نعم، كيف لا نسمح بالخير؟! بل هذا يسرنا كثيراً أن نجد التفاعل الإيجابي في خدمة كتاب الله العزيز. ونسأل الله تعالى أن يجعل جهدك هذا نوراً لك يهديك في دنياك وآخرتك، اللهم آمين. واسلم رعاك الله.
بوركت عزيزنا. اليوم لم يعط الشيخ درساً في التفسير، وخصص الدرس لأحداث مصر. ويصعب تلخيص هذا في مثل هذا المقام. والأمة الآن في مرحلة مخاض، والتحديات كبيرة، ولكن الأفق يرهص بالخلاص. واسلم رعاك الله.
الأخ الكريم هشام حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم حذف المداخلات لسببين: الأول: أنه يمكن الآن جمع كل هذا في موضع واحد. الثاني: اختلط علينا الأمر فلا ندري ماذا تريد حفظك الله. لذلك نقترح أن تحدد نقاط اعتراضك إذا كانت موجودة، ثم تكتب الأسئلة التي ترغب في إجابتها متسلسلة. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم... الرجاء توصيل سلامي للشيخ بسام ...أحب دروس التفسير كثيرا وأنا من متابعيها باستمرار. بارك الله فيكم على هذا المجهود الطيب. وأسأل الله أن يجمعني واياكم في الدنيا والاخرة. لقد اثبت الشيخ ان ديننا عظيم, فكلما زدنا علما, زدنا يقينا بالدين, هذا اذا سلكنا المنهج الصحيح الذي يقدمه الشيخ في محاضراته. ويكفي اننا لم نر أي تناقض في التفسير من أول درس الى الان. أمدكم الله بالعلم والحكمة والهدى.
الملائكة تستغفر للمؤمنين. وهي مفطورة على الحق، ومن هنا لا نجد ملائكة تعصي. وسورة الرحمن تتحدث عن الجنة والنار للإنس والجن. والإيمان لا يكون بالأشياء المشاهدة، بل بالأشياء الغائبة عن الحس، ويكون ذلك بالعقل أو الخبر الصادق. وأحياناً يكون ما يدرك بالعقل أقوى مما يدرك بالحس. فقضايا الرياضيات قضايا عقلية، القناعة بها أشد من القناعة بالمحسوس، لأن الحس أحياناً يخدع. والملائكة تساءلت عن قصور في فهم الحكمة ولم تجادل. واسلم
الله يحفظك ياشيخ اشكر الصدفة الي عرفتني عليك في اليوتيوب وأظن الله أراد بي خيرا إذ ساقني إلى قناتك ودروسك لانهل منها.. اتمنى يكون فيه عنوان نقدر نسأله ونستفيد من علمه حفظه الله..
أولاً: نحن لا نعرف من المخلوقات من يتكلّم ويستغفر - كما ورد في السياق - إلا الإنس والجن والملائكة. ثانياً: يقول سبحانه:" وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم". ثالثاً: جاء في الحديث:"أذن لي أن أحدّث عن ملك من حملة العرش". رابعاً: من أين له أن الملائكة لا تؤمن؟!!
خُتمت النبوات بنبوة الرسول عليه السلام. ومعنى الختم هو عدم دخول أحد جديد في زمرة الأنبياء. وعيسى عليه السلام من زمرة الأنبياء الذين ختموا. ثم هو هو قبل رفعه بشّر بمحمد عليه السلام وبعد نزوله يلتزم شريعة الإسلام. واسلم رعاك الله.
وعد الآخرة أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء ( وعلم أدم الأسماء كلها...) ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س) وما تبقى من كلا الاسمين معيل حاق من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:- بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية و محمد اخر معيل وهادي بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟ اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
عشرة أسئلة للنصارى يعجزون عن الجواب عليها السؤال الأول: تزعمون أن المسيح ابن الله, وأنه إله, وأنه منسجم مع أبيه وروح القدس ضمن ثلاثة أقانيم. وسؤالنا لكم: عندما كان المسيح في بطن أمه مريم, هل بقي منسجما مع أبيه ضمن الأقانيم وهو في بطن أمه؟ فإن قلتم: نعم. قلنا: انسجامه مع الأقانيم الثلاثة يقتضي تسيير شؤون العالم. فإن قلتم: لم يكن منسجما مع أبيه أثناء وجوده في بطن أمه, قلنا لكم: أبطلتم نظرية الأقانيم الثلاثة. السؤال الثاني: هل كان المسيح يسير شؤون الكون مع أبيه أثناء وجوده في بطن أمه؟ فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: ما دليلكم على ذلك؟ وإذا أعفيناكم من الدليل, لم نعفيكم من السؤال الآتي: هل كان يساعد أباه؟ فإن قلتم: نعم. فقد أثبتم لله الضعف والحاجة إلى المساعدة. وإن قلتم: لا, لم يكن يساعد أباه, وأن أباه مستغن عنه. أجبناكم: لقد أبطلتم نظرية الأقانيم, وسألناكم لماذا يحتاج إله قوي إلى ولد ضعيف؟ السؤال الثالث: هل كان الرب سابقا على ولده؟ أم كان ولده سابقا عليه؟ أم هما معا من الأزل؟ فإن قلتم: كان أبوه سابقا عليه. قلنا لكم: أبطلتم نظرية الأقانيم الثلاثة. فهذا يعني أن الابن لم يكن يدير شؤون الكون مع أبيه!!! ولزمكم الإجابة على السؤال: متى قرر الأب أن يكون له ولد؟ ومن كان يدير شؤون الكون قبل أن يكون معه ولده؟ فإن قلتم: بل كان الابن سابقا على أبيه. قلنا لكم: كيف يكون الابن سابقا على أبيه؟!!! فإن قلتم: بل هما معا من الأزل, قلنا لكم: من الذي قرر أن يجعل الأب أباً؟!! ومن الذي جعل الابن ابنا؟!!! وكيف يكون هناك أب وابن دون أن يكون أحدهما سابقا على الآخر؟!!! السؤال الرابع: هل كان ابن الله (بزعمكم) موجودا قبل أمه (مريم)؟ فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: كيف يكون الابن سابقا على الأم؟!!! وكيف تحمل أم بولدها وهو موجود قبلها؟!!! وإن قلتم: بل وجد بعدها. قلنا لكم: أبطلتم نظرية أزلية المسيح, وأبطلتم نظرية الأقانيم الثلاثة. ولزمكم الجواب على السؤال الآتي: من الذي خلق مريم إذا لم يكن المسيح موجودا وقت خلق أمه؟!!! فإن قلتم: خلقها الله وحده. قلنا لكم: أبطلتم نظرية أزلية المسيح, والله يخلق وحده من دون المسيح, والمسيح لا يخلق. وإن قلتم: بل خلقها الله والمسيح معاً (حسب نظرية الأقانيم الثلاثة). قلنا لكم: هل يخلق الابن أمه؟!!! السؤال الخامس: عندما صلب المسيح وقُـتل, هل كان وقت الصلب والقتل لاهوتاً (إلهاً)؟ فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: كيف يموت الإله؟!!! وكيف يقتل الناس خالقهم ويغلبوه؟!!! أو: كيف يقتل العبيد الضعفاء ابن ربهم وخالقهم؟!!! ومن الذي كان يدير شؤون الكون أثناء موته؟!!! ومن الذي قامت به الإلـهية أثناء موته؟!!! إنكم قد نزعتم الإلهية عنه بموته. فإن قلتم: لا, لم يكن إلهاً بعد. قلنا لكم: فمتى صار إلهاً؟ فإن قلتم: من أكثر من ألفي سنة. قلنا لكم: إذا هو لم يكن إلهاً, ثم صار إلهاً, فهو حادث, فمن الذي قرر أن يجعله إلهاً؟ فإن قلتم: أبوه قرر ذلك. قلنا لكم: لقد جعلتم المسيح بذلك مخلوقا, وليس إلهاً. وهذا يلزم سؤالاً آخر: هل قدرة المسيح وولايته محيطة بالكون كله؟!!! وهل إرادته وقدرته متسلطة على اليهود؟!!! فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: إذاً يكون المسيح قد قتل نفسه!!! فإن قلتم: قدرته لا تتسلط على الكون كله, ولا تتسلط على اليهود. قلنا لكم: إذاً المسيح قدرته ناقصة عن الكون, فهو عاجز, واليهود قد غلبوه!!! السؤال السادس: في عيد الفصح تحتفلون بقيامة المسيح من قبره!!! فكيف وضع الإله في قبره؟!!! فإن قلتم: وضعه اليهود, قلنا لكم: لقد استطاع اليهود أن يغلبوا الرب!!! فإن قلتم: لم يضعه اليهود, بل وضع نفسه بالقبر. قلنا لكم: لا تقولوا هذا الكلام أمام أحد, حتى لا يضحك عليكم!!!! وهل كان المسيح يعلم أن اليهود سيقتلونه؟!!! فإن قلتم نعم: قلنا لكم: فهذا يعني أنه ذهب منتحراً وإن قلتم: لم يكن يعلم. قلنا لكم: هل يكون الإله جاهلاً؟!!! ولنا سؤال آخر: إذا كان الله (بزعمكم) يريد أن يغفر لعباده بقتلهم للمسيح, سألناكم: إذا كان الله يريد أن يغفر لعباده فعباده مذنبون عصاة, فهل يعقل أن لا يغفر الله لعباده ذنوبهم ومعاصيهم إلا بمعصية وجريمة وذنب أكبر من كل الذنوب التي ارتكبوها, وذلك بأن يقتلوا ولده الوحيد؟!!! أما كان بإمكانه أن لا يزيد ذنوبهم ذنباً فيغفر لهم بعبادة يتقربون بها إليه, لا بأبشع جريمة تقع على ظهر الأرض وهي: القتل؟!!! السؤال السابع: تقولون: إن اللاهوت (الله), حلّ في الناسوت (الإنسان)!!! ومرة تقولون: إن الله تجسد بصورة إنسان!!! وسؤالنا لكم: من الذي حل في الإنسان؟ الأب؟ أم الابن؟ فإن قلتم الأب, كذبتم أنفسكم وكل قساوستكم. وإن قلتم: الابن. قلنا لكم: هل أثناء ألوهيته حلّ في الإنسان؟ فإن قلتم: لا ليس أثناء ألوهيته. قلنا لكم: أبطلتم ألوهية المسيح. فإن قلتم: بل أثناء ألوهيته حل في الإنسان أو تجسد بصورة إنسان. قلنا لكم: ثبت في كتبكم أنه كان يأكل ويشرب وينام ويركب الحمار, وثبت في كتبكم أنه صُـلب ومات, فمن الذي حصل له كل ذلك؟ اللاهوت؟ أم الناسوت؟ فإن قلتم: بل اللاهوت. قلنا لكم: أثبتم لله ما لا يثبته عاقل لربه من المشابهة الإنسية الحيوانية. وإن قلتم: بل الناسوت هو الذي كان يقوم بذلك. قلنا لكم: فماذا حصل بالناسوت بعد أن خرج منه اللاهوت؟!!!! ولماذا لا نجد له ذكرا في كتبكم؟!!! وما اسم الناسوت الذي حل فيه اللاهوت؟!!! وعندما صُـلب, من الذي مات وصلب؟ اللاهوت؟ أم الناسوت؟ فإن قلتم: اللاهوت, قلنا لكم, هل ينسب عاقل لربه الموت والعدم؟!!! وإذا قلتم: بل الناسوت هو الذي مات وصُـلب, قلنا لكم: هذا إقرار منكم أن المسيح لم يصلب. السؤال الثامن: هل كان المسيح في بطن أمه أثناء الحمل؟ فإن قلتم نعم, قلنا لكم: لقد أثبتم أن جزءً من الأقانيم الإلهية الثلاثة (الأب والابن وروح القدس) كان في رحم امرأة وسط دم النفاس وماء الرحم!!! وبقي الإله في رحم المرأة تسعة أشهر!!! السؤال التاسع: تزعمون أن واحداً من الأقانيم الثلاثة تغشى مريم وحملت منه. فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: أثبتم الشهوة والجماع للإله. وجعلتم واحدا من الأقانيم ينجب واحدا آخر من الأقانيم. فمن الذي كان سابقا على الآخر؟!!! فهل الأقانيم تلد بعضها؟!!! وهل يكون جزء الإله في رحم المرأة وجزء منه في السماء؟!!! السؤال العاشر: تزعمون أن ابن الله (المسيح) قد ولدته مريم. فإن قلتم: نعم نقر بذلك. قلنا لكم: كيف ينزل الإله من فرج امرأة؟!!! وكيف يرضع الإله من ثدي امرأة؟!!! أيها المســيحي فكــر بعقـلك ولا تتبـع ما يقــال لـك.. إســتخدم عقــلك ولا تسلم عقلك لأحد آخر ليفكر نيابة عنك ويقرر عنك.. فاللــه ســوف يحاســبك وحـدك عـن عمـلك ولن يحاسب غيرك عن عملك (( إبــن حص - ســـــــوريـا ))
ياخي الله سبحانه يخلق الحي من الميت ويخلق الميت من الحي ..فالاحري والابلغ من هذا ان يخلق الابن من الأب قبل أن يخلق الأب .قبل أن يخلق أباه وهو المهدي ليعيده في الأرض ليعلم الناس ان له أب وان الله خلق الابن قبل خلق الأب فهذا يعني أن عيسي ليس ابن الله إنما ابن المهدي عليه السلام
@@قناةرحلهفيبلادي ما دينك؟ إن كنت مسلم عليك ان تتقي الله و تكثر الإستغفار و تتوب الى الله و أنصحك بقراءة القرأن فالله عز و جل قد بين في عديد الأيات حقيقة خلق المسيح عليه السلام و أنه ليس له أب فلا تورط نفسك في مشكلة التقول على الله عز و جل لأن ذلك ذنب عظيم. و إذا كنت غير مسلم,فأنا أسأل الله عز و جل أن يهديك الصراط المستقيم و يغفر لك ما تقدم من دنبك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هذه مسألة يطول الحديث فيها. ولكن يمكن أن نختصر فنقول: الشرط الأهم العلم باللغة، وعلى وجه الخصوص معاني المفردات والجُمل، والنحو. ثم الالمام بالأحاديث الشريفة ذات الصلة. ومعرفة أسباب نزول الآيات. ولا يستغني المفسر عن الإلمام بما قاله أهل التفسير من قبل. ثم لابد من كثرة الدراسة والاستماع للعلماء. وشيئاً فشيئاً تنشأ لدى المسلم المخلص ملكة تدبر القرآن الكريم. وسعة الاطلاع في العلوم المختلفة تساعد في توسيع الأفق كمقدمات مطلوبة لفهم كتاب الله الكريم. واسلم رعاك الله.
لم يلعن القرآن شجرة الزقوم، ولماذا تلعن؟ّ!! من هنا عندما يقول سبحانه:"الشجرة الملعونة في القرآن" فلا بد أن تكون ملعونة بنص القرآن الكلريم. لذا بحث الشيخ في ألفاظ اللعن في القرآن الكريم ليتوصّل إلى الشجرة الملعونة.
الأخ الكريم حفظه الله، أولاً: الشيخ يُصَوِّب قدْر الإمكان ما يقع من أخطاء في التفسير ولا يخص إنسان بعينه ليرد عليه. ثانياً: سلامة النيّة لوحدها لا تكفي، والعبرة في الآثار التي تتركها مناقشات الرجل، إلى درجة أن نجد هناك من الشباب من يترك الدين ويصبح متشككاً في أصوله. ثالثاً: الخطورة تكمن في من يمتلك العلم والقدرة في الخطاب عندما يخاطب غير أهل الاختصاص من عامّة الناس. رابعاً: عندما يكون المستمع على وعي وعلم لا بأس أن يستفيد من كل شخص يملك المعرفة وإن كانت مختلطة بألوان الخطأ. واسلم رعاك الله.
الأخت الكريمة، يقول سبحانه وتعالى:"ونبلوكم بالشر والخير فتنة"، والبلو فيه تقليب حال، والفتنة يقصد منها إخراج الخير إن وجد في الشيء. وتقليب أحوال الأمة اليوم نرجو أن يُخرج طاقاتها الخيّرة. والقوى المضادة قانون اجتماعي لا بد أن يكون. وتقديرنا أنّ الأحداث من علامات تعافي الأمة. أما المهدي فليس هذا زمان ظهوره. وأما أمريكا فلا شك أنها تتراجع وتفقد مكانتها في العالم، وقدرتها الآن على التدخّل في شؤون الآخرين والتأثير بمجريات الأحداث أضعف بكثير مما كانت عليه قبل غزو العراق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، نخلص من كلام الشيخ أن من المحتمل أن النفس هي الروح بما عليها من سِجل المرء نفسه. وعليه لا تناقض بين هذا الافتراض والقول إن الملائكة تصعد بالروح، لأنها الروح ولكن خرجت تحمل سجِل المرء. واسلم رعاك الله.
عزيزنا: إذا كان حملة العرش يؤمنون إذن لم يعد الإنسان وحده يؤمن بالغيب. ثم إن اعتراض الشيخ كان بالدرجة الأولى على امتناعه تنزيل التوضيح، الذي هو سرد الآية فقط. ونحن نعلم تماماً أن البشر لا بد أن يخطئوا، ولكن عندما تكون الأخطاء شيء معتاد ممن يستهزئ بالعلماء ويذم الصحابة ويكثر اللعن فأمر مختلف. واسلم
اتمني ان يكون للشيخ (او لمركز نون) حساب علي موقع تويتر. هذا شئ مفيد جدا حيث يمكن كتابة رسائل سريعة من جملة او جملتين تعليقا علي الاحداث المختلفة اوتنبيها بوجود محاضرات او مقالات جديدة. معظم العلماء و الدعاة اصبحوا يستخدمون هذه الطريقة في ايصال افكارهم الي الاخرين (خاصة الشباب الذين يدمن معظمهم موقع تويتر). انا مثلا اتابع الشيخ محمد العريفي علي تويتر و بالامس قرأت له كلمات قليلة اثرت في نفسي و اخذت افكر فيها.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما يتحدث به السيخ الكثير منه لا يُصوّر ولا ينشر، ولكنه حريص على نشر درس التفسير. والمسألة باختصار أنّ نجاح التجربة في مصر سيكون له انعكاسات عميقة على المنطقة العربيّة والإسلاميّة. وهناك قوى محليّة، وإقليميّة، ودوليّة، لا تريد أن يمتلك الشعب المصري إرادته، لما لذلك من انعكاسات تشكل خطر على مصالح هؤلاء. والشيخ على قناعة بأنّ قوى التغيير أقوى من كيد شياطين الإنس والجن. واسلم.
تلاحظ أخ سامر أننا حذفنا أولاً وثانياً وثالثاً لأنها لا علاقة لها بالموضوع المطروح ولا بالنقاش العلمي. فما لنا وللحزب الفلاني، ومن أين لك أن الشيخ يناصر س أو ص. فنرجو أن تبقى هذه الساحة بعيدة عن التجاذبات. أما مراجعة النصوص فهو أمر مستمر، ولكن هناك فرق كبير بين من يراجع بصدق وإخلاص وموضوعيّة واحترام يذبّ عن دين الله، وبين من يقبل ويرفض بمزاجيّة وعنجهيّة وهو يسب ويشتم ويلعن ولا يزيد الذي يستمع إليه إلا شكاً. انظر مثلاً د. حاتم المطيري وهو يضعّف حديث الجساسة في مسلم ثم انظر فلان هذا!!
شكر الله لك حرصك ونصحك حفظك الله، وجزاك بكل ما يرضيك دنيا وآخرة، اللهم آمين. الناس في الغالب تحب المقاطع القصيرة، والدرس كما تلاحظ في حدود الساعة. ثم الأمر يحتاج إلى تعاون المقتنعين بجدوى الدرس أن يُعَرّفوا به. وكذلك الذين يتقنون التعامل بالانترنت يمكنهم أن يجدوا الوسائل في التعريف بدرس الشيخ. واسلم رعاك الله.
عزيزنا: النصارى يصوّرون المسيح عليه السلام على هيئات كثيرة، ويختلف التصوير من عصر إلى عصر ومن فنان إلى آخر. ويمكن من مجموع الأحاديث الصحيحة أن نقول: الآدم هو الأسمر، ومعلوم أنّ السمار درجات، ومنه السمار الخفيف الضارب إلى الحمرة، فيكون إلى البياض أقرب منه إلى السمار الغامق. ولذلك قال الرسول عليه السلام أن لون بشرته كأحسن ما ترى من السمار. واسلم رعاك الله.
نفعك الله يا شيخ الأقصى بعلمك وجعل عملك خالصا لوجهه تعالى وكفاك شر من كاد لك وانا لنحبك أنا وزرجي في الله وجمعنا وإياك مع نبينا محمد عليه السلام في مقعد صدق عند مليك مقتدر
الجمت عدنان ابراهيم ومن على شاكلته جزاك الله خيرا والله كم ضلل هذا الشخص من الناس ووالله انه سيقف ويسأل يوم القيامه عن اللذي ضللهم ومرة سمعته يقول حديث تلا تأخذوا مني غير القرآن انا لا اعلم هل هو يعرف معنى الحديث ومتى نزل ولماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام هذا ام انه فأذا كان يعلم فلماذا يقوله للناس بدون ما يذكر السبب كأنه يقول انكروا الاحاديث وخذو القران فقط والله اقتنعت ان شياطين الانس اشد تضليلا من شياطين الجن وطبعا لا اقصد انه شيطان ولكن اقتنعت بهذه المقوله
.سبحان من يجبر خواطرنا حين يصدأ كل شيء ويحن علينا إذا قسى كل شيء . سبحان الذي إذا ذكرته ذكرك 🌿 اللهم إملأ قلبي لك حمدا واكتب لنا في قلوب العباد ودا وأمدنا من فضلك في الرزق مدا.. ♥️
وعد الآخرة أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء ( وعلم أدم الأسماء كلها...) ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س) وما تبقى من كلا الاسمين معيل حاق من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:- بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية و محمد اخر معيل وهادي بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟ اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وجعل الله أيامكم كلها خير وبركة. صحة سند الحديث ليس نهاية المطاف، لذلك سيبقى علم أصول الحديث كغيره من العلوم من اختصاص أهل الاختصاص. والحل يكمن في توعية الناس وفي تدريبهم على المنهجيّة السويّة والفكر الناقد، واسلم رعاك الله.
الملائكة مخلوقات مفطورة على الحق ولها وظائف، ولم يقل الشيخ أنها مختارة. أما كون الله غيب بالنسبة لها فلأن جلال الله سبحانه يجعل حتى جبريل عليه السلام يصل إلى مقام ليلة المعراج لا يتجاوزه. لم يقل أحد أن الملائك تؤمن أو لا تؤمن، وإنما هي تؤمن، فمن أين لك أنها تختار بين الإيمان وعدمه؟!! واسلم
شكر الله لك أبا محمد وزادك حرصاً على الخير، وجزاك بما يجزي به عباده الصالحين. يسرنا ويثلج صدورنا ما نلمسه من تفاعل أخوة كرام مثلك أبا محمد،أعاننا الله وإياكم على خدمة كتابه الكريم ودينه القويم. اللهمّ آمين.
الأخ الكريم حفظه الله، يتّكئ فيها معنى الاعتماد على. وأنت تقصد أمراً آخر. دروس الشيخ يقصد منها تصويب الفهم والمنهجيّة. لذلك هي في المقابل تفنّد مزاعم من ينحرفون بغض النظر عن أسمائهم وانتماءاتهم. واسلم رعاك الله.
وفيك يبارك عزيزنا ويزيد من فضله، اللهم آمين. استمعنا له في هذه المسألة فوجدنا يتلاعب بالنصوص ويأتي بالعجب. والأعجب من ذلك أنه يبشّر بأنّ إسرائيل ستسيطر على العالم وواقعها أنها تنكمش في طريقها للزوال. ولأنّ الدرس هنا درس تفسير والقرآن لم يذكر الدجال، من هنا لم نتعرّض لهذه المسألة. واسلم رعاك الله.
عزيزنا: ذكر الشيخ في الدرس أننا نقول: استوفى فلان دينه، أو: توفّى فلان دينه. وبما أنّ الألف والسين فيهما معنى الطلب فتكون (توفيتني) أنسب. واسلم رعاك الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وحيّاكم الله وسددكم، وأدامكم رفيق خير وبركة. ونسأله تعالى أن يجعل لك من اسمك النصيب الأوفر فتكون دائماً ناصراً للحق، اللهم آمين.
وعد الآخرة أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء ( وعلم أدم الأسماء كلها...) ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س) وما تبقى من كلا الاسمين معيل حاق من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:- بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية و محمد اخر معيل وهادي بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟ اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هموم كل إنسان تكشف عن جوهر نفسه. وهذه الهموم تحط من الذنوب وترفع من الدرجات. والله تعالى يحيط بالناس فلا يكون في ملكه إلا ما يأذن به لحكمة. واسلم رعاك الله.
عزيزنا: الدنيا دار اختبار وابتلاء، وكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها. في بدايات المرحلة المدنية نهى الرسول عليه السلام أن يُكتب عنه الحديث، ثم فيما بعد أذن. ومعلوم أن معالم الدين اكتملت في أواخر المرحلة المدنية، وكان التشريع يتم بالتدريج. واسلم.
عزيزنا: عندما نتعرض لتفسير آية كريمة نجد أنفسنا ملزمين بمناقشة ما يدور حولها من جدل وكلام. وندرك تماماً أن العصمة هي فقط لأنبياء الله، لأنّهم مبلِّغون عن الله تعالى وقُدوات للناس يختارهم ربّ الناس. ويسهل أن نميّز بين من يخطئ وهو صادق في سعيه للفهم، وبين من يخطئ عن خلل فيه. وعلى الرغم من رغبة كل صادق أن تُكشف وقائع أشخاص بعينهم، إلا أنّ مناقشة الأفكار وتصويب الأخطاء بعيداً عن الشخصنة يكون أجدى وأكرم. حفظك الله ورعاك وشكر لك، اللهم آمين.
أختي الكريمة: يفترض أن يكون العلم نور في العقول وانشراح في النفوس. وعندما تقولين إن منظر فلان غير مريح فهذا يعني أن الانطباع الذي غُرس في نفسك عندما استمعتِ لكلامه كان سلبياً؛ فالبناء النفسي والعقلي لديك كوّن لديك هذا الانطباع، وهذا من بعض أسرار سنن الله تعالى في الهداية. واسلمي رعاكِ الله.
وجزاك الله بكل خير ورشاد، اللهم آمين. يسهل على المؤمن الصادق أن يميّز دعاة الإصلاح الحقيقيين عن أدعيائه الذين تعرفهم بسيماهم وفي لحن القول. والعلم الشرعي لا يؤخذ إلا عن ثقة. ويُعرف الثقات بالنور الذي ينير العقول والقلوب، ويُعرف الأدعياء بالظلمات التي يجدها من يستمع إليهم، فتنقبض نفسه ويتبلبل. فالحق أبلج والباطل لجلج. واسلم رعاك الله.
عزيزنا سامر: نحن في النهاية نسعى إلى الحقيقة ولا يهمنا الأشخاص. وسليط اللسان لا يصلح قدوة، ولكننا نقبله إذا غلب خيره. وما ذكره الشيخ في درس من أخطاء هي مجرد أمثلة. واسلم أنت ومصر.
بوركت عزيزنا وحُفظت بحفظ الله، وزادك الله حرصاً على الخير والرشاد، اللهم آمين. الدرس نزل في وقته المحدد، ويبدو أنّ بعض الأخوة لا يدخلون الدرس إلا من صفحة مركز نون، التي تأخر نزول الدرس فيها لأسباب ومعوّقات. ويمكن الدخول دائماً إلى القناة بواسطة أي درس سابق؛ حيت يوجد تحت الشريط اسم القناة: islam noon واسلم رعاك الله
وعد الآخرة أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء ( وعلم أدم الأسماء كلها...) ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س) وما تبقى من كلا الاسمين معيل حاق من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:- بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية و محمد اخر معيل وهادي بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟ اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
الأخت الكريمة: يسرنا دائماً أن نستجيب لمطالب الأخوة الكرام، الذين هم من أهل الاهتمام، والذين هم عشّاق القرآن الكريم. في المقابل المطالب كثيرة والمسيرة مستمرة بإذن الله وتوفيقه. واسلمي رعاكِ الله.
الأخت الكريمة، الصحوة الإسلامية التي تنامت في العقود الأخيرة هي نتاج عوامل كثيرة من أهمها الواقع وما يكون فيه من أحداث وتطورات. وكل تحدّي يطور الوعي ويفجر الطاقات. وما حصل ويحصل في سنوات القليلة الماضية سيغيّر في فكر الإمة وستصبح الرؤية أوضح. سقط وسيسقط الكثير من الأفكار والجماعات المناهضة للحقيقة الإسلاميّة. ولا يجدر بنا أن نقف عند حدث بعينه ونظنه نهاية التاريخ. والقصة فصول والعبرة بالخواتيم. واسلمي رعاك الله.
أعجبني جدا تناولك لموضوع الوفاة بهذه الطريقة خاصة من الدقيقة 7 - 13 فعلا جزاكم كل خير وفتح عليك يا شيخ. أنت من القلة القليلة من علماء الأمة الذين أحب أن أستمع لهم وأنتظر المحاضرة بكل شوق والله. أحسنتم. وأشعر بسعادة عندما أجد أن بعض من معتقداتي السابقة المبنية على تحليل شخصي متوافقة مع ما تقول. الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله سبحانه.
هذ النقطة التي اثارت الحدة والنار بيني وبين اتباع عدنان ابراهيم بعد انكاره عودة سيدنا الحبيب عيسى ابن مريم عليه السلام يعطي الشيخ بسام الف خير على الاثبات العلمي والطرح الموضوعي على مصداق الاثبات بالبينة
@Saad Tahleesh... صدقت القول جاهل يضلل خراف الحمدلله الذي عافك من هذا المدعو واذنابه.... وبارك الله في شيخنا الجليل بسام جرار وأطال الله عمره... الحق ظاهر والحمد لله اللغه العربيه واضحه...
انا اشعر بالسعادة لان الشيخ استجاب لطلبي بانه عمل سلسلة للنبي عيسى وبمان الشيخ يتحدث عن موضوع الرفع اتمنى انو يتكلم عن موضوع ادريس ويحيى بشكل مفصل في الدروس القادمة ولماذا رفعو ومتى سينزلون ولماذا وهل نزولهم قبل عيسى ولماذا لم نسمع عن نزولهم في الاحاديث لان الموضوع محير قليلا ,هل هدف نزولهم للبشرية جمعاء كما عيسى ام لشئ محدد , هما سينزلان كنبيين كما هو عيسى هل سيجتمعون في زمن ما الثلاثة ام ان لكل زمنه وليس هناك علاقة بين بعضهم ؟؟؟؟ هناك كثير من الغموض يحتاج الى التوضيح وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير على تفسير الاية شيخنا الفاضل.. سؤالي باللغة بارك الله فيكم :- لماذا قال سيدنا عيسى فلما توفيتني .. ولم يقل فلما إستوفيتني ..؟ هل هما بنفس المعنى لغويا وأيهما أدق .. وجزاكم الله خير ..
السلام عليكم يا شيخ حفظك الله و رعاك يعني احيانا يكون مستوانا لا يسمح لنا بالتمييز بين الغث و السمين لذلك نسال امثالكم من العلماء من نرجو فيهم الصلاح رايهم في بعض متصدري الفتوى و الكلام في الدين ؟
شتان بينك و بين عدنان ابراهيم ربنا اعطاك نور الايمان في وجهك شيخ بسام زادك اللة علما وعمرا
مابه عدنان ابراهيم اخي ممكن تنورنا
نعم، كيف لا نسمح بالخير؟! بل هذا يسرنا كثيراً أن نجد التفاعل الإيجابي في خدمة كتاب الله العزيز.
ونسأل الله تعالى أن يجعل جهدك هذا نوراً لك يهديك في دنياك وآخرتك، اللهم آمين. واسلم رعاك الله.
رفقة خير وبركة، ويسرُّنا أنك تتابع وتستفيد. ونسأله تعالى أن يجعل القرآن الكريم ربيع قلبك وجلاء همّك.
تحياتنا لك ومحبتنا وتقديرنا، واسلم رعاك الله.
على قد ما بحب اسمعلك ومتابهة كل دروسك على قد ما بتفرفط روحي من كثر ما بتعيد وبتزيد بنفس الكلمة وكانه اللي قدامك بفهموش
بوركت عزيزنا. اليوم لم يعط الشيخ درساً في التفسير، وخصص الدرس لأحداث مصر. ويصعب تلخيص هذا في مثل هذا المقام. والأمة الآن في مرحلة مخاض، والتحديات كبيرة، ولكن الأفق يرهص بالخلاص. واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك آمين
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً ننتظر حلقة اليوم
وكل عام وانتم بخير
الله يطول عمر شيخنا بصالح الاعمال
احترم وبشده تخصص الشيخ ورده السابق
و اخيرا انا احبك في الله و دائما اطلع على محاضراتك المميزة و اسائل الله أن يوفق و يرشدك ويرشدني الصواب
الأخ الكريم هشام حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم حذف المداخلات لسببين: الأول: أنه يمكن الآن جمع كل هذا في موضع واحد. الثاني: اختلط علينا الأمر فلا ندري ماذا تريد حفظك الله.
لذلك نقترح أن تحدد نقاط اعتراضك إذا كانت موجودة، ثم تكتب الأسئلة التي ترغب في إجابتها متسلسلة.
واسلم رعاك الله.
السلام عليكم... الرجاء توصيل سلامي للشيخ بسام ...أحب دروس التفسير كثيرا وأنا من متابعيها باستمرار. بارك الله فيكم على هذا المجهود الطيب. وأسأل الله أن يجمعني واياكم في الدنيا والاخرة. لقد اثبت الشيخ ان ديننا عظيم, فكلما زدنا علما, زدنا يقينا بالدين, هذا اذا سلكنا المنهج الصحيح الذي يقدمه الشيخ في محاضراته. ويكفي اننا لم نر أي تناقض في التفسير من أول درس الى الان. أمدكم الله بالعلم والحكمة والهدى.
جزاك الله عنا خيرا وبارك بك
بارك الله فيك
جزاك الله كل خير يا شيخنا الجليل وإياكم يا من أسعدنا بالقناة
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،
في الحقيقة انا احب الشيخ بسام جرار
واود ان يشرح للناس من هم الكنزون الذين سوف يدخلون النار وهذا وارد عن الكتاب والسنة
اللهم زِد شيخنا علما و معرفة
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
اللهم اهدنا فيمن هديت
درس شيق بارك الله فيكم
اللهم صلي على محمد وال محمد
شكر الله لك أيتها الفاضلة، وجزاك الله بما يسعدك في دنياك وآخرتك،
واسلمي رعاك الله،
الملائكة تستغفر للمؤمنين. وهي مفطورة على الحق، ومن هنا لا نجد ملائكة تعصي. وسورة الرحمن تتحدث عن الجنة والنار للإنس والجن. والإيمان لا يكون بالأشياء المشاهدة، بل بالأشياء الغائبة عن الحس، ويكون ذلك بالعقل أو الخبر الصادق. وأحياناً يكون ما يدرك بالعقل أقوى مما يدرك بالحس. فقضايا الرياضيات قضايا عقلية، القناعة بها أشد من القناعة بالمحسوس، لأن الحس أحياناً يخدع.
والملائكة تساءلت عن قصور في فهم الحكمة ولم تجادل. واسلم
ربنا يبارك فيكم ويحفظكم ويسعدكم يارب العالمين
نور الله قلبك وروحك وعمرك
الله يحفظك ياشيخ اشكر الصدفة الي عرفتني عليك في اليوتيوب وأظن الله أراد بي خيرا إذ ساقني إلى قناتك ودروسك لانهل منها..
اتمنى يكون فيه عنوان نقدر نسأله ونستفيد من علمه حفظه الله..
fahad salim بوركت اخي ربما ليست الصدفة ربما يحبك الله
بارك الله فيك وفي أولادك ياشيخنا الجليل... مشاء الله تبارك الله....
زادك الله حرصاً على الخير أختي الكريمة،
ولكن من سياسة الشيخ أن لا يدخل على دروس التفسير أي شيء خرج عالم التفسير. واسلمي رعاك الله.
جزاك الله خير تبارك الله عليك يا شيخ بسام 👍👏💐
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله،
ما اروع تفسيرك فضيلة الشيخ ندعوا الله لك بطول العمر
بوركت عزيزنا، وهديت، ووقيت، اللهم آمين.
لم نفهم عزيزنا هذه العبارة:"لماذا يتم الإبلاغ عن ما قلت في الدرس الماضي ..". واسلم.
ولكم جزيل الشكر
شكر الله لك وزادك علماً وفضلاً،
الله يحفظك
شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
أولاً: نحن لا نعرف من المخلوقات من يتكلّم ويستغفر - كما ورد في السياق - إلا الإنس والجن والملائكة.
ثانياً: يقول سبحانه:" وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم".
ثالثاً: جاء في الحديث:"أذن لي أن أحدّث عن ملك من حملة العرش".
رابعاً: من أين له أن الملائكة لا تؤمن؟!!
جزاكم الله خيرا على هذا التفسير الوافى .
خُتمت النبوات بنبوة الرسول عليه السلام. ومعنى الختم هو عدم دخول أحد جديد في زمرة الأنبياء. وعيسى عليه السلام من زمرة الأنبياء الذين ختموا. ثم هو هو قبل رفعه بشّر بمحمد عليه السلام وبعد نزوله يلتزم شريعة الإسلام. واسلم رعاك الله.
O
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
زادك ألله علما
جزاكم الله خيراً
إحنا كتبنا لكثير من العلماء ونصحناهم بسماع دروس الشيخ بسام حفظه الله ليستفيدو ويفيدو آلامه
وعد الآخرة
أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء
( وعلم أدم الأسماء كلها...)
ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر
من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س)
وما تبقى من كلا الاسمين معيل
حاق
من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:-
بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى
اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها
بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله
لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع
اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية
و محمد اخر معيل وهادي
بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟
اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
والله والله أعظم شخص سمعته ربنا يحفظه وينشر كلامه لكل المسلمين وكل البشر
الله يجمعنا مع بعض بسوريا يا شيخ بسام ونصلي جماعة ونقراء الفاتحة على قبر البطل صلاح الدين الايوبي قاهر الصلبين وفخر وفخار للمسلمين
شكر الله لكم وبارك فيكم وأدامكم أهلاً لكلّ فضل وبرٍ ورشاد،
{ وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ }
[سُورَةُ القَصَصِ: ٣٨]
وصل اقتراحك حفظك الله، واسلم.
عشرة أسئلة للنصارى يعجزون عن الجواب عليها
السؤال الأول:
تزعمون أن المسيح ابن الله, وأنه إله, وأنه منسجم مع أبيه وروح القدس ضمن ثلاثة أقانيم.
وسؤالنا لكم: عندما كان المسيح في بطن أمه مريم, هل بقي منسجما مع أبيه ضمن الأقانيم وهو في بطن أمه؟
فإن قلتم: نعم. قلنا: انسجامه مع الأقانيم الثلاثة يقتضي تسيير شؤون العالم.
فإن قلتم: لم يكن منسجما مع أبيه أثناء وجوده في بطن أمه, قلنا لكم: أبطلتم نظرية الأقانيم الثلاثة.
السؤال الثاني:
هل كان المسيح يسير شؤون الكون مع أبيه أثناء وجوده في بطن أمه؟
فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: ما دليلكم على ذلك؟ وإذا أعفيناكم من الدليل, لم نعفيكم من السؤال الآتي:
هل كان يساعد أباه؟ فإن قلتم: نعم. فقد أثبتم لله الضعف والحاجة إلى المساعدة.
وإن قلتم: لا, لم يكن يساعد أباه, وأن أباه مستغن عنه. أجبناكم: لقد أبطلتم نظرية الأقانيم, وسألناكم لماذا يحتاج إله قوي إلى ولد ضعيف؟
السؤال الثالث:
هل كان الرب سابقا على ولده؟ أم كان ولده سابقا عليه؟ أم هما معا من الأزل؟
فإن قلتم: كان أبوه سابقا عليه. قلنا لكم: أبطلتم نظرية الأقانيم الثلاثة. فهذا يعني أن الابن لم يكن يدير شؤون الكون مع أبيه!!!
ولزمكم الإجابة على السؤال: متى قرر الأب أن يكون له ولد؟ ومن كان يدير شؤون الكون قبل أن يكون معه ولده؟
فإن قلتم: بل كان الابن سابقا على أبيه. قلنا لكم: كيف يكون الابن سابقا على أبيه؟!!!
فإن قلتم: بل هما معا من الأزل, قلنا لكم: من الذي قرر أن يجعل الأب أباً؟!! ومن الذي جعل الابن ابنا؟!!! وكيف يكون هناك أب وابن دون أن يكون أحدهما سابقا على الآخر؟!!!
السؤال الرابع:
هل كان ابن الله (بزعمكم) موجودا قبل أمه (مريم)؟
فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: كيف يكون الابن سابقا على الأم؟!!!
وكيف تحمل أم بولدها وهو موجود قبلها؟!!!
وإن قلتم: بل وجد بعدها. قلنا لكم: أبطلتم نظرية أزلية المسيح, وأبطلتم نظرية الأقانيم الثلاثة.
ولزمكم الجواب على السؤال الآتي: من الذي خلق مريم إذا لم يكن المسيح موجودا وقت خلق أمه؟!!!
فإن قلتم: خلقها الله وحده. قلنا لكم: أبطلتم نظرية أزلية المسيح, والله يخلق وحده من دون المسيح, والمسيح لا يخلق.
وإن قلتم: بل خلقها الله والمسيح معاً (حسب نظرية الأقانيم الثلاثة). قلنا لكم: هل يخلق الابن أمه؟!!!
السؤال الخامس:
عندما صلب المسيح وقُـتل, هل كان وقت الصلب والقتل لاهوتاً (إلهاً)؟
فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: كيف يموت الإله؟!!!
وكيف يقتل الناس خالقهم ويغلبوه؟!!!
أو: كيف يقتل العبيد الضعفاء ابن ربهم وخالقهم؟!!!
ومن الذي كان يدير شؤون الكون أثناء موته؟!!!
ومن الذي قامت به الإلـهية أثناء موته؟!!!
إنكم قد نزعتم الإلهية عنه بموته.
فإن قلتم: لا, لم يكن إلهاً بعد. قلنا لكم: فمتى صار إلهاً؟
فإن قلتم: من أكثر من ألفي سنة. قلنا لكم: إذا هو لم يكن إلهاً, ثم صار إلهاً, فهو حادث, فمن الذي قرر أن يجعله إلهاً؟
فإن قلتم: أبوه قرر ذلك. قلنا لكم: لقد جعلتم المسيح بذلك مخلوقا, وليس إلهاً.
وهذا يلزم سؤالاً آخر: هل قدرة المسيح وولايته محيطة بالكون كله؟!!! وهل إرادته وقدرته متسلطة على اليهود؟!!!
فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: إذاً يكون المسيح قد قتل نفسه!!!
فإن قلتم: قدرته لا تتسلط على الكون كله, ولا تتسلط على اليهود. قلنا لكم: إذاً المسيح قدرته ناقصة عن الكون, فهو عاجز, واليهود قد غلبوه!!!
السؤال السادس:
في عيد الفصح تحتفلون بقيامة المسيح من قبره!!!
فكيف وضع الإله في قبره؟!!!
فإن قلتم: وضعه اليهود, قلنا لكم: لقد استطاع اليهود أن يغلبوا الرب!!!
فإن قلتم: لم يضعه اليهود, بل وضع نفسه بالقبر.
قلنا لكم: لا تقولوا هذا الكلام أمام أحد, حتى لا يضحك عليكم!!!!
وهل كان المسيح يعلم أن اليهود سيقتلونه؟!!!
فإن قلتم نعم: قلنا لكم: فهذا يعني أنه ذهب منتحراً
وإن قلتم: لم يكن يعلم. قلنا لكم: هل يكون الإله جاهلاً؟!!!
ولنا سؤال آخر:
إذا كان الله (بزعمكم) يريد أن يغفر لعباده بقتلهم للمسيح, سألناكم:
إذا كان الله يريد أن يغفر لعباده فعباده مذنبون عصاة, فهل يعقل أن لا يغفر الله لعباده ذنوبهم ومعاصيهم إلا بمعصية وجريمة وذنب أكبر من كل الذنوب التي ارتكبوها, وذلك بأن يقتلوا ولده الوحيد؟!!!
أما كان بإمكانه أن لا يزيد ذنوبهم ذنباً فيغفر لهم بعبادة يتقربون بها إليه, لا بأبشع جريمة تقع على ظهر الأرض وهي: القتل؟!!!
السؤال السابع:
تقولون: إن اللاهوت (الله), حلّ في الناسوت (الإنسان)!!!
ومرة تقولون: إن الله تجسد بصورة إنسان!!!
وسؤالنا لكم: من الذي حل في الإنسان؟ الأب؟ أم الابن؟
فإن قلتم الأب, كذبتم أنفسكم وكل قساوستكم.
وإن قلتم: الابن. قلنا لكم: هل أثناء ألوهيته حلّ في الإنسان؟
فإن قلتم: لا ليس أثناء ألوهيته. قلنا لكم: أبطلتم ألوهية المسيح.
فإن قلتم: بل أثناء ألوهيته حل في الإنسان أو تجسد بصورة إنسان.
قلنا لكم: ثبت في كتبكم أنه كان يأكل ويشرب وينام ويركب الحمار,
وثبت في كتبكم أنه صُـلب ومات, فمن الذي حصل له كل ذلك؟
اللاهوت؟ أم الناسوت؟
فإن قلتم: بل اللاهوت. قلنا لكم: أثبتم لله ما لا يثبته عاقل لربه من المشابهة الإنسية الحيوانية.
وإن قلتم: بل الناسوت هو الذي كان يقوم بذلك. قلنا لكم: فماذا حصل بالناسوت بعد أن خرج منه اللاهوت؟!!!!
ولماذا لا نجد له ذكرا في كتبكم؟!!!
وما اسم الناسوت الذي حل فيه اللاهوت؟!!!
وعندما صُـلب, من الذي مات وصلب؟ اللاهوت؟ أم الناسوت؟
فإن قلتم: اللاهوت, قلنا لكم, هل ينسب عاقل لربه الموت والعدم؟!!!
وإذا قلتم: بل الناسوت هو الذي مات وصُـلب, قلنا لكم: هذا إقرار منكم أن المسيح لم يصلب.
السؤال الثامن:
هل كان المسيح في بطن أمه أثناء الحمل؟
فإن قلتم نعم, قلنا لكم: لقد أثبتم أن جزءً من الأقانيم الإلهية الثلاثة (الأب والابن وروح القدس) كان في رحم امرأة وسط دم النفاس وماء الرحم!!!
وبقي الإله في رحم المرأة تسعة أشهر!!!
السؤال التاسع:
تزعمون أن واحداً من الأقانيم الثلاثة تغشى مريم وحملت منه.
فإن قلتم: نعم. قلنا لكم: أثبتم الشهوة والجماع للإله.
وجعلتم واحدا من الأقانيم ينجب واحدا آخر من الأقانيم.
فمن الذي كان سابقا على الآخر؟!!!
فهل الأقانيم تلد بعضها؟!!!
وهل يكون جزء الإله في رحم المرأة وجزء منه في السماء؟!!!
السؤال العاشر:
تزعمون أن ابن الله (المسيح) قد ولدته مريم.
فإن قلتم: نعم نقر بذلك. قلنا لكم: كيف ينزل الإله من فرج امرأة؟!!! وكيف يرضع الإله من ثدي امرأة؟!!!
أيها المســيحي فكــر بعقـلك ولا تتبـع ما يقــال لـك.. إســتخدم عقــلك ولا تسلم عقلك لأحد آخر ليفكر نيابة عنك ويقرر عنك.. فاللــه ســوف يحاســبك وحـدك عـن عمـلك ولن يحاسب غيرك عن عملك
(( إبــن حص - ســـــــوريـا ))
رائع جدا وفقك الله
ياخي الله سبحانه يخلق الحي من الميت ويخلق الميت من الحي ..فالاحري والابلغ من هذا ان يخلق الابن من الأب قبل أن يخلق الأب .قبل أن يخلق أباه وهو المهدي ليعيده في الأرض ليعلم الناس ان له أب وان الله خلق الابن قبل خلق الأب فهذا يعني أن عيسي ليس ابن الله إنما ابن المهدي عليه السلام
@@قناةرحلهفيبلادي ما دينك؟
إن كنت مسلم عليك ان تتقي الله و تكثر الإستغفار و تتوب الى الله و أنصحك بقراءة القرأن فالله عز و جل قد بين في عديد الأيات حقيقة خلق المسيح عليه السلام و أنه ليس له أب فلا تورط نفسك في مشكلة التقول على الله عز و جل لأن ذلك ذنب عظيم.
و إذا كنت غير مسلم,فأنا أسأل الله عز و جل أن يهديك الصراط المستقيم و يغفر لك ما تقدم من دنبك
لن يستطيعوا الإجابة على سؤال وَ احد
جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
هذه مسألة يطول الحديث فيها. ولكن يمكن أن نختصر فنقول: الشرط الأهم العلم باللغة، وعلى وجه الخصوص معاني المفردات والجُمل، والنحو. ثم الالمام بالأحاديث الشريفة ذات الصلة. ومعرفة أسباب نزول الآيات. ولا يستغني المفسر عن الإلمام بما قاله أهل التفسير من قبل.
ثم لابد من كثرة الدراسة والاستماع للعلماء. وشيئاً فشيئاً تنشأ لدى المسلم المخلص ملكة تدبر القرآن الكريم. وسعة الاطلاع في العلوم المختلفة تساعد في توسيع الأفق كمقدمات مطلوبة لفهم كتاب الله الكريم.
واسلم رعاك الله.
وتقبل سﻻمي الخاص شيخ بسام والحار واشواقي
لم يلعن القرآن شجرة الزقوم، ولماذا تلعن؟ّ!! من هنا عندما يقول سبحانه:"الشجرة الملعونة في القرآن" فلا بد أن تكون ملعونة بنص القرآن الكلريم. لذا بحث الشيخ في ألفاظ اللعن في القرآن الكريم ليتوصّل إلى الشجرة الملعونة.
الأخ الكريم حفظه الله،
أولاً: الشيخ يُصَوِّب قدْر الإمكان ما يقع من أخطاء في التفسير ولا يخص إنسان بعينه ليرد عليه.
ثانياً: سلامة النيّة لوحدها لا تكفي، والعبرة في الآثار التي تتركها مناقشات الرجل، إلى درجة أن نجد هناك من الشباب من يترك الدين ويصبح متشككاً في أصوله.
ثالثاً: الخطورة تكمن في من يمتلك العلم والقدرة في الخطاب عندما يخاطب غير أهل الاختصاص من عامّة الناس. رابعاً: عندما يكون المستمع على وعي وعلم لا بأس أن يستفيد من كل شخص يملك المعرفة وإن كانت مختلطة بألوان الخطأ. واسلم رعاك الله.
الأخت الكريمة،
يقول سبحانه وتعالى:"ونبلوكم بالشر والخير فتنة"، والبلو فيه تقليب حال، والفتنة يقصد منها إخراج الخير إن وجد في الشيء. وتقليب أحوال الأمة اليوم نرجو أن يُخرج طاقاتها الخيّرة. والقوى المضادة قانون اجتماعي لا بد أن يكون. وتقديرنا أنّ الأحداث من علامات تعافي الأمة.
أما المهدي فليس هذا زمان ظهوره. وأما أمريكا فلا شك أنها تتراجع وتفقد مكانتها في العالم، وقدرتها الآن على التدخّل في شؤون الآخرين والتأثير بمجريات الأحداث أضعف بكثير مما كانت عليه قبل غزو العراق.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
نخلص من كلام الشيخ أن من المحتمل أن النفس هي الروح بما عليها من سِجل المرء نفسه. وعليه لا تناقض بين هذا الافتراض والقول إن الملائكة تصعد بالروح، لأنها الروح ولكن خرجت تحمل سجِل المرء. واسلم رعاك الله.
بارك الله في علمك شيخنا
عزيزنا: إذا كان حملة العرش يؤمنون إذن لم يعد الإنسان وحده يؤمن بالغيب. ثم إن اعتراض الشيخ كان بالدرجة الأولى على امتناعه تنزيل التوضيح، الذي هو سرد الآية فقط. ونحن نعلم تماماً أن البشر لا بد أن يخطئوا، ولكن عندما تكون الأخطاء شيء معتاد ممن يستهزئ بالعلماء ويذم الصحابة ويكثر اللعن فأمر مختلف. واسلم
اتمني ان يكون للشيخ (او لمركز نون) حساب علي موقع تويتر. هذا شئ مفيد جدا حيث يمكن كتابة رسائل سريعة من جملة او جملتين تعليقا علي الاحداث المختلفة اوتنبيها بوجود محاضرات او مقالات جديدة. معظم العلماء و الدعاة اصبحوا يستخدمون هذه الطريقة في ايصال افكارهم الي الاخرين (خاصة الشباب الذين يدمن معظمهم موقع تويتر). انا مثلا اتابع الشيخ محمد العريفي علي تويتر و بالامس قرأت له كلمات قليلة اثرت في نفسي و اخذت افكر فيها.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
ما يتحدث به السيخ الكثير منه لا يُصوّر ولا ينشر، ولكنه حريص على نشر درس التفسير.
والمسألة باختصار أنّ نجاح التجربة في مصر سيكون له انعكاسات عميقة على المنطقة العربيّة والإسلاميّة. وهناك قوى محليّة، وإقليميّة، ودوليّة، لا تريد أن يمتلك الشعب المصري إرادته، لما لذلك من انعكاسات تشكل خطر على مصالح هؤلاء. والشيخ على قناعة بأنّ قوى التغيير أقوى من كيد شياطين الإنس والجن. واسلم.
تلاحظ أخ سامر أننا حذفنا أولاً وثانياً وثالثاً لأنها لا علاقة لها بالموضوع المطروح ولا بالنقاش العلمي. فما لنا وللحزب الفلاني، ومن أين لك أن الشيخ يناصر س أو ص. فنرجو أن تبقى هذه الساحة بعيدة عن التجاذبات.
أما مراجعة النصوص فهو أمر مستمر، ولكن هناك فرق كبير بين من يراجع بصدق وإخلاص وموضوعيّة واحترام يذبّ عن دين الله، وبين من يقبل ويرفض بمزاجيّة وعنجهيّة وهو يسب ويشتم ويلعن ولا يزيد الذي يستمع إليه إلا شكاً. انظر مثلاً د. حاتم المطيري وهو يضعّف حديث الجساسة في مسلم ثم انظر فلان هذا!!
شكر الله لك حرصك ونصحك حفظك الله، وجزاك بكل ما يرضيك دنيا وآخرة، اللهم آمين.
الناس في الغالب تحب المقاطع القصيرة، والدرس كما تلاحظ في حدود الساعة. ثم الأمر يحتاج إلى تعاون المقتنعين بجدوى الدرس أن يُعَرّفوا به. وكذلك الذين يتقنون التعامل بالانترنت يمكنهم أن يجدوا الوسائل في التعريف بدرس الشيخ. واسلم رعاك الله.
عزيزنا: النصارى يصوّرون المسيح عليه السلام على هيئات كثيرة، ويختلف التصوير من عصر إلى عصر ومن فنان إلى آخر. ويمكن من مجموع الأحاديث الصحيحة أن نقول: الآدم هو الأسمر، ومعلوم أنّ السمار درجات، ومنه السمار الخفيف الضارب إلى الحمرة، فيكون إلى البياض أقرب منه إلى السمار الغامق. ولذلك قال الرسول عليه السلام أن لون بشرته كأحسن ما ترى من السمار. واسلم رعاك الله.
نفعك الله يا شيخ الأقصى بعلمك وجعل عملك خالصا لوجهه تعالى وكفاك شر من كاد لك وانا لنحبك أنا وزرجي في الله
وجمعنا وإياك مع نبينا محمد عليه السلام في مقعد صدق عند مليك مقتدر
أحبّكم الله وشكر لكم ونفعكم ونفع بكم وجزاكم عنا بسعادة الدارين، اللهمّ آمين،
الجمت عدنان ابراهيم ومن على شاكلته جزاك الله خيرا والله كم ضلل هذا الشخص من الناس ووالله انه سيقف ويسأل يوم القيامه عن اللذي ضللهم ومرة سمعته يقول حديث تلا تأخذوا مني غير القرآن انا لا اعلم هل هو يعرف معنى الحديث ومتى نزل ولماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام هذا ام انه فأذا كان يعلم فلماذا يقوله للناس بدون ما يذكر السبب كأنه يقول انكروا الاحاديث وخذو القران فقط
والله اقتنعت ان شياطين الانس اشد تضليلا من شياطين الجن وطبعا لا اقصد انه شيطان ولكن اقتنعت بهذه المقوله
.سبحان من يجبر خواطرنا حين يصدأ كل شيء ويحن علينا إذا قسى كل شيء
. سبحان الذي إذا ذكرته ذكرك 🌿
اللهم إملأ قلبي لك حمدا واكتب لنا في قلوب العباد ودا وأمدنا من فضلك في الرزق مدا.. ♥️
أحبك الله الذي أحببتنا فيه عزيزنا طارق. ونسأله تعالى أن يوفّق وأن يُسدد.
وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ طويت أتاح لها لسان حسودِ. واسلم رعاك الله.
بارك الله فيك وزادك من فضله.
وعد الآخرة
أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء
( وعلم أدم الأسماء كلها...)
ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر
من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س)
وما تبقى من كلا الاسمين معيل
حاق
من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:-
بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى
اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها
بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله
لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع
اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية
و محمد اخر معيل وهادي
بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟
اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وجعل الله أيامكم كلها خير وبركة.
صحة سند الحديث ليس نهاية المطاف، لذلك سيبقى علم أصول الحديث كغيره من العلوم من اختصاص أهل الاختصاص. والحل يكمن في توعية الناس وفي تدريبهم على المنهجيّة السويّة والفكر الناقد، واسلم رعاك الله.
نحن سعيدون برفقة أمثالك حفظك الله، وسعيدون أنْ وفقنا الله تعالى لخدمة كتابه العزيز.
حفظك الله ورعاك، وسددك وأرضاك، اللهم آمين.
الملائكة مخلوقات مفطورة على الحق ولها وظائف، ولم يقل الشيخ أنها مختارة. أما كون الله غيب بالنسبة لها فلأن جلال الله سبحانه يجعل حتى جبريل عليه السلام يصل إلى مقام ليلة المعراج لا يتجاوزه.
لم يقل أحد أن الملائك تؤمن أو لا تؤمن، وإنما هي تؤمن، فمن أين لك أنها تختار بين الإيمان وعدمه؟!! واسلم
أرجو أن أجلس عند قدمي هذا الرجل.
اللهم أكرمه و ارفعه و اجعله من الراشدين،وانفعنا بعلمه وارزقنا وإياه علما و فهما و تقى و هدى و العزيمة على الرشد.
بارك فيك ياشيخ ادعو الله ان اقابلك
شكر الله لك أبا محمد وزادك حرصاً على الخير، وجزاك بما يجزي به عباده الصالحين.
يسرنا ويثلج صدورنا ما نلمسه من تفاعل أخوة كرام مثلك أبا محمد،أعاننا الله وإياكم على خدمة كتابه الكريم ودينه القويم. اللهمّ آمين.
الأخ الكريم حفظه الله،
يتّكئ فيها معنى الاعتماد على. وأنت تقصد أمراً آخر.
دروس الشيخ يقصد منها تصويب الفهم والمنهجيّة. لذلك هي في المقابل تفنّد مزاعم من ينحرفون بغض النظر عن أسمائهم وانتماءاتهم. واسلم رعاك الله.
وفيك يبارك عزيزنا ويزيد من فضله، اللهم آمين.
استمعنا له في هذه المسألة فوجدنا يتلاعب بالنصوص ويأتي بالعجب. والأعجب من ذلك أنه يبشّر بأنّ إسرائيل ستسيطر على العالم وواقعها أنها تنكمش في طريقها للزوال.
ولأنّ الدرس هنا درس تفسير والقرآن لم يذكر الدجال، من هنا لم نتعرّض لهذه المسألة. واسلم رعاك الله.
بارك الله فيك وزادك حرصاً
أوضح الشيخ معنى الختم في أكثر من درس، واسلم.
نوّر الله قلبك وبصيرتك، وجزاك بحسن ظنك خير ما يجزي به الله عباده الصالحين، اللهم آمين.
آمين
عزيزنا: ذكر الشيخ في الدرس أننا نقول: استوفى فلان دينه، أو: توفّى فلان دينه. وبما أنّ الألف والسين فيهما معنى الطلب فتكون (توفيتني) أنسب. واسلم رعاك الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وحيّاكم الله وسددكم، وأدامكم رفيق خير وبركة. ونسأله تعالى أن يجعل لك من اسمك النصيب الأوفر فتكون دائماً ناصراً للحق، اللهم آمين.
وعد الآخرة
أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء
( وعلم أدم الأسماء كلها...)
ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر
من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س)
وما تبقى من كلا الاسمين معيل
حاق
من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:-
بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى
اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها
بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله
لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع
اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية
و محمد اخر معيل وهادي
بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟
اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
هموم كل إنسان تكشف عن جوهر نفسه. وهذه الهموم تحط من الذنوب وترفع من الدرجات. والله تعالى يحيط بالناس فلا يكون في ملكه إلا ما يأذن به لحكمة. واسلم رعاك الله.
وفيك يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه، اللهمّ آمين.
عزيزنا: الدنيا دار اختبار وابتلاء، وكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها.
في بدايات المرحلة المدنية نهى الرسول عليه السلام أن يُكتب عنه الحديث، ثم فيما بعد أذن. ومعلوم أن معالم الدين اكتملت في أواخر المرحلة المدنية، وكان التشريع يتم بالتدريج. واسلم.
زادك الله حرصاً على الخير، وبارك الله فيك، اللهم آمين.
لا يتوقف تنزيل الدروس، ولكنها دروس تُصوّر خصيصاً لتنزيلها وتكون في مركز نون، إن شاء الله نعالى.
" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ...".
بوركت عزيزنا: درس التفسير يتوقف في رمضان، ولكننا نستمر إن شاء الله في تنزيل الدروس. وسنعمل إن شاء الله على إفراد درس لهذه المسألة. واسلم رعاك الله.
وجزاكم الله بكل خير ورشاد، وجعل رمضان نعمة عليكم ورحمة لكم، اللهم آمين.
اقتراح يصل إن شاء الله، ومشاغل الشيخ الكثيرة قد لا تساعد على هذا.
شكر الله لك وزادك حرصاً على الخير والهدى، اللهم آمين. واسلم رعاك الله.
عزيزنا: عندما نتعرض لتفسير آية كريمة نجد أنفسنا ملزمين بمناقشة ما يدور حولها من جدل وكلام. وندرك تماماً أن العصمة هي فقط لأنبياء الله، لأنّهم مبلِّغون عن الله تعالى وقُدوات للناس يختارهم ربّ الناس.
ويسهل أن نميّز بين من يخطئ وهو صادق في سعيه للفهم، وبين من يخطئ عن خلل فيه. وعلى الرغم من رغبة كل صادق أن تُكشف وقائع أشخاص بعينهم، إلا أنّ مناقشة الأفكار وتصويب الأخطاء بعيداً عن الشخصنة يكون أجدى وأكرم. حفظك الله ورعاك وشكر لك، اللهم آمين.
٢٤ أَمَّا تُومَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ. ٢٥ فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ:«قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!». فَقَالَ لَهُمْ:«إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ». ٢٦ وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلاً وَتُومَا مَعَهُمْ. فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ، وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ:«سَلاَمٌ لَكُمْ!». ٢٧ ثُمَّ قَالَ لِتُومَا:«هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا». ٢٨ أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ:«رَبِّي وَإِلهِي!». (يوحنا ٢٠: ٢٤-٢٨)
أختي الكريمة: يفترض أن يكون العلم نور في العقول وانشراح في النفوس. وعندما تقولين إن منظر فلان غير مريح فهذا يعني أن الانطباع الذي غُرس في نفسك عندما استمعتِ لكلامه كان سلبياً؛ فالبناء النفسي والعقلي لديك كوّن لديك هذا الانطباع، وهذا من بعض أسرار سنن الله تعالى في الهداية. واسلمي رعاكِ الله.
يكون نبياً يوحى إليه.
وجزاك الله بكل خير ورشاد، اللهم آمين.
يسهل على المؤمن الصادق أن يميّز دعاة الإصلاح الحقيقيين عن أدعيائه الذين تعرفهم بسيماهم وفي لحن القول. والعلم الشرعي لا يؤخذ إلا عن ثقة. ويُعرف الثقات بالنور الذي ينير العقول والقلوب، ويُعرف الأدعياء بالظلمات التي يجدها من يستمع إليهم، فتنقبض نفسه ويتبلبل. فالحق أبلج والباطل لجلج. واسلم رعاك الله.
عزيزنا سامر: نحن في النهاية نسعى إلى الحقيقة ولا يهمنا الأشخاص. وسليط اللسان لا يصلح قدوة، ولكننا نقبله إذا غلب خيره. وما ذكره الشيخ في درس من أخطاء هي مجرد أمثلة. واسلم أنت ومصر.
بوركت عزيزنا وحُفظت بحفظ الله، وزادك الله حرصاً على الخير والرشاد، اللهم آمين.
الدرس نزل في وقته المحدد، ويبدو أنّ بعض الأخوة لا يدخلون الدرس إلا من صفحة مركز نون، التي تأخر نزول الدرس فيها لأسباب ومعوّقات. ويمكن الدخول دائماً إلى القناة بواسطة أي درس سابق؛ حيت يوجد تحت الشريط اسم القناة: islam noon واسلم رعاك الله
وعد الآخرة
أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء
( وعلم أدم الأسماء كلها...)
ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر
من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س)
وما تبقى من كلا الاسمين معيل
حاق
من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:-
بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى
اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها
بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله
لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع
اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية
و محمد اخر معيل وهادي
بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟
اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..
وسلام علي حين أموت وحين أبعث حيا
إذن عيسى عليه السلام لم يمت
بوركت عزيزنا ناصر، أعاننا الله وإياكم على قول الحق، وألهمنا جميعاً الصدق والرشاد. اللهم آمين.
Barak allah fik
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه وفيضه،
بوركت عزيزنا باسم، وشكر الله لك، وأيدك بروحٍ منه، وألهمك الخير والسداد، وأدامك على صراط مستقيم، اللهم آمين.
شكر الله لك، وعمر قلبك بالإيمان، وآتاك رشدك، اللهم آمين.
الأخت الكريمة: يسرنا دائماً أن نستجيب لمطالب الأخوة الكرام، الذين هم من أهل الاهتمام، والذين هم عشّاق القرآن الكريم. في المقابل المطالب كثيرة والمسيرة مستمرة بإذن الله وتوفيقه. واسلمي رعاكِ الله.
الأخت الكريمة،
الصحوة الإسلامية التي تنامت في العقود الأخيرة هي نتاج عوامل كثيرة من أهمها الواقع وما يكون فيه من أحداث وتطورات. وكل تحدّي يطور الوعي ويفجر الطاقات. وما حصل ويحصل في سنوات القليلة الماضية سيغيّر في فكر الإمة وستصبح الرؤية أوضح.
سقط وسيسقط الكثير من الأفكار والجماعات المناهضة للحقيقة الإسلاميّة. ولا يجدر بنا أن نقف عند حدث بعينه ونظنه نهاية التاريخ. والقصة فصول والعبرة بالخواتيم. واسلمي رعاك الله.
أعجبني جدا تناولك لموضوع الوفاة بهذه الطريقة خاصة من الدقيقة 7 - 13 فعلا جزاكم كل خير وفتح عليك يا شيخ. أنت من القلة القليلة من علماء الأمة الذين أحب أن أستمع لهم وأنتظر المحاضرة بكل شوق والله. أحسنتم. وأشعر بسعادة عندما أجد أن بعض من معتقداتي السابقة المبنية على تحليل شخصي متوافقة مع ما تقول. الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله سبحانه.
نعم صحيح.
هذ النقطة التي اثارت الحدة والنار بيني وبين اتباع عدنان ابراهيم بعد انكاره عودة سيدنا الحبيب عيسى ابن مريم عليه السلام
يعطي الشيخ بسام الف خير على الاثبات العلمي والطرح الموضوعي على مصداق الاثبات بالبينة
كل ما يثار من شبهات وتحديات يساهم في تصويب الأفكار ويستفز المسلمين لفهم أفضل،
انتي شفيك
@Saad Tahleesh ماعندك حجة يافاشل
هذا ماعنده حجة
@Saad Tahleesh... صدقت القول جاهل يضلل خراف الحمدلله الذي عافك من هذا المدعو واذنابه.... وبارك الله في شيخنا الجليل بسام جرار وأطال الله عمره... الحق ظاهر والحمد لله اللغه العربيه واضحه...
السلام عليكم شيخنا العزيز
يسعدنا ان نقرأ او نشاهد ما قلته فضيلتكم تعليقا على احداث الانقلاب العسكرى فى مصر ، فأين نجد هذا التعليق
سلام
انا اشعر بالسعادة لان الشيخ استجاب لطلبي بانه عمل سلسلة للنبي عيسى وبمان الشيخ يتحدث عن موضوع الرفع اتمنى انو يتكلم عن موضوع ادريس ويحيى بشكل مفصل في الدروس القادمة ولماذا رفعو ومتى سينزلون ولماذا وهل نزولهم قبل عيسى ولماذا لم نسمع عن نزولهم في الاحاديث لان الموضوع محير قليلا ,هل هدف نزولهم للبشرية جمعاء كما عيسى ام لشئ محدد , هما سينزلان كنبيين كما هو عيسى هل سيجتمعون في زمن ما الثلاثة ام ان لكل زمنه وليس هناك علاقة بين بعضهم ؟؟؟؟ هناك كثير من الغموض يحتاج الى التوضيح وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير على تفسير الاية شيخنا الفاضل..
سؤالي باللغة بارك الله فيكم :-
لماذا قال سيدنا عيسى فلما توفيتني .. ولم يقل فلما إستوفيتني ..؟
هل هما بنفس المعنى لغويا وأيهما أدق .. وجزاكم الله خير ..
لماذا لا يكون معنى متوفيك . المقصود منه . متوفيك جسدا وروحا معاً . بالرفع إلي
معناه المسجد الناس تسجد فيه بنيان او أرض تستطيع أن تسجد في ارضك وتسجد فيها ولهذا سمية في المسجد لا يهم أن كان بنيان او أرض 👍👍🌿🌾🌿❤️
بالفعل ، كثر الكذابين و المفسدين أمثال عدنان ابراهيم ، بارك الله فيكم يا شيخنا لتبيان هذا الموضوع المهم .
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه ورضاه،
يعني متوفيك اي تستوفي رسالتك ثم تنزل بعدها نبي وليس رسول ضمن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ( رائع ومقنع جدااا)))
تفاعلك كريم، أيدكم الله وسددكم وزادكم علماً وحكمة.
السلام عليكم يا شيخ حفظك الله و رعاك يعني احيانا يكون مستوانا لا يسمح لنا بالتمييز بين الغث و السمين لذلك نسال امثالكم من العلماء
من نرجو فيهم الصلاح رايهم في بعض متصدري الفتوى و الكلام في الدين ؟
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه وأيذدكم وسددكم،