藏傳心經要義|洛桑藏心閣
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- Опубликовано: 7 июл 2024
- 理解心經、持心經咒,雙倍加持一起幸福💖
#洛桑加參#洛桑藏心閣#心經
超脫身心靈的不自由與困苦,悟得宇宙中最高階的真如智慧😌,除了修持文殊法門,還有一部很重要的經典,如同金鑰一般,能幫你開啟進入智慧彼岸的大門,那就是《心經》。
🔸心經中最關鍵的四句是哪四句?
🔸心經的咒語怎麼唸?
🔸心經咒裡每一句話又是什麼意思?
🔸哪個種子字能概括整部心經🤔?
🔸心經的核心概念、濃縮佛學奧義最微妙的一個字「空」,究竟是怎麼個空法?
連通宇宙智慧,無限下載幸福與富足,獲得理解實相的真知灼見,讓自己更有自信,令生命圓滿,使他人同樣也能從煩惱中解脫……,《心經》絕對是經典中的經典,你可以讀經、可以持心經咒,兩種獲得幸福圓滿的途徑,都十分強效有力。
之前有些人敲碗讓我講講《心經》,很高興你們對開智慧如此感興趣,於是我錄了一支史上最長的影片,快二十分鐘,破了我自己的紀錄。雖然我國語不是很標準😅,但我超認真講的耶,希望大家能陪我到最後🙇♂️。如果其中有一些些內容對你能有一絲絲幫助,那將是我的榮幸。
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📖講咖啡那段的原文,其實還有講開車,出自《快樂醫學》,節錄如下,有興趣的可以稍微看一下。
[觀察無我,領悟無我]
西藏醫藥學視嗔怒、生氣為一種心毒,它會影響到「命氣」運作。不過要說清楚,出於善意、菩提心的「假生氣」,比方說敦促孩子做正確的事、明是非,故意裝出很兇的樣子、聲音比較大聲,但目的是幫助人改變現狀的這種,就一點都不毒。又或者執法人員斥喝歹徒、預防犯罪,是為了保護他人,為調伏剛強眾生而呈現憤怒相,不但不毒,還非常適當,屬於正義的行為,對健康也一點妨礙都沒有。我們要消滅的,是那種因為不明白不了解,因為貪戀對自我的執著,而暴怒而生氣的這種嗔怒嗔恨之毒,希望它的毒性,慢慢自我們的身心靈中褪色、消失。
最能療癒嗔病的,是戒定慧裡的「定」。意思是禪定、清除心的雜染,有淨化自我的意味。好好練習無我,再受傷再憤怒的心,都能得到安慰。
無我不是叫你把自己的身體變不見,那是大衛魔術。這裡說的無我,是去觀察、去思辨,「我」到底是怎樣的一種存有。比方說今天你準備去買早餐,看到正在手沖咖啡的店員被同事用手肘不小心碰撞了一下,整杯翻倒,「唉呀好可惜,浪費了一杯。」你心裡可能會這樣想,但並不會生氣。然而今天要是換成是你已經買好了咖啡,手拿隨行杯,被人撞了一下,整杯灑在地上,那就不一樣了,瞪他,還算有修養,破口大罵,碎碎唸罵,叫他賠償,甚至氣到哭出來都有可能。
這時候,你就可以去觀察這個「生氣」的升起,是因為貪著「我的」的緣故。別人的咖啡打翻你不會生氣,我的咖啡打翻我就要生氣?啊不是都是咖啡嗎?為什麼一個氣一個不氣?原來,生氣跟咖啡沒關,竟跟「我的」有關。
再來看一個例子。請想像自己站在人行道上,看到甲車超越乙車,你會有什麼反應?沒反應,正常,馬路上每天那麼多車超來超去、龜來龜去,有什麼好大驚小怪。但換成自己手握方向盤,被逼車被超了過去,或被龜速車擋住去路,立馬喇叭長按下去、閃大燈、不耐煩、翻白眼、氣噗噗,「到底是……會不會開車啊!」沒罵髒話的,算是很有修養。而氣到叫警察的,也不是沒有。
從人行道換到駕駛座,同樣是超車,一個你完全不在意,一個讓你氣得牙癢癢的,原來,生氣跟馬路上的車車無關,你是在跟自己生氣,在跟一個「我」過不去。
宇宙的起源我不是很確定,但諸多煩惱的起源,我倒是十分肯定,就是「我的、我的、我的」整天在那邊分得很清楚,你占了我的騎樓、你搶了我的男友、你擋了我的陽光、你偷吃了我的餅乾、你你你,超過線了喔……真要計較起來,一輩子煩惱不完。
想想咖啡、想想路上的車,想明白了,從此再沒有那個生氣、烏煙瘴氣的我,只有健康自在、無病無憂的我
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👇Chapters章節 :
0:00 片頭
0:08 菩提心祈請文
1:13 祈請文意思
2:26 《心經》的由來
3:50 四諦介紹
4:09 苦諦
4:43 集諦
5:13 滅諦
5:42 道諦
6:21 藏傳佛法對於《心經》敘述
8:35 心經要義
9:22 煩惱的起因:愛我執、物執
10:26 心經核心
11:40 如何認識愛我執、物執
14:21 釋迦摩尼佛給修行人的建議
15:28 釋迦摩尼佛認為修習佛法應有認知
16:34 《心經》咒語解析
18:30 心經咒語30秒唸誦
喜歡聽,洛桑醫師講解佛法
謝謝洛桑醫生的講解。
最近才剛接觸心經 抄寫,有了您的解釋更能理解裡面的道理。
感謝🙏
感恩🙏🙏🙏
「阿」字本無生。🙏
這是一個攝心,一切幻覺皆會消失的世界。
所謂的幻覺消失,並不是被除滅,而是本來就從未存在過。
本心,一直是如此清淨,無生無相。🙏
講到要義了!感恩!阿彌陀佛
感謝您的講解,讓我更懂佛陀的教義,很受用。
聽到片頭的藏文菩提心祈請文,我瞬間雞皮疙瘩,彷彿被帶回古老的記憶,一股力量把我靈魂拉回在高原上的某世,謝謝洛桑的分享,隨喜平安吉祥🙏🏼
ruclips.net/video/zOSSsgTkJeA/видео.html
感恩洛桑加参医师。
太棒了,感恩!😊
直擊心靈深處。感恩
讚歎,隨喜,謝謝洛桑醫師分享
感恩。 學到很多。
心經是學佛入門,自小唸。
經洛桑醫師說明~才有更深層的了解其意,感謝您,祝福大家
牛啊, 心经是入门之言?
牛啊, 心经是入门之言?服了.
🙏🙏🙏👍👍👍💪🙌🕺
南無大慈大悲!救苦救難!觀世音菩薩🙏🙏🙏!
札西德勒
感谢🙏 学佛7年都没您的开示感到顿然醒悟
感恩您
醫生希望出心經念誦
札西德勒
感恩分享❤️🙏❤️
短短的20分鐘就能夠解釋得非透徹兼且比較容易明白,札西德勒。👍👍👍
札西德勒
愛我執和慈悲心不夠,輪迴的根本。認知是不同角度存在,不是真實。謝謝洛桑分享。
謝謝你分享🙏🙏🙏🌻🌻🌻
謝謝
謝謝!🙏🙏🙏
謝謝分享
好聰不知好❤
「比丘與智者,當善觀我語,如煉截磨金,信受非唯敬。」「不需因尊敬我而就全盤接受我所說的話,如果透過分析而覺我的話得有道理,那就可以接受」
很棒喔👍👍
今天非常感恩看到您的电影.誏我明白很多关於心经的些些意思.很感谢.
🙏🙏🙏
謝謝洛桑醫師的解說,感恩因緣~
已訂閱🙏💕
願法輪常轉🌌🌏
🙏❤️
感謝開示!
札西德勒
但做人真的要完完全全到這境界好難
內在跟外在的因素 常常一時涅槃後又回本性的我 真的得不斷不斷的提醒自己的菩提心
南無觀世音菩薩
知道唐玄奘取經寫下漢字「心經」,難怪後來文學杜撰一個孫悟空,心經目的是「悟空」
一起學習~空性
祝福您
札西德勒
札西德勒
老陳,他在蜀地一個人教他
迷惑,著物,以為四大和合為身。
迷惑,著物,以為六塵相為心。
和合之相、六塵之相,即使從世間相角度,都是會變化,會消失,本身即是幻。
但「見的本質」一直都在,是非生滅的。世間相中,從小到大,境相一直變,見的本質沒變。悟,真實空寂無生,變化的,是幻境。🙏
想請教一下,去〝我執〞跟〝愛自己〞會不會衝突?空性是指放下嗎?Let it go?入空性以後呢?我是誰?我生命的起源來自空性嗎?
16:35 心咒
18:31
老師 父親正在彌留之際,要如何做。讓其離苦得樂,減少苦痛。
ruclips.net/video/_p1QuvTQrjU/видео.html
佛陀初轉法輪是在鹿野苑,那裡現在還有養鹿。不是圖片的恆河喔
wonderful, thank yu very much!
用中文
ㄜ
悟空 ! 悟空 ! 悟空 !
心經內藏玄字……照。
鏡花水月
世間如鏡內物……非真實……但反映鏡外萬物!
請問尊所念誦菩提心祈請文可否傳教
感恩
ruclips.net/video/zOSSsgTkJeA/видео.html
菩提心祈請文請問有中文版嗎?要在哪裡找到,請告訴我感恩,札西德勒
ruclips.net/video/zOSSsgTkJeA/видео.html
是菩薩戒吧。好久不見洛桑!
江山不复再,人类不再来。阴阳不和合,灾难从此生,回头得救渡,去留一念间,回归纯洁心,放下心中执,做回本来我,生活平常心,灾难化为无,心中无所惧,天人合为一,救世时机到,过后无后悔,一切化为尘。人之初性本善阿弥陀佛阿门
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這位大德你好. "菩提Boddhi" 的意思不是智慧, 而是 "覺悟". 另外, 智慧 是 " Prajna 般若". 「心經」是當時在訓示 舍利子 (另譯「舍利弗」) 執著在 羅漢的「智慧」 --- 因次才告訴舍利子「無智亦無得」--- 因為 羅漢的智慧, 比不上 佛陀 (覺者)的智慧, 所以沒有所謂的 智慧第一, 那是佛陀鼓勵十大弟子的方便封號而已. 每一位十大弟子, 五百弟子 在法華經, 都被授記, 要經過 「無量無邊不可思議劫」後才成佛. 要知道 「無量無邊不可思議劫」比『三大阿僧祇劫』的時間多上1000萬倍以上. 訓示 "舍利弗", 不要停留在羅漢的智慧, 羅漢的智慧在佛的標準是「不是究竟的智慧, 一時方便的智慧」, 舍利弗不可以賴在這個羅漢的果位, 所以才有 「揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」 = 去除去除, 去除你羅漢自以為是的空性, 趕快行使菩薩道(菩提=覺悟)吧 ! 但是, 自以為智慧第一的舍利弗, 根本就沒把佛陀的訓示聽進去. 所以佛陀才對舍利弗講了阿彌陀經(念佛法) ---- 沒辦法, 講了聽不進去, 希望舍利弗能念佛有機會往生到阿彌陀世界, 去到那裏在慢慢學習如何行使「菩薩道」吧. 要知道, 舍利弗在法華經的授記成佛不在「授記品」, 舍利弗還很白目, 要比佛陀提早入涅槃→提早到淨土去迎接 世尊... 開什麼玩笑嘛 @_@__! 一地菩薩不知二地菩薩的等地, 更別說知道佛陀得等地, 但是未到菩薩等地的舍利弗, 居然要比世尊早一步到 佛淨土, 豈不是很可笑! 「佛」的淨土怎麼是羅漢可以自由來去的, 舍利弗也幫幫忙好嗎? 同樣地, 很多人修了很久, 沒有開啟智慧, 佛經典依照自己的凡夫之見, 自行解讀 經典 --- 凡夫解讀的下場, 就會出現 金剛經 與 阿彌陀經, 以及其他佛經典互相產生矛盾, 到最後就 「選擇性 相信 + 奉行」佛經典. 選擇性相信, 選擇性奉行 = 也就是挑自己愛聽的經典奉行, 自己不愛聽=聽不進去的佛經典就不奉行. 當今一堆自稱修持佛法的, 都這樣搞(選擇性奉行 = 效仿舍利弗的白目), 那麼更不可能一世(即身)成就.
你毀謗釋迦牟尼為不如實語者。四聖諦是佛所覺,所傳授的正法,如實正觀四聖諦即可斷集、證滅,得涅槃、解脫。心解脫,或意解脫、慧解脫,就是修行目標。至於智慧,慧解脫者如實知道戒、定、慧、解脫、和解脫知見就夠了!釋迦牟尼曾經說,他已說的法如手上的樹葉那麼少,而未說的法如樹林裡的樹葉那麼多。至於舍利弗尊者,他超越慧解脫,得三明,證般涅槃,他的解脫成就和佛是一樣的,他們都是盡力度眾生,直到身體病重失能臥床,在床上入甚深禪定般涅槃。你的發言,違背苦滅聖諦,智慧也不是越多越好。
@@xianah8764 你若要指責我毀謗世尊,請拿出證據吧(亂扣別人帽子, 給別人亂安上毀謗釋迦世尊的人, 絕非善信大德)。另外,你拿羅漢的等地跟佛一樣,實在荒謬。舍利弗被授記無量無邊劫後才成佛。現在才過了2500年,連1小劫都沒到。拿已經成佛的釋迦如來跟未成佛(還早得很)的羅漢比,你的智慧還沒開。
@@tatsumakamise2553 谢谢你让我又增加了知识和信心. 智慧只是方便法, 有时反而有碍成"空".
@@tatsumakamise2553 又, 世尊既为佛, 就无所谓谤与不谤, 正如舍利弗的故事, 悟与不悟全在个人造化, 所以佛在金刚经说他无渡任何人, 南无阿密佗佛!
@@charlielee111 這位善信你好. 這樣說吧, 如果你要從英國(凡夫)去美國(彼岸), 可以採取交通工具 1) 飛機, 2) 輪船, 3) 獨木舟. 交通工具都是「智慧」. 一旦到了美國, 這趟旅旅程就結束了, 這個交通工具(智慧)就可以不用了 --- 釋迦世尊說: 「法尚應捨, 何況非法」. 所以到了彼岸(美國), 就要捨棄. 羅漢的智慧(國中的數學) 應該升級到菩薩的智慧 (高中的數學), 我所贅述心經, 法華經, 釋迦如來訓示舍利弗的故事, 都不是我編造出來. 都是從釋迦世尊口中所言 --- 說我謗世尊的人, 根本就不懂佛經(佛法). ※ 智慧不是方便法, 而是要升級! 舍利弗老是賴在國中數學(羅漢的智慧) 就以為他的智慧(國中數學)第一. 這怎麼能跟 菩薩的智慧 (高中數學)比? ※ 智慧不是方便法, 而是要升級! ※ 智慧不是方便法, 而是要升級 x 3 (很重要, 請勿誤解智慧只是方便法).
扎西德勒
感恩🙏🙏🙏
札西德勒
扎西德勒