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许成钢老师：”台大出版中心的编辑来信，称《制度基因》中文繁体版今天正式在台湾博客来上架，有不错的折扣。www.books.com.tw/products/001...亚马逊也已经上架，但是价格极高，是书原价的几倍之多，而且运输时间很长。大家如果想购买纸版，可能还是直接从台湾订购更好。谢谢。”
🎉
已经在有许成钢教授参加讨论这本书和中共制度基因的大声姐和朋友们节目与华视三国演义节目中留言：刘仲敬对中共制度基因有过精彩和深刻的论述，观点与许成钢教授有相当的不同甚至是相反的观点，刘仲敬的观点更深刻。大声姐和朋友们和华视三国演义能否再做一期或者两期节目，邀请学者刘仲敬先生和许成钢教授做嘉宾，讨论许成钢教授的这本书和中共的制度基因问题，不同观点的碰撞，一定会很精彩。希望大声姐和朋友们与华视三国演义能够满足观众的要求。刘仲敬先生学识渊博、逻辑严密，观点精当。如果大声姐和朋友们与华视三国演义能满足观众以上要求，观众与许成钢教授一定会受到很大教益和启发。
RUclips上有許多了不起的大學問家，教授大沒聽過的知識。但許教授是少數幾個堪稱學貫中西的學者。他講的無論是經濟學還是中國的歷史與文化，其中九成左右都是我之前已經知道的，但卻從來沒想過可以用許教授的觀點連綴起來觀察。正因為基底都早就懂了，對於許教授所切入的角度就更加讚嘆不置。因為能完全吸收，所以獲益良多並非謬讚，而是實情。但聽過這一講之後，令我對中國的未來更加悲觀。台灣之所以有許教授所言的制度基因，並不是浸泡在異質文化中幾十年就完成了，而是撕心裂肺受盡痛苦之後才得脫胎換骨。當今世界，又有什麼勢力能強行為中華文化換血呢？我想不出任何方法，能令這麼大的量體，達到近似台灣的環境而不遭受比台灣百年來更深的痛苦。我想不出來。
最反對台灣的民主化也是1945年以後來台灣的保守派外省人，畢竟他們骨子裡就沒民主概念，有的只有階級意識，而且認為他們唯有掌握特權才得以掌握自己的生存，然而他們從來也不關心自己腳下的土地，甚至鄙視自己腳下的土地。
令台灣人走向真正民主過程痛苦的是當時統治的國民黨；同理令中國人走向真正民主過程痛苦的也只會是中國共產黨，不會是其它人或其它國家。而既然中國共產黨是走前蘇聯的路，現在的經濟如同許教授講的就是前蘇聯經濟的老路，它就只會以前蘇聯的模樣瓦解，不會有其它模樣結束。
如许先生先前所说，最好的情况是大陆因偶然的小概率事件先从极权过渡到威权，若干年后再经历类似台湾的和平演变；除此之外，等待我们的必然都是类似历史上血雨腥风大浩劫的重复
@@keithqiang8456 我不認為這麼大的量體可以作到由集權過渡到威權。相反的，近代史上處處反例，領導者總覺得要有更穩當的權力才能解決問題。結果他認為的問題是解決了，卻又產生新的極權問題。
他最厉害的是深入浅出，讲的通俗易懂
只有公民意識的覺醒，才能推動民主憲政。謝謝許教授，謝謝大聲🌹
核心中的核心👍❤️😄
1911年，中國人民曾經覺醒，曾經推動民主憲政，曾經開放組織政黨，曾經投票選舉～最後還是「槍桿子出政權🇨🇳共產黨」統治中國，永遠斷絕民主自由原因很簡單，自古以來中國人就沒有自由人權概念，「烏龜多亂爬」、「中國不能亂，ㄧ亂就完蛋」即使當年沒有共產黨，中國人還是會想方設法搞出一個小學生皇帝🤴不要再胡思亂想了～
@@Taipei-1 今年你们民主自由美爹为什么抓那么多支持加沙的学生？
台灣民主了 就開始衰敗 貪汙加重 與西方 一模一樣
台灣的覺醒者，其實只有4成，其他選民還在睡或裝睡。
身為60歲台灣人，成長在維權時代，眼看著被統治階級向統治階層要求權利的歷程，再參與一次次的憲政活動。許教授的分析十分精闢。
現在想想美麗島時候我念高中!那時候國文老師外省人五六十歲對我們說壞人還是叛徒被抓了!我對美麗島事件很不了解!所以沒反應!現在回想老師居然對民主毫無概念!
有幸在歷史的關鍵時間，出了李登輝這個政治家，讓台灣真正地走向民主自由
另外在台灣民主轉型時期 發生的千島湖事件影響統獨立場非常大 尤其是對於中國宣揚所謂統一前景 引起台灣人深深懷疑與警惕 發覺"統一"只是種欺騙 中國想得到台灣這塊土地才是真的拿到台灣土地 目的是拿來當作軍事基地 充當攻擊日本+菲律賓+美國的出發地 所以"統一"只能引來更多戰爭而不是和平
@@吳明聰-l1d49中國難民後裔普遍認為民主不能當飯吃的呀！
@@davidwang2997李登輝是個不世出的政治高人，祂就像台灣人的摩西，帶領我們出埃及(汁鈉）。雖然阿輝伯生前，從未說過支持台獨，但島內外的中國人都痛恨李登輝，😂😂😂。
教授您比台灣人還了解台灣的政治變遷，佩服！
老先生很溫柔有顧慮到中國的聽眾
許教授越談臉上開始發亮，內心激動並述說出來的表現，支持🎉
2017年在台湾读大学 虽然短短4年 但是深深感受到民主 宪政的伟大 现在已经回国做韭菜 但是感谢台湾曾经让我做了4年堂堂正正的人 天佑台湾
祝福您！上海虹桥火车站及很多车站，从建筑设计看是世界先进。仅供参考：（日本）新宿站 现在1日平均上下车人次约353万人（2017年），并获得吉尼斯世界纪录认证，为世界上使用人次最多的车站。站内总共有36个站台，超过200个出入口。（也没有安检）资料来源：维基百科
許先生對臺灣民主政治演變的情況是很了解的。
有理、有據、客觀、理性。
放屁!
身為一個67歲 台灣人， 非常贊同你的 見解， 民主制度 是需要有條件的養成， 過得好！🙂🙂🙂🙂🙂
就中華民國的訓政階段啊，阿不就台派口中的獨裁
笑死，又只看中華民國了，影片也沒好好看完吧，台灣的民主化其實最早應該看到馬關條約，當時在為了抵抗日本還成立過一個台灣民主國(雖然只是形式，也很快就結束了，但至少當時大清人也知道有這麼個制度)，台灣的日本統治時期，也是由反抗殖民，到大正時期的擁抱民主化，到軍國時期的反抗皇民化(不過這部分顯然是比較失敗的，畢竟形勢比人強)，如果不是被國民黨的獨裁，而是像日本那樣直接給美國管理，我相信台灣會更快民主化，國民黨根本是在拖後腿的，只是真的又是形勢比人強，迫於壓力開放黨禁、報禁、終止動員戡亂、廢除刑法100條......中華民國在完全民主化之前，一直都在拖後腿，還有臉說訓政?沒有台灣的環境，我想國民黨在大陸難道會民主化?呵呵
@@remarklin 人家台灣民主國的目的可是要回歸祖國大清
許教授對台灣近代400年的歷史，有相當程度的了解，令我感到相當敬佩。 特別是他對於日治及1949年後，台灣人民一直擁有地方選舉權利之事實的說明，表達的相當明確及正確。 台灣漢人在清政府213年的統治下，受影響的程度亦是相當薄弱，畢竟台灣在割讓日本前的10年內才升為省，在長達203年的歲月裡，台灣都隸屬於福建省。 對於這個史實，許教授用了一句「天高皇帝遠」來精辟描述之。
天高皇帝遠，下一句，自由極了，出自醒世姻緣傳，而現今民主共和制是建立在信仰基督教，神賦予我們所有人自由，我們的法律是圍繞自由這個概念而制定的。
@@張瑞志-q3y 現今民主共和制是建立在信仰基督教
@@liu05417 你懷疑嗎？你不知道施行民主共和制國家，法律都雷同嗎？而這些法律標準線在何處？就是不可侵犯每個人的自由，那麼請問自由誰賦予的？不就是神？那個宗教在強調神？不就是基督教？
@@張瑞志-q3y 你可能宗教中毒，不代表每個人都宗教中毒，還神賜與自由咧，抱歉我無神論，我認為自由是自己去爭取的，當然你要說民主思想最初是建立在宗教信仰或許沒錯，但現在是科學舉證時代，宗教信仰時代已經是上個世紀的事了，不是每個民主制度下的人民都信仰基督教，說民主共和制是建立在信仰基督教已經不合時宜了
@@liu05417 誰中宗教的毒！是你根本不知道現代化國家源頭源自於何處！你也連科學源頭是何處也不知！西方藝術源頭也是！
感谢许教授，对台湾近代史有了一点了解
感謝許教授！1.台灣與中國大陸走上不同發展方向。2. 威杈與極杈統治的差異。藉著 人杈 產杈 決定政治政策(制度基因）分析的透徹。
權很難打嗎？
真大師也，没想到許先生對台灣的民主進程及背景基因如比了解。很多人以為小蔣是台灣民主的推手，殊不知台灣人之前的流血抗爭，是血液中的民主基因。不能倒果為因。
小蔣是被逼得之前就有被刺殺過 副總統的手就被炸斷了
沒錯！台灣民主化最大功臣整篇看來是大正年代的憲政民主化和美國的民主壓力。 蔣經國只是跟著盧泰愚的路子走，李登輝還要抵抗國民黨內的腐敗和獨裁基因，這才是最偉大的。
跟蔣經國八竿子打不著關係，他是被美國盯著不敢亂來。就算是這樣都還搞出228白色恐怖和江南案。總之專制就是不行。在台灣人心中李登輝才是民主之父。
敢冒險來台灣的先人，都是敢跟命運抗爭的，這樣的意志是會一代傳一代的
制度基因強調：基本原則與群體養成。少數強人不是引領改革，僅是放棄頑抗、順應民意。
中國人不要再講什麼車小好調頭這種話術言論了啦，是跟本不想調頭，想改變是漸進式的方式，從教育先做起，從小學班級做起選班長，經過幾個世代就可以無痛升級，簡單講，若民主化會損害領導層利益太大，有民脂民膏可以壓榨，為何要放棄，這個大的共犯結構，誰要放棄專制，就搞死誰，沒有大量群體反抗，一兩個出頭一下就壓下來了，我也只能給堂堂正正的中國人祝福了
真知灼見!🤗
@@threepoint20 就算折騰死七億人，仍然是全世界第二大國。中國的執政者跟統治地球的外星人無異, 根本不需要在乎被統治者的福利死活。所謂韜光養晦跟改革開放，只是追求利益最大化與維穩成本最小化。
說是從村級開始民主選舉制度，結果沒幾年又說要有黨的領導，自此之後村民選出來的只會是受村支書指使的工具人，想來中共從沒想要搞真正的民主。
永遠不可能無痛升級😂
既得利益者 誰願意呢 : ) ?
许老师的專題講座每集都是精品。👍👍👍
實在無法理解為什麼很多住在台灣的人想要被中國統一，甚至無知的認為統一之後中共還能繼續給予台灣享有現有的民主的生活。
中了共匪的謊言毒計，腦袋進水了
Thanks!
Thank you!
非常有內涵、與清晰的分析！謝謝分享。
許教授講得很好。制度基因的確是決定性因素。台灣跟韓國的成功還有一個因素中國人一直不喜歡講：台灣人跟韓國人比較不怕死。台灣從 228 到白色恐怖，死了幾萬人。被關，財產被沒收侵占的更是好幾倍。但是一次又一次，台灣人繼續反抗。台灣社會爭取民主自由的過程一直沒間斷。台灣的人口幾萬人換成中國的人口，應該要上百萬吧。中國的確有死掉幾千萬人。但是他們不是在反抗暴政，爭取民主自由的過程死的。他們是被動地被暴政折磨死的，跟反抗暴政無關。中國最大規模的抗爭就是天安門事件，死了幾千人。以後就沒有什麼很撼動人心的抗爭了。年輕時，一位老師說過一句話，到現在還記得：要有高貴的收穫，先得有高貴的付出。中國人太 “聰明” 了，老是想不要付出大代價就得到大收穫。結果就是民主自由這樣的生活，一直沒能被中國人民收穫。制度基因是必要的。而一份肯奮鬥犧牲的熱血也是必要的。五四運動時，中國菁英疾呼：我們這一代的中國人，還要把希望寄託在下一代嗎？一百年過去了，中國人也許還在寄託下一代。但是對很多中國人而言，他們已經是最後一代。
@cradlemonsterp9309 中國日本從1937年盧溝橋事件就開始打戰了。結果中國一直沒有對日本宣戰，甚至在南京大屠殺之後還是沒有對日宣戰。中國要一直等到日本偷襲珍珠港以後，美國對日宣戰了，才跟著美國對日宣戰。這麼匪夷所思的事情，相信在別的國家幾乎不可能發生。所以“膽量”真的差異不大嗎？
@@cradlemonsterp9309國民黨逃到台灣實行的還時極權，但台韓的幸運是國家沒有大到沒人敢管，台灣人為何極親美，因為美國確實給台灣極大的支持，從物資軍事到人權與民主政治。😮
@@ideastshoa6383 宣戰，不是這麼簡單的事，一旦宣戰，沒有簽定和平條約，戰爭不會結束。 日本1931九一八事變就佔了東北，國民黨沒有宣戰，宣什麼戰呢，你整個政府與經濟和工業程度差日本一大截，宣戰就是找死。當時中華民國只希望，盧溝橋就跟九一八一樣，是個事件、事變，可以止損，可以隨時停戰。也不用說台灣人膽子多大，1950年到1980年，你看台灣人有幾個人多大膽?? 一般台灣人常有一種心態，就是幾個台灣人，一群台灣人很勇敢的挑戰了威權，好不容易達成了民主，明明自己在過程中也沒什麼貢獻，但可以講的好像自己也很偉大似的。跟大陸人一樣，明明就是個魯蛇，但一講到中共的發展，就覺得自己也了不起了。
中国人不是怕死，从古至今死几万人的起义/革命一大堆，明初就一堆农民起义，清有白莲教、民国有孙中山搞了N次革命，有蔡锷反袁。问题是party实力太大，握有完全主权，不像南韩台湾都只有相对主权，更受国际社会约束，再加上二蒋从来也没把事情做绝，尤其是小蒋，其实就像沙特、阿根廷独裁政府，真要独裁只要符合美国利益也可以独裁下去，你们摊上好人罢了。
@@ideastshoa6383 现在乌克兰和俄罗斯也没宣战，打了3年。国际规定，如果宣战，其他国家禁止运送武器。双方都需要从美国获取援助，日本需要美国钢铁石油，，中国需要飞机。所以，才不能宣战。无知
谢谢！
口述歷史事件聽起來輕描淡寫，其實都是刀光劍影…的血淚史。
謝謝！
難得有中國學者不是站在中國本位主義看待台灣的民主轉型，也不過度神化蔣經國。網路上不乏像王志安這樣的人士，雖然心懷民主，但總把自己的想像投射到台灣身上，以為台灣的存在證明中國可以民主化，但忽視眾多內外部因素，台灣還是服務於他們的大中國情懷。許教授對台灣歷史比較了解，並且從東亞史、世界局勢的角度切入，包括把日本殖民的影響考量進來，也強調台灣先輩在日本時代已開始民主運動，令人佩服。
另外在台灣民主轉型時期 發生的千島湖事件影響統獨立場非常大 許教授忽略掉這一點尤其是對於中國宣揚所謂統一前景 引起台灣人深深懷疑與警惕 發覺"統一"只是種欺騙 中國想得到台灣這塊土地才是真的拿到台灣土地 目的是拿來當作軍事基地 充當攻擊日本+菲律賓+美國的出發地 所以"統一"只能引來更多戰爭而不是和平
那你如何解释包括苏联在内的共产国家都纷纷走向民主？他们都是集权也没有过宪政啊，为何集权又没有过宪政的中国89年会爆发全国性的民主运动？都是因为经济，经济不行了国家无法运转了就会向民主过渡
那你如何解释包括苏联在内的共产国家都纷纷走向民主？他们都是集权也没有过宪政啊，为何集权又没有过宪政的中国89年会爆发全国性的民主运动？都是因为经济，经济不行集权无法运转了就会向民主过渡
现在中国人不闹民主是因为经济还没有坏到那个地步，一旦经济崩溃生存都困难人们才会强烈寻求改变，在大家生活还可以的时候要他们冒巨大风险去改变肯定是听不进去的
@@nikoWere經濟不行不會轉向民主，只會產生軍閥內戰最後變成另一個極權，國際上經濟不行的國家就沒有民主化成功的，成功做到民主轉型、政黨輪替的經濟都不差。8964也是因為經濟好了，人民有錢了不再挨餓，所以把眼光開始看向政治保障和參與，如果沒有鄧小平改革開放，大家都在饑荒中誰會去搞學運? 飢荒中會爆發的是武裝起義，誕生的不是民主是軍閥
實際上蔣的兒子蔣經國曾說「我知道我是專制者，但我會是最後一位。我以專制來結束專制。今後只有國家、民族與三民主義的萬歲，沒有個人的萬歲。政府在哪裡，法統就在哪裡。沒有永遠的執政黨！」與之相對的是共產黨以專制來延續專制，任何阻止共產黨繼續專制下去的，都將會被共產黨以專制消滅掉。這就是中國沒有辦法民主起來的原因之一😮
@@藍鈺 中國共產黨一黨專政為國家、人民謀福祉，他們做的很好，這是中國團結崛起的力量。這個一黨不是一人政黨，會一代一代傳承下去，現在中國最優秀的人，都進入國家體制內，為人民服務，這才是以民為本的民主。沒有擾民的選舉鬧劇，大家都安分守己，社會在穩定的發展求進步。這是中國的成就，也是人類的福址。
@@曾保瑩雖然你用繁體寫，但我當你是在秦城監獄服刑，被迫寫出這個令人笑噴的內容⋯⋯還是我誤會您了，您是來反串的？
@@anitawang5164 我只是關心臺灣和中國的小老百姓，我們經歷了一黨和多黨的時代，後來選出的總統，一代不如一代，只有一黨專政的蔣經國是最好的總統。我講是實話，這是臺灣基曾百姓的體驗。多黨的政治制度，只會讓國家社會四分五裂。絕非社稷之福。
在工作上也是如此，最重要的永遠是哪個人，那個人對了，很多事都會辦的很好；那個人不對了，幹啥事都能給你出狀況、出包。蔣經國確實是台灣歷任總統，做的最讚的，在我心中排名第一。
@@anitawang5164秦城监狱的不需要来做这些，肯定是地方小监狱的
许老的节目都是精品，这三次节目看到许老下面的牙齿终于种植好了。
還有這個細節，我完全沒留意欸😆
終於聽到最客觀的有一定學術涵養的人，之前就聽過部分傲慢中國人在網上言論，說台灣的民主只是幸運的，也聽過最誇張發表說台灣人民主是中國人給的，似乎刻意忽略從日治時期台灣民主運動早已萌芽，說的好像別人施捨一樣，也恰恰暴露部分中國人的傲慢。
日據時期台灣民主運動跟本弱到可以無視，只是少數菁英在搞而已，一般百姓根本不知道甚麼叫民主，今天台灣普遍認識民主完全是因為國民政府的教育制度產生的結果，也就是中華民國的訓政，民主憲法體制也是國民政府帶來的，說中國人給的很怪，應該要說，台灣能享受民主制度完全是因為中華民國的關係
@@liu05417 我只想問你一句話，你的父祖輩是不是來自二戰後的中國? 有沒有殺害或迫害過台灣人?
@@liu05417 你知道丁窈窕這個人嗎? 幾年前全聯出了一個在網路上迅速火紅但後來卻迅速下架的一系列廣告，有很多人都在猜測其中的那個女是是在影射丁窈窕丁窈窕何許人也? 根據維基百科的資料，丁窈窕在白色恐怖時期因為建議好友施水環不要接受一個男子的追求，被該男子心生怨恨雙雙舉報為匪諜，最後在自己兩歲孩子 "我媽是好人，不要槍斃她!" 嘶聲力竭地的哭喊聲中被帶走，跟施水環一起槍斃!這就是滯台武裝難民餘孽口中"終華冥國"的民主和訓政!丁窈窕的維基檔案 zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%81%E7%AA%88%E7%AA%95
@@liu05417 身為白色恐怖受害者的後代，我只想問你一個問題: 你父祖輩是否是二戰後的滯台中國難民? 如果是，他有沒有殺過台灣人?
台灣的精英跟日本要要開議會「請願運動」，要了20幾年，最後開台省諮議會的是陳儀。這不是中國人的驕傲，也是台灣人爭取的結果不過如果沒有國民政府到台灣，台灣自決之後，可能像菲律賓，選出來的總統輪不到陳水扁，就會像菲律賓的馬可仕貪腐。
我們是在台灣成長的外省子弟、幾乎只有很短的時間、在文化上佔上風。後面耕者有其田、當田變成住宅、變成工廠、財富很快轉入本省人手中、到我們大學畢業時、台灣軍、公、教都是弱勢群體、薪資低。我們已意識到好的私人公司、沒有人派進不去、也難發展。出國是唯一的選擇。幾十年過去了、下一代都合在一起了、恩怨也休了吧！民主還是支柱、棟樑。
恩怨早該結束了，今日台灣成就，是共同生活在台灣這片土地上的人，勤勤懇懇經營而來。而眷村子弟也請別誤將台灣社會等同中國社會，兩邊社會思想是真的不同，中國制度是中國人思想上有很深關聯，所謂同文同種是自欺欺人的說法，日本統治時期，我爺爺輩上小學時，學的是五十音，國民政府退守台灣後，我小學時，學的是注音符號，對我們台灣人而言，皆是外來語，不是嗎？
@@林國珠-i7r 中國國民黨和外省子弟是兩回事，中國國民黨是心懷中國的中國難民黨，已經改變不了了。所謂外省子弟如果認同自己是台灣人，本就是和台灣人沒有什麼區別，但如果是唯一中國人的認同，兩岸打起仗來，你要台灣人如何對待這些在台唯一認同中國的中國人？今天可不是台灣人想和中國人打仗，而是中國人一定要侵略併吞台灣，為了防衞台灣，台灣人在戰爭來臨時，總要對這些中國人做什麼吧。
@@林國珠-i7r 其實來台一百多萬國民黨也分3、6、9等，越近權力中心好處越多，而普通外省人唯一好處是容易進軍、公、教、國營事業。蔣介石可沒在管你本省外省，基本全殺，被關壓、殺害的人財產也轉移給其他人，土地直接用圈的，如同古代土皇帝，跟強盜沒什麼分別。
@@張瑞志-q3y 台灣的成就完全是國民黨的功勞，真的不是我要說，不然你現在應該在歌頌毛主席，要不是國民黨搞白色恐怖，你現在就不是在炮白色恐怖而是文革了
我是一個白色恐怖受害者的後代，我來講一下我的觀點。隨機殺人的鄭捷要被槍斃，福爾摩沙希特勒蔣光頭統領的的中國武裝難民黨軍隊犯下大規模的屠殺反人類罪，可以輕輕放下嗎? 真相何在? 公義何在? 民主的確是台灣的支柱和棟樑，手中沒有台灣人鮮血的中國武裝難民後代也不應該背負道德汙名與歷史原罪，而正是因為台灣已經脫離威權時代了，民主的台灣更要進行調查真相和追求公義的轉型正義，畢竟很多滯台中國武裝難民的後代並不知道，二二八和白色恐怖雖然過去很多年了，但是恐懼和痛苦的陰影還沒有放過許多倖存的受害者和他們的後代文章標題: 尋找政治隱傷者──那些受難者、他們的家人，還有我們www.twreporter.org/a/228-political-victims-families以下是文章摘錄中研院助研究員彭仁郁2年前開始訪問白恐倖存者，她始終記得前輩陳孟和在晚年病重住院時，經常想拔掉點滴逃出醫院，某次彭仁郁探視後，他才偷偷地說：「門口有特務在監視我，我要逃走。」不只一次，彭仁郁聽過長輩打電話叫小孩不要支持民進黨，因為很危險，或是偷偷將身分證藏起來，怕被人知道身分。老人們雖然外表上看不出傷，內心卻持續數十年與往事作戰，伴隨無休止的羞愧、焦慮、緊張，「你能想像嗎？他們可能對自我的印象，就覺得自己是不完整的，甚至是卑賤的。」彭仁郁才意識到，即便已出版豐厚的口述史卻仍止不住傷，因為倖存者的創傷記憶可能不在酷刑，而是恥辱感。讓她開始這層觀察的，來自陳欽生一段封存的記憶。出獄後的故事不如敘述抵抗酷刑那般英勇。陳欽生出獄後，無法順利返回馬來西亞，找工作又遇上特務騷擾，即便最好的時候也只能找到派報、發傳單這類工作。走投無路之下，他流落街頭成為街友，車站、公園都曾有他的足跡，晚上拼接厚紙箱當床、蓋著舊報紙睡覺，如果肚子餓就到附近巷弄的藍色餿水桶找東西吃。
許教授確實了解歷史的來龍去脈！也知道差別的歷史遭遇導致台灣人普通的觀念和中國大陸差別巨大！在台灣這400年開墾歷史上（這對原住民有一定的傷害，如鄭成功是漢人的英雄，開台聖王。但卻是原住民的屠夫，狗雄。而這都歷史的事實），而大清治台這212年，可以說十分貪腐，治權只在大城大鎮裏，說治台不如是在防台，對台實施三禁3/5的清領時期，到完全開放已經是牡丹社事件之後，清廷思想才由防台轉入治台，但清領時只剩最後20年！加上開山撫番政策並不成功，實際只有統治半個台灣，只有口頭上對外宣佈整個台灣主權！所以多數原住民史權不認為大清統治過他們。
許教授説得對，台灣并不是一夜之間”變天“的。台灣五十年代就開放了縣市長選舉，蔣經國不光是有意培養了李登輝，更早在他五六十年代接手台灣情報機構時期就開始了有意識的培養”台灣幹部“，他和蔣介石的區別也在這裏，這也是蔣經國的偉大之處。
感谢您的分享！
真正改變是李登輝，1950年開始實施的「全國性公員高普考各省定額」裡,臺灣人以87%的人口比例,只分配2-4%的高普考公員錄取比例。「高級外省人」保障名額竟然高達96-98%!1992年李登輝執政時取消。而台灣副總統是無實權，可是總統意外死亡，副總統繼任。1984年10月15日，華裔美籍作家劉宜良（筆名「江南」），在美國加州遭到中華民國國防部情報局吸收的臺灣黑道竹聯幫份子刺殺身亡。蔣經國宣布未來不在從政，後代子孫也不得從政，蔣經國於1987年7月15日宣布台灣地區解除戒嚴令。這是有ㄧ系列歷史脈絡，要連起來看才能懂。
還有ㄧ個原因是美國是台灣法理上擁有者，美國不斷施壓也是一大原因。
@@賈文青-v6w 李登輝先生才是真正留下政治遺產給我們台灣人的人，包含今日台積電。蔣經國先生後繼者就是李登輝先生，之後是蔡英文，到今日的賴清德總統，這才是我國方針的主要方向。520農民運動，這是民進黨可短期之內能壯大起到的關鍵因素之一。
@@賈文青-v6w 是的 江南案發生案 美國對於蔣家獨裁執政忍耐已經到了極點 之後給蔣家了很大壓力
日本大正民主時期，說是內地延長主義，但其實對台灣人有很多差別待遇，民權也有很大限制，總督府跟日本國對於台灣議會設置請願運動，是不接受的，後來台灣地方自治聯盟跟總督府交換條件，放棄台灣議會設置請願運動，換來了1935年的臺灣市會及街庄協議會員選舉，但這個選舉一半名額是官派的，一半才是民選，而且選舉權有財產限制，女人也不能投票，導致有投票權的很少，當選者票數也很低。
你這說法是用二戰之後的標準是不恰當的，投票權本來就不是所有人有資格，必需具備公民資格，而所謂的公民就是貴族，貴族才擁有私有產權。歸根結底，就是中國人始終不願意面對落後於日本人這客觀事實。
@@FFG-1101 你連民主制度如何演化都不清楚的人，麻煩希臘羅馬公民是那群人了解一下可以嗎！國民政府帶給台灣民主化?你在說笑話嗎！許成鋼先生不是講的很清楚，當時台灣社會共識，再不改革，49年逃來台灣的人，就準備自絕生路了！
@@張瑞志-q3y 什麼公民就是貴族，你搞錯了吧，這到底是哪個年代的東西? 普通選舉在二戰前，就已經在不少國家實行了，而且這個1935年選舉，比起國民黨後來1950年的地方縣市長選舉，開放的程度要遠遠不如，至少那次還是不分性別，沒有財產限制，也比1935年那次層級更高。日本統治比國民黨小氣，日本統治下有一定實權的行政部門高級公務員幾乎沒有台灣人，國民黨也差不多，但還會擺幾個裝飾一下。日本統治下，小學還分成幾乎都日人的小學校(有少數高級台灣人也會就讀)跟台人專用的公學校，台北高等學校跟臺北帝大學生大部分是日人，國民黨至少教育機會均等，還搞不出大學裡超過一半是外省人這種事。而且朝鮮人可以讀日本士官(軍官)學校，台灣人不可以，只能到大陸投靠國民黨政府，再由南京政府官派留學生用假身份去就讀。朝鮮人在日軍裡面有將官，而且好幾個，還不只朝鮮王族，佐級尉級也都有朝鮮人。台灣人在日軍最高階只一個人到陸軍少佐而已。
@@FFG-1101 你高興就好！
教授的觀察及分析十分到位與敏銳。台灣的民主憲政與韓國日本可以說是站在同一個象限，而中國民主化就非常困難。中國要民主化將是內戰或分裂或是兩者並行。可能沒有其他道路，不然30~50年內就是只能維持專政並螺旋向下。目前中國:1.憲法沒有私有權(如資本第一的馬雲案例)2.憲法不保障人權、財產權、政治權，導致公民社會無法野蠻或是喘息的養份3.領導人的想法與詮釋可以無限擴張(強勢如習、弱勢怕私政權而給地方分權分贓)4.與美國站在對立面(中國僅能與俄羅斯、古巴、巴基斯坦、伊朗同盟)、美國同盟者為世界GDP前3~50(只有5~6個國家是中國盟友或非民主政體，含香港)、約等於80%VS20%(中國佔15%)、完全不是一個量級，導致中共政政權型式及發展被壓縮至中國國境範圍，無法擴張全球範圍(如西方含歐美印太在消費、制度、文化等等融合與發展。)中國未來:1.少子化 人口達7~8億(約50~100年後)2.陸續修憲、允許私有、公民權3.邊省獨立(圖博、新疆、香港等)4.各省分權、不影響各省經濟發展(因GDP已上升、人口密度下降、區域發展較為均衡等)中國就極可能在2100年附近才能達到地球等多數國家的民主生活方式。
美麗主持人、優質來賓、強強聯手。
已經買到簽名✍️版！哈哈
赞赞赞 我都没有 😆
12:07國民黨接受日本產業，所謂的私有化...簡單來說就是國民黨的裙帶關係。本人從事工業氣體18年，可以確定當初國民黨的裙帶關係遍佈全台，很多行業是被國民黨的裙帶關係壟斷市場。
沒錯，演藝圈更是。當年打敗仗逃難來到台灣的後來都穿金戴銀。
確實，工業気體這一塊危險性很高，很容易就被用安全問題壟斷，但台灣的幾家大廠都沒有像他們說的那樣做到極致安全，工安意外仍不時發生，地下經濟也不時在進行。
那時候的國民黨和改革開放後的共產黨半斤八兩。
@@newtonhung 前退輔會現在的高雄 遠榮，我曾去遠榮上過三天課程，裡面簡直像是“國民黨體系”。我老闆他們家族就是國民黨紅派
天然氣公司皆有退輔會入股，過去桶裝瓦斯公司也需要親國民黨徒才能取得執照！
大聲是不是也可以製作幾期公民意識的內容啊。謝謝🌹
好主意！
@@dashengmedia公民意識，好題材❤
台湾和韩国的情况很像。都经历了威权统治，都在冷战前沿，都属于西方阵营，受到了来自红色阵营的军事压力和美国的政治压力。但是我觉得许老师过分强调了台湾未被中华文明污染。台湾民主化的几个不可或缺的原因我觉得以重要性排名如下：1.面对中国，台湾一直有合法性焦虑。胡适提出“自由中国”，就是以民主自由来占据高点。而在中美关系解冻后，台湾如何自存，显然加入民主阵营是有很大的道义号召力的。2台湾民主运动一直和本省人的独立运动纠缠。没有人口占多数的本省人的支持，仅靠民主斗士，是不能成功的。3.美国的外部压力，这一点台韩都一样。4.是许老师说的制度基因。台湾和韩国的制度上，都给选举留下了一点空隙。台湾早期康宁祥，韩国的金大中，都是在选举中成长成为民主庇护者的。但我觉得这个空隙也是因为美国压力和敌对压力造成的。但是这些条件都有特殊性，对于大国不适用。比如俄罗斯，在民主化后，反而走回和西方对抗的老路上去。中国在取得经济奇迹后，在大国叙事加持下，也不可能走台湾韩国的路。中国的民主化道路，可能会艰难、血腥得多，有点类似于二战前的日本和德国。
面對中華民國 外來的馬列蘇維埃中華共產國一直有合法性的焦慮 它知道自己是武裝叛亂起家的所以一直要消滅合法正統的中華民國台灣😂
中華民國沒有中共整天搞統戰攻擊台灣，洗腦大陸人，根本不會有合法性問題，因為論歷史法理中共就是不合法的政權，這才是中共想要統一或者說消滅中華民國的焦慮，中華民國與台灣人根本就沒有焦慮問題只有選擇問題，中共要搞法西斯與霸道之路就會推離這塊土地的人民，並且激起極端份子與之對抗。而真正要問的是中共為什麼不惜一切代價都想要台灣這塊地。---中華民國為中共母國合法性承接自清朝毋庸置疑，而中共自1949獨立搞陸獨出去建政，而且是武裝竊據大陸，這在二戰後跟本不合法，後面半個世紀大陸內政稿得一塌糊塗。結果幸運的是當年冷戰潮流全世界為了抵抗蘇聯拉攏中共，後來這三十年是為了賺人民幣才支持中共政權既已存在的事實默許謬論，連美國都明面放棄台灣與中華民國轉而與中共建交。但是現在這些支持中共的原因都慢慢消失了，因為中共對於其他國家已經變成更有體量的威脅，不論是經濟體還是價值觀都嚴重衝突盟國利益，而中共在國際上宣稱一個中國（中共國）試圖把台灣與中華民國孤立，絕口不提自己才是曾經是蘇俄遠東支部先分裂祖國搞陸獨，這才是不爭的事實。老實講文革後拋棄了傳統文化與價值觀的中國人還叫做中國人嘛。從馬列轉手到資本極右派，到大國崛起戰狼粉紅心態到處秀下限這就不說了，真的丟臉，中國這塊招牌，砸的令人心痛。---俄罗斯，那不叫做民主化了吧，如果那樣叫做民主，納粹德國也是民主了... 民主首先就不該漠視他人的權益，那叫做法西斯與納粹。---中共被全球化經濟分工救了回來，那不叫做奇蹟，主要因為市場終於半''開放''引入外資與技術，因為之前的市場被中共擋著自己又搞不好，這才是問題，而國家力量計劃經濟一直都有缺點，政府可以干預但是一旦干預過多就變成呆帳，如同當年的抄應敢美大煉鋼完全是浪費資源與亂搞。民主自由有很多缺點，但民主自由為數不多的一個優點，短期內自行修正問題，就很難走上專制體制那種體大不掉的爆炸末路。
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。
私有制從日治時代就有了，國民黨來了也改不了。選舉有，但有黨禁報禁，沒有黨你成不了氣候，但台灣人最終還是虛擬了一個類似黨的勢力凝聚，在台灣泛稱為【黨外】。地下還是辦報辦雜誌稱為黨外雜誌，例如美麗島雜誌。
只有共產黨才會想要取消私有制
身為一個台灣的知識份子，這支影片是我看過出身中國的自媒體人做過最客觀公正的台灣近代史節目，充分展現了主持人和許先生身為中國知識分子的深度與高度。身為一個台灣的知識份子，有三點我想補充說明一下，給這兩位中國的知識份子參考一下。第一點，當年大清帝國政權控制的台灣"領土"只是一小部分，大清皇帝的治權其實不及於控制當時台灣大多數土地的原住民部落，地方官員甚至必須為了和原住民部落甚至當地漢人聚落的首領妥協。第二點，二戰後福爾摩沙的希特勒因為貪腐和殘暴打輸自己祖國的內戰後，帶到台灣的中華文化遺產只有貪腐和殘暴，二二八紀念館、鄭南榕紀念館和陳定南紀念館的館展內容，充分展現了台灣人爭取民主自由過程的客觀歷史真相! 第三點，台灣的民主運動與滯台中國武裝難民黨的"憲政"和"憲法"沒有直接關連(這一點我與許先生的視角和觀點不同)，而與台灣獨立運動息息相關，民進黨的黨史就是一部台灣人勇敢對抗武裝殖民政權的血淚史。許多出身中國的自媒體人往往會做一些取悅基本盤觀眾的影片，講一些基本盤觀眾愛聽的話，為了商業利益考量而扭曲了台灣近代史的真相，這一集節目，充分展現了許主持人和許先生的道德勇氣，身為一個白色恐怖受害者的後代，請讓我向你們致敬!中國在必無可避的政治經濟社會全面崩盤的巨大陣痛過後，不能依靠狂抱"終華冥國"大腿蹭流量求打賞的民國派網紅，來推動中國的自由民主進程，具有追求真相的道德勇氣的中國知識分子必須挺身而出，將台灣爭取民主自由的血淚經驗化成為祖國人民奮鬥的智慧，才能讓你們的祖國邁向一個政治經濟文化社會全面重整的未來。
228就單純的省籍衝突，共產黨蝦腳活就不說了，跟民主根本沒甚麼鳥關係，還知識份子咧
台灣民主化:日治時代留下的爭取參政傳統占20%，美國對兩蔣施壓占60%，李登輝主導占60%，黨外爭取再占60%。耶? 加起來怎麼會是200%呢? 因為49難民的阻力是100%啊，想保留萬年國代的權力，不想總統直選的，100%都是滯台的中國人。所以說，中國人不管到哪裡都是反民主的。
@@liu05417 二二八是單純的省籍衝突? 根據我的網路觀察，在今日的福爾摩沙，會說這種話的人，有很多是沒有歷史客觀知識的滯台中國武裝難民餘虐，二二八是不是單純的省籍衝突，可以從一些客觀的歷史真相的脈絡來看 以下是二二八的維基檔案文章關於背景資訊的摘錄~屯駐臺灣的國民革命軍第七十軍軍紀敗壞，軍人和警察偷竊、耍賴、威脅、詐騙、恐嚇、調戲、搶劫、殺人，開槍滋事案件在1946年屢見不鮮，民間稱為「賊仔兵」[30]。接收官僚忽視臺灣進步的事實、並以中國習慣治理，同時陳儀用人不明，產生各種牽親引戚、社會特權、官僚作風、政風敗壞、營私舞弊、貪贓枉法、貪污賄賂、軍紀混亂等弊端，社會亂象頻生，成為二二八事件的重要原因在日治時期，臺灣社會治安良好，並持續至後來的政治真空時期；其後因為經濟蕭條、民生凋敝、流氓大赦案等，社會偷竊搶劫四起、騷亂事件不斷[60]。負責公共安全的軍人與警察紀律敗壞、作威作福，且臺灣與中國文化隔閡甚大，雙方適應不良及衝突對立，發生布袋事件、新營事件、員林事件、反美示威遊行、迎諧事件等警民衝突，社會治安日益惡化[61]。最終政策失當、政治歧視、文化差異及社會問題叢生，催化族群矛盾、本土意識抬頭，官民間亦累積巨大矛盾，許多人因種種因素預感將出現危機，但是長官公署仍未有改善[62]。~
@@liu05417 既然你能在這裡留言，就表示你不是文盲，不過，教育水平只有達到識字的水平卻無法以客觀事實證據支持自身觀點的無知+無恥的中國人，不配和台灣的知識份子對話。不管你是海峽對岸軍事敵國的愛國粉紅，還是心向祖國的滯台武裝難民後代，我就想告訴你，"中國人"(包括心向祖國的滯台武裝難民後代)這三個字在許多台灣人的心中，會成為無知+無恥的代名詞，真的就是拜你這種無知+無恥的"籠的傳人"所賜! #真的是籠不是龍
@@kingchu3381 其實沒必要講那麼多，本省人屠殺外省人，拿武士刀在路上見不會台語或日語的就砍，不管理由是甚麼這就是省籍衝突，是針對外省人的暴行，否則針對政府就行，不需要屠殺外省人
“普遍存在的私有产权，普遍存在的公民社会。这两条是民主宪政的最重要的两点”许先生从基因层面深入浅出，讲得清清楚楚，让人听得明明白白，真好！❤
谢谢大声姐！
論說清楚，言之有物；令人尊敬的學者。
許教授的論述是我聽過最完整的
許教授講述台灣的民主政治發展深入淺出！佩服！
我遇過許多期待民主憲政的中國人希望中共黨內能夠出現蔣經國、李登輝之類的人物來帶領中國走向民主；但實際上誠如許教授所言，沒有民間的那股壓力、沒有人民的參與，就算有蔣經國李登輝也還是很難走向民主
许教授说科举是一个很独特开创的视角，非常好。从许教授的说法， 想到科举进士不仅是培养官员， 更重要的是当地接受"王化"的程度, 这进一步说明当地和中央的联系紧密程度。
科舉制度其實是中國皇權的一個偉大發明（我指對皇權自己...不是人民）。科舉制度可拿來控治人民思想，又可排擠貴族勢力，可說是一舉多得。
大清國時，從康熙臺灣輿圖、臺灣府三縣圖、乾隆台灣郵傳圖來看，臺灣只有一點點統治的地方，其他都是番人的地，不屬於大清的。
美利堅當初也只有13州
清朝时，台湾的汉人才被看作清国人，台湾的原住民外番，并不把他们当成本国人看待，相同的例子还有菲律宾，乾隆时期，菲律宾当时叫苏禄国，想整体并入大清国，清朝皇帝不同意，说白了就是你们不配成为大清国的人，台湾外番也一样，当然，后来台湾出现了一个牡丹社事件，就是台湾外番原住民杀了日本统治的琉球人，后来清朝也给日本赔钱了，也把原住民当成了本国人。
@@wangevan4226但美國吃下來了啊。相反的清廷直到馬關條約生效都沒有掌控剩下的東部，完成這件事的反而是後來的日本人。
@@eagleharmony8216 中華民國也吃下來啦！
@@wangevan4226日本人啦
10:30 教授講的很好。當年後來被槍斃的陳儀代表蔣介石聯軍統帥來台灣接受日本投降，當年台灣就開省諮議會，後來的台灣人的領袖彭明敏的爸爸彭清靠就是在那個時候被選為台灣的代表。台灣民主政治的基因，也來自中國國民黨，在蔣介石沒有來台灣之前，陳儀就已經開議會，實現地方自治。
台灣人從荷蘭人身上看見文明 從清廷看到愚昧 藉由日本人了解法制 中國國民黨統治時期體認專制 台灣人很無奈 統治者一個換過一個 卻從不在意台灣人的意願 台灣的民主運動可以視為台灣人為了實現400多年來未能成立自主政權的悲願 台灣人不需要中國國民黨告訴台灣人應該當什麼人 更不需要中國共產黨告訴台灣人應該是什麼人 現在台灣人要自己在這塊叫台灣的土地上世世代代實行自由民主並向全世界自稱台灣人台灣人從中國國民黨身上看透了中國人 台灣人從中國共產黨看清了中國人 有什麼樣的人民就有什麼樣的政權 台灣人醒悟中國都是鬼 鬼才想當中國人 決意自組政黨管理台灣 並向全世界宣告 作一個驕傲的台灣人
從荷蘭人身上看到文明？笑死人～你作夢看到吧，荷蘭人上島是要統治和獲取利益，多少在地人民被殺害，你還看到文明，對對對，殺了你，所以你就看到文明？？見鬼了！
台灣人從荷蘭人身上看見文明? 笑爆了 荷蘭人與原住民酋長地主階級做土地合作交易甚至政治聯姻 而從中原引進的奴工是奴役 哪來文明?
後面我不反對 至於荷蘭部分 還是多去深入當時情況 這情況與東南亞荷屬地引進華工一致
如果你說的文明是殖民文化(奴役) 我絕對認同
哈哈，你口中愚昧的清廷可是很尊重原住民的，這也是為什麼清廷沒有統治全台的原因，反觀日本暴力鎮壓原住民，所以為什麼原住民恨日本不恨中國就是因為這樣，不過清朝時期的在台福建人倒是會捉原住民做成番膏
謝謝,學習了🙏
教育！教育！教育！教育！才是問題核心！
教什麽，育什麽，才是問題核心，種瓜得瓜，種豆得豆，種自私不團結的人，就沒群聚對抗政府的力量。
信息量大，有很多是我從未聽過的資訊。感謝許成剛學者的教導。
许老师讲的真好，弥补了我对台湾本土民主基础产生的历史知识缺失
真知灼見！
台灣做得到民主化與現代化並行發展，中國一定也可以，絕對不要被中共唬弄說中國不適合民主！ 就好像當初改革開放選擇幾個試點城市後，邊學習市場經濟邊推行到內陸城市，民主化也可以這樣做，撇除國家認同，台灣就是最好的示範區！還有，台灣的社區有社區管委會(也就是你們的居委會)，由個別社區住民組成並投票決定社區事務，從中民眾也可以學習如何進行選舉，從自己的生活範圍開始，培養關注公共事務。
台灣做得到民主化是因為中華民國本來就是民主制國家，中華人民共和國可不是，他可是妥妥的一黨專政國家，憲法寫得清清楚楚，以共產黨為領導，只有推翻共產黨或共產黨自己垮台才可能民主化
@@liu05417 透過白色恐怖將台灣一整代的知識精英幾乎屠殺殆盡，好棒棒的民主制的終華冥國!
這影片已經很清楚告訴你台灣做得到，中國做不到。
填补了对台湾民主化进程的了解，好。
當年政府頒布「動員勘亂時期臨時條款」，把憲法賦予人民的部分權利「暫時凍結」了…
其實中國前些年，在習近平之前。不僅是經濟發展、還有自由度以及政治制度。其實都是往好的方向走去，如果習近平沒有上台，我還挺相信中國"會有機會"走向民主。""無任期限制""這條真的是很傷...直接就是走回頭路。極權有它的優點，但同時也是他的缺點。我相信中國幾千年來的歷史也說明了好幾次。只要是明君，換來的就是全體的強盛。只要遇上昏君，也就會帶上全體國民衰退。民主確實不是最好的制度，但是"容錯率"相對來說就大得多。首先其制度能制衡"絕對的權力"，你做的不好，就會被換下來。換一個或許不一定是更好，也可能更差，但是！他還是會被換掉！但是極權是你不管做得好不好，你只能接受。全部的身家，只做一次押注。只要不是個白癡，都能看出這種賭法不是傻，就是瘋。
共產黨很矛盾的，想開放民主，又怕政權動蕩，又不教育人民認識民主，這樣永遠沒辦法開放民主
中共也是有领导轮替的，不是皇权，你搞清楚
權力的甜蜜會令人迷醉、推翻帝制後、有槍桿子的就 努力的重回他的懷抱...
谢谢老师
14:00 「中國國民黨壓制公民社會要找藉口」一點沒錯所以用《動員戡亂臨時條款》來凍結憲法而當年的民主運動就用「回歸憲法」作為口號許教授忽略了一點，台灣的民主化也有一部分是中國的自由主義者跟著蔣介石到了台灣除了有兩個花瓶政黨，青年黨和民社黨以外，有《自由中國》雜誌
五十多年前 台灣民間各界暗中連繫估算當年 228事件中民眾死亡人數 高達十五、六萬人之譜 此與官方說的數字相距甚遠。
是的，因為官方統計沒把被本省人殺死的外省人也記錄進去
特别喜欢听许教授演讲，希望有一天可以能当面听到。
蔣經國是不得已，李登輝是民氣可用，台灣民主是上天慈悲與人民爭取得來的，不是某人某黨的恩賜。
黨，是個搖籃，也不能一概否認。
有病記得看醫生不然一定死翹翹!死綠蛆!!!
@@石古-v2m 中華民國是軍事佔領，國際法上軍事佔領都不能成爲主權地，如果沒有這層關係，國民黨跟共產黨沒什麼分別的，不可能放權，一直騙下去嗎？
@@賈文青-v6w中日和約。日本歸還台灣回中華民國。
蔣經國沒有不得已，當時真的要維持威權體制還是可以繼續下去的，但是他選擇了另一條路
真知灼見，一針見血！
我認為台灣最早的民主思想是來自於明代的“海盜精神”，那時候台灣是有名的海盜窩，海盜必須分贓公平公正，否則沒人願意跟著出船玩命！而這種精神就是最早就是維京海盜，衍生到現在就是北歐模式。後來的屯墾時代彼此族群之間互相械鬥，泉州漳州互鬥，閩南人與原住民、客家人、廣東佬也都互相械鬥過！帶隊出去械鬥，獲得的戰利品也必須公平分贓，不然沒人願意跟著出去拼命了。這些都跟維京海盜的分贓精神都非常吻合，也註定台灣的民主發展會往集體化的社會主義制度發展。到後來的日本統治時期，日本人帶來了現代資本主義的運作，台灣人學習到資本主義帶來的財富以及生產力，逐漸脫離以農業為主的產業往工業化發展。所以台灣現在推行的就是資本主義與北歐模式的混合制，看看台灣的社會福利與保險、農業發展的合作社、農會與農險，稅制、以中小企業為主導的經濟發展，這些其實在丹麥、芬蘭、挪威身上都可以找到濃厚的烙印！國民政府借鑒的對象就是這些國家，學習這些北歐國家治理模式的後起國家非常多，但是成功的就只有台灣而已，我想這大概就是“海盜精神”😂
分析到位，簡單來說就是打出來的，開拓精神帶來了妥協精神，帶來了文明！
「十去，六死，三留，一回頭」。這麼凶險的渡海條件下，還硬要嚐試，一定是在原鄉活不下去的人，也就是魯蛇。但經過此番凶險後，還能落地生根並繁衍子孫，可謂敗部冠軍。我們的祖先都曾是輸家，我們這一代自己也當過輸家，子孫難免也要當幾回輸家。但輸家有輸家的活法，敗部有敗部的冠軍。
@@theodorekuo3013 魯蛇應該是在六死裡面了 活著 要嘛夠強 要嘛運氣夠好 有時候被趕出來不一定是魯蛇不過 我們祖先確定是魯蛇 因為被清兵趕過來的 跟鄭成功一起來的
看你的描述，不太能理解「海盜精神」跟「民主」有什麼相似之處或關聯，請問可以進一步說明嗎？謝謝
@@Fei_Bi 分贓要透明公平，大家都是冒著生命危險去打劫，出現分贓不均很容易出現背叛的事情，演變到後來北歐社會強調的就是這幾點，而且他們非常注重不要階級這件事，以我親戚小孩在丹麥念書做例子，他們班級不會打分數，只會顯示及格與不及格而已。透明、公平、自由，這不正是現代民主的基石嗎?
【發聾振聵】敬重您：有良知的學者。
我身為台灣人，非常佩服韓國人民！在小蔣政權末期，電視上常常播出韓國人民的抗議、罷工、丟石塊、自焚的新聞！這些醜化民主的新聞報導天天在電視上播出，但是台灣的黨國體制當時已是日薄西山了
盧泰愚的任命在1987年引發了漢城（今首爾）及其他大城市的大規模支持民主遊行--六月民主運動，盧泰愚為免影響國際聲譽，在美國施壓下，於6月29日發表六二九宣言釋放政治犯，結束軍政獨裁統治，並通過公投修改憲法，平息國民的不滿，他向國民承諾會盡快舉行公平的民主選舉。對照：蔣經國於1987年7月14日明令宣布：台灣地區自15日零時起解嚴，開放黨禁及報禁。
现在呢？韩国三星是谁家的财阀？还是韩国自己的？
现在这些丑化的手法，ccp也在用，而且有过之而无不及，还有小粉红护航，国共一丘之貉
贊同許老師觀點。除了公民意識，筆者還認為中國人普遍失去，【士可殺不可辱/雖千萬人吾往矣】的高貴武士情懷。
從明朝知識份子脊樑骨早被打斷了，至今都還站不起來。
是有情怀有骨气的杀了一批又一批
因為台灣以前是帝國的邊陲, 從來就不屬於帝國的內核所以才有可能民主化, 像中國本土漢地十八省那種地方是不可能民主化的.
我1966年生於台灣台北市，國中時學校歷史課本寫著英國民主制度的形成是因為城市中產階級的興起。這是核心動力。如果說選舉，選舉是假的，這恐怕當時台灣人都知道。不是什麼文化基因，也不是天高皇帝遠。蔣敗退台灣，皇帝只剩下台灣這彈丸之地，已經不能再近了，天塌了。我讀國中，1978-1982，當時上學坐公車是不排隊，與現在大陸恐怕也沒有比較好。當時的區公所，跟衙門一樣。許教授講半天，都沒有美國。1954年，省轄台北市長選舉，高玉樹與半山日本士官學校畢業,加入國軍的王民寧選舉，國民黨遲遲不宣佈結果，是當時美軍顧問團團長蔡斯，看電視，看到受不了，出面聯絡。政府，政府不得不宣佈高玉樹當選台北市長。憲法被凍結，說改就改。憲法被遵守是結果 ，而不是原因。
台北市是49年來台灣居住人口最多地區，柏楊醜陋中國人一書，裡面台北市何來日本人，講的就是我們台灣人，中國人將當時台灣人視為日本人，還在這邊假鬼假怪。台北市最早也不是高玉樹，而是吳三連，台北市以前國民黨根本選不贏。
就我個人粗淺見解，台灣之所以接受民主化改革主要還是因為美國。當年蔣經國不開放黨禁、報禁也不行，他可以選擇走向獨裁，但一定會失去美國支持。台灣早已融入美國領導的西方經濟體，西方的價值觀台灣人不但接受而且嚮往，水到渠成，慢慢的自己摸索出一條民主的道路，不僅台灣如此，鄰近國家如日本、韓國也是。
美國壓力很大另外 外省人在台灣是絕對少數 也是重要原因
沒有沒來由的好處，台灣也是經歷過威權，只能說幾任的政府在權力的克制下，維持民主的榮景，中國不是沒有機會，但某人的私心下一夜回到解放前。
先有「私有化的經濟財富自由」才能實現「言論自由」，最後由於「言論自由」再進一步到「民主自由」開放黨禁、報禁……；當然為了落實民主社會前在小學教育期間就必須要將民生、自由的生活方式放入教材中，主要還是教育人是有「天賦人權」的概念。
台灣是多族群多樣文化 , 雖然閩南人佔多數但是他們隨著時間也在變化 , 經過西班牙荷蘭日本的異族統治 , 閩南人在文化上逐漸西化 , 其他族群經過鬥爭通婚合作 , 台灣人漸漸融合出完全嶄新的文化面貌 ! 中國人不要自以為台灣社會是實行儒家思想 , 用心一點觀察研究就能發現台灣社會真的是東西方文化的融合產物
中華帝制也只是外儒內法啊。到了共產極權，除了馭民之術外，文化傳承反倒不如台日韓以及東南亞的華裔。
台湾人跟大陆人不同主要分两个重要阶段，一是日本殖民台湾50年，皇民化。二是1949年美国半殖民台湾至今，井蛙化。大陆人也有大陆人的苦难，从反帝反封建，抗日抗苏抗美，一穷二白走到今天，中华民主复兴指日可待。
其實所謂閩南人，多數是清朝熟番認漢人為祖先的漢化結果。
就中華文化 結案
@@TheAkira168 中華文化？來說一下你認知的中華文化吧。先說馬克思共產主義可不是中國文化喔。
打出來的天下，打出來的文明！
當年沒有美國強大的政治壓力，蔣政權也沒那麽容易釋放、回歸「主權在民」…最後在美國、在野黨外勢力、公民運動（野百合等..）等外、內壓力下，政府逐漸開放民主選舉（ㄧ人ㄧ票、每票等值），實施政黨政治，走向真正的民主台灣..（真正不流血、爭取民主自由的革命）…台灣從野百合運動後走向民主，中國從天安門事件走向集權至眼下的獨裁⋯⋯
哪裡沒有流血?中壢事件，美麗島，520農民運動，只是跟中國對比，台灣雙方彼此較為克制，民主化從來不是統治者施捨給被統治者的。
台灣變成了民主治度，不僅是制度基因，另外還有學校教育就有民主自由法治選賢與能的教育。
お
民主的價值從來不是選賢與能，而是防備政府侵害人民。被選出來的人只是主張最符合大多數人能接受的，法律與制度推著政治人物往前，公民在一次次的選舉中修正。
有必要在這邊提出無關緊要的事情來模糊焦點？
國民政府沒逃來臺灣,臺灣的發展在臺灣人主政之下會更好
多數民主制度都是平民百姓用命拚來的，只想搭便車佔好處而不付出，要統治者自動放棄既得利益，天底下哪有那麼好的事。
這先生說的很好。很懂民主台灣的民主過程。 🎉🎉
真正瞭解台灣史的人就會知道，台灣在大清國成立之前的朝代跟中國大陸一點關係都沒有，清朝在初年時期甚至不知道有台灣這個地方，直到1662年明朝餘將鄭成功為躲避清朝追殺東渡出海時，才發現福爾摩沙(台灣)，並用了9個月的時間才攻下當時屬於荷蘭東印度公司统治下的台灣台南一帶的領土，一直到1684年清朝康熙皇帝才開始首度在台灣西部沿岸設立行政區，先不討論滿清是否為中國(肯定不是，不然民國革命之前怎麼會有驅逐滿清韃虜恢復中華這種口號？)，即使在清朝將台灣西岸納入版圖的212年間，清朝的勢力範圍也僅止於台灣西部的淡水/彰化/鳳山等沿海城市，行政區面積只佔了不到四分之一的台灣，並沒有擴及全台。至於 1949 年才建立的 PRC 共產中國政府，更是從來沒有一分一秒對台灣有過實質上或名義上的控制權，所以中共政府一直在講的 "台灣自古屬於中國" 根本就是謊言，只是中共自己的意淫。中共要是攻打台灣那是侵略，而不是統一。
你要不要去看條約，China=中國=大清帝國。
清朝当然算中国。辛亥革命起初强调民族主义（汉民族），后来认识到错误，改为汉回满藏蒙五族共和，彻底抛弃只要汉地十八省的革命纲领。在我看来 中国=中华人民共和国+中华民国。台湾是割据状态，不论民进党怎么“重新定义”台湾，我想大陆人都认为台湾人是同胞是中国人。🤔️
@@BeingHuman-yw2el 辛亥革命時，台澎早割讓日本了！孫中山革命的人力與資金，還跑來台灣要的！
@@張瑞志-q3y 但台湾不是朝鲜半岛，朝鲜主体民族是朝鲜族，1945年后复国。台湾主体民族是汉族，且台湾在波茨坦公告里明确写着归还中国，那时候是被国际社会承认的。民进党这时候想让台湾成为新加坡一样的，独立的华人国家，已经不可能了。
@@BeingHuman-yw2el本身漢族就是偽民族。
中華民國憲法規定,地方自治的基本是'縣',所以台灣舉行民主選舉時,沒有發生很大的政治權力衝突.
@@liangpeter7153 中壢事件不算很大的政治權力衝突？高玉樹與國民黨王民寧選台北市長時，遲遲不選布選舉結果，高玉樹競選總部群眾快要沸騰，美軍顧問團長蔡斯，看電視看到受不了，出大使館看到群眾，於是出面聯絡，國民黨終於宣布高玉樹當選。美麗島事件，不是選舉，算暴動？
❤❤❤❤❤❤❤❤
台灣的民主，是本土意識和民主先烈一次次的努力，爭取來的民主。不是什麼蔣經國做出了"政治決定"難道他最後沒派坦克車輾過社會運動，是一種高尚情操?
平心而論，降低台灣非必要流血衝突，不管是蔣經國先生主動或被動，這屬於他對台灣的貢獻，請別忘了，228就有先例了。
反抗努力？朝鲜怎么说？中国大陆怎么说，那是台湾没有共产主义过去改造，不服的全批斗杀了，基因全灭了，
民主不是只會投票而已 而是公民的法治意識 和投票後的持續監督台灣離真正的民主還有很長的距離不過 或許具有濃厚人情味的華人永遠都沒辦法民主吧😅
這種說法太過消極, 幸好我們祖輩不這樣想, 所以努力為台灣爭到民主. 台灣離真正民主還遠, 但已進步很多, 後續有待我輩持續精進, ,而不是一句華人無法民主就放棄
沒監督現在是國民黨的問題吧。國民黨在野十幾年，監督了執政黨什麼 ?
单纯的 “文化决定论” 是误国误民的。
航丁頓講的文明衝突是存在的，只是這衝突不是發生在文明的邊界，而是發生在落後文明的文明核心，這是因為文明邊陲可以更沒有包袱的現代化（西化），這點在伊斯蘭世界是如此，漢文化圈亦是如此，東斯拉夫民族更是如此。
台灣跟中國本來就不是相同的社會體系，拿來對比毫無意義。中國人常常有一種幻想，以為民主是由上而下賜予的，對台灣民主的發展缺乏理解，推動台灣民主化的歷程，起決定性作用的是美國因素，以及台灣人民的反抗，蔣經國的作為只是被動的回應當時台灣的社會環境跟國際趨勢而已。
大家都知道，當年發生在美國江南案的暗殺事件，是逼迫著蔣經國，做出政治改變的最重要因素。
你忽略太多因素了，如果當時統治台灣的是中共那樣的極權主義政黨，就直接取消私有財產，連地方自治選舉都不會有。台灣跟大陸1949之前都是非極權主義統治，當中共上台以後摧毀原來的民國社會，台灣還延續著，就明顯產生對比，就比如韓半島1945之前都是日本統治，分割成南北韓後，長久下來便相當不同。而且國民黨在台灣很像兩條腿往不同方向走，一方面要反攻復國，防範共黨，還有維持其威權統治，凍結憲法部分條文，凍結中央民代改選，總統可以一直連任，但他們的神主牌是孫中山跟三民主義，所以除了地方縣市長議員選舉，在學校從小學班會選幹部跟全校選舉小學自治市市長(就現在的優良學生代表)，還有社會課公民課開始，教人民權利義務，民主政治，選舉罷免創制複決這類東西，在觀念上打下很深厚的基礎。
@@FFG-1101真正問題出在中華文化
@@FFG-1101 中國文明裡都是宏大序事，以國爲概念序事，所以中國人99.99認爲（國=民）文學上是官本位思想，民爲貴，社稷次之，君爲輕，喊了幾千年，仕族還不是極盡壓榨，爲什麼，中華文明裡（民）是工具的概念，是ㄧ種集體主義，現在中國政府也是ㄧ樣，以全中國人爲工具概念實行目的，可是這種概念其實就是帝國主義思想，集體主義不改都沒用。
@@FFG-1101 中華史就是洗腦用的全都是記錄皇帝的一生巨細靡遺，怎麼創出豐功偉業，所以中國人有明君夢、皇帝夢，期待明君所以權力就不斷集中權貴，權貴無所不用其極維護權貴地位，中華文明就是不斷地維護階級制度，不斷地被推翻建立另一個階級制度。中華史就是皇帝史，奴隸主與奴隸的關係應該是對立的，問題奴隸都以奴隸主為榮，奴隸以奴隸歷史為榮就已經是奇怪邏輯。真正的中華史是（人相食）。中華文明就是維護統治階級而發展出來的文明，為了維持大一統，只好不斷地滅絕自然發展的文明，從歷史觀來說，外國的歷史是以時期作為區分，代表這是切斷上一個時期，不具有連續性。中國的史觀他是朝代作為區分，代表的是正統性，作為皇朝唯一合法，所以中國古老的政治是以法統論作為論述，代表的是中華正統，這個史觀是以皇朝做爲主體，可是這概念上很多邏輯不通，只好不斷創造漢族、中華民族政治概念，以現代觀念上都是帝國思想。
說的很好，這些以前台灣史都有提到，清代台灣就是化外地且官不得連任，中國帝制就是天高皇帝遠時，土皇帝更重要。直到後期才重視，但沒多久就被割讓，只為了保住皇家的故土。成為日本殖民地也是很多苦與犧牲，但同時現代化也是事實，西化與參政的萌芽都是從這開始。但直至光復後引發二二八也是因為這樣分隔太久化文化不同與戰間期導致。戒嚴時期，大量在台學識菁英出走日美，逃的逃，死的死。而中國也來了很多學識菁英，雖然多數也是噤若寒蟬，但他們外省身分與沒有經歷二二八，算是較敢大鳴大放，如雷震與胡適。蔣經國時期經濟政策的成功促進城市發展，發展必經之路就是會遇到政治。民進黨總會把民主之功歸於李登輝總統，但蔣經國也很重要的，當然江南案是最大關鍵。而那時期的幕僚群個個都是留外的菁英，尤其留美的居多，當然李登輝後續的政治操作也是個傳奇。且蔣經國也是留學且做過各種職務上來的領導。民主化可以說是這一代人在國家機器內運作與當時本土與外省共同結合的黨外人士的衝撞努力才成功的。不過台灣未來教育版本可能會改變。現在政府也是在走文化清除，年年減少中國相關文化的教育與國民黨的功勞，然後大放國民黨的過錯與過度邪化中國。二十多年來想走台灣民族的發展與中國分隔，然後執政黨早就是龐大的利益集團，透過民族意識型態逐漸獨裁化，連憲法，大法官都能越權。 這是目前的歷史
👍👍👍
又学习了😂
"制度基因"跟憲法是雞與蛋的關係，不管是先有雞還是先有蛋，確定的是一定要有一個先有。清末內憂外患催生了"制度基因"，有了憲政思想，憲法一直到1947年才誕生。台灣延續中華民國憲法，其實不管有沒有美國影響，有沒有蔣經國李登輝，最終都會走向憲政，時間長短問題而已。雞蛋一定要先有一個，大陸地區想要憲政，現在確定有的就是中華民國憲法，"制度基因"可以因為中華民國憲法而產生，最終走向憲政。可能會問，有憲法不等於會有民主，確實是如此，因此憲法內容條文與精神必須是保障民主的，才會最終有民主憲政。在PRC憲法下生活所被摧殘的"制度基因"會因為恢復中華民國憲法而茁壯發展，兩岸到底在爭啥？民主/自由/公有制/私有制/誰是"中國"/其他..等等？都不是但也都是，也因此全都成為口水而沒有實踐的道路，如果把議題設定成，你到底要選擇在PRC憲法下生活還是要在中華民國憲法下生活？此時要做出的選擇是如何生活而不必去談論民主/自由/公有制/私有制/誰是"中國"/其他..等等。其實事情就這麼簡單，生活而已。
李登輝銘言民之所欲，常在我心
深入浅出，通俗易懂。
科學的盡頭是神學 我越來越認同這句話不管用什麼樣的社會學 經濟學 政治學的理論 都解釋不到為什麼中國這片土地的儒法大中華帝國 就是這種大一統模式 為什麼這片土地的人就沒有公民意識萌芽。就像骰子的結果概率是1/6 但永遠都是擲出了同一個數不變 除了是詛咒 我都找不到理由了😀
所以，大陸民主之路會比台灣更難更坎坷。
這是一定的它們本身就缺乏民主的意識他們更重視所謂大國崛起 這種宏大敘事
中國人民普遍認為國家強大比個人生活幸褔重要，這就給黨國加強人民管控一個合理理由。@@Home_Runner_Aliens
@@yawu4171 都很重要，應該這麼說，國家的根本在保障人民，若國家強大的前提是犧牲人民，那就本末倒置了
新的角度看台灣的民主我們都是受益者
对中国的未来越来越悲观了
人民要先覺醒 其他力量才有可能幫助
儘管悲觀，但畢竟民主憲政還是短暫的扎根過那片土地上，凡走過必留下痕跡，還不至於絕望
中國人有這麼多民主國家可以借鑑，這叫後發先至的優勢，cheer up!
@@newtonhung軟體比硬體難抄作業，使用者的觀念與想法更難。中國從中學為體西學為用開始，一路上抄的都是容易的... 希望能有夠多人覺悟
@@JenghanHsieh 我沒有說中國民主化不難，但我不希望中國人都得了抑鬱症，十幾億的抑鬱症患者，就住在百多公里遠的地方，想想就很恐怖。
许成钢老师：”台大出版中心的编辑来信，称《制度基因》中文繁体版今天正式在台湾博客来上架，有不错的折扣。www.books.com.tw/products/001...
亚马逊也已经上架，但是价格极高，是书原价的几倍之多，而且运输时间很长。大家如果想购买纸版，可能还是直接从台湾订购更好。谢谢。”
🎉
已经在有许成钢教授参加讨论这本书和中共制度基因的大声姐和朋友们节目与华视三国演义节目中留言：刘仲敬对中共制度基因有过精彩和深刻的论述，观点与许成钢教授有相当的不同甚至是相反的观点，刘仲敬的观点更深刻。大声姐和朋友们和华视三国演义能否再做一期或者两期节目，邀请学者刘仲敬先生和许成钢教授做嘉宾，讨论许成钢教授的这本书和中共的制度基因问题，不同观点的碰撞，一定会很精彩。希望大声姐和朋友们与华视三国演义能够满足观众的要求。刘仲敬先生学识渊博、逻辑严密，观点精当。如果大声姐和朋友们与华视三国演义能满足观众以上要求，观众与许成钢教授一定会受到很大教益和启发。
RUclips上有許多了不起的大學問家，教授大沒聽過的知識。但許教授是少數幾個堪稱學貫中西的學者。他講的無論是經濟學還是中國的歷史與文化，其中九成左右都是我之前已經知道的，但卻從來沒想過可以用許教授的觀點連綴起來觀察。正因為基底都早就懂了，對於許教授所切入的角度就更加讚嘆不置。因為能完全吸收，所以獲益良多並非謬讚，而是實情。
但聽過這一講之後，令我對中國的未來更加悲觀。台灣之所以有許教授所言的制度基因，並不是浸泡在異質文化中幾十年就完成了，而是撕心裂肺受盡痛苦之後才得脫胎換骨。當今世界，又有什麼勢力能強行為中華文化換血呢？我想不出任何方法，能令這麼大的量體，達到近似台灣的環境而不遭受比台灣百年來更深的痛苦。我想不出來。
最反對台灣的民主化也是1945年以後來台灣的保守派外省人，畢竟他們骨子裡就沒民主概念，有的只有階級意識，而且認為他們唯有掌握特權才得以掌握自己的生存，然而他們從來也不關心自己腳下的土地，甚至鄙視自己腳下的土地。
令台灣人走向真正民主過程痛苦的是當時統治的國民黨；同理令中國人走向真正民主過程痛苦的也只會是中國共產黨，不會是其它人或其它國家。而既然中國共產黨是走前蘇聯的路，現在的經濟如同許教授講的就是前蘇聯經濟的老路，它就只會以前蘇聯的模樣瓦解，不會有其它模樣結束。
如许先生先前所说，最好的情况是大陆因偶然的小概率事件先从极权过渡到威权，若干年后再经历类似台湾的和平演变；除此之外，等待我们的必然都是类似历史上血雨腥风大浩劫的重复
@@keithqiang8456 我不認為這麼大的量體可以作到由集權過渡到威權。相反的，近代史上處處反例，領導者總覺得要有更穩當的權力才能解決問題。結果他認為的問題是解決了，卻又產生新的極權問題。
他最厉害的是深入浅出，讲的通俗易懂
只有公民意識的覺醒，才能推動民主憲政。謝謝許教授，謝謝大聲🌹
核心中的核心👍❤️😄
1911年，中國人民曾經覺醒，曾經推動民主憲政，曾經開放組織政黨，曾經投票選舉～
最後還是「槍桿子出政權🇨🇳共產黨」統治中國，永遠斷絕民主自由
原因很簡單，自古以來中國人就沒有自由人權概念，「烏龜多亂爬」、「中國不能亂，ㄧ亂就完蛋」
即使當年沒有共產黨，中國人還是會想方設法搞出一個小學生皇帝🤴不要再胡思亂想了～
@@Taipei-1 今年你们民主自由美爹为什么抓那么多支持加沙的学生？
台灣民主了 就開始衰敗 貪汙加重 與西方 一模一樣
台灣的覺醒者，其實只有4成，其他選民還在睡或裝睡。
身為60歲台灣人，成長在維權時代，眼看著被統治階級向統治階層要求權利的歷程，再參與一次次的憲政活動。許教授的分析十分精闢。
現在想想美麗島時候我念高中!那時候國文老師外省人五六十歲對我們說壞人還是叛徒被抓了!我對美麗島事件很不了解!所以沒反應!現在回想老師居然對民主毫無概念!
有幸在歷史的關鍵時間，出了李登輝這個政治家，讓台灣真正地走向民主自由
另外在台灣民主轉型時期 發生的千島湖事件影響統獨立場非常大
尤其是對於中國宣揚所謂統一前景 引起台灣人深深懷疑與警惕 發覺"統一"只是種欺騙 中國想得到台灣這塊土地才是真的
拿到台灣土地 目的是拿來當作軍事基地 充當攻擊日本+菲律賓+美國的出發地 所以"統一"只能引來更多戰爭而不是和平
@@吳明聰-l1d49中國難民後裔普遍認為民主不能當飯吃的呀！
@@davidwang2997李登輝是個不世出的政治高人，祂就像台灣人的摩西，帶領我們出埃及(汁鈉）。雖然阿輝伯生前，從未說過支持台獨，但島內外的中國人都痛恨李登輝，😂😂😂。
教授您比台灣人還了解台灣的政治變遷，佩服！
老先生很溫柔
有顧慮到中國的聽眾
許教授越談臉上開始發亮，內心激動並述說出來的表現，支持🎉
2017年在台湾读大学 虽然短短4年 但是深深感受到民主 宪政的伟大 现在已经回国做韭菜 但是感谢台湾曾经让我做了4年堂堂正正的人 天佑台湾
祝福您！
上海虹桥火车站及很多车站，从建筑设计看是世界先进。
仅供参考：
（日本）新宿站 现在1日平均上下车人次约353万人（2017年），并获得吉尼斯世界纪录认证，为世界上使用人次最多的车站。站内总共有36个站台，超过200个出入口。（也没有安检）
资料来源：维基百科
許先生對臺灣民主政治演變的情況是很了解的。
有理、有據、客觀、理性。
放屁!
身為一個67歲 台灣人， 非常贊同你的 見解， 民主制度 是需要有條件的養成， 過得好！🙂🙂🙂🙂🙂
就中華民國的訓政階段啊，阿不就台派口中的獨裁
笑死，又只看中華民國了，影片也沒好好看完吧，台灣的民主化其實最早應該看到馬關條約，當時在為了抵抗日本還成立過一個台灣民主國(雖然只是形式，也很快就結束了，但至少當時大清人也知道有這麼個制度)，台灣的日本統治時期，也是由反抗殖民，到大正時期的擁抱民主化，到軍國時期的反抗皇民化(不過這部分顯然是比較失敗的，畢竟形勢比人強)，如果不是被國民黨的獨裁，而是像日本那樣直接給美國管理，我相信台灣會更快民主化，國民黨根本是在拖後腿的，只是真的又是形勢比人強，迫於壓力開放黨禁、報禁、終止動員戡亂、廢除刑法100條......中華民國在完全民主化之前，一直都在拖後腿，還有臉說訓政?沒有台灣的環境，我想國民黨在大陸難道會民主化?呵呵
@@remarklin 人家台灣民主國的目的可是要回歸祖國大清
許教授對台灣近代400年的歷史，有相當程度的了解，令我感到相當敬佩。 特別是他對於日治及1949年後，台灣人民一直擁有地方選舉權利之事實的說明，表達的相當明確及正確。 台灣漢人在清政府213年的統治下，受影響的程度亦是相當薄弱，畢竟台灣在割讓日本前的10年內才升為省，在長達203年的歲月裡，台灣都隸屬於福建省。 對於這個史實，許教授用了一句「天高皇帝遠」來精辟描述之。
天高皇帝遠，下一句，自由極了，出自醒世姻緣傳，而現今民主共和制是建立在信仰基督教，神賦予我們所有人自由，我們的法律是圍繞自由這個概念而制定的。
@@張瑞志-q3y 現今民主共和制是建立在信仰基督教
@@liu05417
你懷疑嗎？你不知道施行民主共和制國家，法律都雷同嗎？而這些法律標準線在何處？就是不可侵犯每個人的自由，那麼請問自由誰賦予的？不就是神？那個宗教在強調神？不就是基督教？
@@張瑞志-q3y 你可能宗教中毒，不代表每個人都宗教中毒，還神賜與自由咧，抱歉我無神論，我認為自由是自己去爭取的，當然你要說民主思想最初是建立在宗教信仰或許沒錯，但現在是科學舉證時代，宗教信仰時代已經是上個世紀的事了，不是每個民主制度下的人民都信仰基督教，說民主共和制是建立在信仰基督教已經不合時宜了
@@liu05417
誰中宗教的毒！是你根本不知道現代化國家源頭源自於何處！你也連科學源頭是何處也不知！西方藝術源頭也是！
感谢许教授，对台湾近代史有了一点了解
感謝許教授！
1.台灣與中國大陸走上不同發展方向。
2. 威杈與極杈統治的差異。
藉著 人杈 產杈 決定政治政策(制度基因）分析的透徹。
權很難打嗎？
真大師也，没想到許先生對台灣的民主進程及背景基因如比了解。很多人以為小蔣是台灣民主的推手，殊不知台灣人之前的流血抗爭，是血液中的民主基因。不能倒果為因。
小蔣是被逼得
之前就有被刺殺過 副總統的手就被炸斷了
沒錯！台灣民主化最大功臣整篇看來是大正年代的憲政民主化和美國的民主壓力。 蔣經國只是跟著盧泰愚的路子走，李登輝還要抵抗國民黨內的腐敗和獨裁基因，這才是最偉大的。
跟蔣經國八竿子打不著關係，他是被美國盯著不敢亂來。就算是這樣都還搞出228白色恐怖和江南案。總之專制就是不行。在台灣人心中李登輝才是民主之父。
敢冒險來台灣的先人，都是敢跟命運抗爭的，這樣的意志是會一代傳一代的
制度基因強調：基本原則與群體養成。少數強人不是引領改革，僅是放棄頑抗、順應民意。
中國人不要再講什麼車小好調頭這種話術言論了啦，是跟本不想調頭，想改變是漸進式的方式，從教育先做起，從小學班級做起選班長，經過幾個世代就可以無痛升級，簡單講，若民主化會損害領導層利益太大，有民脂民膏可以壓榨，為何要放棄，這個大的共犯結構，誰要放棄專制，就搞死誰，沒有大量群體反抗，一兩個出頭一下就壓下來了，我也只能給堂堂正正的中國人祝福了
真知灼見!🤗
@@threepoint20 就算折騰死七億人，仍然是全世界第二大國。
中國的執政者跟統治地球的外星人無異, 根本不需要在乎被統治者的福利死活。
所謂韜光養晦跟改革開放，只是追求利益最大化與維穩成本最小化。
說是從村級開始民主選舉制度，結果沒幾年又說要有黨的領導，自此之後村民選出來的只會是受村支書指使的工具人，想來中共從沒想要搞真正的民主。
永遠不可能無痛升級😂
既得利益者 誰願意呢 : ) ?
许老师的專題講座每集都是精品。👍👍👍
實在無法理解為什麼很多住在台灣的人想要被中國統一，甚至無知的認為統一之後中共還能繼續給予台灣享有現有的民主的生活。
中了共匪的謊言毒計，腦袋進水了
Thanks!
Thank you!
非常有內涵、與清晰的分析！謝謝分享。
許教授講得很好。制度基因的確是決定性因素。台灣跟韓國的成功還有一個因素中國人一直不喜歡講：台灣人跟韓國人比較不怕死。
台灣從 228 到白色恐怖，死了幾萬人。被關，財產被沒收侵占的更是好幾倍。但是一次又一次，台灣人繼續反抗。台灣社會爭取民主自由的過程一直沒間斷。台灣的人口幾萬人換成中國的人口，應該要上百萬吧。
中國的確有死掉幾千萬人。但是他們不是在反抗暴政，爭取民主自由的過程死的。他們是被動地被暴政折磨死的，跟反抗暴政無關。中國最大規模的抗爭就是天安門事件，死了幾千人。以後就沒有什麼很撼動人心的抗爭了。
年輕時，一位老師說過一句話，到現在還記得：
要有高貴的收穫，先得有高貴的付出。
中國人太 “聰明” 了，老是想不要付出大代價就得到大收穫。結果就是民主自由這樣的生活，一直沒能被中國人民收穫。
制度基因是必要的。而一份肯奮鬥犧牲的熱血也是必要的。五四運動時，中國菁英疾呼：我們這一代的中國人，還要把希望寄託在下一代嗎？一百年過去了，中國人也許還在寄託下一代。但是對很多中國人而言，他們已經是最後一代。
@cradlemonsterp9309 中國日本從1937年盧溝橋事件就開始打戰了。結果中國一直沒有對日本宣戰，甚至在南京大屠殺之後還是沒有對日宣戰。中國要一直等到日本偷襲珍珠港以後，美國對日宣戰了，才跟著美國對日宣戰。
這麼匪夷所思的事情，相信在別的國家幾乎不可能發生。所以“膽量”真的差異不大嗎？
@@cradlemonsterp9309國民黨逃到台灣實行的還時極權，但台韓的幸運是國家沒有大到沒人敢管，台灣人為何極親美，因為美國確實給台灣極大的支持，從物資軍事到人權與民主政治。😮
@@ideastshoa6383 宣戰，不是這麼簡單的事，一旦宣戰，沒有簽定和平條約，戰爭不會結束。 日本1931九一八事變就佔了東北，國民黨沒有宣戰，宣什麼戰呢，你整個政府與經濟和工業程度差日本一大截，宣戰就是找死。
當時中華民國只希望，盧溝橋就跟九一八一樣，是個事件、事變，可以止損，可以隨時停戰。
也不用說台灣人膽子多大，1950年到1980年，你看台灣人有幾個人多大膽??
一般台灣人常有一種心態，就是幾個台灣人，一群台灣人很勇敢的挑戰了威權，好不容易達成了民主，明明自己在過程中也沒什麼貢獻，但可以講的好像自己也很偉大似的。
跟大陸人一樣，明明就是個魯蛇，但一講到中共的發展，就覺得自己也了不起了。
中国人不是怕死，从古至今死几万人的起义/革命一大堆，明初就一堆农民起义，清有白莲教、民国有孙中山搞了N次革命，有蔡锷反袁。问题是party实力太大，握有完全主权，不像南韩台湾都只有相对主权，更受国际社会约束，再加上二蒋从来也没把事情做绝，尤其是小蒋，其实就像沙特、阿根廷独裁政府，真要独裁只要符合美国利益也可以独裁下去，你们摊上好人罢了。
@@ideastshoa6383 现在乌克兰和俄罗斯也没宣战，打了3年。国际规定，如果宣战，其他国家禁止运送武器。双方都需要从美国获取援助，日本需要美国钢铁石油，，中国需要飞机。所以，才不能宣战。无知
谢谢！
口述歷史事件聽起來輕描淡寫，其實都是刀光劍影…的血淚史。
謝謝！
難得有中國學者不是站在中國本位主義看待台灣的民主轉型，也不過度神化蔣經國。網路上不乏像王志安這樣的人士，雖然心懷民主，但總把自己的想像投射到台灣身上，以為台灣的存在證明中國可以民主化，但忽視眾多內外部因素，台灣還是服務於他們的大中國情懷。
許教授對台灣歷史比較了解，並且從東亞史、世界局勢的角度切入，包括把日本殖民的影響考量進來，也強調台灣先輩在日本時代已開始民主運動，令人佩服。
另外在台灣民主轉型時期 發生的千島湖事件影響統獨立場非常大 許教授忽略掉這一點
尤其是對於中國宣揚所謂統一前景 引起台灣人深深懷疑與警惕 發覺"統一"只是種欺騙 中國想得到台灣這塊土地才是真的
拿到台灣土地 目的是拿來當作軍事基地 充當攻擊日本+菲律賓+美國的出發地 所以"統一"只能引來更多戰爭而不是和平
那你如何解释包括苏联在内的共产国家都纷纷走向民主？他们都是集权也没有过宪政啊，为何集权又没有过宪政的中国89年会爆发全国性的民主运动？都是因为经济，经济不行了国家无法运转了就会向民主过渡
那你如何解释包括苏联在内的共产国家都纷纷走向民主？他们都是集权也没有过宪政啊，为何集权又没有过宪政的中国89年会爆发全国性的民主运动？都是因为经济，经济不行集权无法运转了就会向民主过渡
现在中国人不闹民主是因为经济还没有坏到那个地步，一旦经济崩溃生存都困难人们才会强烈寻求改变，在大家生活还可以的时候要他们冒巨大风险去改变肯定是听不进去的
@@nikoWere經濟不行不會轉向民主，只會產生軍閥內戰最後變成另一個極權，國際上經濟不行的國家就沒有民主化成功的，成功做到民主轉型、政黨輪替的經濟都不差。
8964也是因為經濟好了，人民有錢了不再挨餓，所以把眼光開始看向政治保障和參與，如果沒有鄧小平改革開放，大家都在饑荒中誰會去搞學運? 飢荒中會爆發的是武裝起義，誕生的不是民主是軍閥
實際上蔣的兒子蔣經國曾說「我知道我是專制者，但我會是最後一位。我以專制來結束專制。今後只有國家、民族與三民主義的萬歲，沒有個人的萬歲。政府在哪裡，法統就在哪裡。沒有永遠的執政黨！」
與之相對的是共產黨以專制來延續專制，任何阻止共產黨繼續專制下去的，都將會被共產黨以專制消滅掉。
這就是中國沒有辦法民主起來的原因之一😮
@@藍鈺 中國共產黨一黨專政為國家、人民謀福祉，他們做的很好，這是中國團結崛起的力量。這個一黨不是一人政黨，會一代一代傳承下去，現在中國最優秀的人，都進入國家體制內，為人民服務，這才是以民為本的民主。沒有擾民的選舉鬧劇，大家都安分守己，社會在穩定的發展求進步。這是中國的成就，也是人類的福址。
@@曾保瑩雖然你用繁體寫，但我當你是在秦城監獄服刑，被迫寫出這個令人笑噴的內容⋯⋯還是我誤會您了，您是來反串的？
@@anitawang5164 我只是關心臺灣和中國的小老百姓，我們經歷了一黨和多黨的時代，後來選出的總統，一代不如一代，只有一黨專政的蔣經國是最好的總統。
我講是實話，這是臺灣基曾百姓的體驗。多黨的政治制度，只會讓國家社會四分五裂。絕非社稷之福。
在工作上也是如此，最重要的永遠是哪個人，那個人對了，很多事都會辦的很好；那個人不對了，幹啥事都能給你出狀況、出包。
蔣經國確實是台灣歷任總統，做的最讚的，在我心中排名第一。
@@anitawang5164秦城监狱的不需要来做这些，肯定是地方小监狱的
许老的节目都是精品，这三次节目看到许老下面的牙齿终于种植好了。
還有這個細節，我完全沒留意欸😆
終於聽到最客觀的有一定學術涵養的人，之前就聽過部分傲慢中國人在網上言論，說台灣的民主只是幸運的，也聽過最誇張發表說台灣人民主是中國人給的，似乎刻意忽略從日治時期台灣民主運動早已萌芽，說的好像別人施捨一樣，也恰恰暴露部分中國人的傲慢。
日據時期台灣民主運動跟本弱到可以無視，只是少數菁英在搞而已，一般百姓根本不知道甚麼叫民主，今天台灣普遍認識民主完全是因為國民政府的教育制度產生的結果，也就是中華民國的訓政，民主憲法體制也是國民政府帶來的，說中國人給的很怪，應該要說，台灣能享受民主制度完全是因為中華民國的關係
@@liu05417 我只想問你一句話，你的父祖輩是不是來自二戰後的中國? 有沒有殺害或迫害過台灣人?
@@liu05417 你知道丁窈窕這個人嗎? 幾年前全聯出了一個在網路上迅速火紅但後來卻迅速下架的一系列廣告，有很多人都在猜測其中的那個女是是在影射丁窈窕
丁窈窕何許人也? 根據維基百科的資料，丁窈窕在白色恐怖時期因為建議好友施水環不要接受一個男子的追求，被該男子心生怨恨雙雙舉報為匪諜，最後在自己兩歲孩子 "我媽是好人，不要槍斃她!" 嘶聲力竭地的哭喊聲中被帶走，跟施水環一起槍斃!
這就是滯台武裝難民餘孽口中"終華冥國"的民主和訓政!
丁窈窕的維基檔案 zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%81%E7%AA%88%E7%AA%95
@@liu05417 身為白色恐怖受害者的後代，我只想問你一個問題: 你父祖輩是否是二戰後的滯台中國難民? 如果是，他有沒有殺過台灣人?
台灣的精英跟日本要要開議會「請願運動」，要了20幾年，最後開台省諮議會的是陳儀。
這不是中國人的驕傲，也是台灣人爭取的結果
不過如果沒有國民政府到台灣，台灣自決之後，可能像菲律賓，選出來的總統輪不到陳水扁，就會像菲律賓的馬可仕貪腐。
我們是在台灣成長的外省子弟、幾乎只有很短的時間、在文化上佔上風。後面耕者有其田、當田變成住宅、變成工廠、財富很快轉入本省人手中、到我們大學畢業時、台灣軍、公、教都是弱勢群體、薪資低。我們已意識到好的私人公司、沒有人派進不去、也難發展。出國是唯一的選擇。幾十年過去了、下一代都合在一起了、恩怨也休了吧！民主還是支柱、棟樑。
恩怨早該結束了，今日台灣成就，是共同生活在台灣這片土地上的人，勤勤懇懇經營而來。而眷村子弟也請別誤將台灣社會等同中國社會，兩邊社會思想是真的不同，中國制度是中國人思想上有很深關聯，所謂同文同種是自欺欺人的說法，日本統治時期，我爺爺輩上小學時，學的是五十音，國民政府退守台灣後，我小學時，學的是注音符號，對我們台灣人而言，皆是外來語，不是嗎？
@@林國珠-i7r 中國國民黨和外省子弟是兩回事，中國國民黨是心懷中國的中國難民黨，已經改變不了了。所謂外省子弟如果認同自己是台灣人，本就是和台灣人沒有什麼區別，但如果是唯一中國人的認同，兩岸打起仗來，你要台灣人如何對待這些在台唯一認同中國的中國人？今天可不是台灣人想和中國人打仗，而是中國人一定要侵略併吞台灣，為了防衞台灣，台灣人在戰爭來臨時，總要對這些中國人做什麼吧。
@@林國珠-i7r 其實來台一百多萬國民黨也分3、6、9等，越近權力中心好處越多，而普通外省人唯一好處是容易進軍、公、教、國營事業。蔣介石可沒在管你本省外省，基本全殺，被關壓、殺害的人財產也轉移給其他人，土地直接用圈的，如同古代土皇帝，跟強盜沒什麼分別。
@@張瑞志-q3y 台灣的成就完全是國民黨的功勞，真的不是我要說，不然你現在應該在歌頌毛主席，要不是國民黨搞白色恐怖，你現在就不是在炮白色恐怖而是文革了
我是一個白色恐怖受害者的後代，我來講一下我的觀點。隨機殺人的鄭捷要被槍斃，福爾摩沙希特勒蔣光頭統領的的中國武裝難民黨軍隊犯下大規模的屠殺反人類罪，可以輕輕放下嗎? 真相何在? 公義何在?
民主的確是台灣的支柱和棟樑，手中沒有台灣人鮮血的中國武裝難民後代也不應該背負道德汙名與歷史原罪，而正是因為台灣已經脫離威權時代了，民主的台灣更要進行調查真相和追求公義的轉型正義，畢竟很多滯台中國武裝難民的後代並不知道，二二八和白色恐怖雖然過去很多年了，但是恐懼和痛苦的陰影還沒有放過許多倖存的受害者和他們的後代
文章標題: 尋找政治隱傷者──那些受難者、他們的家人，還有我們
www.twreporter.org/a/228-political-victims-families
以下是文章摘錄
中研院助研究員彭仁郁2年前開始訪問白恐倖存者，她始終記得前輩陳孟和在晚年病重住院時，經常想拔掉點滴逃出醫院，某次彭仁郁探視後，他才偷偷地說：「門口有特務在監視我，我要逃走。」不只一次，彭仁郁聽過長輩打電話叫小孩不要支持民進黨，因為很危險，或是偷偷將身分證藏起來，怕被人知道身分。
老人們雖然外表上看不出傷，內心卻持續數十年與往事作戰，伴隨無休止的羞愧、焦慮、緊張，「你能想像嗎？他們可能對自我的印象，就覺得自己是不完整的，甚至是卑賤的。」彭仁郁才意識到，即便已出版豐厚的口述史卻仍止不住傷，因為倖存者的創傷記憶可能不在酷刑，而是恥辱感。
讓她開始這層觀察的，來自陳欽生一段封存的記憶。
出獄後的故事不如敘述抵抗酷刑那般英勇。陳欽生出獄後，無法順利返回馬來西亞，找工作又遇上特務騷擾，即便最好的時候也只能找到派報、發傳單這類工作。走投無路之下，他流落街頭成為街友，車站、公園都曾有他的足跡，晚上拼接厚紙箱當床、蓋著舊報紙睡覺，如果肚子餓就到附近巷弄的藍色餿水桶找東西吃。
許教授確實了解歷史的來龍去脈！也知道差別的歷史遭遇導致台灣人普通的觀念和中國大陸差別巨大！
在台灣這400年開墾歷史上（這對原住民有一定的傷害，如鄭成功是漢人的英雄，開台聖王。但卻是原住民的屠夫，狗雄。而這都歷史的事實），而大清治台這212年，可以說十分貪腐，治權只在大城大鎮裏，說治台不如是在防台，對台實施三禁3/5的清領時期，到完全開放已經是牡丹社事件之後，清廷思想才由防台轉入治台，但清領時只剩最後20年！加上開山撫番政策並不成功，實際只有統治半個台灣，只有口頭上對外宣佈整個台灣主權！所以多數原住民史權不認為大清統治過他們。
許教授説得對，台灣并不是一夜之間”變天“的。台灣五十年代就開放了縣市長選舉，蔣經國不光是有意培養了李登輝，更早在他五六十年代接手台灣情報機構時期就開始了有意識的培養”台灣幹部“，他和蔣介石的區別也在這裏，這也是蔣經國的偉大之處。
感谢您的分享！
真正改變是李登輝，1950年開始實施的「全國性公員高普考各省定額」裡,臺灣人以87%的人口比例,只分配
2-4%的高普考公員錄取比例。「高級外省人」保障名額竟然高達96-98%!1992年李登輝執政時取消。而台灣副總統是無實權，可是總統意外死亡，副總統繼任。
1984年10月15日，華裔美籍作家劉宜良（筆名「江南」），在美國加州遭到中華民國國防部情報局吸收的臺灣黑道竹聯幫份子刺殺身亡。蔣經國宣布未來不在從政，後代子孫也不得從政，蔣經國於1987年7月15日宣布台灣地區解除戒嚴令。
這是有ㄧ系列歷史脈絡，要連起來看才能懂。
還有ㄧ個原因是美國是台灣法理上擁有者，美國不斷施壓也是一大原因。
@@賈文青-v6w
李登輝先生才是真正留下政治遺產給我們台灣人的人，包含今日台積電。蔣經國先生後繼者就是李登輝先生，之後是蔡英文，到今日的賴清德總統，這才是我國方針的主要方向。
520農民運動，這是民進黨可短期之內能壯大起到的關鍵因素之一。
@@賈文青-v6w
是的 江南案發生案 美國對於蔣家獨裁執政忍耐已經到了極點 之後給蔣家了很大壓力
日本大正民主時期，說是內地延長主義，但其實對台灣人有很多差別待遇，民權也有很大限制，總督府跟日本國對於台灣議會設置請願運動，是不接受的，後來台灣地方自治聯盟跟總督府交換條件，放棄台灣議會設置請願運動，換來了1935年的臺灣市會及街庄協議會員選舉，但這個選舉一半名額是官派的，一半才是民選，而且選舉權有財產限制，女人也不能投票，導致有投票權的很少，當選者票數也很低。
感谢您的分享！
你這說法是用二戰之後的標準是不恰當的，投票權本來就不是所有人有資格，必需具備公民資格，而所謂的公民就是貴族，貴族才擁有私有產權。歸根結底，就是中國人始終不願意面對落後於日本人這客觀事實。
@@FFG-1101
你連民主制度如何演化都不清楚的人，麻煩希臘羅馬公民是那群人了解一下可以嗎！國民政府帶給台灣民主化?你在說笑話嗎！許成鋼先生不是講的很清楚，當時台灣社會共識，再不改革，49年逃來台灣的人，就準備自絕生路了！
@@張瑞志-q3y 什麼公民就是貴族，你搞錯了吧，這到底是哪個年代的東西? 普通選舉在二戰前，就已經在不少國家實行了，而且這個1935年選舉，比起國民黨後來1950年的地方縣市長選舉，開放的程度要遠遠不如，至少那次還是不分性別，沒有財產限制，也比1935年那次層級更高。日本統治比國民黨小氣，日本統治下有一定實權的行政部門高級公務員幾乎沒有台灣人，國民黨也差不多，但還會擺幾個裝飾一下。日本統治下，小學還分成幾乎都日人的小學校(有少數高級台灣人也會就讀)跟台人專用的公學校，台北高等學校跟臺北帝大學生大部分是日人，國民黨至少教育機會均等，還搞不出大學裡超過一半是外省人這種事。而且朝鮮人可以讀日本士官(軍官)學校，台灣人不可以，只能到大陸投靠國民黨政府，再由南京政府官派留學生用假身份去就讀。朝鮮人在日軍裡面有將官，而且好幾個，還不只朝鮮王族，佐級尉級也都有朝鮮人。台灣人在日軍最高階只一個人到陸軍少佐而已。
@@FFG-1101
你高興就好！
教授的觀察及分析十分到位與敏銳。台灣的民主憲政與韓國日本可以說是站在同一個象限，而中國民主化就非常困難。中國要民主化將是內戰或分裂或是兩者並行。可能沒有其他道路，不然30~50年內就是只能維持專政並螺旋向下。
目前中國:
1.憲法沒有私有權(如資本第一的馬雲案例)
2.憲法不保障人權、財產權、政治權，導致公民社會無法野蠻或是喘息的養份
3.領導人的想法與詮釋可以無限擴張(強勢如習、弱勢怕私政權而給地方分權分贓)
4.與美國站在對立面(中國僅能與俄羅斯、古巴、巴基斯坦、伊朗同盟)、美國同盟者為世界GDP前3~50(只有5~6個國家是中國盟友或非民主政體，含香港)、約等於80%VS20%(中國佔15%)、完全不是一個量級，導致中共政政權型式及發展被壓縮至中國國境範圍，無法擴張全球範圍(如西方含歐美印太在消費、制度、文化等等融合與發展。)
中國未來:
1.少子化 人口達7~8億(約50~100年後)
2.陸續修憲、允許私有、公民權
3.邊省獨立(圖博、新疆、香港等)
4.各省分權、不影響各省經濟發展(因GDP已上升、人口密度下降、區域發展較為均衡等)
中國就極可能在2100年附近才能達到地球等多數國家的民主生活方式。
美麗主持人、優質來賓、強強聯手。
已經買到簽名✍️版！哈哈
赞赞赞 我都没有 😆
12:07國民黨接受日本產業，所謂的私有化...簡單來說就是國民黨的裙帶關係。本人從事工業氣體18年，可以確定當初國民黨的裙帶關係遍佈全台，很多行業是被國民黨的裙帶關係壟斷市場。
沒錯，演藝圈更是。當年打敗仗逃難來到台灣的後來都穿金戴銀。
確實，工業気體這一塊危險性很高，很容易就被用安全問題壟斷，但台灣的幾家大廠都沒有像他們說的那樣做到極致安全，工安意外仍不時發生，地下經濟也不時在進行。
那時候的國民黨和改革開放後的共產黨半斤八兩。
@@newtonhung 前退輔會現在的高雄 遠榮，我曾去遠榮上過三天課程，裡面簡直像是“國民黨體系”。我老闆他們家族就是國民黨紅派
天然氣公司皆有退輔會入股，過去桶裝瓦斯公司也需要親國民黨徒才能取得執照！
大聲是不是也可以製作幾期公民意識的內容啊。謝謝🌹
好主意！
@@dashengmedia公民意識，好題材❤
台湾和韩国的情况很像。都经历了威权统治，都在冷战前沿，都属于西方阵营，受到了来自红色阵营的军事压力和美国的政治压力。但是我觉得许老师过分强调了台湾未被中华文明污染。台湾民主化的几个不可或缺的原因我觉得以重要性排名如下：1.面对中国，台湾一直有合法性焦虑。胡适提出“自由中国”，就是以民主自由来占据高点。而在中美关系解冻后，台湾如何自存，显然加入民主阵营是有很大的道义号召力的。2台湾民主运动一直和本省人的独立运动纠缠。没有人口占多数的本省人的支持，仅靠民主斗士，是不能成功的。3.美国的外部压力，这一点台韩都一样。4.是许老师说的制度基因。台湾和韩国的制度上，都给选举留下了一点空隙。台湾早期康宁祥，韩国的金大中，都是在选举中成长成为民主庇护者的。但我觉得这个空隙也是因为美国压力和敌对压力造成的。但是这些条件都有特殊性，对于大国不适用。比如俄罗斯，在民主化后，反而走回和西方对抗的老路上去。中国在取得经济奇迹后，在大国叙事加持下，也不可能走台湾韩国的路。中国的民主化道路，可能会艰难、血腥得多，有点类似于二战前的日本和德国。
面對中華民國 外來的馬列蘇維埃中華共產國一直有合法性的焦慮 它知道自己是武裝叛亂起家的所以一直要消滅合法正統的中華民國台灣😂
中華民國沒有中共整天搞統戰攻擊台灣，洗腦大陸人，根本不會有合法性問題，因為論歷史法理中共就是不合法的政權，這才是中共想要統一或者說消滅中華民國的焦慮，中華民國與台灣人根本就沒有焦慮問題只有選擇問題，中共要搞法西斯與霸道之路就會推離這塊土地的人民，並且激起極端份子與之對抗。
而真正要問的是中共為什麼不惜一切代價都想要台灣這塊地。
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中華民國為中共母國合法性承接自清朝毋庸置疑，而中共自1949獨立搞陸獨出去建政，而且是武裝竊據大陸，這在二戰後跟本不合法，後面半個世紀大陸內政稿得一塌糊塗。
結果幸運的是當年冷戰潮流全世界為了抵抗蘇聯拉攏中共，後來這三十年是為了賺人民幣才支持中共政權既已存在的事實默許謬論，連美國都明面放棄台灣與中華民國轉而與中共建交。但是現在這些支持中共的原因都慢慢消失了，因為中共對於其他國家已經變成更有體量的威脅，不論是經濟體還是價值觀都嚴重衝突盟國利益，而中共在國際上宣稱一個中國（中共國）試圖把台灣與中華民國孤立，絕口不提自己才是曾經是蘇俄遠東支部先分裂祖國搞陸獨，這才是不爭的事實。老實講文革後拋棄了傳統文化與價值觀的中國人還叫做中國人嘛。從馬列轉手到資本極右派，到大國崛起戰狼粉紅心態到處秀下限這就不說了，真的丟臉，中國這塊招牌，砸的令人心痛。
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俄罗斯，那不叫做民主化了吧，如果那樣叫做民主，納粹德國也是民主了... 民主首先就不該漠視他人的權益，那叫做法西斯與納粹。
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中共被全球化經濟分工救了回來，那不叫做奇蹟，主要因為市場終於半''開放''引入外資與技術，因為之前的市場被中共擋著自己又搞不好，這才是問題，而國家力量計劃經濟一直都有缺點，政府可以干預但是一旦干預過多就變成呆帳，如同當年的抄應敢美大煉鋼完全是浪費資源與亂搞。民主自由有很多缺點，但民主自由為數不多的一個優點，短期內自行修正問題，就很難走上專制體制那種體大不掉的爆炸末路。
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。
私有制從日治時代就有了，國民黨來了也改不了。選舉有，但有黨禁報禁，沒有黨你成不了氣候，但台灣人最終還是虛擬了一個類似黨的勢力凝聚，在台灣泛稱為【黨外】。地下還是辦報辦雜誌稱為黨外雜誌，例如美麗島雜誌。
只有共產黨才會想要取消私有制
身為一個台灣的知識份子，這支影片是我看過出身中國的自媒體人做過最客觀公正的台灣近代史節目，充分展現了主持人和許先生身為中國知識分子的深度與高度。
身為一個台灣的知識份子，有三點我想補充說明一下，給這兩位中國的知識份子參考一下。第一點，當年大清帝國政權控制的台灣"領土"只是一小部分，大清皇帝的治權其實不及於控制當時台灣大多數土地的原住民部落，地方官員甚至必須為了和原住民部落甚至當地漢人聚落的首領妥協。第二點，二戰後福爾摩沙的希特勒因為貪腐和殘暴打輸自己祖國的內戰後，帶到台灣的中華文化遺產只有貪腐和殘暴，二二八紀念館、鄭南榕紀念館和陳定南紀念館的館展內容，充分展現了台灣人爭取民主自由過程的客觀歷史真相! 第三點，台灣的民主運動與滯台中國武裝難民黨的"憲政"和"憲法"沒有直接關連(這一點我與許先生的視角和觀點不同)，而與台灣獨立運動息息相關，民進黨的黨史就是一部台灣人勇敢對抗武裝殖民政權的血淚史。
許多出身中國的自媒體人往往會做一些取悅基本盤觀眾的影片，講一些基本盤觀眾愛聽的話，為了商業利益考量而扭曲了台灣近代史的真相，這一集節目，充分展現了許主持人和許先生的道德勇氣，身為一個白色恐怖受害者的後代，請讓我向你們致敬!
中國在必無可避的政治經濟社會全面崩盤的巨大陣痛過後，不能依靠狂抱"終華冥國"大腿蹭流量求打賞的民國派網紅，來推動中國的自由民主進程，具有追求真相的道德勇氣的中國知識分子必須挺身而出，將台灣爭取民主自由的血淚經驗化成為祖國人民奮鬥的智慧，才能讓你們的祖國邁向一個政治經濟文化社會全面重整的未來。
228就單純的省籍衝突，共產黨蝦腳活就不說了，跟民主根本沒甚麼鳥關係，還知識份子咧
台灣民主化:日治時代留下的爭取參政傳統占20%，美國對兩蔣施壓占60%，李登輝主導占60%，黨外爭取再占60%。耶? 加起來怎麼會是200%呢? 因為49難民的阻力是100%啊，想保留萬年國代的權力，不想總統直選的，100%都是滯台的中國人。所以說，中國人不管到哪裡都是反民主的。
@@liu05417 二二八是單純的省籍衝突? 根據我的網路觀察，在今日的福爾摩沙，會說這種話的人，有很多是沒有歷史客觀知識的滯台中國武裝難民餘虐，二二八是不是單純的省籍衝突，可以從一些客觀的歷史真相的脈絡來看
以下是二二八的維基檔案文章關於背景資訊的摘錄
~屯駐臺灣的國民革命軍第七十軍軍紀敗壞，軍人和警察偷竊、耍賴、威脅、詐騙、恐嚇、調戲、搶劫、殺人，開槍滋事案件在1946年屢見不鮮，民間稱為「賊仔兵」[30]。接收官僚忽視臺灣進步的事實、並以中國習慣治理，同時陳儀用人不明，產生各種牽親引戚、社會特權、官僚作風、政風敗壞、營私舞弊、貪贓枉法、貪污賄賂、軍紀混亂等弊端，社會亂象頻生，成為二二八事件的重要原因
在日治時期，臺灣社會治安良好，並持續至後來的政治真空時期；其後因為經濟蕭條、民生凋敝、流氓大赦案等，社會偷竊搶劫四起、騷亂事件不斷[60]。負責公共安全的軍人與警察紀律敗壞、作威作福，且臺灣與中國文化隔閡甚大，雙方適應不良及衝突對立，發生布袋事件、新營事件、員林事件、反美示威遊行、迎諧事件等警民衝突，社會治安日益惡化[61]。最終政策失當、政治歧視、文化差異及社會問題叢生，催化族群矛盾、本土意識抬頭，官民間亦累積巨大矛盾，許多人因種種因素預感將出現危機，但是長官公署仍未有改善[62]。~
@@liu05417 既然你能在這裡留言，就表示你不是文盲，不過，教育水平只有達到識字的水平卻無法以客觀事實證據支持自身觀點的無知+無恥的中國人，不配和台灣的知識份子對話。
不管你是海峽對岸軍事敵國的愛國粉紅，還是心向祖國的滯台武裝難民後代，我就想告訴你，"中國人"(包括心向祖國的滯台武裝難民後代)這三個字在許多台灣人的心中，會成為無知+無恥的代名詞，真的就是拜你這種無知+無恥的"籠的傳人"所賜! #真的是籠不是龍
@@kingchu3381 其實沒必要講那麼多，本省人屠殺外省人，拿武士刀在路上見不會台語或日語的就砍，不管理由是甚麼這就是省籍衝突，是針對外省人的暴行，否則針對政府就行，不需要屠殺外省人
“普遍存在的私有产权，普遍存在的公民社会。这两条是民主宪政的最重要的两点”许先生从基因层面深入浅出，讲得清清楚楚，让人听得明明白白，真好！❤
谢谢大声姐！
論說清楚，言之有物；令人尊敬的學者。
許教授的論述是我聽過最完整的
許教授講述台灣的民主政治發展深入淺出！佩服！
我遇過許多期待民主憲政的中國人希望中共黨內能夠出現蔣經國、李登輝之類的人物來帶領中國走向民主；但實際上誠如許教授所言，沒有民間的那股壓力、沒有人民的參與，就算有蔣經國李登輝也還是很難走向民主
许教授说科举是一个很独特开创的视角，非常好。从许教授的说法， 想到科举进士不仅是培养官员， 更重要的是当地接受"王化"的程度, 这进一步说明当地和中央的联系紧密程度。
科舉制度其實是中國皇權的一個偉大發明（我指對皇權自己...不是人民）。科舉制度可拿來控治人民思想，又可排擠貴族勢力，可說是一舉多得。
大清國時，從康熙臺灣輿圖、臺灣府三縣圖、乾隆台灣郵傳圖來看，臺灣只有一點點統治的地方，其他都是番人的地，不屬於大清的。
美利堅當初也只有13州
清朝时，台湾的汉人才被看作清国人，台湾的原住民外番，并不把他们当成本国人看待，
相同的例子还有菲律宾，乾隆时期，菲律宾当时叫苏禄国，想整体并入大清国，清朝皇帝不同意，说白了就是你们不配成为大清国的人，台湾外番也一样，
当然，后来台湾出现了一个牡丹社事件，就是台湾外番原住民杀了日本统治的琉球人，后来清朝也给日本赔钱了，也把原住民当成了本国人。
@@wangevan4226但美國吃下來了啊。
相反的清廷直到馬關條約生效都沒有掌控剩下的東部，完成這件事的反而是後來的日本人。
@@eagleharmony8216 中華民國也吃下來啦！
@@wangevan4226日本人啦
10:30 教授講的很好。
當年後來被槍斃的陳儀代表蔣介石聯軍統帥來台灣接受日本投降，當年台灣就開省諮議會，後來的台灣人的領袖彭明敏的爸爸彭清靠就是在那個時候被選為台灣的代表。台灣民主政治的基因，也來自中國國民黨，在蔣介石沒有來台灣之前，陳儀就已經開議會，實現地方自治。
台灣人從荷蘭人身上看見文明 從清廷看到愚昧 藉由日本人了解法制 中國國民黨統治時期體認專制 台灣人很無奈 統治者一個換過一個 卻從不在意台灣人的意願 台灣的民主運動可以視為台灣人為了實現400多年來未能成立自主政權的悲願 台灣人不需要中國國民黨告訴台灣人應該當什麼人 更不需要中國共產黨告訴台灣人應該是什麼人 現在台灣人要自己在這塊叫台灣的土地上世世代代實行自由民主並向全世界自稱台灣人
台灣人從中國國民黨身上看透了中國人 台灣人從中國共產黨看清了中國人 有什麼樣的人民就有什麼樣的政權 台灣人醒悟中國都是鬼 鬼才想當中國人 決意自組政黨管理台灣 並向全世界宣告 作一個驕傲的台灣人
從荷蘭人身上看到文明？笑死人～你作夢看到吧，荷蘭人上島是要統治和獲取利益，多少在地人民被殺害，你還看到文明，對對對，殺了你，所以你就看到文明？？
見鬼了！
台灣人從荷蘭人身上看見文明? 笑爆了
荷蘭人與原住民酋長地主階級做土地合作交易甚至政治聯姻 而從中原引進的奴工是奴役 哪來文明?
後面我不反對 至於荷蘭部分 還是多去深入當時情況 這情況與東南亞荷屬地引進華工一致
如果你說的文明是殖民文化(奴役) 我絕對認同
哈哈，你口中愚昧的清廷可是很尊重原住民的，這也是為什麼清廷沒有統治全台的原因，反觀日本暴力鎮壓原住民，所以為什麼原住民恨日本不恨中國就是因為這樣，不過清朝時期的在台福建人倒是會捉原住民做成番膏
謝謝,學習了🙏
教育！教育！教育！教育！才是問題核心！
教什麽，育什麽，才是問題核心，種瓜得瓜，種豆得豆，種自私不團結的人，就沒群聚對抗政府的力量。
信息量大，有很多是我從未聽過的資訊。感謝許成剛學者的教導。
许老师讲的真好，弥补了我对台湾本土民主基础产生的历史知识缺失
真知灼見！
台灣做得到民主化與現代化並行發展，中國一定也可以，絕對不要被中共唬弄說中國不適合民主！ 就好像當初改革開放選擇幾個試點城市後，邊學習市場經濟邊推行到內陸城市，民主化也可以這樣做，撇除國家認同，台灣就是最好的示範區！還有，台灣的社區有社區管委會(也就是你們的居委會)，由個別社區住民組成並投票決定社區事務，從中民眾也可以學習如何進行選舉，從自己的生活範圍開始，培養關注公共事務。
台灣做得到民主化是因為中華民國本來就是民主制國家，中華人民共和國可不是，他可是妥妥的一黨專政國家，憲法寫得清清楚楚，以共產黨為領導，只有推翻共產黨或共產黨自己垮台才可能民主化
@@liu05417 透過白色恐怖將台灣一整代的知識精英幾乎屠殺殆盡，好棒棒的民主制的終華冥國!
這影片已經很清楚告訴你台灣做得到，中國做不到。
填补了对台湾民主化进程的了解，好。
當年政府頒布「動員勘亂時期臨時條款」，把憲法賦予人民的部分權利「暫時凍結」了…
其實中國前些年，在習近平之前。
不僅是經濟發展、還有自由度以及政治制度。
其實都是往好的方向走去，如果習近平沒有上台，
我還挺相信中國"會有機會"走向民主。
""無任期限制""這條真的是很傷...
直接就是走回頭路。
極權有它的優點，但同時也是他的缺點。
我相信中國幾千年來的歷史也說明了好幾次。
只要是明君，換來的就是全體的強盛。
只要遇上昏君，也就會帶上全體國民衰退。
民主確實不是最好的制度，但是"容錯率"相對來說就大得多。
首先其制度能制衡"絕對的權力"，你做的不好，就會被換下來。
換一個或許不一定是更好，也可能更差，但是！他還是會被換掉！
但是極權是你不管做得好不好，你只能接受。
全部的身家，只做一次押注。
只要不是個白癡，都能看出這種賭法不是傻，就是瘋。
共產黨很矛盾的，想開放民主，又怕政權動蕩，又不教育人民認識民主，這樣永遠沒辦法開放民主
中共也是有领导轮替的，不是皇权，你搞清楚
權力的甜蜜會令人迷醉、推翻帝制後、有槍桿子的就 努力的重回他的懷抱...
谢谢老师
14:00 「中國國民黨壓制公民社會要找藉口」一點沒錯
所以用《動員戡亂臨時條款》來凍結憲法
而當年的民主運動就用「回歸憲法」作為口號
許教授忽略了一點，台灣的民主化也有一部分是中國的自由主義者跟著蔣介石到了台灣
除了有兩個花瓶政黨，青年黨和民社黨以外，有《自由中國》雜誌
五十多年前 台灣民間各界暗中連繫估算
當年 228事件中民眾死亡人數 高達十五、六萬人之譜 此與官方說的數字相距
甚遠。
是的，因為官方統計沒把被本省人殺死的外省人也記錄進去
特别喜欢听许教授演讲，希望有一天可以能当面听到。
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。
蔣經國是不得已，李登輝是民氣可用，台灣民主是上天慈悲與人民爭取得來的，不是某人某黨的恩賜。
黨，是個搖籃，也不能一概否認。
有病記得看醫生不然一定死翹翹!死綠蛆!!!
@@石古-v2m 中華民國是軍事佔領，國際法上軍事佔領都不能成爲主權地，如果沒有這層關係，國民黨跟共產黨沒什麼分別的，不可能放權，一直騙下去嗎？
@@賈文青-v6w中日和約。日本歸還台灣回中華民國。
蔣經國沒有不得已，當時真的要維持威權體制還是可以繼續下去的，但是他選擇了另一條路
真知灼見，一針見血！
我認為台灣最早的民主思想是來自於明代的“海盜精神”，那時候台灣是有名的海盜窩，海盜必須分贓公平公正，否則沒人願意跟著出船玩命！
而這種精神就是最早就是維京海盜，衍生到現在就是北歐模式。
後來的屯墾時代彼此族群之間互相械鬥，泉州漳州互鬥，閩南人與原住民、客家人、廣東佬也都互相械鬥過！
帶隊出去械鬥，獲得的戰利品也必須公平分贓，不然沒人願意跟著出去拼命了。
這些都跟維京海盜的分贓精神都非常吻合，也註定台灣的民主發展會往集體化的社會主義制度發展。
到後來的日本統治時期，日本人帶來了現代資本主義的運作，台灣人學習到資本主義帶來的財富以及生產力，逐漸脫離以農業為主的產業往工業化發展。
所以台灣現在推行的就是資本主義與北歐模式的混合制，看看台灣的社會福利與保險、農業發展的合作社、農會與農險，稅制、以中小企業為主導的經濟發展，這些其實在丹麥、芬蘭、挪威身上都可以找到濃厚的烙印！
國民政府借鑒的對象就是這些國家，學習這些北歐國家治理模式的後起國家非常多，但是成功的就只有台灣而已，我想這大概就是“海盜精神”😂
分析到位，簡單來說就是打出來的，開拓精神帶來了妥協精神，帶來了文明！
「十去，六死，三留，一回頭」。這麼凶險的渡海條件下，還硬要嚐試，一定是在原鄉活不下去的人，也就是魯蛇。但經過此番凶險後，還能落地生根並繁衍子孫，可謂敗部冠軍。
我們的祖先都曾是輸家，我們這一代自己也當過輸家，子孫難免也要當幾回輸家。但輸家有輸家的活法，敗部有敗部的冠軍。
@@theodorekuo3013 魯蛇應該是在六死裡面了 活著 要嘛夠強 要嘛運氣夠好 有時候被趕出來不一定是魯蛇
不過 我們祖先確定是魯蛇 因為被清兵趕過來的 跟鄭成功一起來的
看你的描述，不太能理解「海盜精神」跟「民主」有什麼相似之處或關聯，請問可以進一步說明嗎？謝謝
@@Fei_Bi 分贓要透明公平，大家都是冒著生命危險去打劫，出現分贓不均很容易出現背叛的事情，演變到後來北歐社會強調的就是這幾點，而且他們非常注重不要階級這件事，以我親戚小孩在丹麥念書做例子，他們班級不會打分數，只會顯示及格與不及格而已。
透明、公平、自由，這不正是現代民主的基石嗎?
【發聾振聵】敬重您：有良知的學者。
我身為台灣人，非常佩服韓國人民！在小蔣政權末期，電視上常常播出韓國人民的抗議、罷工、丟石塊、自焚的新聞！這些醜化民主的新聞報導天天在電視上播出，但是台灣的黨國體制當時已是日薄西山了
盧泰愚的任命在1987年引發了漢城（今首爾）及其他大城市的大規模支持民主遊行--六月民主運動，盧泰愚為免影響國際聲譽，在美國施壓下，於6月29日發表六二九宣言釋放政治犯，結束軍政獨裁統治，並通過公投修改憲法，平息國民的不滿，他向國民承諾會盡快舉行公平的民主選舉。
對照：蔣經國於1987年7月14日明令宣布：台灣地區自15日零時起解嚴，開放黨禁及報禁。
现在呢？韩国三星是谁家的财阀？还是韩国自己的？
现在这些丑化的手法，ccp也在用，而且有过之而无不及，还有小粉红护航，国共一丘之貉
贊同許老師觀點。除了公民意識，筆者還認為中國人普遍失去，【士可殺不可辱/雖千萬人吾往矣】的高貴武士情懷。
從明朝知識份子脊樑骨早被打斷了，至今都還站不起來。
是有情怀有骨气的杀了一批又一批
因為台灣以前是帝國的邊陲, 從來就不屬於帝國的內核所以才有可能民主化, 像中國本土漢地十八省那種地方是不可能民主化的.
我1966年生於台灣台北市，國中時學校歷史課本寫著英國民主制度的形成是因為城市中產階級的興起。這是核心動力。如果說選舉，選舉是假的，這恐怕當時台灣人都知道。不是什麼文化基因，也不是天高皇帝遠。蔣敗退台灣，皇帝只剩下台灣這彈丸之地，已經不能再近了，天塌了。我讀國中，1978-1982，當時上學坐公車是不排隊，與現在大陸恐怕也沒有比較好。當時的區公所，跟衙門一樣。許教授講半天，都沒有美國。1954年，省轄台北市長選舉，高玉樹與半山日本士官學校畢業,加入國軍的王民寧選舉，國民黨遲遲不宣佈結果，是當時美軍顧問團團長蔡斯，看電視，看到受不了，出面聯絡。政府，政府不得不宣佈高玉樹當選台北市長。憲法被凍結，說改就改。憲法被遵守是結果 ，而不是原因。
台北市是49年來台灣居住人口最多地區，柏楊醜陋中國人一書，裡面台北市何來日本人，講的就是我們台灣人，中國人將當時台灣人視為日本人，還在這邊假鬼假怪。台北市最早也不是高玉樹，而是吳三連，台北市以前國民黨根本選不贏。
就我個人粗淺見解，台灣之所以接受民主化改革主要還是因為美國。當年蔣經國不開放黨禁、報禁也不行，他可以選擇走向獨裁，但一定會失去美國支持。台灣早已融入美國領導的西方經濟體，西方的價值觀台灣人不但接受而且嚮往，水到渠成，慢慢的自己摸索出一條民主的道路，不僅台灣如此，鄰近國家如日本、韓國也是。
美國壓力很大
另外 外省人在台灣是絕對少數 也是重要原因
沒有沒來由的好處，台灣也是經歷過威權，只能說幾任的政府在權力的克制下，維持民主的榮景，中國不是沒有機會，但某人的私心下一夜回到解放前。
先有「私有化的經濟財富自由」才能實現「言論自由」，最後由於「言論自由」再進一步到「民主自由」開放黨禁、報禁……；當然為了落實民主社會前在小學教育期間就必須要將民生、自由的生活方式放入教材中，主要還是教育人是有「天賦人權」的概念。
台灣是多族群多樣文化 , 雖然閩南人佔多數但是他們隨著時間也在變化 , 經過西班牙荷蘭日本的異族統治 , 閩南人在文化上逐漸西化 , 其他族群經過鬥爭通婚合作 , 台灣人漸漸融合出完全嶄新的文化面貌 ! 中國人不要自以為台灣社會是實行儒家思想 , 用心一點觀察研究就能發現台灣社會真的是東西方文化的融合產物
中華帝制也只是外儒內法啊。到了共產極權，除了馭民之術外，文化傳承反倒不如台日韓以及東南亞的華裔。
台湾人跟大陆人不同主要分两个重要阶段，一是日本殖民台湾50年，皇民化。二是1949年美国半殖民台湾至今，井蛙化。大陆人也有大陆人的苦难，从反帝反封建，抗日抗苏抗美，一穷二白走到今天，中华民主复兴指日可待。
其實所謂閩南人，多數是清朝熟番認漢人為祖先的漢化結果。
就中華文化 結案
@@TheAkira168 中華文化？來說一下你認知的中華文化吧。
先說馬克思共產主義可不是中國文化喔。
打出來的天下，打出來的文明！
當年沒有美國強大的政治壓力，蔣政權也沒那麽容易釋放、回歸「主權在民」…最後在美國、在野黨外勢力、公民運動（野百合等..）等外、內壓力下，政府逐漸開放民主選舉（ㄧ人ㄧ票、每票等值），實施政黨政治，走向真正的民主台灣..（真正不流血、爭取民主自由的革命）…台灣從野百合運動後走向民主，中國從天安門事件走向集權至眼下的獨裁⋯⋯
哪裡沒有流血?中壢事件，美麗島，520農民運動，只是跟中國對比，台灣雙方彼此較為克制，民主化從來不是統治者施捨給被統治者的。
已经在有许成钢教授参加讨论这本书和中共制度基因的大声姐和朋友们节目与华视三国演义节目中留言：刘仲敬对中共制度基因有过精彩和深刻的论述，观点与许成钢教授有相当的不同甚至是相反的观点，刘仲敬的观点更深刻。大声姐和朋友们和华视三国演义能否再做一期或者两期节目，邀请学者刘仲敬先生和许成钢教授做嘉宾，讨论许成钢教授的这本书和中共的制度基因问题，不同观点的碰撞，一定会很精彩。希望大声姐和朋友们与华视三国演义能够满足观众的要求。刘仲敬先生学识渊博、逻辑严密，观点精当。如果大声姐和朋友们与华视三国演义能满足观众以上要求，观众与许成钢教授一定会受到很大教益和启发。
台灣變成了民主治度，不僅是制度基因，另外還有學校教育就有民主自由法治選賢與能的教育。
お
民主的價值從來不是選賢與能，而是防備政府侵害人民。被選出來的人只是主張最符合大多數人能接受的，法律與制度推著政治人物往前，公民在一次次的選舉中修正。
有必要在這邊提出無關緊要的事情來模糊焦點？
國民政府沒逃來臺灣,臺灣的發展在臺灣人主政之下會更好
多數民主制度都是平民百姓用命拚來的，只想搭便車佔好處而不付出，要統治者自動放棄既得利益，天底下哪有那麼好的事。
這先生說的很好。很懂民主台灣的民主過程。 🎉🎉
真正瞭解台灣史的人就會知道，台灣在大清國成立之前的朝代跟中國大陸一點關係都沒有，清朝在初年時期甚至不知道有台灣這個地方，直到1662年明朝餘將鄭成功為躲避清朝追殺東渡出海時，才發現福爾摩沙(台灣)，並用了9個月的時間才攻下當時屬於荷蘭東印度公司统治下的台灣台南一帶的領土，一直到1684年清朝康熙皇帝才開始首度在台灣西部沿岸設立行政區，先不討論滿清是否為中國(肯定不是，不然民國革命之前怎麼會有驅逐滿清韃虜恢復中華這種口號？)，即使在清朝將台灣西岸納入版圖的212年間，清朝的勢力範圍也僅止於台灣西部的淡水/彰化/鳳山等沿海城市，行政區面積只佔了不到四分之一的台灣，並沒有擴及全台。至於 1949 年才建立的 PRC 共產中國政府，更是從來沒有一分一秒對台灣有過實質上或名義上的控制權，所以中共政府一直在講的 "台灣自古屬於中國" 根本就是謊言，只是中共自己的意淫。中共要是攻打台灣那是侵略，而不是統一。
你要不要去看條約，China=中國=大清帝國。
清朝当然算中国。辛亥革命起初强调民族主义（汉民族），后来认识到错误，改为汉回满藏蒙五族共和，彻底抛弃只要汉地十八省的革命纲领。在我看来 中国=中华人民共和国+中华民国。台湾是割据状态，不论民进党怎么“重新定义”台湾，我想大陆人都认为台湾人是同胞是中国人。🤔️
@@BeingHuman-yw2el
辛亥革命時，台澎早割讓日本了！孫中山革命的人力與資金，還跑來台灣要的！
@@張瑞志-q3y 但台湾不是朝鲜半岛，朝鲜主体民族是朝鲜族，1945年后复国。台湾主体民族是汉族，且台湾在波茨坦公告里明确写着归还中国，那时候是被国际社会承认的。民进党这时候想让台湾成为新加坡一样的，独立的华人国家，已经不可能了。
@@BeingHuman-yw2el
本身漢族就是偽民族。
中華民國憲法規定,地方自治的基本是'縣',所以台灣舉行民主選舉時,
沒有發生很大的政治權力衝突.
@@liangpeter7153 中壢事件不算很大的政治權力衝突？高玉樹與國民黨王民寧選台北市長時，遲遲不選布選舉結果，高玉樹競選總部群眾快要沸騰，美軍顧問團長蔡斯，看電視看到受不了，出大使館看到群眾，於是出面聯絡，國民黨終於宣布高玉樹當選。美麗島事件，不是選舉，算暴動？
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哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。
台灣的民主，是本土意識和民主先烈一次次的努力，爭取來的民主。
不是什麼蔣經國做出了"政治決定"
難道他最後沒派坦克車輾過社會運動，是一種高尚情操?
平心而論，降低台灣非必要流血衝突，不管是蔣經國先生主動或被動，這屬於他對台灣的貢獻，請別忘了，228就有先例了。
反抗努力？朝鲜怎么说？中国大陆怎么说，那是台湾没有共产主义过去改造，不服的全批斗杀了，基因全灭了，
民主不是只會投票而已 而是公民的法治意識 和投票後的持續監督
台灣離真正的民主還有很長的距離
不過 或許具有濃厚人情味的華人永遠都沒辦法民主吧😅
這種說法太過消極, 幸好我們祖輩不這樣想, 所以努力為台灣爭到民主. 台灣離真正民主還遠, 但已進步很多, 後續有待我輩持續精進, ,而不是一句華人無法民主就放棄
沒監督現在是國民黨的問題吧。國民黨在野十幾年，監督了執政黨什麼 ?
单纯的 “文化决定论” 是误国误民的。
航丁頓講的文明衝突是存在的，只是這衝突不是發生在文明的邊界，而是發生在落後文明的文明核心，這是因為文明邊陲可以更沒有包袱的現代化（西化），這點在伊斯蘭世界是如此，漢文化圈亦是如此，東斯拉夫民族更是如此。
台灣跟中國本來就不是相同的社會體系，拿來對比毫無意義。
中國人常常有一種幻想，以為民主是由上而下賜予的，對台灣民主的發展缺乏理解，推動台灣民主化的歷程，起決定性作用的是美國因素，以及台灣人民的反抗，蔣經國的作為只是被動的回應當時台灣的社會環境跟國際趨勢而已。
大家都知道，當年發生在美國江南案的暗殺事件，是逼迫著蔣經國，做出政治改變的最重要因素。
你忽略太多因素了，如果當時統治台灣的是中共那樣的極權主義政黨，就直接取消私有財產，連地方自治選舉都不會有。台灣跟大陸1949之前都是非極權主義統治，當中共上台以後摧毀原來的民國社會，台灣還延續著，就明顯產生對比，就比如韓半島1945之前都是日本統治，分割成南北韓後，長久下來便相當不同。而且國民黨在台灣很像兩條腿往不同方向走，一方面要反攻復國，防範共黨，還有維持其威權統治，凍結憲法部分條文，凍結中央民代改選，總統可以一直連任，但他們的神主牌是孫中山跟三民主義，所以除了地方縣市長議員選舉，在學校從小學班會選幹部跟全校選舉小學自治市市長(就現在的優良學生代表)，還有社會課公民課開始，教人民權利義務，民主政治，選舉罷免創制複決這類東西，在觀念上打下很深厚的基礎。
@@FFG-1101真正問題出在中華文化
@@FFG-1101 中國文明裡都是宏大序事，以國爲概念序事，所以中國人99.99認爲（國=民）文學上是官本位思想，民爲貴，社稷次之，君爲輕，喊了幾千年，仕族還不是極盡壓榨，爲什麼，中華文明裡（民）是工具的概念，是ㄧ種集體主義，現在中國政府也是ㄧ樣，以全中國人爲工具概念實行目的，可是這種概念其實就是帝國主義思想，集體主義不改都沒用。
@@FFG-1101 中華史就是洗腦用的全都是記錄皇帝的一生巨細靡遺，怎麼創出豐功偉業，所以中國人有明君夢、皇帝夢，期待明君所以權力就不斷集中權貴，權貴無所不用其極維護權貴地位，中華文明就是不斷地維護階級制度，不斷地被推翻建立另一個階級制度。中華史就是皇帝史，奴隸主與奴隸的關係應該是對立的，問題奴隸都以奴隸主為榮，奴隸以奴隸歷史為榮就已經是奇怪邏輯。
真正的中華史是（人相食）。
中華文明就是維護統治階級而發展出來的文明，為了維持大一統，只好不斷地滅絕自然發展的文明，從歷史觀來說，外國的歷史是以時期作為區分，代表這是切斷上一個時期，不具有連續性。中國的史觀他是朝代作為區分，代表的是正統性，作為皇朝唯一合法，所以中國古老的政治是以法統論作為論述，代表的是中華正統，這個史觀是以皇朝做爲主體，可是這概念上很多邏輯不通，只好不斷創造漢族、中華民族政治概念，以現代觀念上都是帝國思想。
說的很好，這些以前台灣史都有提到，清代台灣就是化外地且官不得連任，中國帝制就是天高皇帝遠時，土皇帝更重要。直到後期才重視，但沒多久就被割讓，只為了保住皇家的故土。
成為日本殖民地也是很多苦與犧牲，但同時現代化也是事實，西化與參政的萌芽都是從這開始。但直至光復後引發二二八也是因為這樣分隔太久化文化不同與戰間期導致。戒嚴時期，大量在台學識菁英出走日美，逃的逃，死的死。而中國也來了很多學識菁英，雖然多數也是噤若寒蟬，但他們外省身分與沒有經歷二二八，算是較敢大鳴大放，如雷震與胡適。
蔣經國時期經濟政策的成功促進城市發展，發展必經之路就是會遇到政治。民進黨總會把民主之功歸於李登輝總統，但蔣經國也很重要的，當然江南案是最大關鍵。而那時期的幕僚群個個都是留外的菁英，尤其留美的居多，當然李登輝後續的政治操作也是個傳奇。且蔣經國也是留學且做過各種職務上來的領導。民主化可以說是這一代人在國家機器內運作與當時本土與外省共同結合的黨外人士的衝撞努力才成功的。
不過台灣未來教育版本可能會改變。現在政府也是在走文化清除，年年減少中國相關文化的教育與國民黨的功勞，然後大放國民黨的過錯與過度邪化中國。
二十多年來想走台灣民族的發展與中國分隔，然後執政黨早就是龐大的利益集團，透過民族意識型態逐漸獨裁化，連憲法，大法官都能越權。 這是目前的歷史
👍👍👍
又学习了😂
"制度基因"跟憲法是雞與蛋的關係，不管是先有雞還是先有蛋，確定的是一定要有一個先有。清末內憂外患催生了"制度基因"，有了憲政思想，憲法一直到1947年才誕生。台灣延續中華民國憲法，其實不管有沒有美國影響，有沒有蔣經國李登輝，最終都會走向憲政，時間長短問題而已。雞蛋一定要先有一個，大陸地區想要憲政，現在確定有的就是中華民國憲法，"制度基因"可以因為中華民國憲法而產生，最終走向憲政。可能會問，有憲法不等於會有民主，確實是如此，因此憲法內容條文與精神必須是保障民主的，才會最終有民主憲政。
在PRC憲法下生活所被摧殘的"制度基因"會因為恢復中華民國憲法而茁壯發展，兩岸到底在爭啥？民主/自由/公有制/私有制/誰是"中國"/其他..等等？都不是但也都是，也因此全都成為口水而沒有實踐的道路，如果把議題設定成，你到底要選擇在PRC憲法下生活還是要在中華民國憲法下生活？此時要做出的選擇是如何生活而不必去談論民主/自由/公有制/私有制/誰是"中國"/其他..等等。其實事情就這麼簡單，生活而已。
李登輝銘言民之所欲，常在我心
深入浅出，通俗易懂。
科學的盡頭是神學 我越來越認同這句話
不管用什麼樣的社會學 經濟學 政治學的理論 都解釋不到為什麼中國這片土地的儒法大中華帝國 就是這種大一統模式 為什麼這片土地的人就沒有公民意識萌芽。
就像骰子的結果概率是1/6 但永遠都是擲出了同一個數不變 除了是詛咒 我都找不到理由了😀
所以，大陸民主之路會比台灣更難更坎坷。
這是一定的
它們本身就缺乏民主的意識
他們更重視所謂大國崛起 這種宏大敘事
中國人民普遍認為國家強大比個人生活幸褔重要，這就給黨國加強人民管控一個合理理由。@@Home_Runner_Aliens
@@yawu4171 都很重要，應該這麼說，國家的根本在保障人民，若國家強大的前提是犧牲人民，那就本末倒置了
新的角度看台灣的民主
我們都是受益者
对中国的未来越来越悲观了
人民要先覺醒 其他力量才有可能幫助
儘管悲觀，但畢竟民主憲政還是短暫的扎根過那片土地上，凡走過必留下痕跡，還不至於絕望
中國人有這麼多民主國家可以借鑑，這叫後發先至的優勢，cheer up!
@@newtonhung軟體比硬體難抄作業，使用者的觀念與想法更難。
中國從中學為體西學為用開始，一路上抄的都是容易的... 希望能有夠多人覺悟
@@JenghanHsieh 我沒有說中國民主化不難，但我不希望中國人都得了抑鬱症，十幾億的抑鬱症患者，就住在百多公里遠的地方，想想就很恐怖。