دانا يا دانا…أنا بحط لايك قبل ما أشوف الفيديو…واليوم كنت بفكر بطبخة بسيطة بدون لحمة ودجاج..يا عيني عليك تراثنا مليان بهيك وصفات بسيطة مثل ( المسلوعة..لبنية..لبنية الفول..اللوف..الخبيزة وفي كمان الحمصيص..الرمانية..السماقية الغزاوية..).. وطبعاً لسا عنا ( محشي اللفت بالتمر الهندي وبالطحينية والعكوب والقلقاس..محشي الخيار..) ما شاء الله تراثنا غني جداً ووصفات بسيطة وطيبة والأهم من ايدين دانا يعني الوصفة مضمونة ❤ كل الحب دندون ❤️
بما انك ذكرتي الخيار المحشي فانت أكيد من نابلس ههههه ما شفت هالطبخة الا عندكم وما بنسى صاحبتي النابلسية وهي اتعرفني عالطبخة وتتغزل فيها وتعزم عليي بس أنا ما استرجيت أجربها ورفضت تماما اني أجربها من شدة غرابتها عليي
ماشاء الله عنك ممكن طلب اعملي لنا كبة الرز ب اللبن كانت تيتا تعملها ومشهورين فيها اهل طولكرم وقلقيليا هي رز مطحون بدل البرغل مع اللحمة وبنحشيهم لحمة مفرومة وصنوبر وبنطبخهم باللبن موجود فيديوهات على اليوتيوب بس اكله منسيه وغير مشهورة ❤
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا إذا أصبَحْنا: أصبَحْنا على فِطْرةِ الإسلامِ، وكَلمةِ الإخلاصِ، وسُنَّةِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومِلَّةِ أَبينا إبراهيمَ حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان منَ المُشرِكينَ، وإذا أمسَيْنا مثلَ ذلك. الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب 💕🌻💕
إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2734 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
من قالَ حينَ يسمعُ المؤذِّنَ وأنا أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا غفرَ لَهُ ذنبُهُ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 595 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وبالإسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ له ذَنْبُهُ. قالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وأَنَا أشْهَدُ ولَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ: وأَنَا. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 386 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] زكَّى اللهُ عزَّ وجلَّ بعضَ الأوقاتِ بأنَّ لها فَضلًا، ومِن ذلك أن جَعَلَ بعضَها أرجَى في استجابةِ الدُّعاءِ، وخصَّ بعضَ الأدعيةِ ببَعضِ تلك الأوقاتِ، ومِن ذلك ما يَقولُه السَّامعُ للأذانِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن قالَ عَقِبَ سَماعِه للأذانِ وانتهاءِ المُؤذِّنِ منه: «أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له»، أي: أشهَدُ أنَّه لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا هو، وأُقِرُّ أنَّه لا شَريكَ له في مُلكِه ولا عِبادتِه، «وأنَّ محمَّدًا عبْدُه ورَسولُه»، وقد وُصِفَ بالعُبوديَّةِ الَّتي هي غايةُ التَّذلُّلِ والخُضوعِ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ أتقَى الخَلقِ على الإطلاقِ، ولم يَبلُغْ أحَدٌ مَبلَغَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ التَّذلُّلِ والخُضوعِ لِمَولاهُ، والإضافةُ فيه للتَّشريفِ، وهي إشارةٌ إلى كَمالِ مَرتبتِه في مَقامِ العُبوديَّةِ بالقِيامِ في أداءِ حقِّ الرُّبوبيَّةِ، ثُمَّ يَقولُ: «رَضِيتُ باللهِ ربًّا»، أي: رَضيتُ بِرُبوبيَّتِه وبجَميعِ قَضائه وقَدَرِه، «وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا» أي: رَضيتُ بجميعِ ما أُرسِلَ به وبَلَّغَه إلينا مِنَ العقائدِ والشَّرائعِ وغيرِها، «وبالإسلامِ»، أي: ورَضيتُ بجميعِ أحكامِ الإسلامِ مِنَ الأوامِرِ والنَّواهي، فرَضيتُه «دِينًا»، أيِ: اعتِقادًا أوِ انقيادًا؛ فإنَّ مَن قالَ هذا الدُّعاءَ «غُفِرَ له ذَنْبُه»، أي: منَ الصَّغائرِ، وفي صحيحِ ابنِ خُزَيمةَ وابنِ حِبَّانِ: «غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنْبِه»🕊🫒 🕌
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا الدعاء جاء في حديث حسن في السنن لا بأس به، يستحب أن يقال عند دخول المنزل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم
قال اللهُ- تعالى- : إني فرَضْتُ على أمتِك خمسُ صلواتٍ، وعَهِدْتُ عندي عهدًا "أنه مَن جاءَ يحافظُ عليهنَّ لوقتِهن أدخلتُه الجنةَ، ومَن لم يُحافِظْ عليهنَّ؛ فلا عهدَ له عندي. الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 430 | خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أبو داود (430) واللفظ له، وابن ماجه (1403) الصَّلاةُ أوَّلُ ما يُحاسَبُ عليها العبْدُ يومَ القيامَةِ، وعلى المسلِمِ أن يُحافِظَ عليها، وأن يُقيمَها كما أمَرَه اللهُ تعالَى؛ حتَّى يكونَ منَ الفائزين. وفي هذا الحَديثِ القُدسيِّ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تَعالى: "إنِّي فرَضتُ"، أي: كتبْتُ وأوجَبْتُ، "على أُمَّتِك"، أي: يا محمَّدُ، "خمْسَ صَلَواتٍ"؛ في اليَومِ واللَّيلةِ، "وعهِدتُ عندي عهْدًا"، أي: وعدتُ وعْدًا موَثَّقًا، "أنَّه مَن جاء"؛ يومَ القيامَةِ، "يُحافِظُ عليهِنَّ"، أي: على الصَّلواتِ الخمْسِ، "لوقْتهِنَّ"، أي: على مِيقاتهنَّ دون تأْخيرٍ، "أدخَلْتُه الجنَّةَ"؛ برَحْمتي، "ومَن لم يُحافِظْ عليهنَّ"، أي: على الصَّلواتِ الخمْسِ؛ بأن ضيَّعَها كلَّها، أو بعْضَها؛ "فلا عَهْدَ له عندي"؛ في دُخولِ الجنَّةِ، بل أمْرُه مفَوَّضٌ إليَّ إن شِئتُ عذَّبتُه، وإن شِئتُ غفَرْتُ له. وفي الحَديثِ: الحثُّ على المحافظةِ على الصَّلاةِ في أوَّلِ وقتِها، والتحذيرُ مِن تَرْكِ الصَّلاةِ وتَضييعِ أوقاتِها. 🕊🕌🌻
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل وبكَّرَ وابتكرَ ومشى ولم يَركبْ ودنا من الإمامِ واستمع ولم يَلْغُ كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
ما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من بيتي قَطُّ إلا رفع طَرْفَه إلى السماءِ فقال اللهم أعوذُ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ أو أَظْلِمَ أو أُظْلَمَ أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (5094) واللفظ له، والترمذي (3427)، والنسائي (5486)، وابن ماجه (3884)، وأحمد (26616)🕊🌻🏠
٥ ملعقة صغيرة معيارية مش معلقة عادية انتبهي لانه المعلقة الصغيرة المعيارية مختلفة عن معلقة الشاي الصغيرة العادية بس دايماً بنقول ملحوا تدريجياً لانه حتى من ملح لملح بفرق التمليح وازا بودرة مرق الجاج عندك مالحة بدك اجباري تقللي انا ما بتملح البودرة اللي استخدمتها وفي صبية حربت الوصفة وبعتتلي انه خافت تحط عيار الملح حسته كتير ، وبالآخر طلعت معها دلعة وبدها ملح ، الفكرة بالتذوق ضلك دوقي ولا تنسي انه كمية الماء كتيرة احنا ضايفين ٣.٥ لتر 💜 انا بعطي العيار زي ما حطيته لطعم متوازن بس التذوق مهم مع اختلاف الماركات
أُمِرنَا أن نسبّحَ دبرَ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، ونحمدهُ ثلاثا وثلاثينَ ، ونكبرهُ أربعا وثلاثينَ ، قال : فرأى رجلٌ من الأنصارِ في المَنامِ ، فقال : أَمركُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسبّحوا في دبرِ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، وتحْمدوا اللهَ ثلاثا وثلاثينِ ؟ وتكبّروا أربعا وثلاثينَ ، قال : نعم ، قال : فاجعلُوا خمسا وعشرينَ واجْعلوا التهليلَ معهنَّ ، فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدّثهُ ، فقال : افْعلوا الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3413) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76)، وأحمد (5/ 184، 190)، باختلاف يسير عندهما🕌🌻🕊🫒
الله يعدي هالمحنه عن اهلنا في فلسطين ❤
آمين يارب وعن اهلنا الشرفاء الابطال بي جنوب لبنان يلي عم يدفعو لا ليوم ثمن وقفتهن مع اخوانهن الفلسطينين 🙏
عاشت فلسطين وعاش تراث فلسطين ملايين السنين وعاش كل فلسطيني حر أبي مرفوع الراس❤❤❤❤❤❤❤❤
الله يحفظ الأمة الإسلامية ويردنا إليه ردا جميلا
ذكريااات
حماتي الله يرحمها كانت تعملها بتشيهييي فعلا
اكلة سهلة وبسيطة ومشبعةً
انا مصريه وامى الله يرحمها مصريه وماكانتش تعرف أى اكل فلسطينى بس كانت تعمل الأكلة دى زمان واحنا صغيرين
طيب
يسلموووو ايديكِ اول مره بشوف حدا بعملها 😊 احنا بنعملها كل فتره بنحط معها بطاطا اوكوسا مكعبات صغيره وعصير بندوره فريش وملعقة شطه بتعطيها نكهه زاكيه
تسلم ايديكي ذكرتينا بايام زمان ايام الوالده الله يرحمها❤❤❤
يا الله يا دانا ذكرتيني بابوي الله يرحمه... كتييير بحبها... شكرا دانا كتيييييييير حبيبتي 💜
يا الله ما اطيبها من الاكلات القديمه الزاكيه كتير بحبها دايما بعملها وعودت اولادي عليها وكتير بحبوها ... يسلم اديك شيف دانا ❤❤
انتي روعة اكلات فلسطنية طيبة من زمان ذكرتينا فيها هي الاكلة كانت أمي تطبخها واحنا اطفال طيبة ولذيذة
يا الله بتشهي من ازكى الاكل ماما كانت تعملها كتير سلم ايديكي يا رب ❤
امي كانت تعملها زمان ما اطيبها
ذكريات الطفوله 😍
مشيت على خطواتك بالضبط وطلعت شهية فعلا عندك أمانة بالشرح
الله يعطيكي العافية
شكرا لوصفاتك الفلسطينية
يالله اكلت ابوي المفضله🥺❤️
كتير زاكيه يا الله زمااان عنها
دانا نفسها احنا بنعملها مع الجريشه (القمح) بتطلع بتشهي يسلم ايديك معدله❤❤
دانا يا دانا…أنا بحط لايك قبل ما أشوف الفيديو…واليوم كنت بفكر بطبخة بسيطة بدون لحمة ودجاج..يا عيني عليك
تراثنا مليان بهيك وصفات بسيطة مثل ( المسلوعة..لبنية..لبنية الفول..اللوف..الخبيزة وفي كمان الحمصيص..الرمانية..السماقية الغزاوية..)..
وطبعاً لسا عنا ( محشي اللفت بالتمر الهندي وبالطحينية والعكوب والقلقاس..محشي الخيار..)
ما شاء الله تراثنا غني جداً ووصفات بسيطة وطيبة والأهم من ايدين دانا يعني الوصفة مضمونة ❤
كل الحب دندون ❤️
بما انك ذكرتي الخيار المحشي فانت أكيد من نابلس ههههه ما شفت هالطبخة الا عندكم وما بنسى صاحبتي النابلسية وهي اتعرفني عالطبخة وتتغزل فيها وتعزم عليي بس أنا ما استرجيت أجربها ورفضت تماما اني أجربها من شدة غرابتها عليي
روعة❤❤❤
يسلم ايديكي
وصفة ناجحة 💯
ماشاء الله تبارك الرحمن
بتجنن الوصفة كتير عجبتني الوصفة
الله يسلم اديكي ياعمري
شكراً لك من القلب ❤
بصراحه بتستحقي الاشتراك
ما شاء الله هاد الشغل مرتب
هاي من أكلات بابا المفضلة. من طفولته. بس احنا منعرف اسمها لباية (بشدة الباء). من يافا. الله ينصر ويحرر فلسطين وناكل لباية في أراضي البلاد ❤
ياالله احلى ذكريات بتشهي يسلم ايديكي يادانا
اه والله عجبني الڤيديو تسلم ايدك💜🌷، زكاوتها لحد الان ما بنساها من ايام الطفوله 😋💜💜
كثير بسيطه وسهله .. يسلمو يديكي احلى شيف ❤
اول مرة اسمع عنها ، حاسأل امي عنها
بتشهي ❤❤❤
امي ربي يحفظها بتعملها وبتضيف بطاطا معها وبنسميها رز وبطاطا وبندورة 😂❤
حبيييت بتشهي 🤩، بتخيلها مع فلفل حار، روس ثوم كامليين، كمون و سمن ذايب، يا سلااااام سلم 🤤
يسلم هل ديات زمان ما أكلتها راح اعملها ياريت تطبخيلنا رشتا
Like rezoto
يا الللله ، ذكرتيني بالوالد الله يرحمه، كان يقول عنها لباية، ومن وقت ما توفى ما سمعت هاالكلمة 😔يسلموا ايديكي
Excellent. Yummy
لباية❤
يا الله رجعتيلي الذكريات 🥹🥹 الله يرحمها تيتا كانت تعمللنا اياها وكانت تحط معها كوسا 🙄 المفروض هي نفسها هاي
زكريااااات ❤
ماشاء الله عنك
ممكن طلب اعملي لنا كبة الرز ب اللبن
كانت تيتا تعملها ومشهورين فيها اهل طولكرم وقلقيليا
هي رز مطحون بدل البرغل مع اللحمة
وبنحشيهم لحمة مفرومة وصنوبر وبنطبخهم باللبن موجود فيديوهات على اليوتيوب
بس اكله منسيه وغير مشهورة ❤
لبايه احنا بنسميها الأكلة الطفولة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا إذا أصبَحْنا:
أصبَحْنا على فِطْرةِ الإسلامِ، وكَلمةِ الإخلاصِ، وسُنَّةِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومِلَّةِ أَبينا إبراهيمَ حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان منَ المُشرِكينَ، وإذا أمسَيْنا مثلَ ذلك.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب 💕🌻💕
بزبط نضيف مع البصل توم مفروم؟
❤❤❤❤
😍😍
❤
ع طول اخلي النار عاليه ؟
مَن أطعمَهُ اللَّهُ طعامًا، فليقلِ اللَّهمَّ بارِكْ لَنا فيهِ، وارزُقنا خيرًا منهُ، ومن سقاهُ اللَّهُ لبنًا، فليقلِ اللَّهمَّ بارِكْ لَنا فيهِ، وزِدنا منهُ، فإنِّي لا أعلمُ ما يجزئُ منَ الطَّعامِ والشَّرابِ، إلَّا اللَّبنُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | 🫒🍯🌴🌻
إحنا بنعملها بس بنحط بندورة معصورة وإحنا بنسميها غريفة
بتنفع بعصير بندورة طازة؟؟ ؟ مش كتير بنفضل الصلصة
بس لازم الرز ينغسل.
إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2734 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ستي وأمي بيعملوها، كنا نسميها رز وبندورة وقال كانوا يعملوها للأطفال لما يبدؤوا ياكلوا
هاي الاكلة كانت ماما تعملها النا تصبيرة ببواقي رز المحشي ،كانت تقلبه شوي وتحط له مي ورب بندورة ..ازكى شي ..
ليش عل طول مقلة في الفيديوهات
من قالَ حينَ يسمعُ المؤذِّنَ وأنا أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا غفرَ لَهُ ذنبُهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 595 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
من قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وبالإسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ له ذَنْبُهُ. قالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: وأَنَا أشْهَدُ ولَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ: وأَنَا.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 386 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
زكَّى اللهُ عزَّ وجلَّ بعضَ الأوقاتِ بأنَّ لها فَضلًا، ومِن ذلك أن جَعَلَ بعضَها أرجَى في استجابةِ الدُّعاءِ، وخصَّ بعضَ الأدعيةِ ببَعضِ تلك الأوقاتِ، ومِن ذلك ما يَقولُه السَّامعُ للأذانِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن قالَ عَقِبَ سَماعِه للأذانِ وانتهاءِ المُؤذِّنِ منه: «أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له»، أي: أشهَدُ أنَّه لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا هو، وأُقِرُّ أنَّه لا شَريكَ له في مُلكِه ولا عِبادتِه، «وأنَّ محمَّدًا عبْدُه ورَسولُه»، وقد وُصِفَ بالعُبوديَّةِ الَّتي هي غايةُ التَّذلُّلِ والخُضوعِ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ أتقَى الخَلقِ على الإطلاقِ، ولم يَبلُغْ أحَدٌ مَبلَغَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ التَّذلُّلِ والخُضوعِ لِمَولاهُ، والإضافةُ فيه للتَّشريفِ، وهي إشارةٌ إلى كَمالِ مَرتبتِه في مَقامِ العُبوديَّةِ بالقِيامِ في أداءِ حقِّ الرُّبوبيَّةِ، ثُمَّ يَقولُ: «رَضِيتُ باللهِ ربًّا»، أي: رَضيتُ بِرُبوبيَّتِه وبجَميعِ قَضائه وقَدَرِه، «وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا» أي: رَضيتُ بجميعِ ما أُرسِلَ به وبَلَّغَه إلينا مِنَ العقائدِ والشَّرائعِ وغيرِها، «وبالإسلامِ»، أي: ورَضيتُ بجميعِ أحكامِ الإسلامِ مِنَ الأوامِرِ والنَّواهي، فرَضيتُه «دِينًا»، أيِ: اعتِقادًا أوِ انقيادًا؛ فإنَّ مَن قالَ هذا الدُّعاءَ «غُفِرَ له ذَنْبُه»، أي: منَ الصَّغائرِ، وفي صحيحِ ابنِ خُزَيمةَ وابنِ حِبَّانِ: «غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنْبِه»🕊🫒 🕌
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الدعاء جاء في حديث حسن في السنن لا بأس به، يستحب أن يقال عند دخول المنزل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ بينَ السَّجدتينِ في صلاةِ اللَّيلِ ربِّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني وارزُقني وارفَعني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 740 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (898) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284) باختلاف يسير
علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ وسُنَنَها وآدابَها، وعلَّمَنا ما نقولُه في كلِّ رُكنٍ وفي كلِّ جِلْسةٍ في الصَّلاةِ، ومِن ذلك الجِلْسةُ بينَ السَّجدتينِ، وفي هذا الحديثِ يَحكِي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بينَ السَّجدتَينِ في صَلاةِ اللَّيلِ"، أي: صَلاةِ قِيامِ اللَّيلِ، والجِلْسةُ بينَ السَّجدتينِ رُكنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ، وذِكْرُ صلاةِ اللَّيلِ لا يُخصِّصُ الدُّعاءَ، ولكنَّه يقولُه بينَ السَّجدتينِ في كلِّ صَلاةٍ، "ربِّ اغفِرْ لي"، أي: امْحُ عنِّي ذُنوبي، "وارْحَمني" وهو طلَبُ الرَّحمةِ مِن اللهِ، وهو يَتناسَبُ مع المَغفرةِ الَّتي تكونُ بسبَبِ رَحمةِ اللهِ لعَبدِه، "واجْبُرني"، أي: أَغْنِني ورُدَّ ما ذهَبَ مِنِّي بالتَّقصيرِ، وهي مِن جَبْرِ المُصيبةِ والتَّعويضِ عنها بأحسنَ ممَّا فُقِدَ بسبَبِها، "وارْزُقْني"، أي: أَعْطني خيرًا في الدُّنيا والآخرةِ، "وارْفَعني"، أي: في الدَّرجاتِ.
وورَدَتْ رِواياتٌ مُتعدِّدةٌ لهذا الحديثِ تختلِفُ في ألفاظِها اختلافَ تعدُّدٍ وليس اختلافَ تناقُضٍ أو تضادٍّ، ومجموعُ هذه الرِّواياتِ وألفاظِها سبعةٌ: (اللَّهُمَّ اغفِرْ لي، وارْحَمْني، وعافِني، واجْبُرني، وارْفَعْني، واهْدِني، وارْزُقْني).
وفي الحديثِ: اهتمامُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بشَغْلِ كلِّ حَرَكاتِ الصَّلاةِ؛ إمَّا بالقراءةِ أو الذِّكرِ أو الدُّعاءِ.🌦🌻💕
قال اللهُ- تعالى- : إني فرَضْتُ على أمتِك خمسُ صلواتٍ، وعَهِدْتُ عندي عهدًا "أنه مَن جاءَ يحافظُ عليهنَّ لوقتِهن أدخلتُه الجنةَ، ومَن لم يُحافِظْ عليهنَّ؛ فلا عهدَ له عندي.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 430 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (430) واللفظ له، وابن ماجه (1403)
الصَّلاةُ أوَّلُ ما يُحاسَبُ عليها العبْدُ يومَ القيامَةِ، وعلى المسلِمِ أن يُحافِظَ عليها، وأن يُقيمَها كما أمَرَه اللهُ تعالَى؛ حتَّى يكونَ منَ الفائزين.
وفي هذا الحَديثِ القُدسيِّ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تَعالى: "إنِّي فرَضتُ"، أي: كتبْتُ وأوجَبْتُ، "على أُمَّتِك"، أي: يا محمَّدُ، "خمْسَ صَلَواتٍ"؛ في اليَومِ واللَّيلةِ، "وعهِدتُ عندي عهْدًا"، أي: وعدتُ وعْدًا موَثَّقًا، "أنَّه مَن جاء"؛ يومَ القيامَةِ، "يُحافِظُ عليهِنَّ"، أي: على الصَّلواتِ الخمْسِ، "لوقْتهِنَّ"، أي: على مِيقاتهنَّ دون تأْخيرٍ، "أدخَلْتُه الجنَّةَ"؛ برَحْمتي، "ومَن لم يُحافِظْ عليهنَّ"، أي: على الصَّلواتِ الخمْسِ؛ بأن ضيَّعَها كلَّها، أو بعْضَها؛ "فلا عَهْدَ له عندي"؛ في دُخولِ الجنَّةِ، بل أمْرُه مفَوَّضٌ إليَّ إن شِئتُ عذَّبتُه، وإن شِئتُ غفَرْتُ له.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على المحافظةِ على الصَّلاةِ في أوَّلِ وقتِها، والتحذيرُ مِن تَرْكِ الصَّلاةِ وتَضييعِ أوقاتِها. 🕊🕌🌻
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل وبكَّرَ وابتكرَ ومشى ولم يَركبْ ودنا من الإمامِ واستمع ولم يَلْغُ كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
ما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من بيتي قَطُّ إلا رفع طَرْفَه إلى السماءِ فقال اللهم أعوذُ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ أو أَظْلِمَ أو أُظْلَمَ أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5094) واللفظ له، والترمذي (3427)، والنسائي (5486)، وابن ماجه (3884)، وأحمد (26616)🕊🌻🏠
تسلم ايديكي
بس حسيت ان الملح كتير
٥ ملعقة صغيرة معيارية مش معلقة عادية انتبهي لانه المعلقة الصغيرة المعيارية مختلفة عن معلقة الشاي الصغيرة العادية
بس دايماً بنقول ملحوا تدريجياً لانه حتى من ملح لملح بفرق التمليح وازا بودرة مرق الجاج عندك مالحة بدك اجباري تقللي انا ما بتملح البودرة اللي استخدمتها
وفي صبية حربت الوصفة وبعتتلي انه خافت تحط عيار الملح حسته كتير ، وبالآخر طلعت معها دلعة وبدها ملح ، الفكرة بالتذوق ضلك دوقي ولا تنسي انه كمية الماء كتيرة احنا ضايفين ٣.٥ لتر 💜
انا بعطي العيار زي ما حطيته لطعم متوازن بس التذوق مهم مع اختلاف الماركات
@@danaabushanab شكرا لاهتمامك بالرد. جزاكي الله خيرا .. وكمان مرة تسلمي وتسلم ايديكي.
أُمِرنَا أن نسبّحَ دبرَ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، ونحمدهُ ثلاثا وثلاثينَ ، ونكبرهُ أربعا وثلاثينَ ، قال : فرأى رجلٌ من الأنصارِ في المَنامِ ، فقال : أَمركُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسبّحوا في دبرِ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، وتحْمدوا اللهَ ثلاثا وثلاثينِ ؟ وتكبّروا أربعا وثلاثينَ ، قال : نعم ، قال : فاجعلُوا خمسا وعشرينَ واجْعلوا التهليلَ معهنَّ ، فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدّثهُ ، فقال : افْعلوا
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3413) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76)، وأحمد (5/ 184، 190)، باختلاف يسير عندهما🕌🌻🕊🫒
❤❤❤❤
❤❤❤❤
❤❤❤❤
❤❤❤❤❤