黃念祖老居士告诉你念佛不间断的秘诀是什么?(念佛要想佛不离口,先须珠不离手?)(如何能净念相继?)
HTML-код
- Опубликовано: 4 сен 2024
- 黃念祖老居士告诉你念佛不间断的秘诀是什么?(念佛要想佛不离口,先须珠不离手?)(如何能净念相继?)
亲因缘,无间缘,所缘缘,增上缘。以念念即佛,念念就是佛,为成佛的亲因缘。净念相续,是等无间缘;是平等没有间断的缘。一切就怕间断。我常常比方烧开水,烧了两分钟拿下来了,再迷,又凉了,再烧两分钟拿下来,这个水永远不会开,就是间断,心一跑佛全没有了。一上班就是上班的事,那烦恼等等跟着都来了,清净也没有了,佛也没有了,就是间断。又比如:老母鸡抱蛋,鸡跑出去打食的时候,心里不会忘了那一堆蛋。这就是等无间缘,又是个殊胜的缘。以佛号为所缘的境,这是所缘缘。心所住的境,就住在这句佛号上。因为这句佛号就是所缘的境,佛号又是万德所成,佛号具万德,所缘又殊胜。增上者,总摄前三个缘,念佛就有大力用,有大的力量、大的作用。所以这四个缘就成就善根,当获如上所说功德。
“悉皆增上”所以一切善根都在增上,念念增上。蕅益大师《弥陀要解》说:“同居净土是增上善业所感。”凡圣同居的净土,是增上的善业所感应的。念佛是善,老在念就增上。增上的善业所感应的
当时我举个例:烧开水,你要一口气烧开了,烧开了之后放凉也是凉开水。你把壶搁在炉子上,烧三分钟拿下来了,明天再烧三分钟拿下来了,后天再烧三分钟拿下来了,一百年之后它还不是开水。这个水烧几分钟就拿下来,就是寒的时间长,一曝十寒,不起作用。
我们念佛要想佛不离口,先须珠不离手。现在很多人用珠子的时候,觉得好像我很愿意拿着珠子,去拨着珠子念,就是它有一种吸引力或者也可以说是加持力。再有,就是常常拿珠子的人常有感觉,它会提醒你,比方我要跟你说话,我就不能动了。有的人手里有珠子的时候,它就正好提醒你,你应该还做这件事。所以先要做到珠不离手,但是大家在工作当然不能做到这一步。就是说它有很多方便,你会客什么什么,都可以不打断。说话的时候,我就是停下来了;听别人说话的时候,我就可以念,这时候都可以记,这有它一个好处。
有一个经叫《念珠功德经》,各种珠子的功德不一样,但是功德最殊胜的是菩提子念珠,就你们手里拿的这个。这个不但是给你记数了,还使你的功德增加无量倍,所以菩提子念珠最好,你们这都是。菩提子有两种,一种是星月菩提,再一种是凤眼菩提。
我本来有一串,王上师是凤眼菩提的,他涅槃之后给了我了。从海南寄给我了。这个文化大革命没有了。我自己一串凤眼菩提念得很熟,王上师的那个菩提子有好多有残缺,就是刮下去给人治病。有人病得很厉害,王上师就把那佛珠刮点粉给那人吃。那凤眼菩提都变了,变得像矿物质了,这个植物的东西你刮不出粉来,对不对?你说木头怎么能刮出粉来嘛,你就锯也只能锯点末。能刮出粉,那就石头才能磨出粉,它近于矿物质了。他就磨磨磨出粉来,他那个时候刮,刮了之后露出一个切面,切面很光,不是木质。就是拿这个佛珠作供养了,这佛珠没回来。我自个儿那一串是凤眼菩提也没回来。
将来你们看见凤眼菩提可以请,它每一个上头有一只跟人眼睛一样的眼睛,还有眼珠,这才称为凤眼菩提。星月菩提,就是我们修莲花部非常合适。修威猛法,什么金刚什么什么,那就是凤眼菩提更好一些。这很不好找。
LK居士问:平时散念的时候,应该用凤眼菩提还是用星月菩提?
答:如果有凤眼菩提,那就是这一切都合适了,它就比星月菩提再好一点,不但适用于一切,而且可以修威猛,比方修嘛哈嘎拉,那就凤眼菩提。你既可以修观音,又可以修嘛哈嘎拉。
星月菩提当然也可以,但它就不像凤眼菩提那么如法。比方像金刚杵吧,有五钴有九钴,九钴也是这个意思,你修威猛本尊的时候,九钴相宜,但五钴不是不可以用。九钴可以用来修慈善法,这都是可以通用的,但是说要修威猛法的话,这有加一点要求,最好你有九钴的。
所以修威猛法的人,最好你有凤眼菩提,不是说别的佛珠不能用了,修威猛法有的时候用人头骨做的念珠,所以密宗有时很难懂。这些都是人发愿的,我愿意拿我的头作供养,死了之后把这做念佛珠,做装甘露的杯子,做鼓。当然不是非都得要人的骨,都要取于人发愿的,但是你要修无上密,这些个法器,又加上原来供养人的愿力,所以很殊胜。
可是如果你发心不够,当初我让雍和宫的喇嘛找这个的时候,他非常惊慌,他说:“你这个在家人,你能用这个东西啊?我给你找来,你搁家里看看,你看有什么不吉祥,做不做什么恶梦,如果有,就这发愿的人很不高兴,觉得你水平很不够,他不愿意跟你配合,这就不吉祥。”所以这有各种特殊,威猛法里头就是这样的念珠最相应了,但是很难找了,我们也不必…。还有你这拿出来,人家很不理解,有时候还要一句诽谤,所以你不如就拿菩提子好。所以现在我们总结还是拿菩提子。有各种各种的念珠。
3-2若要佛不离口,先需珠不离手
HC居士问:念佛一定要用念珠吗?
答:不是必须的,不过念珠有好处,拿念珠不但有念佛的功德,而且增加了用念珠的功德。它有一个什么作用呢,“若需佛不离口,先须珠不离手。”所以我就常常拿着,刚才讲的时候,放下来;不讲的时候,就常常喜欢拿着。拿着的时候,它有时候会提醒自己。
还有念惯了之后,先就是喜欢要这么用它来念,所以它就有好处。不是说不用念珠不行,不用念珠就不算,都不是。不一定要计数,规定时间也可以,不过计数也有计数的好处,就计数可以督促你。我规定一个数目,因此我总最低限度要保证它完成,所以蕅益大师就说,最好还是拿着念佛珠,规定一个数目,每天要完成这个数目。就是这样比较好,而不是必须得如此,这里还是有分别的。你觉得不习惯,不愿意拿,就是愿意念一定的时间,五分钟,十分钟,半点钟,都是可以的。不过用念珠有它的作用,尤其是念得多了,也就须要知道这个数够不够。
定时间,比如你时间刚刚定的时候,来了一个人问你几句话,那这个时间到底怎么算啊?难得很准,是吧。定这一小时之后中间来了一个人,谈了几句话,他坐了五分钟后,你就要注意时间,往往一跟人谈话都要看表,因为回头好扣,也就有这么件事,但各有各的利弊。
不用念佛珠, 这也轻松,就没有现在这个牵挂,你就可以放心了,今天我的数目就很准确的嘛,到时候我知道我满没满。定时间有的时候这样也打个岔,那样也打个岔,也好像一直在念,可是这中间有许多其他的东西在里头,那么这个算不算?你怎么样去补足?这有的时候就复杂了。
所以就是这样子,不是非有不可,就是它有帮助,就只是这么个事。而非有不可,那就厉害了,你没有它不行了。但我们说它有帮助,它有好处,没有它也可以。
念佛就像燒開水?黄念祖老居士主讲(念佛達到一心不亂就決定往生?)ruclips.net/video/IWOxfIGqB88/видео.html
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️💐💐💐💖💖🤝
南無阿彌陀佛