تدبر راقٍ جداً…يعلم الله انني استفدت منك كثيراً…أسأل الله بفضله وكرمه ومنته ان يمن عليك وعلى اهل بيتك ومن تحب وعلينا بسعة الرزق والسعاده في الدنيا والاخره🙏🤲🌺
جزاك ربي خير الفؤاد هو الجزء من الدماغ المسؤؤل عن تحويل الموجات الضوئية و الصوتية إلى مدركات مشخصة (ينضجها)و بمعنى آخر مركز و مخزن للمعلومات (الذاكرة) و هذا العمل هو بداية عملية الفهم التفكير و الله اعلم د فريد احمد
شكرا لك استاذ سامر محاضرة جد متميزة حول مفهوم القلب ودوره وعلاقته بالدماغ والنفس البشرية....طرح جدا منطقي مبني طبعا كعادتك على بحث مضن في الموضوع تحياتي...
لك التحية استاذ سامر، و كالعادة تدبر جميل و فيه ملاحظات دقيقة للغاية. أنا في نصف الساعة الاولى من الفيديو، و لكني اردت كتابة هذا التعليق حتى لا انسى و تأخذني المشاغل بعيدا. أعجبني جدا حديثك عن دقة التعبير في عبارة "و نفخت فيه من روحي" و "من روحنا" و الملاحظة الدقيقة ان الحديث عن شيء تم استخدام الروح فيه، و ليس كما نعتقد ان الروح نفسها هي التي نُفخت! هذا تدبر جميل بحاجة لمزيد من البحث. و لكني رغم انني لم افرغ من مشاهدة الفيديو كاملاً بعد، إلا انني اجد صعوبة في التوفيق بين تعريفك للنفس و القلب هنا و بين بعض الملاحظات التي نعرفها. ذكرت حضرتك ان النفس هي كبرنامج او نظام تشغيل للجسد و الجوارح، و هذا قريب جدا من المفهوم المتداول عند معظم متدبري القرآن. و لكن الجديد في حديثك هنا ان النفس هي التي نُفخت في البشر فاصبح انساناً، و ليست الروح. كما ذكرت سابقاً ، هذه ملاحظة دقيقة، و لكنها تخلق إشكالات جديدة. مثلا، إذا قلنا ان النفس هي التي تحتوي القلب، و هي سبب النقلة من البشرية للإنسانية، فهذا يعني ان البشر قبل النفس كان بلا نفس، صحيح؟ اي انه كان بلا قلب يفقه و يعقل، و كان كالبهائم مخلوقا غرائزيا. هذا جميل. و لكن بما ان النفس هي التي تموت و تتوفى، فكيف كان يموت البشر قبل نفخ النفس؟ الفصل بين الطاقة الحيوية و التي هي سبب الحياة العضوية في طرحك، و بين النفس يخلق هذه الإشكالية. لاننا نعتقد ان النفس هي سبب الحياة و علة الموت، و انها مشتركة بين الإنسان و الحيوان، فيما يتميز الإنسان "بالروح" كما هو سائد. فإذا فصلنا النفس عن طاقة الحياة و اعتبرناها هي التي نُفخت في الاساس، اصبح لزاما علينا تحديد الطاقة الحيوية و تفسير الموت و الوفاة وفق هذا المنظور الجديد. إذا كانت النفس هي التي تخرج حين الوفاة، فهل يستمر الجسد بالطاقة الحيوية ام ان خروج النفس يقتضي انقضاء الطاقة الحيوية ايضا؟ اي أنهما متلازمتان عند الموت؟ الامر الاخر الذي اشكل علي هو تعريفك لثلاثية السمع و البصر و الفؤاد على انها هي القلب. كيف نوافق بين هذا و بين قوله تعالى "و لقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و لهم اذان لا يسمعون بها"؟ هذه الاية تفصل بين السمع و البصر و القلب فصلا واضحا، اي ان هذه المكونات منفصلة و لا علاقة بنيوية بينها، اي ان السمع و البصر ليسا جزءا من القلب، بل ان القلب مع السمع و البصر في نفس المستوى. هذه بعض ملاحظاتي حتى هذه النقطة من الفيديو. اتمنى ان افهم اكثر بنهاية الفيديو، و لكني احببت ان اسجل هذه النقاط حتى لا انساها. و تقبل جزيل شكري و تقديري اشرف دهب
مرحبا بك كيف تموت البهائم ؟ من خلال توقيف الطاقة الحياتية الحركية ولايتم التوفي لها لانتفاء وجود النفس فيها وكذلك البشر يموت قبل الأنسنة، وبعد الأنسة يصير توفي للنفس وذلك بعد إصابة الجسم بعطل يترتب عليه توقف الطاقة الحركية فتقد النفس قوة التفاعل والفاعلية مع العالم الخارجي فيتم توفيها القلب وظيفته السمع والبصر والتعقل والفقه والتفكير .... وذكر السمع والبصر بعد القلب هو من باب التأكيد وعطف الخاص على العام
ما الفارق بين انسان و اخر لو تشابهت كل الظروف و هل الانفس فى بداية دخولها الجسد لا تفرق بين انسان و اخر ام كل نفس عند خلقها تختلف من انسان لاخر و شكرا لحضرتك
@@Samerislamboli ليه رغم ان النفوس واحدة هناك من يؤمن و هناك من يكفر رغم وجودهم فى نفس البيئة او الاسرة و لا يوجد للجينات اى دور على سبيل المثال ممكن اخ جيناته مرتبطه بوالده و عمه بينما اخوه جيناته مرتبطه بوالدته و خاله هل ده له اثر على سبيل المثال نفس الماء يروى بذرتين و لكن الناتج شجرتين مختلفتين لاختلاف البذرة
بارك الله فيك استاذنا الفاضل كيف نوفق بين قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم و قوله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ؟
اقرا النص كاملا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }المائدة105 إذا اهتديت إلى الحق فلا تتأثر بالضالين وكثرتهم ومقامهم ولا تلتفت إليهم واستمر في اتباع الحق والتمسك به
@@Samerislamboli توجد تفاصيل أكثر مثلا هنا في المغرب يطلبون كمية كبيرةمن المال قد تغير مجرى حياتك لو استعملتها لنفسك ثانيا كيف تواصل ما علاقة مال بتواصل يمكن تواصل بدون مال
الدين أتى بالحد الأدنى للستر للذكور والإناث، وترك ما سوى ذلك للعرف والذوق والثقافة والبيئة والحاجة ولكل مجتمع طريقته في تصميم الثياب. اقرا هذا الكتيب غطاء رأس المرأة حكم ذكوري وليس قرءانياً samerislamboli.com/?p=3538
@@Samerislamboli أعرف قضية الحجاب فمتى كان شعر المرأة عورة شو جعلو رأس المرأة مثل المناطق الجنسية والمثيرة استغفر الله عقول عصافير وعلى سيرة الاثارة في رجال ليكون شعرهم أجمل واطول من المرأة نفسها يعني هدول يلبسو غطاء وكذا اللحية
استاذ سامر عندما نعالج اي من الحالات النفسية نعطي علاج هذا العلاج يأثر على وضيفة بعض الاعضاء فهل النفس هي وضائف لبعض الاعضاء او لبعض التفاعلات الكيميائية داخل الاعضاء علما ان اغلب الحالات النفسية المختلفة هي معادلات كيميائية على شكل هرمونات تنتجها اعضاء تسمى غدد وجزاك الله خيرا احتمال سؤالي غير مرتب لانني غير متخصص فيما سألت...
النفس كائن آخر غير الجسم ولكن يوجد علاقة بينهما جدلية، تظهر وظائف النفس من خلال سلامة الأعضاء ونظام الجسم فإن اصاب بعضها اعتلال يؤثر على وظائف النفس فيتم علاج هذه الاعضاء عضويا
شوف استاذ سامر..هذا جهد جميل ولكن ساوضح لك انه في القلب عقدة اسمها SA..هى مصدر طاقة النبض به ولا يعرف حتى الان ميكانيكية وفيزياء هذه الطاقة و لو توقفت توقف القلب.. فهى موقع النفس لانها طاقة بداخله.. اما الدماغ فهو تحت سيطرتها وفيه تخزن المعلومات ويسترجعها مثله مثل ان النفس تستخدم الاذن والعين .. وللنفس في القلب القرار الاخير بالخير والشر. لذلك اذا اصيب الانسان بانفصام الشخصية او الاكتئاب الشديد وغيرها من الامراض فان النفس في القلب تفقد الاتصال والتحكم بالدماغ ويخرج الدماغ من الوعي (اي تحكم النفس) الى الا وعي (اي الدماغ يعمل بدون تحكم النفس فلا يعقل) وللدماغ القدرة مثل الحاسب الالي بان يعرف الاشياء ويتعامل معها ولكن خارج وعى النفس المحاسبة والمدركة ..والتي هى في القلب لانها مصدر الطاقه (لذلك سمى الفؤاد) وهو ايضا مكان تاثر المشاعر .. وفهمنا ذلك يجعلنا نعرف لماذا يتكلم الله عن القلب بانه يدرك كل شئ...اعرف انه صعب الفهم خاصة لمن لا يعرف الطب.
دكتور لقد وجدت حديث في يوتوب ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن و لا يسرق السارق حين يسرق و هو مؤمن و لايشرب شارب الخمر حين يشرب و هو مؤمن............ دكتور هل هذا الحديث يتطابق مع القرأن..... هل المقصود في الحديث أن مرتكب المعصية أثناء إرتكابها ينقطع إيمانه نهائيا أو ينقص إيمانه...... أنتظر شرح مفصل منك أخي سامر
صديقي الروايات لاتصلح للدراسة وهي ظنية ومع ذلك النص يقصد به أن الإنسان حينما يزني أو يسرق وماشابه ذلك من عدوان على المجتمع لا يكون في تلك الحالة متلبسا الإيمان وملتزم به لأن الإيمان طاعة واتباع وليس مجرد تصديق فأثناء عدوانه يكون الإيمان عنده متوقف ومعطل عن فاعليته وبعد الفعل يرجع له ليتوب ويندم على ما فعل ويحاول أن يصلح خطئه وفي حال لم يتب ويندم فيكون الإيمان خرج دون عودة
العقل =القلب لا يذكر الله في القران اسم العقل.. بل ذكر الفعل.. يعقلون!!! العقل ليس عضو. ذكر الوظيفة..يعقلون الحيوان لها دماغ بدون عقل الحيوان له نفس الفرق هي الروح.. الله نفخ من روحه للانسان. ليصبح.. انسان عاقل. الروح=العلم. الخيوان له سمع بصر فؤاد.. ونفس. الانسان له سمع بصر فؤاد نفس +روح. اظافة خاصة من الله. امر الهي. من عالم الامر.. علم من الله. قابلية للانسان للتعلم. تفريقه من الحيوان الحيوان باقي حيوان لا يتطور كاللنسان.
@@Samerislamboli وكيف هي حية.. تتحرك و لها شعور.. وذكى. وتموت كالانسان.. الا انها ليست مكلفة كاللنسان.. الخليفة في الارض الفرق بينها و الانسان هي الروح.. كل نفس ذائقة الموت. شكرا استاذ و بركت
@@Samerislamboli نعم الحركة لا تعني الوعي البهائم ليس لها وعي.. وانما هي نفس..تحيا و تموت. و الانسان يحيا و يموت. الفرق هو الروح.. التكليف لو رجعنا الى بداية الخلق الانسان كان بدون وعي. !!!! وشكرا
السلام عليك استاذي عندي ٢ سؤال عن السببية الاول شفت فيديو ليوتيوبر لاديني يقول ان البرهان السببي عفا عليها الزمن و كانت مجرد فلسفة قديمة وهي الان يعتبر مجرد فرضية ولايقبلها فلاسفة و علماء العصر الحالي و سؤالي الثاني البرهان السببي ان لكل مسبب فاعل وينتهي بل لاخير لخالق ازلي لكن يقولن ان هاذا المفهوم غلط ويعتبرونها مغالطة منطقية والمفهوم الصحيح احنا مانعلم من هو المسبب و مايجب ان نقول اكو خالق ازلي لان في تقدمنا في العلم نكتشفها و ممكن ان يكون شي اخر و الحقيقة هي شي نسبي لكل شخصي بصراحة ماعرفت ان اجاوب لقصور فهمي و علمي حاليا وانا ابغي ان يكون ايماني بالله ببرهان و منطقية مو مجرد شعور و حدس
من يقول ذلك جاهل ولا يملك منطقا ، لاعلاقة للزمن بصواب مفهوم أو فكرة أو خطئها، فالحكم هو للبرهان ، فقاعدة السببية ثابتة بالبرهان المنطقي الذي يقوم على الاستنباط وليس على الاستقراء وبناء عليه قام العلم والعمران والحضارة والمجتمعات ولولا ثبوته لانتفى كل شيء إلى الهلاك واللاشيئية اسمع هذه الفيديوهات برهان قاعدة السببية استنباط وليس استقراء ruclips.net/video/xy-4cLKuhkg/видео.html طرق الباب واستجابة الكلب (السببية) ruclips.net/video/Y0F-0Wo78yE/видео.html ظاهرة أحمد سامي تضليل بثوب تنوير ruclips.net/video/uXcoO227mwQ/видео.html مناظرة بين مسلم حنيف ولا ديني ruclips.net/video/NnA_HctJLSg/видео.html شرح الأزلية والطاقة ruclips.net/video/jhemXlVtHUk/видео.html كتابي الانتحار الفكري samerislamboli.com/?p=658
IL me semble que Nafs et Ruh ne sont pas clairs dans votre vidéo .... Nafs = le vrai moi immatériel et Ruh = esprit , est une question de proximité par rapport au Créateur , Allah ....
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
تدبر راقٍ جداً…يعلم الله انني استفدت منك كثيراً…أسأل الله بفضله وكرمه ومنته ان يمن عليك وعلى اهل بيتك ومن تحب وعلينا بسعة الرزق والسعاده في الدنيا والاخره🙏🤲🌺
شكرا دكتور على هذا الاختيار لهذا المفهوم القرآني؛ كونه من المفاهيم المركزية في تدبر كتاب الله سبحانه.
هو كل حمار يطلع يهلفط باى كلاك تقولوا عليه دكتور
جزاك الله عنا كل خير وبارك الله لكم في صحتكم وذريتكم
اراها محاضره شامخه لانها حددت معنى القلب فى القرءان بكل عقلانيه مبهجه فنشكركم بشده
عجيب أمرك يا أستاذ ها انت طلعت فقيه دون أن تعلنه ا لشي الله يزيدك من علمه و فضله
حفظك الله يا استاذنا الكريم
بارك الله فيك دكتورنا الغالي سامر ❤ كل يوم نستفيد من بحر علمك
اللهم اهدى شر الدواب عند العربان ليعرفوا الحق ويطبقوا القيم الانسانيه وينصروا اخوانهم قبل فوات الاوان ونشكركم
حفظك الله استاذ سامر، وشكرا على جهدك.
حياكم رب الناس لمجهودكم التوعوى الانسانى المهم لايقاظ الامه من غفلتها
جزاك ربي خير
الفؤاد هو الجزء من الدماغ المسؤؤل عن تحويل الموجات الضوئية و الصوتية إلى مدركات مشخصة (ينضجها)و بمعنى آخر مركز و مخزن للمعلومات (الذاكرة) و هذا العمل هو بداية عملية الفهم التفكير و الله اعلم
د فريد احمد
شكرا لك استاذ سامر محاضرة جد متميزة حول مفهوم القلب ودوره وعلاقته بالدماغ والنفس البشرية....طرح جدا منطقي مبني طبعا كعادتك على بحث مضن في الموضوع تحياتي...
ماشاء الله
موفق أخى سامر فى طرحك المميز يعنى ان الإنسان يتشكل شخصيته.من خلال البيئه المحيطة به يبقا ليه فيه واحد بيطلع وحش بالرغم من أن كل من حوله كويسين
أحسنت استاذ سامر كلام فلسفي كبير وعميق وجزاك الله خيرا ❤❤❤
ما شاء الله تعالى لا قوة الا بالله
الناس يتربى القطط والكلاب من باب ولك فى كل كبد رطب صدقه
ممكن حضرتك تحكي لنا عن تدبرك لليلة القدر جزاك الله خيرا
مشكور استاد شرح اكثر من رائع
لك التحية استاذ سامر، و كالعادة تدبر جميل و فيه ملاحظات دقيقة للغاية.
أنا في نصف الساعة الاولى من الفيديو، و لكني اردت كتابة هذا التعليق حتى لا انسى و تأخذني المشاغل بعيدا.
أعجبني جدا حديثك عن دقة التعبير في عبارة "و نفخت فيه من روحي" و "من روحنا" و الملاحظة الدقيقة ان الحديث عن شيء تم استخدام الروح فيه، و ليس كما نعتقد ان الروح نفسها هي التي نُفخت! هذا تدبر جميل بحاجة لمزيد من البحث.
و لكني رغم انني لم افرغ من مشاهدة الفيديو كاملاً بعد، إلا انني اجد صعوبة في التوفيق بين تعريفك للنفس و القلب هنا و بين بعض الملاحظات التي نعرفها.
ذكرت حضرتك ان النفس هي كبرنامج او نظام تشغيل للجسد و الجوارح، و هذا قريب جدا من المفهوم المتداول عند معظم متدبري القرآن. و لكن الجديد في حديثك هنا ان النفس هي التي نُفخت في البشر فاصبح انساناً، و ليست الروح. كما ذكرت سابقاً ، هذه ملاحظة دقيقة، و لكنها تخلق إشكالات جديدة.
مثلا، إذا قلنا ان النفس هي التي تحتوي القلب، و هي سبب النقلة من البشرية للإنسانية، فهذا يعني ان البشر قبل النفس كان بلا نفس، صحيح؟ اي انه كان بلا قلب يفقه و يعقل، و كان كالبهائم مخلوقا غرائزيا. هذا جميل. و لكن بما ان النفس هي التي تموت و تتوفى، فكيف كان يموت البشر قبل نفخ النفس؟ الفصل بين الطاقة الحيوية و التي هي سبب الحياة العضوية في طرحك، و بين النفس يخلق هذه الإشكالية. لاننا نعتقد ان النفس هي سبب الحياة و علة الموت، و انها مشتركة بين الإنسان و الحيوان، فيما يتميز الإنسان "بالروح" كما هو سائد. فإذا فصلنا النفس عن طاقة الحياة و اعتبرناها هي التي نُفخت في الاساس، اصبح لزاما علينا تحديد الطاقة الحيوية و تفسير الموت و الوفاة وفق هذا المنظور الجديد. إذا كانت النفس هي التي تخرج حين الوفاة، فهل يستمر الجسد بالطاقة الحيوية ام ان خروج النفس يقتضي انقضاء الطاقة الحيوية ايضا؟ اي أنهما متلازمتان عند الموت؟
الامر الاخر الذي اشكل علي هو تعريفك لثلاثية السمع و البصر و الفؤاد على انها هي القلب. كيف نوافق بين هذا و بين قوله تعالى "و لقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم أعين لا يبصرون بها و لهم اذان لا يسمعون بها"؟
هذه الاية تفصل بين السمع و البصر و القلب فصلا واضحا، اي ان هذه المكونات منفصلة و لا علاقة بنيوية بينها، اي ان السمع و البصر ليسا جزءا من القلب، بل ان القلب مع السمع و البصر في نفس المستوى.
هذه بعض ملاحظاتي حتى هذه النقطة من الفيديو. اتمنى ان افهم اكثر بنهاية الفيديو، و لكني احببت ان اسجل هذه النقاط حتى لا انساها.
و تقبل جزيل شكري و تقديري
اشرف دهب
مرحبا بك
كيف تموت البهائم ؟ من خلال توقيف الطاقة الحياتية الحركية ولايتم التوفي لها لانتفاء وجود النفس فيها
وكذلك البشر يموت قبل الأنسنة، وبعد الأنسة يصير توفي للنفس وذلك بعد إصابة الجسم بعطل يترتب عليه توقف الطاقة الحركية فتقد النفس قوة التفاعل والفاعلية مع العالم الخارجي فيتم توفيها
القلب وظيفته السمع والبصر والتعقل والفقه والتفكير .... وذكر السمع والبصر بعد القلب هو من باب التأكيد وعطف الخاص على العام
ما الفارق بين انسان و اخر لو تشابهت كل الظروف و هل الانفس فى بداية دخولها الجسد لا تفرق بين انسان و اخر ام كل نفس عند خلقها تختلف من انسان لاخر و شكرا لحضرتك
النفوس واحدة خلقا وتتشكل بعد الولادة حسب الظروف والبيئة والوعي للإنسان عند كبر سنه وبلوغه لسن الرشد
@@Samerislamboli ليه رغم ان النفوس واحدة هناك من يؤمن و هناك من يكفر رغم وجودهم فى نفس البيئة او الاسرة و لا يوجد للجينات اى دور على سبيل المثال ممكن اخ جيناته مرتبطه بوالده و عمه بينما اخوه جيناته مرتبطه بوالدته و خاله هل ده له اثر على سبيل المثال نفس الماء يروى بذرتين و لكن الناتج شجرتين مختلفتين لاختلاف البذرة
لاعلاقة للجينات في الفكر ، والكفر والإيمان موقف واعي لاعلاقة للبيئة به
اول مرة صعب عليا ان افهم شرحك استادنا سأعيده لعلي استفيد
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
كيف نوفق بين قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم و قوله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ؟
اقرا النص كاملا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }المائدة105
إذا اهتديت إلى الحق فلا تتأثر بالضالين وكثرتهم ومقامهم ولا تلتفت إليهم واستمر في اتباع الحق والتمسك به
نعم
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والأنس..والجن كما قلت حضرتك هم من الأنس..فلماذا لم يقل الله فقط..الأنس..والأنس ،تشمل الطبقتين..
لانه غبى بيقول اى كلام
هل نحن نزكي كما امرنا الله سبحانه؟. وشكرا لك استاذ سامر.
الزكاة اسم عام ويقصد بها بذل جزء مما تملك سواء أكان ماديا أو معنويا فلكل شيء زكاته
@@Samerislamboli اكرمك الله استاذ سامر، وشكرا على الرد. وتحية.
تكلم عن م ضوع الصداق لالانثى عند الزواج وهل هو منطقي؟؟
وما هو غير المنطقي في إعطاء صداق للأنثى كهدية وتواصل
@@Samerislamboli توجد تفاصيل أكثر مثلا هنا في المغرب يطلبون كمية كبيرةمن المال قد تغير مجرى حياتك لو استعملتها لنفسك
ثانيا كيف تواصل ما علاقة مال بتواصل يمكن تواصل بدون مال
لاعلاقة لكمية المال وقدره فهذا يرجع لكل اسرة وثقافتها فهو هدية ليس أكثر وليس صفقة بيع وشراء وينبغي أن يكون وفق العرف والمعقول ويقوم التيسير
استاذ بموضوع اللباس هل يخضع للعرف ام للدين اي هل في القران الكريم حدا ادنى له
الدين أتى بالحد الأدنى للستر للذكور والإناث، وترك ما سوى ذلك للعرف والذوق والثقافة والبيئة والحاجة ولكل مجتمع طريقته في تصميم الثياب.
اقرا هذا الكتيب غطاء رأس المرأة حكم ذكوري وليس قرءانياً
samerislamboli.com/?p=3538
@@Samerislamboli أعرف قضية الحجاب فمتى كان شعر المرأة عورة شو جعلو رأس المرأة مثل المناطق الجنسية والمثيرة استغفر الله عقول عصافير وعلى سيرة الاثارة في رجال ليكون شعرهم أجمل واطول من المرأة نفسها يعني هدول يلبسو غطاء وكذا اللحية
إبليس عصى الله في أمر واحد...ونحن أكثرنا يعصي الله في أوامر كثيرة..زنى.خمرة.ربى.فساد مخيف في المجتمعات..إذاً..هل نحن أبالسة ..رمضان كريم
استاذ سامر عندما نعالج اي من الحالات النفسية نعطي علاج هذا العلاج يأثر على وضيفة
بعض الاعضاء فهل النفس هي وضائف لبعض الاعضاء او لبعض التفاعلات الكيميائية داخل
الاعضاء علما ان اغلب الحالات النفسية المختلفة هي معادلات كيميائية على شكل هرمونات
تنتجها اعضاء تسمى غدد وجزاك الله خيرا احتمال سؤالي غير مرتب لانني غير متخصص فيما
سألت...
النفس كائن آخر غير الجسم ولكن يوجد علاقة بينهما جدلية، تظهر وظائف النفس من خلال سلامة الأعضاء ونظام الجسم فإن اصاب بعضها اعتلال يؤثر على وظائف النفس فيتم علاج هذه الاعضاء عضويا
شوف استاذ سامر..هذا جهد جميل ولكن ساوضح لك انه في القلب عقدة اسمها SA..هى مصدر طاقة النبض به ولا يعرف حتى الان ميكانيكية وفيزياء هذه الطاقة و
لو توقفت توقف القلب.. فهى موقع النفس لانها طاقة بداخله.. اما الدماغ فهو تحت سيطرتها وفيه تخزن المعلومات ويسترجعها مثله مثل ان النفس تستخدم الاذن والعين .. وللنفس في القلب القرار الاخير بالخير والشر.
لذلك اذا اصيب الانسان بانفصام الشخصية او الاكتئاب الشديد وغيرها من الامراض فان النفس في القلب تفقد الاتصال والتحكم بالدماغ ويخرج الدماغ من الوعي (اي تحكم النفس) الى الا وعي (اي الدماغ يعمل بدون تحكم النفس فلا يعقل) وللدماغ القدرة مثل الحاسب الالي بان يعرف الاشياء ويتعامل معها ولكن خارج وعى النفس المحاسبة والمدركة ..والتي هى في القلب لانها مصدر الطاقه (لذلك سمى الفؤاد) وهو ايضا مكان تاثر المشاعر .. وفهمنا ذلك يجعلنا نعرف لماذا يتكلم الله عن القلب بانه يدرك كل شئ...اعرف انه صعب الفهم خاصة لمن لا يعرف الطب.
ما ذكرته حضرتك لا علاقة له بالنفس وقدراتها وصفاتها
دكتور لقد وجدت حديث في يوتوب ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن و لا يسرق السارق حين يسرق و هو مؤمن و لايشرب شارب الخمر حين يشرب و هو مؤمن............ دكتور هل هذا الحديث يتطابق مع القرأن..... هل المقصود في الحديث أن مرتكب المعصية أثناء إرتكابها ينقطع إيمانه نهائيا أو ينقص إيمانه...... أنتظر شرح مفصل منك أخي سامر
صديقي
الروايات لاتصلح للدراسة وهي ظنية
ومع ذلك النص يقصد به أن الإنسان حينما يزني أو يسرق وماشابه ذلك من عدوان على المجتمع لا يكون في تلك الحالة متلبسا الإيمان وملتزم به لأن الإيمان طاعة واتباع وليس مجرد تصديق فأثناء عدوانه يكون الإيمان عنده متوقف ومعطل عن فاعليته وبعد الفعل يرجع له ليتوب ويندم على ما فعل ويحاول أن يصلح خطئه وفي حال لم يتب ويندم فيكون الإيمان خرج دون عودة
العقل =القلب
لا يذكر الله في القران اسم العقل.. بل ذكر الفعل.. يعقلون!!!
العقل ليس عضو.
ذكر الوظيفة..يعقلون
الحيوان لها دماغ بدون عقل
الحيوان له نفس
الفرق هي الروح..
الله نفخ من روحه للانسان.
ليصبح.. انسان عاقل.
الروح=العلم.
الخيوان له سمع بصر فؤاد.. ونفس.
الانسان له سمع بصر فؤاد نفس +روح. اظافة خاصة من الله. امر الهي. من عالم الامر.. علم من الله. قابلية للانسان للتعلم. تفريقه من الحيوان
الحيوان باقي حيوان لا يتطور كاللنسان.
البهائم ليس لها نفس
@@Samerislamboli وكيف هي حية.. تتحرك و لها شعور.. وذكى. وتموت كالانسان.. الا انها ليست مكلفة كاللنسان.. الخليفة في الارض
الفرق بينها و الانسان هي الروح..
كل نفس ذائقة الموت.
شكرا استاذ و بركت
@@truth-g2l الحركة لاتعني الوعي ، والحياة تكون وفق الطاقة ، أنا اتكلم عن النفس
@@Samerislamboli نعم الحركة لا تعني الوعي
البهائم ليس لها وعي..
وانما هي نفس..تحيا و تموت.
و الانسان يحيا و يموت.
الفرق هو الروح.. التكليف
لو رجعنا الى بداية الخلق
الانسان كان بدون وعي. !!!!
وشكرا
@@truth-g2l أين البرهان على أن البهائم لها نفس ؟
يا استاذ هذه ثالث محاضرة المايك في خشخشة متقطعة
لو تتكرم و تقطع فيديو 👇👇
القلب في القران :
أ. سامر إسلامبولي ruclips.net/user/liveW1-RAiU0Lns?si=TH7BGelSFd8EeEt3
السلام عليك استاذي عندي ٢ سؤال عن السببية الاول شفت فيديو ليوتيوبر لاديني يقول ان البرهان السببي عفا عليها الزمن و كانت مجرد فلسفة قديمة وهي الان يعتبر مجرد فرضية ولايقبلها فلاسفة و علماء العصر الحالي و سؤالي الثاني البرهان السببي ان لكل مسبب فاعل وينتهي بل لاخير لخالق ازلي لكن يقولن ان هاذا المفهوم غلط ويعتبرونها مغالطة منطقية والمفهوم الصحيح احنا مانعلم من هو المسبب و مايجب ان نقول اكو خالق ازلي لان في تقدمنا في العلم نكتشفها و ممكن ان يكون شي اخر و الحقيقة هي شي نسبي لكل شخصي
بصراحة ماعرفت ان اجاوب لقصور فهمي و علمي حاليا وانا ابغي ان يكون ايماني بالله ببرهان و منطقية مو مجرد شعور و حدس
من يقول ذلك جاهل ولا يملك منطقا ، لاعلاقة للزمن بصواب مفهوم أو فكرة أو خطئها، فالحكم هو للبرهان ، فقاعدة السببية ثابتة بالبرهان المنطقي الذي يقوم على الاستنباط وليس على الاستقراء وبناء عليه قام العلم والعمران والحضارة والمجتمعات ولولا ثبوته لانتفى كل شيء إلى الهلاك واللاشيئية
اسمع هذه الفيديوهات
برهان قاعدة السببية استنباط وليس استقراء
ruclips.net/video/xy-4cLKuhkg/видео.html
طرق الباب واستجابة الكلب (السببية)
ruclips.net/video/Y0F-0Wo78yE/видео.html
ظاهرة أحمد سامي تضليل بثوب تنوير
ruclips.net/video/uXcoO227mwQ/видео.html
مناظرة بين مسلم حنيف ولا ديني
ruclips.net/video/NnA_HctJLSg/видео.html
شرح الأزلية والطاقة
ruclips.net/video/jhemXlVtHUk/видео.html
كتابي الانتحار الفكري
samerislamboli.com/?p=658
@@Samerislamboli شكرا استاذي لك كل محبة و احترام
IL me semble que Nafs et Ruh ne sont pas clairs dans votre vidéo .... Nafs = le vrai moi immatériel et Ruh = esprit , est une question de proximité par rapport au Créateur , Allah ....
أعد الاستماع وافهم الفكرة بشكل جيد واستعن بفيديو آخر يتكلم عن النفس والروح أو كتابي دراسة إنسانية تجده في موقعي
ابحاث عقيمة لا فاءدة منها ..مضيعة للوقت ...تحدث لنا عن دين القرآن الذي سنتبعه
قرع الحجة بالحجة ولا يمكن نفي بحث بكلمة عامة.
والله صدقت كلها فذلكه
وفلسفه فارغه اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع
تكلم على نفسك ما لا يهمك يهم الآخرين
تكلم عن ذالك انت كنت مهتم أدخل على قناته
وبالنسبة لنا في فائدة في جميع محاضراته
بارك الله فيك استاذ سامر وجزاك الله خيرا 💯❤🌹