Super série de vidéos sur un sujet qui me touche particulièrement. Cependant, je pense que les théologies queers doient à terme pouvoir influencer les institutions religieuse (même si je comprend l'importance d'être distants de celles ci lorsqu'il s'agit de penser)
Merci beaucoup pour cette série, tu as réussi à brosser un tour d'horizon très riche de la théologie queer et de ses enjeux, c'est passionnant et ça me donne envie d'y plonger encore plus !
L'hétérodoxie pour moi ça amène directement à la pensée de dilution et de multiplicité des identités, lectures et interprétations sur les spectres plutot qu'a l'annihilation des identités (qui est effectivement voué à finir "theology critical" si pris comme ça, alors que par la dilution/heterodoxie c'est tout à fait pertinent). Bref, c'est la métaphore exacte de la question post-genriste mais appliquée à la théologie, comme si il fallait choisir entre impasse soc-dem et impasse néocon..., ben non, tu dilue, tu te fais ta propre cosmogonie existentielle/communautaire à partir du template modulaire, des post-modernes devraient bien être tous d'accord avec ça? Ok pour des queers du quotidien qui se posent ces question c'est des dialectiques ultra-complèxes, mais la c'est des penseurs grocervo+4000 avec le mème framework philosophique, je suis surpris que ce débat se poursuive et se réplique jusqu'ici^^. Merci pour la série, c'est super intéressant, je savais pas que ça existait à la base et finalement tout est limpide et logique de comment ça s'est passé et quelles interprétations ont eu lieu et continuent.
Je suis curieuse de savoir s'il peut exister une théologie islamique queer, et aussi ce quelles relations le boudhisme (en particulier mahayana et tantrique) entretient avec la queerness
Je me faisais la réflexion... Du coup, est-ce que finalement, dans les phénomènes de lutte politique entre un camp qui voudrait subvertir la norme et les défenseurs de cette norme, on serait pas face à une population qui tend à systématiser une subversion, tandis que ceux qui s'y opposent voient dans cette démarche une tentative de les marginaliser, faisant ainsi d'eux des subversifs ? Ça ne concerne pas que la question du christianisme hein, je parle de manière générale... J'ai l'impression que c'est une dynamique qu'on retrouve souvent, avec des gens qui de fait sont dans la norme mais ont le sentiment de ne plus y être.
D'accord avec ça, y'a des arborescences de normes et sous-normes comme de subversions et sous-subversions, le tout étant mouvant au fur et à mesure des mouvements de "la Norme" et de qui la pousse où.
le christianisme à l'origine de la conception d'un soit stable et cohérent... sauf que c'est le thème de l'odyssée. et au nom de quoi faudrait il se débarrasser de l'identité personnelle? du désir (lol)? d'absurde en absurde les bourgeois ont quand même vite fait de revenir à des fantasmes que ne renieraient pas les pires autoritaires
Mais c'est pas forcément des bourges et justement c'est un processus néoconservateur, qui part des marges, et se retrouve sur une pente qui finit au fascisme par "pourriture de matérialisme". (l'idée de "néo" c'est justement la particularité de partir d'une théorie politique de dominé/matérialiste, au début du processus c'est une dégénérescence prolo car la théorie de base est prolo, et ensuite on voit des bourgeois qui s'y greffent parce qu'il y a la prétention sociale pas sérieuse + le status-quo derrière un vernis progressiste).
Super série de vidéos sur un sujet qui me touche particulièrement. Cependant, je pense que les théologies queers doient à terme pouvoir influencer les institutions religieuse (même si je comprend l'importance d'être distants de celles ci lorsqu'il s'agit de penser)
Merci beaucoup pour cette série, tu as réussi à brosser un tour d'horizon très riche de la théologie queer et de ses enjeux, c'est passionnant et ça me donne envie d'y plonger encore plus !
Merci pour cette série de vidéo, c'était passionnant.
Merci pour cette série très instructive :)
L'hétérodoxie pour moi ça amène directement à la pensée de dilution et de multiplicité des identités, lectures et interprétations sur les spectres plutot qu'a l'annihilation des identités (qui est effectivement voué à finir "theology critical" si pris comme ça, alors que par la dilution/heterodoxie c'est tout à fait pertinent).
Bref, c'est la métaphore exacte de la question post-genriste mais appliquée à la théologie, comme si il fallait choisir entre impasse soc-dem et impasse néocon..., ben non, tu dilue, tu te fais ta propre cosmogonie existentielle/communautaire à partir du template modulaire, des post-modernes devraient bien être tous d'accord avec ça?
Ok pour des queers du quotidien qui se posent ces question c'est des dialectiques ultra-complèxes, mais la c'est des penseurs grocervo+4000 avec le mème framework philosophique, je suis surpris que ce débat se poursuive et se réplique jusqu'ici^^.
Merci pour la série, c'est super intéressant, je savais pas que ça existait à la base et finalement tout est limpide et logique de comment ça s'est passé et quelles interprétations ont eu lieu et continuent.
Je suis curieuse de savoir s'il peut exister une théologie islamique queer, et aussi ce quelles relations le boudhisme (en particulier mahayana et tantrique) entretient avec la queerness
Je me faisais la réflexion... Du coup, est-ce que finalement, dans les phénomènes de lutte politique entre un camp qui voudrait subvertir la norme et les défenseurs de cette norme, on serait pas face à une population qui tend à systématiser une subversion, tandis que ceux qui s'y opposent voient dans cette démarche une tentative de les marginaliser, faisant ainsi d'eux des subversifs ? Ça ne concerne pas que la question du christianisme hein, je parle de manière générale...
J'ai l'impression que c'est une dynamique qu'on retrouve souvent, avec des gens qui de fait sont dans la norme mais ont le sentiment de ne plus y être.
D'accord avec ça, y'a des arborescences de normes et sous-normes comme de subversions et sous-subversions, le tout étant mouvant au fur et à mesure des mouvements de "la Norme" et de qui la pousse où.
le christianisme à l'origine de la conception d'un soit stable et cohérent... sauf que c'est le thème de l'odyssée.
et au nom de quoi faudrait il se débarrasser de l'identité personnelle? du désir (lol)? d'absurde en absurde les bourgeois ont quand même vite fait de revenir à des fantasmes que ne renieraient pas les pires autoritaires
Mais c'est pas forcément des bourges et justement c'est un processus néoconservateur, qui part des marges, et se retrouve sur une pente qui finit au fascisme par "pourriture de matérialisme".
(l'idée de "néo" c'est justement la particularité de partir d'une théorie politique de dominé/matérialiste, au début du processus c'est une dégénérescence prolo car la théorie de base est prolo, et ensuite on voit des bourgeois qui s'y greffent parce qu'il y a la prétention sociale pas sérieuse + le status-quo derrière un vernis progressiste).