Massimo Cacciari - Essere Giusti
HTML-код
- Опубликовано: 29 авг 2024
- Il prof. Massimo Cacciari per l’intervento conclusivo del convegno “Le virtù dei Giusti e l’identità dell’Europa” (13 novembre 2012) risponde da un punto di vista filosofico alla domanda: che cosa significa essere giusti?
Il bene, ha qualcosa di stra-ordinario, di tutt’altro che naturale, mentre il male, si mostra essere l’assolutamente comune e addirittura banale (la banalità del male nella celebre espressione di Anna Harendt). Alla radice del male vi è anzitutto l’isolamento e l’esclusione dell’altro, che dall’indifferenza può sfociare in lotta e contesa.
Ne segue che l’essenza del bene è un’attività donativa, di relazione e inclusione dell’altro, anche quando l’altro mi si oppone è necessario vincere questa opposizione con il suo contrario al fine spezzare la catena che dal male porta ad altro male. Questa fondamentale sintassi ci viene proposta alla riflessione, dalle parole di Massimo Cacciari, sviluppata alla luce del termine giustizia come qualcosa di irriducibile e al di là di ogni diritto positivo.
il pensiero per quanto forte non parla, agisce....
"Colui che passa per una valle di lacrime e la trasforma in sorgente"Salmo 84,7
Il Mago Silvan
Brodsky a una lettura differente - solo qundo non e possibile resistere attivamente. E la gunacia nel contesto - far il doppio - non e la stessa cosa che non resistere. Far il doppio, vinificare il male. Ma solo quando non e possibile.
Mai ci siamo ascoltati, mai ci e stata dat la parola, siamo esclusi anche dall'Europa. Nessun riconoscimento del problema. Nessun.
Ma ce una contradizione - non opporsi al male e proprio non guardarlo.
Cacciari presidente della Repubblica italiana il 1 luglio 2024.
L' ho sempre ribadito anche io.
O😢Non oserei affrontare😢
un tema di questo genere. Ritengo superba solo la scelta dell ' 0:40 o Dio può esprimere un giudizio su ciò che è giusto e ciò che non lo è . Mi pare che la Bibbia ci porga questa af 0:40 fermazione particolarmente significativa. "" Sei tu solo il giusto !? "". Come dire ; attenzione non ti sbilanciare troppo rispetto a una questione così poco solvibile : un'infinità di fattori possono togliere credibilità a un' affermazione come questa.. Nei Vangelo Cristo ci mette a sua volta di fronte alla complessita ' e problematicita ' diquesta a mio modo di vedere terribile questione. " Chi è senza peccato scagli la prima pietra ! Come a dire : se hai certezza di.essere un giusto , ebbene allora scaglia pure la pietra..Cristo ha certo demandato a una mente superiore alla nostra di umani la valutazione di un a realtà che non è umanamente considerabile .Noi non scaglietemmo quella pietra solo perché ognuno di noi ha il convincimento, seppure non dimostrato di essere un peccatore ! Gli uomini cui Cristo si rivolge sanno sin troppo bene che il peccato ci è quotidianamente tra le gambe .La
prudenza di papà Francesco quando si trovo' davanti all' evenienza di giudicare il comportamento e la fisiologia dell' omosessualità .Chi sono io ... E io chi sono per stabilire ciò che è giusto e ciò che non lo è. Capisco che si può prendere in considerazione il repertorio storico delle affermazioni concernenti l' idea di giusto.Chi ha competenza e consuetudine con la razionalità come i filosofi può certamente tentare di rilevare o ricavare o estrarre ciò che meglio e più è conforme all accettabilità logica del problema.Esist 0:40 e chiaramente anche una dottrina morale che ovviamente definisce ciò che è giusto e ciò che non lo è .Anche la religione lo fa.Dobbiamo credo tenere presenti i limiti e la fallacia dell'umano. A ben rendere per chi ama avventurarvisi .Io ho perfino paura di ascoltare un discorso sul giusto . È a mio giudizio sempre presuntuoso. A mia volta mi chiedo se non possa esserei il giusto colui che volta la faccia e la schiena, dopo che ha ricevuto un'offesa più o meno grave .Cacciari dice di no ? Anche Cristo in questo caso dice di no ! "" Se qualcuno ti colpisce sulla guancia, tu porgigli anche l' altra.
Non dimenticherei Dante. Alighieri, la sua puntualizzazione, che sia rivolta ai Fiorentini ( ..." s' alcun v' è giusto ...v. 63 cantoVI Inferno ... giusti son due ... v 72.canto VI Inferno) o non invece ai Pistoiesi, poco cambia . È vero che questo grande toscano è sempre stato molto parco nei complimenti , specie se di indirizzo morale, per quel che riguarda i suoi concittadini ei suoi corregionali .Al di là di questo va tenuto presente che anche Dante trovasse particolarmente pericoloso addentrarsi in un argomento cosi scabroso com' è quello fella perfezione morsle .Pare comunque che propendesse per una valutazione fortemente restrittiva della stessa.
Vorrei aggiungere qualche considerazione sulla evidenziazione fatta alle parole iniziali del commento collocate tra due valutazioni negative. Mi rendo conto che non si può lasciare senza risposta un problema di fondamentale importanza come quello dell' essenza del giusto ., specie se si è richiesti di formulare un' interpretazione di una tragedia come quella fel genocidio armeno ds parte di persone legate direttamente direttamente quei poveri martiri.Ancot più se la persona cui la richiesta è rivolta ha l' autorevolezza e l' autorità di. Massimo Cacciari . È chiaro che queste persone si attendono una risposta e sanno bene a chi si sono rivolte e la qualità della risposta che possono avere.
Dio è un'invenzione 😗
@@francescopensa7633A proposito di Dio penso che anche tu ne sappia e debba e possa parlarne quanto me .
Continui ad essere giusto con chi lo merita Io non lo merito