[2024.11.01] (정동수 목사의 책) "칼빈주의 비평"을 비판한다 (10편) (어거스틴과 칼빈의 실체, 그 억지와 왜곡에 대해 part 2)

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/ @limwonju
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[@morningstar-rm8mq]

유아 세례는 비성경적인가요?

[@limwonju]

애매한 질문입니다.
침례교인들은 비성경적이라고 봅니다. 그러나 이때의 "비성경적"이라는 단어의 의미는
성경이 명확하게 말하지 않은 부분을, 명확하게 해석했지만 그렇다고 이단적이지는 않다는 뜻의 말이라고 봐야 합니다.
종교개혁 시대를 포함하여 근대 이전까지의 시대에는 "유아세례"는 단지, 종교적 목적만으로 수행되던 것이 아니라
사회적, 국가적 의미에서 중요한 점이 있기 때문에, 어쩔 수 없이 명확하게 해석하여 시행될 수밖에 없는 사정이 있었습니다.
그러나 근대 국가시대에 들어서고, 국가-지방 행정제도가 확립되었기 때문에,
유아세례에, 국가행정적 의미를 부여할 필요가 없어졌습니다. 이 때문에 이제는 유아세례를 단지 종교적인 차원에서만 해석해도 되는 시대가 되었고, 따라서 과도하게 명확성을 부여하지 않아도 되는 것입니다.
유아세례가 "비성경적인 것이라고 보았던 이유"에 대해서도
침례교인들(Baptists)들과 재세례파교인들(Anabaptists, Menonites)들이 이유가 다릅니다.
이 부분을 유의해야 합니다.

[@morningstar-rm8mq]

​@@limwonju유아세례 받고 지옥에 갈 수도 있나요?

[@limwonju]

유아세례는
천국과도 지옥과도 아무 상관이 없습니다.
유아세례를 받았다는 것은.. 유아 때의 일인데
유아세례를 받은 사람이 성인이 되었을 때
자신이 유아세례 받았던 당시 상황을 조금이라도 기억할 수 있나요?
이것은 마치 유아의 부모가 훔친 음식을
먹고 유아에게 젖을 먹였으면, 젖을 먹은 그 사람은 지옥에 가느냐는 것과 마찬가지 질문입니다.
유아세례를 받았다는 것이 문제가 아니라
유아세례를 교회의 성례전으로 지정하여 지켰다면,
그 교회, 그 교회의 목회자, 그리고 부모의 문제인데
당사자 유아에게 무슨 책임이 있겠습니까?

[@limwonju]

유아세례를 받고도 지옥에 갈 수 있느냐는 질문의 속 뜻이
유아세례 자체에 그 어떤 효력이 있어서
그 받은 사람을 지옥에 가지 않도록 만들어줄 수 있느냐?
혹은 그 받은 사람을 천국에 보내주는 효력이 있느냐고 묻는 것이라면,
유아세례 자체가, 그러한 효력을 발휘한다고 믿고 시행하는, 정상적인 기독교 교파는 없다고 봐야 합니다.
유아세례를 주면 그 어떤 종류의 효력이 있다고 기독교 교파 가운데, 로마 가톨릭은... 유아세례 자체가 아니라 집전하는 "사제"의 권세에서 효력이 나온다고 생각합니다.
로마 가톨릭의 정식 사제가 시행하는 것만이 효력이 있다고 보는 것이 로마 가톨릭의 입장입니다.

[@morningstar-rm8mq]

@@limwonju 천주교는 이단인가요??