【日本史×民俗学（遊びの民俗学）】ガチめにかごめかごめを紐解く【ゆっくり解説】
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- Опубликовано: 18 сен 2024
- 様々な俗説や考察があるこどもの遊び「かごめ歌」
今回は、ガチめに歴史学、民族学という学問のフィルターを通じて
その謎にせまります。
#歴史
#民族学
#かごめ
#ゆっくり解説
◆参考文献◆
祖父江 孝男（1976)：『文化人類学入門』増補改訂版, 中公新書.
柳田 國男（1934）：『民間伝承論』, 共立社.
柳田 國男（1976）：「こども風土記・母の手毬歌」, 岩波文庫.
柳田 國男（2019）：「日本の民俗学」, 中公文庫.
ジャン・ハロルド・ブルンヴァン（1997）：『消えるヒッチハイカー―都市の想像力のアメリカ』, Jan Harold Brunvand (原名), 大月 隆寛 (翻訳), 重信 幸彦 (翻訳), 新宿書房.→都市伝説という言葉はこの本の訳から来ている。
寒川 恒夫（2003）：『遊びの歴史民族学』,明和出版
★関連★
京極夏彦（2006）：「邪魅の雫」,講談社
●素材一覧
■音源一覧
・ベラドンナ
dova-s.jp/bgm/...
・motionelements使用可能な音楽のみ
・Gothic_Dark
• 【無料フリーBGM】ダークファンタジー・ゴシ...
■使用音声
TALQuモデル | 虚音イフ
hasewoalice.wi...
最高のチャンネルを見つけてしまった…！！
素晴らしい動画をありがとうございます！！！
童謡の考察とか、歴史考察系ものすごく好きなので助かります！
見やすいし、内容も面白かったです🎉
コメントありがとうございます！
楽しんでいただけたようならよかったです！
参考文献も柳田とかあって、思った以上にガチだった。なかなかこういうまじめに扱ってる系少ないから嬉しい。
鍋鍋底抜け♪底が抜けたらかえりましょ♪って歌を思い出しました💦
コメントありがとうございます。
鍋鍋底抜けって遊びもあるんですね！
明後日の方向からのコメント失礼します。
あれ大人になってからやると肩凝り解消とかにいいんですよね。やる相手探しからですが……。
（手を繋いで振って、繋いだままぐるんと回る動きって全国共通なんでしょうか？）
そういえば、横溝正史の「悪魔の手毬唄」で
手毬唄に出てくる「かえされた」という言葉の意味を
「帰された」と思っていたら、その地方では
「殺された」という方言だと知らされて
すげえ恐い！と思った次第です。
私が知っている桃太郎の話では、桃太郎一行と共に白鬼が帰る。
その白鬼の許嫁がキレて鬼蛇と化して、白鬼を追いかけ回し、最終的には白鬼は無惨に殺されたというものですね。
“蛇と化して追いかけて来る”の部分ですが、昔話の『安珍清姫』ってのがありますね。
わらべうたとも読むよね😊
遠野物語は実在の人物、地名、事件出てくるのスゴいよな
21:24
「A secret makes a woman woman」に似た言葉で
ルパン三世の「 裏切りは女のアクセサリーのようなものさ」という台詞がありますね。
めっちゃ面白い……
かごめかごめの唄に埋蔵金のヒントがあるのではないか？とか、ずいぶん前のTV番組で言ってました。よくわからない物にはいろんな謎があって想像力が育てられます。今回も楽しめました！
その説には根拠は無いらしいけどね。
門前の小僧習わぬ経を読むってのが有るけど同じように面白がって遊んでる子ども達を想像する
更に子供達特有の空想や創作も
コメントありがとうございます。
そうですね。子供っていつの間にかおしえてないこと習得してきたり、一生懸命なにか与えようしなくても、自然にあれこれ考えて楽しく遊んでますよね。
京極堂シリーズを読んで以来の衝撃があった。
「遊び」の起源にまで至るとは・・・
京極堂シリーズ好きなので、めちゃくちゃうれしいです！
子供のころかごめかごめは
かごめかごめ→罪人を運ぶ時の籠目
籠の中の鳥→中の罪人
何時いつ出やる→何時釈放されるのか？
夜明けの番に→犯罪が行われた時刻に
鶴と亀が滑った→犯罪が行われた
うしろの正面だぁれ？→真犯人はだれ？
だと勝手に解釈してました。
自分はそういった知識がないから
かごめ（囲め！と籠目との掛詞で鬼の編目から見える断片的な風景とそれを囲む人達同士の掛け声で対の立場を一言で表現）かごめ 籠の中の鳥（鶏）は
いついつ出やる（籠から出された鶏の運命は如何に） 夜明け（を告げる鶏）の晩（死期が近い）に
鶴と亀が滑った（長寿の象徴が滑ったことで意味がひっくり返り死を連想させる）
後ろの正面（他と同じで正反対の語句を連ねる言葉遊びであると同時に今まさに前後の入れかわる（生死の）境界上にいることを表している）
だーれ？（鶏役であるオニが答えを間違えたら絞められ、食べられるというブラックジョーク）
という風に解釈していたけどこういう歴史や学問を元にした解釈も新鮮でした
面白いです
近所の庚申塔が隣家の新築工事でひび割れて
雨も降り、少しずつ欠け崩れ始めた…。
昭和十五年再建 と裏彫がある、どうか割れないで欲しい。
BGMが大き過ぎて聞こえない
せっかく見ていただいたのに、申し訳ないです
BGMがデカ過ぎます。
籠目は六芒星を意味する隠語。かごの中の鳥居はイスラエルの門を赤く染める風習を表す…。みたいな説を聞いたことある。
童謡＝わらべうた
あそび 遊び …の語源は？
神さまの居られる方向に、
足を向ける・「足むく」が
「足ぶく」に転じ。
「あそぶ・遊ぶ」に成ったと、
漢字学者の白川静 氏は著書に記して居られます☆!😊
遊ぶ行為とは、自分を通して
神さまが自分同様にこの世を一緒に体感して頂く為の習わしなのです❗️
■ 我々 日本人🇯🇵が。おそらく、
縄文文明の時代から持ち合わせている感覚と・考えでしょう。✨👏
コメントありがとうございます。
遊びの語源についてご教授いただきありがとうございます！
勉強になりました。
時間があればまた、白川静氏の著書も読んでみますね。
「ワザウタ」は「ワザオギ(俳優)」にも通じるんでしょうね。
わらべうたい
「まひらくつのつれづれを のへたおらふく
のりかりが わざうた ありていわく
こころは はれあれかし
きのえねごの さくとりを
のへたおらふく のりかりが
わざうた ありていわく
こころは はれあれかし」
南天て魔除けに鬼門の方角に植えますよね。あと霊柩車といきあったら親指を隠せと言われました
んー。違うかな
童謡、わらべうた。
かごめかごめは
赤い沼って漫画が怖くてオススメ
BGM大き過ぎ。
話が聴き取りづらい。
うわさ話などの伝わる速度は、かなり速かったはず。
なので、わざわざ歌にして、時間をかけて、情報伝達をするという説は「❔」
カゴメ～🎵カゴメ～🎵
加護の中の鳥居は～🎵
能登麻美子の歌う童謡が怖い件
〽小豆まんま、煮えたかどうだか食べてみよ🎵も怖いよ。
土佐の鬼は人間の味方、ヒーローです。ここが他県と違う❗
豆まき。福は内。鬼も内。悪魔外の地域があるそうですね。
どうよう以外でなんと読むか？しんじつだねｗ
荒井由実もなるほどミステリアスだ。