الدكتور هيثم طلعت يتحدى القرآنيين بأسئلته العشرة - سامر إسلامبولي
HTML-код
- Опубликовано: 26 авг 2024
- Join this channel to get access to perks:
/ @samerislamboli
لدعم هذه القناة مالياً يرجى المبادرة على الرابط هذا : paypal.me/rubai...
الموقع: samerislamboli...
المنتدى: / 17030. .
كتابي: تحرير العقل من النقل samerislamboli...
رابط فيديو الدكتور هيثم طلعت • منكرو السنة | 10 أسئلة...
أتعجب ممن ينعتون من يدافع عن دينة ضد إفتراءات كتب التراث و يلتزم بكتاب الله فقط على أنه "قرءاني" و يعتبرونها تهمة أو شئ مشين!! سبحان الله! هل أرسل رسولنا الكريم على أمتة بكتابين أم كتاب واحد!! في قلوبهم مرضً..فزادهم الله مرضاً
نعم ونسوا قوله تعالى " كل امة تدعى الى كتابها " وليس الى كتبها .
فبأي حديث بعد الله وًآياته يؤمنون
الله يقول وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على ادبارهم نفورا السؤال على من تنطبق هذه الآية على القرآنيين ام على التراثيين وركز على واذا ذكرت ربك في القرآن وحده يعني من دون سنة ولوا على ادبارهم نفورا..
صحيح جدا انا ضد نذا اللقب تبع قراني السلفيين هم من اطلقوا هذا الاسم للاستهزاء بكل من امن بكتاب الله و لم يشرك بالله
شهادة فخر ان تكون قرآني وان يكونوا متكئين على ارائكهم يفترون الكذب على الله وسوله فكانت تعويذة للذين لا يسمعون وشهادة لمن القى السمع وهو شهيد
أنا قرانية ويعتبروني شيعية 😂😂 لكن الحب والشكر للدكتور شحرور رحمه لله وتحياتي للدكتور السمراني
افتخر اني قرآني اتبع كلام ولا ضال اتبع كلام بشر عن عن حتي الرسول صلى الله عليه وسلم سيتبرأ منكم بقوله يوم القيامة يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا صدق الله العظيم
شكراً للدكتور المهندس محمد شحرور الذي علمنا وأوضح لنا وبيّن لنا الفرق بين الإله والرب وبين الرحمن والرحيم وبين القرآن والكتاب وبين الإسلام والإيمان وبين النطق والقول وبين الرسالة والنبوة وبين الأب والوالد وبين الأم والوالدة وبين الرسول والنبي ، لا ترادف في كلام الله ( المصحف الشريف ) والشكر لكل من سار على دربه وأكمل مسيرته وأنت منهم أستاذ سامر ، تحياتي
رحمة ربي على المفكر محمد شحرور
رحمة الله عليه
صدقت والله ....رحمة الله على الدكتور شحرور
رحمة الله على المهندس محمد شحرور الذي اعاد القطار الى السكة
رحمه الله
الدين ليس فيه تحدى كل من يقول هذا الكلام اتحدى اتحدى فهو من الانفس الشح من اراد ان يتحدى فليذهب الى كمال الاجسام او الملاكمة اما هذا القران فهو بلسان عربي مبين
😂😂
السنة فيها خلط بين الصحيح و غير الصحيح المتناقض مع كلام الله و المسيئ للرسول
المصيبة لم يتعظوا بذم الله سبحانه للكافرين ب ( ذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
حفظكم الله ونصركم ونفع بكم فأنتم هدية من الله لعقلاء ومخلصي هذه الأمة .
هيثم يكذب على الناس و يقول أن للدجال رسل، و كأن الدجال ظهر، و كأن الدجال إلاه
طبقة الكهنوت باتت أيامهم معدودة وانكشفت عورتهم بالتقدم التكنولوجي وهذه أحد إيجابياتها في عالمنا.
انظروا لحكام العرب جُلهم صاروا يدعمون التنوير ويُحاربون الشيوخ لأن العالم تغير ولم يعد الإعلام بيدهم ليضخوا في عقول الشعوب كما يحلوا لهم.
يمكرون والله خير الماكرين.
المذاهب أصبحت في عداد الموت وسنوات معدودات حتى تصبح المذاهب فلكلور وتراث كالكنيسة في أوروبا...
ويدخل التيار القرآني ليُعمم الفكر القرآني على الناس ويرافقه الإلحاد كمخلفات وردات فعل من التراثي القديم.
اصبح حكام العرب معيار للدين الصحيح ...هزلت
اخوكم من بلد الشرفاء و الشريفات .
كل من يتحدى و يقول اتحدى القرانين هو يهاجم و يتحدى رسول الله صلى الله عليه و سلم.
نعم أنا قرآني لأنه كلام رب العالمين.ولقد صرفنا في هذا القرآن من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا.إذا كان الحديث لا ينطبق مع القرآن فهو حديث موضوع و مكذوب لأن الرسول عليه الصلاة و السلام كان قرآنا يمشي فكلامه و عمله بتطبق إلا مع القرآن و ليس مع فتاوي و أفكار الكهنوت و الروايات هذا هو الإسلام دين الله و ليس دين الشيوخ و الكهنوت و التراثيين
بالنسبة للصلاة والزكاة والحج هي أعمال تواترت عن النبي عليه الصلاة والسلام، فكم صلّى خلف الرسول؟ وكم من صحابي كان معه حين إخراج الزكاة؟ وكم منهم شهد معه الحج؟ وكم ممن جاء بعد وفاة الرسول وشهد هذه الاعمال جميعها من الصحابة؟
الحمد لله انا من قرانين و افتخر و اشاهد الله و كل من يقرا تعلقي اني قرانى و أحب القرانين و اولهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و اله . وتبرات من كل المذاهب . مذهبي كتاب الله سبحانه و تعالى و لا شريك له
نحن أهل القرآن الكريم حنفاء لله فقط ❤
افتخر انني قراني وهم بخاريون
لنفطرد ان الاولين تدبروا القران حسب فهمهم اليس انا نحن الحق فى التدبر الم يقل الله القران هدى للناس والكتاب هدى للمتقين
اذن اجتهد واتي لنا بباراسيتامول من عقلك
الوحي للنبي خارج القرءان لايختلف عن وحي الله لنبي الله يعقوب عندما قال لبنيه إني أعلم من الله مالا تعلمون ..إذن وحي كأنه صلاة الله على النبي وسائر الأنبياء بل على كل المؤمنين .
اخي سامر يمكن انت تعرف ايضا لماذا هم يتقاتلون من اجل الحفاظ على هذا التراث و هو انه هذا مصدرهم الوحيد للرزق و شهادات الماستر و الدكتوراه التي دائما يتباهون بها بمناسبة و غير مناسبة فاذا ذهب التراث فكيف لهم ان يحصلوا على شهادات الدكتوراه؟ مثلا دكتوراه في احكام الضراط و فوائد بول البعير للعباد او شروط نكاح السبايا و و و الخ
لماذا تخرف؟!!! هذا اصلاً ليس دكتور ديني والخ... اي ليس بسبب ما افتريته انت إنما هو طبيب جراح من جامعة اسيوط على ما اتوقع.
انا اتكلم بصورة عامة و ليس عنه بالضرورة و لكن هذا ليس تخريف انه حقيقة في شهادات دكتوراه و ماستر على مواضيع تافهة جدا مثلما ذكرت في تعليقي السابق
@@AgriZndw
هههههه فعلاً كلامك تخريف معظمهم دارسين ومجتهدين وامضوا عمرهم كله في سبيل هذا الدين وجددوا ما هو مطلوب وتركوا ما هو الاساس.
عثمان الخميس: درس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، حاصل على شهادة الماجستير في الحديث النبوي، برسالة عن الأحاديث الواردة في شأن السبطين (الحسن والحسين). وحاصل على شهادة الدكتوراة من جامعة الملك سعود بتقدير امتياز وكانت رسالته بعنوان المراجعات دراسة نقدية حديثة. عمل إماماً في مسجد الحميدة من عام 1993 إلى 2004 تقريباً، وقبل ذلك كان مؤذناً في المسجد ذاته من عام 1989 إلى 1993.
المسكين لم ينسب لنفسه شيئاً كما يدعي ابو المقطع.
عبد الله رشدي: حصل على ليسانس في الدعوة الإسلامية من كلية الدعوة الإسلامية وليسانس في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر. وهي جامعة معترف بها دولياً.
اياد قنيبي: أستاذ دكتور في علم الأدوية من جامعة تكساس.
@@AgriZndw
ها ؟! هل رائيت موضوع تافه؟
سامر إسلامبولي عامل نفسه باحث ومنطقي ورايح ينتقد وكله عبارة عن تفسير من كيسه قتل السنة والتراث يجعل الدين ناقصاً وهاتلي عاقل واحدة ممكن يعبد هكذا دين.
هههههههه بس شفته في قناة الحرة غسلت ايدي منه 🤣🤣🤣
د. محمد شحرور افكار عملاقة
حفظك الله 🤲🤲🤲…تعرفت اليوم عليك يالصدفة …سأشارك واتابع وأتفاعل ❤️❤️👍👍👍.
فبهت الذي طرح الأسئلة العشرة... بارك الله فيكم..رد غاية في الدقة والتفاصيل...لي فقط ملاحظة للدكتور ..في موضوع الصلاة الذي يتبجحون دائما التراثيون كيف وصلت إلينا لاثبات السنة المكتوبة المزعومة..رغم ردك المفصل..كان عليك ان تسألهم اين توجد أحاديث التي علمتنا السجود والركوع والتحية وكل ما نقرأ في الصلاة... وأين هي مئات خطب الجمعة...!!!؟؟؟
الأنعام - الآية 19قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
"اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ" يعني ذلك أن الله هو الذي ينبأ الرسول بما يفعل المؤمنون حاضرا و مستقبلا و الله كذلك هو الذي يخبر المؤمنين الذين يأتون في المستقبل و إن بعد بما قال و فعل الرسول.
فالله هو الشهيد الحي الذي لا يموت بين الرسول و المؤمنين الحاضرين و الغائبين. كذلك الملائكة يشهدون و لكن شهادة الله تكفي.
و هذا يعني أيضا أنه ليس ممكنا للناس المعاصرين للرسول أن يشهدوا لنا اليوم بما قال و فعل الرسول لأنهم ماتوا و لا شهادة للأموات.
كذلك لا يمكن للذين يتناقلوا الأحاديث اليوم أن يشهدوا لنا بما قاله الرسول و فعله و كيف يشهدون و لم يكونوا حاضرين في عصر الرسول فلا شهادة لمن كان غائبا و هذا يذكرني بفلم عادل إمام " شاهد ما شفش حاجة"
"وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ
يعني إوحي القرآن لينذرنا الرسول به و ليس بكتاب غيره تفسيرا كان أو حديثا لم يأت بالقرآن
و السلام من أخيكم الدكتور أيوب
عين الحقيقة الف شكر
والله إني لأستغرب طوال الوقت أن يكون لقناتك ٨ آلاف متابع فقط بالرغم مما تقدمه من كنوز مدهشة وعلم غزير ودفاع عن دين الله الحق! جزاك الله كل خير يا أستاذ سامر والحمد لله على فضله وكرمه وهدايته.
يا الله اهد الناس ليستيقظوا من سباتهم وابتعادهم عن عن كتابك يا الله.
وما يؤمن اكثرهم الأ وهم مشركون .
لا عليك اخي الكريم.....( ،وما أمن معه إلا قليل) ...تحية من المغرب
للأسف معظم الناس اول عشرة دقائق سوف يظن ان هاذا الحاد انا كنت منهم لكن الحمد الله على الهدايه...
@@ameraboud5035 صحيح انا ايضا مررت بتلك المرحلة...لكن تراكم الاسئلة دون اجوبة جعلتني اتابر واكابر نفسي صابرا ولم اجد ضالتي الا بعد ان تجردت من تاثير الثرات الملعون وبدأت من الصفر وساعدني في دالك أبنائي الدين سبقوني الى منهج المسلمين الحنفاء ولطالما اصطدمت بافكارهم الى ان من الله علي بنوره وانسلخت من شرك القيل والقال والعنعنة اللعينة...حياك الله اخي الكريم
ملاحظة في الصميم. والجواب انتشار التفاهة وقلة من يهتم بالعلم. فكن عالما او متعلما ولا تكن ثالثهما فتهلك.
حملت الكتاب وبإذن الله أنوي قراءته و الله يجعلها في ميزان حسناتك🤍
إذا أخذنا بما قالوا أن "عليا ابن ابي طالب" قاله، نجد أن بعض مما قالوا بأنها من أقواله متناقضة.
من جهة يقولون أنه قال : أن النبي أخبره أن "كتاب الله هو المرجع الوحيد الذي يجب التمسك به والرجوع اليه في كل مسألة" ومن جهة أخرى يقولون أنه قال : "أن كتاب الله حمال أوجه" بمعنى أنه يجب الإعتماد على شيئ آخر.
هذا غريب ويتناقض مع حقيقة أن كتاب الله نزل بلسان عربي مبين ونزل تبيانا لكل شيئ وما فرط فيه سبحانه من شيئ وكل شيئ فصله فيه تفصيلا.
🙋♂️
الامر بسيط جدا
انتم تقولون وحيين طيب
كلمة وحي في القرءان وردت على حال المفرد و ليس مثنى.......نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ .......وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا ......نَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ .....وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا"
اذن من يضن ان قول البشر يساوي حجة على قول الله سبحانه فهو يتبع الضن
و الى الذين يتمسكون بالروايات و العنعنة و الى هذا الدكتورطلعت......اين هي خطب الجمعة......دون التطرق الى الروايات المسيءة للنبي الاكرم
فخرون لنا ان نكن قرانين حنفاء مسلمين ،الحمد والشكر على نور الله علينا ،،،تهجمهم علينا دليل على ان فهم صفات يهودية و يتبعون اباهم و ليس كتاب الله
أسئلة الى كل انسان وعلى رأسهم هيثم طلعت هل القرآن يهدي من دون سنة ام لا يهدي
وهل القرآن فيه تبيانا لكل شيء ام يحتاج لسنة تبينه وهل القرآن تام وكامل ام يحتاج لسنة
تكمله وتتمه وهل القرآن مفصل تفصيلا ام يحتاج لسنة تفصله وهل الريب موجود بالقرآن أم
بالسنة وهل الحق المطلق موجود بالقرآن ام بالسنة وهل النبي مساعد له الحق بالتشريع وبالتحريم ام هذه خصوصية رب العالمين والنبي مبلغ فقط وهل قول النبي من عند نفسه
كقول الرسول ومن عند الله وما الفرق بينهما وهل سيحاسبنا الله يوم القيامة على القرآن أم على السنة وهل اذا وصلنا قولا للنبي يختلف عن القرآن ويعاكسه نأخذ به ام نضرب به عرض الحائط أيا كان قائله وهل اذا وصلنا قول للنبي يتفق مع القرآن ويمثل روحه هل نحن بحاجة ماقاله النبي من عند نفسه عن ماقاله الله ام نحتاج الأصل المحفوظ وهو قول الله وهو موجود في القرآن ولا تنسوا القاعدة اذا حضر الماء بطل التيمم أيها المسلم من خلال اجوبتك على هذه الاسئلة سيتضح معتقدك هل انت من اهل القرآن أم من اهل القال والقيل اي من جماعة
هيثم طلعت ويوجد على كل جواب صحيح آيات كثيرة تدلل على الجواب الصح وكل من يمتنع
عن الاجابة فأن ايمانه فيه خلل يجب عليه ان يعيد حساباته وكل من يحتاج آية على الاجابة الصحيحة فاليطلبها مني وانا ازوده بها ...
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
جاء الحق وزهق الباطل وانكشف شيوخ التراث
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه.
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل
استغرب من أشخاص يزعمون أنهم رجال دين، و اللحى و العمائم، و عقولهم مسطحة، ربما تسطحت من إعادة طحن الطحين.
مع الأسف فإن رجال الدين دخلوا في الشرك من حيث لم يحتسبوا. فقولهم لولا السنة لهلك القرآن هو تصريح واضح وفج بأن محمد عليه السلام شريك لله عز وجل في التشريع، وكما عبدت العرب اللات والعزى عبدنا نحن الرسول والصحابة وبخاري ومسلم، فالاصنام التي عبدها العرب كانت في البداية تجسيدا رمزيا لاناس صالحين في اقوامهم ولكن مع الوقت تم عمل مجسمات لهم تخليدا لذكراهم فعبدتها الاجيال اللاحقة لتقريبهم من الله، وكثيرا ما نسمع هذا المصطلح من هؤلاء المشايخ.
سمعت كلاما للباحث ابن قرناس على اليوتيوب حول موضوع القبلة . فيذكر ان المسجد ومنزل الرسول تم بنائه قبل وصول الرسول الى يثرب . وتم بناء المسجد باتجاه ايليا . وسبب بنائه باتجاهةايليا ان اول من امن به من اهل يثرب نفر من اليهود وهم من نشرو الاسلام في يثرب ويستدل على ذالك بنصوص قرانية . وكان اجتهادا منهم حيث كان اليهود يصلون باتجاه ايليا . . فعندما وصل الرسول يثرب نزل عليه الوحي بالتوجه للمسجد الحرام . . هذا ملخص بسيط وله شرح مفصل .
كلامه غير صواب
د هيثم يتحد الله با عشرة اسئلة و سنده من الرواية !!!!
كان الاولى أبكت هذا على الصفحة
قال تعالى: فباي حديث بعد الله و اياته يومنون
لماذا محمد رسول الله لم يكتب هذه الأحاديث ، وتركها ٢٣٠ سنه من وفاته الى البخاري ليقوم بجمعها ؟
سؤالك غير منطقي ياأخي عمر الرسول مات منذ قرون هل هو من أعطى الأمر للبخاري ليكتبه ؟هل رسول الله هو من نهض من القبر وأمر البخاري والعباسيين أن يكتبوا كلامه ويجمعوه ؟!!!!
هل القرآن كتبه الرسول هذا تكذيب للقرآن بقوله تعالى (ولا تخطه بيمينك) لذلك تقول البخاري كتبه النبي فهذا كلام انسان لايعلم ما يخرج من رأسه
@@user-lc3lb9ve2l
وَمَا كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ (48) بَلۡ هُوَ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ (49) العنكبوت
@@user-lc3lb9ve2l لم افهم ماتود قوله ..
@@hamidham1088
بما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب القرآن كما يقول الاخ في الاعلى (لماذا الرسول لم يكتب الاحاديث وتركها الى أن جاء البخاري بعد230سنة . ..) فمن باب اولى لم يكتب الاحاديث ولم يأمر بكتابتها فقط بعض الاحاديث بعد الالحاح عليه لانه كان أمي فالاولى له أن يقول لم بد يأمر بكتابتها وليس يكتبها هو ولذاك قال الله (ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون) فهل وضحت الصورة
صح ولم اشتكى النبي منكم حينما قال ربي ان قومي تركو هاذ القران مهجور
محاضرة استمعتها كاملة بتركيز..❤❤
كلام موزون معقول باستدلال علمي قراني شرعي..
مشكور على هذا الموضوع الصائب.
حفظك الله وجعله في ميزان حسناتك ❤.
@@mouraddarom3053 آتباع وقطيع آهل السنة والإرهاب والخرافات ..........يتهمون نبينا محمد ع س بآبشع الإتهامات ... بالبدوفيليا مع بنت صغيرة جدا وهي تلعب بعرائسها و دخل عليها و هي 9 سنوات فقط ...و هو في سن 52 سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وركبه شيطان و فقد له وعيه لمدة 6 آشهر.وذالك عن طريق السحر ؟؟؟؟؟؟ ويريد الإنتحارعدت مرات لولى جبريل آنقذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويتهمون آنه كان عديم الخلق . ينخم على آصحابه ؟؟؟؟؟ وآصحابه يتبركون بالنخامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وركبه شيطان إسمه القرين .؟؟؟؟؟ ثم آسلم الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟ ويتهمون بيوت الله مليئة بالشياطين خنزب وقبيلتة ؟؟؟؟؟؟ وكل سني ركبه شيطان طوال حياته ؟؟؟؟؟وكل سني يدخل شيطانه معه إلى المسجد ؟؟؟؟؟؟؟؟ وآصبحت المساجد فيها آكبر تجمع للشياطين ؟؟؟؟؟؟؟؟و إتهام الرسول بالإرهاب و قتل و سفك الدماء الآبرياء وسرقة وآخذ النساء وووووووو.......القائمة طويلة جدا .يلزم لها مجلدات من خرافاتكم ....... هذا دليل قاطع بآن الطائفة السنية طائفة إبليس .تفرخ الدواعش والإرهابيين وتنشر الإرهاب والخرافات والتطرف .. وقطيع الطائفة السنية البدعية هم شياطين الإنس 🥴🥴🥴🥴🥴🥴🥴🥴🥴🥴😒😒😒😒😒😒😒😒😒😒😒😒😒
@@mouraddarom3053 تركوا التدبر الذي أمر الله به و اهتموا بتلحين القرآن و تجويده عبر مقامات موسيقية
@@mouraddarom3053 يجرون مباريات في تجويد القرآن و لم يجرونها في تدبره أبدا. الكهنوت يبتعد عن الإسلام الحق باختلاق كثير من البدع
والله لو ان حزاق الامة اجتهدو في القران مثل اجتهادهم في الاحاديث لكان خيرا لنا ولهم نسال الله لنا ولمن اتبعهم الهداية
يقول تعالى: "الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى.." البقرة ١٧٨. ويقول تعالى: "النفس بالنفس".
اشرح التناقض الظاهر يا فاهم؟
كيف العقل محرم عن النقل يعني نلغي عقلنا ؟ لما يجيبوا احاديث تطعن بالرسول وزوجاته والدين نقبله عشان خاطر رواة الحديث الغرباء اللي اصلهم ليس عربي .
أستاذي الحبيب سامر ..دليل رياضي( إستدلالي ) آخر على كذب هيثم وكهنوته ( القرءان يثبت لنا وللرسول أن حوله منافقون كثير ..إذن مالمانع أن يكون أحد المنافقين كتب لأبي شاه المزعوم ؟! ثم مالمانع أن يزداد ويتوهج نشاط المنافقين بعد موت النبي عليه السلام ؟! بل هو ماقد حدث بالفعل فانفجر الحال بعد مقتل عثمان .....لم يسأل هيثم نفسه كم خليفة من الراشدين الأربعة تم قتله ( ٣ من ٤ ) ..الخلاصة لن يشفي صدور أهل القرءان إلا يوم القيامة إن شاء الله تعالى ..وسيعلم هذا الكهنوت وقطيعه أي منقلب ينقلبون .
جزاك الله خير
قال تعالى: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً* الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً).. اتقوا اللّٰه أيها الزنادقة فالقرآن حافل بالأمر بطاعة الرسول ﷺ مع طاعة اللّٰه،ومنها قوله تعالى: ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم) محمد: ٣٣
الذي يطاع هو الحي
لا اله الا الله محمد رسول الله
@@comptegoogle7436والحي الدي لا يموت يقول في القران الكريم
اطيعو الله ورسوله
الم تكفيك هده الاية
@@classiccartoons252شغلوا عقولكم
اذا اكملت الاية ستجد الله يقول ما على الرسول الا البلاغ
اين هو تشريع الرسول ؟
@@TracySeanPatrick ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ... الآية
ارجو ان تكون له الجرأة و الشجاعة الكافية ليعقب على اجوبتك هذه يا أستاذنا الفاضل .
سيفعل دلك بكل تاكيد ....هؤلاء لا خلاق لهم من يتجرأ على الافتراء عن رسول الله (عليه السلام) ويصدق ما يفترى به الاخرون عنه لن يعبأ بإخراج عينيه في وجه كل من يحاول الخروج عن القطيع......
@@AbdoAbdo-cv5bx ٠
@@ttxx5294 .....
هل أنتم من الذين ينكرون السنة؟
@@mandelzweig5453 نعم هم كذلك. ابتليت بهم الأمة في آخر الزمان. نسأل الله العافبة و الثبات...دعاة على أبواب جهنم.
اللحية هي الشهادة. تبين ، توضح ، دليل اختصاصك في الدين ، حسب طولها ولونها وجمالها و...... هذا هو المختص و المتخصص في الدين. في نظرهم
في قوله تعالى ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين )
دون الرجوع إلى الموروث ، ودون الادعاء بوجود وحي آخر ، يمكن تفسير هذه الآية .
آيتان في كتاب الله ، يمكن الاستدلال منهما على المضمون
أولا قوله تعالى ( قالت يا أيها الملأ أنتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ) ، في هذه الآية ( قاطعة أمرا )
ثانيا ، قوله تعالى ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) ، وهنا ( قولا لينا ) .
في الآية موضوع البحث ، نرى من الجو العام أن هناك فئة كافرة أجلاهم الله عن ديارهم بأفعالهم ، وفئة مؤمنة تعاني الشقاق والعنت والحرب منها .
عادة ما يكون بين الفئات المتنازعة أثناء السلم نوعا من معاهدات ومواثيق يكون الجانب الغالب فيها هو الشدة والغلظة للحفاظ على حقوق الطرفين ، وهذا هو الأصل والأساس ، غير أن الأطراف تنحو لأن تسن عهودا فيها من اللين ما يكفل عدم نشوب حرب عند أول أختراق للهدنة( خطأ ما ، تصرف أرعن ... الخ ) وهذا الجانب ما يسمى اليوم ( علاقات حسن جوار ) .
الله في هذه الآية يأذن للأطراف بهذا النوع من العهود بعد موافقتهم عليها ، ويتوعد من يخرقها بأنه سوف يخزيه لأنه فسق عن الوعد وورط القوم بحرب ، ما يعني أنه فساد في الأرض .
أين هو الوحي الثاني هنا ? وهل تمت هذه المواثيق بالتنسيق مع الوحي مثلا ?
تم الأمر ، ووافق الله عليه ، وتعهد الفاسق بالخزي.
لماذا نقحم شجرة النخيل في كل صغيرة وكبيرة ، وهل ينتظر من يعلن الحرب أن يعتمد على المواسم من أجل الاستعداد للحصار أم أن لديه مخازن ومستودعات ما يكفي أشهرا طويلة للحرب والحرمان ?
يرجى تصحيح كلمة ( أنتوني ) إلى كلمة ( أفتوني ) ، سقطت سهوا
شكرا
لقد راق لي تفسيركم لقطع اللينة. و هو منطقي وليس من الحكمة أن تقطع أشجار مكان سوف تستولي عليه.
ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين.
لكن لفظ تركتموها قائمة على (أصولها) ألا يمكن أن يكون التفسير الذي يقول بأن الأمر يتعلق بالنخلة صائب .؟
تركها على أصولها يعني ترك الثمار على أصلها وهو الشجرة ذاتها
قطع بتخفيض الطاء وليس بالتشديد لا وجود لاداه حاده
لايستوي النقل مع العقل فإن إستخدمت العقل فلا مكان للنقل وإن كنت ناقلا فلا تحتاج للعقل
العقل ليس مصدرا وإنما آلية وميزان ومعيار وفق المنطق ، النقل مصدر حسب نوعه ، فلا يصح إلغاء أحدهما على حساب الآخر
يقول تعالى: "الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى.." البقرة ١٧٨. ويقول تعالى: "النفس بالنفس".
اشرح التناقض الظاهر يا فاهم؟
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28)
ردا علي هل يوجد وحي خارج القرآن
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) (الكهف)
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ (109) (الأنبياء)
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (85) وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ (86) وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87) وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)
وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (47) وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) (العنكبوت)
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6) (فصلت)
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53) (الشورى)
قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) (الجن)
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) (الإنسان)
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) (الإسراء)
وهل.تعلم.من.هو.هاذ.الرسول
@@hamzanouara4224 ماذا تقصد أمامك الآيات أقرأها
إلا من ارتضي من رسول
الله هو من ارتضاه وهو من يعلم من هم الرسل وكم عددهم
و محمد رسول الله و رسالته هي القرآن الكريم
اذا.هاذ.الرسول.ليعلم.انهم.ابلغو.رسالات.ربهم....اعن.ماخلي.من.الرسل...ان.علمته.
وما هو.بلغيب.بضنين
أغلب كبار المفكرين الإسلاميين لاحظوا تدليس و هرطقات هيثم المقتبسة من التلموديين الامريكان حرفا و صورة أعداء العلوم العقلانية الحقيقية لأنها تتنافي مع التلمود الذي كتبه أحبار اليهود
رحمة الله على الدكتور محمد شحرور
شكرا لكل من يتدبر آيات المصحف ويقراه قراءة علمية ويتفاعل معه تفاعلا ايجابيا.اما الذين مازالوا عبيدا لمشايخ التراث وأحاديث مسلم والبخاري فأقول لهم انكم لن تفهموا شيئا مادام لم تحرروا عقولكم من سيطرة الخرافات. عندما تقرأ القرآن بروح علمية ستتذكر حتما قول احد الفلاسفة من لم يكن رياضيا فلا يدخل علينا.لعنة التكنولوجيا حلت على سحرة فرعون وبدأت أفكارهم القروسطية والاعيبهم تنكشف .ظلامهم يتبدد بشموع رواد التنوير الذين يقنعوك بعلمهم ويرغبونك بقراءة المصحف .أدعوكم لمساندتهم اذكر منهم سامر الاسلامبولي والمستشار محمد ابو قريب.كل الدعم لدعاة.العلم.سحقا للدجالين
بارك الله علمك .....صدقت والله
مضحك أمرك ههههه لو كتن لديك عقل علمت أن البخاري ومسلم لم يأتيا بشيء من عندهما همت فقط جمعا الأحاديث التي كانت موجودة قبلهما، مثلما جمع عثمان المصحف، لذلك يا جا-هل من نقلوا لك القرآن هم أنفسهم من نقلوا السنة، فتكذيبهم يولم منه تكذيب القرآن
@@-Sapien ادعاء باطل....القرآن تواتر في الأمة (تتابع) كظاهرة تقافية(( حتى قبل ولادة هدا البخاري نفسه)) ساهم كل الناس في وصوله الينا لدلك لن تجدي سندا لاي سورة او اية رواها فلان او علان ....اما مادة الحديت والت تقصدين بها (السنة)بهتانا فلم تصلنا بالتواتر بل بالسند (العنعنة) وهي ظنية التبوت باجماع حتى فقهاء الثرات انفسهم ووجودها من عدمه سيان وليس كما يدعون تمتل ثلات ارباع الدين والعياد بالله...لان الله قال (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي)المائدة ....(ما فرطنا في الكتاب من شيء) الانعام...(تبيانا لكل شيء) (وفصلناه تفصيلا) وايات كثيرة لن تحتاج معها لي حديت بعد الله واياته....اما السنة فهي الطريقة العملية التي تبتت عن رسول الله (عليه السلام) ناخد بها ونسير على على طريقه كهيأة الصلاة ومناسك الحج والأذان مما لا يتعارض مع ايات الله....
@@-Sapien نحن نتحاور ونطرح وجهات نظر قد تكون صحيحة وقد تكون خاطىءة ففضلا وليس امرا التحلى بالاحترام والادب وعدم إلقاء الاتهامات هكذا.ان تعلقك بالسنة يلزمك وانت حرة في ذلك حاولي ان تردي على رأي بحجج مقنعة لا بالشتم والسب وشكرا على التفاعل
يظهر أن هيثم طلعت إما لم يقرأ القرآن أو قرأه بعمى دون تدبر وهذه عادة الثراثيين ففي سورة الأعراف الآية 3 يقول المولى عز وجل ( أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ماتذكرون ) صدق الله العظيم وهذه الآية تنسف كل ما جاء في كتب الثراث من تخاريف وكذب وإساءة للنبي والعجيب أنهم نسبوها إليه لكي يعطوها صفة القداسة .
اجمع كل من يدعي انه سني لا يقدرون على مواجهة المتبولي لأنه رجل منطقي والكون كله مبني عل المنطق.
صلح اسمي إسلامبولي
بارك الله علمك وزادك منه....انا كتلميد مبتدأ للدكتور سامر استطعت بادن الله تجهيز اجوبة لهدا المدعي المتحدي كما رايت مسبقا انها أسئلة سطحية ومكرورة يعتمدها كل الثراتيين في تحديهم للمسلمين الحنفاء....انتظروا ان يخرج بوق آخر لهم بنفس الاسئلة لأن فكرهم الثراتي مردد بطبيعته لا يستعمل العقل ...لا يتعظون
يقول تعالى: "الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى.." البقرة ١٧٨. ويقول تعالى: "النفس بالنفس".
اشرح التناقض الظاهر يا فاهم؟
التراثيين هكذا تكتب من الفعل ورث أيها الحنفاء تعلموا اللغة اولا قبل النقد او الانتقاد .
ما رأيك يا أستاذ سامر في من ينكر الآذان لأنه اولا جاء في منام وان الرسول لم يأت به وان صياغته مخالف لماجاء في القرآن فشهادةان لا إله إلا الله تقابلها في النص القرآن الإيمان بالله
اما الشهادة تعود على رؤية العين وليس الغيب..كما أن الله لم يقرن الوحدانية بأحد من أنبيائه او مخلوقاته على عكس ماجاء في الآذان
إضافة أن الله قال عن مايعبر عنه بالآذان انه نداء للصلاة
نفس الفكرة تشغلني دومآ الشهادتين
ليست مشكلة في أن تأتي بمنام.....فهناك عدة أحداث ذكرها الله في كتابه الكريم وهي منامات مثل ذبح خليل الله إبراهيم لابنه اسماعيل عليهما الصلاة والسللام وجاءت عن طريق منام.وشكرا.
@@anas-anas23 منام الأنبياء غير منام عوام الناس حتى ولو كانوا على صلاح
@@L.U.M.I.N245 وماذا عن رؤية الملك في عهد سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام.وشكرا.
@@anas-anas23 هل إذا رأيت نفسك في المنام تذبح ابنك او تقتله فأنت تفهم ان الله أمرك بذلك وتعمل به؟؟ المنامات قد تتحقق لأحدنا حتى ولو كان كافرا ..لكن ليس مطالبا بعمل تكليفي بناء عليها.
هيثم خطير على الإسلام، إنه يهدمه من جدوره بكثرة كذبه و ترقيعه الأعوج و قلبه للحقائق العلمية ، إنه يدفع المثقفين و المتعلمين العلميين إلى الشك و الإلحاد
هيثم مهرطق، المسلم المثقف لا يهتم بكلامه
لو كنتم تابعتم موقع اهل القران مثل ما فعلت لعرفتم جيدا من هو الباحث الاستاذ سامر الاسلامبولي بارك الله به واكثر من امثاله
انهم أناس يريدون ان يغيروا تراث المسلمين لصالح العلمانية
@@lachkarm.5295 هذا التراث هو السبب الذي جعل العرب يأكلون اكثر مما ينتجون
ويتخبطون ويرتكبون ارذل المعاصي لأنهم ينظرون إلى الوراء وليس إلى الامام وهذا مصير كل من لا يؤمن بالتطور والتبدل والتحول لان هذه سنن الله بالكون التي تدلل على أن كل المخلوقات ذاهبة إلى نهاية مصيرها ويبقى ربك ذو الجلال والإكرام والله احد لانه ثابت
ومنزه عن التطور والتبدل والتحول...
رد على سوالك نعم نحن من منكرين
(الاحاديث التي تتعارض مع الكتاب )
على قولتكم منكرين السنة !!
السنة مافيه احد ينكرها لانها عمل النبي ومنهجه …
كالصدق
الرفق
والرحمة
والكرم
وجسن الاخلاق
وحسن التعامل بشكل خاص مع اهله وازواجه …
واليتيم والمسكين ..
وقبل هذا وبعده التباع كتاب الله واومره
من قيام اليل والجهاد والانفاق …
وبختصار شديد النبي كان كما وصفته
الله عز وجل في قوله تعالى وانك لعلى خلقٍ عظيم ..
وكما اخبرتنا عايشة عليها السلام
حين قالت كان النبي قرآناً يمشي على الارض !!
اما الاحادث فما توافق مع القران والسنة اخذنا به كدليل اخباري
وماتعرض ضربنا به عرض الحايط ولا نبالي …
لاننا مسلمين حنفاء احرار فكرياً
لانتبع الاحزاب
ولانتبع الكهنوت
ولانتبع الطاغوت ..
البخاري كتاب الشر الاعظم .📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕📕
مختصر الكلام شتان بين العقل والنقل
قناتك اكتشاف ومغامرة في فلك المنطق ..كلي حماس قبل الاستماع
لأولي الالباب فقط .....أما من على قلوب اقفالها فلن يستطيعوا مغادرة القطيع ...فالثرات النثن سرى في اوصالهم ولا خلاص .....تحية من المغرب
احيك والله الله يقويك ويقوينا ويرزقنا التدبر واخراج الناس من هيك افكار غير عاقلة ويجعلنا من الصالحين ويلحقنا بهم
جزى الله الشيخ منقذ السقار والدكتور هيثم طلعت و الدكتور أبا عمر الباحث وزين خير الله خير الجزاء، هم أسود السنة وجلادو الفرق الضالة و الملاحدة
@@mandelzweig5453 لا اخاف من يرفض وجود الله لكنني اخاف من يقتل بكل ايمان ليثبت وجود الله وفهمك كفاي
@@user-co8my4gz4f
الذي يفهم القرآن والإسلام ويخش الله ويتقه لا يقتل النفس والذي لا يؤمن بالآخرة يستطيع فعل كل شيء، فلا أدري كيف تفكر أم أنك تعتقد أنني من التكفيريين؟
بارك الله فيك
الله أحد ....وحده لا شريك له.....نعبد اله واحد ....من قال أن الله أمرنا بالتوحيد فقد كذب على الله .....هل هذا صعب للفهم....من وصف الله بغير ما في القرآن و لسان محمد فهو يتقول على الوحي...أما في اللسان العرب أبن منظور ينكر هذه الكلمة أن يصف بها الله.....قال رسول الله من تقول على ما لم أقل فاليتبوؤ مقعده من النار....و عامة الناس تقول لا القرآن كله توحيد تكلثك أمك تتأول على الله ...أنصروا الله و رسوله
الله يقول وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على ادبارهم نفورا السؤال على من تنطبق هذه الآية على القرآنيين ام على التراثيين ياهيثم طلعت وركز على واذا ذكرت ربك في القرآن وحده يعني من دون سنة ولوا على ادبارهم نفورا
من اروع المقاطع استاذنا الكريم وقد وضعت النقاط على الحروف 👌
سؤال عقلاني: أين هو القرآن الذي امر به الرسول أن يكتب. لا نريد ما حفظ في الصدور. نريد مخطوطات مما دقيقه النبي يا سيدي نريد مخطوطة لمصاحف عثمان الغبر المنقطة. يا سيدي مخطوطة لرعاية تعود لزمن حفص او ورش او عاصم.. اي مخطوطة ليست بذلك القدم مجرد كلام حفظه الكهنوت الجهلة وقرروا اخيرا كتابته في زمن غير زمن الرسول.
حذيث"لا تكتبوا عني غير القرآن..." أيضا مجرد كلام كهنوت لا يصح. اعطني تسجيل للنبي وهو يقوله.
أحسنت جزاك الله خيرا ايها المفكر الكبير سامر إسلامبولي 👍👍👍
@فارس
أحاديث الآحاد ملغية بنص القرآن الكريم
أجمع معظم علماء الحديث أن أحاديث الآحاد عن النبي تمثل 99% من الأحاديث النبوية أي أن نسبة المتواتر من الأحاديث 1%
الحديث المتواتر هو الحديث الذي روته جماعات عن جماعات عن جماعات عن جماعات وهذا يسمى حديث قطعي الثبوت ويشكل 1% وعددها أقل من 100 حديث حسب قول الإمام السيوطي في كتابه ( الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة )
الحديث الآحاد هو الذي رواه فرد واحد عن فرد عن فرد عن فرد وهذا يسمى حديث ظني الثبوت ويشكل 99% من الأحاديث وعددها بآلاف
بناءً على هذا نستطيع أن نقول أن الأحاديث الآحاد دخلت في خانة الظن الذي أمرنا الله أن نجتنبه إذ قال تعالى ( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )
حسب قوله تعالى الظن لا يغني من الحق شيئاً ولقد أجمعوا معظم علماء الحديث أن 99% من الأحاديث الصحيحة ظنية الثبوت إذاً بناءً على هذه الآية نستنتج أن جميع الأحاديث الآحاد ملغية ولا يجوز الأخذ بها لأنها ظن والظن حسب قول الله لا يغني عن الحق شيئاً
الخلاصة
معظم الأحاديث عند السنة والشيعة آحاد ظنية الثبوت والظن حسب قول الله لا يغني عن الحق شيئاً أي جميع أحاديث الآحاد تعتبر ملغية بنص القرآن الكريم
@فارس
ارجع الى رزيه يوم الخميس ماذا قال عمر رضي الله عنه الى النبي محمد عليه افضل الصلاه والتسليم هذا حجه عليك
@فارس سيبك من البروباغاندا والترهيب الفكري
هل انت من عباد السند والعنعنة والمثناة👈جميع الأحاديث المنسوبة إلى النبي محمد هي عباره عن تاريخ معرفي وظني وغير يقيني وليس مصدر تشريع ديني او مصدر يبنى عليها ايمانيات او غيبيات ومصدر التشريع الوحيد من الدين في التنزيل الحكيم فقط ومن اعتمد مصدر تشريع ديني آخر فقد
👈 اشرك بالله👉 ما لم ينزل به سلطانا ولو كان مؤمنا بالله ليس ايمانه بالله يعطيه الحصانة من الشرك قال تعالى ..
(وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ👈 بِاللهِ 👉إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)
سورة يوسف- آية (106)
وهنالك فرق بين الشرك بالله والشرك مع الله وهذا مثال واحد بخصوص 👈الشرك بالله 👉في هذه الايه قال تعالى .
( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
👈 وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ 👉مَا لَـمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَـمُونَ
من سورة الأعراف- آية (33)
@فارس
أولاً بادعائهم الذين يستدلون في هذا الجزء من الآيةعلى السنة بفهمهم كمذاهب (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
هذا اسمه تعضية والتعضية معناها قسمة الذي لا ينقسم وهذا التقسيم خرج منه التحريف فأصبح المفهوم (وما اتاكم الناس من حديث عن الرسول فخذوه وما نهاكم الناس من حديث عن الرسول فانتهوا) وهذا عين التحريف
ثانياً بادعائهم أن حديث النبي خارج القرآن وحي ثاني كيف ذلك والقرآن يرتل والحديث خارج القرآن لا يرتل لو كانت الاحاديث وحي ثاني يجب أن ترتل كما يرتل القرآن لأن القرآن وحي
والذي لا يرتل ليس بوحي
نقطة وآخر السطر
صحصح
@فارس العب في ايات الله كيف بدك اعمل تعضيه تاتي بجوزء من الايه وتبني عليها مفاهيم شيطانيه ولايه تتحدث عن الفيء عن ابن عباس ترجمان القران قال فيها وما اتاكم يعني وما اعطاكم الرسول من الفيء وهذا حجه عليك وسيعلمون غدا من الكذاب الاشر
الرسول كان كاتبا متعلما ادببا اريبا مفوها ذكيا رباه ربه وعلمه ربه وكتاب الوحي انا اشكك فيه
اروع اورع واعقل ما سمعت ❤❤❤❤…
صحيح البخاري نهاية اسطورة . رشيد ايلال العظيم 🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
ههههههههه نعم رشيد إيلات عندما يتحدث لا يأت بدليل يتحدث هنا وهناك ويهرف كل ما يمكلك هو الطعن فقط.
من يتحدى القرأن يعني يتحدى الله ويقدس اصنام وكلام البشر
قال نباني العليم الخبير .
عباره نحن نستعمل امثالها كثير في حياتنا اليوميه . وليس شرطا انه نزل وحي علينا . .
مثل لولا ان الله الهمني كذا لفعلت كذا . ومثل ومثل ان تقول لاحد من اين لك هذا المال منقول رزق وهبني الله اياه . . فنسبة العمل لله هو تعبير مجازي .كثيرا ما نستخدمه في حياتنا اليومية .
نحن لانتعامل مع كلام الناس ، التعامل مع كلام الله يختلف دراسته
عظيم 🤍
احسنت و أصبت و أقنعت.
شكرا استاذ
لو كان الصحابي الأول "أبو بكر" والصحابي الثاني "عمر بن الخطاب" قد إلتزما بما قيل عنهما أنهما قالاه :
_ "لا تحدثوا الناس إلا بكتاب الله".
_ و "حسبنا كتاب الله".
لما كان "أبوبكر" وأغلب الظن معه "عمر بن الخطاب" قد حرما الزهراء بنت نبي الله من ميراث أبيها على الرغم من أنها استشهدت في حقها من إرث أبيها بآيات من كتاب الله.
لكن "أبو بكر" لم يرد عليها بآيات من كتاب الله ولكن قال لها أنه سمع النبي يقول له : "نحن معاشر الأنبياء لا نورث فما تركناه صدقة".
لذلك أقول أن ما بلغنا من الأقوال ممن جاؤوا من بعد النبي فيها اختلاف ولا ينبغي لعاقل أن يأخذ بها.🙋♂️
عيسى بن مريم وأول ماولد قال:" وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا..
على أي مذهب كان؟
فتح الله عليك
وجزاك الله خيرا.
ردود مقنعة وجميلة أ. سامر.
الشرح مش طبيعي ...
درر ذهبية .
بورك فيكم .
جزيتم خيرا
الطبيب وقد بارت صنعته فالتمس البيع في الدين ... متناسيا أن الدين عند الله الإسلام أما عن الإختلاط فنشيد الهدرة: طلع البدر علينا هناك من يراه قرآنا.
يجب أن نطيع الرسول بالرسالة فقط وليس بالسنة وهذا الموضوع
يحتاج منك ياهيثم ان تعرف الفرق بين مقام النبي ومقام الرسول واذا لم تفرق بينهما لا تستطيع أن تعرف الكثير من الامور اي لاتستطيع ان تفرق بين اجتهاد النبي كونه بشر وبين ارادة الله كونه صاحب الرسالة التي تعبر عن ارادته...
كيف وصلنا هذا القرآن وكيف عرفنا كيف نصلي ونزكي؟ أليس بما خطط الصحابة لما شاهدون عن رسول الله. حسنا ان الرسول مهمته هي التبليغ، اذا لو لم يكونوا الصحابة كل ما شاهدوا من رسول الله ما كنا تعرفنا على نفعله الان. فهم دونوا القرآن وهم سجلوا كيفية الصلاة ووو .
هذا القرآني يفتي لنا أن نصلي كيف نشاء ومتى نشاء ركعتين فقط. ولماذا لا نترك الصلاة ولماذا لا نضع الكراسي في المسجد عوض الركوع والسجود،
ان صاحبنا يحكي القصص ويعيب عن الآخرين ان يجتهد ا. أنهم يريدون القضاء على الإسلام أنهم مدفوعون الأجر من اهل * الفرقان*
@@lachkarm.5295 أسئلة الى كل انسان وعلى رأسهم هيثم طلعت هل القرآن يهدي من دون سنة ام لا يهدي وهل القرآن فيه تبيانا لكل شيء ام يحتاج
لسنة تبينه وهل القرآن تام وكامل ام يحتاج لسنة
تكمله وتتمه وهل القرآن مفصل تفصيلا ام يحتاج لسنة تفصله وهل الريب موجود بالقرآن أم
بالسنة وهل الحق المطلق موجود بالقرآن ام بالسنة وهل النبي مساعد له الحق بالتشريع وبالتحريم ام هذه خصوصية رب العالمين والنبي مبلغ فقط وهل قول النبي من عند نفسه
كقول الرسول ومن عند الله وما الفرق بينهما وهل سيحاسبنا الله يوم القيامة على القرآن أم على السنة وهل اذا وصلنا قولا للنبي يختلف عن القرآن ويعاكسه نأخذ به ام نضرب به عرض الحائط أيا كان قائله وهل اذا وصلنا قول للنبي يتفق مع القرآن ويمثل روحه هل نحن بحاجة ماقاله النبي من عند نفسه عن ماقاله الله ام نحتاج الأصل المحفوظ وهو قول الله وهو موجود في القرآن ولا تنسوا القاعدة اذا حضر الماء بطل التيمم أيها المسلم من خلال اجوبتك على هذه الاسئلة سيتضح معتقدك هل انت من اهل القرآن أم من اهل القال والقيل ويوجد على كل جواب صحيح آيات كثيرة تدلل على الجواب الصح وكل من يمتنع
عن الاجابة فأن ايمانه فيه خلل يجب عليه ان يعيد حساباته وكل من يحتاج آية على الاجابة الصحيحة فاليطلبها مني وانا ازوده بها ...
@@lachkarm.5295 هل تستطيع أن تجيب على هذه الاسئلة لاختبار معتقدك واذا تهربت من الاجابة فأن إيمانك فيه خلل هل القرآن يهدي من دون روايات واحاديث انتم تسمونها سنة ام لا يهدي
وهل القرآن فيه تبيانا لكل شيء ام يحتاج لسنة تبينه وهل القرآن تام وكامل ام يحتاج لسنة
تكمله وتتمه وهل القرآن مفصل تفصيلا ام يحتاج لسنة تفصله وهل الريب موجود بالقرآن أم
بالسنة وهل الحق المطلق موجود بالقرآن ام بالسنة وهل النبي مساعد له الحق بالتشريع وبالتحريم ام هذه خصوصية رب العالمين والنبي مبلغ فقط وهل قول النبي من عند نفسه
كقول الرسول من عند الله وما الفرق بينهما وهل سيحاسبنا الله يوم القيامة على القرآن أم على السنة وهل اذا وصلنا قولا للنبي يختلف عن القرآن ويعاكسه نأخذ به ام نضرب به عرض الحائط أيا كان قائله وهل اذا وصلنا قول للنبي يتفق مع القرآن ويمثل روحه هل نحن بحاجة ماقاله النبي من عند نفسه عن ماقاله الله ام نحتاج الأصل المحفوظ وهو قول الله وهو موجود في القرآن ولا تنسوا القاعدة اذا حضر الماء بطل التيمم من خلال اجوبتك على هذه الاسئلة سيتضح معتقدك هل انت من اهل القرآن أم من اهل القال والقيل ويجب عليك ان تعيد حساباتك بمعتقداتك ويوجد على كل
جواب صحيح آيات كثيرة...
@@lachkarm.5295 اكبر دليل على خطأ معتقدك انك لا تستطيع الجواب على هذا السؤال هل القرآن لوحده من دون سنة يكفي للهداية ام لا يكفي ولا تنسى قول الله آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ٢٨٥ البقرة يكفي ام لا يكفي
لا تستطيع أن تجيب واسئل نفسك لماذا لا استطيع الجواب وانا اجيب نيابة عنك لان
عقيدتك بالقرآن فيها خلل...
@@lachkarm.5295 هل تستطيع أن تجيب على هذه الاسئلة لاختبار معتقدك واذا تهربت من الاجابة فأن إيمانك فيه خلل هل القرآن يهدي من دون سنة ام لا يهدي
وهل القرآن فيه تبيانا لكل شيء ام يحتاج لسنة تبينه وهل القرآن تام وكامل ام يحتاج لسنة تكمله وتتمه وهل القرآن مفصل تفصيلا ام يحتاج لسنة تفصله وهل الريب موجود
بالقرآن أم بالسنة وهل الحق المطلق موجود بالقرآن ام بالسنة وهل النبي مساعد له الحق بالتشريع وبالتحريم ام هذه خصوصية رب العالمين والنبي مبلغ فقط مثلما قال الله وما على الرسول الا البلاغ وهل قول النبي من عند نفسه
كقول الرسول من عند الله وما الفرق بينهما وهل سيحاسبنا الله يوم القيامة على القرآن أم على السنة وهل اذا وصلنا قولا للنبي يختلف عن القرآن ويعاكسه نأخذ به ام نضرب به عرض الحائط أيا كان قائله وهل اذا وصلنا قول للنبي يتفق مع القرآن ويمثل روحه هل نحن بحاجة ماقاله النبي من عند نفسه عن ماقاله الله ام نحتاج الأصل المحفوظ وهو قول الله وهو موجود في القرآن ولا تنسوا القاعدة اذا حضر الماء بطل التيمم من خلال اجوبتك على هذه الاسئلة سيتضح معتقدك هل انت من اهل القرآن أم من اهل القال والقيل ويجب عليك ان تعيد حساباتك بمعتقداتك...
ويوجد على كل جواب صحيح آيات كثيرة تدلل على الجواب الصح وكل من يمتنع
عن الاجابة فأن ايمانه فيه خلل يجب عليه ان يعيد حساباته وكل من يحتاج آية على الاجابة الصحيحة فاليطلبها مني وانا ازوده بها ...
استاد حفضك الله
طلعت هونفسه ملحد بالدليل
لنرى الملحد صنفان الاول لا يعترف بالله ولا اي شيء والصنف التاني
اللدي يلحد وعاجز في ايات الله
طلعت يعاجز في ايات الله واخد
من كتب البشر ليحرف كتاب الله
مارايكم
ملحد ولا يشعر نعم
الله يرحم الدكتور شحرور
إذا كان أبو بكر و عمر رضي الله عنهما قد نهيا الأمة عن كتابة الحديث النبوي. فمن الذي اجاز لمن جاء بعدهم أن يكتبوا الحديث.
الله يجازيك خيرا يا علامة لقد نورتنا عقولنا وازلت ما علق بها من خزعبلات البخاري ومسلم وغيرهم
بارك الله فيك كل الشكر والتقدير للأستاذ سامر واصل في تنوير العقول
السنة شرك وشرك عظيم.
بخصوص التفريق بين مصطلح الرسول والنبي
(من يطع الرسول فقد اطاع الله)
﴿الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذي يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ وَيَنهاهُم عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيهِمُ الخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم وَالأَغلالَ الَّتي كانَت عَلَيهِم فَالَّذينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروهُ وَنَصَروهُ وَاتَّبَعُوا النّورَ الَّذي أُنزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [الأعراف: ١٥٧]
الشاهد ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم
هذا تشريع مصدره النبوة عن الله الفعل يعود الي الرسول النبي
بسم الله الرحمان الرحيم.الله قال لمحمد ..ان الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء. ...الله سمى في القران الشيع بالمشركين .. وقال الله للعباد لا لا تكونوا من المشركين من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ..قال الله وما يؤمن اكثرهم اكثرهم بالله الا الا وهم وهم مشركون ...من هم الشيع المشركون ؟؟ و من هم الشركاء المتشاكسون ؟؟. ان الذي فرض فرض عليك القرآن القران لرادك الى معاد .. القران فرض عترة ام سنة ام مادا ؟؟؟؟.سؤال ..هل محمد قال للشيعة عليكم بكتاب الله و عترتي ؟؟ وقال للطرف الآخر عليكم بكتاب الله و سنتي ؟؟؟ اللهم اشهد انا اقسم بالله رب العالمين بأن محمد لم يقل هذا ... واقسم بالله بأن الله لم يأمره بهذا ؟ الله لم يرسل محمد ليفرق العباد بل العكس هو الصحيح ...؟ ايها الاحزاب الفرق المداهب الطواءف ووو ..من فيكم يقسم بالله رب العالمين. بأن محمد قال الحديثين الخبيثين ؟؟؟ الله هو الرقيب و هو الشهيد ..تباارك الله الرحمان رب العالمين العلي الكبير المتعال عالم الغيب و الشهادة ....لا اقول الايام و لا السنين و لا العقود. بل القرون تمر تمر بسرعة ....بكل صراحة الشرك منتشر على الارض و السبب هو الكهنوت الديني و كتب الشرك و الاشراك ...السلام على من تمسك بكتاب الله القران الفرض و لم يشرك معه كتب البشر ...الله قال لمحمد فاستمسك بالذي أوحي اليك انك على صراط مستقيم ( الصراط المستقيم هو كتاب واحد و هو القران. انتهت الفلسفة على ايات الله و انتهت الاستحمارولوجيا) وانه لدكر لدكر لك لك و لقومك و سوف تسالون تسالون ..هل استمسكت بالذي استمسكت به محمد ام ام استمسكت بكتب الذي خلقه الله بعد وفاة محمد ووووو ..
بارك الله فيك والحمد لله رب العالمين
اللهم من اراد بالاسلام واهله شرا فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره انك ولي ذلك والقادر عليه والله لا يصلح عمل المفسدين وعمل اولئك يبور اللهم سلم سلم
وسع كرسيه السموت والارض ولا يوده حفظهما وهو العلى العظيم لا اكراه بدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بطغوت ويامن بالله فقد استمسك بلعروة الوثقى لا انفصام لها
دكتور اسلامبولي، انت تتعب نفسك في محاورة و مجادلة هؤلاء الكهنة، سحرة و كهنة زرداشت المجوسي
طيب كيف أعرف كم صلاة في اليوم وكم عدد الركعات في كل صلاة
يبدو لم تسمع المناظرة كلها ولم تقرا المنشورات في صندوق الفيديو
@@Samerislamboliهههههه هيا اجبه اذا كنت تنكر السنة فكيف اعرف مناسك الحج ، قيمة الزكاة ، عدد الصلوات و ركعاتها ، اسماء الصحابة ( رضي الله عنهم )؟؟؟
اعرف انك لن تجيب
@@Scozerlight وهل عندك أسماء الصحابة من الدين أيضا ؟!!!!!
@@Samerislamboli هههههه تريد ان تاول سوالي الي ما يناسب افكارك
بنفس منطقك :
هل الصلاة من الدين؟
هل الحج من الدين ؟
هل الزكاة من الدين ؟
و للمرة الثالة لن تجيب ...
@@Samerislamboliلا تتهرب من الاسئلة
اذن عند موتك اعلمهم بعدم صلاة الجنازة عليك
أستاذي المحترم مهمة محمد عليه الصلاة والسلام تبليغ القرآن لا شيء آخر لأن رسالته داخلة كتاب الله و ليست خارجة فحتى نبوته تبليغ الرسالة وارجعوا إلى القرآن الكريم تجدون أن الله ذكر النبيين و ذكر الأنبياء وتدبروا و أعلنوا التدبر فهل النبييون هم الأنبياء أم ماذا؟ و هذا هو السر في أن رسالة محمد داخل القرآن و ليس خارجه و طاعته في ما جاء به في كتاب الله
تحياتي
اول مخالفة للدين الحنيف كما تدعي الله يقول في كتابه العزيز (فلا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) وقال تعالى ( ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا ) ربع ساعة في مدح نفسك سبحان الله
لاحظ نت نموذج جيد كمثل لمن أتكلم عنهم
اقرأ يا فهمان {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }يوسف55
وأنا لم أزكي نفسي وادعي أني صالح و ولي وصديق ولكن يبدو لا تفهم ما تقرأ أو تسمع
تجاوز القناة كلها فهي لك
@@Samerislamboli اولا هل انت معصوم كالانبياء.. قول سيدنا يوسف اني حفيظ عليم لأنه يعلم علم اليقين أنه معصوم ولكي يحفظ حقوق الناس كما أمره الله فهو فهو أهل لهاأما أنت بشري تصيب وتخطئ .. وبهذا تخالف اية تزكية النفس ... ولا ذكر لمخالفتك للقران الحنيف بعدم اتباعك لرسول الله وسنته فحدث ولا حرج
تابع طريقك لا تصلح للتعليم ولا للنقاش
من أقوى ما سمعت في هذا الشهر! يعطيك العافية
كلامك منطقي وعقلاني، يستوعبه ويعيه كل ذي عقل حي، إلا نقطة واحدة أجدها متعارضة مع الواقع، وهي تتعلق بكتابة القرآن في عهد رسول الله، فعندما نعود للنسخة القديمة للقران والتي توجد في متحف تركيا نجد أن الصلاة كتبت باربع طرق : الصلة، الصلاة، الصلوة والصلوت، والغريب في الأمر أن الزكاة دائما تكتب مع الصلاة بشكل الصلوة والزكوة، فإن افترضنا أن كتاب الوحي كل كان يكتب الصلاة بشكل مختلف عن الآخر فكيف أن الصلوة والزكوة في كل القران كتبت صلوة وزكوة، هل يعقل ان صاحب الصلوة صدفة يطلب منه الرسول كتابة الآيات التي تجمع الصلوة بالزكوة، ولا مرة كتبها غيره؟ يستحيل، التفسير العقلاني يقول ان الرسول كان يقرأ القرآن عندما يكتبه الكاتب وكان يلقنه بناء الكلمة في كل آية حسب ما علمه رسول الوحي والاية تؤكد: *"وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك"* بمعنى الآن أصبحت.
النبي قارئ وكاتب ولكن لا يعرف الخط ولا تلاوته
ونزل القرءان ذكر صوتي وتلاه النبي على الناس وتتابع كذلك في الأمة، الرسم القرءاني اصطلاح وليس وحيا ولذلك لا قيمة دينية لطريقة رسم الكلمات واختلافها عن بعضها فهذا له قيمة تاريخية لمعرفة السبب ونوع الخط