الشيخ إسماعيل . معنى مدد ياجيلاني او مدد يارسول الله اي اطلب المدد من الله بجاه النبي او الجيلاني ، الوهابي كأنه لايفهم او يريد ان يشتت الموضوع . أجابه ان الأموت تسمع من قرب.
اساس المشكل هل يلجا المسلم مباشرة الى الله تعالى ام يتخذ الاسباب والوسايل التي هي ايضا من تقديره سبحانه وتعالى ...اما عن السمع فنحن نسمع مناظرة الشيخين مباشرة بوسيلة غير معتادة....والامر في تطور الى ما شاء الله ...اما اولياء الله فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون
تلبيس ان الاية (امن يجيب المضطر… الاية وان ابا آدم استدرك على القران ان الحي القادر يغيث لا السؤال انت تقف أمام البائع تطلب هل هذا استعانة بغير الله لا البائع يملك السلعة وأنت معك الدراهم وعلى هذا فقس اما النفع المطلق والضر المطلق فهو بيد الله كشفاء المريض وصلاح الثمرة ونجابة الأبناء هل يطلب من غير الله ؟! لكن ان طلبت أسبابه المشروعة كالذهاب للطبيب الحاذق وشراء جيد السماد الخ لا يقدح ولا يسمى استغاثة بغير الله لا تهرج
الاحتكام لغير الله منصوص وعليه دليل من القران والسنة فلا ينكر الاحتكام لحكم البشر فيما فيه نص وما دون ذلك من احكام منصوص عليها فلا يجوز التقدم عليها بحكم بشر الأدلة طال عمرك وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا ٢ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ [المائدة:95] يعني أنه يحكم بالجزاء في المثل أو القيمة في غير المثل عدلان من المسلمين، إذا حاصرتَ أهلَ حصنٍ فسألوكَ أنْ تُنزلَهم على حُكمِ اللهِ فلا تُنزلْهُم على حُكمِ اللهِ ، فإنَّك لا تدري ما حُكمُ اللهِ فيهم ، ولكن أنزِلْهم على حُكمِكَ وحُكمِ أصحابكَ الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : جامع الرسائل لابن تيمية | الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ٢ما جاء في سعد بن معاذ قالَ: تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذُرِّيَّتَهُمْ، قالَ: فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ اللهِ، وَرُبَّما قالَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ المَلِكِ. وَلَمْ يَذْكُرِ ابنُ المُثَنَّى وَرُبَّما قالَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ المَلِكِ. وفي رواية: لقَدْ حَكَمْتَ فيهم بحُكْمِ اللهِ، وَقالَ مَرَّةً: لقَدْ حَكَمْتَ بحُكْمِ المَلِكِ. صحيح مسلم
اولاً ما احد استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم حال حياته والإجابة على متى تكون الاستغاثة عبادة ومتى تكون شركا الإجابة : ان كانت الاستغاثة بالله مباشرة فهي عبادة وقربة ١١ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ . والسؤال ما يمنعك ان تستغيث بربك مباشرة اليس الله بكاف عبده وتكون الاستعانة شركا ان كانت بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله اماً ان كانت بحي فيما يقدر عليه فلا باس ولا حرج ولك الدليل من القران فاستغاثه الذي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الذي مِنْ عَدُوِّهِ )
جزاك الله خير الشيخ محمد اسماعيل أقمت الحجه على الوهابية بالنصوص ومنطق العلم السليم أما الوهابي كل كلامه محاوله لأن ينتصر لنفسه على حساب الحق وكان ضعيف الحجه ولا تهمه الأمانة علميه ، وغير منهجي في حواره ولم يثبت لحد الان ان الوهابية من أهل السنة والجماعة كمنهج
إذا كانت المشكلة في السمع من عدمه، فهذا يعني الإستغاثة بالرجل الصالح تكون خطأ و ليس شرك إن كان على فرضية أنه لا يسمع و ظن المستغيث أنه يسمع. لان العلة هي سماعه من عدمها و ليس العلة الإستغاثة نفسها، و سماعه من عدمها لا تحدد شركا أم لا. كرجل قصد فقيرا ليعطيه المال ظاناً انه غني ، فأخطأ في القصد. أما لو ان هذا الرجل الصالح ولي من أولياء الله تعالى قد شهد له بالولاية أهل عصره، فإن الله سمعه الذي سمع به. انتهى.
@@mohamedalhamed7455 بلاد الحرمين الشريفين لم تستعمر حتى يدنس الدين فيها . اما انت فحياتك وحياة ابائك واجدادك تحت الاستعمار . وهذا ماتركه لك اامستعمر الا البدع والضلاله من اذناب لهم يستعبدك بدين وضيع .
@@user-ol7hi6ri6b انت تحت وصايه امريكا وتحت رحمتها منذ نشاتها وقواعدها في عقر دارك ...ولازالت فتوى ابن باز بجواز الاستغاثه بهم ضد المسلمين في موقعه الشخصي عن اي تحرير تتكلم ... وانت نشات بالسلاح البريطاني وانتهيت بالوصايه الامريكيه ولادوله عربيه تملك قرارها هذا غير خروج ابن عبدالوهاب على الخلافه العثمانيه وتكفير قبائل الجزيره وسرقه حلالهم كان قاطع طريق باسم الدين بسلاح بريطاني
من القبيح أن تؤمن الوهابية بحديث الأوعال التي تحمل ربهن وعرشه. وكذلك في أي حديث موضوع أو منقطع، تؤمن بها حتى تثبتن التجسيم على طريقة اليهود (بالتحديد: طريقة موسى بن ميمون) ثم فيما يتعلق بالعمل بالأحاديث النبوية الشريفة في أبواب الفقه، هن يكفِّرْنَ أهل السنة والجماعة وبقية المسلمين من أهل القبلة……. والعلة أن الوهابية لا ترتضي أن يخالف سيدُنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مسيحَهم الموعود محمد بن عبدالوهاب.
الموضوع عن الإستغاثة بالصالحين شرك ام ليست شرك ، اين الفائدة من يسمع ام لا يسمع ؟ اقدر اجيب طفل من حارتنا يقول هذه الكلمتين يسمع او لايسمع طوال ساعة ونصف ! مايبيلها اعداد ولا علم . اساسا الطرف الآخر لا يهمه سواء كان يسمع ام لا يسمع لأنها ليست علة عنده فكيف تريد الزامه بها ؟ الزمهم اولا بأهمية السماع ومدى تأثير هذه العلة على الشرك ، ثم تعال واسأل ، لكن عموما لم تستطع الزامهم بعلة السماع بل رد عليك بأنه لايتعلق بها الشرك بالأدلة الواضحة ، ابو آدم يظن المعركة بالصوت لا بالحجة وانا اكره هذا الاسلوب لايأتي بفائدة امشي خصمي على هواي حتى اثبت رأيي ، الموضوع ليس مرتبط اصلا بجواب الشيخ اسماعيل نحن نريد ان نعرف العلة وسبب انها شرك ؟ امام اشعري حتى يرد عليك او ترد عليه ونعرف الصواب ، الشيخ محمد إسماعيل كان يستفيض بكلامه وبيّن عوار كلام ابو آدم في الأسانيد والمتن ورد عليه ردود شافية اما الطرف الآخر ماسك على كلمتين من فقر الحجة الآن وش استفدنا من قدومك؟ ما اضفت شيء مفيد ، كل علة إلا ورد عليك فيها واقنعني تماما ان تهمة الشرك بدون بيّنة واضحة صريحة فإطلاق الشرك لايكون بشبهة واحمد الله اني تركت الوهابية التي ولدت عليها قبل سنوات بسبب هذه اللامنهجية ولم اندم بل زادتني هذه المناظرة ثبات ، اعرض حجتك والمتابع يفهم اما هذا التشغيب لا فائدة منه المفترض كل واحد يعرض كلامه ثم للطرف الآخر ينقضه او لاينقضه ويبيّن ماعنده ، عموما واضح مرادك حتى تقوّله مالم يقله ثم تضحك ولا يهمك تبيان ولا ايضاح ، كان من المفترض ان يتدخل الذي يدير الحوار ويقول ماذا تريد من يسمع او لايسمع ، ياليت يكون في طرح تساؤلات اثناء المناظرة حتى تسير عجلة الحوار ،صراحة احسست ان المناظرة كانت بين شخص لايهمه إلا نفسه وشخص يهمه تبيان الحق والعلم ، اعلم ان الدين فيه دقة ولا تصفه بسطحية تامة حتى الحلال والحرام بينهم امور متشابهات لاينبغي إطلاق الأحكام هكذا دون تثبت لاسيما في اتهام اغلب الأمة بالشرك بأي حق يطلق الناس التهم بالشبهة خاصة فيما يتعلق بالكفر والإيمان ، انا يهمني موضوع الاستغاثة والتعرف عليه لأن فيه تكفير عدد هائل من المسلمين لكن هذا التشغيب من ابو آدم ماجعلنا نستفيد شيء حتى اني اتمنى اسمع الشيخ محمد يتحدث لوحده لنستفيد ، الموضوع ماكان الجيلاني يسمع ام لا يسمع ماسك على هالسؤال كأنه جاب الغايبة والسر الدفين ،حتى يقول الشيخ اسماعيل نعم يسمع ثم يعرج على السؤال الثاني هل يشغله سمع عن سمع يعني الله شاركه بصفته ، الشيخ اسماعيل وضح لماذا لايرا هذا شرك انت وضح لماذا تراه شرك اذا كانت لايشغله سمع عن سمع فانا اقول لك عيسى عليه السلام يحيي الموتى هل يعني انه شريك لله او شارك الله في صفته والعياذ بالله ؟ قالك بالقرءان بإذن الله وجواب الشيخ واضح اذا شاء الله يسمع او لايسمع وهذا الجواب الصحيح السليم الوارد في القرءان انه لابأس ان يعطي بشرا ماليس لعامة البشر بل يعطيه معجزات وخوارق ، الموضوع هل الإستغاثة شرك ام ليس بشرك وارى ان الشيخ محمد إسماعيل اكثر اقناعا فالبينة على من ادعى لم يقدم دليلا على ان هذا شرك ويلوموننا لماذا تبرأنا من الوهابية تركناها مع اننا ولدنا عليها ودرسنا في مدارسها تركناها بسبب الفهم السقيم للشرع والتطرف ، هو بنفسه رد على نفسه قال لو شاء الله لحمار ان يسمع يسمع ولو شاء لجعلك تملك السموات كلها قادر اجل لماذا تنكر على سماع الميت ؟، اجل ليش زعلانين اذا قالكم ان في ولي له تصرف في شيء معيّن ؟ دامه لو شاء ملكك مافي السموات والأرض ، كيف تقولون شرك الربوبية !! يعني يجوز ان يؤتيك الربوبية ؟ مافهمت التخبط هذا، هنا لحس كل مبدأه الذي ينافح عنه من اليوم اجل وش الفايدة من اليوم تضيع الوقت هل الجيلاني يسمع او لايسمع يعني هل الشرك مربوط بعلة السمع لو كان يسمع يجوز عبادته ؟ ، واساسا طلب مخلوق وهو قد يستطيع او لا يستطيع يصبح شرك هذه قاعدة ابتدعها الوهابية ،نداء عمر بن الخطاب ياسارية الجبل نادى غائبا هنا اشرك ؟ هذه الزئبقية عندكم كرهتني بكم ياوهابية وساء ظني بكم انكم لاتريدون الحق من تناقضاتكم وعدم ثباتكم على مبدأ واضح كل الذي طالبوكم به علة الشرك هنا ، طول الوقت يتفلت هذا الوهابي حتى قطع علينا الفائدة قطع الله هذا المنهج الغبي وكفانا الله شرورهم الآيات التي نزلت على المشركين والأصنام ينزلونها على المسلمين ، هذي ثاني مناظرة للوهابي هذا يقضيها بالمشاغبات والتفلت
سؤالك هل ما جاء في قصة مالك الدار وأقره عمر رضي الله عنه هل هو شرك او توحيد ١ لابد من دليلك يتوفر فيه الصحة وهذا لا يسلم به لان في سنده مقال ان كان صحيحا فهو ظني الدلالة ويجب التوقف فيه في أمور الاعتقاد كذلك فإنه معارض بالأدلة القطعية الدلالة على عدم جواز سؤال الأموات من دون الله ١ الخلو من المعارض و
لا أمانة علمية للوهابية حتى من وصل فيهم لدرجة محقق في المذهب يدخل رأيه في المذهب ولا يقول إنه راي ليمرر مسألة ما بإسم الذهب ولا يقول إنه رأيه نهيك عن كون منهج الوهابية مهتري اصلا في الجانب اللغوي ومقطوعي الإسناد في الحديث
انا سعيد بانتشار المناظرات بين الوهابية وأهل السنة والجماعة
و انا ايضا كانت سببا في تركي للخوارج .
أنا فرح جداً بطريقة أحبتنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة في تفنيد المسائل وبيان عوار وفساد الفكر الوهابي... يا حبذا نشر كل هذه المناظرات في جميع مواقع التواصل الاجتماعي... أنتم مفخرة لكل المسلمين يا علماء الأزهر الشريف... أحسنتم وبارك الله فيكم وبجهودكم الطيبة
أخي الكريم كل فرقه لديها حق وباطل
الوهابيه مثل غيرهم عندهم حق وباطل مثل غيرهم اما الحق فكثير اما الباطل فقد ضلوا بالصفات فوقعوا بالتجسيم
الشيخ السني حفظه الله طيب أكثر من اللازم ولم يستطع مجاراة الأخ الوهابي الذي يجيد الصراخ والمراوغة واللعب على عواطف العوام.. تمنيت لو ناظره الشيخ أحمد أبوالمجد الأزهري حفظه الله
@@vvcc300 ومن أين أتيت بها يا فالح بأن الأشاعرة يدعون غير الله!!! أي شو هالتخابيص هذه!!
@@frommoroccowithlove هذا هو حال الوهابية، الكذب والتدليس والمراوغة والنطنطة مثل العصفور من مسألة إلى أخرى... كل الإخوة من أهل السنة والجماعة خير وبركة، ربي يحفظهم ويسدد خطاهم في القول والعمل
فرق شاسع بين الوهابي الضعيف الحجة والأزهري الواسع العلم، كلامه منطقي علمي واضح ومفصل، أما الوهابي واسع جبهة طويل اللسان، لم أستفد منه شيئا
أخلاق الشيخ إسماعيل عالية جدا وهذا هو تصوفنا
الوهابيه يحرمون الاستغاثه الا الاسثغاثه بامريكا فانها جائزه
وانت تستغيث من جيفتك وليك النصاب القبوري
😂😂😂👍👍👍
@@mohamedalhamed7455 ماهو اللي مستعمر طول عمره امثالك وأصبحت العبودية عقده عندك .يعتقد ان كل العالم مثله . عيش جوك ياعبد ولا تتكلم على اسيادك يا👤
صدقت وقد فعلوا ذلك ضدنا في العراق ف استغاثوا بهم علينا وقد اجاز ذلك ابن كاز وابن عصيمين وصالح الخسران وغيرهم من ارباب الوهابية 💦
@@MDFM_ ولاتنس الاستغاثه بفرنسا وطلب المدد منها قدس سرها الفرنسي للدخول للحرم وانقاذه من الوهابيه الي سفكو دماء الحجيج ايام جهيمان ..كل هذا جائز حلال بلال زلال
بارك الله فيكم يا أهل السنة الأشاعرة
وضح جهل الوهابي وضوح الشمس بنصف النهار
اتق اللھ واطلب الغوث من خالقك
أجمل طريقة للمناظرة بأبسط التكاليف... أشكر أحبتنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة على هذه المبادرة الجميلة لبيان عوار وفساد معتقد الوهابية، ولو استمر الأمر بهذه الطريقة فستنخلع الوهابية من جذورها وسيعلم الناس زيف هذه الفرقة الضالّة
دخلت أسمع على أساس أن الأشعري الصوفي مدمر السلفي، وجدت أن السلفي مبهدل الصوفي، و العنوان في وادٍ و الفيديو في واد أخر...
ثم أقول لكم يا قبورية
لو أن شخصا سجد لبوذا و ركع له، ثم رفع إليك رأسه وقال لا تظن أنني أعتقد أن بوذا ينفع ويضر!!
ثم عاد فأكمل سجوده لبوذا
ما حكم هذا، هل هو مشرك أم موحد؟
سبحان الله قوم إذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوبهم واذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون...
عبدتم البدوي و الدسوقي و وووو
وادخلتم الناس في ظلمات بعضها فوق بعض. نسأل الله السلامة والعافية
@@user-mo8ir4ru8p يبدو انك من اتباع العجي الديري فهو صاحب هذه الهبدة الغبية
يا ذكي بوذ صنم يعبد من دون الله هل تعلم الفرق يا شاطر
ثم اذهب الى كتب ابن تيمية لتعرف حكم من سجد لصنم
تعلم ثم تكلم
ههههههههه
@@user-sy2sx7hb8h كأنه الثور نقص برسيمه
بارك الله في أهل السنة الاشاعرة
مناظرة قوية للاشاعرة و انتصار كاسح للاشاعرة على الوهابية
اللهم اني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة أن ترفع شأنهم وتنصرهم اينما كانوا وان تفتح عليهم فتوح العارفين اللهم امين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤
اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً
الله يجزي الشيخ محمد أسماعيل الخير الكثير , و الله انه كفوا و غير هذا انه ذكي لم يستجيب الى استفزاز الوهابي المجسم الي يشرك بالله عن طريق الاستعانة بالحي القادر الحاضر و يكفي أنه لم يستطيع الرد في ضابط العبادة مع أن الآية الي ستدل بها هيا أصلا تحرم الاستعانة بغير الله بشكل كلي و هو بعدين يخالف صريح الآية على حسب فهمه السقيم عافانا الله.
أقول للوهابي هل سماع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل المسلمين الذين يُصلون ويسلمون عليه في آن واحد يجعله عليه الصلاة والسلام منتحلاً لصفة الله في السمع، حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. وسألاحق هذا الوهابي حتى في كذبه ( من دهنه قلّيلو)، لأنه يقول بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يسمع مباشرة ولكن الملائكة هي التي تسمع ثم تبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طبعاً هذا تدليس من الوهابي)، فهل الملائكة وهي تسمع كل شيء أخذت صفة الله في السمع!!! أي تخاريف هذه يا وهابي
من قال لك أن الملايكة تخص النبي فقط بالبلاغ
بارك الله فيكم ❤❤❤❤
من أقوى المناظرات التي فضحت هشاشة دعاوى الوهابية حول التوسل والاستغاثة
هشاشة دعوة الوهابية .
ياجزائري حرر نفسك وعقيدتك تدار من اللي استعمرك .انت تعتقد انك حر في عقيدتك دون اذن الفرنسي تكون اهطل .
@@user-ol7hi6ri6b ربي يحفظك
شكرا على النصيحة
انت من يلذمه ان يحرر نفسه من امريكة وبريطانيا نهيك عن إسرائيل التي تدافعون عنها
الوهابية ما زلت تحت تصرف أمريكا وبريطانيا باعتراف بن سلمان لمجلة أمريكية
@@user-ol7hi6ri6b مادخل السياسة في الدين
@@user-ol7hi6ri6b انت حرر نفسك من الإحتلال الأمريكي البريطاني قبل ان تتكلم على الناس
يامن تستغيث بأمريكا من دون الله على اخوانك المسلمين
معروف ان الوهابية صنع بريطاني اما عقيدة هذا الجزائري هي عقيدة السلف يا جاهل
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم و على اله حق قدره و مقداره العظيم
شيخ احمد أبو المجد نحن شاكرين لك
وفقك الله هذاء رد محكم من متمكن في العلوم
وجذي الله شيخ محمد الأزهري رجل خطييييير
مسح بالوهابي البلاط وشفي وكفي في هذه المسأله
@@abdelkaderguenaia936
محاوله بائسه منكم ايها الوهابية
لذلك تهربون الي الاتهامات والسب
فالمناظره شافيه كافيه اجهذ شيخ محمد علي ابو آدم بضربات قاضيه متتاليه
بارك الله فيكم ياشيخنا محمد ونفعنا بعلومكم ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) صدق الله العلي العظيم
احسنتم النشر مولانا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
ماشاء الله ❤
رضي الله عن السادة الأشاعرة والماتوريدية أهل السنة والجماعة
أهل الرقصة والهزه والسجده للقبر
بعيد عن أهل السنة
اهل الشرك و البدع و التبرك بالقبور
ههههه
أنتم سفهاء الأحلام يعني ضعاف العقول
هداكم الله @@Orwah.A
ضاع الوهابي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
والله ابو آدم وقع الفاس في الرأس كلامك كله ردوا عليك وانت ما رديت على سؤال واحد 😊
جزاكم الله كل الخير مولانا
وبارك الله في الشيخ سيدي محمد اسماعيل وفتح عليه فتوح العارفين
اللهم انا نعوذ بك من الشرك واهله
اللهم امين
لم تذكر لنا يا وهابي من ضعف متن الحديث ؟
ما شاء الله تعالى على الأشاعرة فهم أهل السنة والجماعة بلا منازع
يخصم الكلام في مسألة السمع قول النبي صلى الله عليه وسلم ماتقرب إلي عبدي بشئ احب إلي مما افترضته عليه ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى احبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به إلى آخر الحديث فإذا كان الله سمعه انتهى الكلام
👈 رد قوي، كنت اود من الاخوالأشعري ان يلزم الوهابي به.
فإما ان يكذب النص و يرمي به وراء ظهره.
و إما ان يستسلم !!
فما ظن الوهابي بعبد صار الله سمعه و بصره !!
🤗 قد يفر الوهابي إلى القول بالمجاز، فهم يحلونه عاما و يحرمونه عاما !!
👈 هذا الوهابي لا يعلم بأن مجرد رؤية من راى الذي راى من راى من صحب الرسول، تهزم الجيوش !!
الحديث في صحيح مسلم ...
( ياتي زمان يغزو فيه فئام من الناس، فيقال لهم ، فيكم من راى رسول الله، فيقال نعم، فيفتح لهم،
ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم، فيكم من راى من صحب رسول الله، فيقال نعم .....الخ).
فتحدث هزيمة الخصم بدون قوة ظاهرة من الشخص المتبرك به الذي قد يكون شيخا ضعيفا !!
- فكيف يطلب الوهابي بان يكون الولي الميت سميعا على الحقيقة بما يطلب منه !!
👆 فعلا ، الحماقة اعيت من يداويها !!
ما شاء الله شيخ محمد متمكن
رسول الله لايحتاج صلواتنا عليه وانما نحن من نحتاج ان نصلي على رسول الله حتى ننال الاجر من الله وشفاعة رسول الله في الاخرة والصلاة على سيدنا محمد ...... تفرج الهم والكرب والغم
حسب كلامك الجيلاني لا يسمع ولا ينفع ولا يضر
جميل
يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا )
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
طلب الغوث من اللھ واللھ ما اطلب الغيث الا منھ سبحانھ❤
يسمع اذا شاء !!!!! ولايسمع اذا شاء
فكيف تترك من يسمع وتدعوا من تشك في سماعه
وكذلك اذا ناديت الحي .يسمع اذا شاء ولا يسمع اذا شاء
فلماذا هنا تركت من يسمع بلا شك وناديت من تشك فيه ؟م ج ن و ن 😂😂😂
يا حسراه على الوهابي
الوهابي تهرب من كل شيء في الاستغاثة وحصر المناظرة في الجيلاني يسمع أو لا.. وأرى مولانا الشيخ إسماعيل رضي الله عنه أخطأ حينما استرسل معه في هذه الجزئية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتورنا الفاضل غدا ستكون مناظرة بين محمد شمس الدين والشيخ احمد كريمة على قناة حقائق الأديان حبذا لو تكون حضرتك المناظر عوضا عن الشيخ احمد كريمة
❤
انا لست وھابيا ولاسلفيا ومع دالك لا اطلب الغيث الا منھ ❤
قولك إن النبي امر بالسلام على أهل القبور
نقول : لله الأمر وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم
والنص جاء قولوا : السلام … الحديث
والسؤال : هل امرنا النبي بدعائهم
السؤال الذي يفرض نفسه
ما الذي يلجأك لدعاء غير الله
اهم اشفق عليك ام الله الرحمن الرحيم؟
والسؤال
اليس الله بكاف عبده؟
والسؤال
أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ
مولانا نحتاج حسابات فضيلة الشيخ محمد اسماعيل الاشعري
بغض النظر عن صحة تصرف الموتى بإذن الله من عدمها هذا Chagpt لا يشغله سمع عن سمع ولا صورة عن صورة ولا نص عن نص ولا إجابة عن إجابة. تريدون تعظيم الرب جل وعلا فلا تعرفون.
أما بالنسبة للسمع والبصر والعقل وا......الخ، روح المؤمن له أنوار ،نور السمع ونور البصر.....الخ،وهو يسمع ويبصر. ...الخ على قدر نوره،ونور الصالحين اعظم من الكرة الأرضية ومن فيها،فكيف بالشيخ الجيلاني قدس الله سره ،فالمؤمن يسمع ويبصر. ...بنور الله
أليس هذا من يغير كنيته في كل عام مرة أو مرتين؟ فمرة أبو عبدالرحمن ومرة أبو عبدالله والآن أبو آدم
شيء يدعو للاستغراب 😁😉
هههههه
نعم، هو هو...بالمناسبة
ناظرت معه باسم (أبو عبد الله الحنبلي)!!!
هذا كلما يناظر احد من سادتنا المشايخ الاشاعرة ويفحمه يغير كنيته😂😂
@@kunuz_419 رضي الله عن السادة الأشاعرة، أكثر ما يحزنني صراحة هو تمسح هؤلاء النابتة بمذهب الإمام الذي أنتسب له وهم يخالفون مانص عليه الإمام أحمد رضي الله عنه ويخطؤون كل أئمة المذهب ويرمونهم بالعظائم، عاملهم الله بما يستحقون
بارك الله في أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية ❤
❤❤❤❤
والله يا شيخنا حتى بدليل ما يقتنع إيش نسوي
ابو آدم لا يفهم كلمة الشيخ يقول الجيلاني يسمع بإذن الله تعالى ويصر ابو ادم على ان يتقول الشيخ بما لا يقول ( ياناس كله بمشيئة الله واذنه) هذا ابو آدم مايفهم ولا ايش ومسوي انه عالم.
نعم هنا مناط الحكم على السماع ولما لا
لان إبراهيم عليه السلام أقام الحجة على قومه بعدم سماع الأصنام لهم فقال : إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)
والسؤال يوجّه لك ايضًا
إلِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)
41:15 😂😂منذ قليل يقول سأجيب على الأسئلة ليعود ويطرح الأسئلة
بارك الله فيكم
ما يريد على ما معنى فاستغاثه الذي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الذي مِنْ عَدُوِّهِ )
ما يرد على معنى
أغثني يا جيلاني
طيب لماذا الجيلاني؟
لما لا يكون - وهم كلهم لا يملكون شيئا- علي كالسبعة او الحسين او الدسوقي او البدوي او او الخ
بسم الله الرحمن الرحيم
مسألة الاستغاثة بمخلوق هي من الشرك قطعاً
لأن العبد إذا ناجى ربه في السر دون الجهر من القول ترى من يعلم سر المناجاة في القلب ( الخالق أم المخلوق ) ؟
الله سبحانه وتعالى قال : قل أدعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ( يقصد أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى ) وليس إسم أي مخلوق .
أعاذنا الله من أن نشرك به شيئا نعلمه و نستغفره لما لا نعلمه.
❤❤
س"هل يمكن أن تنطق البهيمة بالعربية الفصحى؟
ج"اذا شاء الله نطقت واذا لم يشأ لا تنطق
ماذا تسمون من يجيب بهذا الجواب ؟
من يجيب هكذا هو محق ويؤمن بقدرة الله وارادته
فهل قرات سيرة الرسول حين خاطب الجذع او حين خاطب البعير العاق صاحبه او.او.او.او.
وانتم الوهابية بلا عقول لا تؤمنون بقدرة الله بل هو عاجز عندكم بل انتم اقدر عن الله بزعمكم انكم تيمعون الحي والله عاجز عن اسماع الميت
انتم تقيسون الغائب علي الشاهد وتؤمنون الشاهد فقط
كالملاحدة
أنا أقترح ألا تترك الوهابي يتنطنط كالعصفور، بل حاصره بوجوب إجابة السؤال ولا تنتقل لسؤال آخر حتى تتضح إجابته على السؤال الأول..
هؤلاء يتقنون الهروب والقفز والتدليس... أما آن لكم يا معشر الأشاعرة أن تعرفوهم... الأمر ليس بكثرة الأسئلة، بل سؤال واحد يُحاصَرُ به الوهابي، سيكون كافياً لهدم عقيدته، ولا تنتقل لسؤال لاحق حتى يجيب بشكل واضح على السؤال السابق حتى لا تعطيه مجالاً للقفز هنا وهناك... بارك الله فيكم وفتح عليكم وجزاكم الله كل خير
❤❤❤❤❤
اهدم دين المجسمين يهود وخوارج الأمة الذين لا يتادبون مع الله ولا رسوله ولا صحابته ولا أهل الله
بوركت شيخنا محمد اسماعيل الاشعري
عليك من الله ما تستحق ، لا تكن غبيا و تتبع شيخك بدون قراءة و معرفة ، و تمشي على أهواء اصحاب الضلال القبورية الاشاعرة ،، الله يهدي الاشاعرة للإسلام
@@Orwah.A
اخسئ يا مجسم يا زنديق وتب وأسلم لله رب العالمين الذي لا شئ يمينه فيزاحمه
ولا شيء يساره فيشاركه ولا شيء تحته فيقله ولا شيء فوقه فيقهره ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
نزه الله وسبحه عن الشبيه والنظير يا جويهل
النص على تحريم الاستغاثة بالنبي حال حياته
فإن الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم محرمة شرعا، لما في الحديث: إنه لا يستغاث بي، وإنما يستغاث بالله. صححه الالباني
وجاء
شَكَوْنا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكَعْبَةِ فَقُلْنا: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا ألا تَدْعُو لَنا؟
رواه البخاري
لماذا لم يستغيثوا به مباشرة وطلبوا أن يدعوا لهم الله
ما اخبث من الاشاعرة القبورية المقدمة للعقل على سنة الله و رسولة إلا الرافضة المجوسية ،، الاشاعرة لا ينتمون لاهل السنة و الجماعة ،، الله يهدي الاشاعرة للإسلام .
السؤال
ساق الله خبر من استغاث بموسى
هل انكر الله عليه ذلك باعتبار انه استغاث بغير الله؟!
لو كان في هذا شرك لبينه الله
انتهى
الوهابي هرب من الدلة الاستغاثه إلى الكلام على الجيلان وكذب عليه قال الشيخ إسماعيل يسمع من قرب وهو يقوله انه قال يسمع الجميع وهذا ما قاله الشيخ إسماعيل .
معنى مدد ياجيلاني او مدد يارسول الله اي اطلب المدد من الله بجاه النبي او الجيلاني ،
أحسنت سيدي
👍
وأنا أتحداك إن كنت حال الغرق أن تقول يارسول الله او يا جيلاني
انت بلا شعور تقول الحقوني تقصد بها الأحياء ولا الأموات؟
هناك نقطة في كلام هذا الوهابي عن حديث مالك الدار تنسفه نسفا ..
الحديث باختصار ان الرجل جاء إلى القبر الشريف فقال يا رسول الله استسق لامتك فقد هلكو .. فأتاه آت في المنام و قال له إت عمر ...إلخ.....
طيب ما رأي هذا الوهابي بهذا المنام و الوصية التي فيه .. هل يظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد ملائكة الله في المنام لمشرك .. و لماذا لم يعاتبه على إتيانه القبر الشريف ؟
كنت في الماضي اشك في حمق المتصوفة الاشاعرة إلى ان استمعت الا هذه المناظرة فتحقق عندي حمقهم
والمقطع شاهد علي خلاف ذلك يا قذر
كلام النبي صلى الله عليه وسلم لابراهيم
هل هو من باب الاستغاثة ؟ قطعا لا
٢ هل هو من باب ان الأموات يسمعون ؟قطعا لا
لأنه جاء في سياق عزاء النبي صلى الله عليه وسلم نفسه في موت ولده وهذا تفعله النائحة والمستأجرة ان كان لديك فهم
٣ ثم ان هناك خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم في سماع الاموات وأسماعهم دون غيره كما حدث في اصحاب قليب بدر
ومثل هذا يقال ايضاً في تقبيل ابا بكر له صلوات ربي وسلامه عليه وكلامه إياها فلا داعي للاجابة
اذا هل يخبرني احدا كيف تستجيب الصدقة
منذ البداية كان ينبغي أن يوضح الأشعري أن كون الجيلاني يسمع أو لا يسمع يتعلق بما إذا كانت الإستغاثة به مفيدة أم غير مفيدة، وليست هذه هي القضية، وإنما القضية هي: هل يكفر المستغيث أم لا يكفر
ننتظر غدا هذا المجنون باسم ابن ادم 😂😂😂
يغير كل شهر اسمه ويظهر كل مرة جنونه
الوهابية يخطأون في مسألة الاسماء والصفات فقط اما في مسألة الاستغاثة فهم على حق
انا اقترح ان تكون مناظره بعنوان من هم المسمىون حقا باهل السنه والجماعه هل هم الاشاعره ام الوهابيه
سؤال الشيخ محمد واضح كيف يكون المستغيث مشركاً
لأن من يعبد فرعون ويسأله في حياته عن أمرٍ يستطيعه كقوله ارزقني ذهبا.
بضابط الوهابي لا يكون شركاً لأنه سأل حياً حاضراً قادراً
بضابط الشيخ السني يكون مشركاً لأنه السائل يعتقد ألوهية فرعون وقدرته على النفع والضر من غير الله
الشيخ السني حفظه الله طيب أكثر من اللازم ولم يستطع مجاراة حيل الأخ الوهابي الذي يجيد الصراخ والمراوغة واللعب على عواطف العوام.. تمنيت لو ناظره الشيخ أحمد أبوالمجد الأزهري حفظه الله
الشيخ السني وضح للمشرك الأشعري العقيدة الصحيحه و لكن القبوري الأشعري المشرك متعنت لرأي رووس الفتنه من الاشاعرة ولا ياخذ بكلام الله و سنة نبيه عليه افضل الصلاة و السلام .
@@Orwah.A
انت تعلم انك تدلس وتهبد وستسأل عن اتهامك للمسلمين بالشرك كما يفعل الخوارج كلا.ب النار
@@Orwah.A
حينما تنسب مصطلح أهل السنة والجماعة للوهابية فأنت تزور التاريخ، وحينما ترمي المسلمين بالشرك فأنك تسلك طريق الخوارج ك.لاب النار
@@frommoroccowithlove اهل السنة و الجماعة براء من اهل البدع الأشعرية ،، رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية.
الشيخ محمد كان يجب ان يذكر ان ابن القيم نقل ان ابن تيميه كان يظهر بعد الموت و يفتي للناس في كتابه الروح
انت تخلط
الحريق بالمنزل بمن تستغيث ؟ بالجيران فيتسابقون إلى الماء ليطفئوا النار
أتحداك في هذا الوقت تقول يا جيلاني
ابوعبدالله حجته اقوى واسلم للقلب مع اني لست سلفي الا ان الأخ السوداني حجته ضعيفه اذا كان الانسان ضعيف ولا يلبيك ولا يسمعك لماذا تستغيث به !!!!
ينادى كما ينادى في الصحراء على من يغيثه مع عدم رؤيته لأحد رجاء أن يبلغ صوته من يغيثه ....وكما روي عن أحمد العمل بحديث يا عباد الله احبسوا وهو لا يرى أحدا ولا يتحقق وجود من يغيثه
هو فهم
لو قالك يسمع إذا سمعه كسمع الله - تعالى الله-ولن يقر بذلك أبدا
وان قال لا يسمع اعزموا على سراية المجانين عندنا بالعباسية
خلاص انتهت الجولة
روح لغيرها
وازيل عنك شبهة
ان الميت يسمع قرع نعل مشيعيه
فجاء السماع في وقت مخصوص وزمن مخصوص ولا يتجاوز هذا القدر والزمان الا بدليل لان الأصل كما جاء في قوله تعالى
وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22)
الوهابي هرب من الدلة الاستغاثه إلى الكلام على الجيلان وكذب عليه قال الشيخ إسماعيل يسمع من قرب وهو يقوله انه قال يسمع الجميع وهذا ما قاله الشيخ إسماعيل .
معنى مدد ياجيلاني او مدد يارسول الله اي اطلب المدد من الله بجاه النبي او الجيلاني ،
الوهابي كأنه لايفهم او يريد ان يشتت الموضوع . أجابه ان الأموت تسمع من قرب.
اساس المشكل هل يلجا المسلم مباشرة الى الله تعالى ام يتخذ الاسباب والوسايل التي هي ايضا من تقديره سبحانه وتعالى ...اما عن السمع فنحن نسمع مناظرة الشيخين مباشرة بوسيلة غير معتادة....والامر في تطور الى ما شاء الله ...اما اولياء الله فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون
تلبيس ان الاية (امن يجيب المضطر… الاية وان ابا آدم استدرك على القران ان الحي القادر يغيث
لا
السؤال
انت تقف أمام البائع تطلب هل هذا استعانة بغير الله لا البائع يملك السلعة وأنت معك الدراهم وعلى هذا فقس
اما النفع المطلق والضر المطلق فهو بيد الله كشفاء المريض وصلاح الثمرة ونجابة الأبناء هل يطلب من غير الله ؟!
لكن ان طلبت أسبابه المشروعة كالذهاب للطبيب الحاذق وشراء جيد السماد الخ لا يقدح ولا يسمى استغاثة بغير الله
لا تهرج
الاحتكام لغير الله منصوص وعليه دليل من القران والسنة فلا ينكر الاحتكام لحكم البشر فيما فيه نص وما دون ذلك من احكام منصوص عليها فلا يجوز التقدم عليها بحكم بشر
الأدلة طال عمرك
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا
٢ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ [المائدة:95] يعني أنه يحكم بالجزاء في المثل أو القيمة في غير المثل عدلان من المسلمين،
إذا حاصرتَ أهلَ حصنٍ فسألوكَ أنْ تُنزلَهم على حُكمِ اللهِ فلا تُنزلْهُم على حُكمِ اللهِ ، فإنَّك لا تدري ما حُكمُ اللهِ فيهم ، ولكن أنزِلْهم على حُكمِكَ وحُكمِ أصحابكَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : جامع الرسائل لابن تيمية | الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
٢ما جاء في سعد بن معاذ
قالَ: تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذُرِّيَّتَهُمْ، قالَ: فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ اللهِ، وَرُبَّما قالَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ المَلِكِ. وَلَمْ يَذْكُرِ ابنُ المُثَنَّى وَرُبَّما قالَ: قَضَيْتَ بحُكْمِ المَلِكِ. وفي رواية: لقَدْ حَكَمْتَ فيهم بحُكْمِ اللهِ، وَقالَ مَرَّةً: لقَدْ حَكَمْتَ بحُكْمِ المَلِكِ. صحيح مسلم
اولاً ما احد استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم حال حياته
والإجابة على متى تكون الاستغاثة عبادة ومتى تكون شركا
الإجابة :
ان كانت الاستغاثة بالله مباشرة فهي عبادة وقربة
١١ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ .
والسؤال ما يمنعك ان تستغيث بربك مباشرة
اليس الله بكاف عبده
وتكون الاستعانة شركا ان كانت بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله
اماً ان كانت بحي فيما يقدر عليه فلا باس ولا حرج
ولك الدليل من القران
فاستغاثه الذي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الذي مِنْ عَدُوِّهِ )
جزاك الله خير الشيخ محمد اسماعيل أقمت الحجه على الوهابية بالنصوص ومنطق العلم السليم أما الوهابي كل كلامه محاوله لأن ينتصر لنفسه على حساب الحق وكان ضعيف الحجه ولا تهمه الأمانة علميه ، وغير منهجي في حواره ولم يثبت لحد الان ان الوهابية من أهل السنة والجماعة كمنهج
هل الجيلاني يسمع هل الجيلاني يسمع هل الجيلاني يسمع الاستغاثه بالعمل الصالح للولي الصالح ان كان يسمع او لا يسمع
يسمع حتى المسلمين العاديين يسمعون ويدعون للحي
الوهابيه يحرمون الاستغاثه الا الاسثغاثه بامريكا فانها جائزه
إذا كانت المشكلة في السمع من عدمه، فهذا يعني الإستغاثة بالرجل الصالح تكون خطأ و ليس شرك إن كان على فرضية أنه لا يسمع و ظن المستغيث أنه يسمع.
لان العلة هي سماعه من عدمها و ليس العلة الإستغاثة نفسها، و سماعه من عدمها لا تحدد شركا أم لا.
كرجل قصد فقيرا ليعطيه المال ظاناً انه غني ، فأخطأ في القصد.
أما لو ان هذا الرجل الصالح ولي من أولياء الله تعالى قد شهد له بالولاية أهل عصره، فإن الله سمعه الذي سمع به.
انتهى.
@@mohamedalhamed7455 بلاد الحرمين الشريفين لم تستعمر حتى يدنس الدين فيها .
اما انت فحياتك وحياة ابائك واجدادك تحت الاستعمار .
وهذا ماتركه لك اامستعمر الا البدع والضلاله من اذناب لهم يستعبدك بدين وضيع .
@@user-ol7hi6ri6b انت تحت وصايه امريكا وتحت رحمتها منذ نشاتها وقواعدها في عقر دارك ...ولازالت فتوى ابن باز بجواز الاستغاثه بهم ضد المسلمين في موقعه الشخصي عن اي تحرير تتكلم ... وانت نشات بالسلاح البريطاني وانتهيت بالوصايه الامريكيه ولادوله عربيه تملك قرارها
هذا غير خروج ابن عبدالوهاب على الخلافه العثمانيه وتكفير قبائل الجزيره وسرقه حلالهم كان قاطع طريق باسم الدين بسلاح بريطاني
عجيبا هذا الشيخ الأشعري هل إذا طلبت من ابني أن يعطيني تفاحة أكون مشرك؟!!!!!! هههههههههههه
نعم تكون مشركا علي عقيدة الوهابية
لانك طلبت من المشكوك فيه هل يقدر او لا يقدر
وتركت الله القريب المجيب 😂😂😂
هذا هو عقيدة الوهابية
لقد أعطاه بالقاضية
السلام عليكم
من القبيح أن تؤمن الوهابية بحديث الأوعال التي تحمل ربهن وعرشه. وكذلك في أي حديث موضوع أو منقطع، تؤمن بها حتى تثبتن التجسيم على طريقة اليهود (بالتحديد: طريقة موسى بن ميمون)
ثم فيما يتعلق بالعمل بالأحاديث النبوية الشريفة في أبواب الفقه، هن يكفِّرْنَ أهل السنة والجماعة وبقية المسلمين من أهل القبلة……. والعلة أن الوهابية لا ترتضي أن يخالف سيدُنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مسيحَهم الموعود محمد بن عبدالوهاب.
الموضوع عن الإستغاثة بالصالحين شرك ام ليست شرك ، اين الفائدة من يسمع ام لا يسمع ؟ اقدر اجيب طفل من حارتنا يقول هذه الكلمتين يسمع او لايسمع طوال ساعة ونصف ! مايبيلها اعداد ولا علم .
اساسا الطرف الآخر لا يهمه سواء كان يسمع ام لا يسمع لأنها ليست علة عنده فكيف تريد الزامه بها ؟ الزمهم اولا بأهمية السماع ومدى تأثير هذه العلة على الشرك ، ثم تعال واسأل ، لكن عموما لم تستطع الزامهم بعلة السماع بل رد عليك بأنه لايتعلق بها الشرك بالأدلة الواضحة ،
ابو آدم يظن المعركة بالصوت لا بالحجة وانا اكره هذا الاسلوب لايأتي بفائدة امشي خصمي على هواي حتى اثبت رأيي ، الموضوع ليس مرتبط اصلا بجواب الشيخ اسماعيل نحن نريد ان نعرف العلة وسبب انها شرك ؟ امام اشعري حتى يرد عليك او ترد عليه ونعرف الصواب ، الشيخ محمد إسماعيل كان يستفيض بكلامه وبيّن عوار كلام ابو آدم في الأسانيد والمتن ورد عليه ردود شافية اما الطرف الآخر ماسك على كلمتين من فقر الحجة الآن وش استفدنا من قدومك؟ ما اضفت شيء مفيد ،
كل علة إلا ورد عليك فيها واقنعني تماما ان تهمة الشرك بدون بيّنة واضحة صريحة فإطلاق الشرك لايكون بشبهة واحمد الله اني تركت الوهابية التي ولدت عليها قبل سنوات بسبب هذه اللامنهجية ولم اندم بل زادتني هذه المناظرة ثبات ،
اعرض حجتك والمتابع يفهم اما هذا التشغيب لا فائدة منه المفترض كل واحد يعرض كلامه ثم للطرف الآخر ينقضه او لاينقضه ويبيّن ماعنده ، عموما واضح مرادك حتى تقوّله مالم يقله ثم تضحك ولا يهمك تبيان ولا ايضاح ، كان من المفترض ان يتدخل الذي يدير الحوار ويقول ماذا تريد من يسمع او لايسمع ، ياليت يكون في طرح تساؤلات اثناء المناظرة حتى تسير عجلة الحوار ،صراحة احسست ان المناظرة كانت بين شخص لايهمه إلا نفسه وشخص يهمه تبيان الحق والعلم ،
اعلم ان الدين فيه دقة ولا تصفه بسطحية تامة حتى الحلال والحرام بينهم امور متشابهات لاينبغي إطلاق الأحكام هكذا دون تثبت لاسيما في اتهام اغلب الأمة بالشرك بأي حق يطلق الناس التهم بالشبهة خاصة فيما يتعلق بالكفر والإيمان ، انا يهمني موضوع الاستغاثة والتعرف عليه لأن فيه تكفير عدد هائل من المسلمين لكن هذا التشغيب من ابو آدم ماجعلنا نستفيد شيء حتى اني اتمنى اسمع الشيخ محمد يتحدث لوحده لنستفيد ، الموضوع ماكان الجيلاني يسمع ام لا يسمع ماسك على هالسؤال كأنه جاب الغايبة والسر الدفين ،حتى يقول الشيخ اسماعيل نعم يسمع ثم يعرج على السؤال الثاني هل يشغله سمع عن سمع يعني الله شاركه بصفته ، الشيخ اسماعيل وضح لماذا لايرا هذا شرك انت وضح لماذا تراه شرك اذا كانت لايشغله سمع عن سمع فانا اقول لك عيسى عليه السلام يحيي الموتى هل يعني انه شريك لله او شارك الله في صفته والعياذ بالله ؟ قالك بالقرءان بإذن الله وجواب الشيخ واضح اذا شاء الله يسمع او لايسمع وهذا الجواب الصحيح السليم الوارد في القرءان انه لابأس ان يعطي بشرا ماليس لعامة البشر بل يعطيه معجزات وخوارق ، الموضوع هل الإستغاثة شرك ام ليس بشرك وارى ان الشيخ محمد إسماعيل اكثر اقناعا فالبينة على من ادعى لم يقدم دليلا على ان هذا شرك ويلوموننا لماذا تبرأنا من الوهابية تركناها مع اننا ولدنا عليها ودرسنا في مدارسها تركناها بسبب الفهم السقيم للشرع والتطرف ، هو بنفسه رد على نفسه قال لو شاء الله لحمار ان يسمع يسمع ولو شاء لجعلك تملك السموات كلها قادر اجل لماذا تنكر على سماع الميت ؟، اجل ليش زعلانين اذا قالكم ان في ولي له تصرف في شيء معيّن ؟ دامه لو شاء ملكك مافي السموات والأرض ، كيف تقولون شرك الربوبية !! يعني يجوز ان يؤتيك الربوبية ؟ مافهمت التخبط هذا، هنا لحس كل مبدأه الذي ينافح عنه من اليوم اجل وش الفايدة من اليوم تضيع الوقت هل الجيلاني يسمع او لايسمع يعني هل الشرك مربوط بعلة السمع لو كان يسمع يجوز عبادته ؟ ، واساسا طلب مخلوق وهو قد يستطيع او لا يستطيع يصبح شرك هذه قاعدة ابتدعها الوهابية ،نداء عمر بن الخطاب ياسارية الجبل نادى غائبا هنا اشرك ؟ هذه الزئبقية عندكم كرهتني بكم ياوهابية وساء ظني بكم انكم لاتريدون الحق من تناقضاتكم وعدم ثباتكم على مبدأ واضح كل الذي طالبوكم به علة الشرك هنا ، طول الوقت يتفلت هذا الوهابي حتى قطع علينا الفائدة قطع الله هذا المنهج الغبي وكفانا الله شرورهم
الآيات التي نزلت على المشركين والأصنام ينزلونها على المسلمين ، هذي ثاني مناظرة للوهابي هذا يقضيها بالمشاغبات والتفلت
سؤالك
هل ما جاء في قصة مالك الدار وأقره عمر رضي الله عنه هل هو شرك او توحيد
١ لابد من دليلك يتوفر فيه
الصحة وهذا لا يسلم به لان في سنده مقال
ان كان صحيحا فهو ظني الدلالة ويجب التوقف فيه في أمور الاعتقاد
كذلك فإنه معارض بالأدلة القطعية الدلالة على عدم جواز سؤال الأموات من دون الله
١ الخلو من المعارض و
اسمه أبو عبداللاهن؟؟
لا أمانة علمية للوهابية حتى من وصل فيهم لدرجة محقق في المذهب يدخل رأيه في المذهب ولا يقول إنه راي ليمرر مسألة ما بإسم الذهب ولا يقول إنه رأيه نهيك عن كون منهج الوهابية مهتري اصلا في الجانب اللغوي ومقطوعي الإسناد في الحديث
الوهابي ابو آدم ليس عنده قواعد يبني عليها،يدخل العقيدة في الفقه،والفقه في العقيدة،
سبحان الله. شاء الله أنّ الشيخ محمد اسماعيل. يناقش ح. م. ا. ر
عيب عيب