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你看到的是现象，要从现象中发现更深层次的规律或者本质，存在即事实，多思考，可以锻炼你
是的，我记得小学和初中的年轻语文老师都对农村有莫名的向往，她们一致认为乡村是真善美的，是宁静祥和的，是美好的。而当我提出异议时，她们就表现出不屑，批判我是个俗人。感谢RUclipsr,认知深刻
包括现在李子柒的二次爆火，很明显也是这一套宣传开始起作用了。
哈哈，有的人没在农村生活过过年过节都在城里确实没法体会，每到过年过节我爸都要带着我们一家回到我爷爷奶奶家农村，因为我是在城里长大的。我就认为我是城里的。我爷爷奶奶和我两个叔叔家都常年在老家农村我们家在老家村里没有房子，过年回老家我们一家只能在我爷爷奶奶家住，一家人住不开了我就在我叔家和我弟弟睡一个炕。我爸认为那是他的家乡我不觉得我属于那里
好的语文老师诲人不倦，平庸的语文老师毁人不倦
女老师要是被拴起来就知道痛了
没办法奴隶是无法批判
总结的很好，曾经我一直感觉中国人有某种共性，却又总结不出原因，好像所有人心智上都是未成年人，今天看了这个视频做出的总结才恍然大悟原来从义务教育阶段大家就被有意识的灌输了某种人格退化的意识。
我感觉是中国人的祖先崇拜，被祖国母亲有意识地引导到母亲崇拜和民族主义。
给我印象最深刻的是高中一次模拟考试作文，写科技的。我当时因为看了很多关于硅谷的创业传奇（准确来说是吴军老师的《浪潮之巅》），对科技自然是赞美有加。我现在依然是这样，只不过因为我后来接受了英美保守主义，赞美力度没那么大了。结果年级里登出的范文，清一色的反科技。我当时都惊了。我高中所在的江苏是经济较发达地区，而且科技在党国的propaganda里是属于典型的正面形象，结果居然范文都是反科技的？只能说Anthony老师说的这种退行现象是多么普遍了。
说白了就是想尽一切办法让你无能，弱小，怯懦，恐惧。
是啊
是撒旦的教义，而不是免于恐惧的自由
这是一种PUA，最终是为了操纵和控制大众，谋取自身利益。
让你没有自主思考的能力，所有的教学都是让你背背背抄抄抄
我不信落葉歸根那一套。我在哪國生活，就是哪裡人。我現在只是個出生在中國的英國人。什麼文化讓我內疚讓我難過，我就拋棄它。我現在都不用簡體字了。
四海为家，落地生根，开花结果！
當他們說要顧全大局時，大局里是沒有你的；當他們說要不惜一切代價時，你很有可能就是那個代價。
闻一多在美国的反应和波尔伯特在法国的感受是一致的，都是极端主义的苗子。这或许是一种人格的缺陷，有许多人并不会这样，像闻一多的同学，很多喜欢美国的文化和生活状态，如胡适。
就是现代社会也有很多无法适应国外生活的留学生，哭者要回家的
以前中學老師要我們寫一篇關於家鄉的作文，而且要求不能寫澳門是自己的家鄉；我爸和我媽的家族在澳門都生活了不知道多少代人，我就跑去問老師，老師就回了一句：“怎麼可能有人沒有大陸的家鄉，你怎麼都得有根。”最後我硬虛構了一段“美好的家鄉生活”，想想都覺得抽象😂
難怪即使生在台灣, 我總覺得這個社會很反智很令人窒息, 直到出國才覺得真正自由了。
哦哦！厉害，我记得我的课本说退行是弗洛伊德精神分析学派用来描述个体心理的术语，没想到居然可以迁移到当时特定环境下知识分子群体的心理上，居然能以新的角度解释为何选择马克思主义！感谢这种知识迁移的提醒！
你可以看下孙隆基的《中国文化的深层结构》，里面第二章用弗洛伊德术语描述了中国人普遍心理发展停滞在早期（口腔期和肛门期，即3岁以前）。同时也提到了母胎化倾向。
讲得太好了，我的心理启蒙
非常好的解答了我对学生时期那些迷恋乡土中国的厌恶西方的小粉红同学心理世界如何形成的困惑。
我觉得，不光是中国，前现代的社会都有这样的问题。现代性的一个主要支柱是人文主义，或叫人本主义。在现代社会崛起的过程中，尚处于前现代的社会，通常都会强化这种思乡回母胎化的意识，来对抗外来的“西化”，实质却是对抗往现代性的演变。按理说，在改开后的中国，追求多元化个人成长的意识变得越来越普遍，现代性这个问题应该似乎快要解决了。但是，正如抓住了中国人的胃就抓住了中国人的心，抓住了小时候街边小吃摊就抓住了长大后的中国胃；积极的进行早期和潜移默化的洗脑，反而在改开后越演越烈。这种理性的，无所不在的，洗脑式的，权威和社会高度合作的大规模的cognition control，从来都是从娃娃抓起，涂抹上每个人认知的底色。本来，思乡，怀念幼时生活，向往自然，都是正常的sentiments，在北美，有大量文学艺术作品展现这个主题。但是，正如“西方人和西方人的差别，大过了西方人跟中国人的差别”，在差别是正常的，整齐划一才有问题的社会里，并没有系统性的，权威和社会高度合作的，大规模洗脑。当然，利用危机和逻辑怪圈来搞中国式洗脑的努力也是存在的，比如环境危机主义运动和各种打着支持弱势群体权利的旗号却寻求破坏所有人权利的运动。
澳门回归我才6岁，啥都不懂，但是天天被“那三百年”洗脑……觉得烦透了
这些庚子赔款的留学生，他们的思乡土是可以理解的，是乡土社会供养他们优于中国平均的留学机会。但到了工业社会，需要闻一多之流去向别人请教提高自己了，明明他有先发优势，但仅仅因为他不再是家里乡里众星拱月，一呼百应的少爷了，他崩溃了。对于这种自私又自豪的弱者，太需要证明自己无能的正当性，也只能通过拔高立意，拔高音量，扭曲情感来换回别人的注视侧目。但他的思乡土，无非是对自己继承权的崇拜，需要回到乡土社会才有继承权。。。。。。现在看来当时赔款根本不应该用来建什么学堂，而应该去乡土传教
我是95后的农村人，在广东某二线城市读书长大，对于教材里的思乡是可感的，身边的小孩几乎都有在农村的爷爷奶奶。从这个角度说，考虑中国的城市化程度，我觉得教材的思乡是“编写者情感倾向+受众群体普遍体验”的结果。如果没有受众的普遍体验，这些思乡课文应该很多会被踢出教材。西方也有homesick的情感，近年日本的《小森林》台湾的《俗女养成记》都有类似的观念。这种情感跟政治太过紧密有意识形态的嫌疑，但本身不值得被批判。
一则是乌托邦幻想的驱动，跟文化观念里推崇的小国寡民理想社会共振；二则是前现代社会对现代社会的抗拒。
也有特意解讀的因素，比如部分邊塞詩“一夜征人盡望鄉”完全可以解釋為對戰爭，以至皇權的反思，經典“被貶了”也是。需要把一切有可能觸及體制的思想都框限在“思鄉”之內。
虽然看Anthony老师有理有据地批中国教育很爽，但是能否系统讲一下，成年后该如何把自己养一遍😂通过您的视频我们已经知道了“为什么”，但是不知道该“怎么做”😅
有一点很奇怪，就是不能说国家和没法选择的家庭不好
李子柒的视频，也是满足那种农村乌托邦的幻想。
写得真好，和那一期爱国主义教育色情化一起看就更有意思了。让我想起哪里看到的一句话，中国并未实现现代化，现在中国的男女对立矛盾本质上是封建文明与现代文明之间的较量，女生会更从容接受现代文明，男生则更容易产生焦虑感，然后捡起保守的传统文化。100年后，这千千万万不能适应现代文明的闻一多们有了新的名字。。。
男女对立跟这个没关系，反而是中国特色流民博弈的一部分。
😂不可能分男女，现在的矛盾其实就是人们都处于新旧观念的交替状态，在经济下行下集中爆发。由于法律的缺失，那你做十五，我做初一。而且对比男女，其实人才是更容易接触新事物的，因为人会翻墙，有更大的视野。哪怕部分人翻墙后还是‘回归’。
从没有过基督文明和启蒙，一元，所有都是对立矛盾的二元对立，男女不是伦理家庭的第一关系，不是骨中骨肉中肉的伴侣。在释道儒里没有婚姻，家庭，金钱，性，社会，.......的解决方法。有的是空，是放下，是欲望的罪恶，是乌托邦，躺平，精神和物质，肉体的对立
彩禮是現代文明嗎？你確定以億計的男性通通都頑固保守封建餘孽, 以億計的女性都是現代文明擁護者？
生存的环境越恶劣 越缺少人格健全的母亲 以及生存成长的一切资源 包括爱和其他 这个人或这群人就越充满抵制现实的幻想 因为现实太差 太痛苦 所以要活在自己幻想的理想化世界 这样才能满足自己的自恋😢
是的
Anthony能講講阿拉伯世界類似的情況嗎，阿拉伯世界面對西方衝擊也有很多退行，想看看對比
附议。阿拉伯人的文化，真的一言难尽。
@ 比较正常的穆斯林民主国家，土耳其和马来西亚，都不是阿拉伯国家，已经很能说明问题了
穆斯林的生活法则被古兰经写死了，没办法关键穆圣不开源，那套玩应8世纪还行，现在看谁信谁是蠢蛋，就最简单一个例子，吃猪肉还bbyy，这怎么能发展
@@charming-dot-273 我曾经读过一本书：现代化视野下的伊斯兰复兴运动。读后大概一个月，911发生了。其实，我觉得Anthony这个论述，如果针对的是每个个体进行心理学的探讨，根本不是个问题。这是一个社会学范畴的事情。我的意见是，在所有尚未现代化的国家中，都存在全盘西化派和保守回退派之争。很多时候，后者会取得优势，那么表现在教育上，就会更加的“回退”。中东的现代民族主义世俗化的大阿拉伯主义纷纷回退的现状，使得战后的现代化成果逐渐瓦解，即使高度世俗化的土耳其，近年来也在回退。之所以这样，还是跟政治腐败和专制化有关。至于中国，本就有“儒表法里”的传统，表面上早已高度西化，但是翻看语文教材就知道，它从来没有改变的前现代属性----不尊重个人意志。
@@wanglimr 中国社会不把人当人，没有自由、平等、博爱的启蒙精神，把特权阶层的利益说成大众的利益。这个问题不解决，我们不会有真正意义的文明和现代化的未来的。（不想键政，但看到你的观点不自觉分享。）
6:13 畫面不錯
十分好的影片，不過6:13這邊的聲音有點蓋過人聲了，下次能調整一下的話就更好了
现实也是这样，我实际上对我那所谓的故乡已经没什么认识，但是我爸作为第二代，在我所在的城市长大的，还是对那所谓的故乡有一种在我眼内无谓的情结
我爸40年都没有回去的“故乡”，却依然念念不忘。在我看来就像是某种心理疾病。
歌颂农村却从不经历农村的贫穷农民的劳累，纷纷住在城市 ，这个有点矛盾。
某反美国师美国买了6套房，工作和生活他们分得很清楚的
已经亲身经历过了大学时期就遇到过不少巨婴
很好解释了，为什么我国内的富豪老粉红姑父一直想教育我。😊
希腊文化是弑父的，这让西方人更崇拜强者热衷创新开拓
為什麼有些影片片段會有背景音沒消除聽起來很吵
我猜是AI剪輯的，作者只是寫稿而已。
这个视频的主旨中关于“天下主义幽灵的复活”特别值得称赞，因为让我想起电影《功夫熊猫》，两者有同样的元素。
功夫熊猫我咋觉得是美国故事
@@奂之 美国故事更像是正义联盟或者猿球崛起之类的。首先反派已经存在，而不是树立一个不真实存在的反派。
hi anthony，请问可以提供一下文献来源吗，我对里面展示的一些内容蛮感兴趣的，比如知识分子把共产党母亲化的那里，非常感谢！
关山难越谁悲失路之人 萍水相逢尽是他乡之客
思鄉之情，同源同種，飲水思源，跟中華民族偉大復興大一統都是異曲同工之妙，全是拿來框架中國人追求自由的思想
難怪我對家鄉一直有這種那種的矛盾心態
我想大部分人留在家乡仅仅是因为没钱，其他的都是次要因素
現代化國家有現代化社會病，但我們應該要想辦法去解決問題而不是歌頌那個更加傳統和保守的社會
说一千到一万就一句话：缺乏人本主义
巫术和科学的区别是什么
作者可以讨论一下最近的Luigi事件吗 看了针对他的介绍 似乎他也很契合心理退行应对现代化焦虑的特点 西方近些年流行推崇的斯多葛主义 是否也是利用古代西方传统保守的地方应对现代化焦虑呢。
其实俄国也是如此，因为自己的格格不入和落后，所以社会主义能在强烈渴望捷径的俄国社会那么容易发展起来
6:13 突然的背景噪声，太突兀了，听感不好
我是重庆农村出来的，小时候我只有两个愿望：脱离农村，我暗恋的男孩总有一天会喜欢上我😂
按此說 我倒是再想以前中國這種鄉土情懷是怎樣孕育出來並強化 我想到強化的主要原因是政權?另外人生而靜 還是生而動 也有點反思 我記憶中童年時也是偏靜 但我身體不太好 所以是否能說正常健康的人都是動的傾向較強烈
工作了之后感觉哪里生活没太所谓，几乎完全没有什么思乡之情。。。
现在回想起来，我读书的时候成绩不好是多么的幸运。
城市怎么样说不好，乡村多野蛮倒是知道的。
没想到闻一多原来是这样的呵……
真希望xhs上的人可以看到这个视频
不可能的😂
博主能不能談談台灣的青鳥與黑熊現象❤
人家光中國問題都講不完了，你要看那些偏頗的東西建議轉紅狗頻道，保證讓你高潮迭起欲罷不能
我咋感觉八九十年代的港台片传达的思乡之情比大陆强的多
什么情况，太高产了吧
挑两百斤麦子和掀锅盖也是典型的例子
我必須馬上開飯😋
有牆才有磚， 有國才有家， 襠嘛恩情不能忘！
hi dear我给你发了邮件，但是一直没收到您的回复。希望得到回复呢。谢谢哦
😅😅😅这么厌恶美国的资本主义，闻一多应该去欧洲感受共产主义……
北京清华薛爷您吉祥😂😂😂😢
❤❤❤
苏联是西方文化 没有那种怀念乡土的概念 俄罗斯人和中国人文化上 是冲突的
贫下中农叙事，不图能行吗？
篮子到哪都是篮子，大部分人无法接受自己的平庸而去赖教科书，这算不算一种退行？
遍地阿Q
相比苏联马克思主义，可能应该 苏联列宁主义和民粹主义更准确
城市空氣使人自由，原文是德語Stadtluft macht frei.
中国只有一百多年历史，怎么会有
幸好我语文成绩差，而且我讨厌家乡
央妈，咱妈
要落叶生根
悲觀、吃里扒外、自卑、不知感恩，就是這國家歷史悠久的心態。
播主不要走向另一个极端：反对热爱家乡❗️☝️🤣
本视频讨论的并不是「要不要有思乡之情」的问题，本视频讨论的是「思乡之情从哪里来」的问题。本视频没有反对「热爱家乡」这件事。本视频反对的，是「忽视教育的后天规训，将“热爱家乡”，理解为天经地义、自然而然的朴素情感」。
@ 难道热爱家乡不是一种自然而然的情感？！
所以闰出去的人，很多被骂你不爱国。嫁老外不爱国，然后说你不管父母。。。博主可以聊聊国内的愚孝啊
那要看什么样的家乡 ，中国人那种家乡 被扔了都不可惜
@@nose123456ful 对啊，比如什么只有男的可以上族谱那种地方
6：13突然炸我一下差點把我送走
![我为何不信马克思？为何违背人性的制度注定失败？《欲望与利益》[美]艾伯特·赫希曼（The Passions and the Interests, by Albert O. Hirschman）](http://i.ytimg.com/vi/bq-7haAJPM4/mqdefault.jpg)
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哈哈，有的人没在农村生活过过年过节都在城里确实没法体会，每到过年过节我爸都要带着我们一家回到我爷爷奶奶家农村，因为我是在城里长大的。我就认为我是城里的。我爷爷奶奶和我两个叔叔家都常年在老家农村我们家在老家村里没有房子，过年回老家我们一家只能在我爷爷奶奶家住，一家人住不开了我就在我叔家和我弟弟睡一个炕。我爸认为那是他的家乡我不觉得我属于那里
好的语文老师诲人不倦，平庸的语文老师毁人不倦
女老师要是被拴起来就知道痛了
没办法奴隶是无法批判
总结的很好，曾经我一直感觉中国人有某种共性，却又总结不出原因，好像所有人心智上都是未成年人，今天看了这个视频做出的总结才恍然大悟原来从义务教育阶段大家就被有意识的灌输了某种人格退化的意识。
我感觉是中国人的祖先崇拜，被祖国母亲有意识地引导到母亲崇拜和民族主义。
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说白了就是想尽一切办法让你无能，弱小，怯懦，恐惧。
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當他們說要顧全大局時，大局里是沒有你的；當他們說要不惜一切代價時，你很有可能就是那個代價。
闻一多在美国的反应和波尔伯特在法国的感受是一致的，都是极端主义的苗子。这或许是一种人格的缺陷，有许多人并不会这样，像闻一多的同学，很多喜欢美国的文化和生活状态，如胡适。
就是现代社会也有很多无法适应国外生活的留学生，哭者要回家的
以前中學老師要我們寫一篇關於家鄉的作文，而且要求不能寫澳門是自己的家鄉；我爸和我媽的家族在澳門都生活了不知道多少代人，我就跑去問老師，老師就回了一句：“怎麼可能有人沒有大陸的家鄉，你怎麼都得有根。”最後我硬虛構了一段“美好的家鄉生活”，想想都覺得抽象😂
難怪即使生在台灣, 我總覺得這個社會很反智很令人窒息, 直到出國才覺得真正自由了。
哦哦！厉害，我记得我的课本说退行是弗洛伊德精神分析学派用来描述个体心理的术语，没想到居然可以迁移到当时特定环境下知识分子群体的心理上，居然能以新的角度解释为何选择马克思主义！感谢这种知识迁移的提醒！
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讲得太好了，我的心理启蒙
非常好的解答了我对学生时期那些迷恋乡土中国的厌恶西方的小粉红同学心理世界如何形成的困惑。
我觉得，不光是中国，前现代的社会都有这样的问题。现代性的一个主要支柱是人文主义，或叫人本主义。在现代社会崛起的过程中，尚处于前现代的社会，通常都会强化这种思乡回母胎化的意识，来对抗外来的“西化”，实质却是对抗往现代性的演变。
按理说，在改开后的中国，追求多元化个人成长的意识变得越来越普遍，现代性这个问题应该似乎快要解决了。但是，正如抓住了中国人的胃就抓住了中国人的心，抓住了小时候街边小吃摊就抓住了长大后的中国胃；积极的进行早期和潜移默化的洗脑，反而在改开后越演越烈。这种理性的，无所不在的，洗脑式的，权威和社会高度合作的大规模的cognition control，从来都是从娃娃抓起，涂抹上每个人认知的底色。
本来，思乡，怀念幼时生活，向往自然，都是正常的sentiments，在北美，有大量文学艺术作品展现这个主题。但是，正如“西方人和西方人的差别，大过了西方人跟中国人的差别”，在差别是正常的，整齐划一才有问题的社会里，并没有系统性的，权威和社会高度合作的，大规模洗脑。当然，利用危机和逻辑怪圈来搞中国式洗脑的努力也是存在的，比如环境危机主义运动和各种打着支持弱势群体权利的旗号却寻求破坏所有人权利的运动。
澳门回归我才6岁，啥都不懂，但是天天被“那三百年”洗脑……觉得烦透了
这些庚子赔款的留学生，他们的思乡土是可以理解的，是乡土社会供养他们优于中国平均的留学机会。但到了工业社会，需要闻一多之流去向别人请教提高自己了，明明他有先发优势，但仅仅因为他不再是家里乡里众星拱月，一呼百应的少爷了，他崩溃了。对于这种自私又自豪的弱者，太需要证明自己无能的正当性，也只能通过拔高立意，拔高音量，扭曲情感来换回别人的注视侧目。但他的思乡土，无非是对自己继承权的崇拜，需要回到乡土社会才有继承权。。。。。。现在看来当时赔款根本不应该用来建什么学堂，而应该去乡土传教
我是95后的农村人，在广东某二线城市读书长大，对于教材里的思乡是可感的，身边的小孩几乎都有在农村的爷爷奶奶。
从这个角度说，考虑中国的城市化程度，我觉得教材的思乡是“编写者情感倾向+受众群体普遍体验”的结果。如果没有受众的普遍体验，这些思乡课文应该很多会被踢出教材。
西方也有homesick的情感，近年日本的《小森林》台湾的《俗女养成记》都有类似的观念。这种情感跟政治太过紧密有意识形态的嫌疑，但本身不值得被批判。
一则是乌托邦幻想的驱动，跟文化观念里推崇的小国寡民理想社会共振；二则是前现代社会对现代社会的抗拒。
也有特意解讀的因素，比如部分邊塞詩“一夜征人盡望鄉”完全可以解釋為對戰爭，以至皇權的反思，經典“被貶了”也是。需要把一切有可能觸及體制的思想都框限在“思鄉”之內。
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李子柒的视频，也是满足那种农村乌托邦的幻想。
写得真好，和那一期爱国主义教育色情化一起看就更有意思了。让我想起哪里看到的一句话，中国并未实现现代化，现在中国的男女对立矛盾本质上是封建文明与现代文明之间的较量，女生会更从容接受现代文明，男生则更容易产生焦虑感，然后捡起保守的传统文化。100年后，这千千万万不能适应现代文明的闻一多们有了新的名字。。。
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彩禮是現代文明嗎？你確定以億計的男性通通都頑固保守封建餘孽, 以億計的女性都是現代文明擁護者？
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其实，我觉得Anthony这个论述，如果针对的是每个个体进行心理学的探讨，根本不是个问题。这是一个社会学范畴的事情。我的意见是，在所有尚未现代化的国家中，都存在全盘西化派和保守回退派之争。很多时候，后者会取得优势，那么表现在教育上，就会更加的“回退”。中东的现代民族主义世俗化的大阿拉伯主义纷纷回退的现状，使得战后的现代化成果逐渐瓦解，即使高度世俗化的土耳其，近年来也在回退。之所以这样，还是跟政治腐败和专制化有关。
至于中国，本就有“儒表法里”的传统，表面上早已高度西化，但是翻看语文教材就知道，它从来没有改变的前现代属性----不尊重个人意志。
@@wanglimr 中国社会不把人当人，没有自由、平等、博爱的启蒙精神，把特权阶层的利益说成大众的利益。这个问题不解决，我们不会有真正意义的文明和现代化的未来的。（不想键政，但看到你的观点不自觉分享。）
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我爸40年都没有回去的“故乡”，却依然念念不忘。在我看来就像是某种心理疾病。
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為什麼有些影片片段會有背景音沒消除
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功夫熊猫我咋觉得是美国故事
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難怪我對家鄉一直有這種那種的矛盾心態
我想大部分人留在家乡仅仅是因为没钱，其他的都是次要因素
現代化國家有現代化社會病，但我們應該要想辦法去解決問題而不是歌頌那個更加傳統和保守的社會
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巫术和科学的区别是什么
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6:13 突然的背景噪声，太突兀了，听感不好
我是重庆农村出来的，小时候我只有两个愿望：脱离农村，我暗恋的男孩总有一天会喜欢上我😂
按此說 我倒是再想以前中國這種鄉土情懷是怎樣孕育出來並強化 我想到強化的主要原因是政權?
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❤❤❤
苏联是西方文化 没有那种怀念乡土的概念 俄罗斯人和中国人文化上 是冲突的
贫下中农叙事，不图能行吗？
篮子到哪都是篮子，大部分人无法接受自己的平庸而去赖教科书，这算不算一种退行？
遍地阿Q
相比苏联马克思主义，可能应该 苏联列宁主义和民粹主义更准确
城市空氣使人自由，原文是德語Stadtluft macht frei.
中国只有一百多年历史，怎么会有
幸好我语文成绩差，而且我讨厌家乡
央妈，咱妈
要落叶生根
悲觀、吃里扒外、自卑、不知感恩，就是這國家歷史悠久的心態。
播主不要走向另一个极端：反对热爱家乡❗️☝️🤣
本视频讨论的并不是「要不要有思乡之情」的问题，本视频讨论的是「思乡之情从哪里来」的问题。
本视频没有反对「热爱家乡」这件事。本视频反对的，是「忽视教育的后天规训，将“热爱家乡”，理解为天经地义、自然而然的朴素情感」。
@ 难道热爱家乡不是一种自然而然的情感？！
所以闰出去的人，很多被骂你不爱国。嫁老外不爱国，然后说你不管父母。。。博主可以聊聊国内的愚孝啊
那要看什么样的家乡 ，中国人那种家乡 被扔了都不可惜
@@nose123456ful 对啊，比如什么只有男的可以上族谱那种地方
6：13突然炸我一下差點把我送走