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AMITAPA
Южная Корея
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범어사 금정불교대학 염불선 제 42강 수사발심
불교의 비전 p.71
신심은 부처님의 지혜를 믿는 것이고
안심은 부처님의 지혜를 이해하여 해탈할 수 있다, 윤회하지 않을 수 있다는 것을 알고 마음이 편안한 것이다.
발심은 안심을 얻어서 하는 것이다.
견성한 사람이 종교적 권위를 세우는 것은 발심을 안 해서 그렇다.
신심 안심 발심은 모든 사람, 모든 부처도 똑같다.
원효의 [무량수경종요]에 의하여
발심을 설하는 긴요한 뜻
발심의 종무살보리심을 일으킨다는 말의 뜻
수사발심한다는 것은 무엇인가
왜 원효의 수사발심을을 따라야 하는가
단덕정인, 지덕정인, 은덕정인은 무엇인가
백송벙목스님의 법문으로
정확하고 명확한 답을 들어봅니다
신심은 부처님의 지혜를 믿는 것이고
안심은 부처님의 지혜를 이해하여 해탈할 수 있다, 윤회하지 않을 수 있다는 것을 알고 마음이 편안한 것이다.
발심은 안심을 얻어서 하는 것이다.
견성한 사람이 종교적 권위를 세우는 것은 발심을 안 해서 그렇다.
신심 안심 발심은 모든 사람, 모든 부처도 똑같다.
원효의 [무량수경종요]에 의하여
발심을 설하는 긴요한 뜻
발심의 종무살보리심을 일으킨다는 말의 뜻
수사발심한다는 것은 무엇인가
왜 원효의 수사발심을을 따라야 하는가
단덕정인, 지덕정인, 은덕정인은 무엇인가
백송벙목스님의 법문으로
정확하고 명확한 답을 들어봅니다
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범어사 금정불교대학 염불선 제41강 발심 (1)
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불교의 비전 p.71 부처님의 지혜, 정정취, 깨달음 등은 원효 외에 다른 조사들도 많이 저술하였으나 , 발심에 대하여는 원효가 유일하게 독창적으로 저술하였다. 발심이란 무엇인가? 어떤 수행을 해도 발심해야 한다. 나무아미타불을 부르는데 장애가 없으면 발심한 사람과 마찬가지다. 무슨 말인가? 발심을 어떻게 해야 하나? 원효의 발심은? 원효의 발심은 현대의 언어법으로는 모순이지만 가능하다고 했다. 어떻게 그것이 가능한가? 원효의 언어로 들려주시는 백송정목스님의 법문으로 답을 알아봅니다.
범어사 금정불교대학 염불선 제40강 대승의 신행체계
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불교의 비전 p.70 불교 경전이 소승부터 대승까지 근기에 따라 설해서 널려져 있다, 이를 꽉 묶어놓는 것이 신행체계이다. 나는 대승의 신행체계를 신심. 안심. 발심. 수행. 정정취. 일심증득으로 정리하였다. 신심 안심 발심은 모든 불교인에게 통한다. 불교는 지혜와 자비의 종교라고 한다 지혜는 무엇인가 자비는 무엇인가 신심, 안심은 불교적으로 어떻게 설명해야 하는가 그러면 참선은 무엇을 믿고 하는 것인가 백송정목스님의 명확한 법문으로 이 모든 의문의 답을 풀어봅니다
『불교의비전』제146강. P293. 사자 몸 안의 벌레 1
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제146강. 사자 몸 안의 벌레 1 사자신내지충(獅子身內之蟲) - 상품의 죄 세가지 1. 탐욕, 교만 심학[선정의 가르침]에 의지하는 부류 2. 좌정계(坐定戒), 좌사계(坐邪戒) 죄지을 좌 계학[계율의 가르침]에 의지하는 부류 죄가 되는 바른 계, 죄가 되는 삿된 계 3. 有無에 집착 혜학[지혜의 가르침]에 의지하는 부류 유는 윤회가 있음에 집착 무는 죽으면 그만이라는 없음에 집착, 원효는 본래 실체가 없다. 비유비무 - 컵을 인식하는 세가지 방법 원성실성(진여, 진리), 변계소집성(업력으로 보는 것, 거짓) 의타기성 (연기로 존재, 진리) 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()() 원효의 일심정토 염불수행 다음까페 아미타파 cafe.daum.net/amitapa 유튜브 채널 아미타파 www...
범어사 금정불교대학 염불선 제39강 앙유여래 일향복신
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불교의 비전 p.69 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교이다. 묘관찰지를 머리로 아는 것이 아니라 육근으로 알아야 한다. 공, 정토, 지혜를 육근으로 체험해야 한다.(2002년 조계사에서 한 법문) 앙유여래 일향복신 이 문장은 중국 일본 인도 대륙을 뒤흔든 원효의 말씀이다 부처님의 지혜를 정리하면서 원효가 하는 말씀이다. 어느 불교의 모임에서 문: 하느님을 믿습니까? 부처님을 믿습니까? 이 질문이 제대로 된 것일까? 지는 지혜와 다르다, 지혜의 뜻은 무엇인가 앙유여래 일향복신은 어디에서 나온 말인가 어떻게 하면 법사가 되고, 법사는 어떤 일을 하나 어떻게 하면 이 생을 마음 편히 살 수 있는가 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교이다. 불교는 부처님의 지혜를 신해행증하는 종교이다. 불교에 대한 정확한 이해를...
『불교의비전』 제145강. P292. 자신을 칭찬하면서 남을 헐뜯지 말라
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제145강. P292. 자신을 칭찬하면서 남을 헐뜯지 말라 - 자찬훼타계(自讚毁他戒) 보살이 지켜야 할 10가지 무거운 계 중에 이 하나만 강조한다. 정법을 이야기할 때는 괜찮다. - 이 시대에 건전한 세계관, 역사관, 아름다운 언어 사용이 필요하다. 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()() 원효의 일심정토 염불수행 다음까페 아미타파 cafe.daum.net/amitapa 유튜브 채널 아미타파 www.youtube.com/@amitapa2567 염불수행TV www.youtube.com/@namuamitaabul 문의처 서울 백송사 02-704-5844
범어사 금정불교대학 염불선 제38강 대원경지
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불교의 비전 p.67 1.불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교이다. 2.불교는 부처님의 지혜를 신해행증: (믿고, 이해하고, 행하고 발심, 증득) 하는 종교이다. 화엄경에는 무엇을 신해행증 하는지를 구체적으로 말하지 않는다. 불교는 지혜와 자비의 종교이니 지혜에 대해서 설명할 줄 알아야 한다. 앞으로는 이 말을 잘 쓰지 않을거다. 원효의 통섭의 철학 붓다의 조건 대원경지의 다양한 이름과 뜻 내가 진여 상태인데 어떻게 어둠을 아는가? 그렇게 수행을 해도 번뇌가 안 벗어지는데, 어떻게 나무아미타불을 한다고 번뇌가 벗어지고 윤회를 안하는가? 화광동진 대원경지에 대한 원효의 해설과 정목스님의 해설 지혜의 뜻과 깨달음 아뢰야식이 현행을 안하면 죽었나, 안죽었나? 정목스님의 명확한 법문으로 이 모든 의문을 풀고 답을...
『불교의비전』 제144강. P292. 보살계본지범요기 제1 경중문
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제144강. P292. 보살계본지범요기 제1 경중문 보살계본을 지님과 범함의 요점을 모아 그 차별을 해설한 논서 본은 책, 경전, 지는 지님, 범은 범함 1, 경중문 죄가 가벼움과 죄가 무거운 문 2. 천심문 지님과 범함에 대한 이해의 얕음과 깊음의 문, 정신적 3. 명구경지범문 구경의 경지에서 지님과 범함을 밝힌 문 궁극에는 계를 어떻게 지켜야 하는가? 감사합니다. 나무아미타불 나무지용보살마하살()()() 원효의 일심정토 염불수행 다음까페 아미타파 cafe.daum.net/amitapa 유튜브 채널 아미타파 www.youtube.com/@amitapa2567 염불수행TV www.youtube.com/@namuamitaabul 문의처 서울 백송사 02-704-5844
범어사 금정불교대학 염불선 제37강 평등성지(2)
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불교의 비전 p.66 SNS 상에서 세계와 인간의 존재 법칙, 발심, 깨달음이란 무엇인가, 부처님의 지혜.....등에 대해서 원효의 사상에 의하여 자신 있게 설명한 것은 다음 카페 아미타파를 통한 나의 설명밖에 없다. 한국인들은 나의 것을 따라하려 하지 않는다. 불교를 지극히 사랑하고 세계화하고자 하는 외국사람들만 나의 설명을 따르고 있다. 평등성지는 견성해서 얻는 지혜다. 견성성불에 대한 한국불교와 정목스님의 견해 평등성지의 여러가지 이름 이 들을 모두 알아야 하는 이유 견성한 사람은 어떻게 행동하는지 이것을 대중들은 알아볼 수 있나...... 이러한 여러가지 의문점들을 백송정목스님의 법문으로 시원하게 풀어봅니다
『불교의 비전』 제143강 p.291 보살계본지범요기(2)
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원효는 깨달은 분이라고 하지만 너무 글을 잘 쓴다. 한문을 번역하는 사람마다 글이 다르지만 나는 내가 내 글을 보고 기가 막히다고 감탄한다. 근원적으로 글이 잘 됐겠지만 번역도 잘해야 한다. 원효는 이 책을 자신이 보려고 쓴 것이지, 세상에 알리려고 쓴 것이 아닌 유일한 책이다. 그 내용이 승가에 대한 엄청난 메스를 가했다. 백손정목스님의 법문으로 서문에 대한 자세한 설명을 들어봅니다
『불교의 비전』 p.291 제142강 보살계본 지범요기
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불교의 비전에는 경율논을 다 실어놨다. [아미타경] [반야심경] [왕생론] [보살계본지범요기]이다. [보살계본지범요기]는 48가지의 가벼운 계, 10가지의 무거운 계 중에서 핵심을 적어놓았다. 원효의 계율에 관한 책 중에서 온전히 남아 있는 책은 [대승육정참회] [범망경소] 상권, [보살계본지범요기]이며, 그 중 가장 핵심적인 내용이 있는 책이다. 백송정목스님의 법문으로 {보살계본지범요기]의 개요를 자세하게 들어봅니다
범어사 금정불교대학 염불선 제36강 평등성지(1)
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도로아미타불, 공양간, 절간, 중, 중노릇 모두 불교를 폄하하는 말이다. 용어를 제대로 사용해야 한다. 절집× 도량ㅇ, 절간× 사찰ㅇ, 공양간× 정재소ㅇ 묘관찰지는 일체경계가 실체가 없고 작용을 하는 비유비무으로 보는 무상보리이다 평등성지의 뜻과 여러가지 이름 평등성지는 누가 얻는 가 평등성지를 얻은 사람은 어떻게 행하는가 이 모든 것에 대하여 백송정목스님의 법문으로 답을 얻습니다
범어사 금정불교대학 염불선 제35강 묘관찰지(2)
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불교의 비전 p.66 나무아미타불을 부르면 윤회를 안 한다는 것을 아는 사람은 두 부류가 있다. 1.깨달은 사람 2. 범부 중에 믿음이 강한 사람 이를 믿지 않으면서 빈정거리는 사람은? 나무아미타불을 부르면 번뇌가 소멸되는 시간은 언제인가? 그 뿌리가는 언제 소멸되나? 불교는 5가지 종류가 있는데 무엇인가? 묘관찰지는 어떤 지혜인가? 백송정목스님의 법문으로 명쾌하게 답을 풀어봅니다
범어사 금정불교대학 염불선 제 34강 묘관찰지(1)
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불교의 비전 p.66 성소작지는 어떤 종교에나 있다 천국이 있다는 것은 누가 말했나? 만 법은 어디로 돌아가나? 불교에는 성소작지 외에도 다른 지혜가 있다 불가칭지는 묘관찰지이다 묘관찰지의 뜻은? 꿈에 대한 비유는? 무명이 깨지면 세계가 있을까 없을까? 경계를 잘 못 보는 이유는? 대승의 정맥은? 불자 중에 부자가 많이 없는 이유는? 이 모든 의문에 대한 명쾌한 답을 백송정목스님의 법문으로 풀어봅니다
범어사 금정불교대학 염불선 제33강 성소작지(2)
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불교의 비전 p.65 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교다. 한국 불교 스님 4만명 중에서 4천명만 부처님의 지혜를 이해하고 사람들에게 전하면 한국 불교에 혁명이 일어난다 400명만 이름을 알고 뜻을 알고 실천하면 혁명이 일어난다. 다른 종교와 전혀 다르다. 지혜의 갑옷을 입으면 안심을 얻고 모든 고난을 극복한다. 여러분도 지혜의 갑옷을 입어야 한다 성소작지는 중생이 얻을 수 있는 지혜인가 오욕은 수행으로 어느 정도 극복되는가 우리는 어디에서 왔고 어디로 가는가 어떻게 나무아미타불만 부르면 윤회를 하지 않을 수 있는가 [아미타경소] [무량수경종요] [유심안락도]를 통하여 백송정목스님의 법문으로 자세히 들어봅니다
『불교의비전』 제141강. P291. 원효의 혁명적 사유 수허몰가부 아작지천주의 가르침
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『불교의비전』 제141강. P291. 원효의 혁명적 사유 수허몰가부 아작지천주의 가르침
발심이 삼보다. 일심 광명 화신 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
수사발심 , 순리발심 발심하면 정정취이다. 아미타 아미타 아미타
참~~ 괴팍하네,,,~ 괴팍혀
낫 술 무스면 자라
* 발심을 설하는 긴요한 뜻 > 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교이며, 모든 지혜는 일심의 근원으로부터 나온 것이다. > 엄지척 잘못 표시하고 있습니다. 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
> 원효의 저술, 부처님의 지혜, 발심 등 세상에 전해주는 것은 불가사의한 일이다. 믿음의 대상은 통일. 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
참선도 근본(진여)을 믿고 하는 것이다. 즉 평등성지를 믿는 것이다 신심 안심 발심은 모든 불교인에게 통한다. 그 다음에 수행은 어떤 길로 나아가도 된다. 감사합니다 나무아미타불 아미타
" 지혜의 모습과 닮은 표상,긍정적인, 아름다운 모습, 희망적인 관법을 관 합니다 " 감사드립니다 . 아미타 아미타 아미타
자기 업력으로 보는 '변계소집상' 을 버린다. 아미타 아미타 아미타
아미타 아미타 아미타 ❤❤
죄가 가벼움과 죄가 무거운 문. 원효성사는 율사이시다. 아미타 .
열반을 구경하고 싶거든 (구경 열반) 방법은 단하나 (원리 전도몽상) 입니다. 우리모두가 엉뚱한 뭔가 있다는 환상에서 깨어나 현실을 (무상 정관) 바로 보아야 합니다. 그리고 꿈(전도 몽상)때문에 구겨진 내마음을 수리 하여야 합니다. 그냥 수리 아니고 마하수리하세요. 수리 수리 마하수리 . ..kk.8
> 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교입니다. 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
불교는 인문학이다 .(논리적이다 ) 감사드립니다 . 아미타 아미타 아미타
평등성지를 성취하면 만행이 된다. 감사드립니다. 아미타 아미타 아미타
[지혜의 모습과 닮은 표상]에 집중(관)하라. 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
불교안에 다섯가지 종교가 있다 (인천교, 소승교. 법상교. 파상교. 일승현상교 ) 감사드립니다 아미타 아미타 아미타.
감사합니다😊
오늘은 100일씩 24번째 오념문 염불 회향한 날 감사드립니다 . 아미타 아미타 아미타
문 사 철의 길 지루하지 않고, 밥을 적게 먹고, 치유가 잘 된다. 감사합니다 나무아미타불 아미타
여섯자를 넘지 않는 몸이지만 정수리를 볼 수 없고 털구멍의 양만큼도 늘이지 않고 시방세계에 두루 합니다 들으면 재미있습니다 나무아미타((()))
백송사회원님들은 행복한줄 아셔야합니다
<대승육정참회>는 처음 발심한 사람을 가르치는 것이다. 육정 (육식)은 육근으로 들어온다. 오욕은 육근으로 들어온다. 재물욕 (눈) 명예욕 (귀) 성욕 (촉감) 음식욕 (혀) 게으름 (코) 육근의 방일함으로 지은 죄를 참회하는 글이다. 감사합니다 나무아미타불 아미타
예불, 염불은 선행이 아니고 당연히 하는 것이다 . 정정취의 선행은 의무감으로 행한다. 평등성지는 자연히 행하는 것이다. 견성을 하면 논리적으로 정리가 된다. 감사합니다 나무아미타불 아미타
> 비유비무의 뜻: 번뇌와 선법이 실체가 없지만 가만히 있으면 바로 작용한다. 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
"부처님께서 무상보리를 얻고 난 뒤에 성소작지릏 설하셨다. 감사드립니다 . 아미타 아미타 아미타
> 지혜의 갑옷을 입으면 안심을 얻고 모든 고난을 극복한다. 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다😊
감사합니다
감사합니다😊
감사합니다😊
*지관의 두날개 비유비무 (묘관찰지) 실체가 없지만 공덕이 작용하니 소중히 여기되 집착하지 않는다. *대승불교의 중심 일심을 법으로 삼고 지관을 행하고 아집과 법집을 버리게 한다. 일체경계 본래일심 일체가 아미타불의 화신이다. 모든 인연의 은혜에 감사하고 회향합니다. 일심정토 나무아미타불 나무지용보살마하살
진여는 하나로 하나는 만법으로 돌아간다. 일심정토 나무아미타불 나무지용보살마하살
실체가 없으면서 현상적으로 나타난다. 번뇌와 선법은 비유비무다. 감사합니다 나무아미타불 아미타
" 불교는 부처님의 지혜릏 믿는 종교이다 " (성소작지 ) 아미타 아미타 아미타
붓다 ㆍ진여ㆍ깨달음ㆍ심체ㆍ여래장ㆍ법신 순간순간 화생한다. (의식의 껍질을 벗겨낸다) '나무아미타불'은 여래의 불가사의한 공덕이 성취된 명호. 십념의 강력한 힘! 대원경지를 얻고 나니 이치가 보임. 우리고향이 진여, 죽으면 진여로 돌아간다. 천년동안 쌓은 섶이 성냥불(빛) 하나로 사라진다. 이것을 믿어야 한다. 일심정토 나무아미타불 나무지용보살마하살
오욕은 의식의 혁명이 일어나면(뇌의 오욕의 에너지가 약하다) 일어나지 않는다. *오욕 명예욕 재물욕 성욕 식욕 수면욕 "내가 여래안에 있고 내안에 여래가 있다." 성소작지는 무상보리 성소작지에 의해 일체중생이 제도된다. 일심정토 나무아미타불 나무지용보살마하살
백송정목스님의 은혜에 감사하고 회향합니다. 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교이다. 지혜의 갑옷을 입으면 안심을 얻고 모든 고난을 극복한다. 법상종(유식을 근본사상으로 삼는 종파)의 근본경전인 '해심밀경'은 부처님이 정토에서 설함. '성소작지'는 전오식이 청정해야 얻을 수 있다. 해심밀경제8품 '여래성소작사품'에서 부처님의4가지 지혜중 '성소작지'를 설명 일심정토 나무아미타불 나무지용보살마하살
감사합니다😊
감사합니다😊
이웃을 내몸처럼 사랑하면 이보다 더큰 깨달음 이 있나요 ?
" 선지식인줄 어떻게 아는가 ? 저술로서 알 수 있다.. " 무상보리는 이해 하기 어럽다 " 아미타 아미타 아미타
원효는 권력을 없지만 지혜가 뛰어나다 (한 시대를 이끌어 가는 패러다임을 갖추었다 ) 아미타 아미타 아미타 감사드립니다
달마 대사 소실육문에 대승불교가 얼마나 사기인지 자세히 기록되어 있습니다. 허긴 그것때문에 독살되었다는 설도 있으니 남의 밥그릇을 깼으니 예나 지금이나?
생각을 해봅시다. 뭔짓을 했던 이름을 부르기만 하면 극락에 간다면 뭐하러 수행을 하고 선하게 살아야 할까요? 논리가 성립이 안되지요. 면죄부, 아수라세상 만들기?
대승경전은 초가불교10대제자중 8명이 타살될정도로 현실개혁성향이 강했지만 인도도 공화정국가들이 쇠퇴하고 점차 강력한 중앙집권적 통일왕조가 되므로서 권력순응적으로 변화된것으로 현실개입포기, 주술적 신비적 기복적으로 변질된 것으로 의심된다. 국민 대다수가 대졸이상인 문명세상 현실에서 수천년전 논리를?
아미타경은 누가만들었나? 싯달타가 만들었다.억지부리지 말고 누가 싯달다의 이름음을 빌어 자신의 안위를 착복하였는지 후학들이 찿아내어서 불교에서 도려내야 하지 않을까?
*부처님의 지혜 사지: 성소작지, 묘관찰지, 평등성지, 대원경지 우러러 믿어라(앙신) 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
> 성소작지(변화성취), 묘관찰지(비유비무) , 평등성지(동체대비), 대원경지(일체종지) 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
*불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교입니다. > 정토는 추위와 더위가 없다. 일심 광명 화신 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불