Le has puesto palabras a lo que a mi me costaba mucho explicar, y ya que las dices no se si hubiera preferido quedarme igual sin conseguir decirlo. Y es que a la vez es necesario decirlo como a la vez habría que sepultarlo después de haberlo dicho, terrible intro, Yo doy mi like, espero no vean ese tributo a no ser que lo vea solo la Luna
2:50 tributamos al lenguaje al pretender decir o designar o expresar algo que las palabras no alcanzan a designar pero que no es posible decir con palabras, como la individuación por ejemplo. REF. Al cuento del Borges, Trobium diaperrius o algo así, el cuento donde inventan otro planeta en donde se ven con la dificultad de qué lenguaje le inventan. El áureo hilo de la tradición (áureo no de oro sino de la divina proporción la Ecuación geométrica extraña dado un segmento A y un segmento B, la suma del A + B es proporcional al segmento A y al B.los números irracionales como este de caracoles flores y más es más racional que los irracionales. Hablará de Simondon pero no quiere hablar de Simondon, sino insertarlo en una tradición. ¿Qué es Tradición? El retorno de algo común. Min 8. Todo pensamiento es viejo, no hay uno nuevo y original. Lo que hago en Jat’i es evocar un pensamiento viejo evocar un pasado que ahí está como huella aún. Evoco un pasado más profundo distinto al occidentalizado. Se deja ver un pasado más profundo entonces con su novedad, yo solo lo escucho y busco lo manera de hacerlo oír o hacerlo ver. Min 26 Shoppenahuer habla de un conocimiento relaciónal, para el la idea platónica no aplica, sujeto y objeto se fusionan. Una cierta subjetividad nombra a los subjetos y a los objetos y los conocemos de un cierto modo que tiene que ver con una cierta repercusión. Simondon dice que el conocimiento verdadero corresponde a la estabilidad más grande posible. Parmenides hablaba de que pensar y ser es lo mismo. Ahora usamos traducción, expresión pero son nuevas palabras. Se perdió. La filosofía se vuelve repetitiva y vamos inventando nuevas mañeras de nombrar. Habla de afinidades. Simondon sobre la diferencia entre las conductas humanas y las de los animales dice que es de nivel, no de naturaleza. El hombre se ve movido por motivos.
Le has puesto palabras a lo que a mi me costaba mucho explicar, y ya que las dices no se si hubiera preferido quedarme igual sin conseguir decirlo. Y es que a la vez es necesario decirlo como a la vez habría que sepultarlo después de haberlo dicho, terrible intro, Yo doy mi like, espero no vean ese tributo a no ser que lo vea solo la Luna
2:50 tributamos al lenguaje al pretender decir o designar o expresar algo que las palabras no alcanzan a designar pero que no es posible decir con palabras, como la individuación por ejemplo. REF. Al cuento del
Borges, Trobium diaperrius o algo así, el cuento donde inventan otro planeta en donde se ven con la dificultad de qué lenguaje le inventan. El áureo hilo de la tradición (áureo no de oro sino de la divina proporción la Ecuación geométrica extraña dado un segmento A y un segmento B, la suma del A + B es proporcional al segmento A y al B.los números irracionales como este de caracoles flores y más es más racional que los irracionales. Hablará de Simondon pero no quiere hablar de Simondon, sino insertarlo en una tradición. ¿Qué es Tradición? El retorno de algo común.
Min 8. Todo pensamiento es viejo, no hay uno nuevo y original. Lo que hago en Jat’i es evocar un pensamiento viejo evocar un pasado que ahí está como huella aún. Evoco un pasado más profundo distinto al occidentalizado. Se deja ver un pasado más profundo entonces con su novedad, yo solo lo escucho y busco lo manera de hacerlo oír o hacerlo ver.
Min 26
Shoppenahuer habla de un conocimiento relaciónal, para el la idea platónica no aplica, sujeto y objeto se fusionan.
Una cierta subjetividad nombra a los subjetos y a los objetos y los conocemos de un cierto modo que tiene que ver con una cierta repercusión.
Simondon dice que el conocimiento verdadero corresponde a la estabilidad más grande posible. Parmenides hablaba de que pensar y ser es lo mismo. Ahora usamos traducción, expresión pero son nuevas palabras. Se perdió. La filosofía se vuelve repetitiva y vamos inventando nuevas mañeras de nombrar. Habla de afinidades. Simondon sobre la diferencia entre las conductas humanas y las de los animales dice que es de nivel, no de naturaleza. El hombre se ve movido por motivos.