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阿冉视频主要是介绍宗教，本来是小众话题，但是却靠48个视频积累了十万粉丝，每部视频都有几万观看，甚至几十万观看，可见质量很高，观众很喜欢。
阿冉節目都很有趣👍👍👍
阿冉 確實是全網 最有權威 講 各 宗教的 youtuber 了，半年前 剛發現時就想請 你講講 法輪功 是怎麼回事？ 它從佛教教義裡面 到底 吸取了多少， 又有多少成分 是 李洪志 自己發展的理論？ 🎉
@@2ndlife-ql1hc 只要是自稱什麼來的，故意展神通的，怪力亂神的，妄言自尊自己是什麼ㄉ，都是假的，這種雖然表面上感覺有點參雜，如果只是練身體好，或者心善也就罷了，如果修行當中各種慾望貪念甚至貪求各種的，皆會走火入魔，記得，末法時代邪法邪說邪師橫行，如要理解佛法，可從最早期阿含經，佛在世的說法開始去看，依法不依人
看完就想来催更。
他越来越倾向与宣传偶像教了------
善哉，脱去一切外相执迷，回归本源。不祈求被拯救，只踏实地一步步拯救自己，活在当下，不纠结来世或身后的享乐，这才是佛法
非常感谢做宗教系列。 我个人不迷恋宗教，但是这世界大部分人，似乎没有宗教信仰就不能活了。。你的研究视频让我对他们有点了解。。
“我” 的宗教，是生活的真理
@@jjsok4288 嗯。 请保持。 👍
看做是思想史观念史就平衡了。
谢谢阿冉勇敢的做这些主题，提起大家的兴趣和讨论。加油⛽ 佛教历史是想全面认识佛教的人绕不过去的主题，某些和我们自己认知有别的观点，我们刚好用“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”的三法印来判断喽。佛光山提出的“三好”是目标，可以用你的言行举止是否给人方便，欢喜，信心和希望来判断离“好”的距离，产生的效果就是自己内心是否和悦，家人是否和顺，和朋友同事之间是否和敬,..........
最初菩薩(Bodhisatta)特指未成佛前的悉達多．喬達摩（前世也算），後來引伸為一切發菩提心的修行者。11:13 說原始佛教「因緣际会、頓悟成佛」不似原始佛法的主張。原始佛教是有明確的修學次第的，如：四預流支、三十七道品等等。
顿是渐的后引申，纯粹的顿是没有的. 只是它渐的时候没有那么明显吧了。
問題是，菩薩，到底是佛陀的後世賦予的還是，當時社會上就有菩薩這個詞? 或者是， 菩薩 是由佛陀所定義， 然後，後世才有菩薩? 不過，佛家思想講求不著相，如果佛陀的思想是真理，那麼，佛陀不會去定義出一個 菩薩 這樣的詞出來，然後與自己的思想互相牴觸!
@@jacketinginsulationming9505 高啊
那應該是後世大乘附會的吧，宗教是綁定政治的，創立宗教就是要幫人一次解脫，基督教也是這樣，不是得永生便是下地獄！ 不幫人解脫還要跟人說你下輩子還要繼續投胎繼續修行繼續永久吃苦，那他信你的教幹嘛？ 再者拉人入信，要綁定利益信仰，如印度教許諾你下輩子會生為大富人家或權勢顯貴享福不盡，那這樣才有辦法讓一般民眾加入的可能，不然一個快餓死，滿腦只想著做人明天要如何活下去的人，哪有心思理你要不要解脫證什麼“菩提”？原始佛教根本沒什麼已證羅漢果但還要投胎輪迴的“菩薩”的說法，純粹是後世大乘借鑑印度教編造出來的概念罷了！
@@hongdalai2753 說說我個人的理解，佛家思想，並不會讓你對任何時刻有所期待，因為，無常! 所有的有為法(因緣而起)皆是夢幻泡影!他要你做的就是，些受當下，樂於當下，一切的歡樂，猶如泡影而起，猶如泡影而滅，痛苦也是。不論快樂痛苦都能喜悅對待，所以不會起妄念，所以能斷貪嗔癡。給大眾對於未來的某種執著，就是起妄念，這違背佛家思想!
難怪！一向對於諸多佛教教義深感疑惑，感覺好多耳熟能詳的說法都違背了「五蘊皆空」「不生不滅，不垢不淨，不增不減」「無苦集滅道，無智亦無得」的般若智慧。今天總算明白了，一切都是為政治權力服務。感謝言簡意賅的詳解。
阿冉對佛教道理理解非常透徹啊，有垢才有净，佛陀説過，這娑婆世界，本身就是净土。我不是對净土宗有什麽意見啊，净土宗是個很好的派系，可以幫助人悟道成佛。我不否認有極樂世界的存在，但我們要想爲何我們來地球，地球也許就是游戲裏的困難模式。讓你學習，挑戰的地方。心靜了，哪裏都是净土。
有垢才有淨，這跟老子的思想一樣
他講的基本上是他人的觀點，關大眠寫的佛學概論就有這些說法。那書很短，推薦閱讀。
小乘佛教是大乘佛教用來批判南傳佛教用的稱呼，應該用上部座佛教。
其实大乘和小乘也可以用自悟悟他来区分,凡只自悟而不悟人者小乘,而重悟人者大乘.但纯自悟而不悟人的宗派恐怕没有吧！且自悟不行的又如何悟人呢！北传未必都是菩萨，南传也不必然小乘！
有一位汉传佛教僧人说了别再称呼大小了。叫上座部和大众部或巴里文经和梵语文经。
其實應該正名南傳佛教和大眾部佛教.
如来为发大乘者说,为发最上乘者说
原始佛教是最符合现代哲学和现代科学的，佛教对世界的理解是是一切皆为空，我们现在知道所有的物质都是原子组成，通过原子的组合可以转化成为不同的物质，所有宇宙物质，包括生命从宏观来说都是一堆原子。悟到了空，那人生的意义就是修行，不去追求过多的物质，那些财富，名誉，对于整个宇宙来说，毫无意义，在大海里，空气比水重要，在沙漠里，水比黄金重要，因此，个人的人生最重要的就是心灵的丰富程度，而不是去比较财富，金钱，地位，名望。修心就是说的修阿罗汉果。
原子还可以分为质子和电子,质子还可以分为玻色子,目前的理论似乎玻色子就是最小单位了,玻色子再转换就是能量了,这其实也证实了佛说的空,道说的无,物质是有形的,能量是无形的,有和无是可以互相转换的,正反能量互相湮灭,归于真正的虚无,直到某个时刻,某种机缘下,虚无的平衡被打破,又从虚无中产生了有形的物质,这也符合了佛说的无常和因缘际会
阿冉說原始佛教無菩薩，是錯誤的。因爲阿含經至少有提到兩個菩薩。一是釋迦牟尼佛未成佛未菩薩時，二是彌勒菩薩
那第一本實體的阿含經是何時何地、誰製作、定制的呢？
@@capsulecat1032 老兄，你这句话就曝露了你连阿含经怎样产生都不知道，难道你以为阿含经像圣经一样，后人可以胡编乱造又不断修改吗？我建议，你先搞明白阿含经怎样产生，才来讨论
大乘和原始佛教完全是两回事。 大乘是学基督教， 原始佛教更像心理学。
原始宗教传播不开的原因，不符合流量密码。
大乘不是學基督教，龍樹大乘之祖在世是，耶蘇未降生，大乘一直有，佛祖未成佛是就是釋迦菩薩在兜率天下凡人間才成佛🎉佛祖在阿含經，法句經，多次提出轉世人間菩薩行！並且，南傳佛教早有修持十波羅密菩薩，也有紀戴修行方式及危險之處因此，大家才以阿羅漢為目標
佛教對心理學的研究崛起是始於阿毘達磨，雖然南傳佛教聲稱第一次集結就有阿毘達磨，但研究上來看阿毘達磨應該不屬於原始佛教，所以你說原始佛教搞心理學，這個說法是有問題的，佛教深入搞心理學可能是部派佛教初期的產物。原始佛教應該是生活指導、實踐為主，配合 四聖諦 八正道 的基礎關鍵概念，這些就夠了，把心研究得太細沒什麼益處，有些佛教宗派研究心理搞出了七十幾種心理狀態理論，原始佛教不可能會有這種東西。
@@Ben-wu7mo 基督教旧约早就存在了阿。你连时间都没搞清楚。
@@nanman_chief 佛教整体都是偏心理哲学。
基督教嚴格說，是保羅創的。
對👍 讀過基督 整本 舊約和新約 就發現 兩倍關聯不大，以為理解 為什麼 猶太人只承認 舊約。整本 新約 有超 2/3 是 保羅寫的
不必嚴格說，基督教確實是保羅創的；因為耶穌早死，沒來得及創教。
類似的事情還有 第三代哈里發奧斯曼參與編纂古蘭經 什葉派指控奧斯曼刪去了阿里的功績(參照維基) 讓我有點懷疑兩派念的真的是同一本古蘭經？
大乘佛教的菩薩精神不是来之与基督教而是来自与原始佛教的本生經。本生經记载了釋尊过去世行菩薩道救度众生的事迹。佛教的救世与基督教的救世观点不一样。基督教强调的是信徒被基督的救续而佛教强调的是信徒要究竟解脱就必须成佛，要成佛就自己必须修菩薩道不断救度众生才能圆满成佛。阿冉您提出论点必须要有学术根据。
上座部，大众部。菩萨是必须得到佛的授纪才能被称之为菩萨的，也就是佛的接班人。如是我闻，佛陀在世时也并没授纪过任何菩萨的，不过以讹传讹后来就认为是弥勒菩萨了，未来佛的说。那就是一位菩萨罢了。宁愿不传，也必须要精。一般佛弟子，和尚也不能随意说法的，只有真正的大德，才能说法。不偏不倚，不增不减，圣典就是圣典。佛陀不是神，没有翻江倒海，他是一位老师。
講的很好，但為政治故，原則皆可拋。
佛法（缘起 法）並不是釋尊所发明，而是发现！並不是须要授纪或不授纪的. 辟支佛就是这類.
😊世尊本來就是老師，一開始就說了老師只能教你但如何修還是個人的事，要自立自強才是眾生真正的平等，這也是我信佛所言的原因之一，😅因為真的有一個在頭上本質上凌駕一切的存在，那樣很輕鬆，但是會讓我覺得自己是無意義會陷入虛無主義
@@bluephoenix9202 在这世上凌驾于上的众生是存在的，例如政府就是。凌驾一切的应该是所谓的神吧！但谁知道祂有没有？ 我的神绝不能让你的神凌驾, 反之亦然。无我並不是什么都没有, 该有的都有. 只是它无自性吧了。
@@garyli9914 原教旨主义也是一种
阿冉進步了！👍
11:52 菩薩觀：原始佛教里並沒有救苦救難的菩薩連佛陀自己也不以救世主自居...佛陀認為眾生平等沒有高於眾生的存在也就不存在由上而下的救世主。第三個淨土觀：原始佛教沒有所謂的淨土西天極樂世界佛陀講法講的是「彼岸」彼岸是什麼是悟極樂世界淨土都是反佛教的存在因為佛教認為世界的本質是空淨土既然有淨也就說明心裡有垢有垢才有淨大乘佛教的淨土觀就是基督教的天堂觀。12:52 ... 15:00 輪迴觀：大乘佛教的輪迴不是佛教的輪迴而是印度教的輪迴原始佛教的輪迴沒有實我輪迴的主體是無我沒有永恆不滅的東西連着你的前世今生而是一個永恆的「滅」的東西連着你的前世今生。這是最深邃的佛學。大乘佛教有「實我」近乎印度教的樊我。15:31
佛陀出四门观四苦后自悟自渡所谓的阿罗汉, 后四十九年讲经说法渡众难道渡的不是苦难！有永恒的灭就有永恒的生, 生灭本身就是不永恒的！.菩萨可能生生世世多为菩萨是因为因缘果报, 反之凡夫亦是如此, 这並不违背缘起法 。
永恆的“滅”即涅盤（本來清凈自性的究竟法）
@@stephenzhao5809 大乘祖师们在不比现在的人傻, 会纯因为政治上需要而弄出一个实我的本体,他们也是知道有所谓的离经叛道。
@@raylin3986 永恒的灭是所谓的湼槃, 那它还会生起吗？如果会，它就不去永恒的灭！如果不会，现在的人死如灯灭反而更高明, 连修都省了。清淨自性是真常的还是缘起的？它跟你我有关系吗？它是本来清淨还是后来清淨呢？它如果本来清淨, 这后来乱七八糟又怎样来？它如果后来清淨还修个什本来面目！
大乘佛教應該不是只回應基督教, 還回應婆羅門教.
这期质量超高！请继续加油
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来(本來面目)。”
如來就是如來，還有什麼本來面目？
如來如來，無往無來，眾生招感，故名如來，亦稱本來
好新穎的解析！覺得很棒感覺宗教類的影片非常難做 也要不畏各個資深信徒的挑戰
我是阿冉粉丝，我也做频道，我知道这其中的辛苦程度，靠着讲宗教，积累这么多粉丝，真心不易！那些法执重的佛教徒，请问，佛祖是看了那本佛经成佛的？整天玩的都是嘴上功夫！中脉通没？明心见性没？初果证没？四禅八定到那个阶段了？
佛教是沒有靈魂觀念的，是帶業轉生，業就是資料，業的承體是識，沒有識就沒有業，沒有業就不會轉生，也沒有所謂的我
@@盧玉米 誰在帶業轉生？佛教不稱靈魂，而說神識，慧命。我就是輪迴業報自作自受的那個，也許能把我分析到虛無，寂滅，但說無我，本義非我，縱使涅槃清淨妙德中還是有我住持，否則即曰法身，啥都是，啥也不是！
很多人自己成為「研究佛法」但其實只是個信徒。他們對宗教歷史當然不認同。 其實，追求歷史真理不是他們的目的。
以前对无神论的原始佛教有所耳闻，但是查到的资料比较乱。通过你的表格，现在算是比较明白国内这个烧香拜佛的偶像崇拜佛教的由来，以及和原始佛教的区别了。感谢
@@oenice33613 最重要的是传达正确信息给大众们。好让他们自己去选择正确的方向。
說得很好，大乘佛教是佛羅門教式的佛教，階級森嚴，菩薩還分那麼多品，只是另一個世俗化的世界，還什麼佛土有七寶裝飾，超庸俗的，不想輪迴就是入滅無我，什麼都沒有，只要有一念在就會入輪迴，就會有苦有樂，你不想吃苦就別想享樂
你功力就這樣？小乘也沒研究過嗎？基督教天使分九個位階不知道嗎？
节奏非常快。解答了我很多问题。比如说我在读书的 时候读了南怀瑾写的金刚经说什么，通过金刚经我知道佛学讲的是一个空。但是，中国寺庙里漫天神佛又是怎么回事呢？各种佛像又是怎么回事呢？通过阿的视频，基本上解答了这个问题。我想起熊逸写了一句话，大意是，任何宗教都走向了创教者的反面。他这句话是在某本书的扉页上写的。
任何宗教都走向了創教者的反面~熊逸🎉🎉🎉
不错的话题，我很喜欢听
作為曾經落髮出家的我 ，這視頻解了我很多疑惑。結尾的大小乘比較，也讓我細思極恐～那些佛經真的都是佛陀說的嗎？希望能做一集經典的歷史，因為既然大乘佛教是被後人爆改的東西，那代表大乘的經典還是佛陀說的嗎？如是我聞實在是太高端的開場白了！淨土的五經、天台法華、賢首的華嚴⋯等等
看了一系列的淨土的視頻，我的感想是：佛教神學的部分是：「生存」綁定的弘法機制，因應時空環境，配合眾生需求，而創造了許多佛經。即，這些佛經是［創造文學］。回看整個佛教歷史，只要從「生存」和「人性」這兩個觀點，一切就通了。ruclips.net/video/1sogWBQIUU4/видео.htmlsi=0tsMdzG3kxjjFve6
最早的佛经是阿含经和巴利文大藏经，其他的佛经都是编造的，其实这个问题比较复杂，大乘继承了一些，自己编造了一些，也发展了一些。融合了一些其他宗教的教义，是个大杂烩，啥印度教，儒教，笨教什么的都是融合进来的。
這位博主, 是怎樣的背景, 得以解析這些巨量問題, 我不知道, 不過建議您去看羅卓仁謙/熊仁謙的聊佛辯經系列, 比在這聽這位瞎說有意思多了, 他會告訴你其他佛經的出處
问题是原始佛教也不是法律上的宗教，当今宗教的法律定义就是有神有天堂有地狱等故事善导信徒当今佛教也不是科学，否则和尚就成了科学家，佛教就成了科学教课书了当今法律的本质而言，三大佛系是分別注册（在联合国与各国）为三个独立宗教，互不所属（就如基督教的新教，天主教，东正教）， 各有自己的僧团，自己的经藏，自己的宇宙观/宗教观。还有上个世纪三大佛系达成了和解，互相尊重，互相承认，用一样的佛旗，一样的佛诞日，可以一起做法会，当今南传也有自己的菩萨道，大乘教也重视自己的阿含（声闻）教导
哇。好快的更新
看了这集，我有兴趣听听小乘佛教对原始佛教的改动是什么，期待。
老师博学，通贯古今。大小之争，时代使然，佛说无常，已然自证。万法皆空，各取所需。
政治控制与大众心理需求成就了大乘佛教
看完影片也看完所有留言大部的佛教徒，覺得阿冉在謗佛沒有信仰及少部分佛教徒，覺得阿冉解釋了許多疑點真的有趣
你真是太厲害了 佩服佩服
宇宙的本質是所有生物，都是圍繞著“生存”與“繁衍”這兩個核心。所有的宗教也是人類百萬年來心智演化的產物，尤其是神學的宗教。宗教本質都是為了以上人類演化的兩大核心而服務，確保人類的生存與繁衍能夠平穩渡過，但唯有原始佛教是往寂滅涅槃之途邁進。原始佛教的形成恰如精神解析大師佛洛依德所提出理論，即人類除了生存本能外，還有一種死亡的本能，而原始佛教的情境涅槃，恰如死亡本能：人類展現“追求回到子宮內的平靜與安寧的願望”。
當你解釋涅槃即是死亡時，就已經斷滅了
靈魂永久存在，串起輪迴永世的業，有增無減的累積與背負，因果循環世世永無出期。
11:09 表格有誤，原始佛教不能說"頓悟"，關於有沒有頓悟，原始佛教應該態度是"不評論"，佛教早期經典雖然有聽完佛法頓悟得證的諸多案例，但是同樣也強調了修行的循序漸進方法，也提到多世的福田積累。另外，大乘佛教裡"頓悟"跟"次第"都有各自的支持宗派。例如現在的藏傳格魯派的解釋是"沒有頓悟"，一切都是按表操課、累積福田，這是從龍樹等人的中觀論述學派得到的。而漢傳禪宗則有以心傳心、見性成佛、拈花微笑的說法，禪宗的特點就是對"頓悟"的大力支持，這個思想是從如來藏論述學派得到的。西藏佛教的歷史裡面有個重大事件，叫做拉薩法諍，基本上就是西藏跟漢地的僧侶在爭論不作善惡、頓悟等問題，那幾場辯論是禪宗輸給了西藏的地主隊，那些禪宗和尚就被驅除出了藏地。
大乘非佛說。
小乘人如是说😂
难道佛的智慧只停留在小乘所说 😂？49 年只说小乘 ？太小看佛的智慧了吧 ？🤭
@@christinachee7697 秀才遇著兵。
@@victorhjwang220 为什么要有大小乘呢？佛陀不可能还有什么高下大小，这不是种姓制度吗？你认为小乘是小，大乘是大，那就是偏见。就不是佛陀的见解
色不異空空不異色色即是空空即是色此空性能生妙有能生淨土佛國七寶莊嚴並非見惑思惑一品未斷之生死凡夫煩惱所認之❤頑空佛國淨土真有阿彌陀佛真有極樂世界真有一切如来十方佛國净土真實不虚學般若經典欲明自身佛性不可落入頑空🇨🇳🇨🇳🇨🇳😊
感谢！请问删去的影片会放在会员频道吗？
会的
早有感知，大乘佛教是受基督教影响创立的，大乘就是法律化政治化的意思
虽然中原的佛教叫做大乘，但是大乘化的佛教在魏晋时代未能实现，导致以后再无机会抚佑华夏了
阿冉最后信仰了什么宗教，哪个宗教能符合绝对理想宗教？
有佛教真的太好了在古代 讓底層人命比狗賤的的年代 可以有一個信仰的寄託有了業力輪迴觀 哪些上層的財主內心可以有一點善心多多少少佈施眾生祭祀也可以不必像巫教或道教要殺生 也不必活人生祭人人心存一點善心 災難發生 大家以自身能力範圍 出錢出力佛教發展到現代 有不同法門 有當下解脫的羅漢 有可以讓為生活打拼的人信仰寄託也有 任君挑選很多不信佛教一直批判的還說得過去 那些網內互打的 搞的好像自己已經修到羅漢果了 甚至有說自己已經開悟的境界現前還不是跟潑婦罵街一樣
本就是防止底层造反的统治工具，和老板画饼本质一样
@@Dingdoudou 重點如果換你自己呢?之前有新聞 有人因為不想領那一點薪水自行創業 結果給員工的薪水 比自己之前工作的還少 工作還更加苛求
真传一句话，假传万卷书！大乘佛教就是把原始佛教的一句话变成了万卷书。。
对于统治者而言，宗教的意义就是为了统治，因此把原始佛教改造成各种教条，各种戒律，有品级，有尊卑。儒教本来就是一门学说，最后也变成了宗教
有机会讲讲南传佛教 小乘佛教也是满满的正信和智慧牙
但是我對做佛牌屍油，經文刺青這一些很疑惑是誤會，還是什麼緣故一個僧侶會做這些事？
謝謝！
阿弥。。阿弥。。基督教。。
讲述之余，这视频的背景音乐也用得很到位。
如果东方坚持信仰原始佛教，人人平等观念，能否发展出类似的工业革命成就的西方文明。
很希望阿冉讲一期格萨尔王传，感觉这个很玄学解释不通
平民百姓信小乘佛教行善積德，以後轉世到好人家！
所講解的原始佛教的教義仍有誤解。維基：由於歷史原因，近現代仍然有人沿用「小乘」稱呼 南傳佛教，這引起了一些南傳佛教徒的不滿。1950年，世界佛教徒聯誼會決定使用「上座部佛教」一詞稱呼南傳佛教，不 應 再 使 用「小乘」的（貶抑）稱呼。@原始佛教的（有）菩薩指的是發願成佛的修行者， 自過去佛「授記」之後，直到成佛的每一世都被稱為「菩薩」有特定性，而不是北傳佛教的普遍性稱呼。
up主您好，请问这是重新发布的视频吗？
哈哈，所以理论上怎么说怎么想都是对的，都有符合规律的正确逻辑所以没有对错也无法分辨对错，只有实实在在的修为境界和身体健康幸福生活才能够被判定为唯一标准，从这个角度来说大陆社会崇尚的物质金钱观也就有了来处和解释，是人类在这个过程中自动升级形成了全新的思想认知
人類歷史除了實體物質的進步就是人玩人的紀錄 - 控制權的爭奪，從春秋戰國諸子...老子 莊子 孔子 孟子 墨子 等，哲學上只有講鬼卻沒有神，以人為本讓所有後來的宗教都變得因人設事的被馴化成彼此妥協，有神無神看個人然後把宗教輕量化，及有拜有保佑的包容性。華人對宗教的想像力是超過其他種族的。
原始佛教的輪迴，好期待哦！
能否再出一部关于南传上座部，作为这集的对应
佛教結集只有兩次，七葉窟500人結集聲聞經律藏，半年后七葉窟外千人結集大乘經，其餘都是和經無關的結集
你的节目的不错，但是对于大乘佛教解读的有很大的问题，非常矮化了佛教
中了西洋學者~原始佛教之錯誤思想污染認為一切皆空即是~頑空連佛國淨土也不信了哀哉🇨🇳🇨🇳🇨🇳
請說明怎樣「矮化」佛教了？😅
他一直如此，充滿自滿和謬誤，你看他藏傳佛教的那集更可怕，充滿偏見與無知，根本就只看一半，道聽塗說。
说的太好了
😅還是世尊高明，根子上堵住了這些信徒有心人暴改，起碼伊於解脫彼岸修行，你就不可能太世俗。 不過😂走進很多佛寺都知道這根本就不“佛”，執我人眾生壽者，非佛，非阿羅漢，金剛經說的真好啊
阿冉 我希望你能由原始佛教中悟道成佛。我想看看佛陀在現世是甚麼樣的情況。
阿冉 應該是全網 最有權威 講個 宗教的 youtuber 了，半年前 就想請 你講講 法輪功 是怎麼回事？ 它從佛教教義裡面 到底 吸取了多少， 又有多少成分 是 李洪志 自己發展的理論？ 🎉
作为一个研究佛法教义25年的人，我想说，年轻人，你对佛法教义和大小乘的理解是浅薄的，都是贩卖别人的言论。对净土宗的理解也是浅薄，大乘佛教体系里面，西天极乐世界是暂时的留学场所，不是终极目标，法华经称之为“化城”。这和基督教的天堂作为终极目标完全不同。佛教也没有基督教从上到下的组织。大乘佛教的思想是包容小乘的，而小乘无法理解和包容大乘。还有，中国接受大乘佛法和大乘佛法在最高境界和道家非常相似也有重要关系，这一点如果不懂老子庄子是无法理解的。总之，拿基督教比佛教就是个笑话。
佛教對地球太不了解，的確是個笑話
淨土乃為一切眾生深根之所，惡土乃為一切菩薩成道道場
他是站在歷史的角度去看大乘佛教，大乘佛教受到希臘的影響是很多歷史學家認可的
宗教本质上都是排他的，就别互相比了
理解浅薄的是你。好好学习下宗教史吧。
只能說，跟耶穌一樣，佛陀當年傳法也完全不是這本意，全都一堆不懂得佛陀真義的後人胡搞瞎搞所致，唉！
可以講日本佛教嗎？明明是依靠神道教才有統治基礎的天皇，有些天皇卻信佛教。超怪？這算是我去日本玩留下的遺問
博主你的眉中心的痣看起来真是太佛性了
佛不渡人，人自渡
”佛不渡人，人自渡“更接近现实，不过大部分人都愿意找个依靠。
阿冉是否把「阿閦」佛，唸成「阿闥」佛？
Danke!
佛教佛教就是佛陀一个人的教。自从我真正了解了什么是佛教我再也不拜什么菩萨了。大乘佛教喜欢讽刺上座部说只度自己不度他人。这是误解了信众们。佛陀早已经说了不度化四种类型的人。也就是说你自己债务你必须自己还债。从这一点就明白了大乘佛教的确是误导大家。大乘佛教崇拜的是菩萨基本上是无视佛陀。总之用眼睛和思想去看和闻就知道他们是无视佛陀的。他们一直说等待未来佛代替佛陀不是已经说明要等待机会推翻释迦牟尼佛吗😂
哈哈。自了汉，焦芽败种。哈哈，菩萨还不是没有度尽一切众生。
很多人都喜歡當英雄，而大乘給了這個機會！
我認為你對原始佛教附上太多後世佛教的理論了，導致有點混亂，其實原始佛教跟後來那些部派佛教的重大差別，在於原始佛教對於理論的不修邊幅以及概念模糊，在早期佛教經典中"空"可以指涉好幾種不同的概念，"心"也是常常會混用。可以說原始佛教不那麼像是希臘人那樣講求邏各斯、語言精準，反而重點則是在實踐，是一種實用主義的態度，所以對於你提到的非常多概念，原始佛教很可能不會有任何立場，也許是佛陀跟第一代佛弟子他們在世的時間無法統整這些概念，又或是他們故意不去做過多的邏輯式、系統式解釋。
大乘佛法是東亞強盛和富有有密切不分的關係，多看佛經再讀歷史，佛經看多再看歷史很多事就通了，佛是真語者！
想知道輪迴實我跟無我的差別。什麼是永恆會滅的狀態？
成住壞空的壞就是末世阿
阿冉就是宗教徒的噩梦😂
佛已住世 速皈依 南无谛深大师
主要是对阿冉感兴趣
我記得當年朱元章宣稱自己是「彌勒佛降世」，他以此理論建立明朝
彌勒佛要六十幾億年之後才來，只要說自己是誰再來的，全部都是假的，末法時代，邪說邪法邪師橫行
元末的明教，基本上是继承宋代的摩尼教。宋代摩尼教也是个大杂烩，是祆教糅合了景教（基督教聂斯托利派）和白莲教（大乘佛教的弥勒教会道门版本）的结果。
哈哈，全是照抄基督教的
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世尊佛陀宣說了八萬四千種法門，歸攝起來全部都是調伏自心的方便，如果沒有看遍佛教經典，不理解個分派還是別講這個主題，不理解許多佛學經典，大僧大德，淨土宗和佛說阿彌陀經，是這個出處，後來分裂成很多派別，並不能自己沒有自證的果，就隨口說是或者不是，當然很多打著什麼ＸＸＸＸ再來的名號，那都絕對是假的末法時代，邪說邪法橫行，這是世尊親口說過的預言，直到法滅，以及宇宙滅了又生，彌勒菩薩才會降臨人間，都是幾十億年之後的事情了，要講佛教的演變，或者理解真正佛法，都是可以從最早佛涅槃之後五百羅漢第一次集結第二次集結，最初的經典開始，可以從裡面看到許多當時佛在世講得法，這一點，南傳，北傳的經典都是一樣的真正的修行者，唯心，心誠則靈，心不誠，流於腦袋的辯證，那永遠到不了彼岸，佛學是實踐的宗教，沒有拿出真心真功夫實踐修行，也永遠到不了彼岸，而且行菩薩道的要成佛的菩薩，跟只度自己的辟支佛，是完全不一樣的，菩薩道大乘，並非什麼救世主彌賽亞，而是必須度人，行菩薩道，有慈悲心，但是辟支佛只度自己，是不一樣的境界，即使許多人誤解，但是真正修行的人是不會混淆的，佛陀之所以能成佛，就是因為行菩薩道，累劫累世修成正果，如果一個人沒有慈悲心菩薩心腸，基本上就沒有想度人的心，頂多自己勤修鍊，那就是辟支佛的境界，強烈建議，想理解真正佛教觀以及演化的人，要去看真正的佛教頻道，積累多年修行的佛法講經，很多正派的法師有在傳法，如今末法時代，以後法滅時，就再也聽不到了，所以要了解就去了解正派法師講經說法～至於南傳北傳，根據政治的演化，難免被有心人曲解利用，又或者各種互相融合本地宗教，例如印度教又吸收部分佛教，加上當時伊斯蘭教的關係，最後佛法在印度滅了，但是一切自有天註定，就在唐玄宗以及法顯等前人高僧去西域取經，真是歷經千險成大願之後佛法終於在印度被滅了，而在這之前佛法走出印度，也在西藏融合成藏傳佛教，並且開枝散葉，傳往各處，當然會有很多對於佛法的定義與見解不同，南傳佛教興盛的國家，試問，如今是否也政局混亂，人心浮躁，大傳佛教的國家如今，也有許多天災人禍，更不用說這漫長的一兩千年，因為對於佛法的理解與悟性法門不同，延伸各種派別，即使佛的十大弟子，也各個長處不同，但是真正修行的人，是要去理解佛法的深意，依法不依人，八萬四千種法門，每個人不同，不能說哪一派絕對最好，而隨緣個人，我們處在末法時代，邪說邪法邪師橫行，更要懂得用智慧辨別，用清淨心勇猛心，定力願力修行
善哉善哉！依法不依人，如是如是！自淨其意，是諸佛教
😂😂😂基督教的教義：博愛，讓未入教的人來到基督的面前，相信他這跟大乘的自渡而渡人，相信佛，又有何不同？
@@ajay30572 基督教義到神的國度成為神的子民，你還是矮神一截！佛教是人人都有本具佛性，所以是真平等！
世道太邪惡,我不救,寧為小乘
这样说，明白多了。
1:55 貴霜並沒有滅帕提亞 只是打敗了他們
所以哪裡可以真正學習佛教?
03:32 請問什麼是第三羅馬信條?
只能說大乘佛教和原始佛教不一樣，但不能因此證明原始佛教的觀點是真理或是更偉大。他也是宇宙觀的一個角度而已。至於大乘佛教從原始佛教而出，卻悖論原始佛教的本質，這應該理解成比悉達多更有智慧，還是...我想，應該不證自明了。博主敢觸碰這個話題，我還是敬佩的。
大乘佛教，原來是受到亞述派基督教影響！😂
道德经比较早还是佛教比较早？
究竟是读大乘（cheng2）还是大sheng4？我听到的“大师”都是读cheng2.
《南無 阿彌陀 佛》温馨提醒《阿冉》您最大的优点是具有诚实描述的正直科学精神。但，科学也是一种执着迷信。为了您好，您千万不要太迷信"所谓科学"，"所谓正确观点‘’，’"所谓历史"，"所谓考据"，您不要自以为是，您不要自认为是"真理派"，您千万不要在大众媒体上毀谤大乘佛法北传佛法，敬请您不要无明障道。事实上，佛法无边，海含了小乘及大乘，不可思议，敬请您保持谦虚开放心态，否则会有恶果因果报应，谢谢。《南無 阿彌陀 佛》
😂😂😂😂所謂科學，就是事事相信，事事不信亦如古人說的，盡信書不如無書釋迦摩尼說，只信法不信人，眾人所說皆有我執成分，阿冉說的讓你有近佛一步，那就相信，沒有，那就再緩緩！三人行中必有我師
阿冉對歷史研究犯了西方的毛病，自己想象編故事（基督教+大乘）。因爲西方歷史是History（他的故事）所以他們說的充斥很多想象而無實据
😂😂😂😂😂😂😂😂
不管大小乘佛教，全都是騙人的。
弥勒是弥赛亚，净土对应的应该是天堂，不应该是指现世。 现世的第三罗马，圣经里没有。
原始佛教还有点价值。后面受到基督教影响的佛教已经不伦不类了。
有政治價值！
阿冉，您对原始佛教的理解有所错误。原始佛教是有菩薩这个概念。釋迦牟尼佛未成佛前就是菩薩。还有弥勒菩薩也有记录在南傳经典。
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哈哈, 阿冉这集可是要捅破和颠覆主流佛教教徒的佛教观啊, 但在原则上我是认同你视频所讲的内容, 只是有几点我持较不同的看法。以我的理解, 有些大乘佛法说的并不是原佛教没有, 而是有但太过朦胧或飘渺, 以致让人无法抓摸或理解, 大乘佛法只是把这些概念 "具体化"。要考虑到在那个年代， 人的教育水平都很低, 智商又还没完全开发, 和他们说 "彼岸", 这很难让人知道 "这是指什么东西", 更别说是理解。但如果说所谓的 "彼岸" 就是 "净土", 那么就能很容易让人有一个基本概念。除 "净土" 外, 大乘佛法的 "渡人渡己" 若原佛教没有, 那么佛祖释尊又为何要创佛学和对众生广说佛学呢? 佛祖释尊大可行 [辟支佛] 的修行道路就好。佛祖释尊广说佛学无非也是想帮助凡人得悟解脱, 这何尝不是在 "渡人渡己" 呢? 大乘佛法只是以明说来 "具体化" 这种思路。还有, 菩萨, 阿罗汉等在原佛教教义里指的是对 "悟" 所达到的 "层次", 基本是一种概念 (而不是阶级), 同样的大乘佛法是以明说来 "具体化"。至于偶像, "多神", 救赎, 与天堂嘛, 我不排除希腊和基督教的文化有着一定的影响, 但 "多神" 也不是希腊文化独有, 例如萨满教或一些地方性的信仰就有 "多神" 的文化, 而王权要利用宗教来巩固政权, 那么这个宗教就得要有 "利益" 才会有人追崇, 而宗教最不怕无法兑现的 "利益" 就是天堂说, 埃及法老时代 (基督教还没出现时) 的信仰就是一个好例子。这或许就是 殊途同归的 "标准" 操作吧?
是佛教被中華文化給同化了
大月人竟然跑到希臘那麼遠
关于大乘佛教的历史觉得阿冉讲得很清楚。但另一方面比较赞成下面Victor wang的发言，阿冉在佛教方面的理解确实不少是错的。佛教里的神只是六道中的一道上的众生而已，他们也是有寿命的，只是民间信仰让人觉得他们和其他宗教里的神一样。净土宗其实关键是以念佛作为主要的修行方法。 只要是正统传承的，不论什么宗，大小乘的根本核心都是一样的，空性和烦恼解脱。 你说的会导致大家的误解。
阿冉视频主要是介绍宗教，本来是小众话题，但是却靠48个视频积累了十万粉丝，每部视频都有几万观看，甚至几十万观看，可见质量很高，观众很喜欢。
阿冉節目都很有趣👍👍👍
阿冉 確實是全網 最有權威 講 各 宗教的 youtuber 了，半年前 剛發現時就想請 你講講 法輪功 是怎麼回事？ 它從佛教教義裡面 到底 吸取了多少， 又有多少成分 是 李洪志 自己發展的理論？ 🎉
@@2ndlife-ql1hc 只要是自稱什麼來的，故意展神通的，怪力亂神的，妄言自尊自己是什麼ㄉ，都是假的，這種雖然表面上感覺有點參雜，如果只是練身體好，或者心善也就罷了，如果修行當中各種慾望貪念甚至貪求各種的，皆會走火入魔，記得，末法時代邪法邪說邪師橫行，如要理解佛法，可從最早期阿含經，佛在世的說法開始去看，依法不依人
看完就想来催更。
他越来越倾向与宣传偶像教了------
善哉，脱去一切外相执迷，回归本源。不祈求被拯救，只踏实地一步步拯救自己，活在当下，不纠结来世或身后的享乐，这才是佛法
非常感谢做宗教系列。
我个人不迷恋宗教，但是这世界大部分人，似乎没有宗教信仰就不能活了。。你的研究视频让我对他们有点了解。。
“我” 的宗教，是生活的真理
@@jjsok4288 嗯。 请保持。 👍
看做是思想史观念史就平衡了。
谢谢阿冉勇敢的做这些主题，提起大家的兴趣和讨论。加油⛽ 佛教历史是想全面认识佛教的人绕不过去的主题，某些和我们自己认知有别的观点，我们刚好用“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”的三法印来判断喽。
佛光山提出的“三好”是目标，可以用你的言行举止是否给人方便，欢喜，信心和希望来判断离“好”的距离，产生的效果就是自己内心是否和悦，家人是否和顺，和朋友同事之间是否和敬,..........
最初菩薩(Bodhisatta)特指未成佛前的悉達多．喬達摩（前世也算），後來引伸為一切發菩提心的修行者。11:13 說原始佛教「因緣际会、頓悟成佛」不似原始佛法的主張。原始佛教是有明確的修學次第的，如：四預流支、三十七道品等等。
顿是渐的后引申，纯粹的顿是没有的. 只是它渐的时候没有那么明显吧了。
問題是，菩薩，到底是佛陀的後世賦予的還是，當時社會上就有菩薩這個詞? 或者是， 菩薩 是由佛陀所定義， 然後，後世才有菩薩? 不過，佛家思想講求不著相，如果佛陀的思想是真理，那麼，佛陀不會去定義出一個 菩薩 這樣的詞出來，然後與自己的思想互相牴觸!
@@jacketinginsulationming9505 高啊
那應該是後世大乘附會的吧，宗教是綁定政治的，創立宗教就是要幫人一次解脫，基督教也是這樣，不是得永生便是下地獄！ 不幫人解脫還要跟人說你下輩子還要繼續投胎繼續修行繼續永久吃苦，那他信你的教幹嘛？ 再者拉人入信，要綁定利益信仰，如印度教許諾你下輩子會生為大富人家或權勢顯貴享福不盡，那這樣才有辦法讓一般民眾加入的可能，不然一個快餓死，滿腦只想著做人明天要如何活下去的人，哪有心思理你要不要解脫證什麼“菩提”？
原始佛教根本沒什麼已證羅漢果但還要投胎輪迴的“菩薩”的說法，純粹是後世大乘借鑑印度教編造出來的概念罷了！
@@hongdalai2753 說說我個人的理解，佛家思想，並不會讓你對任何時刻有所期待，因為，無常! 所有的有為法(因緣而起)皆是夢幻泡影!他要你做的就是，些受當下，樂於當下，一切的歡樂，猶如泡影而起，猶如泡影而滅，痛苦也是。不論快樂痛苦都能喜悅對待，所以不會起妄念，所以能斷貪嗔癡。給大眾對於未來的某種執著，就是起妄念，這違背佛家思想!
難怪！一向對於諸多佛教教義深感疑惑，感覺好多耳熟能詳的說法都違背了「五蘊皆空」「不生不滅，不垢不淨，不增不減」「無苦集滅道，無智亦無得」的般若智慧。今天總算明白了，一切都是為政治權力服務。感謝言簡意賅的詳解。
阿冉對佛教道理理解非常透徹啊，有垢才有净，佛陀説過，這娑婆世界，本身就是净土。我不是對净土宗有什麽意見啊，净土宗是個很好的派系，可以幫助人悟道成佛。我不否認有極樂世界的存在，但我們要想爲何我們來地球，地球也許就是游戲裏的困難模式。讓你學習，挑戰的地方。心靜了，哪裏都是净土。
有垢才有淨，這跟老子的思想一樣
他講的基本上是他人的觀點，關大眠寫的佛學概論就有這些說法。那書很短，推薦閱讀。
小乘佛教是大乘佛教用來批判南傳佛教用的稱呼，應該用上部座佛教。
其实大乘和小乘也可以用自悟悟他来区分,凡只自悟而不悟人者小乘,而重悟人者大乘.但纯自悟而不悟人的宗派恐怕没有吧！且自悟不行的又如何悟人呢！北传未必都是菩萨，南传也不必然小乘！
有一位汉传佛教僧人说了别再称呼大小了。叫上座部和大众部或巴里文经和梵语文经。
其實應該正名南傳佛教和大眾部佛教.
如来为发大乘者说,为发最上乘者说
原始佛教是最符合现代哲学和现代科学的，佛教对世界的理解是是一切皆为空，我们现在知道所有的物质都是原子组成，通过原子的组合可以转化成为不同的物质，所有宇宙物质，包括生命从宏观来说都是一堆原子。悟到了空，那人生的意义就是修行，不去追求过多的物质，那些财富，名誉，对于整个宇宙来说，毫无意义，在大海里，空气比水重要，在沙漠里，水比黄金重要，因此，个人的人生最重要的就是心灵的丰富程度，而不是去比较财富，金钱，地位，名望。修心就是说的修阿罗汉果。
原子还可以分为质子和电子,质子还可以分为玻色子,目前的理论似乎玻色子就是最小单位了,玻色子再转换就是能量了,这其实也证实了佛说的空,道说的无,物质是有形的,能量是无形的,有和无是可以互相转换的,正反能量互相湮灭,归于真正的虚无,直到某个时刻,某种机缘下,虚无的平衡被打破,又从虚无中产生了有形的物质,这也符合了佛说的无常和因缘际会
阿冉說原始佛教無菩薩，是錯誤的。
因爲阿含經至少有提到兩個菩薩。
一是釋迦牟尼佛未成佛未菩薩時，二是彌勒菩薩
那第一本實體的阿含經是何時何地、誰製作、定制的呢？
@@capsulecat1032 老兄，你这句话就曝露了你连阿含经怎样产生都不知道，难道你以为阿含经像圣经一样，后人可以胡编乱造又不断修改吗？
我建议，你先搞明白阿含经怎样产生，才来讨论
大乘和原始佛教完全是两回事。 大乘是学基督教， 原始佛教更像心理学。
原始宗教传播不开的原因，不符合流量密码。
大乘不是學基督教，龍樹大乘之祖在世是，耶蘇未降生，大乘一直有，佛祖未成佛是就是釋迦菩薩在兜率天下凡人間才成佛🎉
佛祖在阿含經，法句經，多次提出轉世人間菩薩行！
並且，南傳佛教早有修持十波羅密菩薩，也有紀戴修行方式及危險之處
因此，大家才以阿羅漢為目標
佛教對心理學的研究崛起是始於阿毘達磨，雖然南傳佛教聲稱第一次集結就有阿毘達磨，但研究上來看阿毘達磨應該不屬於原始佛教，所以你說原始佛教搞心理學，這個說法是有問題的，佛教深入搞心理學可能是部派佛教初期的產物。原始佛教應該是生活指導、實踐為主，配合 四聖諦 八正道 的基礎關鍵概念，這些就夠了，把心研究得太細沒什麼益處，有些佛教宗派研究心理搞出了七十幾種心理狀態理論，原始佛教不可能會有這種東西。
@@Ben-wu7mo 基督教旧约早就存在了阿。你连时间都没搞清楚。
@@nanman_chief 佛教整体都是偏心理哲学。
基督教嚴格說，是保羅創的。
對👍 讀過基督 整本 舊約和新約 就發現 兩倍關聯不大，以為理解 為什麼 猶太人只承認 舊約。
整本 新約 有超 2/3 是 保羅寫的
不必嚴格說，基督教確實是保羅創的；因為耶穌早死，沒來得及創教。
類似的事情還有 第三代哈里發奧斯曼參與編纂古蘭經 什葉派指控奧斯曼刪去了阿里的功績(參照維基) 讓我有點懷疑兩派念的真的是同一本古蘭經？
大乘佛教的菩薩精神不是来之与基督教而是来自与原始佛教的本生經。本生經记载了釋尊过去世行菩薩道救度众生的事迹。佛教的救世与基督教的救世观点不一样。基督教强调的是信徒被基督的救续而佛教强调的是信徒要究竟解脱就必须成佛，要成佛就自己必须修菩薩道不断救度众生才能圆满成佛。阿冉您提出论点必须要有学术根据。
上座部，大众部。菩萨是必须得到佛的授纪才能被称之为菩萨的，也就是佛的接班人。如是我闻，佛陀在世时也并没授纪过任何菩萨的，不过以讹传讹后来就认为是弥勒菩萨了，未来佛的说。那就是一位菩萨罢了。宁愿不传，也必须要精。一般佛弟子，和尚也不能随意说法的，只有真正的大德，才能说法。不偏不倚，不增不减，圣典就是圣典。佛陀不是神，没有翻江倒海，他是一位老师。
講的很好，但為政治故，原則皆可拋。
佛法（缘起 法）並不是釋尊所发明，而是发现！並不是须要授纪或不授纪的. 辟支佛就是这類.
😊世尊本來就是老師，一開始就說了老師只能教你但如何修還是個人的事，要自立自強才是眾生真正的平等，這也是我信佛所言的原因之一，😅因為真的有一個在頭上本質上凌駕一切的存在，那樣很輕鬆，但是會讓我覺得自己是無意義會陷入虛無主義
@@bluephoenix9202 在这世上凌驾于上的众生是存在的，例如政府就是。凌驾一切的应该是所谓的神吧！但谁知道祂有没有？ 我的神绝不能让你的神凌驾, 反之亦然。无我並不是什么都没有, 该有的都有. 只是它无自性吧了。
@@garyli9914 原教旨主义也是一种
阿冉進步了！👍
11:52 菩薩觀：原始佛教里並沒有救苦救難的菩薩連佛陀自己也不以救世主自居...佛陀認為眾生平等沒有高於眾生的存在也就不存在由上而下的救世主。第三個淨土觀：原始佛教沒有所謂的淨土西天極樂世界佛陀講法講的是「彼岸」彼岸是什麼是悟極樂世界淨土都是反佛教的存在因為佛教認為世界的本質是空淨土既然有淨也就說明心裡有垢有垢才有淨大乘佛教的淨土觀就是基督教的天堂觀。12:52 ... 15:00 輪迴觀：大乘佛教的輪迴不是佛教的輪迴而是印度教的輪迴原始佛教的輪迴沒有實我輪迴的主體是無我沒有永恆不滅的東西連着你的前世今生而是一個永恆的「滅」的東西連着你的前世今生。這是最深邃的佛學。大乘佛教有「實我」近乎印度教的樊我。15:31
佛陀出四门观四苦后自悟自渡所谓的阿罗汉, 后四十九年讲经说法渡众难道渡的不是苦难！
有永恒的灭就有永恒的生, 生灭本身就是不永恒的！.
菩萨可能生生世世多为菩萨是因为因缘果报, 反之凡夫亦是如此, 这並不违背缘起法 。
永恆的“滅”即涅盤（本來清凈自性的究竟法）
@@stephenzhao5809 大乘祖师们在不比现在的人傻, 会纯因为政治上需要而弄出一个实我的本体,他们也是知道有所谓的离经叛道。
@@raylin3986 永恒的灭是所谓的湼槃, 那它还会生起吗？如果会，它就不去永恒的灭！如果不会，现在的人死如灯灭反而更高明, 连修都省了。清淨自性是真常的还是缘起的？它跟你我有关系吗？它是本来清淨还是后来清淨呢？它如果本来清淨, 这后来乱七八糟又怎样来？它如果后来清淨还修个什本来面目！
大乘佛教應該不是只回應基督教, 還回應婆羅門教.
这期质量超高！请继续加油
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来(本來面目)。”
如來就是如來，還有什麼本來面目？
如來如來，無往無來，眾生招感，故名如來，亦稱本來
好新穎的解析！覺得很棒
感覺宗教類的影片非常難做 也要不畏各個資深信徒的挑戰
我是阿冉粉丝，我也做频道，我知道这其中的辛苦程度，靠着讲宗教，积累这么多粉丝，真心不易！那些法执重的佛教徒，请问，佛祖是看了那本佛经成佛的？整天玩的都是嘴上功夫！中脉通没？明心见性没？初果证没？四禅八定到那个阶段了？
佛教是沒有靈魂觀念的，是帶業轉生，業就是資料，業的承體是識，沒有識就沒有業，沒有業就不會轉生，也沒有所謂的我
@@盧玉米 誰在帶業轉生？佛教不稱靈魂，而說神識，慧命。我就是輪迴業報自作自受的那個，也許能把我分析到虛無，寂滅，但說無我，本義非我，縱使涅槃清淨妙德中還是有我住持，否則即曰法身，啥都是，啥也不是！
很多人自己成為「研究佛法」但其實只是個信徒。他們對宗教歷史當然不認同。 其實，追求歷史真理不是他們的目的。
以前对无神论的原始佛教有所耳闻，但是查到的资料比较乱。
通过你的表格，现在算是比较明白国内这个烧香拜佛的偶像崇拜佛教的由来，以及和原始佛教的区别了。感谢
@@oenice33613 最重要的是传达正确信息给大众们。好让他们自己去选择正确的方向。
說得很好，大乘佛教是佛羅門教式的佛教，階級森嚴，菩薩還分那麼多品，只是另一個世俗化的世界，還什麼佛土有七寶裝飾，超庸俗的，不想輪迴就是入滅無我，什麼都沒有，只要有一念在就會入輪迴，就會有苦有樂，你不想吃苦就別想享樂
你功力就這樣？小乘也沒研究過嗎？基督教天使分九個位階不知道嗎？
节奏非常快。解答了我很多问题。比如说我在读书的 时候读了南怀瑾写的金刚经说什么，通过金刚经我知道佛学讲的是一个空。但是，中国寺庙里漫天神佛又是怎么回事呢？各种佛像又是怎么回事呢？通过阿的视频，基本上解答了这个问题。我想起熊逸写了一句话，大意是，任何宗教都走向了创教者的反面。他这句话是在某本书的扉页上写的。
任何宗教都走向了創教者的反面~熊逸🎉🎉🎉
不错的话题，我很喜欢听
作為曾經落髮出家的我 ，這視頻解了我很多疑惑。
結尾的大小乘比較，也讓我細思極恐
～那些佛經真的都是佛陀說的嗎？希望能做一集經典的歷史，因為既然大乘佛教是被後人爆改的東西，那代表大乘的經典還是佛陀說的嗎？如是我聞實在是太高端的開場白了！
淨土的五經、天台法華、賢首的華嚴⋯等等
看了一系列的淨土的視頻，我的感想是：
佛教神學的部分是：「生存」綁定的弘法機制，因應時空環境，配合眾生需求，而創造了許多佛經。
即，這些佛經是［創造文學］。
回看整個佛教歷史，只要從「生存」和「人性」這兩個觀點，一切就通了。
ruclips.net/video/1sogWBQIUU4/видео.htmlsi=0tsMdzG3kxjjFve6
最早的佛经是阿含经和巴利文大藏经，其他的佛经都是编造的，其实这个问题比较复杂，大乘继承了一些，自己编造了一些，也发展了一些。融合了一些其他宗教的教义，是个大杂烩，啥印度教，儒教，笨教什么的都是融合进来的。
這位博主, 是怎樣的背景, 得以解析這些巨量問題, 我不知道, 不過建議您去看羅卓仁謙/熊仁謙的聊佛辯經系列, 比在這聽這位瞎說有意思多了, 他會告訴你其他佛經的出處
问题是原始佛教也不是法律上的宗教，
当今宗教的法律定义就是有神有天堂有地狱等故事善导信徒
当今佛教也不是科学，否则和尚就成了科学家，佛教就成了科学教课书了
当今法律的本质而言，三大佛系是分別注册（在联合国与各国）为三个独立宗教，互不所属（就如基督教的新教，天主教，东正教）， 各有自己的僧团，自己的经藏，自己的宇宙观/宗教观。
还有上个世纪三大佛系达成了和解，互相尊重，互相承认，用一样的佛旗，一样的佛诞日，可以一起做法会，
当今南传也有自己的菩萨道，大乘教也重视自己的阿含（声闻）教导
哇。好快的更新
看了这集，我有兴趣听听小乘佛教对原始佛教的改动是什么，期待。
老师博学，通贯古今。大小之争，时代使然，佛说无常，已然自证。万法皆空，各取所需。
政治控制与大众心理需求成就了大乘佛教
看完影片也看完所有留言
大部的佛教徒，覺得阿冉在謗佛
沒有信仰及少部分佛教徒，覺得阿冉解釋了許多疑點
真的有趣
你真是太厲害了 佩服佩服
宇宙的本質是所有生物，都是圍繞著“生存”與“繁衍”這兩個核心。所有的宗教也是人類百萬年來心智演化的產物，尤其是神學的宗教。
宗教本質都是為了以上人類演化的兩大核心而服務，確保人類的生存與繁衍能夠平穩渡過，但唯有原始佛教是往寂滅涅槃之途邁進。
原始佛教的形成恰如精神解析大師佛洛依德所提出理論，即人類除了生存本能外，還有一種死亡的本能，而原始佛教的情境涅槃，恰如死亡本能：人類展現“追求回到子宮內的平靜與安寧的願望”。
當你解釋涅槃即是死亡時，就已經斷滅了
靈魂永久存在，串起輪迴永世的業，有增無減的累積與背負，因果循環世世永無出期。
11:09 表格有誤，原始佛教不能說"頓悟"，關於有沒有頓悟，原始佛教應該態度是"不評論"，佛教早期經典雖然有聽完佛法頓悟得證的諸多案例，但是同樣也強調了修行的循序漸進方法，也提到多世的福田積累。另外，大乘佛教裡"頓悟"跟"次第"都有各自的支持宗派。例如現在的藏傳格魯派的解釋是"沒有頓悟"，一切都是按表操課、累積福田，這是從龍樹等人的中觀論述學派得到的。而漢傳禪宗則有以心傳心、見性成佛、拈花微笑的說法，禪宗的特點就是對"頓悟"的大力支持，這個思想是從如來藏論述學派得到的。
西藏佛教的歷史裡面有個重大事件，叫做拉薩法諍，基本上就是西藏跟漢地的僧侶在爭論不作善惡、頓悟等問題，那幾場辯論是禪宗輸給了西藏的地主隊，那些禪宗和尚就被驅除出了藏地。
大乘非佛說。
小乘人如是说😂
难道佛的智慧只停留在小乘所说 😂？49 年只说小乘 ？太小看佛的智慧了吧 ？🤭
@@christinachee7697 秀才遇著兵。
@@victorhjwang220 为什么要有大小乘呢？佛陀不可能还有什么高下大小，这不是种姓制度吗？你认为小乘是小，大乘是大，那就是偏见。就不是佛陀的见解
色不異空
空不異色
色即是空
空即是色
此空性能生妙有
能生淨土佛國七寶莊嚴
並非見惑思惑一品未斷之生死凡夫
煩惱所認之❤頑空
佛國淨土真有
阿彌陀佛真有
極樂世界真有
一切如来十方佛國净土真實不虚
學般若經典欲明自身佛性
不可落入頑空
🇨🇳🇨🇳🇨🇳😊
感谢！请问删去的影片会放在会员频道吗？
会的
早有感知，大乘佛教是受基督教影响创立的，大乘就是法律化政治化的意思
虽然中原的佛教叫做大乘，但是大乘化的佛教在魏晋时代未能实现，导致以后再无机会抚佑华夏了
阿冉最后信仰了什么宗教，哪个宗教能符合绝对理想宗教？
有佛教真的太好了
在古代 讓底層人命比狗賤的的年代 可以有一個信仰的寄託
有了業力輪迴觀 哪些上層的財主內心可以有一點善心多多少少佈施眾生
祭祀也可以不必像巫教或道教要殺生 也不必活人生祭
人人心存一點善心 災難發生 大家以自身能力範圍 出錢出力
佛教發展到現代 有不同法門 有當下解脫的羅漢 有可以讓為生活打拼的人信仰寄託也有 任君挑選
很多不信佛教一直批判的還說得過去 那些網內互打的 搞的好像自己已經修到羅漢果了 甚至有說自己已經開悟的境界現前還不是跟潑婦罵街一樣
本就是防止底层造反的统治工具，和老板画饼本质一样
@@Dingdoudou 重點如果換你自己呢?
之前有新聞 有人因為不想領那一點薪水自行創業 結果給員工的薪水 比自己之前工作的還少 工作還更加苛求
真传一句话，假传万卷书！大乘佛教就是把原始佛教的一句话变成了万卷书。。
对于统治者而言，宗教的意义就是为了统治，因此把原始佛教改造成各种教条，各种戒律，有品级，有尊卑。儒教本来就是一门学说，最后也变成了宗教
有机会讲讲南传佛教 小乘佛教也是满满的正信和智慧牙
但是我對做佛牌屍油，經文刺青這一些很疑惑
是誤會，還是什麼緣故一個僧侶會做這些事？
謝謝！
阿弥。。阿弥。。基督教。。
讲述之余，这视频的背景音乐也用得很到位。
如果东方坚持信仰原始佛教，人人平等观念，能否发展出类似的工业革命成就的西方文明。
很希望阿冉讲一期格萨尔王传，感觉这个很玄学解释不通
平民百姓信小乘佛教行善積德，以後轉世到好人家！
所講解的原始佛教的教義仍有誤解。維基：由於歷史原因，近現代仍然有人沿用「小乘」稱呼 南傳佛教，這引起了一些南傳佛教徒的不滿。1950年，世界佛教徒聯誼會決定使用「上座部佛教」一詞稱呼南傳佛教，不 應 再 使 用「小乘」的（貶抑）稱呼。
@原始佛教的（有）菩薩指的是發願成佛的修行者， 自過去佛「授記」之後，直到成佛的每一世都被稱為「菩薩」有特定性，而不是北傳佛教的普遍性稱呼。
up主您好，请问这是重新发布的视频吗？
哈哈，所以理论上怎么说怎么想都是对的，都有符合规律的正确逻辑所以没有对错也无法分辨对错，只有实实在在的修为境界和身体健康幸福生活才能够被判定为唯一标准，从这个角度来说大陆社会崇尚的物质金钱观也就有了来处和解释，是人类在这个过程中自动升级形成了全新的思想认知
人類歷史除了實體物質的進步就是人玩人的紀錄 - 控制權的爭奪，從春秋戰國諸子...老子 莊子 孔子 孟子 墨子 等，哲學上只有講鬼卻沒有神，以人為本讓所有後來的宗教都變得因人設事的被馴化成彼此妥協，有神無神看個人然後把宗教輕量化，及有拜有保佑的包容性。華人對宗教的想像力是超過其他種族的。
原始佛教的輪迴，好期待哦！
能否再出一部关于南传上座部，作为这集的对应
佛教結集只有兩次，七葉窟500人結集聲聞經律藏，半年后七葉窟外千人結集大乘經，其餘都是和經無關的結集
你的节目的不错，但是对于大乘佛教解读的有很大的问题，非常矮化了佛教
中了西洋學者~原始佛教
之錯誤思想污染
認為一切皆空即是~頑空
連佛國淨土也不信了
哀哉
🇨🇳🇨🇳🇨🇳
請說明怎樣「矮化」佛教了？😅
他一直如此，充滿自滿和謬誤，你看他藏傳佛教的那集更可怕，充滿偏見與無知，根本就只看一半，道聽塗說。
说的太好了
😅還是世尊高明，根子上堵住了這些信徒有心人暴改，起碼伊於解脫彼岸修行，你就不可能太世俗。 不過😂走進很多佛寺都知道這根本就不“佛”，執我人眾生壽者，非佛，非阿羅漢，金剛經說的真好啊
阿冉 我希望你能由原始佛教中悟道成佛。我想看看佛陀在現世是甚麼樣的情況。
阿冉 應該是全網 最有權威 講個 宗教的 youtuber 了，半年前 就想請 你講講 法輪功 是怎麼回事？ 它從佛教教義裡面 到底 吸取了多少， 又有多少成分 是 李洪志 自己發展的理論？ 🎉
作为一个研究佛法教义25年的人，我想说，年轻人，你对佛法教义和大小乘的理解是浅薄的，都是贩卖别人的言论。对净土宗的理解也是浅薄，大乘佛教体系里面，西天极乐世界是暂时的留学场所，不是终极目标，法华经称之为“化城”。这和基督教的天堂作为终极目标完全不同。佛教也没有基督教从上到下的组织。大乘佛教的思想是包容小乘的，而小乘无法理解和包容大乘。还有，中国接受大乘佛法和大乘佛法在最高境界和道家非常相似也有重要关系，这一点如果不懂老子庄子是无法理解的。总之，拿基督教比佛教就是个笑话。
佛教對地球太不了解，的確是個笑話
淨土乃為一切眾生深根之所，惡土乃為一切菩薩成道道場
他是站在歷史的角度去看大乘佛教，大乘佛教受到希臘的影響是很多歷史學家認可的
宗教本质上都是排他的，就别互相比了
理解浅薄的是你。好好学习下宗教史吧。
只能說，跟耶穌一樣，佛陀當年傳法也完全不是這本意，全都一堆不懂得佛陀真義的後人胡搞瞎搞所致，唉！
可以講日本佛教嗎？
明明是依靠神道教才有統治基礎的天皇，有些天皇卻信佛教。
超怪？
這算是我去日本玩留下的遺問
博主你的眉中心的痣看起来真是太佛性了
佛不渡人，人自渡
”佛不渡人，人自渡“更接近现实，不过大部分人都愿意找个依靠。
阿冉是否把「阿閦」佛，唸成「阿闥」佛？
Danke!
佛教佛教就是佛陀一个人的教。自从我真正了解了什么是佛教我再也不拜什么菩萨了。大乘佛教喜欢讽刺上座部说只度自己不度他人。这是误解了信众们。佛陀早已经说了不度化四种类型的人。也就是说你自己债务你必须自己还债。从这一点就明白了大乘佛教的确是误导大家。大乘佛教崇拜的是菩萨基本上是无视佛陀。总之用眼睛和思想去看和闻就知道他们是无视佛陀的。他们一直说等待未来佛代替佛陀不是已经说明要等待机会推翻释迦牟尼佛吗😂
哈哈。自了汉，焦芽败种。哈哈，菩萨还不是没有度尽一切众生。
很多人都喜歡當英雄，而大乘給了這個機會！
我認為你對原始佛教附上太多後世佛教的理論了，導致有點混亂，其實原始佛教跟後來那些部派佛教的重大差別，在於原始佛教對於理論的不修邊幅以及概念模糊，在早期佛教經典中"空"可以指涉好幾種不同的概念，"心"也是常常會混用。可以說原始佛教不那麼像是希臘人那樣講求邏各斯、語言精準，反而重點則是在實踐，是一種實用主義的態度，所以對於你提到的非常多概念，原始佛教很可能不會有任何立場，也許是佛陀跟第一代佛弟子他們在世的時間無法統整這些概念，又或是他們故意不去做過多的邏輯式、系統式解釋。
大乘佛法是東亞強盛和富有有密切不分的關係，多看佛經再讀歷史，佛經看多再看歷史很多事就通了，佛是真語者！
想知道輪迴實我跟無我的差別。什麼是永恆會滅的狀態？
成住壞空的壞就是末世阿
阿冉就是宗教徒的噩梦😂
佛已住世 速皈依 南无谛深大师
主要是对阿冉感兴趣
我記得當年朱元章宣稱自己是「彌勒佛降世」，他以此理論建立明朝
彌勒佛要六十幾億年之後才來，只要說自己是誰再來的，全部都是假的，末法時代，邪說邪法邪師橫行
元末的明教，基本上是继承宋代的摩尼教。
宋代摩尼教也是个大杂烩，是祆教糅合了景教（基督教聂斯托利派）和白莲教（大乘佛教的弥勒教会道门版本）的结果。
哈哈，全是照抄基督教的
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世尊佛陀宣說了八萬四千種法門，歸攝起來全部都是調伏自心的方便，如果沒有看遍佛教經典，不理解個分派還是別講這個主題，不理解許多佛學經典，大僧大德，淨土宗和佛說阿彌陀經，是這個出處，後來分裂成很多派別，並不能自己沒有自證的果，就隨口說是或者不是，當然很多打著什麼ＸＸＸＸ再來的名號，那都絕對是假的
末法時代，邪說邪法橫行，這是世尊親口說過的預言，直到法滅，以及宇宙滅了又生，彌勒菩薩才會降臨人間，都是幾十億年之後的事情了，要講佛教的演變，或者理解真正佛法，都是可以從最早佛涅槃之後五百羅漢第一次集結第二次集結，最初的經典開始，可以從裡面看到許多當時佛在世講得法，這一點，南傳，北傳的經典都是一樣的
真正的修行者，唯心，心誠則靈，心不誠，流於腦袋的辯證，那永遠到不了彼岸，佛學是實踐的宗教，沒有拿出真心真功夫實踐修行，也永遠到不了彼岸，而且行菩薩道的要成佛的菩薩，跟只度自己的辟支佛，是完全不一樣的，菩薩道大乘，並非什麼救世主彌賽亞，而是必須度人，行菩薩道，有慈悲心，但是辟支佛只度自己，是不一樣的境界，即使許多人誤解，但是真正修行的人是不會混淆的，佛陀之所以能成佛，就是因為行菩薩道，累劫累世修成正果，如果一個人沒有慈悲心菩薩心腸，基本上就沒有想度人的心，頂多自己勤修鍊，那就是辟支佛的境界，強烈建議，想理解真正佛教觀以及演化的人，要去看真正的佛教頻道，積累多年修行的佛法講經，很多正派的法師有在傳法，如今末法時代，以後法滅時，就再也聽不到了，所以要了解就去了解正派法師講經說法～
至於南傳北傳，根據政治的演化，難免被有心人曲解利用，又或者各種互相融合本地宗教，例如印度教又吸收部分佛教，加上當時伊斯蘭教的關係，最後佛法在印度滅了，但是一切自有天註定，就在唐玄宗以及法顯等前人高僧去西域取經，真是歷經千險成大願之後佛法終於在印度被滅了，而在這之前佛法走出印度，也在西藏融合成藏傳佛教，並且開枝散葉，傳往各處，當然會有很多對於佛法的定義與見解不同，南傳佛教興盛的國家，試問，如今是否也政局混亂，人心浮躁，大傳佛教的國家如今，也有許多天災人禍，更不用說這漫長的一兩千年，因為對於佛法的理解與悟性法門不同，延伸各種派別，即使佛的十大弟子，也各個長處不同，但是真正修行的人，是要去理解佛法的深意，依法不依人，八萬四千種法門，每個人不同，不能說哪一派絕對最好，而隨緣個人，我們處在末法時代，邪說邪法邪師橫行，更要懂得用智慧辨別，用清淨心勇猛心，定力願力修行
善哉善哉！依法不依人，如是如是！自淨其意，是諸佛教
😂😂😂
基督教的教義：博愛，讓未入教的人來到基督的面前，相信他
這跟大乘的自渡而渡人，相信佛，又有何不同？
@@ajay30572 基督教義到神的國度成為神的子民，你還是矮神一截！佛教是人人都有本具佛性，所以是真平等！
世道太邪惡,我不救,寧為小乘
这样说，明白多了。
1:55 貴霜並沒有滅帕提亞 只是打敗了他們
所以哪裡可以真正學習佛教?
03:32 請問什麼是第三羅馬信條?
只能說大乘佛教和原始佛教不一樣，但不能因此證明原始佛教的觀點是真理或是更偉大。
他也是宇宙觀的一個角度而已。至於大乘佛教從原始佛教而出，卻悖論原始佛教的本質，這應該理解成比悉達多更有智慧，還是...
我想，應該不證自明了。
博主敢觸碰這個話題，我還是敬佩的。
大乘佛教，原來是受到亞述派基督教影響！😂
道德经比较早还是佛教比较早？
究竟是读大乘（cheng2）还是大sheng4？我听到的“大师”都是读cheng2.
《南無 阿彌陀 佛》
温馨提醒《阿冉》您最大的优点是具有诚实描述的正直科学精神。
但，科学也是一种执着迷信。
为了您好，您千万不要太迷信"所谓科学"，"所谓正确观点‘’，’"所谓历史"，"所谓考据"，您不要自以为是，您不要自认为是"真理派"，您千万不要在大众媒体上毀谤大乘佛法北传佛法，敬请您不要无明障道。事实上，佛法无边，海含了小乘及大乘，不可思议，敬请您保持谦虚开放心态，否则会有恶果因果报应，谢谢。
《南無 阿彌陀 佛》
😂😂😂😂
所謂科學，就是事事相信，事事不信
亦如古人說的，盡信書不如無書
釋迦摩尼說，只信法不信人，眾人所說皆有我執成分，阿冉說的讓你有近佛一步，那就相信，沒有，那就再緩緩！
三人行中必有我師
阿冉對歷史研究犯了西方的毛病，自己想象編故事（基督教+大乘）。
因爲西方歷史是History（他的故事）
所以他們說的充斥很多想象而無實据
😂😂😂😂😂😂😂😂
不管大小乘佛教，全都是騙人的。
弥勒是弥赛亚，净土对应的应该是天堂，不应该是指现世。 现世的第三罗马，圣经里没有。
原始佛教还有点价值。后面受到基督教影响的佛教已经不伦不类了。
有政治價值！
阿冉，您对原始佛教的理解有所错误。原始佛教是有菩薩这个概念。釋迦牟尼佛未成佛前就是菩薩。还有弥勒菩薩也有记录在南傳经典。
🎉🎉🎉
哈哈, 阿冉这集可是要捅破和颠覆主流佛教教徒的佛教观啊, 但在原则上我是认同你视频所讲的内容, 只是有几点我持较不同的看法。
以我的理解, 有些大乘佛法说的并不是原佛教没有, 而是有但太过朦胧或飘渺, 以致让人无法抓摸或理解, 大乘佛法只是把这些概念 "具体化"。要考虑到在那个年代， 人的教育水平都很低, 智商又还没完全开发, 和他们说 "彼岸", 这很难让人知道 "这是指什么东西", 更别说是理解。但如果说所谓的 "彼岸" 就是 "净土", 那么就能很容易让人有一个基本概念。
除 "净土" 外, 大乘佛法的 "渡人渡己" 若原佛教没有, 那么佛祖释尊又为何要创佛学和对众生广说佛学呢? 佛祖释尊大可行 [辟支佛] 的修行道路就好。佛祖释尊广说佛学无非也是想帮助凡人得悟解脱, 这何尝不是在 "渡人渡己" 呢? 大乘佛法只是以明说来 "具体化" 这种思路。还有, 菩萨, 阿罗汉等在原佛教教义里指的是对 "悟" 所达到的 "层次", 基本是一种概念 (而不是阶级), 同样的大乘佛法是以明说来 "具体化"。
至于偶像, "多神", 救赎, 与天堂嘛, 我不排除希腊和基督教的文化有着一定的影响, 但 "多神" 也不是希腊文化独有, 例如萨满教或一些地方性的信仰就有 "多神" 的文化, 而王权要利用宗教来巩固政权, 那么这个宗教就得要有 "利益" 才会有人追崇, 而宗教最不怕无法兑现的 "利益" 就是天堂说, 埃及法老时代 (基督教还没出现时) 的信仰就是一个好例子。这或许就是 殊途同归的 "标准" 操作吧?
是佛教被中華文化給同化了
大月人竟然跑到希臘那麼遠
关于大乘佛教的历史觉得阿冉讲得很清楚。但另一方面比较赞成下面Victor wang的发言，阿冉在佛教方面的理解确实不少是错的。佛教里的神只是六道中的一道上的众生而已，他们也是有寿命的，只是民间信仰让人觉得他们和其他宗教里的神一样。净土宗其实关键是以念佛作为主要的修行方法。 只要是正统传承的，不论什么宗，大小乘的根本核心都是一样的，空性和烦恼解脱。 你说的会导致大家的误解。