Co siedzi w Twojej głowie? - Z problemów filozofii #3

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 14 сен 2018
  • W trzecim odcinku cyklu Z problemów filozofii zajmiemy się pytaniem, co siedzi w Twojej głowie, czyli rozważymy problem innych umysłów. Czy ludzie dookoła Ciebie postrzegają świat dokładnie tak samo jak Ty? Czy w ogóle są świadomi? Zobaczmy, co na ten temat mają do powiedzenia filozofowie.
    Jeśli uważasz, że moja twórczość jest tego warta, rozważ wsparcie mnie na Patronite! Mój profil to: patronite.pl/panodfilozofii.
    Źródła i dalsze lektury:
    M. Nida-Rümelin, Pseudonormal Vision, „Philosophical Studies” 82 (2), s. 145-157. [Sam pomysł odwróconego spectrum sięga Johna Locke’a, ale Nida-Rümelin jest reprezentatywna dla współczesnej debaty].
    T. Nagel, Jak to jest być nietoperzem. W: Tenże, Pytania ostateczne, przeł. A. Romaniuk, Warszawa: Aletheia, 1997, s. 203-219.
    R. Kirk, Zombies vs. Materialists, „Proceedings of the Aristotelian Society” 48, 1974, s. 135-152.
    Kartezjusz, Medytacje o pierwszej filozofii, przeł. K. i M. Ajdukiewiczowie, Kęty: Antyk, 2001.
    B. Russell, The Argument form Analogy for Other Minds. W: Tenże, Human Knowledge: Its scope and limits, New York: Simon & Schuster, 1948, s. 482-486.
    W filmie wykorzystano:
    Ścieżka dźwiękowa: Kubbi - Up In My Jam z płyty Gas Powered EP. Utwór dostępny na licencji Creative Commons na stronie / up-in-my-jam-all-of-a-...
    Podoba Ci się filmik? Daj kciuk w górę i zasubskrybuj kanał!
    Pytania lub uwagi? Zapraszam do ich zgłaszania w komentarzach!
    Znajdziesz mnie na:
    Facebooku: / pan-od-filozofii-10889...
    Instagramie: / panodfilozofii
    Academii.edu: kul.academia.edu/JacekJarocki
  • НаукаНаука

Комментарии • 18

  • @DelfTv
    @DelfTv 2 года назад +5

    Pamiętam że jak byłem dzieckiem to miałem takie rozkminy😁
    A w wieku 10 lat miałem kryzys egzystencjalny xd

    • @joelzeke2822
      @joelzeke2822 2 года назад

      I know Im asking randomly but does anyone know a tool to log back into an Instagram account??
      I somehow forgot the password. I appreciate any help you can give me

    • @deckerapollo7916
      @deckerapollo7916 2 года назад

      @Joel Zeke instablaster =)

  • @GromKuba
    @GromKuba 4 года назад +2

    Przypomina mi to rozważania, czy będziemy w stanie poznać pojawienie samoświadomości w komputerze.

  • @namelessone666
    @namelessone666 Год назад

    Ja nie dam sobie glowy urwac za to co siedzi w mojej głowie, a co dopiero cudzej.

  • @palvared4527
    @palvared4527 10 месяцев назад

    Teoria o zombie przypomina new age'ową teorie o npc. W tym przypadku,chodzi o ludzi ktorzy urodzili sie bez duszy

  • @marekwalichniewicz5923
    @marekwalichniewicz5923 Год назад

    Jeżeli przyjąć że nie możemy poznać stanów mentalnych innych ludzi, co z empatią? Czy przyjmując powyższą tezę empatia w ogóle istnieje?

  • @lilith32123
    @lilith32123 5 лет назад +3

    Mój synek wpadł na to jak miał 5-6 lat...' A co jeśli to co ty widzisz jak czerwony ja widzę jak ty zielony, tylko nauczyliście mnie nazywać to czerwony... I jak ja mam to sprawdzić? ' Tu się rozpłakał... Mógł być filozofem, ale obecnie jak z jego siostrą ruszamy tego typu tematy to wychodzi twierdząc, że niszczymy mu umysł...
    Też miałam wizję , że istnieję tylko ja a reszta to złudzenie, coś na wzór mojego snu, albo właśnie jakieś roboty, symulacja.
    Nikt mi nie udowodni, że nie jest moim snem albo androidem;)
    Tak, głowa go boli? Jest tylko robotem imitującym moje reakcje aby mnie nabrać, że ma odczucia... Albo raczej innego modelu człowieka, bo czasem roboty zachowują się tak jak ja dopiero potem się zachowuję, gdy spotykam się z nowymi wrażeniami... Wiem, dranie nie są uwiązani do jednej lini czasoprzestrzennej;)
    Super kanał!!!

    • @lilith32123
      @lilith32123 5 лет назад +1

      @Eljot79 W tym jest logika, znachor twierdzi, że coś na co wszystko wskazuje że faktem nie jest faktem jest, filozof rozważa, stawia hipotezy, ale swoich teorii nie uważa za fakty, a przynajmniej nie fakty dotyczące rzeczywistości fizycznej, filozofia nie jest nauką, definując naukę jako coś falsyfikowalnego na drodze doświadczeń empirycznych.

    • @lilith32123
      @lilith32123 5 лет назад

      @Eljot79 Każda skrajność i przesada jest niebezpieczna, to tak proste, że aż trudne.

    • @lilith32123
      @lilith32123 5 лет назад

      @Eljot79 U nas raczej pyry. Czemu pytasz?

    • @lilith32123
      @lilith32123 5 лет назад

      @Eljot79 dokładnie jaka substancja? Badałam temat i mimo obalenia wszelkich hipotez w jaki sposób i na co ugotowane ziemniaki miałyby szkodzić eksperymentalnie odstawiłam na pół roku, jako że różnicy nie było to sobie wcinam takie cuda jak pyry z gzikiem. Jak masz jakieś nowe konkretne dane oczywiście mogę wrócić do tematu. Generalnie z dietą doszłam do wniosku, że to sprawa bardzo indywidualna, zauważam też sporą korelację z cytochromami oraz ekspresją receptorów serotoninowych, ale jako że nie mam jak tego dobrze przebadać to tylko obserwacje oparte na zbyt małej i niereprezentatywnej grupie.

    • @lilith32123
      @lilith32123 5 лет назад

      Oczywiście dieta oparta na dużych ilościach czegokolwiek z zasady prowadzi do problemów, przesada zawsze prowadzi do problemów.

  • @floriankwiatek2987
    @floriankwiatek2987 3 года назад

    W odróżnieniu od wspomnianych - filozofem nie jestem.
    Żeby było dziwnie, napiszę, już znam odpowiedzi na postawione wyżej zapytania.
    1. Prócz introspekcji używamy też ekstraspekcji.
    2. Mimo, iż nie posiadamy dostępu do wiedzy pewnej absolutnie - możemy dać
    wystarczająco dobrą odpowiedź, na w/w zapytania.
    Więcej: nie potrzebujemy wiedzy absolutnie pewnej.
    Wystarczy wyeliminować mniej wiarygodne opinie.
    3. By nie przeciągać, zakończę skrótowo: genialny Bertrand Russell - nie musi otrzymać odpowiedzi, która go utysfakcjonuje.
    4. Są też inne sposoby wnioskowania,
    od per analogiam. ( Według tego co mówi Jacek, pan od filozofii) Russell dokonuje rozumowania przez indukcję (wnioskowanie) - przypisując je do rozumowania przez analogię.
    /Nie stawiam tu zarzutu. Wskazuję na błąd./