@@Samerislamboli بهذه الطريقة و هذا التحليل للقرآن. يمكن اعتبار جميع الكتب المقدسة صحيحة و من عند الله. ليكون الانجيل و الثورات و لافيدا و كتاب الزردشتيين و الآزيديين و المندائيين و كل الكتب المقدسة التي على الارض من عند الله الخالق لكل شي. و هذا لايستقيم
كلامك سيدي رائع ومفحِم.. وتفسيرك للحدود دنيا وعليا قمة في الحكمة والمنطق.. بارك الله فيك وجازاك خير الجزاء واعظمه وأكرمه... وأرجو الله ان يجد جُهدُك المشكورُ آذانا وقلوبا صاغية🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ورتل القران ترتيلا____القران بالقران__لوجدوا فيه اختلافا...انا عرظنا الأمانة...وحملها الانسان____واظح جدا انهم هم الناس وكما تراهم اليوم..كالفراش المبتوت..رجالا ونساء/فما وجدنا لاكثرهم من عهد/اخدنا منهم ميثاقا غليظا ومنك=ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم/قال انا خير منه▪︎▪︎__وتلك الامثال نظربها للناس_الاب&الام"¤\طفلنا!!__وكلمة منه اسمه...المسيح"صبيا بالمهد وكهلا..قال اني عبد الله..وهو ابن الإنسان ومثلا لبني اسرائيل....فلما جاءهما صالحا/جعلا له شركاء...قيل وحش وجب القظاء عليه..يفسد فيها ويسفك الدماء بلسان فرعون▪︎▪︎ قال يخاف ان يبدل دينهم ..يكثر في الارض الفساد...ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين..قيل كنز وملك لا يبلى.....ايشركون ما لا يخلق وهم يخلقون!!____اذن فما معنى الأمانة... ومنه الامين.. صادق الوعد...الا عباد الله المخلصين=هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم...\¤=فلما اثقلث/قولا ثقيلا.. ذرني ومن خلقت وحيدا...مهدت له تمهيدا=ن او كلاهما...الاب&الام....قيل سيفظحهما وقد خرج من صلبهما...ابوه نحات اصنام"ازر" وامه قابلة**___قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم...لارجمنك...قيل خبروه من طول معاشرتهم له وليدا**...وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا..../انكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين...انه من عبادنا المخلصين...😢
ورب الكعبة أستاذنا الفاضل سامر أخرجنا من ظلمات فكر الكهنوتي والوسواس الذي كان تحدثنا به أنفسنا الى نور الاسلام الحنيف. نسأل الله أن يجزيك عننا كل الخير وأن يكون علمك أثر ودخرا لك بحياتك في الدنيا والآخرة خالص التحايا والتقدير لشخصك الرائع والمميز والكريم من زهير أبو جمهور فلسطين ❤
أنا استطيع ادعي عليه. هذا سامر النكراني. اللهم عليك بسامر هذا مكذب القران الكريم وسنه نبيك صلى الله عليه وسلم. اللهم اجعل تدبره في نحره. الله اكف المسلمين شره
@@zubyamine2944 لا يعجبني ما يقول سامر. هذا مكذب للقران الكريم في اكثر الايات ينكر ألسنه التي تفسر وتوضح القران. واذا سالته ما اسم المراءه التي سميت سوره المجادله بهذا الاسم. اجبني. وكيف عرف اسمها. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها عشان تعرف سامر هل هو متبع للقران ام لا. اجبني. وعلى الثلاثه الذين خلفو حتى ضاقت عليهم الارض بما رحبت من الثلاثه هولاء اسال سامر. عشان تعرف بس
...للسماوات والأرض ااتيا طوعا او كرها قالت أتينا طائعين .هذه الايه تفصيل الايه. وعرضنا الامانه على السماوات والارض .وإذ قال ربك للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابا ....وعصىادم ربه ....الامانه هي الطاعه او المعصية وهذا حمله الإنسان الذي منحه الله سبحانه الإرادة والمشيئه لكي يكون عبدا لله في الحالتين وعلى أساس ذلك يكون الحساب يو الحساب ولكم الشكر
"أَبَيْنَ" وليس "أَبَوْا"؟ السياق: النص يصف السماوات والأرض والجبال وهي كائنات غير عاقلة بالمعنى الإنساني، لكنها تعمل ضمن نظام دقيق يعبر عن إرادة خالقها. استخدام "أَبَيْنَ" يوحي برفضها لفعل تحميل الأمانة بصورة تعبر عن استشعارها للعظمة والمسؤولية دون إرادة عقلية مستقلة كالإنسان. التعبير القرآني: النص القرآني يستعمل "أَبَيْنَ" ليصور هذا الموقف بطريقة تتناسب مع طبيعة السماوات والأرض والجبال ككائنات خاضعة لقوانين وجودها، ويظهر ذلك في استخدامه لكلمة "أَشْفَقْنَ" لاحقًا، التي تعبر عن إحساس بالخوف والتقدير. الخلاصة: جاء استخدام "أَبَيْنَ" لأنه يتناسب مع طبيعة الموصوفات (السماوات، الأرض، الجبال)، وهي ليست كائنات تختار بعقلها، ولكنها تُظهر رفضها بشكل يعبر عن انسجام مع إرادتها المخلوقة ضمن قوانينها. أما "أَبَوْا" فهو خاص بالكائنات التي تملك عقلًا وإرادة مستقلة.
أستاذي الفاضل: جزاكم الله خيرا على محاضرتكم القيمة التي تتميز بتنزيل النص الديني على الواقع. وهذا يفيد المجتمع حيث ينير له طريق السلوك الصحيح في رحلته إلى الله تعالى. سؤال 1: قلتم ان المسلم من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا. كيف نسمي من انكر وجود الله وانكر الآخرة وعمل صالحا؟ وهل يترتب على ذلك عقاب في الآخرة؟. سؤال 2 : قلتم ان الزكاة ليست قضية دولة وإنما هي شخصية. كيف نفهم قوله تعالى: خذ من أموالهم صدقة؟. وقوله: والعاملين عليها أي الأشخاص الذين يجمعون الصدقة؟. سؤال 3: قال بعضهم ان اللواط ليس ممنوعا لانه ليس فيه إساءة للمجتمع. اما عمل قوم لوط فقد ذمه القرآن لانه اغتصاب الرجال قهرا لا بمحض الإرادة. فما هو رأيكم في عمل قوم لوط؟ أهو فاحشة مطلقا ام لوصفه بالاغتصاب كما زعموا؟.
ج1- لست أنا من قال وإنما القرءان هو الذي قال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62 أما من أنكر وجود الله والآخرة ولكنه إنسان صالح فحكمه إلى الله وقطعا ليس هو مجرما والله لايضيع أجر من أحسن عملا ج2- إشراف السلطة على جمع الصدقات هو إجراء إداري للعناية بالمجتمع وتقوم السلطة أو المؤسسة بمعرفتها بصرف الأموال للمستحقين ج3- الفاحشة المثلية حرام وهذا ثابت ولا يلتفت لمن يبيحها وهي اذى للمجتمع مثل الزنا ، الاغتصاب جريمة عدوان وظلم
ليلة القدر نزل فيها القران هل القران مازال ينزل !!! ليلة القدر.. لها 1400سنة لا تعود.. كل عام. هي اول ليلة اشهار فيها القران.. شهر رمضان.. اشهار الوحي..
@@AmyF-z9d السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم ان الْقَدْرِ لا يفهم الا من خلال القَدَر..... ولذلك سنساهم بهذا التعليق لنفيد ونستفيد....... ان اشتقاق القَدَر والْقَدْرِ من اصل لغوي واحد وهما مرتبطان بالتقدير من جهة كونه (التخطيط) او الخطة الموضوعة وهذا المعنى مستخدم عند القدماء كما جاء في قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه. ومن جهة اخرى فهما مرتبطان بالقدرة اي القوة الفاعلة . 1- ما هو مفهوم القَدَر؟ فالقَدَر (مفردة) تعني وضع الأشياء في خطة وناموس وتصميم معين لا تخطيطا بالفكر وحده بل مع القدرة على الايجاد بهذا التقدير بل وشحنه بالقوة الكافية لابقاءه موجودا على هذه الخطة لهذا الامد . فقوله تعالى: وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾ [ سورة الأحزاب: 38] تاخذ( كان ) هنا محلها الحقيقي لافادة الماضي - اي ان الامر كان منذ التخطيط الاول قدرا محسوبا- بما في ذالك كونه مقدورا اي خاضعا للقوة الفاعلة في تحريكه بالإتجاه الذي وضع فيه وهذا يتضمن جميع الاحتمالات الممكنة لوقوع الحركة ضمن ذالك التخطيط .اما قوله (مقدورا ) ليس لله ، اذ هو على كل شيء قدير - بل مقدورا هنا تعني انه محتمل الوقوع . فالقَدَر ليس هو المقدار او الكم او الحجم او القيمة او اية علاقة رياضية بالاشياء بل القَدَر هو تلك المظاهر التي جوهرها ماهية الشيء وحساباته الداخلية المرتبطة بايجاده والغاية منه وحركته المستمرة الى انتهاء ذالك الاجل. اذن القَدَر هو مجموعة الاحكام التي تحكم الموجودات - اعلاها النواميس كلها - وادناها هو كل ما يقع لك ولسواك. 2- ما هو مفهوم الْقَدْرِ؟ للقَدْرِ ارتباط بالزمان (ليلة الْقَدْرِ) بينما لا ارتباط للقَدَر الا باصل التكوين لذالك جاء ذكره مرتبطا بالموجودات (﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾سورة القمر: 49] اذن الْقَدْرِ امر خاص يحدث فوريا في زمن مخصوص وقد يلغي به القَدَر نفسه وقد يثبته فاذا ثبته انطبقا واذا الغاه كان قَدْرا لا قَدَرا. فالْقَدْر يقع على كل قَدَر وليس العكس صحيح .لذالك جاء قوله تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [الزمر:67] ولم يقل قَدَره لان الْقَدْر يكتنف القَدَر ويتضمنه من جميع جهاته. اما قوله( تنزل الملائكة والروح فيها من كل امر ) ولمعرفة معنى (من كل أمر) : لما كانت تلك ليلة الْقَدْرِ - لا القَدَر - وهو الامر الذي به العمل بالاوامر الثابتة كلا او جزءاً (القَدَر) فلا بد من قوى منفذة لهذا الامر . فالملاءكة جمع محلي باللام يستغرق جميع الملائكة والروح هي القوى الاعظم من الملائكة واللام للروح يستغرق ايضا الجميع يعني: روح الامر وهي(روحا من امرنا) والروح الامين (نزل به الروح الأمين) وروح القدس(وايدناه بروح القدس) وبصفة عامة يظهر ان جميع القوى السماوية والأرضية تشارك في تنفيذ امر ليلة القدر .... ولما كانت الاوامر تنزل من مقامات مختلفة قال تعالى(بإذن ربهم من كل امر ) اي ان مستويات التنفيذ تحدت من جميع المستويات العاملة في المقامات جميعا فالملاءكة والروح تنزل فيها لا من (امرنا) ولا من (امر ربك ) بل من الجميع . فليلة القدر هي موعد تنفيذ (امر الله) الكلي الخاص بخلقه.واذن فابتداء تنفيذ الامر الكلي يستلزم اشراك جميع مستويات الامر من (امر ربك ) الى (امرنا) وهو ما عبر عنه تعالى بصيغة (من كل امر ) واخيرا اختم تعليقي هذا (وقل ربي زدني علما ........ )
سلام استاد سامر لك كل الشكر والتقدير علي ما تنير به قلوبنا ادام لك الله المسرات لي سؤال استادي العزيز هل زكاة الفطر لها وجوب في الشرع؟ هل كلمة زكاة لما علاقة بالنفس وليس بالمال؟
كلمة الزكاة عامة وهي التطهير والسمو، وتعني بذل جزء مما يملك الإنسان سواء أكان مادياً أم معنوياً ، ومنه الصدقات التي هي تتعلق بالمال ، فكل صدقة هي زكاة و العكس غير صواب صدقة الفطر هي مندوب ، والتعاون مطلوب على مدار العام
استاذ سامر : حضرتك والدكتور محمد شحرور والأستاذ فراس المنير بيّنتم لنا من خلال محاضراتكم الفرق بين كلمة (رب) وكلمة (إله) في القرآن الكريم وأن كلمة (رب) تعني الإدارة والتربية وكل من يمتلك هاتين الصفتين من ملك أو إنسان يستحق لقب (رب) ابتداءً من جبريل العظيم ومن ثم الملأ الأعلى نزولاً لأي إنسان من مثل الملك أو صاحب العمل أو المدير ...... إلخ ، والله سبحانه وتعالى هو رب العالمين ، دائماً كلمة رب ( في القرآن الكريم) تأتي مضافة إلى شيئ من مثل ربي - ربكم - ربك - ربه ، لذلك لم ترد كلمة (رب) في المصحف الشريف معرفة ، وحضرتك تستخدمها معرفة ب أل وهذا يشوشنا أحياناً ، أرجو من حضرتك التوضيح ، شكراً استاذ سامر ، تحياتي
العلاقه في مقام الربوبيه علاقة شراكه مشخصه والعلاقه في مقام الاولوهيه علاقة شراكه مجرده الا في صفه واحده واضن أن فيها سر غاية الخلق ولا أزعم أني امتلك الحقيقه ولكني ابحث عنها بالشك والسؤال وكسر المتوقع
شرحك وتدبرك للآية أكثر من ممتاز بارك الله فيك ، هناك بعض من المتدبرين في شرحهم للآية 58 من سورة مريم (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل،،،،،،،،) قالوا أن إسرائيل هو من ذرية إبراهيم لأن تم إضافته إليه في الآية ، فما هو رأي حضرتك في هذا التفسير ، ولك كل الشكر والتقدير.
السلام عليكم يا أستاذ سامر و رمضان مبارك. أولا، بارك الله فيك على هذه الجرأة لمحاولة شرح هذه الآية الشديدة التشابه و كل الحلاوة في الإستماع. هناك ربما نقطة لم تنتبه إليها و هي لفظة الكينونة " كان". أليس المقصود من " و أنه كان الإنسان ظلوما جهولا" هو البشر في مرحلته البهيمية لكون الإنسان هو إسم جنس و صفات الظلم و الجهل معممة في تلك المرحلة و شكرا.
دلالة كلمة كان لاتعني دائما أمر حدث وانتهى ، فيمكن أن تفيد الاستمرار واسم ذلك فعل ماض مستمر . فالسياق وتعلق الخطاب هو الذي يحدد الدلالة اقرا مثلا وكان الله عزيزا حكيما وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ، وماشابه ذلك البشر ليسوا محل خطاب ولا تكليف لانتفاء الوعي عندهم، الإنسان هو محل الخطاب والتكليف
ااسلام عليكم اذ خذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القبامة انا كناعن هذا غافلين ما المعنى من قول الله سبحانه بارك الله في عمرك
هذه الاية كبيرة جدا اولا متى عرضها على السموات والارض زالجبال والانسان. اذا نحن جئنا للحياة بارادتنا وليس اجبار. ولماذا لم يعرضها على الملائكة او الجن ماداموا على الاقل يعقلون ويتكلمون ليس مثل السماء والارض والجبال الجماد. ثم لماذا لا نتذطر ان ربنا عرضها علينا وتكلمنا معه لماذا نسينا اليس ان نعرف ان الله عرض علينا الامانة سيكون احسن لتجربة حياتنا؟؟
انا عرضنا الامانه معناها ان الله وجبريل وضعوا الامانه وهو النص السماوى او الاوامر المكلفه من الله للبشر على السموت ومعنى السموت هو الكتاب السماوى بمعنى ان الله عرض التكليف والاوامر الالهيه فى كتاب سماوى ثم عرض هاذا الكتاب على الارض اى الناس الراضين بدينهم والجبال اى الجبله الاخرى من الناس الذى لادين لهم فلم يقبلوا وقالوا ان هاذا شئ صعب (فاشفقنا منها ) وتحمل وزرها الانسان والسؤال كيف تحمل السماوات او الجبال او الارض امانة الله فمعنى الامانه هو الدين الذى عليك لله وهو الكتاب السماوى بما فيه من تشريعات واوامر فمعنى كلمة سموت ( سمو ) تعنى العلو ورفعة المكانه والافكار الساميه ومعنى ( ت ) الشئ الذى يزهل العقل فما هى الافكار التىبها سمو وتخدش الراس وتزهل العقل انه الكتاب السماوى ومعنى الارض تاتى من الرضا والارضاء والتارض ومعنى الجبال هم الرجال تاتى من الجبله وهم الرجال
إذا هل نستطيع القول ان النبي استخدم العلمانية عندما بايعه الناس كرئيس لهم ولم يطلب منهم ذلك من جهة كونه رسولا ونبيا اي انه لم يستغل هذا الاخير@@Samerislamboli
@@maxiixam2352 مفهوم العلمانية يتعلق بالدولة وليس بالأشخاص ، يعني لايصح للإنسان أن يقول أنا علماني فهذا لايفهم العلمانية . فالدولة التي اسسها النبي في المدينة هي دولة مدنية علمانية يقوم دستورها على عدة مصادر أولها المصدر القرءاني لأن المجتمع يحمل الثقافة الإسلامية
وهل الله لا يعرف انهم غير مهيئين للامانة لكي يعرضها عليهم هل الله يعرضها هيك وهيك. الامانة هي شيء يستطيع ان يقوم به السماء والارض والجبال والانسان فقط لا احد غيرهم. لم نصل للاجابة بعد ابحثوا
الاسلامبولي يفكرني في محمد رسول الاسلام. فمحمد أخذ من اليهودية و المسيحية و الزردشنية و اساطير الاولين ليخترع دين جديد سماه الاسلام. و الاسلامبولي أخد من القرآن ما يعجبه و من السنة ما لم يستطع التخلي عنه. ليخترع دين جديد سماه القرآنية😂😂😂 انتظروني فانا أطور أيضا دين جديد من بعض السور و بعض الاصحاحات و الاحاديث. و سأخترع لكم دين جديد و سأسميه: الديانة الخجلانية😂😂😂
@@Samerislamboli انا لحسن الذي يقول ما لم يستطع حتى محمد قوله. لا أفهم بوعيك و تعليمك. كيف يقبل عقلك السبي و الاغتصاب بملك اليمين؟ هل ترضاها على أمك؟
@@Samerislamboli انا من يقول الحقيقة التي لا تحبونها. و أقسم لك انك انت ايضا تعرف لكنك تخاف ان تتوه. لذلك تمسكت بآخر قشة و هي القرآن. حتى لا تسقط سقوطا حرا بعد سقوط المقدس الأخير
و هل الله لا يعرف اذا كانت الارض او السماوات او الجبال لا تقدر على الامانة.. ابين.!!!!! كيف يعرض الله هذه الامانة على من لا عقل له.!!!! السموات و الارض و الجبال هم الجن والانسان هم الجن و الانس... الثقلان...
@@Samerislamboli نعم فكل غير المسلمين بالنسبة لكم مجانين. لكن هم مجانين مخترعون و مكتشفون و حائزون على جوائز نوبل و انتم عقلاء الغزو و السبي و الاغتصاب بملك اليمين و التجارة في البشر و زواج من لم تحض بعد. قمة عقل الشنمبانزي. لانكم لم تتطورو للهوموسابيان. انتم هومواغتصابيان.( الرجل المغتصب)😂😂😂😂
@@Samerislamboli كل من يناقشكم في خرافاتكم. نتهمونه بالجنون. مع ان المجنون هو من يرى كل هذا الكم من الديانات و الآلهة. و مازال يؤمن بان الله قدير. و ممكن اكون مخترع انا ايضا. و أخترع انا ايضا دين جديد. بكل سهولة. فيكفي ان اخلص المسلم من الاحراج الذي يحسه من قرآنه و سنته.. بقمة الذكاء.
كيف تقول عنده اراده وبعدها تقول فصب عنه حمل الامانه وبعدها تقول كان ظلوم جهولا وكيف الله يعرض الامانه على ثلاثه من مخلوقاته وهم تلسماوات والارض والانسان وهم مختلفون عن بعض منهم عاقلومهيااحمل ومنهم غير عاقل وغير مهي احمل الامانه .. فهل لو انت مدرس واخترت ٤من الصف الاول بتداپى و٤من صف سادس التدائي فهل يصح لك ان تعطي السؤال نفسه لكل الصفين . بهذه الطريقة انت استاذ ظالم ظالم ... حاشا اله ان يكون ظالم غقد سبحانه اني حرمت الضلم على نفسي لاتلفق اي كلام فقد بدءت ترضم الكلمات الرضم فوق الرضم
يقول تعالى
﴿ ۞ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾﴿ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ﴾﴿ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾﴿ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾
هل يفهم من هذه الأيات ان السموات والأرض خلقت في ثمانية أيام ؟
ونعلم من خلال أية أخرى أن السموات والأرض خلقت في ستة أيام
فكيف نفهم هذه الأيات و نبعد شبهة التناقض ؟
بارك الله فيك يا استاذ ❤
هناك فرق بين الخلق و الجعل
انتبه لتغير الكلمات والسياق
@@Samerislamboli بهذه الطريقة و هذا التحليل للقرآن. يمكن اعتبار جميع الكتب المقدسة صحيحة و من عند الله.
ليكون الانجيل و الثورات و لافيدا و كتاب الزردشتيين و الآزيديين و المندائيين و كل الكتب المقدسة التي على الارض من عند الله الخالق لكل شي.
و هذا لايستقيم
@@lahcenla ومن قال لك ان الكتب السماويه هي ثلاث انتبه واقرا البوذيه ايضا سماويه ولا احتكار
كلامك سيدي رائع ومفحِم.. وتفسيرك للحدود دنيا وعليا قمة في الحكمة والمنطق.. بارك الله فيك وجازاك خير الجزاء واعظمه وأكرمه...
وأرجو الله ان يجد جُهدُك المشكورُ آذانا وقلوبا صاغية🙏🏻🙏🏻🙏🏻
الأمانة هي النفس
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُالَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
وكما قلت الأمانة يجب ان ترد لمالكها
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
جميل ولكن لماذا ابين وليس ابوا بصيغه الجمع ؟ ولكني لا اتفق مع انها النفس اعتقد والله اعلم انه نفخه الروح من الله
شكرا دكتور شرح عقلني منطقي و علمي يحترم خورزمية التفكير إنساني
ورتل القران ترتيلا____القران بالقران__لوجدوا فيه اختلافا...انا عرظنا الأمانة...وحملها الانسان____واظح جدا انهم هم الناس وكما تراهم اليوم..كالفراش المبتوت..رجالا ونساء/فما وجدنا لاكثرهم من عهد/اخدنا منهم ميثاقا غليظا ومنك=ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم/قال انا خير منه▪︎▪︎__وتلك الامثال نظربها للناس_الاب&الام"¤\طفلنا!!__وكلمة منه اسمه...المسيح"صبيا بالمهد وكهلا..قال اني عبد الله..وهو ابن الإنسان ومثلا لبني اسرائيل....فلما جاءهما صالحا/جعلا له شركاء...قيل وحش وجب القظاء عليه..يفسد فيها ويسفك الدماء بلسان فرعون▪︎▪︎ قال يخاف ان يبدل دينهم ..يكثر في الارض الفساد...ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين..قيل كنز وملك لا يبلى.....ايشركون ما لا يخلق وهم يخلقون!!____اذن فما معنى الأمانة... ومنه الامين.. صادق الوعد...الا عباد الله المخلصين=هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم...\¤=فلما اثقلث/قولا ثقيلا.. ذرني ومن خلقت وحيدا...مهدت له تمهيدا=ن او كلاهما...الاب&الام....قيل سيفظحهما وقد خرج من صلبهما...ابوه نحات اصنام"ازر" وامه قابلة**___قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم...لارجمنك...قيل خبروه من طول معاشرتهم له وليدا**...وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا..../انكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين...انه من عبادنا المخلصين...😢
ورب الكعبة أستاذنا الفاضل سامر أخرجنا من ظلمات فكر الكهنوتي والوسواس الذي كان تحدثنا به أنفسنا الى نور الاسلام الحنيف. نسأل الله أن يجزيك عننا كل الخير وأن يكون علمك أثر ودخرا لك بحياتك في الدنيا والآخرة
خالص التحايا والتقدير لشخصك الرائع والمميز والكريم من زهير أبو جمهور فلسطين ❤
يا ريت تنورنا معاك وتدينا شويه من النور بتاع المعلم الاسلامبولى
@@magedeltablawy1669
من أراد أن يتنور ف نور الاستاذ سامر يسع الجميع بصدر رحب . يا حبذا تغلب حضرتك شوي وتدخل على قناته لتجد كل شيء يدور بخاطرك يا بيك
انت كذاب مدلس مثل سامر
الله سبحانه عرض الأمانة على أحياء السماوات، على سكان السماوات و ليس على الجماد، لأن لا لا روح و لا عقل و لا إرادة للجماد
كلما استمعت إليك ،لا أستطيع ان امتنع عن الدعاء لك .اطلب الله العزيز الحكيم ان يبارك في عمرك وفي صحتك .
و هل الدعاء ينفع في شيء؟
@@lahcenla ولماذا لا ينفع في رأيك؟.
أنا استطيع ادعي عليه. هذا سامر النكراني. اللهم عليك بسامر هذا مكذب القران الكريم وسنه نبيك صلى الله عليه وسلم. اللهم اجعل تدبره في نحره. الله اكف المسلمين شره
@@JubranZydany الله لايستجيب لدعاء الغافلين .اذا لم يعجبك ما يقول فلا تتبعه .لايجب الدعاء القذر على أي كان ان كنت مسلما حقا .
@@zubyamine2944 لا يعجبني ما يقول سامر. هذا مكذب للقران الكريم في اكثر الايات ينكر ألسنه التي تفسر وتوضح القران. واذا سالته ما اسم المراءه التي سميت سوره المجادله بهذا الاسم. اجبني. وكيف عرف اسمها.
قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها عشان تعرف سامر هل هو متبع للقران ام لا. اجبني.
وعلى الثلاثه الذين خلفو حتى ضاقت عليهم الارض بما رحبت
من الثلاثه هولاء اسال سامر. عشان تعرف بس
كل الشكر ❤❤❤
على ماذا تحتوي هذه الأمانة؟ و ما هو مضمونها؟؟؟
أعد الاستماع تعرف الجواب
فماذا يعني واشفقن منها
افهم الموضوع بشكل كلي وليس بشكل جزئي هذه الصفات عندما تنسب لغير عاقل يقصد بها أفعال سننية
استاذي هل التدخين يفطر الصيام
اسال عن صحتك فهي المهم في الموضوع ، والدخان ليس من مفطرات الصيام
الشكر موصول لك لكل هذا العطاء
...للسماوات والأرض ااتيا طوعا او كرها قالت أتينا طائعين .هذه الايه تفصيل الايه. وعرضنا الامانه على السماوات والارض .وإذ قال ربك للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابا ....وعصىادم ربه ....الامانه هي الطاعه او المعصية وهذا حمله الإنسان الذي منحه الله سبحانه الإرادة والمشيئه لكي يكون عبدا لله في الحالتين وعلى أساس ذلك يكون الحساب يو الحساب ولكم الشكر
استاذ سامر لماذا ( ابين ) وليس ( ابوا بصيغه الجمع ) ولماذا وصفه الارباب بانه ظلمولا جهولا ولماذا يتحمل ذنب بني ادم بما فعله ادم بانه حمل الامانه ؟؟؟
"أَبَيْنَ" وليس "أَبَوْا"؟
السياق: النص يصف السماوات والأرض والجبال وهي كائنات غير عاقلة بالمعنى الإنساني، لكنها تعمل ضمن نظام دقيق يعبر عن إرادة خالقها. استخدام "أَبَيْنَ" يوحي برفضها لفعل تحميل الأمانة بصورة تعبر عن استشعارها للعظمة والمسؤولية دون إرادة عقلية مستقلة كالإنسان.
التعبير القرآني: النص القرآني يستعمل "أَبَيْنَ" ليصور هذا الموقف بطريقة تتناسب مع طبيعة السماوات والأرض والجبال ككائنات خاضعة لقوانين وجودها، ويظهر ذلك في استخدامه لكلمة "أَشْفَقْنَ" لاحقًا، التي تعبر عن إحساس بالخوف والتقدير.
الخلاصة:
جاء استخدام "أَبَيْنَ" لأنه يتناسب مع طبيعة الموصوفات (السماوات، الأرض، الجبال)، وهي ليست كائنات تختار بعقلها، ولكنها تُظهر رفضها بشكل يعبر عن انسجام مع إرادتها المخلوقة ضمن قوانينها. أما "أَبَوْا" فهو خاص بالكائنات التي تملك عقلًا وإرادة مستقلة.
أستاذي الفاضل: جزاكم الله خيرا على محاضرتكم القيمة التي تتميز بتنزيل النص الديني على الواقع. وهذا يفيد المجتمع حيث ينير له طريق السلوك الصحيح في رحلته إلى الله تعالى.
سؤال 1: قلتم ان المسلم من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا. كيف نسمي من انكر وجود الله وانكر الآخرة وعمل صالحا؟ وهل يترتب على ذلك عقاب في الآخرة؟.
سؤال 2 : قلتم ان الزكاة ليست قضية دولة وإنما هي شخصية. كيف نفهم قوله تعالى: خذ من أموالهم صدقة؟. وقوله: والعاملين عليها أي الأشخاص الذين يجمعون الصدقة؟.
سؤال 3: قال بعضهم ان اللواط ليس ممنوعا لانه ليس فيه إساءة للمجتمع. اما عمل قوم لوط فقد ذمه القرآن لانه اغتصاب الرجال قهرا لا بمحض الإرادة. فما هو رأيكم في عمل قوم لوط؟ أهو فاحشة مطلقا ام لوصفه بالاغتصاب كما زعموا؟.
ج1- لست أنا من قال وإنما القرءان هو الذي قال:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62
أما من أنكر وجود الله والآخرة ولكنه إنسان صالح فحكمه إلى الله وقطعا ليس هو مجرما والله لايضيع أجر من أحسن عملا
ج2- إشراف السلطة على جمع الصدقات هو إجراء إداري للعناية بالمجتمع وتقوم السلطة أو المؤسسة بمعرفتها بصرف الأموال للمستحقين
ج3- الفاحشة المثلية حرام وهذا ثابت ولا يلتفت لمن يبيحها
وهي اذى للمجتمع مثل الزنا ، الاغتصاب جريمة عدوان وظلم
@@Samerislamboli شكرا استاذي على اهتمامكم وردكم المفيد سيما وان فكركم يمنحنا اساسا منهجية فكرية في تدبر كتاب الله وتنزيله على الواقع.
لمادا قال انه كان ظلوما جهولا
ظلوم وجهول من حيث الممارسة والتطبيق والكفر فيما بعد
ماهي حقيقة اسالك ناكر ونكير عبارة أخرى تلقين الميت
خرافات
كيفك استاذ سامر في عندي سؤال هل ليلة القدر تتكرر كل عام
هذه السورة من المتشابه وتحتمل أكثر من معنى
@@Samerislamboli تحدث عنها الاستاذ محمد شحرور رحمة الله عليه اعطيني رايك انت فيها
@@KhaledKhaleel-jh5vs فهم الشحرور أحد الاحتمالات والموضوع مازال مفتوح للدراسة و التدبر وهذا شيء طبيعي فالنص يقبل التعدد بالافهام
ليلة القدر نزل فيها القران
هل القران مازال ينزل !!!
ليلة القدر.. لها 1400سنة
لا تعود.. كل عام.
هي اول ليلة اشهار فيها القران.. شهر رمضان.. اشهار الوحي..
شكرا لك ولمتابعتك اسئلة المتابعين والاجابة عليها
دمت بخير استاذ
شكرا للأستاذ أرى الأمانة هي البيت الادمي هذه المملكة التي يديرها الإنسان من مسلمين و مجرمين و تسمى ببيت الخلافة الآدمية شكرا استاذ
يعني بالنتيجة هي مقام الخلافة
@@Samerislamboli نعم انا قدمت لك تشكراتي مسبقا لان بحوثك في مستوى عالي اتمنى لك المزيد موفق بإذن الله سلام
1:03:25 ﴿وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّاۤ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَةࣰۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدࣰا فَلَن یُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥۤۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ٨٠]
مين قال ان من يدخلها سوف يخرج منها ؟؟
بارك الله فيك يا أستاذي الفاضل سامر ومتعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد فقداستفدت من كل محاضرتك فجزاك الله خيرا. تحياتي لك الخالصه وشهر مبارك
ياريت من حضرتك ان تشرح سوره القدر وشكرا ارجو الجواب جزاكم الله خيرا
عندي لك الجواب .....
ما هو الجواب @@noureddineennajar4058
@@AmyF-z9d
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ان الْقَدْرِ لا يفهم الا من خلال القَدَر.....
ولذلك سنساهم بهذا التعليق لنفيد ونستفيد.......
ان اشتقاق القَدَر والْقَدْرِ من اصل لغوي واحد وهما مرتبطان بالتقدير من جهة كونه (التخطيط) او الخطة الموضوعة وهذا المعنى مستخدم عند القدماء كما جاء في قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
ومن جهة اخرى فهما مرتبطان بالقدرة اي القوة الفاعلة .
1- ما هو مفهوم القَدَر؟
فالقَدَر (مفردة) تعني وضع الأشياء في خطة وناموس وتصميم معين لا تخطيطا بالفكر وحده بل مع القدرة على الايجاد بهذا التقدير بل وشحنه بالقوة الكافية لابقاءه موجودا على هذه الخطة لهذا الامد .
فقوله تعالى:
وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾
[ سورة الأحزاب: 38]
تاخذ( كان ) هنا محلها الحقيقي لافادة الماضي - اي ان الامر كان منذ التخطيط الاول قدرا محسوبا- بما في ذالك كونه مقدورا اي خاضعا للقوة الفاعلة في تحريكه بالإتجاه الذي وضع فيه وهذا يتضمن جميع الاحتمالات الممكنة لوقوع الحركة ضمن ذالك التخطيط .اما قوله (مقدورا ) ليس لله ، اذ هو على كل شيء قدير - بل مقدورا هنا تعني انه محتمل الوقوع .
فالقَدَر ليس هو المقدار او الكم او الحجم او القيمة او اية علاقة رياضية بالاشياء بل القَدَر هو تلك المظاهر التي جوهرها ماهية الشيء وحساباته الداخلية المرتبطة بايجاده والغاية منه وحركته المستمرة الى انتهاء ذالك الاجل.
اذن القَدَر هو مجموعة الاحكام التي تحكم الموجودات - اعلاها النواميس كلها - وادناها هو كل ما يقع لك ولسواك.
2- ما هو مفهوم الْقَدْرِ؟
للقَدْرِ ارتباط بالزمان (ليلة الْقَدْرِ) بينما لا ارتباط للقَدَر الا باصل التكوين لذالك جاء ذكره مرتبطا بالموجودات (﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾سورة القمر: 49]
اذن الْقَدْرِ امر خاص يحدث فوريا في زمن مخصوص وقد يلغي به القَدَر نفسه وقد يثبته فاذا ثبته انطبقا واذا الغاه كان قَدْرا لا قَدَرا. فالْقَدْر يقع على كل قَدَر وليس العكس صحيح .لذالك جاء قوله تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [الزمر:67] ولم يقل قَدَره لان الْقَدْر يكتنف القَدَر ويتضمنه من جميع جهاته.
اما قوله( تنزل الملائكة والروح فيها من كل امر ) ولمعرفة معنى (من كل أمر) : لما كانت تلك ليلة الْقَدْرِ - لا القَدَر - وهو الامر الذي به العمل بالاوامر الثابتة كلا او جزءاً (القَدَر) فلا بد من قوى منفذة لهذا الامر .
فالملاءكة جمع محلي باللام يستغرق جميع الملائكة والروح هي القوى الاعظم من الملائكة واللام للروح يستغرق ايضا الجميع يعني: روح الامر وهي(روحا من امرنا) والروح الامين (نزل به الروح الأمين) وروح القدس(وايدناه بروح القدس) وبصفة عامة يظهر ان جميع القوى السماوية والأرضية تشارك في تنفيذ امر ليلة القدر .... ولما كانت الاوامر تنزل من مقامات مختلفة قال تعالى(بإذن ربهم من كل امر ) اي ان مستويات التنفيذ تحدت من جميع المستويات العاملة في المقامات جميعا فالملاءكة والروح تنزل فيها لا من (امرنا) ولا من (امر ربك ) بل من الجميع . فليلة القدر هي موعد تنفيذ (امر الله) الكلي الخاص بخلقه.واذن فابتداء تنفيذ الامر الكلي يستلزم اشراك جميع مستويات الامر من (امر ربك ) الى (امرنا) وهو ما عبر عنه تعالى بصيغة (من كل امر )
واخيرا اختم تعليقي هذا (وقل ربي زدني علما ........ )
@@AmyF-z9d
الم تقرأ تعليقي؟
@@AmyF-z9d
اقرا التعليق وركز جيدا وستفهم المراد من سورة القدر
0:21
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
سلام استاد سامر لك كل الشكر والتقدير علي ما تنير به قلوبنا
ادام لك الله المسرات
لي سؤال استادي العزيز
هل زكاة الفطر لها وجوب في الشرع؟
هل كلمة زكاة لما علاقة بالنفس وليس بالمال؟
كلمة الزكاة عامة وهي التطهير والسمو، وتعني بذل جزء مما يملك الإنسان سواء أكان مادياً أم معنوياً ، ومنه الصدقات التي هي تتعلق بالمال ، فكل صدقة هي زكاة و العكس غير صواب
صدقة الفطر هي مندوب ، والتعاون مطلوب على مدار العام
@@Samerislamboli لك جزيل الشكر استادي العزيز
جمعنا وايك في جنة الفردوس
استاذ سامر : حضرتك والدكتور محمد شحرور والأستاذ فراس المنير بيّنتم لنا من خلال محاضراتكم الفرق بين كلمة (رب) وكلمة (إله) في القرآن الكريم وأن كلمة (رب) تعني الإدارة والتربية وكل من يمتلك هاتين الصفتين من ملك أو إنسان يستحق لقب (رب) ابتداءً من جبريل العظيم ومن ثم الملأ الأعلى نزولاً لأي إنسان من مثل الملك أو صاحب العمل أو المدير ...... إلخ ، والله سبحانه وتعالى هو رب العالمين ، دائماً كلمة رب ( في القرآن الكريم) تأتي مضافة إلى شيئ من مثل ربي - ربكم - ربك - ربه ، لذلك لم ترد كلمة (رب) في المصحف الشريف معرفة ، وحضرتك تستخدمها معرفة ب أل وهذا يشوشنا أحياناً ، أرجو من حضرتك التوضيح ، شكراً استاذ سامر ، تحياتي
كلامي لا يدرس ، والمعنى يكون وفق السياق، والله هو رب العالمين فيصح استخدام كلمة الرب على الله معرفة
العلاقه في مقام الربوبيه علاقة شراكه مشخصه
والعلاقه في مقام الاولوهيه علاقة شراكه مجرده
الا في صفه واحده واضن أن فيها سر غاية الخلق ولا أزعم أني امتلك الحقيقه ولكني ابحث عنها بالشك والسؤال وكسر المتوقع
نعم التدبر شكرا استاذ سامر
شكرا استاذي الفاضل بارك الله لك في عمرك وعلمك
❤❤❤❤
شرحك وتدبرك للآية أكثر من ممتاز بارك الله فيك ، هناك بعض من المتدبرين في شرحهم للآية 58 من سورة مريم (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل،،،،،،،،) قالوا أن إسرائيل هو من ذرية إبراهيم لأن تم إضافته إليه في الآية ، فما هو رأي حضرتك في هذا التفسير ، ولك كل الشكر والتقدير.
إسرائيل ليس النبي يعقوب وليس نبيا أصلا وهو معاصر للنبي إبراهيم ويعيش في المنطقة ذاتها وتداخلت الذريات
تحياتنا وطاب رمضانكم واثمر المولى مجهودكم
السلام عليكم يا أستاذ سامر و رمضان مبارك.
أولا، بارك الله فيك على هذه الجرأة لمحاولة شرح هذه الآية الشديدة التشابه و كل الحلاوة في الإستماع.
هناك ربما نقطة لم تنتبه إليها و هي لفظة الكينونة " كان". أليس المقصود من " و أنه كان الإنسان ظلوما جهولا" هو البشر في مرحلته البهيمية لكون الإنسان هو إسم جنس و صفات الظلم و الجهل معممة في تلك المرحلة و شكرا.
دلالة كلمة كان لاتعني دائما أمر حدث وانتهى ، فيمكن أن تفيد الاستمرار واسم ذلك فعل ماض مستمر . فالسياق وتعلق الخطاب هو الذي يحدد الدلالة
اقرا مثلا وكان الله عزيزا حكيما
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ، وماشابه ذلك
البشر ليسوا محل خطاب ولا تكليف لانتفاء الوعي عندهم، الإنسان هو محل الخطاب والتكليف
@@Samerislamboli
نعم أنت على حق.
بارك الله فيك.
ااسلام عليكم اذ خذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القبامة انا كناعن هذا غافلين
ما المعنى من قول الله سبحانه بارك الله في عمرك
مفهوم شهادة الذرية
samerislamboli.com/?p=1529
السموات و الارض و الحبال
هم صفات للانسان السامي
و الارضي.. و الجبلي..
وليست الجمدات.. السماء و الارض و الجبل
المادة ليست مكلفة..!!!
فهم رمزي بعيد عرفاني
هذه الاية كبيرة جدا اولا متى عرضها على السموات والارض زالجبال والانسان. اذا نحن جئنا للحياة بارادتنا وليس اجبار. ولماذا لم يعرضها على الملائكة او الجن ماداموا على الاقل يعقلون ويتكلمون ليس مثل السماء والارض والجبال الجماد. ثم لماذا لا نتذطر ان ربنا عرضها علينا وتكلمنا معه لماذا نسينا اليس ان نعرف ان الله عرض علينا الامانة سيكون احسن لتجربة حياتنا؟؟
اتفق معك
بارك الله فيك أخي الفاضل.
انا عرضنا الامانه معناها ان الله وجبريل وضعوا الامانه وهو النص السماوى او الاوامر المكلفه من الله للبشر
على السموت ومعنى السموت هو الكتاب السماوى بمعنى ان الله عرض التكليف والاوامر الالهيه فى كتاب سماوى ثم عرض هاذا
الكتاب على الارض اى الناس الراضين بدينهم والجبال اى الجبله
الاخرى من الناس الذى لادين لهم فلم يقبلوا وقالوا ان هاذا شئ
صعب (فاشفقنا منها ) وتحمل وزرها الانسان والسؤال كيف تحمل
السماوات او الجبال او الارض امانة الله فمعنى الامانه هو الدين الذى عليك لله وهو الكتاب السماوى بما فيه من تشريعات واوامر
فمعنى كلمة سموت ( سمو ) تعنى العلو ورفعة المكانه والافكار الساميه ومعنى ( ت ) الشئ الذى يزهل العقل فما هى الافكار
التىبها سمو وتخدش الراس وتزهل العقل انه الكتاب السماوى
ومعنى الارض تاتى من الرضا والارضاء والتارض ومعنى الجبال
هم الرجال تاتى من الجبله وهم الرجال
استاذ شو رايك بالعلمانية كفكر وغاية
العلمانية ليست فكرا ولاغاية هي نظام إداري لإدارة الدولة والمجتمع
إذا هل نستطيع القول ان النبي استخدم العلمانية عندما بايعه الناس كرئيس لهم ولم يطلب منهم ذلك من جهة كونه رسولا ونبيا اي انه لم يستغل هذا الاخير@@Samerislamboli
@@maxiixam2352 مفهوم العلمانية يتعلق بالدولة وليس بالأشخاص ، يعني لايصح للإنسان أن يقول أنا علماني فهذا لايفهم العلمانية .
فالدولة التي اسسها النبي في المدينة هي دولة مدنية علمانية يقوم دستورها على عدة مصادر أولها المصدر القرءاني لأن المجتمع يحمل الثقافة الإسلامية
والجبال...لماذا نسيتها!؟!؟!؟
وهل الله لا يعرف انهم غير مهيئين للامانة لكي يعرضها عليهم هل الله يعرضها هيك وهيك. الامانة هي شيء يستطيع ان يقوم به السماء والارض والجبال والانسان فقط لا احد غيرهم. لم نصل للاجابة بعد ابحثوا
هنيئا لك بالأدمغة التي لا تصلح الا للحركات الارادية و اللائرادية.
الاسلامبولي يفكرني في محمد رسول الاسلام.
فمحمد أخذ من اليهودية و المسيحية و الزردشنية و اساطير الاولين ليخترع دين جديد سماه الاسلام.
و الاسلامبولي أخد من القرآن ما يعجبه و من السنة ما لم يستطع التخلي عنه. ليخترع دين جديد سماه
القرآنية😂😂😂
انتظروني فانا أطور أيضا دين جديد من بعض السور و بعض الاصحاحات و الاحاديث. و سأخترع لكم دين جديد و سأسميه:
الديانة الخجلانية😂😂😂
عرفتك أنت مسليمة الكذاب !!!!
@@Samerislamboli انا لحسن الذي يقول ما لم يستطع حتى محمد قوله.
لا أفهم بوعيك و تعليمك. كيف يقبل عقلك السبي و الاغتصاب بملك اليمين؟
هل ترضاها على أمك؟
@@Samerislamboli انا من يقول الحقيقة التي لا تحبونها.
و أقسم لك انك انت ايضا تعرف لكنك تخاف ان تتوه.
لذلك تمسكت بآخر قشة و هي القرآن.
حتى لا تسقط سقوطا حرا بعد سقوط المقدس الأخير
@@lahcenla يا مسيلمة انقلع من هنا
@@Samerislamboliانا حنقلع.
لكن تذكرني عندما ستنتقل لمرحلة الربوبية قريبا.
تحياتي
و هل الله لا يعرف اذا كانت الارض او السماوات او الجبال
لا تقدر على الامانة.. ابين.!!!!!
كيف يعرض الله هذه الامانة على من لا عقل له.!!!!
السموات و الارض و الجبال هم الجن
والانسان هم الجن و الانس...
الثقلان...
يبدو لم تسمع المحاضرة
هل أصبحت ربوبيا ام فلوس اليوتيوب مازالت تمنعك؟😂😂😂
سؤالك يدل على أنك مجنون
@@Samerislamboli نعم فكل غير المسلمين بالنسبة لكم مجانين.
لكن هم مجانين مخترعون و مكتشفون و حائزون على جوائز نوبل
و انتم عقلاء الغزو و السبي و الاغتصاب بملك اليمين و التجارة في البشر و زواج من لم تحض بعد.
قمة عقل الشنمبانزي. لانكم لم تتطورو للهوموسابيان.
انتم هومواغتصابيان.( الرجل المغتصب)😂😂😂😂
وانت ماعلاقتك بالعلماء والمخترعين أنا أتكلم عنك أنت مجنون
@@Samerislamboli كل من يناقشكم في خرافاتكم. نتهمونه بالجنون.
مع ان المجنون هو من يرى كل هذا الكم من الديانات و الآلهة. و مازال يؤمن بان الله قدير.
و ممكن اكون مخترع انا ايضا. و أخترع انا ايضا دين جديد. بكل سهولة.
فيكفي ان اخلص المسلم من الاحراج الذي يحسه من قرآنه و سنته.. بقمة الذكاء.
@@lahcenla ليس كل من ينقدنا أو يناقشنا بل أنت وأمثالك فقط حمقى ومجانين
كيف تقول عنده اراده وبعدها تقول فصب عنه حمل الامانه وبعدها تقول كان ظلوم جهولا
وكيف الله يعرض الامانه على ثلاثه من مخلوقاته وهم تلسماوات والارض والانسان وهم مختلفون عن بعض منهم عاقلومهيااحمل ومنهم غير عاقل وغير مهي احمل الامانه ..
فهل لو انت مدرس واخترت ٤من الصف الاول بتداپى و٤من صف سادس التدائي فهل يصح لك ان تعطي السؤال نفسه لكل الصفين .
بهذه الطريقة انت استاذ ظالم ظالم ... حاشا اله ان يكون ظالم غقد سبحانه اني حرمت الضلم على نفسي
لاتلفق اي كلام فقد بدءت ترضم الكلمات الرضم فوق الرضم
انت تفسر من رأسك وهذة مشكله راس مربع
وأنت من أين تفسر ؟
من مكان قضاء حاجته @@Samerislamboli
@@Samerislamboliربي يوفقك استاذ سامر