La última página 107: Misticismo español, una aproximación
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- Опубликовано: 7 сен 2024
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linktr.ee/adeh... . Nueva emisión de nuestro programa. En esta ocasión, dedicamos nuestro diálogo al Misticismo español y sus exponentes más significativos: San Juan de la Cruz, Fray Luis de León y Santa Teresa de Jesús.
Agradecemos sus comentarios y pedimos disculpas de antemano por la edición defectuosa de imagen y sonido, pero hemos tenido algunos problemas técnicos que hemos tratado de sobrellevar del mejor modo. Iremos mejorando.
Ohhhh hace dos días me leí la noche oscura (el comentario del poema homónimo, escrito por el mismísimo). Estaba tratando de animarme a leer Subida del monte carmelo y llegan mis héroes a conducirme a oscuras y seguro, por las dos noches, sensitiva y espiritual. La mística ronda en el aire estos días, al parecer, con las perseidas o "lágrimas de san Lorenzo", anoche mismo.
La poesía de San Juan, de Santa Teresa, de fray luis me parece sublime
Felicitaciones a los dos. Muy bueno todos los capítulos. No paren hasta la TV abierta. Dignos de ver por todes. Saludos desde Gerli 👏👏👏
10k que alegría me da maestros. Estuve viéndolos desde que eran un par de centenas de suscriptores. 🥳🥳🥳🥳🥳
Este debe ser el episodio más difícil que he visto, lo que no me extraña dado lo ajeno del tema en la modernidad presente. Me hizo sentido lo que ustedes decían sobre que la poesía mística intenta decir lo inefable. Yo creo que eso es cierto, la poesía siempre intentará pero nunca logrará llegar a lo trascendente. Esto lo asocio a lo que escribió San Juan en El cántico espiritual: "un no se qué que queda balbuciendo". Ese verso da cuenta de la imposibilidad en general de comunicar la experiencia trascendente y en particular la impotencia de la poesía de dar con el lenguaje adecuado para recrear esa experiencia. Yo no creo que la poesía pueda dar cuenta de la experiencia mística: si se experimentó la union mística, su comunicación solo es mediante el balbuceo y no mediante la poesía (que nunca es balbuceo). Entonces, la poesía quizás sea un llamado y no una respuesta, el camino pero no la llegada a lo divino. Por algo Moises solo pudo ver la espalda de Dios.
Estos temas son los mejores. un saludo desde México
Nosotros los oyentes somos afortunados de qué ahora transmitan tres veces por semana es un disfrute muchas gracias
Bravo por el programa y por el canal. Un maravilloso descubrimiento.
Qué buen programa...son claras las influencias en Sor Juana Inés de la Cruz en su poética posteriormente. Gracias a ambos.
La mística sufí es un tema aparte...Ibn Arabí salió de andalucía... sería interesante retomar ésas voces con ustedes porque me parece que se tiene una idea muy confusa y peligrosa del islam, entrar por la tradición Sufí es un acercamiento maravilloso para fomentar en el camino un espíritu de conocer no de juzgar con ojos del moderno que cree que lo sabe todo.
Estimado Jen rv, Ya está grabado el programa sobre sufismo. Será subido pronto. Esperamos cumplir con sus expectativas.
Saludos
Gracias por compartir este programa. Buen tema el misticismo. Es agradable encontrar esta poesía y estos poetas, que afirman la trascendencia y que de algún modo no desisten ante la idea de la nada.
Un abrazo desde Colombia, Sebastián y Diego!!
Excelente programa. Sigan así
Felicitaciones, se merecen millones de suscriptores! Pero tengan en cuenta que aquí prima lo cualitativo y no lo cuantitativo. Son pocas las personas que se interesan por una cultura culta, la mayoría se inclina por temas triviales y obsenos, fruto de una sociedad en decadencia.
Por eso Novalis en Himnos a la Noche habla de encontrarse con su Madre, la Madre siendo el Amor (el arquetipo) y/o el principito pasivo/creativo del mundo; y que ésto ocurriría en la noche, exactamente a la medianoche. René Guenón habla del símbolo de la medianoche en Símbolos de la ciencia Sagrada (creo que ese es el título).
Felicitaciones por los programos.Gracias por compartir.
Deberían hacer un seminario de misticismo, tradicionalismo y símbolo en la literatura. ¡Exelente programa!
Los amo
Hace mucho tiempo di clases de literatura española y fue una experiencia muy interesante el leer la vida de los poetas de temas religiosos que estaban divididos en místicos y en otra rama a la que pertenece San Juan de la Cruz
Me he quedado con ganas de continuar oyendo más explicaciones sobre este tema, enriquecedora su plática muchas gracias
Veré el video, porque me han sorprendido muy gratamente todos los comentarios que han dejado hasta el momento. A priori el tema no me capta gran cosa, seguramente por ignorancia de mi parte en el tema de este capítulo en especial. Pero a veces uno se deja llevar de los comentarios, que siendo tan favorables me inspiran a querer salir un tanto de mi ignorancia. Siempre es tiempo bien empleado el leer o escuchar a los que saben. Lástima que un espíritu desgraciado puso un "dislike" tan inoportuno. Esa persona no sabe valorar, no aprecia el trabajo de preparación del tema, no entiende todo el esfuerzo que significa leer muchísimo, y luego asimilar y compaginar la información, para poder entregarnos sesenta minutos sustanciosos de programa semanal. Detrás de ese tiempo hay mucho más tiempo de esmerada labor, y todo eso en su conjunto es lo que no aprecio tanto, y es el motivo por el que siempre les concedo un muy bien ganado "me gusta".
Grcaias, Yuly. No sólo por su sinceridad, sino también por su reconocimiento a esta tarea. De todos modos, el dislike indica que somos abiertos y que no siempre conformamos, lo que es grato. El espíritu crítico es, aunque no se manifieste más que apretando un botón, valioso.
Un saludo afectuoso al amado oeste uruguayo.
El video dura una hora pero a mí me resultaron 5 minutos!
muy interesante el tema que trataron hoy de una faceta de la literatura española! Saludos!
Muchas gracias por otro capítulo excelente!
Hoy, sin embargo, me voy a permitir discrepar en algún punto.
- es un mito lo de "convivencia" en la España musulmana,(Al Ándalus viene de "vándalos" la tribu germánica que había invadido eses territorio) era una zona de guerra y la intolerancia religiosa (también en la España musulmana) era moneda común en todo el mundo. Es más, en España ha habido siempre más tolerancia religiosa que en otros países con mejor fama, (creo que hasta hace relativamente poco era obligatorio ser católico para llegar a la presidencia de Argentina)
- una gran olvidada es la Escuela de Salamanca, que puso los cimientos económicos del mundo como conocemos, desarrollo el derecho de Indias en el Imperio (España no tuvo colonias).
- tres siglos de un imperio intercontinental en un mundo con las comunicaciones de la época, debió de respaldarse en amplios conocimientos seculares, no todo era misticismo
- la España americana, en el momento de la independencia, era mucho más rica que Europa, la decadencia vino después
Pero son ustedes geniales, su trabajo literario es espectacular, les sigo siempre que puedo, muchas gracias por su trabajo!
ESACTAMENTE!!!
Una exposicion buenisima!. Gracias desde Madrid!.
01:27 11 de Agosto y ya superaron los 10.000 suscriptores!! Los felicito!! Los conoci buscando videos que hablen sobre tradicionalismo y encontre sus programas sobre el tema, desde entonces los sigo y se nota que han crecido bastante!!
Oyendo sus reflexiones me viene una imagen de este lirismo en la que Fray Luis de León es el piso firme en el que se va desarrollando el espíritu humano, San Juan de la Cruz es el inmenso cielo que nos invita al crecimiento de nuestras sensibilidades y, por último, Santa Teresa de Jesús es el ser que sufre gozoso el tránsito por la vida guiada por la fe hacia el creador
Da gusto escucharlos y aprender junto a uds! Por mucho mas contenido muchachos, abrazo grande!
Excelente análisis de la Noche oscura... ese poema perfecto.
Ante todo felicitaciones por más de 10000 suscriptores! Los extrañaba! Volví al ruedo! Gracias! Abrazo grande desde Córdoba
Perdón por lo largo del comentario pero me gustó mucho el episodio y los felicito por los 10.000 que muy merecidos los tienen suscritos.
"Se derraman mas lagrimas por las plegarias atendidas,que por las no atendidas".Con este frase,y gracias al libro homonimo de Truman Capote,conoci a Santa Teresa.Tambien conozco la poesia de Fray Luis(creo que tenemos el mismo ejemplar).Me resta encontrarme con San Juan de la Cruz.Me gusto mucho este programa,no se me hizo tedioso como otros.
Gracias por San Juan, madrecito...
Excelente programa
Convivencia no hubo, sino coexistencia, y en muchos casos con situaciones violentas. Las ciudades tenían tres zonas diferenciadas (cristiana,aljama,morería). A nivel político era difícil armonizar esta situación, y sobre todo con la amenaza otomana creciente.
Qué genio, profe!!!
Saludos. Relamente muy buen programa y dan ganas de ir corriendo a comprarse las poesías de San Juan de la Cruz y leerlas. Gracias por este contenido tan pero tan valioso que nos brindan. Por favor en su momento estaría muy bueno una edición así pero dedicada al misticismo alemán, por ejemplo hablar de Meister Eckhart.
Por otra parte, me puso muy contento que lo hayan nombrado a Rumi en el video, inevitable pensar en él durante el transcurso de la disertación. Les dejo la clase que hemos brindado sobre Rumi en mi canal "Salman Farsi"
Rumi
ruclips.net/video/xAPwGddgWuE/видео.html
es muy interesante la vision de José C. Nieto en su obra "San Juan de La Cruz poeta del amor profano"
-¡muy bueno!-
Siempre me pregunté cómo fue posible que una cultura que fue capaz de escribir un libro como el kamasutra terminó luego en una sociedad tan reprimida como la india, con matrimonios arreglados entre hombres y niñas, mujeres que tienen que comer luego del hombre, hombres a los que se les prohíbe el contacto con mujeres hasta lograr bienestar económico y que desarrollan afectividad física (no necesariamente sexual) entre ellos, y un largo etc.
Moisés: El Kama Sutra es un texto sagrado que busca inspirar la sexualidad "creativa" en el matrimonio. Por otra parte, las prácticas tantras reservadas a iniciados tienen una dimensión específica que no es dable otorgar a todos. Un saludo afectuoso.
El matrimonio espiritual. Felicitaciones.
Buenas, ¿me podrían recomendar algún escrito que aborde el «Cántico espiritual» explicando su sentido trascendente? Gracias.
¿Cómo se llama la pieza musical de la introducción?
Interesante todo!! Pero falta mas analisis de textos!!!! El texto lo dice todo!!
Un apunte como español peninsular: los turcos nunca llegaron a España, su máxima expansión fue hasta Túnez y como reino vasallo. Tras ocho siglos de Reconquista, España vuelve a unificar sus reinos salvo Portugal, ya independiente desde ser en origen condado gallego, bajo una unidad política, social y religiosa tal como había sido bajo los visigodos cuando Recaredo profesó la religión católica frente a la herejía arriana.
Los tres místicos españoles viven en plena Contrarreforma del Concilio de Trento, la defensa que hace el catolicismo ante la herejía de Lutero. Por otro lado los tres eran de familias judeoconversas, lo cual supuso problemas con esa defensa del catolicismo propio de la época. Los tres salieron bien librados.
Los otomanos no llegaron a ocupar España,pero las costas mediterráneas,y atlánticas,sí que las devastaron desde sus bases en el norte de África,Argel especialmente.
Podrían hacer un programa de la relación de los místicos, el Greco y Felipe II con los escritores modernos y contemporáneos?
Gracias por hacer arte 👏👏
Para San Juan de la cruz,
Porque no creo en Dios, pero creo en él
Leyendo a San Juan
De la cruz esta noche
De amores inflamada se ilumina
Quedeme en la memoria
su estilo que se estira
Allá donde donde la sombra
Se apaga en horizonte de azucenas
Él va balbuceando escaleras
Me quedó tan ciego
Leyendo sosiego en voz alta
Me dice, aunque sagrada, la escritura
Espera desde siempre los cuarenta
Versículos, cuarenta las estrellas
Me cubren sus palabras
Sed de seda
Perfectas como Dios
Que me perdone
Pueden considerar hacer un programa sobre gurdieff y el cuarto camino? parece muy interesante para pensar la relacion entre oriente y occidente, y tambien entre la iglesia catolica y la ortodoxa...Saludos..
¿ Qué mejor manera de celebrar el día de San Jorge, día del libro, qué escuchar una última pagina? aunque hoy me salto el orden y elijo episodio.
Estoy impresionado por sus juicios de valor con respecto a estos poetas religiosos pero me distrae la idea de que algo tuvo que ver la presencia de los conflictos de la reforma protestante en aquellos tiempos y que ellos, al igual que San Ignacio de Loyola en la tarea de fundar una orden religiosa, debían ser los representantes de la respuesta del Vaticano a ese movimiento irruptor en el campo de las letras
Sería interesante un programa dedicado a la vida monástica, de las ordenes religiosas.
Por favooor les ruego un programa sobre su queridisimo Ernesto Sabatooo
Dante: Este jueves 20 de agosto, a las 17 horas de Argentina, en nuestro canal de instagram, haremos un vivo sobre Sábato. Si no puede verlo, de todos modos lo subiremos a este plataforma.
Un saludo afectuoso.
Muchas gracias Sebastian
Comenten a León Felipe: el poeta prometeico
Mientras que Santa Teresa de Jesús era muy insistente en la fundación de los espacios para ampliar la gloria de Dios y se buscó muchos problemas con las autoridades, Fray Luis de León fué un pensador religioso muy polemista en la manera de tocar los temas de las sagradas escritura y de eso vale la pena recuperar
Se que no habrá tenido mala intención en decir "moro" al imperio qie dominaba en aquel momento, pero solo quería decirle que a nosotros los musulmanes nos resulta despectivo el término. El imperio Islamico según mi poco conocimiento, si es verdad que comenzó con los árabes, después fue habitado por multitud de razas, y la que "conquistó" al andalus no fueron los árabes, sino los amazigues (mal llamados bereberes) del norte de Marruecos. Solo quería aclararlo. Maravilloso video como siempre.
Es correcta su observación y hacemos pública la disculpa así como la errata. Gracias por su aclaración.
Saludos
Veamos, la palabra "moro" proviene del griego "mauro" que significa "negro", "oscuro". Las hordas invasoras de la Península Ibérica provenían de la zona que la gente nativa de Hispania llamaban Mauritania, que era el nombre que bajo dominio del imperio Romano se otorgó a dicha zona. Por eso se llamaba "moros" a los invasores, quienes, por cierto, primero estaban capitaneados por los omeyas expulsados de Arabia, siendo los omeyas bastante tolerantes, distinto al dominio posterior intolerante de almorávides o los fundamentalistas intransigentes almohades de quienes huían librepensadores como Averroes. En definitiva, cuando un hispanoparlante dice "moro" no lo hace con intención peyorativa, es decir, no habla de modo despectivo, sino de modo descriptivo. Usted se equivoca al creer que los maestros Ortega y Porrini usan despectivamente el término descriptivo "moro", en cualquier caso se trata de una impresión subjetiva infundada por su parte.
@@DavidGNieto muy ilustrativo lo expuesto. Es cietto que el nacimiento del vocablo ha sido tal cual lo a expuesto, pero hiy en dia se utiliza de modo despectivo para insultar a alguien que proviene sobre todo de marruecos, aunque los más ignorantes lo llaman a todo inmigrante.
@@mohamedazaouache1263 observando las faltas de ortografía de su texto y sus errores de sintaxis al construir oraciones debo asumir que su dominio del idioma castellano no es absoluto, pudiendo usted haber entendido mal lo expuesto por mí en el mensaje anterior. No he pretendido insultarle. Lo diré de modo más sencillo: cuando un hispano-hablante dice "moro" para nombrar a un musulmán no lo hace para insultarle, sino para nombrarle. Mexicanos llaman "gringos" a estadounidenses, argentinos y uruguayos llaman "gallegos" a españoles, todo ello sin pretender menospreciar ni insultar, sino nombrar. No dominar del todo un idioma conlleva errores de significados (semántica) además de errores de uso contextual (pragmática). A todo esto debo añadir que usted exige respeto, pero insultando, llamando "ignorantes" a quienes no hablan como usted pretende que hablen, todo ello por desconocer tanto la semántica como la pragmática de la palabra en cuestión. Todo esto me empuja a pensar que su idea de ser menospreciado por el modo en el que se les denomina en un idioma en cuestión no es por asuntos semánticos ni pragmáticos, sino por resentimiento de origen histórico sin fundamento más allá de un sentimiento revanchista. Nadie le insulta al llamarle "moro" y a nadie debiera usted llamarle "ignorante" por no hablar como usted desea. La libertad de expresión es un pilar de la convivencia, no lo convirtamos en un motivo de discordia.
@@DavidGNieto Ay amigo, usted no sabe que vivimos en la moda y la dictadura de los OFENDIDITOS, hoy día si no te haces la víctima o te ofendes por algo no eres nadie. Ya no podemos hablar, ni decir negro, blanco, gordo, flaco...
Oigo Argentinos si es como oyese a españoles. No Veo ninguna diferencia. cultos claro magistrales
Perdón creo que estoy confundido en los poetas religiosos de los siglos de oro español ojalá y puedan orientarme en las diferencias y sus representantes