الذي أراه أن سعيد فوده متوسط المستوى العلمي جدا في علم الكلام، ولكن ما الذي جعل بعض المساكين يغتر به ويطلقون عليه ألقابا كبيرة مثل (المحقق، النظار، الطيار.. ههههههه)؟؟ الحقيقة أن الذي شهره هو التشغيب الرخيص والدعاوى الفارغة، وهذا أمر منتشر في كل دنيا الإعلام في زماننا، ولهذا سوف نعالج خلل سعيد بنفس المنطلق ونعمل على كسره كلما تفرغت له إن شاء الله على سبيل التسلي به وبأنصاره
اعلم يا شيخنا ابومالك الحنبلي الاثري أننا رغم الخلاف معكم نسعى لملمة الشمل فشعار السنة والجماعة يجمعنا وهذا ماقرره السفاريني الحنبلي الاثري وقد خطأه علمائكم للاسف تعصبا وقد ذكرتم كثيرا من المغالطات في فيديوهاتكم عن الاشاعرة وماهي إلا مما قرره علمائكم ومما قاله قبلكم الشيخ سفر الحوالي رحمه الله في كتابه منهج الاشاعرة في العقيدة حيث ضم مغالطات وسقطات كثيرة وفهم سقيم لمنهجهم لنا عليها ردود كاملة وفيها من استحلال الكذب على المخالف واعلم اني اقدرك واحترمك واستفيد منك في الفوائد بل اطالع كلامك عنهم بتمامه وماذكرته من فضيحة د.الشيخ فودة فهو تنبه في وقت لاحق وذكر ذلك لطلابه وانه سهو وقع منه وقصد غيره من المتاخرين ولم ينشر له فيديو وكان الافضل له ان يخرح ويبين في فيديو وقد بالغت ياشيخنا فخرجت عن الصواب حتى قلت بعدم حفظه لكتاب الله في حين أنه حافظ متقن للقران وفقيه واصولي ومتقن للعلوم الحديث وذو اطلاع واسع في علوم الجرح والتعديل عند العلماء بشهادة علماء الاردن خلافا للمخالفين هناك وانت لك راي منه وهذا مما تتفق فيه مع نفسك وماارتضيته وان كنت ارى ان ردودك عليه لهجمته الشرسة على شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واجزل مثوبته وانا اخالفه في بعضها فانت لك موقف من شيخ الاسلام وهو له موقف نسال الله ان يهتدي الاشاعرة واهل الاثر لجمع شمل اهل السنة والجماعة
نعم سبب لنا عقد نفسية لماذا ؟؟ لان .. التكفير والتبديع والتفسيق واساءة الظن بالمسلمين طافحه في كتبه .. لدى شيخكم ابن تيمية طامات كبرى والحمدلله مدونة في كتبه .. اذا كنت فعلا لاتريد الا الحق افتح كتب شيخ اسلامك ابن تيمية .. واقرأ ... مافي احد الا وتكلم في شيخ اسلامك .. كلهم نقلوا من كتب شيخك بدون اضافات ... اكبر خدمة قدمتموها انكم حافظتم على تراثه الذي يشهد بانه شخص متطرف ولو كانت بيده سلطة لحبس كل من خالفه وامر بقتله .. ولكن .. انا كانسان مسلم ساحسن الظن في شيخ اسلامك .. واقول لعل ماكتبه من طامات كان يريد بها نصرة الله ورسوله .. مع ان واقع كتبه لايدل على ذلك ولكن ساحسن الظن فيه . اولا واخيرا هوا قد رحل من الدنيا وحكمه الان عند الله ..
@@309RAT كلامك غير صحيح قرأت كل كتبه بنفسي ولم اجد فيها شيئ مخالف ؟؟؟ أفدني بما هو مخالف من كتبه ؟؟؟ كل كتبه عندي دلني جزاك الله خير ؟ نعم هو شيخ الأسلام ولكنه غير معصوم وهو يخطئ ويصيب ولكني أراه أمام مجتهد وأعجوبة في العلم والعقيدة ؟ دلني جزاك الله خير عن الطامات في كتبه ؟؟؟ أنا أجزم انك لم تقرأ شيئ من كتبه !! ما قولك بقول الأشاعرة أن القرأن مخلوق ؟؟؟؟ أليس هذا بالظبط ماقاله المعتزلة ؟؟
@@309RAT ما المشكلة انني قرأت كل كتب ابن تيمية ؟؟؟ أقسم بالله العظيم اني قرأت كل كتبه ؟؟ ماالمشكلة في هذا يا أخي ؟؟؟ انا طالب علم وقرأت المثات من الكتب له ولغيره بل ونحن نناقش الكتب في المسجد مع طلاب العلم ؟لماذا تجد هذا مستحيل ؟؟ أعتقد السبب انك لم تقرأ كتاب واحد في حياتك ؟ وبالتالي لاتصدق أن أحد ممكن أن يقرأ ويدرس مثات الكتب العلمية الدينية ؟هذا السبب حسب اعتقادي ؟ وانا قلت لك هات مثال عن ما هو طامات بحسب زعمك في كتبه ؟انت لم تأتي بشيئ ؟ يعني أنت لم تقرأ شيئ معلوماتك كلها قيل وقال ؟ يعني انت ببغاء ؟ عرف ما هو الهبد الأن ؟؟
لم يتعب أحدا بل اتعب نفسه و اتباعه...فمن اتباعه خرجت داعش و قول من يقول من يجهر بالنية و يصر على ذلك و يعتبر أن ذلك من الدين يستتاب و الا تضرب عنقه...اطلب من السادة الشافعية أن يتهياوا للمجزرة اذا حكمهم الوهابية....
بل ابن تيمية ضل و اخطا ... قول فودة إن من ذكر شيئا عن ابن تيمية هو ابن عساكر هو زلة لسان فقط. و قد ذكر فعلا بعض معاصري ابن تيمية بانه درس كتابا على الاقل للرازي ... و هذا الجاهل يعرف انها زلة لسان. و يفترض فيها ان يرد الحجة باختها. شتان بين هذا الدعي و بين فودة !!! 👈 و هذا المتحنبل يكذب جهلا او متعمدا ....!!!. 👈 و هو يكاد يجعل ابن تيمية إلها ..!!! بالرغم من سقطاته الفظيعة.
@@sea3704 رحمه الله شيخ الاسلام ابن تيمية وزادكم حرقتا وألما كلنا ذكر اسمه لا والله لم يضل ويخطئ انما ضللتم بانفسكم وخطأتم أهل الحق مادام الدفاع عن خيار الناس تراه تأليها فماذا تصفوت تقديسكم للضالة الاشعرية الهالكين وغيرهم من من قدستم ورفعتم وهم على ضلال بين وتطعن في قاهر اهل الاهواء ابن تيمية رحمه الله 😂
@@moody8984 كلامك خطابي ...!! لا حجة فيه ... فهو شخص ظهر في القرن 8 الهجري فقط، جاء بشناعات، مات بسببها في السجن ...؟؟ 👈 إنه مجسم. إلهه على صورة بشر، يجلس على كرسي. !!! 👈نفى ان تكون للخلق بداية، و رد احاديث تتكلم عن بداية الخلق !! 👈 قال بالتغير في ذات الله و صفاته، خارقا إجماع من سبقه من السلف. 👈 قال بحدوث كلام الله. و قائل ذلك كافر عند السلف، كأحمد، و إسحاق بن راهويه و سفيان بن عيينة ....!! ابن تيمية شخصية استخرجها ابن عبد الوهاب من موت تةريخي، و بث فيها الحياة بإيعاز من بريطانيا التي كان هدفها تفتيت خلافة المسلمين الأشعرية، و القضاء على قوة المسلمين و وحدتهم. 👍 لقد قال جاسوسهم بانهم غرسوا مسمارين في نعش المسلمين لن تقوم لهم بعدها قائمة... هذا المسماران هما الوهابية في الجزيرة، و القاديانية في الهند. بل و يقول الجاسوس الآخر الشيخ عبد الله بانهم سمحوا للملك السعودي بالتوسع إلى أرض الحجاز و طرد الملك الشريف، بعد ان وافق السعودي على إقامة وطن لليهود في فلسطين، و رفض الملك الشريف للفكرة. إنه تاريخ اسود، شهد عليه البريطانيون، و حتى الامير السعودي مؤخرا.
الأشاعرة مذهب خرج من قيئ المعتزلة لفريقيين يقولون بخلق القرأن ولكن الأشاعرة يقولون ان كلام الله النفسي الذي هو معنى القرأن هو غير مخلوق ؟؟ أي هراء هذا ؟؟
@@S.n.S.g نعم لم يصلوا الى فودة بالكذب والدجل حاشاهم ان يصلوا فودة ههههههه عيب عليك تقلد شخص كذاب يفتري على ابن عساكر المتوفى قبل شيخ الاسلام ب ٩٠ عام ههههه فعلا مضحكة
و الله كل يوم ازداد حبا لابن تيمية رحمة الله عليه كلما أسمع كلاما من المنافقين أذهب إلى كلامه في الصفحة و اتحقق و اقرا أحيانا و الله ابن تيمية ليس بعالم عادي و الذي يعجبني فيه صفة الإنصاف في كل شخص
اشتقنا إليك يا شيخنا برد على اهل الضلال والبدع رحم الله والديك واظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله وشربو من حوض من يد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ادخلهم الله الفردوس الأعلى
احسنت وصدقت وجزاك الله خيرا وبارك فيك واكرمك في الدنيا والاخره. شيخنا الحبيب حفظك الله ربي وجزاك الله خيرا. وسيظل شيخ الاسلام بن تيمة رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى وجمعنا به هناك شوكه وغصة في حلق الحاسدين الحاقدين على ائئمة السلف الصالح بن تيمة رحمه الله. اسقطهم باذن الله حيا وميتا واحدهم لت يصلح ان يكون خادما عند نعله شيخ الاسلام
شوفت بنفسي مولد ووفاة ابن عساكر ، والفرق بينه وبين ابن تيمية وليس شكا في علمك شيخي ولكن ليطمئن قلبي وكان فعلا هناك فترة كبيرة جدا بين وفاة ابن عساكر ومولد ابن تيمية فسبحان الله ، هذا إفك مبين
هناك فرق شاسع بين السهو والجهل . على كل ابن تيمية ليس من السلف وهذا ما أثبته سعيد فودة هل لك أن تثبت العكس. سعيد يخبرنا أن ابن تيمية يقول بتسلسل الحوادث في الأزل هل لك أن تثبت العكس
ضحكتني وانا لست من الحنابلة المثبتة هههههههههه ترقع لشيخك هاا المحترق من شيخ الإسلام والقاضي ابى يعلى ... على العموم المفتري د.سعيد فوده لم يثبت شيء بأن ابن تيمية يقول بتسلسل الحوادث في ذات الله هذا لم يقوله ولو يقوله ارسل لي المصدر ... واذا راح تقول لي لازم قول شيخ الإسلام ابن تيمية(تسلسل الحوادث في ذات الله) فا انت جاوبت نفسك هذا لازم قوله وليس قوله ... على العموم ليش هربت من الي في المقطع وسألت هذا السؤال؟ لكي تحاول تنصر شيخك عن الباطل ولا ايش ؟ لا وفقك الله انت وشيخك اذا لم تتوبوا ... ولا اهم شي سعيد فوده يخبرنا ... طيب البوطي يخبرنا ان ابن تيمية ليس مجسم وابن حجر خبرنا ان ابن تيمية شيخ الإسلام هل ممكن تثبت لنا العكس ؟
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري 6/289 : وَقَعَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ فِي هَذَا الْحَدِيث (ِ كَانَ اللَّهُ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَان) َ وَهِيَ ( أي زيادة : وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَان) زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ تَيْمِيَةَ وَهُوَ مُسَلَّمٌ فِي قَوْلِهِ. انتهى هذه شهادة من الحافظ ابن حجر مماثلة لقول الإمام الذهبي: ( كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث) ومماثلة لقول ابن سيد الناس في ابن تيمية: ( كاد أن يستوعب السنن والآثار حفظا. إن تكلم في التفسير، فهو حامل رايته، أو أفتى في الفقه، فهو مدرك غايته، أو ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه..) ومماثلة لقول الحافظ المزي في ابن تيمية : '(ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا أتبع لهما منه')
الحافظ ابن حجر يقول شيخ الاسلام بالامس وغدا يبقى شيخ الاسلام وصدق ابن حجر فودة مهزلة يذكرني بقول الشافعي أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٩
التكفير موجود في كل المذاهب ياجاهل اذا خلافة اصول اعتقاد كل مذهب فا انت كافر به. ...... الاشاعرة هم من يتوقف في ايمان العوام وليس السلفية. ... الايمان عند الاشاعرو من الضروري ان يكون بطرق النظرية وهذه كفيلة بتكفير عوام المسلمين
{بسم الله الرحمن الرحيم} (فريق الإشراف) 👈فريق الإشراف يدعو الله لكم بالتوفيق والسداد،ويشكركم على حسن المتابعة 👈ويرجو منكم التحلي بحسن الحوار والنقاش العلمي البناء 👈كما ننبه على أن الفريق يضم عددًا من الطلاب من مذاهب فقهية وعقدية متنوعة 👈وقد تحدث بعض الاختلافات في وجهات النظر ،وهذا لا يقطع أواصر الأخوة والمحبة بين المسلمين 👈هذه قناة التلبنتي على يوتيوب تم رفع ما يزيد عن (1300) درس عليها والحمد لله رب العالمين ruclips.net/channel/UC2QDDUU2OZwPgzdR9iMY9Lw 👈وإليكم رابط قناة التلبنتي على التليجرام t.me/aaltalabanty 👈صفحتي العامة على الفيسبوك facebook.com/profile.php?id=100076726356311&mibextid=LQQJ4d
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٩
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب أثبات صفات الله على ظاهرها وفهم معانيها الحقيقية لا يلزم منه أي تشبيه أو تمثيل وإلا للزم أن نقول في قوله تعالى(والصبح أذا تنفس) أن الصبح يتنفس مثل البشر برئتين جارحتين وبشهيق وزفير الهواء من الرئتين هذا بين الأنسان المخلوق والصبح المخلوق ولا يلزم أي تماثل أوتشابه من كل وجه فنحن نفوض في الكيفية في تنفس الصبح المجهولة لنا فما بالك بين كيفية الخالق المعبود وكيفيةالأنسان المخلوقة وإن كان هناك إشتراك في اللفظ والمعنى فيما يتصف به الله الخالق والمخلوق فإن الفرق جلي واضح وهو في الكيفية المجهولة لله التي لا نعلمها وإن قال متحاذق الله ليس له كيفية فيلزمه أن الله الذي سوف نراه يوم القيامة هو مجرد سراب ووهم.
لا إنصاف في كلامك، بل المفترض إعطاء كل ذي حق حقه والشيخ سعيد رجل متمكن محقق وإن كنا نختلف معه في بعض الجزئيات لكن لا نشنع ونتكلم ونحلف أنه لا يحفظ كذا.
@@ibrahimhersh4015 مافهمت كلامهم فتكتفون بتهجم كلامكم تضحك منه الثكلى وتسقط منه الحبلى ويشيب منه الأقرع وماساقه شيخنا ابومالك الحنبلي الاثري عن فضيحة فاي فضيحة و قد بين ذلك لطلابه و انه سهو وقع منه وقصد غيره من المتاخرين ولم ينشر له فيديو وكان الافضل له ان يخرح ويبين فلا تتسرع وقل بانكم غير فاهم لموقف السادة الأشاعرة
@@barmatisalm3418 اي سادة أشاعرة يا أخي مذهبكم من قيئ المعتزلة ؟ المعتزلة يقولون بخلق القرأن ؟ الأشاعرة يقولون أيضا بخلق القرأن ؟؟ولكن يقولون انهناك كلام نفسي هو اصل معنى القرأن وهو غير مخلوق ؟؟؟ أي هراء هذا ؟ أستيقظ رحمك الله؟
أخي أبو مالك التلبنتي، أخوك من المغرب ، بارك الله فيك وسدد خطاك وألهمك التباث والسداد، ونفع بما تبث على قناتك من فضائل، نصرة لمنهاج السلف وردا على أهل البدع الكلامية، الطاعنين في صفات الله عز وجل، نحن في المغرب على المذهب المالكي والحمد لله، لكن هناك الكثير من المتمشعرة، نسأل الله أن يردهم ردا جميلا، سبحان الله كل أهل السنة معظمون للوحي كتابا وسنة ومقدمون له وجعلوه منهاجا لحياتهم، إلا الأشاعرة الذين جعلوا الوحي وراء ظهورهم وقدسوا العقل وقدسوا رهبانهم المتكلمة وجعلوا كلامهم وحيا فوق العادة، ولو كان القوم يعقلون لعقلوا أن الرازي والجويني وغيرهم مخلوقون وأن كلامهم حادث والحادث لا يقدس، فنصف دينهم أو أكثر معتزلي، فأهل السنة والسلف هم من يقدسون الله عز وجل حق تقديسه سبحانه وتعالى علوا كبيرا عما يفترون.
سلفية الاخيرة مطورة ليست كسلفية الاولى التي دعت إلى الكتاب والسنه فهذه تعتمد المذهبية وقد ابى الله إلا أن تبقى المذهبية لانها منهج متزن في فهم القران والسنة لان الحق وجدته فيها ولكن بقي حقدهم في العقائدعلى الاشاعرة والماتريدية باقيا وانهم جعلوا الوحي وراء ظهورهم أين دليلكم انا جعلناه وراء ظهورنا المغرب احببتم ام كرهتم سيبقى على معتقد الاشعري وكل شبهكم عندنا ولنا عليها ردود ولكن مشكلتكم لا تطالعون للمخالف. اما كتبكم فعندنا ونطالعها وهمي جمع شمل اهل السنة والجماعة لا تفرقه ولانرد إلا الطاعنين في علماء الامة ويبقى شعار اهل السنة والجماعة يجمعنا قال السفاريني الحنبلي الاثري وقد خطأه علمائكم للاسف تعصبا قال رحمه الله اهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية والاشعرية والماتردية وذكر امام كل فرقة فهم بمجملهم يمثلون أهل السنة والجماعة هدانا الله وأياكم
@@barmatisalm3418 المذهبية هي التمذهب عن القرون الخيرية التي أوصانا رسولنا الكريم باتباعها صلى الله عليه وسلم أما الأشعري فقد رضع الإعتزال منذ صباه قبل أن يتأثر بابن درهم وأن يتراجع في آواخره ويتوب عما كان يعتقد ويرجع إلى ما كان عليه ابن حنبل كما أن كل المذاهب لا تقدم العقل على النقل، قال مالك الإستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة كل المذاهب تثبث لله ما أتبث لنفسه من أسماء وصفات، وأما ابن الفورك والفخر الرازي فليسوا بمعصومين كي يقدم الأشاعرة آرائهم عن الوحي الصريح، ولو كان الرازي يقدس الله كما سمى كتابه لرجح قول ربه ورسوله على عقله وما درس من منطق وثراث للملاحدة آرسطو وأفلاطون...... الشافعي هزم المعتزلة وابن حنبل أما المجددون فقد رد ابن تيمية ردا شافيا على أبي الفخر، أما عن الحقد والإفتراء فأنصحك أن ترى مقاطع متمشعر زمانه سعيد فوده وترى كذبه وحقده وطعنه في شيخ الإسلام آبن تيمية العالم الحافظ المتبحر الجهبذ المصنف ، نابغة زمانه، وهو لا يحفظ حتى كتاب الله عز وجل.
@@chataouisoufiane4508 افهمني اي تمذهب هذا المتناقض عندك وعقيدة الاشاعرة تعتمد على الدلائل النقلية والعقلية والذي قطع دابر المعتزلة عن بكرة ابيهم فهم الاشاعرة وماسقته على الشيخ سعيد فودة فكلامك تضحك منه الثكلى وتسقط منه الحبلى ويشيب منه الأقرع فهو حافظ متقن لكتاب الله وفقيه واصولي ومتقن للعلوم الحديث وذو اطلاع واسع في علوم الجرح والتعديل عند العلماء بشهادة علماء الاردن خلافا للمخالفين هناك ولكن غلبة عليه الصنعة الكلامية كا ابومالك الحنبلي الاثري فغلبة عليه الصنعة الاثرية وانت تردد الخطأ الجسيم الذي وقع فيه شيخنا ابومالك كعادت المخالفين في المبالغة في الرد حتى الخروج عن المعقول
@@chataouisoufiane4508 وماردودالشيخ ابومالك الحنبلي الاثري على الشيخ سعيد فودة الا في حملة الاخير الشرسة على شيخ الاسلام ابن تيمية وانا اخالفه في بعضها على اني لا انفي ما وقع فيه من اخطاء شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واجزل مثوبته مثله مثل علمائنا فلهم اخطاء وليسوا ملائكة
@@chataouisoufiane4508 ومن قال لك ان سلفنا ارسطو وافلاطون ترددون ما يقوله علمائكم ما اعتمدنا علم الكلام إلا في الرد على المبتدعة لانهم تاثروا بالكتب الفلسفية التي ترجمت والاختلاط الذي حصل لما دخل الاعاجم في الاسلام الاعجام وبقيت في عقولهم شبه من دياناتهم السابقة وتدعي انك على المذهب المالكي بل قل على مذهب الكتاب والسنه بفهم سلف الأمة من هم سلف الأمة من هم سلف الأمة من هم؟؟؟
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
الذي أراه أن سعيد فوده متوسط المستوى العلمي جدا في علم الكلام،
ولكن ما الذي جعل بعض المساكين يغتر به ويطلقون عليه ألقابا كبيرة مثل (المحقق، النظار، الطيار.. ههههههه)؟؟
الحقيقة أن الذي شهره هو التشغيب الرخيص والدعاوى الفارغة، وهذا أمر منتشر في كل دنيا الإعلام في زماننا،
ولهذا سوف نعالج خلل سعيد بنفس المنطلق ونعمل على كسره كلما تفرغت له إن شاء الله على سبيل التسلي به وبأنصاره
اعلم يا شيخنا ابومالك الحنبلي الاثري أننا رغم الخلاف معكم نسعى لملمة الشمل فشعار السنة والجماعة يجمعنا وهذا ماقرره السفاريني الحنبلي الاثري وقد خطأه علمائكم للاسف تعصبا وقد ذكرتم كثيرا من المغالطات في فيديوهاتكم عن الاشاعرة وماهي إلا مما قرره علمائكم ومما قاله قبلكم الشيخ سفر الحوالي رحمه الله في كتابه منهج الاشاعرة في العقيدة حيث ضم مغالطات وسقطات كثيرة وفهم سقيم لمنهجهم لنا عليها ردود كاملة وفيها من استحلال الكذب على المخالف واعلم اني اقدرك واحترمك واستفيد منك في الفوائد بل اطالع كلامك عنهم بتمامه وماذكرته من فضيحة د.الشيخ فودة فهو تنبه في وقت لاحق وذكر ذلك لطلابه وانه سهو وقع منه وقصد غيره من المتاخرين ولم ينشر له فيديو وكان الافضل له ان يخرح ويبين في فيديو وقد بالغت ياشيخنا فخرجت عن الصواب حتى قلت بعدم حفظه لكتاب الله في حين أنه حافظ متقن للقران وفقيه واصولي ومتقن للعلوم الحديث وذو اطلاع واسع في علوم الجرح والتعديل عند العلماء بشهادة علماء الاردن خلافا للمخالفين هناك وانت لك راي منه وهذا مما تتفق فيه مع نفسك وماارتضيته وان كنت ارى ان ردودك عليه لهجمته الشرسة على شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واجزل مثوبته وانا اخالفه في بعضها فانت لك موقف من شيخ الاسلام وهو له موقف نسال الله ان يهتدي الاشاعرة واهل الاثر لجمع شمل اهل السنة والجماعة
@@barmatisalm3418 هل اطلع سعيد فودة على كتاب خلق أفعال العباد للبخاري !!!!!!
@@barmatisalm3418
لم الشمل يكون من المنصفين من المخالفين و ليس من الدجالين يا أخي
هذا الفودة و غيره يكذبون كثيرا
@@barmatisalm3418
لا توحيد إلا على التوحيد
@@منوّعاتوفوائد-ر7ذ قد رددنا خزعبلاتك فراجع في تعليقك على هذا الفيديو بعنوان موقف الاشاعرة من خلق افعال العبادللبخاري والسنة لعبد الله ...
أخي أبي مالك نحبك في الله
أبن تيمية سبب لهم عقدة نفسية
نعم سبب لنا عقد نفسية لماذا ؟؟
لان .. التكفير والتبديع والتفسيق واساءة الظن بالمسلمين طافحه في كتبه .. لدى شيخكم ابن تيمية طامات كبرى والحمدلله مدونة في كتبه ..
اذا كنت فعلا لاتريد الا الحق افتح كتب شيخ اسلامك ابن تيمية .. واقرأ ...
مافي احد الا وتكلم في شيخ اسلامك .. كلهم نقلوا من كتب شيخك بدون اضافات ... اكبر خدمة قدمتموها انكم حافظتم على تراثه الذي يشهد بانه شخص متطرف ولو كانت بيده سلطة لحبس كل من خالفه وامر بقتله ..
ولكن .. انا كانسان مسلم ساحسن الظن في شيخ اسلامك .. واقول لعل ماكتبه من طامات كان يريد بها نصرة الله ورسوله .. مع ان واقع كتبه لايدل على ذلك ولكن ساحسن الظن فيه . اولا واخيرا هوا قد رحل من الدنيا وحكمه الان عند الله ..
@@309RAT كلامك غير صحيح
قرأت كل كتبه بنفسي ولم اجد فيها شيئ مخالف ؟؟؟
أفدني بما هو مخالف من كتبه ؟؟؟
كل كتبه عندي دلني جزاك الله خير ؟
نعم هو شيخ الأسلام ولكنه غير معصوم وهو يخطئ ويصيب
ولكني أراه أمام مجتهد وأعجوبة في العلم والعقيدة ؟
دلني جزاك الله خير عن الطامات في كتبه ؟؟؟
أنا أجزم انك لم تقرأ شيئ من كتبه !!
ما قولك بقول الأشاعرة أن القرأن مخلوق ؟؟؟؟
أليس هذا بالظبط ماقاله المعتزلة ؟؟
@@mohanadworld8509
تقلي قرات كل كتبه يانماك !؟
لاحول ولاقوة الا بالله
بلاش هبد عشان صحتك
@@mohanadworld8509
يعني تعترف انه له اخطاء . بس كذا تمام بدانا نمسك بداية الخط .. ♥️
@@309RAT ما المشكلة انني قرأت كل كتب ابن تيمية ؟؟؟
أقسم بالله العظيم اني قرأت كل كتبه ؟؟
ماالمشكلة في هذا يا أخي ؟؟؟
انا طالب علم وقرأت المثات من الكتب له ولغيره بل ونحن نناقش الكتب في المسجد مع طلاب العلم ؟لماذا تجد هذا مستحيل ؟؟
أعتقد السبب انك لم تقرأ كتاب واحد في حياتك ؟
وبالتالي لاتصدق أن أحد ممكن أن يقرأ ويدرس مثات الكتب العلمية الدينية ؟هذا السبب حسب اعتقادي ؟
وانا قلت لك هات مثال عن ما هو طامات بحسب زعمك في كتبه ؟انت لم تأتي بشيئ ؟
يعني أنت لم تقرأ شيئ معلوماتك كلها قيل وقال ؟
يعني انت ببغاء ؟
عرف ما هو الهبد الأن ؟؟
رحم الله ابن تيمية أتعب أهل البدع في حياته وبعد مماته
لم يتعب أحدا بل اتعب نفسه و اتباعه...فمن اتباعه خرجت داعش و قول من يقول من يجهر بالنية و يصر على ذلك و يعتبر أن ذلك من الدين يستتاب و الا تضرب عنقه...اطلب من السادة الشافعية أن يتهياوا للمجزرة اذا حكمهم الوهابية....
@@fafadz471 فافا ههههههههه
@@fafadz471 واكبر دليل ادخل الفلسفة في العقيدة وانتم التزمتم بفهم سلف اليس كذلك هههه
بل اتعب نفسه و متهجه فرخ الدواعش....تعرف الصواب من الخطا بالثمار...ثمار كتبه كارثية على المسلمين ....
@@fafadz471داعش شماعة الملاحدة و الرافضة و اخيراً قفتهم المتمشعره
أحسنت ردا على سعيد الجهمي.
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
هتك ستر الفرق المنحرفة عن الصراط المستقيم وابطل حججهم ودحض شبههم وجعلهم يولولون بعده إلى يوم القيامة
بل ابن تيمية ضل و اخطا ...
قول فودة إن من ذكر شيئا عن ابن تيمية هو ابن عساكر هو زلة لسان فقط.
و قد ذكر فعلا بعض معاصري ابن تيمية بانه درس كتابا على الاقل للرازي ...
و هذا الجاهل يعرف انها زلة لسان.
و يفترض فيها ان يرد الحجة باختها.
شتان بين هذا الدعي و بين فودة !!!
👈 و هذا المتحنبل يكذب جهلا او متعمدا ....!!!.
👈 و هو يكاد يجعل ابن تيمية إلها ..!!! بالرغم من سقطاته الفظيعة.
@@sea3704 أي حجة وأي أختها أنت بتستهبل علينا يا عم، تمجد في فودة وتطعن في ابن تيمية هل طمست بصيرتك أم ختم على قلبك؟
@@sea3704 رحمه الله شيخ الاسلام ابن تيمية وزادكم حرقتا وألما كلنا ذكر اسمه
لا والله لم يضل ويخطئ انما ضللتم بانفسكم وخطأتم أهل الحق
مادام الدفاع عن خيار الناس تراه تأليها فماذا تصفوت تقديسكم للضالة الاشعرية الهالكين وغيرهم من من قدستم ورفعتم وهم على ضلال بين
وتطعن في قاهر اهل الاهواء ابن تيمية رحمه الله 😂
@@moody8984
كلامك خطابي ...!!
لا حجة فيه ...
فهو شخص ظهر في القرن 8 الهجري فقط، جاء بشناعات، مات بسببها في السجن ...؟؟
👈 إنه مجسم.
إلهه على صورة بشر، يجلس على كرسي. !!!
👈نفى ان تكون للخلق بداية، و رد احاديث تتكلم عن بداية الخلق !!
👈 قال بالتغير في ذات الله و صفاته، خارقا إجماع من سبقه من السلف.
👈 قال بحدوث كلام الله.
و قائل ذلك كافر عند السلف، كأحمد، و إسحاق بن راهويه و سفيان بن عيينة ....!!
ابن تيمية شخصية استخرجها ابن عبد الوهاب من موت تةريخي، و بث فيها الحياة بإيعاز من بريطانيا التي كان هدفها تفتيت خلافة المسلمين الأشعرية، و القضاء على قوة المسلمين و وحدتهم.
👍 لقد قال جاسوسهم بانهم غرسوا مسمارين في نعش المسلمين لن تقوم لهم بعدها قائمة...
هذا المسماران هما الوهابية في الجزيرة، و القاديانية في الهند.
بل و يقول الجاسوس الآخر الشيخ عبد الله بانهم سمحوا للملك السعودي بالتوسع إلى أرض الحجاز و طرد الملك الشريف، بعد ان وافق السعودي على إقامة وطن لليهود في فلسطين، و رفض الملك الشريف للفكرة.
إنه تاريخ اسود، شهد عليه البريطانيون، و حتى الامير السعودي مؤخرا.
كلام سعيد لا يؤخذ على ظاهره لهو تأويل 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هههههههههههه 😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ذب الله عنك وعن والديك كما ذببت عن شيخ الإسلام ابن تيمية، تلقاها بإذن الله بركة في الدنيا ورفعة في الآخرة دكتورنا الغالي
الأشاعرة مذهب خرج من قيئ المعتزلة
لفريقيين يقولون بخلق القرأن
ولكن الأشاعرة يقولون ان كلام الله النفسي الذي هو معنى القرأن هو غير مخلوق ؟؟
أي هراء هذا ؟؟
العبرة بالفهم لا ( بالعلم ) والأشعرية بعيدون كل البعد عن الفهم حتى بلغ بهم الأمر إلى ما هم عليه من الضلال ، نسأل الله الثبات
أنا والله رغم ضعفي العلمي الشديد صدمت من الكارثة التي وقع فيها هذا الرجل
هههههه لو يجتمع أمثال التلبنتي لن يصلوا مستوىٰ الشيخ
@@S.n.S.g صحيح لأن إبن عساكر تكلم عن شيخ الإسلام إبن تيمية ماشاء الله هذا المستوى العلمي الذي لو إجتمع أمثال التلبنتي لما وصلوا اليه
@@sacilamineheddar2413
وأنى لهم ذلك 😂
@@S.n.S.gهههههههههههاااااااااااااا😂 انتم نكتة ظريفة
@@S.n.S.g نعم لم يصلوا الى فودة بالكذب والدجل حاشاهم ان يصلوا فودة ههههههه عيب عليك تقلد شخص كذاب يفتري على ابن عساكر المتوفى قبل شيخ الاسلام ب ٩٠ عام ههههه فعلا مضحكة
طيب الله ثراه لابن تيميه
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ♥️
هذا سعيد فودة عنده عقدة نفسية إسمها إبن تيمية 😅 هو مسكين فعلا لاعبها رازي زمانه و هو كلامه و اسلوبه ركيك حدا
بارك الله فيك وزادك هدى وسدادا
سعيد فودة لايستحي من هذا
اهم شيء الردرود
جعلتة اضحوكة
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ♥️
جزاك الله خيراً شيخي
ونفعنا اللَّهُ بعلمك
و الله كل يوم ازداد حبا لابن تيمية رحمة الله عليه
كلما أسمع كلاما من المنافقين أذهب إلى كلامه في الصفحة و اتحقق و اقرا أحيانا و الله ابن تيمية ليس بعالم عادي و الذي يعجبني فيه صفة الإنصاف في كل شخص
هؤلاء المبتدعة يستعينون على بث بدعهم بالكذب والتدليس..
قبح الله الهوى.
اشتقنا إليك يا شيخنا برد على اهل الضلال والبدع رحم الله والديك واظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله وشربو من حوض من يد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ادخلهم الله الفردوس الأعلى
العقيدة الأشعرية رأس مالها الكذب
لولا الكذب لما كانت توجد عقيدة أشعرية
لم يأخذ بنصيحة ابن عساكر ( لحوم العلماء مسمومة .....) فأصيب بسم الجهل بارك الله فيك يا دكتور
شیخنا ردودک من أحسن مارأیت طریقک في الرد رائع جدا
من فضل زد فی هذه الردوود علي الأشاعرة خصوصا سعید فوده وعبدالقادر الحسین
احسنت وصدقت وجزاك الله خيرا وبارك فيك واكرمك في الدنيا والاخره. شيخنا الحبيب حفظك الله ربي وجزاك الله خيرا. وسيظل شيخ الاسلام بن تيمة رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى وجمعنا به هناك شوكه وغصة في حلق الحاسدين الحاقدين على ائئمة السلف الصالح بن تيمة رحمه الله. اسقطهم باذن الله حيا وميتا واحدهم لت يصلح ان يكون خادما عند نعله شيخ الاسلام
شوفت بنفسي مولد ووفاة ابن عساكر ، والفرق بينه وبين ابن تيمية
وليس شكا في علمك شيخي
ولكن ليطمئن قلبي
وكان فعلا هناك فترة كبيرة جدا بين وفاة ابن عساكر ومولد ابن تيمية
فسبحان الله ، هذا إفك مبين
بارك الله فيك يا دكتور بصراحة ردودك قاصمة 😁 عجبتني كلمة مصحه عقليه 🤣🤣
هناك فرق شاسع بين السهو والجهل .
على كل ابن تيمية ليس من السلف وهذا ما أثبته سعيد فودة هل لك أن تثبت العكس.
سعيد يخبرنا أن ابن تيمية يقول بتسلسل الحوادث في الأزل
هل لك أن تثبت العكس
ضحكتني وانا لست من الحنابلة المثبتة هههههههههه ترقع لشيخك هاا المحترق من شيخ الإسلام والقاضي ابى يعلى
...
على العموم المفتري د.سعيد فوده لم يثبت شيء بأن ابن تيمية يقول بتسلسل الحوادث في ذات الله هذا لم يقوله ولو يقوله ارسل لي المصدر ... واذا راح تقول لي لازم قول شيخ الإسلام ابن تيمية(تسلسل الحوادث في ذات الله) فا انت جاوبت نفسك هذا لازم قوله وليس قوله
... على العموم ليش هربت من الي في المقطع وسألت هذا السؤال؟ لكي تحاول تنصر شيخك عن الباطل ولا ايش ؟ لا وفقك الله انت وشيخك اذا لم تتوبوا ... ولا اهم شي سعيد فوده يخبرنا ... طيب البوطي يخبرنا ان ابن تيمية ليس مجسم وابن حجر خبرنا ان ابن تيمية شيخ الإسلام هل ممكن تثبت لنا العكس ؟
شیخنا أبومالک الله یحفظک
أحسن الردود وأروع الردود علي أهل الکلام رأیت منکم
من فضلک أضف بهذا الردود علي المبتدعة وخصوصا سعید فوده
مصحة عقلية 😄😄😄
رحم الله الإمام سفيان الثوري القائل: «ما رأيت مبتدعا عاقلا قط»
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري 6/289 :
وَقَعَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ فِي هَذَا الْحَدِيث (ِ كَانَ اللَّهُ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَان) َ وَهِيَ ( أي زيادة : وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَان) زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ تَيْمِيَةَ وَهُوَ مُسَلَّمٌ فِي قَوْلِهِ. انتهى
هذه شهادة من الحافظ ابن حجر مماثلة لقول الإمام الذهبي: ( كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث)
ومماثلة لقول ابن سيد الناس في ابن تيمية:
( كاد أن يستوعب السنن والآثار حفظا.
إن تكلم في التفسير، فهو حامل رايته، أو أفتى في الفقه، فهو مدرك غايته، أو ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه..)
ومماثلة لقول الحافظ المزي في ابن تيمية : '(ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا أتبع لهما منه')
جزاكم الله خيرا يا أبا مالك وبارك في جهودكم
وعليكم السلام ورحمة الله....بارك الله فيك وفي علمك....
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا كما دافعت عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
جزاك الله خيرا اخي
ورحم الله شيخ الاسلام
الله ينور عليك يا شيخنا المبارك أنا أعدت الفيديو من الضحك ، أسعدك الله
سعيد فودة لاقي ناس ضعاف لايبحثون بعده 😂😂😂
لا فضَّ اللهُ فوكَ
اجلد بارك الله فيك
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
هذا يهذي ؟؟
أو يستهبل ؟؟
أو يستحمر الذين أمامه ..
إنا لله وإنا إليه راجعون.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
الحافظ ابن حجر يقول شيخ الاسلام بالامس وغدا يبقى شيخ الاسلام وصدق ابن حجر
فودة مهزلة يذكرني بقول الشافعي
أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ
فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ
ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً
إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ
جزاك الله خيرا
أسأل الله العظيم ان يبارك بك وبأولادك واهليك والمسلمين اجمعين
🤣🤣الله يفتح عليك يا شيخ
والله طريقة كلامك أضحكتني كثيرا
لو يشوف الفيديو سعيد يضحك على نفسه🤣🤣
اثلجت صدورنا وفقك الله
بارك الله فيك شيخنا أبو مالك. عندنا قول شعبي (بردت قلبي) في هذا النابتة المدعو فودة
بارك الله بكم ورد هؤلاء الى الحق
ولله الأمر
ابو فودة غص بابن تيمية
بل الاشاعرة كلهم غصوا به
هوا يقصد أن إبن تيمية خالف السنة الأشعرية والمنطق الاشعري
اتحدوه وقولو له هل أبن تيمية رحمه الله خالف الكتاب والسنة
لن ترى عنده شئ؟؟
جزاك الله خيراً و بارك الله فيك
يكفي ( من وجهة نظري ) أن تبين الخطأ وتعلق عليه ، ولا تكن مثل خصومك في استعمال ألفاظ وتجريحات لا داعي لها ...
بورك فيك وسدد ربي على الحق خطاك ...
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٩
كلام ذهب وسعيد فودة أحمق لدرجة أنه يقول ويدعي أنه أعلم من أبن تيمية
يارجل أين سعيد فوده وأين أنت
فعلا المذهب السلفي الوهابي ما أجهل بعض اتباعه وما أسوء طباعهم وأخلاقهم
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
التكفير موجود في كل المذاهب ياجاهل اذا خلافة اصول اعتقاد كل مذهب فا انت كافر به. ...... الاشاعرة هم من يتوقف في ايمان العوام وليس السلفية. ... الايمان عند الاشاعرو من الضروري ان يكون بطرق النظرية وهذه كفيلة بتكفير عوام المسلمين
شيخك الكذاب
وإذا ليس كذاب فهوا جاهل لايعرف ماذا يوجد في الكتب الاشعرية ومشايخ الاشاعرة
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
شكر الله لك يا دكتور .
جزاك الله خير الجزاء.
بوركت وجزاك الله خيرا
جزيت خيرا أيها الشيخ الفاضل
وهدى الله هذا المبتدع بن فودة
ابدعت. جزاك الله خير الجزاء.
حسب كلامه عن شيخ الإسلام فإنه يكن له بغضاً عظيماً حتى أنه نعته مرّة بالجاهل و هو لا يصلح أن يكون تلميذاً عند تلاميذ تلاميذ شيخ الإسلام!!!
بارك الله فيك
هذا هو توصيف الاشاعرة الصحيح
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه ولعنة الله تعالى على الصوفية والاشاعرة الجهمية
فضحهم الله وجزاك الله خيرا
اسال الله لك الهدى والسداد والتوفيق اخي الغالي💐
Terimakasih atas ilmunya syakh
جزاكم الله خيرًا.
راجع نفسك. وانتبه. فعلا ابن تيمية خالف السلف عقيدة و فقها..
{بسم الله الرحمن الرحيم}
(فريق الإشراف)
👈فريق الإشراف يدعو الله لكم بالتوفيق والسداد،ويشكركم على حسن المتابعة
👈ويرجو منكم التحلي بحسن الحوار والنقاش العلمي البناء
👈كما ننبه على أن الفريق يضم عددًا من الطلاب من مذاهب فقهية وعقدية متنوعة
👈وقد تحدث بعض الاختلافات في وجهات النظر ،وهذا لا يقطع أواصر الأخوة والمحبة بين المسلمين
👈هذه قناة التلبنتي على يوتيوب تم رفع ما يزيد عن (1300) درس عليها
والحمد لله رب العالمين
ruclips.net/channel/UC2QDDUU2OZwPgzdR9iMY9Lw
👈وإليكم رابط قناة التلبنتي على التليجرام
t.me/aaltalabanty
👈صفحتي العامة على الفيسبوك
facebook.com/profile.php?id=100076726356311&mibextid=LQQJ4d
صح لسانك ياابامالك
اديهم على قفاهم لعلهم يستيقظون
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٩
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب أثبات صفات الله على ظاهرها وفهم معانيها الحقيقية لا يلزم منه أي تشبيه أو تمثيل وإلا للزم أن نقول في قوله تعالى(والصبح أذا تنفس) أن الصبح يتنفس مثل البشر برئتين جارحتين وبشهيق وزفير الهواء من الرئتين هذا بين الأنسان المخلوق والصبح المخلوق ولا يلزم أي تماثل أوتشابه من كل وجه فنحن نفوض في الكيفية في تنفس الصبح المجهولة لنا فما بالك بين كيفية الخالق المعبود وكيفيةالأنسان المخلوقة وإن كان هناك إشتراك في اللفظ والمعنى فيما يتصف به الله الخالق والمخلوق فإن الفرق جلي واضح وهو في الكيفية المجهولة لله التي لا نعلمها وإن قال متحاذق الله ليس له كيفية فيلزمه أن الله الذي سوف نراه يوم القيامة هو مجرد سراب ووهم.
بارك الله فيك شيخنا أبامالك
ليش تستبعد ذلك _ فإن على مذهب الأشاعرة المستحيل ممكن _ بطريقة التخاريف _
و من السن الأربعين بدأ رسول الله رسالته و تلك هي بداية الحق
نقصد بدأ النبي و الرسول ابن تيمية الحراني معصومكم
بارك.الله.فيك
جزاك الله خيرآ يا شيخ
الإمام إبن تيمية هدم أصول التجهم والتعطيل والتصوف القبوري
الأشعرية الجهمية المعاصرة لديهم ضعف علمي يشبه حال الرافضة .
الله يرحم ابن تيمية ويغفر له ويسكنه فسيح جناته يارب
ظننت انك سترد على منهجيته وعقيدته ولكن رحت دور زلات واخطاء مطبعية ايها الوهابي الصغير
ما ذا لو كانت هذه المعلومات ذكرها ابن كثير
وكان ما قاله الشيخ سعيد كجرد غلط بين ابن كثير وابن عساكر
بارك الله في علمك يادكتور .
يمكن ابن عسكر قدعاش مرتين قبل وبعد بن تيمية هذا وارد عند من تعتقدون بتناسخ الارواح
وفقكم الله
لا إنصاف في كلامك، بل المفترض إعطاء كل ذي حق حقه والشيخ سعيد رجل متمكن محقق وإن كنا نختلف معه في بعض الجزئيات لكن لا نشنع ونتكلم ونحلف أنه لا يحفظ كذا.
@Wissam Houria الله المستعان هل تعتبر ردود دمشقية ردود بل نصفها سب وشتم وقذف وهذا عين الافتراء وانظر لمناظرته مع الأشعري في سدني لتحكم
@Wissam Houria الله المسعان، هدانا الله وإياك لكل خير وتوفيق ولطريقة السنة
جزاك الله خيراً يا شيخ
هوا يقصد أن إبن تيمية خالف السنة الأشعرية والمنطق الاشعري
اتحدوه وقولو له هل أبن تيمية رحمه الله خالف الكتاب والسنة
لن ترى عنده شئ؟؟.
سعيد فوده متحامل على ابن تيميه ومدعوم من علماء الاشاعره
يقدمونه لقلت حياءه وجرأته على الكذب
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ❤❤❤❤
العلامة سعيد فودة خربط ممكن كان يقصد ابن كثير وعالم معاصر لابن تيمية ولكنك تمسك في زلات العلماء
هوا يقصد أن إبن تيمية خالف السنة الأشعرية والمنطق الاشعري
اتحدوه وقولو له هل أبن تيمية رحمه الله خالف الكتاب والسنة
لن ترى عنده شئ؟؟
بوركت على بيانك أغاليط هذا الأفاك.
الشيخ سعيد فودة اخطأ
ولكن هذا لا يعني أنه ليس محققا في مجاله
يوجد خطأ في الكتابة في المشاركة السابقة
اعتذر وقد تم التعديل
شيخك سعيد فودة يعترف أن القرآن الذي نقرأه المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس مخلوق ادخل على مكالمة محمد بن شمس الدين لسعيد فودة و سلامتك
@@ibrahimhersh4015 مافهمت كلامهم فتكتفون بتهجم كلامكم تضحك منه الثكلى وتسقط منه الحبلى ويشيب منه الأقرع وماساقه شيخنا ابومالك الحنبلي الاثري عن فضيحة فاي فضيحة و قد بين ذلك لطلابه و انه سهو وقع منه وقصد غيره من المتاخرين ولم ينشر له فيديو وكان الافضل له ان يخرح ويبين فلا تتسرع وقل بانكم غير فاهم لموقف السادة الأشاعرة
@@barmatisalm3418 اي سادة أشاعرة يا أخي
مذهبكم من قيئ المعتزلة ؟
المعتزلة يقولون بخلق القرأن ؟
الأشاعرة يقولون أيضا بخلق القرأن ؟؟ولكن يقولون انهناك كلام نفسي هو اصل معنى القرأن وهو غير مخلوق ؟؟؟
أي هراء هذا ؟
أستيقظ رحمك الله؟
@@mohanadworld8509 لم تفهم كلامهم كما ذكرنا لك اوضح لنا الكلام النفسي وبعدها نجيبك لن تفهم بل تكتفي بفهمكم السقيم
@@barmatisalm3418 فهمنا سقيم ؟؟؟
اشرح لنا يا ارسطو ؟
القران الذي بين الدفتيين هو مخلوق عند كل الاشاعرة
المهم أن يكرر كالببغاء أن الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة , يريد تغذية عقدة النقص التي عنده.
ابن تيمية يردّ عليهم من قبره , رحمه الله
جزاك الله خيرا يا أبا مالك
بارك الله فيك مولانا 🙏🙏🙏
استاذنا ابو مالك ننتظر ردودك عل
ى فرقة الاحباش
جزاك الله خيرا يا الشيخ
بورك فيك ابا مالك افدت فاجدت
بارك الله بكم
جزاك الله خيرا ونفع بك
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وقدس اله روحه.
صدقني اغلب الجهال ينكرون نريدك أن تنااااظره يارجل لا تكن كالمرءة هههههه
جزاكم الله خيرا
أخي أبو مالك التلبنتي، أخوك من المغرب ، بارك الله فيك وسدد خطاك وألهمك التباث والسداد، ونفع بما تبث على قناتك من فضائل، نصرة لمنهاج السلف وردا على أهل البدع الكلامية، الطاعنين في صفات الله عز وجل، نحن في المغرب على المذهب المالكي والحمد لله، لكن هناك الكثير من المتمشعرة، نسأل الله أن يردهم ردا جميلا، سبحان الله كل أهل السنة معظمون للوحي كتابا وسنة ومقدمون له وجعلوه منهاجا لحياتهم، إلا الأشاعرة الذين جعلوا الوحي وراء ظهورهم وقدسوا العقل وقدسوا رهبانهم المتكلمة وجعلوا كلامهم وحيا فوق العادة، ولو كان القوم يعقلون لعقلوا أن الرازي والجويني وغيرهم مخلوقون وأن كلامهم حادث والحادث لا يقدس، فنصف دينهم أو أكثر معتزلي، فأهل السنة والسلف هم من يقدسون الله عز وجل حق تقديسه سبحانه وتعالى علوا كبيرا عما يفترون.
سلفية الاخيرة مطورة ليست كسلفية الاولى التي دعت إلى الكتاب والسنه فهذه تعتمد المذهبية وقد ابى الله إلا أن تبقى المذهبية لانها منهج متزن في فهم القران والسنة لان الحق وجدته فيها ولكن بقي حقدهم في العقائدعلى الاشاعرة والماتريدية باقيا وانهم جعلوا الوحي وراء ظهورهم أين دليلكم انا جعلناه وراء ظهورنا المغرب احببتم ام كرهتم سيبقى على معتقد الاشعري وكل شبهكم عندنا ولنا عليها ردود ولكن مشكلتكم لا تطالعون للمخالف. اما كتبكم فعندنا ونطالعها وهمي جمع شمل اهل السنة والجماعة لا تفرقه ولانرد إلا الطاعنين في علماء الامة ويبقى شعار اهل السنة والجماعة يجمعنا قال السفاريني الحنبلي الاثري وقد خطأه علمائكم للاسف تعصبا قال رحمه الله اهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية والاشعرية والماتردية وذكر امام كل فرقة فهم بمجملهم يمثلون أهل السنة والجماعة هدانا الله وأياكم
@@barmatisalm3418 المذهبية هي التمذهب عن القرون الخيرية التي أوصانا رسولنا الكريم باتباعها صلى الله عليه وسلم أما الأشعري فقد رضع الإعتزال منذ صباه قبل أن يتأثر بابن درهم وأن يتراجع في آواخره ويتوب عما كان يعتقد ويرجع إلى ما كان عليه ابن حنبل كما أن كل المذاهب لا تقدم العقل على النقل، قال مالك الإستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة كل المذاهب تثبث لله ما أتبث لنفسه من أسماء وصفات، وأما ابن الفورك والفخر الرازي فليسوا بمعصومين كي يقدم الأشاعرة آرائهم عن الوحي الصريح، ولو كان الرازي يقدس الله كما سمى كتابه لرجح قول ربه ورسوله على عقله وما درس من منطق وثراث للملاحدة آرسطو وأفلاطون...... الشافعي هزم المعتزلة وابن حنبل أما المجددون فقد رد ابن تيمية ردا شافيا على أبي الفخر، أما عن الحقد والإفتراء فأنصحك أن ترى مقاطع متمشعر زمانه سعيد فوده وترى كذبه وحقده وطعنه في شيخ الإسلام آبن تيمية العالم الحافظ المتبحر الجهبذ المصنف ، نابغة زمانه، وهو لا يحفظ حتى كتاب الله عز وجل.
@@chataouisoufiane4508 افهمني اي تمذهب هذا المتناقض عندك وعقيدة الاشاعرة تعتمد على الدلائل النقلية والعقلية والذي قطع دابر المعتزلة عن بكرة ابيهم فهم الاشاعرة وماسقته على الشيخ سعيد فودة فكلامك تضحك منه الثكلى وتسقط منه الحبلى ويشيب منه الأقرع فهو حافظ متقن لكتاب الله وفقيه واصولي ومتقن للعلوم الحديث وذو اطلاع واسع في علوم الجرح والتعديل عند العلماء بشهادة علماء الاردن خلافا للمخالفين هناك ولكن غلبة عليه الصنعة الكلامية كا ابومالك الحنبلي الاثري فغلبة عليه الصنعة الاثرية وانت تردد الخطأ الجسيم الذي وقع فيه شيخنا ابومالك كعادت المخالفين في المبالغة في الرد حتى الخروج عن المعقول
@@chataouisoufiane4508 وماردودالشيخ ابومالك الحنبلي الاثري على الشيخ سعيد فودة الا في حملة الاخير الشرسة على شيخ الاسلام ابن تيمية وانا اخالفه في بعضها على اني لا انفي ما وقع فيه من اخطاء شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واجزل مثوبته مثله مثل علمائنا فلهم اخطاء وليسوا ملائكة
@@chataouisoufiane4508 ومن قال لك ان سلفنا ارسطو وافلاطون ترددون ما يقوله علمائكم ما اعتمدنا علم الكلام إلا في الرد على المبتدعة لانهم تاثروا بالكتب الفلسفية التي ترجمت والاختلاط الذي حصل لما دخل الاعاجم في الاسلام الاعجام وبقيت في عقولهم شبه من دياناتهم السابقة وتدعي انك على المذهب المالكي بل قل على مذهب الكتاب والسنه بفهم سلف الأمة من هم سلف الأمة من هم سلف الأمة من هم؟؟؟
ابن تيمية رحمه الله
تاجٌ على رؤوسهم وسبب لهم عقدة
جُزيتَ الجنة🧡🧡