FILOSOFIA E DESTINO - EP-38: La terra e l'essenza dell'uomo - Parte 7
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- Опубликовано: 17 сен 2024
- Emanuele Severino, nel suo testo che in questo episodio esaminiamo e che abbiamo percorso in tutti i 6 episodi precedenti, ci fa comprendere il motivo per cui la fenomenologia husserliana non riesce a trovare fondamento, perdendosi in un regressus ad indefinitum. Poiché sposta il fondamento del apparire all'apparire del suo apparire precedente, la progressione del presunto fondamento diventa infinita e quindi indeterminata.
Per Severino invece basta solo considerare che l'apparire dell'apparire dell'apparire non è altro che la coscienza dell'autocoscienza, che l'apparire è contenuto di se stesso per evitare il regressus.
Link ai video di Farotti:
1. • Sul fondamento: Emanue...
2. • Sul fondamento: Emanue...
3. • Sul fondamento: Emanue...
4. • Farotti discute la pro...
5. • Farotti discute la pro...
6. • Farotti discute la pro...
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Filosofia e Destino è un canale video curato da Alessandro Tuzzato e Sergio Piccerillo e fa espressamente riferimento al gruppo Facebook "Filosofia e Destino" che trovate a questo indirizzo " / filosofiaedestino " .
Il canale è dedicato alla filosofia in generale e alla filosofia di Emanuele Severino in particolare.
Crediti:
Nella sigla iniziale:
Sonata a violino solo di
J. G. Pisendel
la musica di sottofondo:
G.Torelli_Preludio per violino solo
Esecutrice violino:
Roberta Marzoli
"Conosco Severino da 20 anni, con lui ho anche scritto un libro, non gli ho mai sentito dire qualche cosa che avesse senso". Edoardo Boncinelli Buona giornata
Mi sorge spontanea la domanda: perche' allora ci ha scritto un libro e quale è il nome del libro.
Poi la invito a fare un esempio di cosa non avrebbe senso e perchè
@@FilosofiaeDestino Carlo Sini, ad esempio, ha mostrato con argomentazioni del tutto convincenti, che l'ente in quanto tale è una costruzione mentale privo di equivalente empirico.
@@meganoid_9001 : "Carlo Sini, ad esempio, ha mostrato con argomentazioni del tutto convincenti, che l'ente in quanto tale è una costruzione mentale privo di equivalente empirico"
Perché Sini concepisce la realtà come qualcosa di esterno all'apparire. Sini dovrebbe prima di tutto fondare il "realismo ingenuo" sul quale implicitamente fonda tutto il suo discorso.
@@narcissuspoeticus9397 "Fondare il realismo ingenuo". Questo è il punto, a mio avviso. Sini sostiene che l'idea di 'dover fondare' è vana. La realtà non possiede fondamento. Il fondare è attività dell'intelletto umano (un cane non fonda nulla, eppure ha una concezione, ancorché limitata, del reale e per lui il reale c'è). Altro punto inreressante: l'apparire. Come si fa a fondare qualcosa (=fissare come base oggettiva) sul ciò che è massimamente soggettivo, l'apparire appunto. Persino per l'uomo, è noto che apparizioni formalmente identiche possono essere molto distanti, perfino opposte fra loro allorchè percepite da cultura lontare. Tra l'altro, se togliamo i sensi, l'apparire svanisce. Più studio questa impostazione, piu' trovo prove della sua fallacia.
Sarebbe interessante, per sé e per evitare dubbi di autoreferenzialità, dedicare qualche video ad analisi comparate del pensiero severiniano e alternative sviluppate nel ventesimo secolo (esistenzialismo, pragmatismo, logicismo analitico, ermeneutica, simbolismo,...).
Se capiterà l'occasione di avere ospiti con cui confrontarsi teoreticamente, sarà sicuramente interessante.
A volte è semplicemente difficile trovarli, trovarsi ed organizzarsi per l'incontro.
Ma il Suo consiglio è molto apprezzato.
@@FilosofiaeDestino Ottimo, grazie.