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阿波千年物語はいずれ光があたる気がします。頑張ってください。
面白い真剣に聞いてます
阿波が関係しているとわ、わかるが、むりが、多いのでわ
壬申の乱ぐらいまでは阿波に天皇がいたことは理解しようと思えば理解できますがなぜ阿波に古都があったことを隠さなければならなかったのかいつ阿波から奈良に舞台が移ったのかを説明しないとただの徳島贔屓でしかなくなると思います。ダビデの話しばかりしてると阿波説が胡散臭いものになるので先ずは阿波からいつそしてなぜ奈良に遷都？されたのかを説明してほしいです
そこなんですなぁ～阿波説の方々が根拠をスルーしてしまっているから妄想の世界にしか思えないのは！・・・「記紀」などによれば、継体も神武も、よそから来たことをちゃんと記しているのに何故 阿波から奈良に遷都したことがどこにも記されていない？のかなぜ隠されなければならなかった？のかの理由も有耶無耶にしているのが今の「阿波説」です！これでは完全にファンタジーの世界観です！因みに、阿波説を否定したいとは思っているのではなく興味をもっているのです！しかし、剣山の「柩」のことなど明治期になって突然誰かが言い出した完全にファンタジーです！古文献に記されているというのではなく一つも証拠を出してきてないのですからね・・・
厩戸皇子が阿波で産まれたことをどのような理由で、隠す必要があったのですか！？このことがハッキリと解明できなければそのあとのことは、やるだけ無駄です！
近畿に阿波に似た地名を付けたのは、千葉を安房と呼ぶように当時は自然だったのだと思います。奈良時代の前に阿波時代が有ればそれでOKなのでは？？大変な作業をやるのが徳島大学の仕事。徳島大学は東京大学、京都大学と同レベルの阿波大学です。頑張れ！阿波大学。首都の地名を持つ大学は3つだけ。
阿波には明治天皇でしたか？新たな神社を築造されたり、令和天皇が皇太子の頃に詣られた神社があったり、なにかが確実に阿波にはあるなと思わされます。眉山には溶造皇神社(誤字でしたらご容赦ください)という皇の始まりといわれる神社があったり、阿波の中には多数の式内社や古事記に記載されている神社が鎮座されていて、万葉集にも海や海鳥を題材にしたり、川遊びをしたりと、奈良では不可能なことがうたわれています。いくらあたまを捻っても資料からは畿内説や九州説は合致しないし、宮崎発の神武天皇の東征ルートにしても不可思議ですし遠征期間が非常に長く食料などはどう調達したのか、また立ち寄る先々には豪族がいたはずですが、そう易々受け入れるはずもなく疑問だらけです。発掘依存主義では真実は現れず迷宮から抜け出せないでしょう。全国に遺跡があるのですから！
法隆寺に、行ったが、聖徳太子の、絵、があつなが、明治に書かれた、とのこと、これが、一万円札とのこと。こんな、事するから、信用、失うのでわ。びっくりした。いい加減な、
只の推測願望だけでは説得力が無いですよ。
いつも有り難うございます。聖徳太子はイエスキリストだったのではないかと思います。が、どうなんでしょう?
時系列めちゃくちゃになりますよ
馬鹿を言わないで下さい！時代が全く違います！お願いしますから少しは歴史を勉強して下さい！
@@丸メガネ-z2j どうなんでしょう❓クエッションマークしていますよ。そんなに怒らないで下さい。私も勉強中です。聖徳太子とイエスキリストは違います。m(_ _)m
@@peaojaru3626 そんなに怒らないで下さい。私も勉強中です。確かに、聖徳太子とイエスキリストは違いますね。m(_ _)m
@@ひろ-t1c ハイハイ！ （笑）因みに、イエスの出自を、厩戸皇子（聖徳太子）の伝承に取り込んだことはあり得えるとは思いますが・・・
阿波千年物語はいずれ光があたる気がします。頑張ってください。
面白い真剣に聞いてます
阿波が関係しているとわ、わかるが、むりが、多いのでわ
壬申の乱ぐらいまでは阿波に天皇がいたことは理解しようと思えば理解できますが
なぜ
阿波に古都があったことを隠さなければならなかったのか
いつ
阿波から奈良に舞台が移ったのかを説明しないと
ただの
徳島贔屓でしかなくなると思います。
ダビデの話しばかりしてると
阿波説が胡散臭いものになるので
先ずは阿波から
いつそしてなぜ奈良に遷都？されたのかを説明してほしいです
そこなんですなぁ～
阿波説の方々が根拠を
スルーしてしまっているから
妄想の世界にしか思えないのは！・・・
「記紀」などによれば、
継体も神武も、よそから来たことを
ちゃんと記しているのに
何故 阿波から奈良に遷都したことが
どこにも記されていない？のか
なぜ隠されなければならなかった？のか
の理由も有耶無耶にしているのが
今の「阿波説」です！
これでは完全にファンタジーの世界観です！
因みに、阿波説を否定したいとは
思っているのではなく興味をもっているのです！
しかし、
剣山の「柩」のことなど明治期になって
突然誰かが言い出した完全にファンタジーです！
古文献に記されているというのではなく
一つも証拠を出してきてないのですからね・・・
厩戸皇子が阿波で産まれたことを
どのような理由で、隠す必要があったのですか！？
このことがハッキリと解明できなければ
そのあとのことは、やるだけ無駄です！
近畿に阿波に似た地名を付けたのは、千葉を安房と呼ぶように当時は自然だったのだと思います。
奈良時代の前に阿波時代が有ればそれでOKなのでは？？大変な作業をやるのが徳島大学の仕事。徳島大学は東京大学、京都大学と同レベルの阿波大学です。
頑張れ！阿波大学。首都の地名を持つ大学は3つだけ。
阿波には明治天皇でしたか？新たな神社を築造されたり、令和天皇が皇太子の頃に詣られた神社があったり、なにかが確実に阿波にはあるなと思わされます。
眉山には溶造皇神社(誤字でしたらご容赦ください)という皇の始まりといわれる神社があったり、阿波の中には多数の式内社や古事記に記載されている神社が鎮座されていて、万葉集にも海や海鳥を題材にしたり、川遊びをしたりと、奈良では不可能なことがうたわれています。
いくらあたまを捻っても資料からは畿内説や九州説は合致しないし、宮崎発の神武天皇の東征ルートにしても不可思議ですし遠征期間が非常に長く食料などはどう調達したのか、また立ち寄る先々には豪族がいたはずですが、そう易々受け入れるはずもなく疑問だらけです。
発掘依存主義では真実は現れず迷宮から抜け出せないでしょう。
全国に遺跡があるのですから！
法隆寺に、行ったが、聖徳太子の、絵、があつなが、明治に書かれた、とのこと、これが、一万円札とのこと。こんな、事するから、信用、失うのでわ。びっくりした。いい加減な、
只の推測願望だけでは説得力が無いですよ。
いつも有り難うございます。聖徳太子はイエスキリストだったのではないかと思います。が、どうなんでしょう?
時系列めちゃくちゃになりますよ
馬鹿を言わないで下さい！
時代が全く違います！
お願いしますから
少しは歴史を勉強して下さい！
@@丸メガネ-z2j どうなんでしょう❓クエッションマークしていますよ。そんなに怒らないで下さい。私も勉強中です。聖徳太子とイエスキリストは違います。m(_ _)m
@@peaojaru3626 そんなに怒らないで下さい。私も勉強中です。確かに、聖徳太子とイエスキリストは違いますね。m(_ _)m
@@ひろ-t1c ハイハイ！ （笑）
因みに、
イエスの出自を、
厩戸皇子（聖徳太子）の伝承に
取り込んだことはあり得えるとは思いますが・・・