وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك أخي الكريم وفي أهل المغرب الكرام. ونحمده تعالى أن جمعنا على كتابه الكريم بعد أن فرقتنا الجاهليات، ونسأله تعالى أن يجمع كلمة الأمّة على الحق والهدى. ولا شك أننا نشعر بتميّز إخواننا من أهل المغرب في الإقبال على العلم وفي المنهجيّة لدى علمائكم الكرام، واسلموا رعاكم الله.
نفع الله بكم و جزاكم عنا خيرا و جعله في موازين حسناتكم آمين . اللهم احفظ شيخنا العالم الجليل و يسر لنا الفهم و التدبر و أن ننهل من علمه الواسع و نعمل به آمين
اللهم أنت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابؤ لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها بيقين حين يصبح ومات دخله الجنة وكذالك حين يمسي
اللهم أغفر لي ولي والديه ولي اخوتي وأخواتي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يوم يقوم الحساب والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم اجرنا من فتنه المحيا والممات وفتنه المسيح الدجال ومن عذاب القبر برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يلريت توضح طريقة الشفاعة الشرعية وفرقها عن الشفاعة الشركية لان عندنا بالعراق والبلدان الاخرى من الشيعة والصوفية يستخدمون ايات الشفاعة للذهاب الى القبور المبنية بالذهب وسؤال الموتى ان يشفع لهم بدلا من سؤال الله تعالى .
لفت انتباهي وانا اعيد الاستماع الى الحلقات القديمة لتفسير العلامة الشيخ بسام اطال الله عمره واعانكل من يساعده والمشرفين على هذه القناة ان هناك ظلما لمفهوم الشفاعة عند المعتزلة واعتقد ان الشيخ نسي او اعتمد على تفسير اخرين لمغهومهم ..شخصيا اجد ان مفهومهم للشفاعة جدير بالنقاش وهو بعيد عن مفهوم الشويخ التلفزيوني الذي انكرها فالمعزلة الذين يؤمنون ب "العدل "وهو البند الثاني من اركان الاسلام لديهم وكذلك البند الثالث "الوعد والوعيد" ان الله بصفته عادل فانه عندما يشفع لاحد ما وحتى يكون عادلا كما قال ,لذلك عليه ان يشفع لكل الناس الذين لديهم ذات الذنب بذات المقدار كي تستقر العدالة . والا ليس من العدالة ان يكون لديك مثلا عشر ذنوب واخر لديه نفس العدد الا ان الله تعالى شفع له بوساطة احد ما فدخل الجنة بينما تدخل انت النار !! اما الخلود في النار فعلى العكس تماما , فهم يؤمنون بالمنزلة بين المنزلتين في البند الرابع وعليه انه لاخلود في النار لمن قال لااله الا الله وان محمد عبده ورسوله ولكل عقوبته حسب ذنبه ..ولاننس ان المعتزلة هم من قال بالعاصين في مواجهة التكفيريين من الخوارج ..كم نحن احوج للمعتزلة اليوم وهم اصحاب مدرسة العقل والرأي لعتق افكار السنة من الاستبداد وخرافات التطبيل للحكام وتكفير الديمقراطية وممالئة السلطة والايمان بالغيبيات ..من جهتي اعتبر الشيخ بسام في صلب مذهب المعتزلة واعتذر للاطالة
نفع الله بك الاسلام والمسلمين يا شيخنا الجليل .. نتمنى على القائمين على الدروس أن ينزلوا أيضا دروس الشيخ التي تبث على قناة القدس لأننا للاسف لا توجد لدينا ولا نريد ان يفوتنا شي منها وجزاكم الله عنا خير الجزاء ...
حفظك الله وزادك حرصاً على الخير والهدى. في قناة القدس الفضائية يجعلهم الوقت المخصص يقسمون الدرس الواحد. وأنت تجد الدروس في موقع مركز نون الالكتروني تحت باب جديد التفسير. واسلم رعاك الله.
شيخي العزيز لدي بعض الاستفسارات في سورة نوح الأيه ٤ ( يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله اذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون ) لماذا قال الله عز وجل هنا من ذنوبكم وليس يغفر لكم ذنوبكم الأيه ١٥ والأيه ١٦ ( الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طبقا ، وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا ) و جعل القمر فيهن مع أنه حسب علمنا أن القمر في السماء الدنيا إذا لماذا إستخدم المولى عز وجل فيهن بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء
السلام عليكم قلوبنا معكم أهلنا في فلسطين اللهم ثبت أقدامكم على الحق و نصرته في كل حين ومكان ورزكم وإيانا صلاة في المسجد الأقصى والشيخ يشنف أسماعنا بهذه الدرر الثمينة نشتاق إليكم
هي سياحة الفكر فيما استشكل بعيداً عن الجدل. تستنطق ملابسات الاستشكال، وتتوسّل بالعربيّة المصطفاة، وتستمدّ من وَصْلِ الرسول عليه السلام، ثمّ هي أولاً وأخيراً تستلهم اللفظة القرآنيّة في سياقها المبين. لكم جزيل الشكر على هذا العمل الرائع واسم الكتاب رائع مقدمتة جميلة. أتمنى ان ينتشر ويطبع فى كل الدول العربية لأنة يستحق ذلك
بارك اللة فيكم وانا فعلا تابعت من تحدثت عنة وبعدت عنة بعد بعض الحلقات على اليوتيوب وانا كلما اسمع احد ما اطبق ما سمعتة من الشيخ بسام فى حلقات رفع عيسى علية السلام وَبَارِكْ اللة فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبك فى الله دكتور بسام أنا من مصر وعايز أراء كتير منك عن مصر لأن المرحلة اللى بتمر بيها البلد صعبة أوى ورأيك يهمنى أوى أنا متابع لتفسيرك للقرآن على قناة القدس وعلى اليوتيوب وجزيتم خيرا
الأخ الكريم أحمد حفظه الله. أحبّك الله الذي أحببتنا فيه. ونسأله تعالى أن يمنّ على أهل مصر بالخلاص من الطغاة الظالمين. نود كثيراً أن يشاهد أهل مصر الدرس الذي تمّ تزيله تحت عنوان:" إنما نعدُّ لهم عدّا" بحوث في العدد القرآني، لأن في هذا الدرس إطلالة على غيب يدّخره القرآن الكريم فيه أمل لكم ولكل أهل الخير. سلمتَ وسلمَت مصر المنصورة بإذنه تعالى.
اسالكم الدعاء لي والدعاء لسائر المسلمين بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم فرج هم المهمومين وفك كروبنا وارزقنا وبارك لنا في ارزاقنا واكفنا شرور انفسنا وشرور الناس اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنعهما عمن تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك اللهم آمين
الله يعطيك العافية. في كتاب ل مصطفى محمود رحمه الله و مقابلة عاليوتيوب معه يشرح فيها مفهوم الشفاعة . هل شاهدتها؟ شعرت من حديثه انه و ان خالف راي الغالبية و لكنه صاحب نية سليمة على ما اظن. رايك بما قاله يا شيخ و جزاك الله خير
ما دام الرسول محمد اخبرنا بان الشفاعة موجودة فهي كذلك .. واول الشفاعة شفاعة محمد لاتباعه الصادقين قولا و فعلا واخلاقا.. ومن من المؤمنيين يتنازل عن شفاعة محمد النبي !! اما شفاعة بقية البشر العاديين فليست مهمة .. بارك الله بك ..
كثر الله من امثالك يا شيخ. فقد تعبنا من المضيقيين على المسلمين حتى يكاد الواحد منا يجزم انه داخل النار ﻻ محالة ﻻصغر الصغائر .و كأن الله خلق عباده ليعذبهم . السؤال يا شيخ هل هناك شفاعة قبل دخول النار وشفاعة بعد الدخول الى النار؟
الأخ الكريم حفظه الله، نعم هناك شفاعة قبل دخول النار وبعد دخولها كما جاء في الأحاديث الكثيرة. وإن شاء الله سيكون الدرس القادم حول الخروج من النار. واسلم رعاك الله.
و العلم عند الله ، لا اظنك الا مجدد هذه المئة و اللتي هي آخر مئة برفقة المسيح عيسى ابن مريم و البقية الصالحين امثالك ... رضي الله عنك ، و بارك في رزق بطنك و رزق عقلك و جبر لك كبر عمرك و صان لك هيبة بياض شيبك امام عظيم عزته و الجبروت القاهر
كالعادة ماذا تتوقع من الشيخ الرائع الا الروائع اللهم لا تحرمنا من علمه و فهمه و زدنا علما من علمه و يارب لا تفتنه و تضله كما ضل كثير من الشيوخ و اره الحق حقا و ارزقه و ارزقنا اتباعه امين يا رب العالمين و صلى الله وسلم على نبينا مُحمد و اله و صحبه و سلم
جزاك الله خير يا شيخنا افاض الله عليك علما وايدك بقول الحق وهداك الى ما يبتغيه مالرد على من قال ان الله عاتب اليهود والنصاري على فكرة الخروج من النار فكيف نقع فيها قال تعالى { ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ }
قل #الحق لاتخشى احداالا الله ربك💓 ماهى درجات الجنه؟💓 الخليل والمقربين واصحاب اليمين💓 عندماتتبع النموزج الخليل تصبح من المقربين💓 المثل المتكرر لابن مريم المؤيد بروح القدس💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓💓 الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا💓💓💓💓💓💓💓 ولايملك الذين يدعون من دونه #الشفاعه الا من شهد بالحق وهم يعلمون💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 كيف يشهد بالحق؟ وماهى الشفاعه؟ وكيف يملكها؟ اقرا كتابك بعقلك 😇 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 فطرت الله بقلب سليم والذين #جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك #الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 ومن احسن دينا ممن #اسلم #وجهه لله وهو محسن واتبع #مله #ابراهيم #حنيفا واتخذ الله ابراهيم #خليلا 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفره ورزق كريم🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 الا من اتي الله #بقلب #سليم صدقا وحقا وعلم وعين اليقين 💓 #العبد #لله #أبن #الانسان 💓 هشام حسن الكافوري
بودي أن أطرح إقتراح للشيخ أو على المشرف العام في مركز نون . لماذا لايتعدد النشر للشيخ والمركز من حدود المنتديات واليوتيوب إلى كافة برامج التواصل الإجتماعي "تويتر-فيس بوك - وغيرذلك " لكي يستفيد أكبر عدد من شريحة الامه الإسلاميه . فالأمه بحاجه مساه في تذكيرها مادامت هناك تساعد وبقوه إلى أن تطرق كل باب وتصل إلى الأغلبيه. وجهة نظر وأراها مناسبه في هذا العصر. وأتمنى من إدارة نون النظر في هذا الأمر أن كان مناسباً .
بارك الله فيك أخانا الكريم، وشكر لك حرصك على الخير. للشيخ صفحتين على الفيس بوك؛ واحدة (بسام جرار) والأخرى (الشيخ بسام جرار)، وما يتم تنزيله في واحدة ينزل فوراً في الأخرى. أما تويتر فالشيخ متردد نتيجة إنشغاله، واسلم رعاك الله وسددك.
الاستاذ الشيخ الجليل بسام جرار ...ارجو ان تتابع حلقة تعدد الأكوان في برنامج الا بسلطان حوار مع المهندس خالد العبيدي ...حيث ذكر المهندس بانه يوجد 7 اراضين و توجد حيوات اخري فيهن ...فارجو ان ترد رد واضح علي هذه الأكذوبة لانني لا اعتقد بانه توجد حيوات اخري و اراضين اخري ...بارك الله فيك
جزاك الله خيرا ياشيخنا .ونترجاك ياشيخنا لو أفردت لكل يوم درس مستقل .وهل كل يوم بخمسين الف سنة . أم الخمسين تجمعها جميعا. ورجاء من القائمين على هذا العمل الا يقطعوا منه شئا ولو جعلوه في حلقتين . جزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولاً: المرأة المتوفى عنها زوجها لا يجوز التصريح بخطبتها طالما أنها في العدّة. أما التلميح (عرّضتم) فجائز. ثانياً: يجوز أيضاً أن يعزم في داخل نفسه أن يتزوجها (أكننتم). ثالثاً: وحتى إعطائهنّ وعداً بالزواج لا يجوز ولو كان الوعد في السر دون إعلان. رابعاً: لا يجوز عقد الزواج حتى تنتهي العدّة (يبلغ الكتاب أجله). واسلموا رعاكم الله.
أولاً: الكافر الذي يعمل الخير في الدنيا يكون أقرب إلى هداية الله. ثانياً: ويمكن أن يكون له جزاؤه في الدنيا. ثالثاً: لا نحكم على كافر بعينه أنه من أهل النار وإنما نقول من كان كافراً فهو في النار. وأيضاً لا نحكم لمؤمن بعينه أنه في الجنّة، وإنما نقول المؤمن لابد أن ينتهي في الجنّة. رابعاً: لنا الظواهر والله تعالى أعلم بالظاهر والباطن. واسلم رعاك الله.
اطال الله عمرك شيخنا حتى نستفيد اكثر من علمكم سيدي لقد طلب شاب يد فتاة للزواج علما ان ام الفتات ارضعته وتوجه الى احد الفقهاء الذي احل هذا الزواج في حالة اذا لم تناوله ام الفتاة ثديها خمس مرات فهل هناك في الاحاديث ما يفيد ؟
وأطال الله عمرك بالخير والبركات وحفظك ورعاك. مذهب الشافعي وأحمد وابن حزم الظاهري أن الرضاع المحَرِّم ما كان خمس رضعات. وهو الأرجح استناداً إلى أحاديث صحيحة. واسلم رعاك الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عماد صديق وملازم للشيخ لأكثر من ثلاثين سنة. وهو مختص في تدريس العلوم، ويحوز على الماجستير في الكيمياء الحيويّة. ويقوم بإعطاء دورات في الإرشاد الأسري، وهو عضو في مركز نون للدراسات القرآنيّة. وهو الآن يقوم بتصوير وتنزيل هذه الحلقات. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم شيخنا الفاضل وبارك الله فيك وادخلك الفردوس الاعلي. سؤالي عن ما ذكرت من اختلاف في خلود الكفار بالنار وخاصة لو كانوا كما قلت من الرهبان الذين قضوا عمرهم منعزلين يعبدون ولم يؤذوا احد او ساعدوا اعداد كبيرة من البشر كالام تريزا مثلا فما موقف الاسلام منهم وهل التفكير في مثل هذة الامور يعد كفر لاني طرحت هذا السؤال من قبل علي عدد من الاشخاص وقالوا ان هذا عدم تصديق لله وتشكيك في حكمته . وشكرا
الأخ الكريم مصطفى حفظه الله، أولاً: نحن مهمتنا أن نبلّغ القانون الإلهي من غير تمييع. أما القضاء يوم القيامة فيكون لمن صفته العدل:"لا ظلم اليوم"، يوم تأتي كلّ نفسٍ تجادل عن نفسها". ثانياً: من هنا قال العلماء إننا لا نحكم على شخص بعينه أنه من أهل الجنّة أو من أهل النار، إلا ما ثبت بحديث صحيح أو قرآن كريم. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم شيخنا الفاضل بداية اريد ان اشكرك وبحراره لاهتمامك وتفاعلك وحسن استماعك لنا وهذا هو ظني بك يا شيخنا انا الشخص الذي طلب منك البحث في هذا الموضوع بعد ان عرضت عليك ما قاله الاستاذ عدنان الرفاعي في تفسيره لكتاب الله وما يتعلق بالشفاعه والخروج من النار شيخنا انا ما جلست استمع لدروسك ولدروس اخرين_ مع العلم انك المفضل لدي وهذا ليس مديحا كاذبا بل لانني فعلا اجد في تفسيرك للقران ما هو مقنع ومنطقي_ الا لانني ابحث عن الحقيقه ﻻ اريد جدالا ولا مصلحة لي بذلك شيخنا انا لست موكلا بالدفاع عن احد ولكن شاني شان اي انسان يبحث عن الحقيقه اسمح لي فضيلتك بملاحظات: اولا : ان من بديهيات النقاش والحوار الموضوعي والعلمي ان نناقش الفكره ويدلي كل بحجته بغض النظر من هو محاورنا اومن هو الطرف الاخر بالنقاش وما هي خلفيته فربما جاهل انطقه الله كلمة حق لغايه يعلمها الله وحده ولربما عالم وقع في فهم خاطئ يكون لهذا الفهم ما بعده من اثار سلبيه على من يستمعون له ويتبعوه وقد يكون الطرف الاخر احد الحاقدين وهذا ليس مبررا ان يكون الطعن به هو الرد بل يكون الدليل والحجه هو الرد والسبيل لاظهار الحقيقه ثانيا: المهندس عدنان الرفاعي صاحب اكتشاف مبهر في القران الكريم وهي ابجديه قام باكتشافها اثبت من خلالها كم ان هذا القران معجز وكم فيه من الخبايا والاسرار نحن بحاجه لان نبحث فيها ونحاول فهمها كما ان تفسيره للايه التي ذكر فيها الرقم 19 وكم من الاعجاز قد وضع الله في هذا الرقم لشئ يجعلنا نقف عاجزين عن وصف عظمة هذا الكتاب وعظمة قائله عز وجل ثالثا:هناك مناظرات قد تمت فعلا بين المهندس عدنان وعلماء يعرفهم الكثيرين عجزوا ان ياتوا بالحجه امام حجته الا اذا كان التعصب للفكره هو سيد الموقف فعندها سيكون النقاش عقيما رابعا: قمت انا بنفسي بالهام من الله عز وجل باستخدام ابجدية المهندس عدنان على بعض الايات في القران وكان ما وجدته اكثر من معجز ومنها سورة النصر حيث خطر ببالي بعد ما سمعت محاضرات فضيلتك عن 2022 ان اذهب لهذه السوره وذلك بسبب اسمها النصر ستفاجأ سيدي حصلت على نفس الارقام شمسي وقمري خامسا: الموضوع سيدي ليس الشفاعه الموضوع الخروج من النار بعد دخولها مع العلم ان المهندس عدنان لم ينكر الشفاعه قال ان الشفاعه قبل دخول النار اما بعد الدخول فقد حق عندها العذاب ولا شفاعه لاحد وهذا عصب الموضوع واخر ايه قمت فضيلتك بتسليط الكاميرا عليها في سورة طه هي دليل اضافي ان الشفاعه قبل الد خول للنار وليس بعدها وما زال ما قلته سيدي ان هناك شفاعه بعد الدخول للنار وان هناك اناس سيشفعون لاخرين ويخرجونهم من النار بحاجه الى دليل من القران وكل الايات في هذا الموضوع واضحه وصريحه جدا جدا وهو كلام عربي غير ذي عوج من يدخل النار هو خالد فيها سادسا:الزمان الذي كانت فيه الروايات بغض النظر عن تصنيفاتها صحيحه وضعيفه حجه على كتاب الله زمن انتهى بدأنا نعرف قيمة كتاب الله وان الله لم يفرط بشئ فيه كل ما يتعارض مع القران فهو مرفوض الحديث ياتي بعد القران وليس قبله ويجب ان يتوافق معه نقطه على السطر سابعا: شيخي ما احبه انا وما تحبه انت وما نتمناه لا يجب ان ننظر اليه الا من خلال ما يريده عز وجل كان نقول هل من المعقول ان يخلد في النار صاحب الكبيره او غيره القران يخبرنا بما هو معقول وما هو غير معقول حتى انني تفاجأت بما سمعته من حضرتك ان هناك حوار بين العلماء عن خلود الكافرين في النار كيف يتجرأون على الله في حكمه الواضح في القران على الكفار انهم خالدين في النار اخيرا اكرر شكري لكم شيخنا اللهم اجعلنا ممن ترضى عنهم وتحرمهم على النار وتدخلهم الجنه برحمتك امين
الأخ الكريم حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولاً: سامحك الله، اضطررتني أن أعيد سماع الحلقة، الرجل يتكلم عن الشفاعة قبل دخول النار وبعدها، وهو يعتبر الشفاعة هي نيتك الطاهرة وليس شيئاً آخر. ثانياً: يتجرأ فيجعل ما يروى من الصحاح هو كذب، فكيف إذا كانت هذه الصحاح متواترة. أما إذا كان من القرآنيين فليس لنا معه كلام. ثالثاً: الدرس لم يتوفّر فيه الوقت لتغطية المسألة بالكامل. أما هو ففي كل دقيقة في الشريط فيها خطأ في الفهم والتفسير، ولم يستشهد في مسألة واحدة وكان مصيباً، وهذا من المصائب. رابعاً: إليك ما كُتب هنا للأخ وائل: انظر إلى أهل الشقاء في قوله تعالى:"فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ، خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ "، فعلى الرغم من حكمه سبحانه عليهم بالخلود إلا أنه جعل دوام ذلك أو عدمه مرهوناً بإرادته. أما الذين سعدوا فبيّن لنا إرادته فيهم:"عطاءً غير مجذوذ"، أي غير منقطع. ثم يزعم هو أنه لا يوجد إشارة في القرآن الكريم. خامسا: القرآن الكريم يتحدث عن أناس يخلدون في النار وآخرين يعذبون في النار ولم يذكر أنهم يخلدون، فلماذا يسوّي بينهم والأحاديث أعلى من صحيحة؟!!
انت حقا رائع شيخنا تتقبل النقاش بروح العالم وانت في نظري علامه واقسم على ذلك ولهذا السبب انا اردتك ان تبحث في هذا الموضوع وكان رأيك مهما بالنسبة لي فانا بصراحه واثق بانك من العاملين على تفسير كتاب الله غير باحث عن مال او شهره شيخنا فرعون توعده الله بالنار في بعض الايات خالدا فيها وايات اخرى لم يتوعده بالخلود وكذلك العصاة ففي بعض الايات خلود وبعضها عذاب دون خلود فهل فرعون مثلا سيخرج من النار هذا سؤال مطروح شيخي بصراحه هذا موضوع مصيري يستحق منا جميعا البحث فيه سيدي في قوله تعالى عن الذين سعدوا ايضا قال الا ما شاء ربك كما ان الضمير (ما) في كلا الايتين يعود لنفس الشئ سواء كان هذا الشئ عاقلا او غير ذلك
الأخ الكريم حفظه الله، بارك الله فيك على حسن ظنك وتواصلك الكريم، وشكر لك حرصك على الخير والحق. أولاً: يكفي أن يصرّح القرآن الكريم بخلود من يكفر، وفرعون مات كافراً، ولم ينفعه الإيمان لحظة معاينة الموت. ثانياً: "إلا ما شاء الله" هنا لاعلاقة لها بالعاقل وغير العاقل، وإنما هي تتعلق بالزمن ؛ كقول المسيح عليه السلام:"ما دمتُ حيّاً"، أي مدّة حياتي، وكقول أبي بكر:"أطيعوني ما أطعت الله"، أي أطيعوني طالما أنني أطيع الله. ومثلها أيضاً:"قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ". ولعلنا نستفيض في ذلك في درس من الدروس القادمة إن شاء الله تعالى، واسلم رعاك الله.
احبك بي الله يا شيخ
أحبك الله وجزاك عنا بما يسعدك في دنيام وأخراك،
حفظك الله ورعاك يا شيخ وحشرك مع الصديقين والانبياء وجمعنا بكم في الجنة ان شاءالله
اللهم اجمعني بالشيخ بسام جرار
اللهم ادخلنا جنتك أنا وأهلي واصحابي والحاضرين دون حساب برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يرضى عنكم ويرضيكم ....
شكر الله لكم وسددكم وزادكم حرصاً على كل خير وبر وفلاح
اللهم آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلام الله عليكم .شيخنا الكريم انوب على المغاربة لنفول لك والله نقدرك تقديرا كبيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيك أخي الكريم وفي أهل المغرب الكرام. ونحمده تعالى أن جمعنا على كتابه الكريم بعد أن فرقتنا الجاهليات، ونسأله تعالى أن يجمع كلمة الأمّة على الحق والهدى.
ولا شك أننا نشعر بتميّز إخواننا من أهل المغرب في الإقبال على العلم وفي المنهجيّة لدى علمائكم الكرام، واسلموا رعاكم الله.
أكثروا من الدعاء والاستغفار والتسبيح والتكبير والتهليل
سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله اكبر
لا حول ولا قوه الا بالله
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمداً عبده ورسوله
نفع الله بكم و جزاكم عنا خيرا و جعله في موازين حسناتكم آمين .
اللهم احفظ شيخنا العالم الجليل و يسر لنا الفهم و التدبر و أن ننهل من علمه الواسع و نعمل به آمين
بارك الله فيك يا شيخ بسام و فيكم ايضا اخواني القئمين علي اظهار هذا العمل الجليل
جعل الله القرآن شفيعك يوم القيامة يا باسم، وجزاك على اهتمامك وسبقك خير ما يجزي به عباده الصالحين، اللهمّ آمين.
Islam noon اللهم امين...و جمعنا و اياكم سويا ان شاء الله
@@IslamnoonCenter اقرٶا اية او ايات الکرسي، يکفي بالنسبة للشفاعة،
بالنسبة للخلود الاستثناء الوحيد في کلامه تعالی هي الا ما شاء،
اللهم أنت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابؤ لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها بيقين حين يصبح ومات دخله الجنة وكذالك حين يمسي
لا إله إلّا الله العظيم الحليم
اللهمّ صلّ على محمّد وآله وسلّم
اللهم إنّا نسألك شفاعتك وشفاعة نبيّك
جزاكم الله خيرا
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه،
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
شيخنا الفلسطيني الرائع جزاكم الله كل خير
ابن المدينة المنورة مر من هنا 👏🏻
اذكرو الله 💙 💙
مشاهده ممتعه للجميع 💛🌬️⛱️
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
ياحي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين
اللهم اشف وعافي جميع مرضى المسلمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله عنا خير الجزاء ياشيخنا ،ونفع الله بك الأمه ،وسدد خطاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك أنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه.
جزاك الله خيرا ورزقك الإخلاص والتوفيق فى القول والعمل .
اللهم أغفر لي ولي والديه ولي اخوتي وأخواتي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يوم يقوم الحساب والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزيت خيرا في ميزان حسناتك يا شيخنا وبارك الله فيك
وجزيت بكل خيرٍ وبرّ على إقبالك وحرصك على الخير، واسلم رعاك الله.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم أهدي شباب وبنات المسلمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وضحت الصورة
فتح الله لك ابواب العلم
شكرا مركز نون
اللهم اجرنا من فتنه المحيا والممات وفتنه المسيح الدجال ومن عذاب القبر برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله الله يجزبك الخير يا شيخ
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله،
الحمد لله الذي اكرمني بسماعكم ياشيخنا المبارك، وأسأله تعالى ان.ينفعنا وإياكم يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم...
يلريت توضح طريقة الشفاعة الشرعية وفرقها عن الشفاعة الشركية لان عندنا بالعراق والبلدان الاخرى من الشيعة والصوفية يستخدمون ايات الشفاعة للذهاب الى القبور المبنية بالذهب وسؤال الموتى ان يشفع لهم بدلا من سؤال الله تعالى .
باسم الله نبدا هذه السلسة
جزاكم الله خيرا مركز نون
وسلمت شيخنا
زادكم الله علما وحكمة وأيدكم وأنار لكم سبل الهدى والرشاد،
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الله يزيدك علم يا شيخ بسام .
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،
بارك الله فيك شيخنا وكل العاملين في مركز نُون
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه ورضاه، اللهمّ آمين،
بارك الله فيك يا شيخ انا متابع كل حلقاتك ونتمنى نشوف اكثر من المحاضرات
رفيق خير وبركة إن شاء الله تعالى، واسلم رعاك الله.
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يدخلكم وإيانا الجنة بغير حساب ولاسابقة عذاب ..
اللهمّ آمين،
نحبك في الله شيخن الضفتين
محبتنا لك من الضفة الشرقية
أحبّكم الله وشكر لكم لطفكم وجزاكم عنا بسعادة الدارين، اللهمّ آمين،
السلام عليكم ورحمة الله ،
جزاكم الله شيخنا وَبَارِك فيكم.
وفيك يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه، اللهمّ آمين.
الله يحفضك يا غالي وتاج راسي
جزاك الله خير الجزاء.
الصلاة على النبي توجب الشفاعة
جزاك اللة خير شيخنا بسام على التوضيح
الزمن فى القران يختلف عن تقديرنا الذى نعرفه!!!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الكرام أدعو لي ولي اخي بشفاء العاجل ان شاء الله احبكم في الله
والله كلام قوووه
جزاك الله خيرا
Jazaka Allah khaira .
Wa bismi Allah , machaa Allah.
وجزاك الله بكل خير ورشاد، واسلم رعاك الله.
شيخ بسام اذا كنت من اهل الجنه وانا في النار لا تنسني انا اليوم في الدنيا ادعي لك فكيف في الآخرة والسلام عليكم ورحمه الله
اللهمّ حرّم أبا محمد على النار، واجعل القرآن الكريم شفيعاً لنا وله، واجمعنا في الفردوس الأعلى إخواناً على سرر متقابلين، اللهمّ آمين.
بارك الله لك وجزاك الله خيرا عنا وعن جميع المسلمين
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وكرمه ورحمته ورضاه،
سبحان من علمك مااعلمه
الله يفتح عليك ابواب الخير كله
شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
أحبك في الله ♡
بارك الله فيك ياشيخ
وفيك يبارك ربنا رفيقنا العزيز، واسلم رعاك الله.
بعد أذن الشيخ بسام أعطاءنا درس توضيحي حول أسماء الملائكة جبريل وميكال وإسرافيل ومالك عليهم السلام
لفت انتباهي وانا اعيد الاستماع الى الحلقات القديمة لتفسير العلامة الشيخ بسام اطال الله عمره واعانكل من يساعده والمشرفين على هذه القناة ان هناك ظلما لمفهوم الشفاعة عند المعتزلة واعتقد ان الشيخ نسي او اعتمد على تفسير اخرين لمغهومهم ..شخصيا اجد ان مفهومهم للشفاعة جدير بالنقاش وهو بعيد عن مفهوم الشويخ التلفزيوني الذي انكرها فالمعزلة الذين يؤمنون ب "العدل "وهو البند الثاني من اركان الاسلام لديهم وكذلك البند الثالث "الوعد والوعيد" ان الله بصفته عادل فانه عندما يشفع لاحد ما وحتى يكون عادلا كما قال ,لذلك عليه ان يشفع لكل الناس الذين لديهم ذات الذنب بذات المقدار كي تستقر العدالة . والا ليس من العدالة ان يكون لديك مثلا عشر ذنوب واخر لديه نفس العدد الا ان الله تعالى شفع له بوساطة احد ما فدخل الجنة بينما تدخل انت النار !! اما الخلود في النار فعلى العكس تماما , فهم يؤمنون بالمنزلة بين المنزلتين في البند الرابع وعليه انه لاخلود في النار لمن قال لااله الا الله وان محمد عبده ورسوله ولكل عقوبته حسب ذنبه ..ولاننس ان المعتزلة هم من قال بالعاصين في مواجهة التكفيريين من الخوارج ..كم نحن احوج للمعتزلة اليوم وهم اصحاب مدرسة العقل والرأي لعتق افكار السنة من الاستبداد وخرافات التطبيل للحكام وتكفير الديمقراطية وممالئة السلطة والايمان بالغيبيات ..من جهتي اعتبر الشيخ بسام في صلب مذهب المعتزلة واعتذر للاطالة
جزاكم اللة كل خير على هذا العمل الرائع وجعله الله في ميزان حسناتكم ان شاء اللة
نفع الله بك الاسلام والمسلمين يا شيخنا الجليل .. نتمنى على القائمين على الدروس أن ينزلوا أيضا دروس الشيخ التي تبث على قناة القدس لأننا للاسف لا توجد لدينا ولا نريد ان يفوتنا شي منها وجزاكم الله عنا خير الجزاء ...
حفظك الله وزادك حرصاً على الخير والهدى.
في قناة القدس الفضائية يجعلهم الوقت المخصص يقسمون الدرس الواحد. وأنت تجد الدروس في موقع مركز نون الالكتروني تحت باب جديد التفسير. واسلم رعاك الله.
شيخي العزيز لدي بعض الاستفسارات في سورة نوح
الأيه ٤ ( يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله اذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون ) لماذا قال الله عز وجل هنا من ذنوبكم وليس يغفر لكم ذنوبكم
الأيه ١٥ والأيه ١٦ ( الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طبقا ، وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا ) و جعل القمر فيهن مع أنه حسب علمنا أن القمر في السماء الدنيا إذا لماذا إستخدم المولى عز وجل فيهن
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء
جزاكم الله كل خير
الله يزيدك من علمه وفضله ويبارك لك يا رب
السلام عليكم قلوبنا معكم أهلنا في فلسطين اللهم ثبت أقدامكم على الحق و نصرته في كل حين ومكان ورزكم وإيانا صلاة في المسجد الأقصى والشيخ يشنف أسماعنا بهذه الدرر الثمينة نشتاق إليكم
بارك الله فيكم وأيدكم وسددكم وأسعدكم في دنياكم وأخراكم،
جزاك الله خير , موضوع مهم جدا
وجزاك الله بكل خير وزادك حرصاً على الخير والرشاد، اللهمّ آمين.
حفظك الله يا شيخ
الله ينور عليكم جميعا
اللهم لا تجعل صورنا مبرمجة بالقبول على النار . وبارك الله في حسناتكم .
أعاذكم الله من كلّ ما تكرهون، وجمعنا وإياكم في الدنيا على خير وفي الآخرة في مستقر رحمته، اللهمّ آمين.
جزاك الله كل خير
هي سياحة الفكر فيما استشكل بعيداً عن الجدل. تستنطق ملابسات الاستشكال، وتتوسّل بالعربيّة المصطفاة، وتستمدّ من وَصْلِ الرسول عليه السلام، ثمّ هي أولاً وأخيراً تستلهم اللفظة القرآنيّة في سياقها المبين. لكم جزيل الشكر على هذا العمل الرائع واسم الكتاب رائع مقدمتة جميلة. أتمنى ان ينتشر ويطبع فى كل الدول العربية لأنة يستحق ذلك
شكر الله لك تفاعلك الكريم عزيزنا أحمد، وسرورنا بكم كبير، نسأله تعالى أن يوفّقنا وإياكم إلى ما يحبّ ويرضى، اللهمّ آمين.
بارك اللة فيكم وانا فعلا تابعت من تحدثت عنة وبعدت عنة بعد بعض الحلقات على اليوتيوب وانا كلما اسمع احد ما اطبق ما سمعتة من الشيخ بسام فى حلقات رفع عيسى علية السلام وَبَارِكْ اللة فيكم
الأخ الكريم أحمد حفظه الله‘
نطمع أن يتشكّل لدى الأخوة، الذين يتابعون الدروس، المنهجيّة السويّة في الأخذ أو الرد. نفعك الله ونفع بك. اللهمّ آمين.
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمه الله جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبك فى الله دكتور بسام أنا من مصر وعايز أراء كتير منك عن مصر لأن المرحلة اللى بتمر بيها البلد صعبة أوى ورأيك يهمنى أوى أنا متابع لتفسيرك للقرآن على قناة القدس وعلى اليوتيوب وجزيتم خيرا
الأخ الكريم أحمد حفظه الله.
أحبّك الله الذي أحببتنا فيه. ونسأله تعالى أن يمنّ على أهل مصر بالخلاص من الطغاة الظالمين.
نود كثيراً أن يشاهد أهل مصر الدرس الذي تمّ تزيله تحت عنوان:" إنما نعدُّ لهم عدّا" بحوث في العدد القرآني، لأن في هذا الدرس إطلالة على غيب يدّخره القرآن الكريم فيه أمل لكم ولكل أهل الخير. سلمتَ وسلمَت مصر المنصورة بإذنه تعالى.
اللهم آمين
والله نا تابعته كويس أوى وأعجبنى كثير وبدعو الناس فى مصر الى مشاهدة جميع خطبك ودروسك بالذات فى اعجاز العدد القرآنى جزيتم خيرا شيخنا
Ahmed Bkakaوجزاك الله بكل خير ورشاد، وجعلك لنا رفيق خير وبركة في دراسة كتاب الله العزيز، واسلم.
و أضن أن يوم الحساب هو يوم واحد لكن مقداره عند الله عز و جل لا يعلم مقداره أحد و أتحجج بذلك بقوله تعالى إن الله سريع الحساب . والله أعلم
اسالكم الدعاء لي والدعاء لسائر المسلمين
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم فرج هم المهمومين وفك كروبنا وارزقنا وبارك لنا في ارزاقنا واكفنا شرور انفسنا وشرور الناس
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنعهما عمن تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك اللهم آمين
الله يعطيك العافية. في كتاب ل مصطفى محمود رحمه الله و مقابلة عاليوتيوب معه يشرح فيها مفهوم الشفاعة . هل شاهدتها؟ شعرت من حديثه انه و ان خالف راي الغالبية و لكنه صاحب نية سليمة على ما اظن. رايك بما قاله يا شيخ و جزاك الله خير
♥️♥️,♥️♥️♥️
👍👍,👍👍👍
مثل ماعطل عمل النار في حادثة إبراهيم......
ما دام الرسول محمد اخبرنا بان الشفاعة موجودة فهي كذلك .. واول الشفاعة شفاعة محمد لاتباعه الصادقين قولا و فعلا واخلاقا.. ومن من المؤمنيين يتنازل عن شفاعة محمد النبي !! اما شفاعة بقية البشر العاديين فليست مهمة .. بارك الله بك ..
💜
هذا التضارب بين الشيوخ يحدث بلبلة عند المتلقين و مفهوم الشفاعة بهذا الشكل يشجع ارتكاب الاثام و الكبائر و التواكل على شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام
ليس هناك تضارب بين الشيوخ فعلماء الأمة مجمعون على القول بالشفاعة. وفقط أهل البدع هم من أنكر الشفاعة. واسلموا.
ثم من يرتكب معصية،ويعتمد على الشفاعة فهو مغفل أحمق،فما يضمنه أنه يشفع فيه عند الله؟!
ثم من يريد أن يصلى جهنم لحظة حتى يعتمد على الشفاعة؟!
كثر الله من امثالك يا شيخ. فقد تعبنا من المضيقيين على المسلمين حتى يكاد الواحد منا يجزم انه داخل النار ﻻ محالة ﻻصغر الصغائر .و كأن الله خلق عباده ليعذبهم . السؤال يا شيخ هل هناك شفاعة قبل دخول النار وشفاعة بعد الدخول الى النار؟
الأخ الكريم حفظه الله،
نعم هناك شفاعة قبل دخول النار وبعد دخولها كما جاء في الأحاديث الكثيرة. وإن شاء الله سيكون الدرس القادم حول الخروج من النار. واسلم رعاك الله.
ارجو واطلب من الشيخ الجرار ان يرى في امر الداعية قصي هاشم فاخر لان كلامه غريب
احسنت
👍
بارك الله بك وجزاك خيراً
و العلم عند الله ، لا اظنك الا مجدد هذه المئة و اللتي هي آخر مئة برفقة المسيح عيسى ابن مريم و البقية الصالحين امثالك ... رضي الله عنك ، و بارك في رزق بطنك و رزق عقلك و جبر لك كبر عمرك و صان لك هيبة بياض شيبك امام عظيم عزته و الجبروت القاهر
بارك الله فيكم وشكر لكم لطفكم وثقتكم الكريمة،
ونسأله تعالى أن يلهمنا وإياكم السداد والرشاد والصدق في القول والعمل، اللهمّ آمين،
@@IslamnoonCenter اللهم آمين .. ادمنت دعائكم لنا 😇
كالعادة ماذا تتوقع من الشيخ الرائع الا الروائع اللهم لا تحرمنا من علمه و فهمه و زدنا علما من علمه و يارب لا تفتنه و تضله كما ضل كثير من الشيوخ و اره الحق حقا و ارزقه و ارزقنا اتباعه امين يا رب العالمين و صلى الله وسلم على نبينا مُحمد و اله و صحبه و سلم
وأروع منه تفاعلكم الكريم، ولطفكم حفظكم الله وزادكم من فضله،
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير يا شيخنا
افاض الله عليك علما وايدك بقول الحق وهداك الى ما يبتغيه
مالرد على من قال ان الله عاتب اليهود والنصاري على فكرة الخروج من النار فكيف نقع فيها
قال تعالى { ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ }
وجزاك الله بكلّ خير وهدى،
هذا يكون إن شاء الله تعالى في الدرس القادم.
أضن أن يوم التلاق معناه يوم يتلاقى الإنسان بعمله و الله أعلم .
قل #الحق لاتخشى احداالا الله ربك💓
ماهى درجات الجنه؟💓
الخليل والمقربين واصحاب اليمين💓
عندماتتبع النموزج الخليل تصبح من المقربين💓
المثل المتكرر لابن مريم المؤيد بروح القدس💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓💓
الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا💓💓💓💓💓💓💓
ولايملك الذين يدعون من دونه #الشفاعه الا من شهد بالحق وهم يعلمون💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
كيف يشهد بالحق؟
وماهى الشفاعه؟
وكيف يملكها؟
اقرا كتابك بعقلك 😇
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
فطرت الله بقلب سليم
والذين #جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين 💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك #الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون 💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
ومن احسن دينا ممن #اسلم #وجهه لله وهو محسن واتبع #مله #ابراهيم #حنيفا واتخذ الله ابراهيم #خليلا 💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفره ورزق كريم🌹
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
الا من اتي الله #بقلب #سليم
صدقا وحقا وعلم وعين اليقين 💓
#العبد #لله #أبن #الانسان 💓
هشام حسن الكافوري
بودي أن أطرح إقتراح للشيخ أو على المشرف العام في مركز نون .
لماذا لايتعدد النشر للشيخ والمركز من حدود المنتديات واليوتيوب إلى كافة برامج التواصل الإجتماعي "تويتر-فيس بوك - وغيرذلك "
لكي يستفيد أكبر عدد من شريحة الامه الإسلاميه .
فالأمه بحاجه مساه في تذكيرها مادامت هناك تساعد وبقوه إلى أن تطرق كل باب وتصل إلى الأغلبيه.
وجهة نظر وأراها مناسبه في هذا العصر.
وأتمنى من إدارة نون النظر في هذا الأمر أن كان مناسباً .
بارك الله فيك أخانا الكريم، وشكر لك حرصك على الخير.
للشيخ صفحتين على الفيس بوك؛ واحدة (بسام جرار) والأخرى (الشيخ بسام جرار)، وما يتم تنزيله في واحدة ينزل فوراً في الأخرى. أما تويتر فالشيخ متردد نتيجة إنشغاله، واسلم رعاك الله وسددك.
الاستاذ الشيخ الجليل بسام جرار ...ارجو ان تتابع حلقة تعدد الأكوان في برنامج الا بسلطان حوار مع المهندس خالد العبيدي ...حيث ذكر المهندس بانه يوجد 7 اراضين و توجد حيوات اخري فيهن ...فارجو ان ترد رد واضح علي هذه الأكذوبة لانني لا اعتقد بانه توجد حيوات اخري و اراضين اخري ...بارك الله فيك
جزاك الله خيرا ياشيخنا .ونترجاك ياشيخنا لو أفردت لكل يوم درس مستقل .وهل كل يوم بخمسين الف سنة . أم الخمسين تجمعها جميعا. ورجاء من القائمين على هذا العمل الا يقطعوا منه شئا ولو جعلوه في حلقتين . جزاكم الله خيرا.
هي مسيرة نرجو من الله تعالى أي يبارك لنا بها جميعاً. وليس من المناسب أن نثقل على الناس بالدروس. زادكِ الله حرصاً على كلّ خير وبرٍّ ورشاد، اللهمّ آمين.
السلام عليكم يا شيخ، ممكن تفسير مبسط لهذه الأية جزاك الله خيراً: لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أولاً: المرأة المتوفى عنها زوجها لا يجوز التصريح بخطبتها طالما أنها في العدّة. أما التلميح (عرّضتم) فجائز.
ثانياً: يجوز أيضاً أن يعزم في داخل نفسه أن يتزوجها (أكننتم). ثالثاً: وحتى إعطائهنّ وعداً بالزواج لا يجوز ولو كان الوعد في السر دون إعلان. رابعاً: لا يجوز عقد الزواج حتى تنتهي العدّة (يبلغ الكتاب أجله). واسلموا رعاكم الله.
طيب بارك الله فيكم.
السلام عليكم اذا ممكن في اي ساعة يكون برنامج فضيلة الشيخ على قناة القدس
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
يبث درس الشيخ الساعة الربعة والنصف عصراً بتوقيت القدس. ثم يعاد الساعة السادسة والنصف صباحاً، واسلم رعاك الله.
وهل يحاسب الكافر في عمله للخير في الاخرة , وكثيرا ما نرى كفارا عندهم خير كثير , بل واكثر من كثير من المسلمين ? وجزاكم الله خيرا
أولاً: الكافر الذي يعمل الخير في الدنيا يكون أقرب إلى هداية الله. ثانياً: ويمكن أن يكون له جزاؤه في الدنيا. ثالثاً: لا نحكم على كافر بعينه أنه من أهل النار وإنما نقول من كان كافراً فهو في النار. وأيضاً لا نحكم لمؤمن بعينه أنه في الجنّة، وإنما نقول المؤمن لابد أن ينتهي في الجنّة. رابعاً: لنا الظواهر والله تعالى أعلم بالظاهر والباطن. واسلم رعاك الله.
اطال الله عمرك شيخنا حتى نستفيد اكثر من علمكم سيدي لقد طلب شاب يد فتاة للزواج علما ان ام الفتات ارضعته وتوجه الى احد الفقهاء الذي احل هذا الزواج في حالة اذا لم تناوله ام الفتاة ثديها خمس مرات فهل هناك في الاحاديث ما يفيد ؟
وأطال الله عمرك بالخير والبركات وحفظك ورعاك.
مذهب الشافعي وأحمد وابن حزم الظاهري أن الرضاع المحَرِّم ما كان خمس رضعات. وهو الأرجح استناداً إلى أحاديث صحيحة. واسلم رعاك الله.
عدنان الرفاعي هو الذي قال ذلك
السلام عليكم طبتم وطاب منزلكم اود معرفة وان كان الار فضوليا عن ماهية الاخ عماد من هو حث اننا نسع الشيخ يكلمه في غير ما درس وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
عماد صديق وملازم للشيخ لأكثر من ثلاثين سنة. وهو مختص في تدريس العلوم، ويحوز على الماجستير في الكيمياء الحيويّة. ويقوم بإعطاء دورات في الإرشاد الأسري، وهو عضو في مركز نون للدراسات القرآنيّة. وهو الآن يقوم بتصوير وتنزيل هذه الحلقات. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم شيخنا الفاضل وبارك الله فيك وادخلك الفردوس الاعلي. سؤالي عن ما ذكرت من اختلاف في خلود الكفار بالنار وخاصة لو كانوا كما قلت من الرهبان الذين قضوا عمرهم منعزلين يعبدون ولم يؤذوا احد او ساعدوا اعداد كبيرة من البشر كالام تريزا مثلا فما موقف الاسلام منهم وهل التفكير في مثل هذة الامور يعد كفر لاني طرحت هذا السؤال من قبل علي عدد من الاشخاص وقالوا ان هذا عدم تصديق لله وتشكيك في حكمته . وشكرا
الأخ الكريم مصطفى حفظه الله،
أولاً: نحن مهمتنا أن نبلّغ القانون الإلهي من غير تمييع. أما القضاء يوم القيامة فيكون لمن صفته العدل:"لا ظلم اليوم"، يوم تأتي كلّ نفسٍ تجادل عن نفسها". ثانياً: من هنا قال العلماء إننا لا نحكم على شخص بعينه أنه من أهل الجنّة أو من أهل النار، إلا ما ثبت بحديث صحيح أو قرآن كريم. واسلم رعاك الله.
اذا كانت النار ضروري صورنا والله اعلم هل الجنة كذلك او لا.. معناته عمليات التجميل خطيرة.. فقط تكون من اهل الجنة ولكن صورتك بسبب التجميل تغيرت
السلام عليكم شيخنا الفاضل
بداية اريد ان اشكرك وبحراره لاهتمامك وتفاعلك وحسن استماعك لنا وهذا هو ظني بك يا شيخنا
انا الشخص الذي طلب منك البحث في هذا الموضوع بعد ان عرضت عليك ما قاله الاستاذ عدنان الرفاعي في تفسيره لكتاب الله وما يتعلق بالشفاعه والخروج من النار
شيخنا انا ما جلست استمع لدروسك ولدروس اخرين_ مع العلم انك المفضل لدي وهذا ليس مديحا كاذبا بل لانني فعلا اجد في تفسيرك للقران ما هو مقنع ومنطقي_ الا لانني ابحث عن الحقيقه ﻻ اريد جدالا ولا مصلحة لي بذلك
شيخنا انا لست موكلا بالدفاع عن احد ولكن شاني شان اي انسان يبحث عن الحقيقه اسمح لي فضيلتك بملاحظات:
اولا : ان من بديهيات النقاش والحوار الموضوعي والعلمي ان نناقش الفكره ويدلي كل بحجته بغض النظر من هو محاورنا اومن هو الطرف الاخر بالنقاش وما هي خلفيته فربما جاهل انطقه الله كلمة حق لغايه يعلمها الله وحده
ولربما عالم وقع في فهم خاطئ يكون لهذا الفهم ما بعده من اثار سلبيه على من يستمعون له ويتبعوه
وقد يكون الطرف الاخر احد الحاقدين وهذا ليس مبررا ان يكون الطعن به هو الرد بل يكون الدليل والحجه هو الرد والسبيل لاظهار الحقيقه
ثانيا: المهندس عدنان الرفاعي صاحب اكتشاف مبهر في القران الكريم وهي ابجديه قام باكتشافها اثبت من خلالها كم ان هذا القران معجز وكم فيه من الخبايا والاسرار نحن بحاجه لان نبحث فيها ونحاول فهمها كما ان تفسيره للايه التي ذكر فيها الرقم 19 وكم من الاعجاز قد وضع الله في هذا الرقم لشئ يجعلنا نقف عاجزين عن وصف عظمة هذا الكتاب وعظمة قائله عز وجل
ثالثا:هناك مناظرات قد تمت فعلا بين المهندس عدنان وعلماء يعرفهم الكثيرين عجزوا ان ياتوا بالحجه امام حجته الا اذا كان التعصب للفكره هو سيد الموقف فعندها سيكون النقاش عقيما
رابعا: قمت انا بنفسي بالهام من الله عز وجل باستخدام ابجدية المهندس عدنان على بعض الايات في القران وكان ما وجدته اكثر من معجز ومنها سورة النصر حيث خطر ببالي بعد ما سمعت محاضرات فضيلتك عن 2022 ان اذهب لهذه السوره وذلك بسبب اسمها النصر ستفاجأ سيدي حصلت على نفس الارقام شمسي وقمري
خامسا: الموضوع سيدي ليس الشفاعه الموضوع الخروج من النار بعد دخولها مع العلم ان المهندس عدنان لم ينكر الشفاعه قال ان الشفاعه قبل دخول النار اما بعد الدخول فقد حق عندها العذاب ولا شفاعه لاحد وهذا عصب الموضوع واخر ايه قمت فضيلتك بتسليط الكاميرا عليها في سورة طه هي دليل اضافي ان الشفاعه قبل الد خول للنار وليس بعدها وما زال ما قلته سيدي ان هناك شفاعه بعد الدخول للنار وان هناك اناس سيشفعون لاخرين ويخرجونهم من النار بحاجه الى دليل من القران وكل الايات في هذا الموضوع واضحه وصريحه جدا جدا وهو كلام عربي غير ذي عوج من يدخل النار هو خالد فيها
سادسا:الزمان الذي كانت فيه الروايات بغض النظر عن تصنيفاتها صحيحه وضعيفه حجه على كتاب الله زمن انتهى بدأنا نعرف قيمة كتاب الله وان الله لم يفرط بشئ فيه كل ما يتعارض مع القران فهو مرفوض الحديث ياتي بعد القران وليس قبله ويجب ان يتوافق معه نقطه على السطر
سابعا: شيخي ما احبه انا وما تحبه انت وما نتمناه لا يجب ان ننظر اليه الا من خلال ما يريده عز وجل كان نقول هل من المعقول ان يخلد في النار صاحب الكبيره او غيره القران يخبرنا بما هو معقول وما هو غير معقول حتى انني تفاجأت بما سمعته من حضرتك ان هناك حوار بين العلماء عن خلود الكافرين في النار كيف يتجرأون على الله في حكمه الواضح في القران على الكفار انهم خالدين في النار
اخيرا اكرر شكري لكم شيخنا اللهم اجعلنا ممن ترضى عنهم وتحرمهم على النار وتدخلهم الجنه برحمتك امين
الأخ الكريم حفظه الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أولاً: سامحك الله، اضطررتني أن أعيد سماع الحلقة، الرجل يتكلم عن الشفاعة قبل دخول النار وبعدها، وهو يعتبر الشفاعة هي نيتك الطاهرة وليس شيئاً آخر. ثانياً: يتجرأ فيجعل ما يروى من الصحاح هو كذب، فكيف إذا كانت هذه الصحاح متواترة. أما إذا كان من القرآنيين فليس لنا معه كلام. ثالثاً: الدرس لم يتوفّر فيه الوقت لتغطية المسألة بالكامل. أما هو ففي كل دقيقة في الشريط فيها خطأ في الفهم والتفسير، ولم يستشهد في مسألة واحدة وكان مصيباً، وهذا من المصائب. رابعاً: إليك ما كُتب هنا للأخ وائل: انظر إلى أهل الشقاء في قوله تعالى:"فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ، خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ "، فعلى الرغم من حكمه سبحانه عليهم بالخلود إلا أنه جعل دوام ذلك أو عدمه مرهوناً بإرادته. أما الذين سعدوا فبيّن لنا إرادته فيهم:"عطاءً غير مجذوذ"، أي غير منقطع. ثم يزعم هو أنه لا يوجد إشارة في القرآن الكريم.
خامسا: القرآن الكريم يتحدث عن أناس يخلدون في النار وآخرين يعذبون في النار ولم يذكر أنهم يخلدون، فلماذا يسوّي بينهم والأحاديث أعلى من صحيحة؟!!
انت حقا رائع شيخنا تتقبل النقاش بروح العالم وانت في نظري علامه واقسم على ذلك ولهذا السبب انا اردتك ان تبحث في هذا الموضوع وكان رأيك مهما بالنسبة لي فانا بصراحه واثق بانك من العاملين على تفسير كتاب الله غير باحث عن مال او شهره
شيخنا فرعون توعده الله بالنار في بعض الايات خالدا فيها وايات اخرى لم يتوعده بالخلود وكذلك العصاة ففي بعض الايات خلود وبعضها عذاب دون خلود فهل فرعون مثلا سيخرج من النار هذا سؤال مطروح
شيخي بصراحه هذا موضوع مصيري يستحق منا جميعا البحث فيه
سيدي في قوله تعالى عن الذين سعدوا ايضا قال الا ما شاء ربك كما ان الضمير (ما) في كلا الايتين يعود لنفس الشئ سواء كان هذا الشئ عاقلا او غير ذلك
الأخ الكريم حفظه الله،
بارك الله فيك على حسن ظنك وتواصلك الكريم، وشكر لك حرصك على الخير والحق.
أولاً: يكفي أن يصرّح القرآن الكريم بخلود من يكفر، وفرعون مات كافراً، ولم ينفعه الإيمان لحظة معاينة الموت. ثانياً: "إلا ما شاء الله" هنا لاعلاقة لها بالعاقل وغير العاقل، وإنما هي تتعلق بالزمن ؛ كقول المسيح عليه السلام:"ما دمتُ حيّاً"، أي مدّة حياتي، وكقول أبي بكر:"أطيعوني ما أطعت الله"، أي أطيعوني طالما أنني أطيع الله. ومثلها أيضاً:"قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ". ولعلنا نستفيض في ذلك في درس من الدروس القادمة إن شاء الله تعالى، واسلم رعاك الله.