Единственное,к сожаленью убыхский язык-это не диалект,а другой язык.Я понимаю и говорю на всех диалектах Адыгских,а этот убыхский,не понимаю и не говорю на нём.
Прекрасный язык, желаю, чтобы он возродился! Адыги, абхазы, убыхи … я никогда не разделял нас и нельзя этого делать! Моя мама абаза, отец абадзех, а сам я из Кабарды, говорю на адыгском языке, понимаю абазинский. Считаю себя адыгэ и абаза, не отдаю предпочтения никому, потому что мы едины, родные! Очень удивляюсь, когда многие не понимают и говорят: это адыгейцы, это черкесы, а мы кабардинцы…Но это не их вина, а вина тех, кто целенаправленно пытался нас разделить. Не позволяйте никому этого делать, объясняйте детям, учите родной язык - самое ценное, что позволяет нам сохранить свою идентичность.
Адыги, кабардинцы, черкесы, абхазцы, абазины, убыхи и тд, это один единый черкесский народ который разъединила Россия после их геноцида. Не забывайте кто ваш главный враг и не считайте друг друга разными народами
«Последний из ушедших» -Баграт Шинкуба, книга которую я прочитала . Мне тогда было 11 лет до сих пор помню всю боль которую читая я испытала. А сейчас послушала песню и слезы счастья , что услышала язык убыхов , такой родной и красивый!!!!! Адыги на моей земле живут!!!! Черкессы ❤❤❤
Этот роман Баграт Шинкубы очень изменил мою личность, и я тоже читал его, когда был почти ребенком, в 1991 году, перед войной в Абхазии. Я прочитал это, когда жил со своей семьей в Сирии.
Возрождать умерший язык- достойно всяческого уважения! Сложить на этом языке песню- достойно вдвойне! Убыхов уважали и враги. Очень мужественное племя! Удачи, вам и новых песен на убыхском! Дай, Бог, чтобы как можно большее число потомков убыхов, вновь освоили язык своих предков!
Дай Аллах моему братскому Адыгскому народу возрождения и мира, и чтобы в веках несли знамя свободы также высоко ,как и ваши мужественные и благородные предки . Огромный Салам Маршал вам с Чечни
Я по линии матери - адыге, от бабушки знаю, что мой прадед был убыхом... И я верю, что мой народ по линии матери станет свободным и независимым от нацистской оккупации Московией!
@@Черкешенка-ч4е черкесами в те времена называли не только коренные Адыгские племена, но так же и Абхазские и Убыхские, были времена когда Абхаз брали в турцию и пополняли ряды янычар, но звали их черкесами)
Зачем я это посмотрела на ночь?? Я оцепенела от восторга, от радости, от шока и от счастья одновременно. Это потрясающе! Ребята, наверное, даже не осознают масштабы значения того, что они сделали!!! Пожалуйста, пожалуйста, ... не останавливайтесь. Вы нужны не только своему народу, но и всей Вселенной 🙏🙏🙏
Ас Саламу Алейкум!!!Абаза, Адыгэ фыбэяу!!! Вы что тут делите?Два родных брата!!! Вы можете это обсуждать между собой но не в интернете... Мы под одной крышей. Роднее чем Абаза нету у Адыга и так же на оборот. Не дайте повод для радости нашим недругам.
Салам алейкум !C уважением ко всем народам России!!! я русский прослушал данную композицию прекрасная песня и музыка слышал про убыхский гордый народ вы молодцы что возрождаете язык этого народа всем мира и добра ин ша Алла́
Убыхский язык - очень сходный с абхазским, с одной стороны, но также схож и с адыгским, видимо общий праязык обоих народов. Да здравствуют наши народы, самые близкие на этом свете!!
Не может культура исчезнуть их потому что племя это пострадало, но другие адыги живы, народ жив, пострадал их диалект это бесспорно. А если же смотреть с другой стороны весь адыгский язык под угрозой исчезновения, тут уже не до печали по поводу одного утерянного диалекта адыгского языка.
@@черкесскийсад Сестра , это не диалект адыгского языка , это отдельный язык . Он будет восстанавливаться со временем входить в массы Ин Ша Аллах. Убыхский язык не часть адыгского языка , это третья ответвление Адыго-Абхазской языковой семьи .
Я адыгейский бжэдэгъу, прочитал роман Баграт Шинкуба («Последний из усопших»), насколько мне известно, последнего говорящего на этом языке в Турции (старик, который говорил с сигаретой в руке в видео) умер в прошлом веке.Очень удивительно, что этот язык был найден и восстановлен.язык
Отдыхая в Лазаревском, не мог не задуматься о судьбе народов населявших столь прекрасный край. Чрезвычайно интересна история и быт племен, которые обитали в той местности.
По материнской линии у меня есть убыхские корни. К сожалению, языка не знаю, да и мало кто сегодня знает. Редко плакал, даже будучи ребенком, прочитал " Последний из ушедших" будучи взрослым. Признаюсь не стыдясь, не сдержался. Адыгский субэтнос, первый сради равных! Древнейший народ, свободолюбивый, с реальным демократическим укладом жизни! И самый пострадавших из крупнейших черкесских субэтносов. Так расплачивались народы за свою свободу в угоду прихотям "цивилизирующих мессионеров" Европы и Азии. Всем потомкам древнейшего убыхского народа фэхъус апщий фызох!
👍👍👍👍👍👍Великое дело - возрождение,сохранение и изучение родного языка.Великая награда от Всевышнего тому народу,который сохранит свою кровь,свой язык и историю ! Слушаю и сердце радуется ! Желаю вашему великому народу мира,свободы,процветания,Милости и Милосердия Аллаха ! С уважением, нохчо ( чеченка).
Благодарю! За душевную песню, прекрасный клип!! Завораживающий голос, Вы- на высоте! Спасибо, что прикоснулись к прекрасному - низкий поклон! Ребятам, и Особенно, кто придумал - подарить радость, чтобы везде улыбалось счастье, жилось легко, и сладко! Клип настраивает на хорошее будущее - Убыхов! Уберём обиды, и негативы , и будем жить, тепло друг - другу дарить! Лучшее украшение в жизни - это настроение! Дарите - это украшение друг, другу! Превращайте, разочарования - в очарования , братьев много в жизни - не бывает! Пусть, Братские народы - живут в Добром, Светлом мире, и зная, что нужны друг - другу. Музыка не может мыслить, но может воплощать, мысль. Пусть, Убыхская мелодия станет - дорогой , которая ведёт домой !!! Пусть, мелодия вымывает прочь, из нашей души- пыль, и покончит - с нравственной "войной" - Братских народов! Будьте, в мире со всеми, не подливайте масло - в огонь, и имейте самообладание.! Пусть, песня соберёт , всех Братьев - под единый кров Дружбы, Понимания, Согласие!!! Спасибо Вам, что есть - такие люди - на свете!!! Цените тех, кто дарит- Вам - своё время, тепло и радость!
Красивый язык,как впрочем и все языки Кавказа. Нужно его попытаться сохранить,хотя бы в аудиозаписях. К сожалению малые народы будут исчезать,такова правда жизни.
С уважением ко всем народам России я марийка прслушала песню прекрасная и музыка слышала про убыхский гордый народ вы молодцы что возраждаете язык этого народа
Свистящий звук так звучит красиво,а исполнители так чётко произносят все звуки а мелодия БОЖЕСТВЕННА, предлагаю абхазо-адыгом выучить убыхский ,он промежуточный язык между нашими... Поэтому убыхи понимали и абазов, и адыгов
Дай Аллах что-бы возродился, с удовольствием слушал, только ничего кроме коня со снаряжением ничего не понял, я ещё не слышал Убыхскую речь к моему сожалению не встречал ещё братьев Убыхов
Я - белорус и узнал об этом народе из книги Теофила Лапинского "Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских". Последнее время интересуюсь этой темой и вообще всем, что связано с историей Кавказа. Убыхи и другие адыгские народы явились предтечей сталинских депортаций, которыми позже подверглись чеченцы, кабардинцы, ингуши и другие непокорные. История повторяется по кругу, к сожалению, чаще, как трагедия.
Адыги не подвергались депортации со стороны СССР, не надо сюда свою антисоветчину пихать. Единственный, кто учинил над адыгами геноцид - это Российская империя, если бы не СССР, то нас давно ассимилировали бы в силу нашей малочисленности, но Ленин и Сталин нам создали республики и возможность более менее эффективно сохранять свою национальную идентичность.
@@nartt1045 Твое невежество оправдывает лишь то, что ты продукт советской системы, где вы без роду, племени и без исторической памяти. 21 мая - день памяти геноцида адыгских народов. И причем тут СССР, я это нигде не писал, ты еще и невнимательный.
@@alexquasar2187 Твоя промытая пустая голова позорит твое дурное лицо, Алёша. 21 мая, как я и написал выше, если ты слепой, день геноцида адыгов в Кавказской войне, учиненная Российской империей. "Убыхи и другие адыгские народы явились предтечей сталинских депортаций, которыми позже подверглись чеченцы, кабардинцы" Кабардинцы - это тоже адыги, держу тебя в курсе, адыги никогда массовым репрессиям и депортациям со стороны Советского союза не подвергались. Имперские депортации адыгов не могут быть никак быть предтечей Сталинских депортаций, так как они не имеет ничего общего, ни целями, ни мотивами, ни формами, ни масштабами, ты просто ахинею сгенерировал в собственной пустой голове и выдал это без какой-либо конкретики. Я не могу быть продуктом советской системы, так как я не жил в СССР никогда, я продукт адыгского народа в чистейшем виде, просто я, в отличии от тебя, могу объективно подходить к информации и для меня история - это наука, где есть истина, а не то, что нравится лично мне, в отличии от тебя, клoyна промытого, который на каждом шагу орет о страшном Совке.
Несмотря на то, что я совсем не понимал эту песню, она заставила меня чувствовать себя очень эмоционально. Самый старый старик был последним, кто знал этот язык. к сожалению он умер 30 лет назад 🥺
Я читал роман Баграта Шинкубы ,,Последний из убыхов"на нашем, казахском языке! Трагедия яркого, сильного, неукротимого народа- убых в невероятном противостоянии и борьбе против царских захватчиков и выживание в Турции. Ассалаумалейкум Кумыки, Убыхи и остальной Кавказ!
Потрясающе. Я не черкес и даже не кавказец, но мне искренне интересна культура и история региона. Просто невероятно, что считающийся вымершим язык возраждается. Надеюсь, что с течением времени убыхский язык ждёт то же, что произошло с мэнским и ивритом - он снова станет родным языком для представителей своего народа!
Ubıh dilini duyduğumda çok sevindim gerçekten, son olarak manyasta teyfik esenç tarafından konuşulan ve yok olan bir dil sanıyordum, harika bir çalışma gerçekten, tebrikler.
Как замечательно! Молодцы! Возрождение! Есть ещё надежда на светлое и историческое будущее для народов Кавказа, вот всем бы так брать пример и возрождать языки и традиции! Спасибо и низкий поклон! Убыхи кстати есть в Сочи и по сей день, вроде около 40 семей живёт.
@@АбхазАпсуа-е5пя убых, и мы адыги. Все кто живут в Сочи убыхи считают себя адыгами в первую очередь, из племени убыхов, и разговариваем на шапсугском который к сожалению повторяет судьбу убыхского и постипенно умирает
Маа щаа а Ллаh!!! Очень красивый язык! Очень красивые люди, очень красиво исполняют! Браво! По - больше таких песен, по больше таких роликов! Огромное спасибо авторам, исполнителям, всем, кто принимал участие в создании этого ролика! Вместе с классным роликом, вы создали классное настроение (по крайне мере мне)! Да воздаст вам Аллаh благом!
Нет разногласий, есть провокаторы которым уж очень нужно перессорить единый народ. Вообще-то нужно было отключить комментарии, столько глупости, лжи, лицемерия и враждебных высказываний от якобы "абазин" нигде не видел. Спасибо тем кто исполнил эту песню.
я сам Адыг (Кабардинец) и на слух этот язык больше похож на абхазский чем на наш. Хорошо что пытаемся возродить его. Язык героического народа не знавшего страха перед врагом.
@@Odysh637 Для нас очень просто выговаривать Убыхские звуки,эту песню поёт мой брат Нарсоу Абухба и он Абхаз,я многие слова понимаю,я слушал и шапсугский язык и в нем тоже много всего родного,Абхазо-Адыгские языковые группы идельны и для меня это бальзам для ушей,МЫ ЕДИНЫ!
@@Odysh637 Ты знаешь что значит единство?Одно языковое пространство!Наши предки не делили друг друга,когда у нас в Абхазии война началась в 92 все Черкесы пришли на наш зов и забыть это будет предательством для меня,разве это не говорит о единстве?
Невозможно смотреть равнодушно зная историю АДЫГОВ слезы застилают мое лицо БЛАГОДАРЮ СОЗДАТЕЛЕЙ вы затронули такие струны моей души мои эмоции и слезы зашкаливают АДЫГИ УЕЙ УЕЙ УЕЙ АДЫГИ ФЭПСЭУ💪💪💪👍👍🤲🤲🤲🙏🙏🙏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
@@circassianstyle Нет. Убыхи были убыхи. Зачем вы их лишаете самоидентичности? Они ближе абхазам по языку, но мы же не говорим, что они абхазы?! Самоназвание убыхов переводится и с абхазского языка... Все лингвисты-кавказоведы считают их отдельным народом. Что с вами происходит, азыхуаа/ адыги?!
@@Колх-Апсуа Что за сказки🤣, Убыхи это и есть Черкесы, которые говорят на убыхском диалекте Черкесского языка, схож он с шапсугским. Не получится разделить наш народ.
@@circassianstyle "Убы́хи (убыхск. tʷaχə) - один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли - «tʷaχә» (тIуахъы). " ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B1%D1%8B%D1%85%D0%B8 Во всех мировых энциклопедиях так пишут, но у вас, наверное, своя энциклопедия. 🤣✋. Скажи, а почему самоназвание убыхов переводится с абхазского языка, а не с адыгского? Почему убыхский язык ближе к абхазскому и абазинскому по звучанию и по речи? Послушав речь убыха Тефвика Есенча, я понял половину его рассказа. А адыги не поняли ничего. 🤔. Тогда смело можно сказать, что убыхи, это абхазы, как и абадзехи, абадза. ☝😁
Убыхи не когда не забудуца Убыхи в наших сердцах мы гордимся что у нас есть такой близкий народ к Абхазам и Абазинам Адыги Кабардинцы Шапсуги Джыдуги и Черкесы мы один братский народ
Восторг Новое время Новые перспективы Информация стала сильной и доступной Именно сокрытие и искажение информации позволило разным проходимцам обходиться с историей адыгов так, что казалось наступает завершение. Но вся кривизна распрямится и сумрак рассется. И наш дух вырвется в воодушевляющий полёт.
Было бы прекрасно если бы слова песни были написаны хотя бы кирилицей или же перевод самой песни. Это действительно благородное дело! Спасибо вам за ваш труд!
Из книги "Тыркуем ис адыгэхэ",Майкоп 2004 ,стр.399-400.
перевод: если надо поболтать то это кабардинец если надо просить то это бесленеевец если надо материться то это абадзех если надо воевать то это абаза если к убыхам понесешь целую шкуру то и полшкуры не останется -------------------------------------- если надо поплясать попить то это к кабардинцам если надо научиться хабзэ и человечности то это к хатукайцам если надо научиться мужеству то это к абазам если по части глупости - к абадзехам Адыгские пословицы: "Къэбэрдейм я унафэр ямыухыурэ абазэр носри къосыж". "Пока кабардинцы советуются, абазины успевают съездить туда и вернуться обратно". " Хабзэк1э 1уэхур зэф1эбгъэк1ынумэ - Къэбэрдей, зауэк1э 1уэхур зэф1эбгъэк1ынумэ - Абазэ, зыри 1уэхур зэф1умыгъэк1ынумэ - Шапсыгъ". "Если надо решить дело по Хабзэ (адату), отправим - кабардинца, если дело надо решить силой (войной) отправим - абазина, если не хотим, чтобы дело было решено, отправим - шапсуга".
@@Иван-у3ч9б Абхазо-абазинское войско и вооружение Абаза войско было организовано по принципу феодального ополчения. Во время военного положения феодалы страны были обязаны явиться со своим войском под царское знамя. Перед выступлением в поход царь устраивал войскам осмотр: проверял его боевую готовность, вооружение, благословлял войско и боевое государственное знамя. Армянский католикос Иованнес Драсханакерти, говоря об итогах визита Ашота II Ерката в Абхазию (X в.), касается состояния аб- хазской армии Константина. В частности он пишет: «Царь абхазов Константин, встретив Ашота многочисленными подарками и приняв его очень дружелюбно, полностью, всем сердцем, душою и мощью своею присоединился к нему. Он оказал ему большую помощь, собрав многочисленное войско на конях, словно по воздуху летящих, в железных доспехах и устрашающих шлемах, в скрепленных железными гвоздями нагрудниках и с прочными щитами, снаряженное в вооруженное острыми копьями, - дал все это войско ему, дабы с помощью его он отомстил врагам. Поспешно вернувшись с этой массой конного войска и внушив смелость всему до единого множеству воинов, он полагал, что сумеет скоро довести дело до конца и с легкостью заставит врага сложить оружие». Согласно же сообщению А. Грена, абхазская армия в X в. «была вооружена по византийскому обычаю в сплошные латы, в то время как другие кавказские народы носили кольчужные доспехи..., на которую (т. е. на армию абхазов. - В. К.) кругом смотрели со страхом и трепетом...». Грузинский поэт XIX в. Григол Орбелиани в стихотворной форме воспроизводит национальный состав абхазской армии царицы Тамары следующим образом : Поднимая стяг Тамары, В Дидубэ со всей округи, Собрались для общей брани, кахетинец и тушин. На хевсуре и на пшаве Как огонь горят кольчуги. Вот - могучий карталинец Вежливый имеретин, Месх, прославленный ученый, Осетин, бесстрашный воин, Меткий стрелами абхазец, Храбрый горец и мегрел...». Абхазские лучники и абхазская конница являлись основными звеньями абхазской армии. Абхазо-абазинские воины, в особенности лучники, пользовались широкой известностью еще в античном мире. В римской армии имелись отдельные абазгские (предки абхазов и абазин) военные подраз- деления. В Египте в V в. стояло абазгское военное подразделение, именовавшееся «Первая когорта абасгов». Абхазским лучникам посвящен целый ряд поэтических строк: например, в персидской поэме «Вис и Рамин» (XII в.) говорится: «Ресницы ее научились стрелы метать от абхазов, амбр исходил от души и от тела ее» . В стихотворении Григола Орбелиани (XIX в.) читаем: «Меткий стрелами абхазец». Абхазы являлись также великолепными наездниками, как их предки гениохи, которых Лукан (I в.) называет «страшными наездниками» (см. выше). В прошлом, в ночное время абхазских наездников узнавали на расстоянии по характерному топоту их коней. Убранство коней абхазов вызывало восхищение у окружающих . В известной грузинской опере З. Палиашвили говорится о великолепном абхазском наряде коня героя. О. В. Вахания также пишет о том, что в Западной Грузии абхазов считали хорошими наездниками и поэтому хорошая скаковая лошадь, изящное наездничество там часто ассоциировалось с представлением об абхазе. Своими военными навыками абхазы пользовались и в позднем Средневековье. В частности, известный историк К. Кудрявцев говорит: «...абхазцы славились своими набегами и морским разбоем даже в такой стране, каким являлись Кавказ и Малая Азия в XVII и XVIII веках. Топот коней лихих абхазских джигитов приводит в страх и трепет жителей всех соседних стран, а их мелкие суда иногда бороздили и волны Босфора, и смелость их набегов знало все Черноморское побережье». Грузинский же историк Вахушти (XVIII в.) писал, что абхазы «по морям ходят на судах олезхандар, в которые они садятся по сто, двести и по триста человек», что в боях на море они «стойки и могущественны». Свидетельством высокого имиджа абхазского воина также является уже названная «Повесть о Вавилонграде» (XV в.). В ней в числе трех бесстрашных витязей, посланных в Вавилон с целью овладения знаками царского достоинства для византийского императора, наряду с греком по имени Гугрий и русским Лавером назван обежанин (т. е. абхаз/абазин) Яков
@@Иван-у3ч9б Институт мужества и военной доблести абазин Название одного из автохтонных народов Кавказа - абазин достаточно подробно и часто упоминается в древнейших античных письменных источниках. Предки абазин, а также, в целом, весь массив абхазоязычный, изначально населяли Западнокавказское высокогорное пространство и побережье Черного моря между Анапой и Анатолией. Предки абазин имели непосредственное соприкосновение с античной, греческой и римской цивилизациями и народами. Известно также, что на рубеже IV и V веков в Египте стояло римское воинское подразделение (когорта), носившее название «Первая когорта абазгов». Абазгские отряды под названием “Первое крыло абазгов” (Аля Прима abasgorum) составляли, нередко, особую часть византийской армии и принимали активное участие во многих крупных военных операциях, которые приходилось осуществлять Византии. (История Абхазии//Учебное пособие. Ред. З.С. Лакоба. Сухум, Алашара, 1991 г. С. 52 ) Таким образом, абазины фигурируют на мировой исторической арене под своим самоназванием Абаза. Обозревая весь длинный исторический путь данного аборигенного народа гор Западного Кавказа, можно утверждать, что горные пространства абазин не были покорены ни мощными империями, ни великими полководцами до самого конца Кавказской войны. Английский путешественник Эдмунд Спенсер в 1836 году писал об абазинах: «Среди всех кавказских племен нет более свирепого, более враждебного к чужеземному господству, чем абазинцы». Данный рельеф высокогорий, ландшафт густых и массивных лесов выработали систему хозяйственной жизнедеятельности, которая практически не была доступна полноценно и пригодна для жизнедеятельности и культур соседних народов, империй и цивилизаций. Однако, при всей своей изолированности, аутентичности и абсолютной непроницаемости этой горной среды, абазины имели торговые связи, политические союзы с соседними империями и народами. Однозначным фактом является то, что ландшафт и вся среда жизнедеятельности абазин не имели подобия в целом мире. Высокогорное пространство Западного Кавказа и сплошные лесные массивы, которые обживали абазины, требовали особой энергии, выдержки, неутомимости и неустрашимого духа, и следствием этого стало формирование своего особого мировоззрения, хозяйственного уклада, системы человеческих отношений, института мужества, отваги, отношения к обществу и окружающей среде. Институт мужества, героизма и отношения к войне и подвигам приводил в восторг и удивление путешественников, ученых, исследователей, которые в разные эпохи побывали в местах проживания абазин. Так, Теофил Лапинский, очевидец многих событий Кавказской войны, отмечал: «Абаз, который представляет уже в физическом отношении красивейшую индоевропейскую породу людей, имеет также свойственное этой расе умственное превосходство. Характер их цивилизации: сохранение их личного достоинства и независимости, сердечность их семейных уз, привязанность к родине, благородная храбрость и при этом отвращение к ненужному кровопролитию». Многие авторы оставили описание физического совершенства абазинской расы, а также высокой культуры наездничества, владения национальными видами единоборств и военного искусства. Хотя абазины с древних времен прославились своей неустрашимостью на поле брани и считались лучшими и непревзойденными воинами, справедливости ради стоит обратить внимание на то, что абазины не были народом - агрессором. В их психологии не было захватнической позиции присвоения чужих земель и установления своей власти и господства. Поэтому у многих авторов, таких как Дебу, абазины описаны как воинственный, высоконравственный народ, но при этом склонный больше к обороне, нежели к нападению. И в этих же источниках отмечается военная удаль абазин, их самопожертвование и отвага, которые служили тому, что абазины вооруженной рукой защищали своих соседей и союзников. И именно эти особенные и непревзойденные качества доблестного воина, защитника, не знавшего отступления на поле брани, послужили тому, что абазины были военной
элитой Римской империи, мамлюкского Египта, Османской империи. И в этой связи хотелось бы отметить некоторые аспекты, присущие институту мужества и военной доблести абазин и всех абхазских народов. Общеизвестно из описанных источников и даже документальных фотографий, что абазины сбривали волосы на голове и оставляли пучок волос, который можно было ухватить и намотать на запястье руки. Этот густой пучок волос был обязательным атрибутом каждого боеспособного абазина, и назначение его абсолютно не связано с национальной эстетикой и модой. Вот как описывал один из участников Кавказской войны С. Смоленский: «Абазины все вообще бреют головы, оставляя на маковке куст волос, который не обрезывается... Только некоторые дворяне и князья чисто выбривали головы, но не все. Горцы платили дорогой выкуп за эти головы, потому что, согласно народным обычаям, товарищи убитого не должны допускать захвата его тела неприятелями, во чтобы то ни стало труп, или, по крайне мере голову павшего собрата, обязаны привести его семейству» (Воспоминание Кавказца./Военный сборник № 5-9 - СПБ., 1874). В случае гибели воина далеко от родного дома, аула, ущелья не всегда было возможно привезти обратно тело, поэтому отрубалось голова и этим пучком волос на макушке привязывалась к седлу коня. По завершении похода голова павшего воина привозилась и хоронилась в родном ущелье. Интересно, что именно с этим обстоятельством напрямую связано общеизвестное выражение «йпсхъа гIаргхтI», что дословно переводится как «привезли, возвратили его мертвую голову». Если проанализировать данные факты, мы можем сделать определенные выводы о жизненном укладе, быте и повседневном философском отношении абазин к высшим человеческим ценностям. Абазин жил подаренной ему Всевышним жизнью, готовый в любую секунду пожертвовать ее, и, если понадобится, умереть достойно, мужественно и бесстрашно. Исторический путь абазин был насыщен событиями, постоянно вынуждавшими их становиться воинами, защитниками, не знающими отступления, героями, готовыми к самопожертвованию и оставлявшими свой подвиг в назидание будущим поколениям. Мурат Аджиев Специально для сайта "Страна Абаза"
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
Я адыг и я поняла смысл песни очень красивая песня,молодцы ребята пусть возродится убыхский язык и братский народ
Молодец, я этого не понял
о чём поётся? не поняла, говорю на кабардинском диалекте
Единственное,к сожаленью убыхский язык-это не диалект,а другой язык.Я понимаю и говорю на всех диалектах Адыгских,а этот убыхский,не понимаю и не говорю на нём.
@@АскербийБороков Убыхского языка нет же, не так ли?
Аминь!
Прекрасный язык, желаю, чтобы он возродился! Адыги, абхазы, убыхи … я никогда не разделял нас и нельзя этого делать! Моя мама абаза, отец абадзех, а сам я из Кабарды, говорю на адыгском языке, понимаю абазинский. Считаю себя адыгэ и абаза, не отдаю предпочтения никому, потому что мы едины, родные! Очень удивляюсь, когда многие не понимают и говорят: это адыгейцы, это черкесы, а мы кабардинцы…Но это не их вина, а вина тех, кто целенаправленно пытался нас разделить. Не позволяйте никому этого делать, объясняйте детям, учите родной язык - самое ценное, что позволяет нам сохранить свою идентичность.
Мы один народ
Адыги, кабардинцы, черкесы, абхазцы, абазины, убыхи и тд, это один единый черкесский народ который разъединила Россия после их геноцида. Не забывайте кто ваш главный враг и не считайте друг друга разными народами
@@Djadja_Valera😅
Говоришь ты на русском и прислуживаешь им. И так уже 2 века
Согласен брат!!!
«Последний из ушедших» -Баграт Шинкуба, книга которую я прочитала . Мне тогда было 11 лет до сих пор помню всю боль которую читая я испытала. А сейчас послушала песню и слезы счастья , что услышала язык убыхов , такой родной и красивый!!!!! Адыги на моей земле живут!!!! Черкессы ❤❤❤
Этот роман Баграт Шинкубы очень изменил мою личность, и я тоже читал его, когда был почти ребенком, в 1991 году, перед войной в Абхазии. Я прочитал это, когда жил со своей семьей в Сирии.
Долгих лет жизни моему народу. Адыгэ,уеи,уеи.❤❤❤
Я читал книгу Баграта Шинкубы. Зря Убыхи уехали из России. В России они бы сохранились, а в Турции растворились.
Убыхи не уехали. Убыхов депортировали.
Берзег уехал, когда узнал, что Гейман разбил во втором сражении его трехтысячный полк @@ЗамирКабардаев-н4е
Возрождать умерший язык- достойно всяческого уважения! Сложить на этом языке песню- достойно вдвойне! Убыхов уважали и враги. Очень мужественное племя! Удачи, вам и новых песен на убыхском! Дай, Бог, чтобы как можно большее число потомков убыхов, вновь освоили язык своих предков!
🤲
Inshallah
@@nightshadow4203 Иншалах с Украины! Я по линии матери адыге, а прадед мой был убых.
Красивые люди, красивое пение, красивая природа, красивая культура - полный восторг!
Саламалейкум всем адыгам, абазинам, и потомкам убыхского народа! Дагестанцы с вами наши кавказские братья и сёстры!
Уаалейкум ассалам уа рахматуЛлахьи уа баракятухьу брат
АЛЕЙКУМ САЛАМ БРАТ, мы всегда рядом,если что.
Алейкум Ассалам, Убыхского народа нету так как это Черкесы (Адыгэ) и есть, не разделяйте.
Уалейкум Салам 🤝 брат
Уалейкум Ассалам УарахматуЛлахи Убаракатух
Дай Аллах моему братскому Адыгскому народу возрождения и мира, и чтобы в веках несли знамя свободы также высоко ,как и ваши мужественные и благородные предки . Огромный Салам Маршал вам с Чечни
Упсо си уэш✊🏻💚
Аллах1 рез хийл
Какие возрождение если они сейчас умирать идут за убийц своего народа за кацапов в Украину
Уалейкум Салам 🤝 брат шэшэн, дай Аллах 🙏
БаракЛлах са вош
Я армянка,на ночь послушала песню на мне незнакомом языке,Она звучала красиво и воинственно.Не теряйте свой родной язык,возрождайте и общайтесь❤❤❤
🌷🙌🙌🙌👍👍👍🤝🤝🤝
شكراً نقدر شعورك 🤝
Я ни слова не поняла, но почему-то плакала😢
❤😢
Я кабардинец ..... я в шоке.... услышать язык уничтоженных братьев наших ..... склоняю голову перед вами ,великое дело делаете!!!!!!
Какую голову ты склоняешь ? Ты себя слышишь? Ты русский что-ли так писать ???
@@FREE_CIRCASSIAN7 слышь чудо ,обозначся ты чьих будешь?? склонить голову и встать на колени разницу впитываешь????
@@ХетКасог сэ сы адыгэ , мыпхуэдэ напэтех комментарий къомытх у адыгэмэ !
@HotelOceanview-tr5in имею , скинь свой номер и скажу
@HotelOceanview-tr5in боишься только ты тут , скинь номер я тебе сказал
В Казахстане знают смелость и трагедию Убыхского народа , горжусь быть их братом по вере.
@@MACTEP_CHOBубыхи мусульмане
@@MACTEP_CHOB как странно, и вы думаете, они остались христианами? Или у вас нет доступа к интернету с 17 века
Убыхи это черкесы и они мусульмане! В том числе и я !✋
@@MACTEP_CHOBЧто за ересь, вы несёте??? Мы были язычниками, как и все до принятия той или иной веры! Думайте прежде, чем, что либо говорить и писать!
Но не по крови. По крови ты монголам брат
Мечта каждого черкеса - возрождение убыхского племени. Альхамдуллилаh, я рад, что убыхский язык жив!
Я по линии матери - адыге, от бабушки знаю, что мой прадед был убыхом... И я верю, что мой народ по линии матери станет свободным и независимым от нацистской оккупации Московией!
Иншалах
@@МаксимКайдаш-щ3ьмолодец, пару гривен заработал.
Слушаю свой родной язык в первые! Низкий поклон тому, который подарил мне радости небесную! Слезы...!!!
Рад что вам понравилось , ждите новые песни скоро )
Мой родной язык , который слышу впервые, который я не знаю 😢😢😢😢
Вы Убых?
@@TyguzhУбыхи Это Черкесы.
😢😢❤❤❤
Прекрасный язык, родной язык для всех Адыгэ. Язык мужественных людей которые предпочитали смерть, чем быть под плетью гяуров
Да, но, вот, почему-то в Абхазии смогли этот клип СДЕЛАТЬ, а не Адыгее, или Кабарде.. И ни слова благодарности о абхазах..
@@Колх-АпсуаЧто за обиды на своих родственных соплеменников, прекращайте разделять нас . Мы родственные народы.
@@Путник-05
Привет. А кто против? Мы братские народы. ✋✋👍👍
@@Колх-Апсуа 👍👋💕
❤❤❤
Плачу от радости. Спасибо всем, кто возражает этот народ. Дай Бог вам силы и терпения. Пусть возродится народ Убыхский. Аминь!!!
@Иосиф Виссарионович Черкесы ✊
@@Черкешенка-ч4е черкесами в те времена называли не только коренные Адыгские племена, но так же и Абхазские и Убыхские, были времена когда Абхаз брали в турцию и пополняли ряды янычар, но звали их черкесами)
@@Koba-Stalin Не ошибаетесь. Это частица истории убыхов - одного из племëн адыгов.
Вам в помощь "Мамлюк" Кондратия Татаришвили (Уиараго).
@@Koba-Stalin не Убыхи а Абадзехи и Шапсуги
Спасибо за возрождение убыхского языка, сам кабардинец, но слушал с особым изучающим смыслом.
Все бы так считали 🤝
Бабушка моя родом из убыхского рода Берзедж😥
I think i understand 40% of the words. There is similarity between it and kabarday
Это настолько круто, что невозможно даже понять. Живи и славься адыгский народ!. Я русский шлю вам все благоволения! Мир Вам!
Спасибо, хороший человек. Храни тебя Всевышний, всех благ✊
Слушаю и плачу , но заодно рада, что слышу убыхский. Да Возродиться наш народ и Возродиться наша Черкессия !🙏🏽
😂😂😂😂😂😂
@@makhsmagennadiy487😶👈Над чем смеёшься дурачок !
@@makhsmagennadiy487смешное что то увидел черт?
@@circassianstyleЭто завистливый хитро&опый сосед къарча нервно хихикает.
🤲❤️
MASHA ALLAH.SALAM ADYGA UBYHA SHAPSUGA .NOHCHI.
Героический народ, которым в истории мало равных. Пусть ВСЕВЫШНИЙ возвеличит этот народ.
🤲
❤
Спасибо мои прекрасные братья что записали такую прекрасную песню и сделали нас ближе к нашим братьям мужественный Убыхам
الحمد لله 🤲
@@heyamabaza6235 я не могу прочитать
не знаю как близок к оригиналу данная версия ,но попытка воспроизвести звучание утерянного языка вызывает уважение.
Сердце болит , душа стонет, слезы текут сами собой. Прекрасные лица, прекрасная песня. Дай Аллах возрождения и процветания отважному народу.
آمييين🤲
Аминь❤
Песня супер. Честь и хвала этому парню.
Упсо !!,тхьэм гьэщэ кьырит
🙏
Миллион раз прослушал эту песню душа не может насытится.
😢❤
Всем большой салам от чеченца нашим братьям черкесам
Уаалейкум ассалам брат Нохчи
Уалейкум салам са Ваш 🤝🏼
✋🤝
УаАлейкум АсСалам Братья Нохчи 👍 🤝
Валейкум - асалам наши братья и сёстры по крови и духу по чести.Лучше умереть свободным чем быть рабом и жить с этим.
Зачем я это посмотрела на ночь?? Я оцепенела от восторга, от радости, от шока и от счастья одновременно. Это потрясающе! Ребята, наверное, даже не осознают масштабы значения того, что они сделали!!! Пожалуйста, пожалуйста, ... не останавливайтесь. Вы нужны не только своему народу, но и всей Вселенной 🙏🙏🙏
👍❤️🤲
⚘⚘⚘
☝️👏👏👏👍👍👍🤝
🙏🙏🙏🙏🌿🌿🌿🏔️
نعم الى الامام 👍❤❤
Ас Саламу Алейкум!!!Абаза, Адыгэ фыбэяу!!! Вы что тут делите?Два родных брата!!! Вы можете это обсуждать между собой но не в интернете... Мы под одной крышей. Роднее чем Абаза нету у Адыга и так же на оборот. Не дайте повод для радости нашим недругам.
Он не Абаза! Это бот! Все тексты переделал, его на лжи поймали!
@@БайзетПсеунов Понял брат, упсоу.
Он явный провокатор и я смею догадываться к какому народу он относится.
Один народ!!! Хабзэ один!!! Адыгэ Уэй Уэй Уэй !!!
@@БайзетПсеунов это вы про кого ?
Салам алейкум !C уважением ко всем народам России!!! я русский прослушал данную композицию прекрасная песня и музыка слышал про убыхский гордый народ вы молодцы что возрождаете язык этого народа всем мира и добра ин ша Алла́
Алейкум Салам! Спасибо за понимание и пожелания! Храни тебя Всевышний🤲
Убыхский язык - очень сходный с абхазским, с одной стороны, но также схож и с адыгским, видимо общий праязык обоих народов. Да здравствуют наши народы, самые близкие на этом свете!!
Очень волнительно слышать язык, который исчез вместе с последним его носителем.Культура народа не исчезает, покуда есть хоть малейшая память о нем.
Не может культура исчезнуть их потому что племя это пострадало, но другие адыги живы, народ жив, пострадал их диалект это бесспорно. А если же смотреть с другой стороны весь адыгский язык под угрозой исчезновения, тут уже не до печали по поводу одного утерянного диалекта адыгского языка.
🙏
Я за возрождение убыхов, увожаю за стойкиость и стремлени жить с честью
@@MGOG0.3 ☝️👏👏👏👍👍👍🤝
@@черкесскийсад Сестра , это не диалект адыгского языка , это отдельный язык . Он будет восстанавливаться со временем входить в массы Ин Ша Аллах. Убыхский язык не часть адыгского языка , это третья ответвление Адыго-Абхазской языковой семьи .
ДАЙ АЛЛАХ ВАМ ВОЗРОДИТСЯ НАШИ ВЕЛИКИЕ БРАТЬЯ ЧЕРГАЗИ!ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВЕЛИКАЯ ЧЕРКЕСИЯ! АДЫГЭ УЭЙ-УЭЙ!
Салам из Азербайджана! Читал роман Шинкубы. "Никто еще не измерял храбрость людей их числом!"
Я адыгейский бжэдэгъу, прочитал роман Баграт Шинкуба («Последний из усопших»), насколько мне известно, последнего говорящего на этом языке в Турции (старик, который говорил с сигаретой в руке в видео) умер в прошлом веке.Очень удивительно, что этот язык был найден и восстановлен.язык
Не путайте название книги .Последний из ушедших , название книги.
И адыг и абазин слышит своё родное, но понять не может...
Убыхский диалект был уникален!!!
Это отдельный язык, не диалект
@@Туахъы не хочу спорить, но я не согласен
@@Cherkes_009 уыгъуагьы уалъагьы сышагъамлан сашъуыщыный. Щылъа Туахъы, пщып1к1ъа , лайшъа ,куабжьащ щыдж.
Отдыхая в Лазаревском, не мог не задуматься о судьбе народов населявших столь прекрасный край. Чрезвычайно интересна история и быт племен, которые обитали в той местности.
и сейчас обитают
и не народов а 1 народа-черкесского.
Героический,многострадальный народ 😥💔🤲
☝️👏👏👏👏👍👍👍👍👍🤝🌹
Слезы счастья наворачиваются.
Это начало нашего возрождения.
Молодцы все кто принял участие в этом. Спасибо 👏❤️❤️
По материнской линии у меня есть убыхские корни. К сожалению, языка не знаю, да и мало кто сегодня знает. Редко плакал, даже будучи ребенком, прочитал " Последний из ушедших" будучи взрослым. Признаюсь не стыдясь, не сдержался. Адыгский субэтнос, первый сради равных! Древнейший народ, свободолюбивый, с реальным демократическим укладом жизни! И самый пострадавших из крупнейших черкесских субэтносов. Так расплачивались народы за свою свободу в угоду прихотям "цивилизирующих мессионеров" Европы и Азии. Всем потомкам древнейшего убыхского народа фэхъус апщий фызох!
Вам нужно во все музыкальные площадки эту Песню выложить! Очень красиво спето, спасибо за возрождение исторического языка!
❤ Ассалам алейкум братски народ Черкесов от Ингушей.
Алейкум Салам братья.
Ты наш брат по крови и религии
👍👍👍👍👍👍Великое дело - возрождение,сохранение и изучение родного языка.Великая награда от Всевышнего тому народу,который сохранит свою кровь,свой язык и историю ! Слушаю и сердце радуется ! Желаю вашему великому народу мира,свободы,процветания,Милости и Милосердия Аллаха ! С уважением, нохчо ( чеченка).
Как я рада, что убыхский язык не исчез! С возрождением ,дорогие братья!
Если бы 200 лет назад плечом к плечу, оказаться рядом с этими людьми это было бы огромным преуспеянием.
Благодарю! За душевную песню, прекрасный клип!! Завораживающий голос, Вы- на высоте! Спасибо, что прикоснулись к прекрасному - низкий поклон! Ребятам, и Особенно, кто придумал - подарить радость, чтобы везде улыбалось счастье, жилось легко, и сладко! Клип настраивает на хорошее будущее - Убыхов! Уберём обиды, и негативы , и будем жить, тепло друг - другу дарить! Лучшее украшение в жизни - это настроение! Дарите - это украшение друг, другу! Превращайте, разочарования - в очарования , братьев много в жизни - не бывает! Пусть, Братские народы - живут в Добром, Светлом мире, и зная, что нужны друг - другу. Музыка не может мыслить, но может воплощать, мысль. Пусть, Убыхская мелодия станет - дорогой , которая ведёт домой !!! Пусть, мелодия вымывает прочь, из нашей души- пыль, и покончит - с нравственной "войной" - Братских народов! Будьте, в мире со всеми, не подливайте масло - в огонь, и имейте самообладание.! Пусть, песня соберёт , всех Братьев - под единый кров Дружбы, Понимания, Согласие!!!
Спасибо Вам, что есть - такие люди - на свете!!!
Цените тех, кто дарит- Вам - своё время, тепло и радость!
Красивый язык,как впрочем и все языки Кавказа. Нужно его попытаться сохранить,хотя бы в аудиозаписях. К сожалению малые народы будут исчезать,такова правда жизни.
Не будут,если им дать развиваться и оставить в покое.
С уважением ко всем народам России я марийка прслушала песню прекрасная и музыка слышала про убыхский гордый народ вы молодцы что возраждаете язык этого народа
Убыхский Народ язык дай Аллах возрождению. Амин ☝️
Амин🤲
Брат Убыхи это и есть Черкесы, так что часть Черкесского народа
Свистящий звук так звучит красиво,а исполнители так чётко
произносят все звуки а
мелодия БОЖЕСТВЕННА,
предлагаю абхазо-адыгом выучить убыхский ,он промежуточный язык
между нашими...
Поэтому убыхи понимали и абазов,
и адыгов
👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
Я бы выучил их язык, только в песне ничего не понял кроме коня к сожалению
@@Arsen_07.
Абхазы больше понимают их язык.
Я много раз задумывалась, почему не преподать убыхский и не возродить. Очень надеюсь, что теперь это первое зерно и дальше увидим колос😍💚
Я тоже очень сильно надеюсь 💔
Дай Аллах что-бы возродился, с удовольствием слушал, только ничего кроме коня со снаряжением ничего не понял, я ещё не слышал Убыхскую речь к моему сожалению не встречал ещё братьев Убыхов
@@Arsen_07. Ас Салам Алейкум , брат там не говорится о Лошади , но благодарю за внимательное прослушивание
@@Arsen_07. 😂
В Абхазии занимаются возрождением убызского языка. В АГУ даже есть спец курсы
Салам алейкум вам братья Черкесы от Аварца
Уалейкум Салам 🤝 брат аварец
Ву Алейкум Салам брат
Приятно слышать язык убыхов МашаЛЛах.
Я не убых не черкес но очень нравится этот народ низкий вам поклон Убыхи вы не прдадись
Убыхи это и есть Черкесы
واوو لك كل الاحترام وشكراً
@@circassianstyleубыхи были более близки по языку, менталитету к абазинам.
ЛЮБЛЮ ЭТОТ БРАТСКИЙ НАРОД(АДЫГЭ)РАДИ АЛЛАХА.ПУСТЬ ВСЕВЫШНЫЙ ДАСТ ИМ СИЛ И МУДРРОСТИ ВЕРНУТ СВОЕ.
Амин Аллах🤲
Не понимаю язык ,но мне понравилась песня ,очень красивая ,гордая и благородная 🔥Ма ша Аллах!
💚как рада что есть еще песня на этом языке 🤲🏻
Салам братьям и сёстрам Убыхам от Абаза
SALAM MARSHAL ADYGA UBYHA .NOHCHI.🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙
слава тім хто хранить рідну мову.
І двічі слава тим хто вчить їй своїх дітей та дітей свого народу. Слава вам вчителям!
Я - белорус и узнал об этом народе из книги Теофила Лапинского "Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских". Последнее время интересуюсь этой темой и вообще всем, что связано с историей Кавказа. Убыхи и другие адыгские народы явились предтечей сталинских депортаций, которыми позже подверглись чеченцы, кабардинцы, ингуши и другие непокорные. История повторяется по кругу, к сожалению, чаще, как трагедия.
Здравствуй!
Кабардинцы это и есть Адыги
Убыхи это и есть Адыги
Одни из двух субэтносов Адыгов
Адыги не подвергались депортации со стороны СССР, не надо сюда свою антисоветчину пихать. Единственный, кто учинил над адыгами геноцид - это Российская империя, если бы не СССР, то нас давно ассимилировали бы в силу нашей малочисленности, но Ленин и Сталин нам создали республики и возможность более менее эффективно сохранять свою национальную идентичность.
@@nartt1045 Твое невежество оправдывает лишь то, что ты продукт советской системы, где вы без роду, племени и без исторической памяти. 21 мая - день памяти геноцида адыгских народов. И причем тут СССР, я это нигде не писал, ты еще и невнимательный.
@@alexquasar2187 Твоя промытая пустая голова позорит твое дурное лицо, Алёша. 21 мая, как я и написал выше, если ты слепой, день геноцида адыгов в Кавказской войне, учиненная Российской империей.
"Убыхи и другие адыгские народы явились предтечей сталинских депортаций, которыми позже подверглись чеченцы, кабардинцы"
Кабардинцы - это тоже адыги, держу тебя в курсе, адыги никогда массовым репрессиям и депортациям со стороны Советского союза не подвергались.
Имперские депортации адыгов не могут быть никак быть предтечей Сталинских депортаций, так как они не имеет ничего общего, ни целями, ни мотивами, ни формами, ни масштабами, ты просто ахинею сгенерировал в собственной пустой голове и выдал это без какой-либо конкретики.
Я не могу быть продуктом советской системы, так как я не жил в СССР никогда, я продукт адыгского народа в чистейшем виде, просто я, в отличии от тебя, могу объективно подходить к информации и для меня история - это наука, где есть истина, а не то, что нравится лично мне, в отличии от тебя, клoyна промытого, который на каждом шагу орет о страшном Совке.
Кабардинцев не депортировали
Действительно может титры сделать под видео.Надо всем выучить эту песню в память не доживших убыхов до наших дней
Несмотря на то, что я совсем не понимал эту песню, она заставила меня чувствовать себя очень эмоционально. Самый старый старик был последним, кто знал этот язык. к сожалению он умер 30 лет назад 🥺
Прекрасный ролик, аж до мурашек, спасибо большое🔥🔥🔥💚💚💚
Я читал роман Баграта Шинкубы ,,Последний из убыхов"на нашем, казахском языке!
Трагедия яркого, сильного, неукротимого народа- убых в невероятном противостоянии и борьбе против царских захватчиков и выживание в Турции.
Ассалаумалейкум Кумыки, Убыхи и остальной Кавказ!
Последний из ушедших ..Будь здоров !
Да, я тоже читала "Последний убых". Была тронута и потрясена до глубины
Уа Алейкум ассалам🤝
Убыхи это и есть Черкесы не разделяйте.
Потрясающе. Я не черкес и даже не кавказец, но мне искренне интересна культура и история региона. Просто невероятно, что считающийся вымершим язык возраждается. Надеюсь, что с течением времени убыхский язык ждёт то же, что произошло с мэнским и ивритом - он снова станет родным языком для представителей своего народа!
Красивый язык и красивая песня
Классно парень исполняет песню! 👍
Без слез невозможно слушать сколько горя пережил Кавказ сколько слез и крови
Ubıh dilini duyduğumda çok sevindim gerçekten, son olarak manyasta teyfik esenç tarafından konuşulan ve yok olan bir dil sanıyordum, harika bir çalışma gerçekten, tebrikler.
Как замечательно! Молодцы! Возрождение! Есть ещё надежда на светлое и историческое будущее для народов Кавказа, вот всем бы так брать пример и возрождать языки и традиции! Спасибо и низкий поклон!
Убыхи кстати есть в Сочи и по сей день, вроде около 40 семей живёт.
Я тоже так думаю 😊
Замечательное исполнение, хотелось бы перевод текста
Называется это песня: мы есть
Прекрасно звучит. Через день переслушиваю.
Убыхи не теряитесь Размножаитесь мы свами одном крови Обогашаите Адыгски Народ
Убыхам больше ближе абхазы чем адыги.По языку письмености
@@АбхазАпсуа-е5пУбыхи это и есть Черкесы
@@АбхазАпсуа-е5пя убых, и мы адыги. Все кто живут в Сочи убыхи считают себя адыгами в первую очередь, из племени убыхов, и разговариваем на шапсугском который к сожалению повторяет судьбу убыхского и постипенно умирает
Прекрасная песня, прекрасный певец! Язык очень похож на шапсугский диалект адыгского языка. Очень чистое и четкое произношение.
@@ИгорьКубаноид-х3ы согласен, это абхазский звук хъ. Из того что я слышал, убыхский по звучанию ещё мягче чем шапсугский
Не похож он на шапсугский.
Я носитель западно черкесского диалекта.К которым принадлежит и шапсугский.Ни слова ни понятно.
@@Cherkesskiy я тоже носитель западного) имелось ввиду именно по звукам больше похож на шапсугский)
@@ИгорьКубаноид-х3ыТы грузинский знаешь нормально ?)
@@ИгорьКубаноид-х3ыУ грузин твоих нет ,,хь ,,)
Я Терский Казак,желаю Мира ,Здоровья и Процветания всем Народам нашего Кавказа !
Шикарно. Нужна версия с субтитрами
Красавцы, будте счастливы. Есть Аллах на свете,да поможет вам Аллах .И возрадит вас на ваш родной исторической земле. С миром, это 💪💪💪 Кавказу и РФ.
Пшдзата уарад🔥убых бызшва ибзазит Аллах1 ихвызтын🙏
Щаардаамта Абаза хазцэа ✋🏻
уарад - ашва
Маа щаа а Ллаh!!!
Очень красивый язык! Очень красивые люди, очень красиво исполняют! Браво!
По - больше таких песен, по больше таких роликов! Огромное спасибо авторам, исполнителям, всем, кто принимал участие в создании этого ролика! Вместе с классным роликом, вы создали классное настроение (по крайне мере мне)! Да воздаст вам Аллаh благом!
Сколько разногласии между вами?! Не так важно, кому убыхи были ближе, убыхи есть убыхи и они наши братья !
От всей души благодарю вас за ролик 👍🤲🤝
👏🏽👏🏽👏🏽⚘⚘⚘
Весь кавказец - брат, единственный враг - Россия.
Нет разногласий, есть провокаторы которым уж очень нужно перессорить единый народ. Вообще-то нужно было отключить комментарии, столько глупости, лжи, лицемерия и враждебных высказываний от якобы "абазин" нигде не видел.
Спасибо тем кто исполнил эту песню.
@@Nafabaje Они некавказские провокаторы, вещи, сделанные для того, чтобы разделить нас, чтобы запутать людей, мы все братья.
Все языки прекрасны и все должны остаться в жизни народов
Класс. Сохраняйте свой язык и обычаи😊
На абхазский похож , черкесы не поймут без перевода , субтитры очень нужны , прекрасный язык❤
Я русский, жена татарка из Абхазии, уважаю этот народ!!!!
В Абхазии есть татары? Не знал. Я русский из Татарстана. В Абхазии был несколько раз.
Инша Аллах возродится этот мужественный народ.Россия пыталась убить даже память о нем.Настолько она боялась и ненавидела убыхов
Доброго времени суток. Кого вы называете Россия? Правительство? Тогда так и говорите, и не надо чернить народы России.
لكن الله يحبهم لأنهم شجعان وعندهم كرامه ليست عند اعدائهم .
@@1000RRfесли ты любишь суворова, Ермолова и Засса то ты один из тех о чем он говорит
@@CHERCESSIA07 засса знать не знаю.
Суворова проходили в школе, ничего плохого не знаю.
О Ермолове слышал мало.
Чё дальше?
@@1000RRf я имею ввиду, если ты с теми россиянами что восхваляют Ермолова и суворова которые сжигали аулы женщин и детей,, то я говорю я ненавижу вас
я сам Адыг (Кабардинец) и на слух этот язык больше похож на абхазский чем на наш. Хорошо что пытаемся возродить его. Язык героического народа не знавшего страха перед врагом.
Это потому что в кабардинском языке нет некоторых фонем какие есть в адыгейском.
@@южанин-ц4г Я не хочу про это))Абаза были и будут 🙌🏻
@@Odysh637 Для нас очень просто выговаривать Убыхские звуки,эту песню поёт мой брат Нарсоу Абухба и он Абхаз,я многие слова понимаю,я слушал и шапсугский язык и в нем тоже много всего родного,Абхазо-Адыгские языковые группы идельны и для меня это бальзам для ушей,МЫ ЕДИНЫ!
@@Odysh637 Ты знаешь что значит единство?Одно языковое пространство!Наши предки не делили друг друга,когда у нас в Абхазии война началась в 92 все Черкесы пришли на наш зов и забыть это будет предательством для меня,разве это не говорит о единстве?
Всем своим братья ✋🏻, я абхаз и по мне так убыхский ближе к адыгскому. Я,конечно не лингвист, но я так слышу.
Красиво звучит!
ВОЗРОЖДЕНИЕ МИРА И ПРОЦВЕТАНИЯ ❤️❤️❤️❤️☝️
🙏да возвратится народ в дом свой, да возродится благословенный Кавказ 🏔️🌿
Невозможно смотреть равнодушно зная историю АДЫГОВ слезы застилают мое лицо БЛАГОДАРЮ СОЗДАТЕЛЕЙ вы затронули такие струны моей души мои эмоции и слезы зашкаливают АДЫГИ УЕЙ УЕЙ УЕЙ
АДЫГИ ФЭПСЭУ💪💪💪👍👍🤲🤲🤲🙏🙏🙏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
Тут речь про УБЫХОВ. Абхазы создали этот клип, изучив материалы убыхского языка
@@Колх-АпсуаУбыхи это и есть Адыги чтоб ты знал, если Абхазы сделали то им большое спасибо 💚🫱🏻🫲🏼.
@@circassianstyle
Нет. Убыхи были убыхи. Зачем вы их лишаете самоидентичности? Они ближе абхазам по языку, но мы же не говорим, что они абхазы?! Самоназвание убыхов переводится и с абхазского языка... Все лингвисты-кавказоведы считают их отдельным народом. Что с вами происходит, азыхуаа/ адыги?!
@@Колх-Апсуа Что за сказки🤣, Убыхи это и есть Черкесы, которые говорят на убыхском диалекте Черкесского языка, схож он с шапсугским. Не получится разделить наш народ.
@@circassianstyle
"Убы́хи (убыхск. tʷaχə) - один из автохтонных народов Кавказа, родственный по языку, культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам. По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их у́ббых, в то время как сами себя они называли - «tʷaχә» (тIуахъы). "
ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B1%D1%8B%D1%85%D0%B8
Во всех мировых энциклопедиях так пишут, но у вас, наверное, своя энциклопедия. 🤣✋.
Скажи, а почему самоназвание убыхов переводится с абхазского языка, а не с адыгского?
Почему убыхский язык ближе к абхазскому и абазинскому по звучанию и по речи?
Послушав речь убыха Тефвика Есенча, я понял половину его рассказа. А адыги не поняли ничего. 🤔.
Тогда смело можно сказать, что убыхи, это абхазы, как и абадзехи, абадза. ☝😁
Убыхи не когда не забудуца Убыхи в наших сердцах мы гордимся что у нас есть такой близкий народ к Абхазам и Абазинам Адыги Кабардинцы Шапсуги Джыдуги и Черкесы мы один братский народ
May the Ubikh language be revived!!
Восторг
Новое время
Новые перспективы
Информация стала сильной и доступной
Именно сокрытие и искажение информации позволило разным проходимцам обходиться с историей адыгов так, что казалось наступает завершение.
Но вся кривизна распрямится и сумрак рассется.
И наш дух вырвется в воодушевляющий полёт.
У меня слов нет, имоции зашкаливают, волосы дыбом стоят. 😢😢😢
Было бы прекрасно если бы слова песни были написаны хотя бы кирилицей или же перевод самой песни. Это действительно благородное дело! Спасибо вам за ваш труд!
Абазины с убыхами на века мы с вами братья
Мы Абхазо-Адыги, мы Черкесы, все мы братья💪
@@МалаяКабардаэто къаракётский умник наверно
@@SaifuLLah77707 Эт точно
Салам алейкум. МашаАллах, бзэ дахэщ!
Наконец -то он зазвучал 😭❤️упсэу, огромный труд провели 🙏🏻
Мелодия красивая.
Спасибо ребятам,за предоставленное нам удовольствие 🤝
Убыхи это самый воинственный народ на Кавказе ❤💪
Убыхи это черкесы
Адыгский фольклор о воинственности Абазинов.
Абазинский характер, судя по сложившимся представлениям в адыгской фольклорной культуре, отличается первородной храбростью, упрямством, воинственностью и отчаянностью:
Бгъэзэуэнумэ - шапсыгъ / Для войны - шапсуг;
Бгъэлэжьэнумэ - бжьэдыгъу / Для работы - бжедуг;
Бгъэпсэлъэнумэ - къэбэрдей / для бесед (переговоров) - кабардинец;
Абдзахэр пхъац / Абадзех - своенравен;
Шапсыгъэр хьагъу-шъогъу / Шапсуг - завистлив;
Бжъэдыгъур нэпитIу / Бжедуг - двуличен;
Абадзэр гъэзао / Абазину дай подраться;
Шапсыгъэр гъэхъуанэ / Шапсугу - посквернословить;
Къэбэртаер гъэгущыIэ / Кабардинцу - поговорить.
Определенные стереотипические качества (сквернословие, удальство, разбойничество) в адыгском фольклоре могут «перемещаться» от одного носителя к другому, однако такое качество, как воинственность, устойчиво сохраняется за абазинским народом:
УгущыIэщтмэ - къэбэртай / Разговаривать - кабардинец;
УлъэIощтмэ - бэслъынэй / Просить - бесленеевец;
Ухъонэщтмэ - абдзах / Сквернословить - абадзех;
Узэощтмэ - абадзэ / Драться - абазин;
Убыхмэ шъо псэу ахапхьэмэ, / К убыхам целую шкуру принесешь -
Шъо ныкъо къахэпхыжьыщтэп / Половины не унесешь.
Выражение «Уи абазагъэр умыгъэлъагъуэ» («Не обнаруживай свое абазинство») означает «веди себя сдержанно, разумно, неагрессивно».
Бытующие в среде зеленчукских кабардинцев фольклорно-речевые клише также характеризуют «абазинскую вспыльчивость, импульсивность, шумность»: абазэ щэнкIэщI - абазин нетерпеливый (букв. с коротким характером); Зы абазэр бэзэрщи абазитIыр жармыкIэщ. - Один абазин - базар, два абазина - ярмарка.
Вспыльчивость абазинов в адыгском речевом фольклоре характеризуется как первородная храбрость, непосредственность и мужественность.
По материалам статьи «Субэтнонимический текст-маркировка в адыгской фольклорной культуре». Автор: Паштова (Мижаева) М.М.
АДЫГСКИЙ ФОЛЬКЛОР
Угущы1эштымэ- къэбыртай,
Улъэ1оштымэ бэслъынэй,
Ухъонэштымэ абдзах,
Узэоштымэ-абадзэ,
Убыхымэ шъо псэу ахапхьэмэ,
Шъо ныкъо ахэпхыжьыштэп.
_________________________Тхыгъо Аскэрхъан
Ебгъэшъонэу къэбгъэшъоштымэ-къэбыртай,
Хабзэрэ ц1ыфыгъэрэ ебгъэш1эштымэ-хьатыкъуай,
Л1ыгъэ ебгъэш1эштымэ-абадзэ,
Абдзахэ гори кушъом къос.
__________________________Темджаныкъо Алаатин
Из книги "Тыркуем ис адыгэхэ",Майкоп 2004 ,стр.399-400.
перевод:
если надо поболтать то это кабардинец
если надо просить то это бесленеевец
если надо материться то это абадзех
если надо воевать то это абаза
если к убыхам понесешь целую шкуру
то и полшкуры не останется
--------------------------------------
если надо поплясать попить то это к кабардинцам
если надо научиться хабзэ и человечности то это к хатукайцам
если надо научиться мужеству то это к абазам
если по части глупости - к абадзехам
Адыгские пословицы:
"Къэбэрдейм я унафэр ямыухыурэ абазэр носри къосыж".
"Пока кабардинцы советуются, абазины успевают съездить туда и вернуться обратно".
" Хабзэк1э 1уэхур зэф1эбгъэк1ынумэ - Къэбэрдей, зауэк1э 1уэхур зэф1эбгъэк1ынумэ - Абазэ, зыри 1уэхур зэф1умыгъэк1ынумэ - Шапсыгъ".
"Если надо решить дело по Хабзэ (адату), отправим - кабардинца, если дело надо решить силой (войной) отправим - абазина, если не хотим, чтобы дело было решено, отправим - шапсуга".
@@Иван-у3ч9б Абхазо-абазинское войско и вооружение
Абаза войско было организовано по принципу феодального ополчения. Во время военного положения феодалы страны были обязаны явиться со своим войском под царское знамя. Перед выступлением в поход царь устраивал войскам осмотр: проверял его боевую готовность, вооружение, благословлял войско и боевое государственное знамя.
Армянский католикос Иованнес Драсханакерти, говоря об итогах визита Ашота II Ерката в Абхазию (X в.), касается состояния аб- хазской армии Константина. В частности он пишет: «Царь абхазов Константин, встретив Ашота многочисленными подарками и приняв его очень дружелюбно, полностью, всем сердцем, душою и мощью своею присоединился к нему. Он оказал ему большую помощь, собрав многочисленное войско на конях, словно по воздуху летящих, в железных доспехах и устрашающих шлемах, в скрепленных железными гвоздями нагрудниках и с прочными щитами, снаряженное в вооруженное острыми копьями, - дал все это войско ему, дабы с помощью его он отомстил врагам. Поспешно вернувшись с этой массой конного войска и внушив смелость всему до единого множеству воинов, он полагал, что сумеет скоро довести дело до конца и с легкостью заставит врага сложить оружие».
Согласно же сообщению А. Грена, абхазская армия в X в. «была вооружена по византийскому обычаю в сплошные латы, в то время как другие кавказские народы носили кольчужные доспехи..., на которую (т. е. на армию абхазов. - В. К.) кругом смотрели со страхом и трепетом...».
Грузинский поэт XIX в. Григол Орбелиани в стихотворной форме воспроизводит национальный состав абхазской армии царицы Тамары следующим образом :
Поднимая стяг Тамары,
В Дидубэ со всей округи,
Собрались для общей брани, кахетинец и тушин.
На хевсуре и на пшаве
Как огонь горят кольчуги.
Вот - могучий карталинец
Вежливый имеретин,
Месх, прославленный ученый,
Осетин, бесстрашный воин,
Меткий стрелами абхазец,
Храбрый горец и мегрел...».
Абхазские лучники и абхазская конница являлись основными
звеньями абхазской армии. Абхазо-абазинские воины, в особенности лучники, пользовались широкой известностью еще в античном мире. В римской армии имелись отдельные абазгские (предки абхазов и абазин) военные подраз- деления. В Египте в V в. стояло абазгское военное подразделение, именовавшееся «Первая когорта абасгов».
Абхазским лучникам посвящен целый ряд поэтических строк: например, в персидской поэме «Вис и Рамин» (XII в.) говорится:
«Ресницы ее научились стрелы метать от абхазов, амбр исходил от души и от тела ее» .
В стихотворении Григола Орбелиани (XIX в.) читаем:
«Меткий стрелами абхазец».
Абхазы являлись также великолепными наездниками, как их предки гениохи, которых Лукан (I в.) называет «страшными наездниками» (см. выше). В прошлом, в ночное время абхазских наездников узнавали на расстоянии по характерному топоту их коней. Убранство коней абхазов вызывало восхищение у окружающих .
В известной грузинской опере З. Палиашвили говорится о великолепном абхазском наряде коня героя. О. В. Вахания также пишет о том, что в Западной Грузии абхазов считали хорошими наездниками и поэтому хорошая скаковая лошадь, изящное наездничество там часто ассоциировалось с представлением об абхазе.
Своими военными навыками абхазы пользовались и в позднем Средневековье. В частности, известный историк К. Кудрявцев говорит: «...абхазцы славились своими набегами и морским разбоем даже в такой стране, каким являлись Кавказ и Малая Азия в XVII и XVIII веках. Топот коней лихих абхазских джигитов приводит в страх и трепет жителей всех соседних стран, а их мелкие суда иногда бороздили и волны Босфора, и смелость их набегов знало все Черноморское побережье».
Грузинский же историк Вахушти (XVIII в.) писал, что абхазы «по морям ходят на судах олезхандар, в которые они садятся по сто, двести и по триста человек», что в боях на море они «стойки и могущественны».
Свидетельством высокого имиджа абхазского воина также является уже названная «Повесть о Вавилонграде» (XV в.). В ней в числе трех бесстрашных витязей, посланных в Вавилон с целью овладения знаками царского достоинства для византийского императора, наряду с греком по имени Гугрий и русским Лавером назван обежанин (т. е. абхаз/абазин) Яков
@@Иван-у3ч9б Институт мужества и военной доблести абазин
Название одного из автохтонных народов Кавказа - абазин достаточно подробно и часто упоминается в древнейших античных письменных источниках.
Предки абазин, а также, в целом, весь массив абхазоязычный, изначально населяли Западнокавказское высокогорное пространство и побережье Черного моря между Анапой и Анатолией.
Предки абазин имели непосредственное соприкосновение с античной, греческой и римской цивилизациями и народами. Известно также, что на рубеже IV и V веков в Египте стояло римское воинское подразделение (когорта), носившее название «Первая когорта абазгов». Абазгские отряды под названием “Первое крыло абазгов” (Аля Прима abasgorum) составляли, нередко, особую часть византийской армии и принимали активное участие во многих крупных военных операциях, которые приходилось осуществлять Византии. (История Абхазии//Учебное пособие. Ред. З.С. Лакоба. Сухум, Алашара, 1991 г. С. 52 )
Таким образом, абазины фигурируют на мировой исторической арене под своим самоназванием Абаза.
Обозревая весь длинный исторический путь данного аборигенного народа гор Западного Кавказа, можно утверждать, что горные пространства абазин не были покорены ни мощными империями, ни великими полководцами до самого конца Кавказской войны. Английский путешественник Эдмунд Спенсер в 1836 году писал об абазинах: «Среди всех кавказских племен нет более свирепого, более враждебного к чужеземному господству, чем абазинцы».
Данный рельеф высокогорий, ландшафт густых и массивных лесов выработали систему хозяйственной жизнедеятельности, которая практически не была доступна полноценно и пригодна для жизнедеятельности и культур соседних народов, империй и цивилизаций.
Однако, при всей своей изолированности, аутентичности и абсолютной непроницаемости этой горной среды, абазины имели торговые связи, политические союзы с соседними империями и народами.
Однозначным фактом является то, что ландшафт и вся среда жизнедеятельности абазин не имели подобия в целом мире. Высокогорное пространство Западного Кавказа и сплошные лесные массивы, которые обживали абазины, требовали особой энергии, выдержки, неутомимости и неустрашимого духа, и следствием этого стало формирование своего особого мировоззрения, хозяйственного уклада, системы человеческих отношений, института мужества, отваги, отношения к обществу и окружающей среде.
Институт мужества, героизма и отношения к войне и подвигам приводил в восторг и удивление путешественников, ученых, исследователей, которые в разные эпохи побывали в местах проживания абазин. Так, Теофил Лапинский, очевидец многих событий Кавказской войны, отмечал: «Абаз, который представляет уже в физическом отношении красивейшую индоевропейскую породу людей, имеет также свойственное этой расе умственное превосходство. Характер их цивилизации: сохранение их личного достоинства и независимости, сердечность их семейных уз, привязанность к родине, благородная храбрость и при этом отвращение к ненужному кровопролитию».
Многие авторы оставили описание физического совершенства абазинской расы, а также высокой культуры наездничества, владения национальными видами единоборств и военного искусства.
Хотя абазины с древних времен прославились своей неустрашимостью на поле брани и считались лучшими и непревзойденными воинами, справедливости ради стоит обратить внимание на то, что абазины не были народом - агрессором. В их психологии не было захватнической позиции присвоения чужих земель и установления своей власти и господства. Поэтому у многих авторов, таких как Дебу, абазины описаны как воинственный, высоконравственный народ, но при этом склонный больше к обороне, нежели к нападению. И в этих же источниках отмечается военная удаль абазин, их самопожертвование и отвага, которые служили тому, что абазины вооруженной рукой защищали своих соседей и союзников. И именно эти особенные и непревзойденные качества доблестного воина, защитника, не знавшего отступления на поле брани, послужили тому, что абазины были военной
элитой Римской империи, мамлюкского Египта, Османской империи.
И в этой связи хотелось бы отметить некоторые аспекты, присущие институту мужества и военной доблести абазин и всех абхазских народов. Общеизвестно из описанных источников и даже документальных фотографий, что абазины сбривали волосы на голове и оставляли пучок волос, который можно было ухватить и намотать на запястье руки. Этот густой пучок волос был обязательным атрибутом каждого боеспособного абазина, и назначение его абсолютно не связано с национальной эстетикой и модой. Вот как описывал один из участников Кавказской войны С. Смоленский: «Абазины все вообще бреют головы, оставляя на маковке куст волос, который не обрезывается... Только некоторые дворяне и князья чисто выбривали головы, но не все. Горцы платили дорогой выкуп за эти головы, потому что, согласно народным обычаям, товарищи убитого не должны допускать захвата его тела неприятелями, во чтобы то ни стало труп, или, по крайне мере голову павшего собрата, обязаны привести его семейству» (Воспоминание Кавказца./Военный сборник № 5-9 - СПБ., 1874).
В случае гибели воина далеко от родного дома, аула, ущелья не всегда было возможно привезти обратно тело, поэтому отрубалось голова и этим пучком волос на макушке привязывалась к седлу коня. По завершении похода голова павшего воина привозилась и хоронилась в родном ущелье.
Интересно, что именно с этим обстоятельством напрямую связано общеизвестное выражение «йпсхъа гIаргхтI», что дословно переводится как «привезли, возвратили его мертвую голову». Если проанализировать данные факты, мы можем сделать определенные выводы о жизненном укладе, быте и повседневном философском отношении абазин к высшим человеческим ценностям.
Абазин жил подаренной ему Всевышним жизнью, готовый в любую секунду пожертвовать ее, и, если понадобится, умереть достойно, мужественно и бесстрашно. Исторический путь абазин был насыщен событиями, постоянно вынуждавшими их становиться воинами, защитниками, не знающими отступления, героями, готовыми к самопожертвованию и оставлявшими свой подвиг в назидание будущим поколениям.
Мурат Аджиев
Специально для сайта "Страна Абаза"