벽암록 해석

홍익학당 및 홍익선원 윤홍식 대표님의 벽암록(碧巖錄) 강의 * 공안, 화두는 무엇인가? 판치생모(板齒生毛)의 의미는? 단어의 의미 ...

'송강스님의 육성으로 듣는 벽암록'- 제35칙 전삼삼후삼삼(前三三後三三) 불교신문에서 연재 중인 '벽암록 맛보기' 글을 쓰신 송강스님 ...

제69칙 남전의 일원상(南泉一圓相) 부처를 죽이고 조사를 죽인다는 것이 무슨 말인가? 나비는 꽃과 어울리고 구름은 바람과 짝이 된다 ...

불교신문과 함께하는 선어록 강의 송강스님의 벽암록 맛보기 첫번째 시간입니다. “목숨 던져 의심해 들어가야만 참된 자성 볼 수 있다” ...

_취산스님의 벽암록 탁마 제14칙 운문의 대일설(雲門對一說) 한 스님이 운문(雲門: 864～949)스님에게 물었다. “무엇이 부처님의 ...

불교신문에서 절찬리에 연재 중인 '벽암록 맛보기' 글을 쓰신 송강스님이 시청자 여러분을 위해 직접 육성으로 벽암록 이야기를 들려 ...

벽암록 제77칙 운문의 호병(雲門餬餅) 【본칙】 한 스님이 운문스님에게 물었다. “무엇이 부처를 초월하고 조사를 뛰어넘는 말입니까?

62칙 운문의 하나의 보배(雲門一寶) 삼문을 가지고 등롱으로 옴이여! 죽이기도 하고 살리기도 하고 사로잡기도 하고 놓아주기도 한다.

제15칙 운문의 도일설(雲門倒一說) 한 스님이 운문스님에게 물었다. “눈앞의 기틀도 아니고 눈앞의 일도 아닌 때는 어떻습니까?

불교신문과 함께하는 선어록 강의 송강스님의 벽암록 맛보기 두번째 시간입니다. “100개의 본칙과 게송, 선어록의 정수 벽암록 세계로 ...

제63칙 남전참묘(南泉斬猫) 동당과 서당을 일도양단함은 금강보검으로 진흙덩어리를 베는 것과 같네. 누가 고양이를 죽였는가?

극락이나 천국에는 고통도 괴로움도 없다고 설명하고 있습니다. 그래서 거기에 가길 희망하고 좋은 일을 하며 노력합니다. 그렇다면 ...

벽암록 제4칙: 덕산협복 덕산(德山:780~865)스님이 위산(潙山)에 이르러서는 겹옷을 옆구리에 끼고는 법당 앞에서, 동쪽에서 서쪽 ...

제59칙 조주의 지극한 도. 누가 조주를 보았을까? 호랑이의 걸음을 하고 용의 거동을 하였다. 세 가지 관문을 뚫고서 동에 번쩍 서에 ...

제79칙 투자의 제일의(第一義) 【본칙】 한 스님이 투자(投子)스님에게 물었다. “일체의 소리가 부처의 소리라는데, 그렇습니까?

불교신문과 함께하는 선어록 강의 '송강스님의 벽암록 맛보기' 열세 번째 시간입니다. 제11칙 황벽주조(黃檗酒糟) - 황벽선사의 ...

나무의 줄기 잎사귀는 모두 뿌리에 통해 있습니다. 따라서 우리 눈에 보이는 모든 현상도 향상사에 있습니다. 그러나 우리는 향상사 ...

벽암록(碧巖錄) 『벽암록(碧巖錄)』은 중국 당나라 이후 불교 선승(禪僧)들이 전개한 대표적 선문답을 가려 뽑아 설명한 책이다.

벽암록 제5칙: 설봉선사의 온대지'' 설봉(雪峰: 832~908)스님이 대중법문을 하였다. “온 대지를 움켜쥐면 좁쌀의 크기이다. 면전에 ...

취산스님의 벽암록 탁마 제50칙: 운문의 진진삼매(雲門塵塵三昧) 발우 속의 밥 물통 속의 물에 틀림없이 좋은 눈을 얻는다. 그러나 그저 ...

불교신문과 함께하는 선어록 강의 '송강스님의 벽암록 맛보기' 스무 번째 시간입니다. 제18칙 충국사무봉탑(忠國師無縫塔) - 혜충국사 ...

평심사 정원선사 벽암록을 교재로, 반드시 텍스트를 읽어보시면서 강의를 들으시길 제안드립니다....

풍혈 선사께서 “조사의 마음도장은 모양이 무쇠소의 작용과 같다. 치우면 곧 도장이 나타나고 그대로 두면 곧 도장이 나타나지 않는다.

벽암록 제49칙 삼성금린, 삼성선사의 금빛 물고기라는 공안입니다. 설봉스님에게 젊은 삼성스님이 묻습니다. “세상의 모든 것을 ...

오늘은 그간 공부한 벽암록에 대해 현기스님께 질문하는 질의응답 시간 가집니다. 해인사의 자각스님은 향엄스님과 석상스님의 경계 ...

하문을 배우고 익혀 세상을 살아가는 자신의 문제를 해결해야합니다. 평생의 화두로 삼아 뼈에 새기는 마음으로 공부합니다. '일유다종 ...

한 번 들으면 자신이 보이고 열 번 들으면 사람이 보인다~ 【취산스님의 전자책文庫】 ...

제45칙 조주의 청주포삼(靑州布衫) 오랫동안 좌선을 하고 무심을 배우고 익히면 마침내 실오라기 하나 걸치지 않는 지경에 이르게 ...

잘 살펴보라, 언제 세상이 그대에게 시비를 걸었는가” “티끌마다 삼매라는 것이 무슨 뜻입니까?” 운문선사께서 말씀하셨다. “발우 안의 ...

제55칙 도오의 말하지 못함(道吾不道) 치밀하게 살펴 온전히 참됨을 증험한다면 능히 호랑이 머리에 올라타고 호랑이 꼬리를 거두는 ...

제66칙 암두의 큰 웃음(巖頭大笑) 암두의 웃음속에 세 가지 구절이 갖추어졌음을 몇 사람이나 알 것인가. 설령 칼을 들고 동분서주 ...

제42칙 방거사의 좋은 눈(老龐好雪) 은산과 철벽을 헤아리고 의논해서는 곧 해골 앞에서 귀신을 보고, 모양없는 삼매를 지켜서는 곧 ...

제13칙 파릉의 제바종(巴陵提巴宗) 한 스님이 파릉(巴陵)스님에게 물었다. “무엇이 제바종(提婆宗)입니까?” 파릉스님이 말하였다.

제58칙 조주의 소굴(窠窟) 오직 간택을 꺼릴 뿐이라고 해서는 당시 사람의 소굴이라고 함이여! 태산이 무너지는 소리에 새들은 공중 ...

불교신문과 함께하는 선어록 강의 '송강스님의 벽암록 맛보기' 열여섯 번째 시간입니다. 제14칙 운문대일설(雲門對一說) - 운문선사의 ...