21. 부활절은 왜 1월 17일(음력)인가 ? 오늘날 세계의 모든 목자들이 얼마나 무식하고 소경인가를 깨달아야 하는 것입니다.왜냐하면 부활절 하나도 모르는 목자들에게 인도를 받으면 어떻게 도적같이 임하는 재림주를 맞이하여 구원을 받겠는가를 깨달아야 하는 것입니다.레위기 23-5 민수기 28-16 을 보면 정월 14일은 여호와의 유월절이라 하였고 요한복음 19-14을 보면 예수님이 빌라도 앞에서 심판을 받을때 이 날은 유월절의 예비일이요 하였으니 유월절의 예비일은 유월절 전날인 13일을 말하는 것인데 이날 예수님이 제사장들에게 잡혀 심판을 받기 시작하여 14일 아침에 재판이 끝나고 14일 오후3시경에 십자가에 못박히신 것입니다.요한복음 18-27을 보면 베드로가 예수님을 세번 부인하니 곧 닭이 울더라 하였고 누가복음 23-44을 보면 때가 제 육시쯤 되어 빛을 잃고 온 땅이 어두움이 임하여 제 9시까지 계속하며 이때 예수님이 운명 하시었다 하였으니 예수님이 십자가에 못박혀 돌아가신날은 유월절인 정월 14일이고 이 날부터 3일에 다시 살아 나신다 하였으니 정월 14일에 3일을 더하면 정월 17일이 되므로 부활절은 정월 17일이 분명한 것입니다.그러므로 정월 17일을 부활절로 행사하지 아니하는 교파나 목자들은 전부 바알에게 분향하는 것이며 예수 그리스도께 영광 돌리는것이 아님을 깨달아야 하는 것입니다.
목사님의 말씀을 들으면 진정한 자유함을 느끼게 됩니다. 성경의 빛과 소금이 대체할 수 없는 사람으로 해석될 수 있다는 걸, 신학을 제대로 연구하지 못한 저같은 사람은 알기 어려웠을 것입니다. 성도들이 알 수 없는 성경의ㅈ깊은 철학적 해석을 제시하는 그것이 진정한 신학자들의 역할이라고 생각합니다. 성경에 의미에 대해 함부로 해석하고, 규정하고, 마치 정답인것 마냥 이렇게 살아라 저렇게 살아라 지시 하는 설교가 아니여서 좋습니다. 오랜 연구를 통한 목사님의 신학적 해석에 대한 제안을 주셔서 감사하고, 목사님의 말씀을 들으면서 기독교에 대한 사랑이 깊어짐을 느낍니다.
9.주가 여기있다 저기있다 하여도 가지말라 한 뜻은 무엇인가? 사복음에 보면 예수님이 말세를 말할적에 물론 여기있다 저기있다 광야에 있다 골방에 있다 하여도 믿지 말고 가지말라 한것은 사실입니다.그러나 천국에 있다 하여도 가지 말라 한것은 없습니다.또 마태복음 24-15 ,마가복음13-14 누가복음 21-21 을 보면 선지자 다니엘이가 말한바 멸망의 가증한것이 거룩한 곳에 선것을 보거든 (읽는자는 깨달을 지언저)유다에 있는 자는 산으로 도망할지어다 하였고 히브리서 6-1~4절까지 보면 그리스도 도의 초보를 버리고 완전한데 나갈지어다 하신 말씀도 생각하여야 하는것입니다.여기서 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라한 뜻과 도망하라 완전한데로 나가라 한뜻과 잘 구분만 하면 귀신의 가르침을 받아 무조건 아무 곳도 가지 못하게 하는 이단자들을 이길수 있는 것입니다.여기 있다 하여도 가지말고 저기있다 하여도 가지말라 한뜻은 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳(셋째 천국이 이루어질 곳)에 나타나기 전에는 재림주가 오지 아니하므로 갈 필요가 없고 이 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 나타나면 그 뒤 바로 재림주가 오므로 이 때 따라 가라는 뜻인 것입니다.왜냐하면 데살로니가후서 2-3을 보면 불법의 사람 곧 멸망의 아들 (소년,어린종)이 나타나기전에는 천국을 이르지 아니하리라 하였고 또 계시록 15-8을 보면 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전(천국)에 능히 들어갈 자가 없더라 하였으므로 멸망의 가증한 자(귀신의 아들)가 나타나기전에 감람나무,선지자,사자,종,소년운운하며 나타나는 것은 전부 사단의 역사이므로 속지말고 멸망의 아들들인 일곱천사가 나타난것을 보거든 기름 준비를 하여가지고 있다가 내가 하나님의 아들 재림예수다 하고 외치는 자가 있으면 그 때 재림주를 따르라는 뜻인 것입니다. 이상 말씀과 같이 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라고만 가르키는 거짓 목자들의 말만 믿지 말고 그리스도의 도의 초보를 버리고 완전한데(재림주)로 와야 구원을 얻게 되는것입니다. 그래서 인자가 올 때에 믿음 가진 자를 보겠느냐 한 것입니다.
9.주가 여기있다 저기있다 하여도 가지말라 한 뜻은 무엇인가? 사복음에 보면 예수님이 말세를 말할적에 물론 여기있다 저기있다 광야에 있다 골방에 있다 하여도 믿지 말고 가지말라 한것은 사실입니다.그러나 천국에 있다 하여도 가지 말라 한것은 없습니다.또 마태복음 24-15 ,마가복음13-14 누가복음 21-21 을 보면 선지자 다니엘이가 말한바 멸망의 가증한것이 거룩한 곳에 선것을 보거든 (읽는자는 깨달을 지언저)유다에 있는 자는 산으로 도망할지어다 하였고 히브리서 6-1~4절까지 보면 그리스도 도의 초보를 버리고 완전한데 나갈지어다 하신 말씀도 생각하여야 하는것입니다.여기서 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라한 뜻과 도망하라 완전한데로 나가라 한뜻과 잘 구분만 하면 귀신의 가르침을 받아 무조건 아무 곳도 가지 못하게 하는 이단자들을 이길수 있는 것입니다.여기 있다 하여도 가지말고 저기있다 하여도 가지말라 한뜻은 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳(셋째 천국이 이루어질 곳)에 나타나기 전에는 재림주가 오지 아니하므로 갈 필요가 없고 이 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 나타나면 그 뒤 바로 재림주가 오므로 이 때 따라 가라는 뜻인 것입니다.왜냐하면 데살로니가후서 2-3을 보면 불법의 사람 곧 멸망의 아들 (소년,어린종)이 나타나기전에는 천국을 이르지 아니하리라 하였고 또 계시록 15-8을 보면 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전(천국)에 능히 들어갈 자가 없더라 하였으므로 멸망의 가증한 자(귀신의 아들)가 나타나기전에 감람나무,선지자,사자,종,소년운운하며 나타나는 것은 전부 사단의 역사이므로 속지말고 멸망의 아들들인 일곱천사가 나타난것을 보거든 기름 준비를 하여가지고 있다가 내가 하나님의 아들 재림예수다 하고 외치는 자가 있으면 그 때 재림주를 따르라는 뜻인 것입니다. 이상 말씀과 같이 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라고만 가르키는 거짓 목자들의 말만 믿지 말고 그리스도의 도의 초보를 버리고 완전한데(재림주)로 와야 구원을 얻게 되는것입니다. 그래서 인자가 올 때에 믿음 가진 자를 보겠느냐 한 것입니다.
![바울은 위대한 사도인가 종교의 왜곡자인가 | 김학철 연세대학교 학부대학 교수 [더 릴리전]](http://i.ytimg.com/vi/fM2gTnJ926E/mqdefault.jpg)
산상수훈 강의 최고중의 최고!! 당신이 있는한 한국 인의 믿음은 성장할것입니다 .. ❤❤❤❤
기독교 방송에 자주 나와주세요
오묘하고 신비로운 주의 말씀 항상 감사해요~^^
좋은말씀감사해요 ❤
최고의비유 음식은먹어야 맛앗듯이 말씀은 먹고즐기고 .. ㅎㅎ 야호!!! 대단히 대간히 감사 합니다 .. ❤❤❤사랑합니다 .주님이 당신을 허락하시어 주심을 감사드립니다 ..
잘잘법으로 첨 알게된 교수님 반갑습니다! ㅣㅎ
독실님 유튭 보고나선 드라마도 안봐요 😢 제발 새로운 컨텐츠 많이 많이 올려주세요 ❤
21. 부활절은 왜 1월 17일(음력)인가 ?
오늘날 세계의 모든 목자들이 얼마나 무식하고 소경인가를 깨달아야 하는 것입니다.왜냐하면 부활절 하나도 모르는 목자들에게 인도를 받으면 어떻게 도적같이 임하는 재림주를 맞이하여 구원을 받겠는가를 깨달아야 하는 것입니다.레위기 23-5
민수기 28-16 을 보면 정월 14일은 여호와의 유월절이라 하였고 요한복음 19-14을 보면 예수님이 빌라도 앞에서 심판을 받을때 이 날은 유월절의 예비일이요 하였으니 유월절의 예비일은 유월절 전날인 13일을 말하는 것인데 이날 예수님이 제사장들에게 잡혀 심판을 받기 시작하여 14일 아침에 재판이 끝나고 14일 오후3시경에 십자가에 못박히신 것입니다.요한복음 18-27을 보면 베드로가 예수님을 세번 부인하니 곧 닭이 울더라 하였고 누가복음 23-44을 보면 때가 제 육시쯤 되어 빛을 잃고 온 땅이 어두움이 임하여 제 9시까지 계속하며 이때 예수님이 운명 하시었다 하였으니 예수님이 십자가에 못박혀 돌아가신날은 유월절인 정월 14일이고 이 날부터 3일에 다시 살아 나신다 하였으니 정월 14일에 3일을 더하면 정월 17일이 되므로 부활절은 정월 17일이 분명한 것입니다.그러므로 정월 17일을 부활절로 행사하지 아니하는 교파나 목자들은 전부 바알에게 분향하는 것이며 예수 그리스도께 영광 돌리는것이 아님을 깨달아야 하는 것입니다.
예수님 말씀의 정점. 산상수훈. 감사합니다.
목사님의 말씀을 들으면
진정한 자유함을 느끼게 됩니다.
성경의 빛과 소금이 대체할 수 없는 사람으로 해석될 수 있다는 걸, 신학을 제대로 연구하지 못한 저같은 사람은 알기 어려웠을 것입니다.
성도들이 알 수 없는 성경의ㅈ깊은 철학적 해석을 제시하는 그것이 진정한 신학자들의 역할이라고 생각합니다.
성경에 의미에 대해 함부로 해석하고, 규정하고, 마치 정답인것 마냥 이렇게 살아라 저렇게 살아라 지시 하는 설교가 아니여서 좋습니다.
오랜 연구를 통한 목사님의 신학적 해석에 대한 제안을 주셔서 감사하고, 목사님의 말씀을 들으면서 기독교에 대한 사랑이 깊어짐을 느낍니다.
정말 기다렸습니다 💜
이에 영상~~~ 감사합니다 양질의 컨텐츠!!
정말 오래간만이네요! 잘 보겠습니다❤
오!! 얼마만의 영상입니까!! ㅋㅋ 기다렸습니다!!
9.주가 여기있다 저기있다 하여도 가지말라 한 뜻은 무엇인가?
사복음에 보면 예수님이 말세를 말할적에 물론 여기있다 저기있다 광야에 있다 골방에 있다 하여도 믿지 말고 가지말라 한것은 사실입니다.그러나 천국에 있다 하여도 가지 말라 한것은 없습니다.또 마태복음 24-15 ,마가복음13-14 누가복음 21-21 을 보면 선지자 다니엘이가 말한바 멸망의 가증한것이 거룩한 곳에 선것을 보거든 (읽는자는 깨달을 지언저)유다에 있는 자는 산으로 도망할지어다 하였고 히브리서 6-1~4절까지 보면 그리스도 도의 초보를 버리고 완전한데 나갈지어다 하신 말씀도 생각하여야 하는것입니다.여기서 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라한 뜻과 도망하라 완전한데로 나가라 한뜻과 잘 구분만 하면 귀신의 가르침을 받아 무조건 아무 곳도 가지 못하게 하는 이단자들을 이길수 있는 것입니다.여기 있다 하여도 가지말고 저기있다 하여도 가지말라 한뜻은 멸망의 가증한 것이
거룩한 곳(셋째 천국이 이루어질 곳)에 나타나기 전에는 재림주가 오지 아니하므로 갈 필요가 없고 이 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 나타나면 그 뒤 바로 재림주가 오므로 이 때 따라 가라는 뜻인 것입니다.왜냐하면 데살로니가후서 2-3을 보면 불법의 사람 곧 멸망의 아들 (소년,어린종)이 나타나기전에는 천국을 이르지 아니하리라 하였고 또 계시록 15-8을 보면 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전(천국)에 능히 들어갈 자가 없더라 하였으므로 멸망의 가증한 자(귀신의 아들)가 나타나기전에 감람나무,선지자,사자,종,소년운운하며 나타나는 것은 전부 사단의 역사이므로 속지말고 멸망의 아들들인 일곱천사가 나타난것을 보거든 기름 준비를 하여가지고 있다가 내가 하나님의 아들 재림예수다 하고 외치는 자가 있으면 그 때 재림주를 따르라는 뜻인 것입니다. 이상 말씀과 같이 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라고만 가르키는 거짓 목자들의 말만 믿지 말고 그리스도의 도의 초보를 버리고 완전한데(재림주)로 와야 구원을 얻게 되는것입니다. 그래서 인자가 올 때에 믿음 가진 자를 보겠느냐 한 것입니다.
@@kimss0608 답글 과 경고 감사합니다 ㅎㅎ 근데 본 영상 설교에 어떤점을 경고하시는건지 궁금하네요 ㅎㅎ
아니 왜케 자리가 비어있나요 ㅠㅠ 아는사람 다 데리고 가서 듣고 싶네요
9.주가 여기있다 저기있다 하여도 가지말라 한 뜻은 무엇인가?
사복음에 보면 예수님이 말세를 말할적에 물론 여기있다 저기있다 광야에 있다 골방에 있다 하여도 믿지 말고 가지말라 한것은 사실입니다.그러나 천국에 있다 하여도 가지 말라 한것은 없습니다.또 마태복음 24-15 ,마가복음13-14 누가복음 21-21 을 보면 선지자 다니엘이가 말한바 멸망의 가증한것이 거룩한 곳에 선것을 보거든 (읽는자는 깨달을 지언저)유다에 있는 자는 산으로 도망할지어다 하였고 히브리서 6-1~4절까지 보면 그리스도 도의 초보를 버리고 완전한데 나갈지어다 하신 말씀도 생각하여야 하는것입니다.여기서 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라한 뜻과 도망하라 완전한데로 나가라 한뜻과 잘 구분만 하면 귀신의 가르침을 받아 무조건 아무 곳도 가지 못하게 하는 이단자들을 이길수 있는 것입니다.여기 있다 하여도 가지말고 저기있다 하여도 가지말라 한뜻은 멸망의 가증한 것이
거룩한 곳(셋째 천국이 이루어질 곳)에 나타나기 전에는 재림주가 오지 아니하므로 갈 필요가 없고 이 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 나타나면 그 뒤 바로 재림주가 오므로 이 때 따라 가라는 뜻인 것입니다.왜냐하면 데살로니가후서 2-3을 보면 불법의 사람 곧 멸망의 아들 (소년,어린종)이 나타나기전에는 천국을 이르지 아니하리라 하였고 또 계시록 15-8을 보면 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전(천국)에 능히 들어갈 자가 없더라 하였으므로 멸망의 가증한 자(귀신의 아들)가 나타나기전에 감람나무,선지자,사자,종,소년운운하며 나타나는 것은 전부 사단의 역사이므로 속지말고 멸망의 아들들인 일곱천사가 나타난것을 보거든 기름 준비를 하여가지고 있다가 내가 하나님의 아들 재림예수다 하고 외치는 자가 있으면 그 때 재림주를 따르라는 뜻인 것입니다. 이상 말씀과 같이 주가 여기있다 저기있다 하여도 가지 말라고만 가르키는 거짓 목자들의 말만 믿지 말고 그리스도의 도의 초보를 버리고 완전한데(재림주)로 와야 구원을 얻게 되는것입니다. 그래서 인자가 올 때에 믿음 가진 자를 보겠느냐 한 것입니다.
도입부부터 찌그러져
쫓아내네