البشرية تكونت من التناسل التالي : ١- ذرية آدم (من دون القاتل) مع ذرية النبي نوح ٢- ذرية آدم (من دون القاتل) مع ذرية من حملنا مع نوح ٣- ذرية ابن آدم القاتل مع ذرية من حملنا مع نوح وليس من سفاح ذوي القربى ! سورة مريم تقر وتشمل ذالك وتذكر صفة المذكور (نبي او رسول) ، مع من انسابه ، مع لاي شجرة عائلة بشرية (ذرية) ينتسب ....!!!
@@mokhtarmokhtar-vu5kb لا اخي اخطات , اعرف تماما ان الاسلام ليس كذلك ... .. اسمة الاسلام الصحيح ... لان اكثر الناس يعتقدون انة يوجد تعدد للاديان .. ولان معظم الاجانب عندهم الاسلام فوبيا .. واصلا لا يعرفون ان الدين عند الله هو الاسلام ... .. تحياتي
السلام عليكم البحث يختلف عن الحفر نقول يبحث في المصادر ويبحث عن أسباب الفشل ويبحث عن النفط والابحاث كثيرة ومتعددة فيكون معناها التنقيب أو التفتيش أو التفكير بعمق فالغراب قد يكون رجل غريب يفتش عن شيء ما أو مستطرق أو قد يكون ملكا على هيئة رجل وقد سأله أو ارشده إلى طريقة اخفاء جثة القتيل وهي أو حالة موت ودفن للجنس الإنساني لربما وأصبحت سنة لدفن الاموات لاحقا فمعنى الحفر بعيد عن معنى البحث فنقول يحفرون أساس المبنى وليس يبحثون تحياتي استاذنا المبدع
دلالة كلمة "يبحث": بحث يعبر عن عملية تتضمن جهدًا ذهنيًا وتنقلًا واستكشافًا للوصول إلى شيء محدد. الكلمة تشير إلى محاولة متواصلة للوصول إلى غاية معينة دون التركيز على الوسيلة المادية نفسها. "يبحث" يحمل دلالة شمولية تتجاوز مجرد الحفر، وقد يشمل التأمل أو التدقيق في الخيارات. لماذا لم تأتِ كلمة "يحفر"؟ "يحفر" يشير إلى عملية مادية محددة جدًا، تتعلق بإزالة التراب أو إحداث ثقب، بينما النص يريد إيصال معنى أوسع يتعلق بالغاية وليس الوسيلة. الفعل "يبحث" يعكس حركة أوسع وأكثر تعقيدًا، مما يناسب وصف الغراب وهو يبحث عن موضع ملائم لدفن شيء، وليس فقط الحفر الميكانيكي. استخدام "يبحث" يجعل الصورة أعمق وأكثر ارتباطًا بالسياق العام للنص، حيث الغراب ليس فقط يحفر ولكن يؤدي فعلًا يشتمل على اختيار الموضع المناسب.
@Samerislamboli طيب لماذا جأت بني ادم و بني اسرائل فقط في القرآن ليش ما جاء بني أي شخص آخر غير ادم و اسرائل هل يمكن معناه في نوعين من البشر ذرية ادم وذرية اسرائل شكرا لردك احاول ان افهم كتاب الله ولاكن ضعفي في فهم اللسان العربي
@@BushDoctor-dw8el بنو آدم وصف عام للجنس الإنساني ويدخل فيه بنو إسرائيل خطاب بني إسرائيل خاص للقوم هؤلاء كذرية ونسب وعام للباحثين عن الحقيقة وعدم وجود ذكر غيرهم في القرءان لايعني نفي وجود ذريات أخرى في منطقة شرق الاوسط يوجد من ذرية آدم وذرية نوح وذرية إبراهيم وذرية إسرائيل وذريات أخرى وكلها تداخلت ببعضها مع الزمن وشكلوا الشعوب في المنطقة
@Samerislamboli معليش استاذ سامر قد تبدو اسئلتي كثيرة ولاكن لازم اسأل فاذا مليت من اسئلتي سوف افهمك واعتذر مسبقا على حسب ردك فهمت بان بني ادم وبني اسرائل ذريتهم في الشرق الأوسط طيب باقي المناطق مثل اسيا وافريقيا والقرات الأخرى اليس هم من بني ادم وبني اسرائل أيضا ام هم من ذرية بني آخرين لأنه صراحتا ما داخل دماغي ان ادم واسرائل هم اباء الامم كلها سوأل أخير لماذا الانبياء المذكورين من ذرية ادم واسرائل فقط وفي الشرق الاوسط بس ليش مافي نبي افريقي او صيني او اوروبي اكرر شكري لتحملي
السلام عليكم موفق استاذ فتح الله عليك وعلينا اجمعين عندي مشكلة ماستوعبتها جيدا محاضرة العين انها يخرج منهما شعاع ويصيب الانسان الحمدلله درس الجن فهمت وزال الاشكال لكن العين اشكل علي لوتتكرم تقربنا الفكرة اكثر او على الاقل مثال واضح اكثر بارك الله فيك
جزاك الله خيرا استاذ سامر على هذا العلم ، ممكن سؤال (طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم) وهم يذبحوا بالصعق طريقة مختلفة عن الذبح الاسلامي ولكن لماذا تعتبر طريقة الصعق المميت للحيوان انه صار ميتة وفي القرآن لم يذكر طريقة معينة للذبح أو اننا مطالبين بإخراج الدم عند الذبح من الذبيحة ، رجاءا تعطينا رأيك بالموضوع
ما تم تحريمه في القرءان تتعامل معه كحرام بصرف النظر عن الجهة التي تقدمه طعام أهل الكتاب حل لكم يعني ما يمارسونه ويعدونه للطعام لهم فلا مانع من تناوله بشرط أن لايكون حراما في القرءان الصعق نوعين : صعق للبهيمة حتى تفقد وعيها وبعد ذلك يتم ذبحها وهذه حلال وصعق قاتل لها نهائيا فهذه نازلة تحت صفة الموقوذة محرم اكلها وانتبه التحريم لهذه الصور من القتل ليس حالة اعتباطية وإنما من أجل صحتك فافضل وسيلة لزهق حياة البهيمة هو ذبحها من حلقها وقطع الوريد لتفريغ أكبر كمية ممكنة الدم لفساده.
@@Treu-t6r أخي الكريم اقرأ وتابع الفيديوهات عن ذلك الموضوع في موقعي وقناتي إسرائيل ليس اسم علم هو صفة تمثلت بشخص تاريخي وهو ليس نبيا ولا النبي يعقوب ولا قابيل ولم يركب مع النبي نوح هو معاصر للنبي إبراهيم فهو رجل صالح تنسب له الذرية أكثر من ذلك لم يذكر القرءان
هل من الممكن أن نقول إن من دلالة الآيات أن الإنسان ليس شرا محضا و لا خيرا محضا بدليل أن القاتل غار من أخيه لكونه اقرب الي الله منه و هذه غيره محمودة علي نحو من الانحاء أما المقتول أما كان من الاچدر به أن يقول اني لا اريد أن تبوء باثمي واثمك كي لاتكون من أصحاب النار
تلك عشرة كاملة ، لو كان المقصد مجرد جمع 3 مع 7 فقطعا يساوي عشر ولاداعي ذكر بعدها كاملة، ولاداعي لذكر ذلك في النص اصلا ولكن مع مجيء كلمة كاملة يعني يوجد معلومة قاصد المشرع أن يوصلها لك ابدا بالبحث عن ذلك من خلال السير في الأرض ومعرفة تطور الحساب
يعطيك الف عافية ويديم عليك النعم والصحة يسعدلي اوقاتك استاذي الفاضل❤ عندي فهم آخر وهو ان القاتل هنا هو اللذي تقبل منه وليس اللذي لم يتقبل منه حيث نجد من خلال الآيات ان اللذي تقبل منه قال لأخيه لأقتلنك بمعنى انه شعر بأنه افضل من اخيه وبأنه اقرب لله منه لذلك قرر قتل أخيه رغم ان أخيه حاول ان يذكره حيث قال له إنما يتقبل الله من المتقين أي أنه أنت يا اخي من المتقين لماذا تريد ان تقتلني والله تقبل منك ولذلك قال له أنا لن احاول قتلك رغم محاولتك قتلي إني اريد ان تبوء بإثمي اللذي لم يتقبل الله قرباني بسببه واثمك بعد ان تقتلني ولذلك حين رأى الغراب يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب اللذي ستر على اخيه الغراب وتقبله ولذلك فأصبح من النادمين لأنه لم يستطع أن يتقبل وجود اخيه اللذي قد ارتكب الإثم كما يفعل بعض الإسلاميون اليوم ،والدرس من قصة ابني ادم هو ان نتقبل الآخر ونحتويه حتى لو أخطأ وحتى لو كان آثم وان نترك حسابه بينه وبين ربه لربه هذا فهم يبدو اوضح وواقعي جداً لأنه يتماهى مع واقعنا اليوم سبحان الله هذا والله اعلم شكراً جزيلاً لوجودك استاذي الفاضل نتعلم منك دائماً انا وعائلتي واصدقائي ❤
انا اتفق معك ، لأن الآية التي تلتها( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل........و لقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثير منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون ) اي ان القاتل كان من جاءته البينات و الدلائل لكنه تجاوز و أسرف في الأرض..و الإسراف هو ترك ما أحل الله إلى ما حرمه الله بالرغم انه على علم هذا والله أعلم
أنا أيضا كان لديا نفس المعلومة التي قال عنها الدكتور سامر انها معكوسة لكن لم اجد من يفندها إلا ان استمر في البحث في القرءان علي أجد آية أخرى جازمة تؤكد خطأ هذا التدبر.
كيف أن ابني آدام يعرفون وواعون بالقتل الذي يفظي إلى الموت ولا يعرفون الدفن ؟ هل المقتول أول الموتى في الزمن ؟ لماذا الدرس من الغراب؟ هناك حيونات يورون طعامهم في الأرض...... هل هنا بداية الخير والشر ؟ أين الدائرة الضيقة والواسعة من المجتمع ليعرفوا الموت والدفن ؟ هل كانوا خالدون في الأرض وجاء الموت ؟
@@mokhtarmokhtar-vu5kb دلالة كلمة "يبحث": بحث يعبر عن عملية تتضمن جهدًا ذهنيًا وتنقلًا واستكشافًا للوصول إلى شيء محدد. الكلمة تشير إلى محاولة متواصلة للوصول إلى غاية معينة دون التركيز على الوسيلة المادية نفسها. "يبحث" يحمل دلالة شمولية تتجاوز مجرد الحفر، وقد يشمل التأمل أو التدقيق في الخيارات. لماذا لم تأتِ كلمة "يحفر"؟ "يحفر" يشير إلى عملية مادية محددة جدًا، تتعلق بإزالة التراب أو إحداث ثقب، بينما النص يريد إيصال معنى أوسع يتعلق بالغاية وليس الوسيلة. الفعل "يبحث" يعكس حركة أوسع وأكثر تعقيدًا، مما يناسب وصف الغراب وهو يبحث عن موضع ملائم لدفن شيء، وليس فقط الحفر الميكانيكي. استخدام "يبحث" يجعل الصورة أعمق وأكثر ارتباطًا بالسياق العام للنص، حيث الغراب ليس فقط يحفر ولكن يؤدي فعلًا يشتمل على اختيار الموضع المناسب.
هل قتل كائن حي يحتاج لعلم وتدريب ؟!!!! التخلص من جثة الميت يحتاج لمعرفة والأمر حينئذ حدث عظيم لغياب التفكير التجريدي وبدائية الحياة لو ذكر غير الغراب لسألت السؤال لمذا المهم هو تعليم ال\رس للآخر بصرف النظر عن نوع الحيوان الموت الطبيعي كان يحدث هذا قانون ، أما القتل بين الناس فهو شيء نادر الحصول ولو أنهم يرون قتل السباع للفرائس أو قيامهم هم بقتل الفرائس من خلال الصيد الخير والشر بدا مع بدء الوعي الإنساني ويقوم على الحرية في الاختيار
اعتقد والله أعلم... الغراب بالذات لان الغراب هو أذكى الطيور و الغراب يوجد منه أربعين نوع بنفس العدد الذي ذكر فيه عدد ذكر بني إسرائيل بني إسرائيل هم الأكثر ذكرا في القرآن ...لأنهم هم أذكى البشر و الأكثر بحثا عن الحق لكن لا يكفي الذكاء و البحث كقربان و لكن يجب يتغلف علمه و بحثه بالتقوى
السلام عليكم ورحمة الله، الشخص الذي قتل هو نبي من أنبياء بني إسرائيل، لأنهم تمادو في قتل الأنبياء فضاعف الله تعالى لهم عقاب قتل النفس. فلا يعقل أن يعاقب الله قوما على خطئ فردي الا اذا تكرر من نفس القوم. وهاذا ما كان يفعله بنو إسرائيل بقتلهم الأنبياء.
لكن الله لم ينفي ان القربان بذالك الزمان تاكله النار. الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ . والله سبحانه يقصد هذه الحادثة بظبط. لان القران متناسق .مما يدل كذالك ان كلمة ابني. تدل على ان. الاخوة. من اب واحد. لكن الام تختلف . فالمقتول من الشجرة الطيبة. وهو ادريس. عليه السلام. ومن نسله الانبياء والرسل . والقاتل. من الشجرة المفتونة. ومن نسلها. بني اسرائيل. . كما ان المقصود بادم. هو ادم المصطفى.
الشيئ الممل في شرح الاستاذ _ سا مر _ هو التوكيد المستمر على منهج البحث _ لأ نه يريد منك أ ن تكون حرا ، عند ما تمتلك منهج البحث سوف تستغني عن الأ ستا ذ _ المهم أ ن توا صل الدراسة فأ نت تملك _ النفس التي فيها السمع والبصروالفؤاد _ (( وفي ذلك فليتنا فس المتنا فسون )) (( وفوق كل ذي علم عليم )) (( ففهمنا ها سليما ن ، وكلا ءاتينا حكما وعلما )) (( ولقد ءا تينا لقما ن الحكمة )) فيا أ ستا ذي[ med] أ نت شيئ عجيب اسمك الا نسا ن ،من أ جلك خلق الله الغني الحميد _ الأ رض_ ومن أ جلك يخلق الله الغني الحميد _ الجنة _ تحيا ت من أبي مريم
تواصل المجتمعات وتكامل الدين واتمامه اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً
كل الشكر . حبذا لو حدثتنا في إحدى اللقاءات عن النبي إبراهيم وقتله لولده حسب الرؤية التراثية . فهناك لغط كثييير في هذا . ❤❤❤
ربنا يجازيك كل خير والله كل هذا ما يحدث فالمجتمع ولو بالمنطق كما قلت عل. الشيطان نقول واحد اختار الخير وواحد اختار الشر
شكرا على المجهودات
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (183)
القربان والنار
samerislamboli.com/?p=8497
تحياتى استاذ سامر وفقكم الله تعالى
البشرية تكونت من التناسل التالي : ١- ذرية آدم (من دون القاتل) مع ذرية النبي نوح ٢- ذرية آدم (من دون القاتل) مع ذرية من حملنا مع نوح ٣- ذرية ابن آدم القاتل مع ذرية من حملنا مع نوح وليس من سفاح ذوي القربى ! سورة مريم تقر وتشمل ذالك وتذكر صفة المذكور (نبي او رسول) ، مع من انسابه ، مع لاي شجرة عائلة بشرية (ذرية) ينتسب ....!!!
استاذ سامر حبذا لو تعمل حلقات باللغة الانكليزية ،، لو سمعوا الاجانب بالاسلام الصحيح منك لاهتدى الكثيرون
لاأعرف اللغة الانكليزية !!!
حلقات عليها ترجمة بالإنجليزي موجودة على قناة أ. سامر بتطوع من أحد الشباب ..
اخي هذا رابط 3 حلقات عليها ترجمة بالإنجليزي من قناة أ. سامر إسلامبولي : ruclips.net/p/PLE06B4T2P13glvPYNP8OVRZGO2fQBhc9_&si=s2496Ll0-q3Qu79e
و كما تقول حبذا لو أن من يتقن الإنجليزية يتفضل بترجمة فيديوهات الأستاذ أو بعضها و يتواصل معه للتنسيق 🙏
@@mokhtarmokhtar-vu5kb لا اخي اخطات , اعرف تماما ان الاسلام ليس كذلك ... .. اسمة الاسلام الصحيح ... لان اكثر الناس يعتقدون انة يوجد تعدد للاديان .. ولان معظم الاجانب عندهم الاسلام فوبيا .. واصلا لا يعرفون ان الدين عند الله هو الاسلام ... .. تحياتي
هناك بحث للمهندس خالد السيد حس بعنوان الأيمان المتعدي والأيمان اللآزم يمكن الاطلاع عليه وتأصيله لغويا حتى نعرف الحق من الباطل
وجزاكم الله خير
tout à fait vrai 🤔subhanak y'a rabi 🙏
👍🕊
هذه الاية من سورة الـ عمران تتحدث عن القربان
تحليل منطقى القصه جزاكم اللة خيرا
لابد أن يتكفل ناشر ٱخر بترجمة هذه الحلقات ونشرها لتعم الفائدة...
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
البحث يختلف عن الحفر نقول يبحث في المصادر ويبحث عن أسباب الفشل ويبحث عن النفط والابحاث كثيرة ومتعددة فيكون معناها التنقيب أو التفتيش أو التفكير بعمق فالغراب قد يكون رجل غريب يفتش عن شيء ما أو مستطرق أو قد يكون ملكا على هيئة رجل وقد سأله أو ارشده إلى طريقة اخفاء جثة القتيل وهي أو حالة موت ودفن للجنس الإنساني لربما وأصبحت سنة لدفن الاموات لاحقا فمعنى الحفر بعيد عن معنى البحث فنقول يحفرون أساس المبنى وليس يبحثون تحياتي استاذنا المبدع
دلالة كلمة "يبحث":
بحث يعبر عن عملية تتضمن جهدًا ذهنيًا وتنقلًا واستكشافًا للوصول إلى شيء محدد.
الكلمة تشير إلى محاولة متواصلة للوصول إلى غاية معينة دون التركيز على الوسيلة المادية نفسها.
"يبحث" يحمل دلالة شمولية تتجاوز مجرد الحفر، وقد يشمل التأمل أو التدقيق في الخيارات.
لماذا لم تأتِ كلمة "يحفر"؟
"يحفر" يشير إلى عملية مادية محددة جدًا، تتعلق بإزالة التراب أو إحداث ثقب، بينما النص يريد إيصال معنى أوسع يتعلق بالغاية وليس الوسيلة.
الفعل "يبحث" يعكس حركة أوسع وأكثر تعقيدًا، مما يناسب وصف الغراب وهو يبحث عن موضع ملائم لدفن شيء، وليس فقط الحفر الميكانيكي.
استخدام "يبحث" يجعل الصورة أعمق وأكثر ارتباطًا بالسياق العام للنص، حيث الغراب ليس فقط يحفر ولكن يؤدي فعلًا يشتمل على اختيار الموضع المناسب.
بارك الله فيك أستاذ سامر. هناك تدبر مخالف تماماً لما تفضلت به ، أحاول ان ارسله لك عبر الواتس اب ان استطعت ذلك.
كل الود لك ولهذا المنبر المعطاء.
استاذ كيف عرف كل واحد منهم انه تقبل او لم يتقبل
هل عن طريق الوحي ام ماذا؟
الجواب موجود بالمحاضرة
السلام عليكم استاذي
عندي سؤال وفق تدبرك لقصة ادم تقول انهم مجموعة اشخاص لكن استاذي اليس صيغة المتكلم لشخص واحد فقط؟ اتمني ان توضح لي
عندما يكون الخطاب لرئيس قوم يأتي بصيغة المفرد و يكون عام يشمل كل من يتبعه
استاذ عندي سوأل محيرني
لماذا بني إسرائل وليس آل اسرائل مثل ال ابراهيم
ومقابل بني اسرائل بني ادم
آل تعني الاتباع ، بنو تعني الذرية بدلالة بيولوجية وتعني الانتماء والتربية بدلالة معنوية
@Samerislamboli طيب لماذا جأت بني ادم و بني اسرائل فقط في القرآن ليش ما جاء بني أي شخص آخر غير ادم و اسرائل هل يمكن معناه في نوعين من البشر ذرية ادم وذرية اسرائل شكرا لردك احاول ان افهم كتاب الله ولاكن ضعفي في فهم اللسان العربي
@@BushDoctor-dw8el بنو آدم وصف عام للجنس الإنساني
ويدخل فيه بنو إسرائيل
خطاب بني إسرائيل خاص للقوم هؤلاء كذرية ونسب وعام للباحثين عن الحقيقة
وعدم وجود ذكر غيرهم في القرءان لايعني نفي وجود ذريات أخرى
في منطقة شرق الاوسط يوجد من ذرية آدم وذرية نوح وذرية إبراهيم وذرية إسرائيل وذريات أخرى وكلها تداخلت ببعضها مع الزمن وشكلوا الشعوب في المنطقة
@Samerislamboli معليش استاذ سامر قد تبدو اسئلتي كثيرة ولاكن لازم اسأل فاذا مليت من اسئلتي سوف افهمك واعتذر مسبقا
على حسب ردك فهمت بان بني ادم وبني اسرائل ذريتهم في الشرق الأوسط طيب باقي المناطق مثل اسيا وافريقيا والقرات الأخرى اليس هم من بني ادم وبني اسرائل أيضا ام هم من ذرية بني آخرين لأنه صراحتا ما داخل دماغي ان ادم واسرائل هم اباء الامم كلها سوأل أخير لماذا الانبياء المذكورين من ذرية ادم واسرائل فقط وفي الشرق الاوسط بس ليش مافي نبي افريقي او صيني او اوروبي
اكرر شكري لتحملي
بنو آدم يشمل الجنس البشري كله ولكن لايعني بالضرورة الرجوع لإنسان واحد
بنو إسرائيل هم ذرية تكاثرت في منطقة الشرق الأوسط
السلام عليكم موفق استاذ فتح الله عليك وعلينا اجمعين عندي مشكلة ماستوعبتها جيدا محاضرة العين انها يخرج منهما شعاع ويصيب الانسان الحمدلله درس الجن فهمت وزال الاشكال لكن العين اشكل علي لوتتكرم تقربنا الفكرة اكثر او على الاقل مثال واضح اكثر بارك الله فيك
أنا لم أقل إن العين يخرج منها شعاع وتصيب أحد
اسمعها بهدوء ووعي وفي النهاية هذا راي والامر ليس إيمان ولا كفر ويخضع للتجربة والواقع وليس للعلم والبرهان
@Samerislamboli شكرا الله يفتح عليناجميعا بارك الله فيك
جزاك الله خيرا استاذ سامر على هذا العلم ، ممكن سؤال (طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم) وهم يذبحوا بالصعق طريقة مختلفة عن الذبح الاسلامي ولكن لماذا تعتبر طريقة الصعق المميت للحيوان انه صار ميتة وفي القرآن لم يذكر طريقة معينة للذبح أو اننا مطالبين بإخراج الدم عند الذبح من الذبيحة ، رجاءا تعطينا رأيك بالموضوع
ما تم تحريمه في القرءان تتعامل معه كحرام بصرف النظر عن الجهة التي تقدمه
طعام أهل الكتاب حل لكم يعني ما يمارسونه ويعدونه للطعام لهم فلا مانع من تناوله بشرط أن لايكون حراما في القرءان
الصعق نوعين :
صعق للبهيمة حتى تفقد وعيها وبعد ذلك يتم ذبحها وهذه حلال
وصعق قاتل لها نهائيا فهذه نازلة تحت صفة الموقوذة محرم اكلها
وانتبه التحريم لهذه الصور من القتل ليس حالة اعتباطية وإنما من أجل صحتك فافضل وسيلة لزهق حياة البهيمة هو ذبحها من حلقها وقطع الوريد لتفريغ أكبر كمية ممكنة الدم لفساده.
مالحكمة من تحريم الشحوم على بني اسرائيل@@Samerislamboli
@@Treu-t6r {فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }النساء160
@@Samerislamboli من هو اسرائيل الذي حرم الطيبات على نفسه؟ وشكرا على كرم الرد
@@Treu-t6r أخي الكريم اقرأ وتابع الفيديوهات عن ذلك الموضوع في موقعي وقناتي
إسرائيل ليس اسم علم هو صفة تمثلت بشخص تاريخي وهو ليس نبيا ولا النبي يعقوب ولا قابيل ولم يركب مع النبي نوح
هو معاصر للنبي إبراهيم
فهو رجل صالح تنسب له الذرية أكثر من ذلك لم يذكر القرءان
هل من الممكن أن نقول إن من دلالة الآيات أن الإنسان ليس شرا محضا و لا خيرا محضا بدليل أن القاتل غار من أخيه لكونه اقرب الي الله منه و هذه غيره محمودة علي نحو من الانحاء أما المقتول أما كان من الاچدر به أن يقول اني لا اريد أن تبوء باثمي واثمك كي لاتكون من أصحاب النار
الأصل في الإنسان الفطرة والخير ، ومن ثم يقوم المجتمع وتقبل الشخص بإفساد الإنسان
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
قال ابني ادم وليس ولدي ادم ليبينهما ذكرين لان كلمة الولد تقال على الذكر وتقال على الانثى.
وكلمة الأبناء تشمل الذكور والإناث
@@Samerislamboli حلاءل أبناءكم الابناء ذكور ..حرمت عليكم بناتكم جمع بنت
بناتكم جمع خاص للبنت ،الأبناء والأولاد عامة تشمل الذكورو الإناث والسياق يحدد المعنى والمقصد
بارك الله فيك استاذ سامر وأنت تتصدى للخرافات القصصية التي ألصقت بالدين
ولكن اسمح لي ان اتسائل قلت في بداية المحاضرة ان الله لايخبرنا بان واحد زائد واحد يساوي اثنين …فما المقصود بهذه الاية
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[الجزء: ٢ | البقرة | الآية: ١٩٦]
وفيها ان ثلاثة وسبعة تساوي عشرة فما هي العبرة من اخبارنا بجمع العدد
وشكرا لتفهمك ..خالص احترامي وتقديري
تلك عشرة كاملة ، لو كان المقصد مجرد جمع 3 مع 7 فقطعا يساوي عشر ولاداعي ذكر بعدها كاملة، ولاداعي لذكر ذلك في النص اصلا
ولكن مع مجيء كلمة كاملة يعني يوجد معلومة قاصد المشرع أن يوصلها لك ابدا بالبحث عن ذلك من خلال السير في الأرض ومعرفة تطور الحساب
ابني آدم يمكن اسقاطهما على العلماني والسلفي على فلسطين واسرائيل على الحزب اليميني واليساري على كل فرقتين متضادتين
يعطيك الف عافية ويديم عليك النعم والصحة يسعدلي اوقاتك استاذي الفاضل❤ عندي فهم آخر وهو ان القاتل هنا هو اللذي تقبل منه وليس اللذي لم يتقبل منه حيث نجد من خلال الآيات ان اللذي تقبل منه قال لأخيه لأقتلنك بمعنى انه شعر بأنه افضل من اخيه وبأنه اقرب لله منه لذلك قرر قتل أخيه رغم ان أخيه حاول ان يذكره حيث قال له إنما يتقبل الله من المتقين أي أنه أنت يا اخي من المتقين لماذا تريد ان تقتلني والله تقبل منك ولذلك قال له أنا لن احاول قتلك رغم محاولتك قتلي إني اريد ان تبوء بإثمي اللذي لم يتقبل الله قرباني بسببه واثمك بعد ان تقتلني ولذلك حين رأى الغراب يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب اللذي ستر على اخيه الغراب وتقبله ولذلك فأصبح من النادمين لأنه لم يستطع أن يتقبل وجود اخيه اللذي قد ارتكب الإثم كما يفعل بعض الإسلاميون اليوم ،والدرس من قصة ابني ادم هو ان نتقبل الآخر ونحتويه حتى لو أخطأ وحتى لو كان آثم وان نترك حسابه بينه وبين ربه لربه هذا فهم يبدو اوضح وواقعي جداً لأنه يتماهى مع واقعنا اليوم سبحان الله هذا والله اعلم
شكراً جزيلاً لوجودك استاذي الفاضل نتعلم منك دائماً انا وعائلتي واصدقائي ❤
فهمك حطأ جملة وتفصيلا وفهمت الحدث والنص بشكل معكوس وهذا عجيب وغريب
أ. سامر ذكر فهمك هذا و فنده
انا اتفق معك ، لأن الآية التي تلتها( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل........و لقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثير منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون )
اي ان القاتل كان من جاءته البينات و الدلائل لكنه تجاوز و أسرف في الأرض..و الإسراف هو ترك ما أحل الله إلى ما حرمه الله بالرغم انه على علم
هذا والله أعلم
أنا أيضا كان لديا نفس المعلومة التي قال عنها الدكتور سامر انها معكوسة لكن لم اجد من يفندها إلا ان استمر في البحث في القرءان علي أجد آية أخرى جازمة تؤكد خطأ هذا التدبر.
@@naimdiya8866 النص واضح وفهمه المنطقي واللساني واضح ولايحتاج لنص آخر ليحدد دلالته
كيف أن ابني آدام يعرفون وواعون بالقتل الذي يفظي إلى الموت ولا يعرفون الدفن ؟ هل المقتول أول الموتى في الزمن ؟ لماذا الدرس من الغراب؟ هناك حيونات يورون طعامهم في الأرض...... هل هنا بداية الخير والشر ؟ أين الدائرة الضيقة والواسعة من المجتمع ليعرفوا الموت والدفن ؟ هل كانوا خالدون في الأرض وجاء الموت ؟
@@mokhtarmokhtar-vu5kb دلالة كلمة "يبحث":
بحث يعبر عن عملية تتضمن جهدًا ذهنيًا وتنقلًا واستكشافًا للوصول إلى شيء محدد.
الكلمة تشير إلى محاولة متواصلة للوصول إلى غاية معينة دون التركيز على الوسيلة المادية نفسها.
"يبحث" يحمل دلالة شمولية تتجاوز مجرد الحفر، وقد يشمل التأمل أو التدقيق في الخيارات.
لماذا لم تأتِ كلمة "يحفر"؟
"يحفر" يشير إلى عملية مادية محددة جدًا، تتعلق بإزالة التراب أو إحداث ثقب، بينما النص يريد إيصال معنى أوسع يتعلق بالغاية وليس الوسيلة.
الفعل "يبحث" يعكس حركة أوسع وأكثر تعقيدًا، مما يناسب وصف الغراب وهو يبحث عن موضع ملائم لدفن شيء، وليس فقط الحفر الميكانيكي.
استخدام "يبحث" يجعل الصورة أعمق وأكثر ارتباطًا بالسياق العام للنص، حيث الغراب ليس فقط يحفر ولكن يؤدي فعلًا يشتمل على اختيار الموضع المناسب.
هل قتل كائن حي يحتاج لعلم وتدريب ؟!!!!
التخلص من جثة الميت يحتاج لمعرفة والأمر حينئذ حدث عظيم لغياب التفكير التجريدي وبدائية الحياة
لو ذكر غير الغراب لسألت السؤال لمذا المهم هو تعليم ال\رس للآخر بصرف النظر عن نوع الحيوان
الموت الطبيعي كان يحدث هذا قانون ، أما القتل بين الناس فهو شيء نادر الحصول ولو أنهم يرون قتل السباع للفرائس أو قيامهم هم بقتل الفرائس من خلال الصيد
الخير والشر بدا مع بدء الوعي الإنساني ويقوم على الحرية في الاختيار
اعتقد والله أعلم... الغراب بالذات لان الغراب هو أذكى الطيور و الغراب يوجد منه أربعين نوع بنفس العدد الذي ذكر فيه عدد ذكر بني إسرائيل
بني إسرائيل هم الأكثر ذكرا في القرآن ...لأنهم هم أذكى البشر و الأكثر بحثا عن الحق لكن لا يكفي الذكاء و البحث كقربان و لكن يجب يتغلف علمه و بحثه بالتقوى
لاعلاقة لبني إسرائيل في حدث القتل بين الأخين
@@Samerislamboli إذن لما تلت آية ابني آدم ...من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل؟!...فهمت أن القاتل كان من بني إسرائيل و أن القتل كان له دلالة معنوية
السلام عليكم ورحمة الله، الشخص الذي قتل هو نبي من أنبياء بني إسرائيل، لأنهم تمادو في قتل الأنبياء فضاعف الله تعالى لهم عقاب قتل النفس. فلا يعقل أن يعاقب الله قوما على خطئ فردي الا اذا تكرر من نفس القوم. وهاذا ما كان يفعله بنو إسرائيل بقتلهم الأنبياء.
لكن الله لم ينفي ان القربان بذالك الزمان تاكله النار. الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ . والله سبحانه يقصد هذه الحادثة بظبط. لان القران متناسق .مما يدل كذالك ان كلمة ابني. تدل على ان. الاخوة. من اب واحد. لكن الام تختلف . فالمقتول من الشجرة الطيبة. وهو ادريس. عليه السلام. ومن نسله الانبياء والرسل . والقاتل. من الشجرة المفتونة. ومن نسلها. بني اسرائيل. . كما ان المقصود بادم. هو ادم المصطفى.
القربان والنار
samerislamboli.com/?p=8497
أول جريمة في الدنيا
اخي شرحك ممل وتفتقد للغة وفن الحوار
الشيئ الممل في شرح الاستاذ _ سا مر _ هو التوكيد المستمر على منهج البحث _ لأ نه يريد منك أ ن تكون حرا ، عند ما تمتلك منهج البحث سوف تستغني عن الأ ستا ذ _ المهم أ ن توا صل الدراسة فأ نت تملك _ النفس التي فيها السمع والبصروالفؤاد _ (( وفي ذلك فليتنا فس المتنا فسون )) (( وفوق كل ذي علم عليم )) (( ففهمنا ها سليما ن ، وكلا ءاتينا حكما وعلما )) (( ولقد ءا تينا لقما ن الحكمة )) فيا أ ستا ذي[ med] أ نت شيئ عجيب اسمك الا نسا ن ،من أ جلك خلق الله الغني الحميد _ الأ رض_ ومن أ جلك يخلق الله الغني الحميد _ الجنة _ تحيا ت من أبي مريم
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦