Видео

復刻で初めて読み、こちらで考察を聞いて、テーマは「モラトリアム」だったのかなと思いました。 エイヤとエニス、そしてニューシエスタも子どもと大人の境目で足踏みしている状態だったように思います。そして「大人」の陰の部分の代表がケラーやコスタで陽の部分の代表がスワイヤー達だったように思えました。 またドリーはモラトリアムな状態のまま存在し続ける存在であり、大人にならないという選択肢であるとともにそれは人間には選べない選択であるという事を見せるための存在だったのかなと思いました。 長文失礼しました。これからも考察を楽しみにしております。

復刻でプレイしたら暖かくて泣いてもうた。

メロビ初心者ミッションやって手に入らなかったのですがどこで手に入りますか？

最終編第2部があったら、カヤとFOX小隊がキヴォトスの危機を救うメインヒロインになることを期待してる 連邦生徒会長がいた頃のキヴォトスは今よりも治安が遥かによかったらしく、カヤはその頃のキヴォトスに憧れてたんだろうな とはいえ治安維持と真逆の行動、それも大型のサーモバリック爆弾を爆破させて市民を危険に晒そうとしたのは決して許されないし何ならカヤはブルアカの生徒の中でワンツーを争うレベルで嫌いなのだが

もっと評価されるべき

マジで続きがもっと読みたすぎるイベントだった... また早く海イベこないかな..

去年のクリスマス。空想の花庭で描かれた、種族の差異をなくそうとするために、みんなでシーボーンになることを画策した黒幕を思い返しました(白い布に包まれたアレも一緒に) 社会的な差異によって共同体の優劣混じった人々が引き裂かれそうになるのを、シーボーンになって差異を無くすためにすがろうとしていました。 今度のイベントは逆に優れた人々が個を無くそうとするシーボーンを、脅威として問答無用に殲滅して抗おうとする。劣等失くして優生はなく、また優生と平等は相容れることはないようにも感じました。

古代ギリシャから連綿と続く西洋哲学の根底にあるのがここで云うところの文明の存続、デカルトが提唱したところの「我思う故に我あり」でしょう。 対して東洋哲学は組織や群体重視、所謂ここでの生存重視とはよく云われています。現代で解釈すると、国とか組織の為に殉じるとかはその最たるものでしょう。 でもどうでしょうね、シーボーンになって人類補完計画みたいなことして個の意識を抹消してまで生存したいと思う人は東洋にいかほどいるでしょうか。 さてそれは文明が西洋に毒されたからでしょうか、それとも文明が成熟したからでしょうか。 個人的な考えでは「生存」を説く人は所詮は机上の空論の綺麗事述べているだけの人しかお目にかかったことないですが。「生存」を説きながら権力握ってる人達は自分達すらその哲学を盲信しながら、現実では甘い汁を吸ってるというのばかり。 深海教会も自己矛盾に満ちた連中だらけであり、偏見や病からの救済、抑圧からの脱却と個の尊厳重視を掲げるロドスがその対極として描かれるのは必然でしょう。 これが中国発のゲームだというのはある意味とても面白いですね。

最近アークナイツったら、ママン成分盛ってきたなwww 　次の海話はクレメンティアが改造受けて新アビサルハンターとして実装されると見た！

ヒナのバッドエンドスチルはアリウスの攻撃ではなく対策委員会編3章でのホシノテラーによる攻撃だと思う

生存か存続か　というのは少し異なるかなと感じることがあります。というのも、「生存」も「存続」というのも……「熱力学第二法則に背いて、存続しようとする。」という　“生命現象”　観点では同じ意味であるからです。 であれば、作中においてマルトゥスが言っていた『 “生命の存続” ：BP-７ 』、ケルシーたち『 “文明の存続” 』は何が違うのかが争点になると思います。（おそらくは、この二点を指して「生存」と「存続」という風に　言い表していたと思いますが……） 前者が、「生存競争」を主体にした存続であるのに対し……　ケルシーは　それを前提にして「生物の“共有派生形質”たる“文明”も含めて存続させる」という文脈で違いが出てくるかと思います。 ただ生きるだけ……「生物が生きるだけ」なら人類は滅びてもかまわない。草木か細菌が生きていれば　それは「生命として存続した」と言える。 マルトゥスの言う「生命の存続」では　生命は存続できても「人類が築いた文明は、存続しえない。」ことになる。 もっと言うなら、別の生命体が　ある生物の歴史や　痕跡をかき消し　蹂躪しても「いい」というのを認める点で　異なる。 ケルシーの主張は「人類という生命体が　進化の末に獲得した“文明という形質”もまた　遺すべきだ。」と言い換えることができる。 「文明」という生物の“形質”。人類が、獲得した生物としての“形質”たる「文明」を遺すか否か? これもまた、人類を生命体として見た場合「進化の岐路」であると言える。 生物が進化して、獲得した「新しい特徴」を　退化によって棄てるか　子々孫々に遺してゆくか? ケルシーの主張を、生物の目線　ひいてはマルトゥスたちシーボーンの目線で語ると、こういう意味になると考えます。 マルトゥスは「文明」というものに価値を感じることは無いようです。 一方で、ケルシーは「文明」というものに価値を感じていて　これは子々孫々に受け継がれ　人類という“群れ（遺伝子プール）”に“共有されるべき”であると考えている。 この点はドクターや、エーギル人も同じで……遺伝子によらない情報伝達手段でもあるため　非常に有用であることを認めている。 という部分が『“生命の存続”』と『“文明の存続”』の違いであると考えられる。 一見すると同じに見えるが、生物の観点から見ると　このような違いが出てきます。 また、動画内でもおっしゃってましたがケルシーたちは「生き残った、さらに先」を見据えて「生存」だけでは足りないと考え　文明もセットで存続させるべしだと考えているようです。（まぁ、シーボーンたちが元々　オラクルたちの“テラフォーミング用人工生命体”に端を発しているなら仕方ない結論です。） 蛇足ですが、深海教会が「異端」とされる理由が克明に描かれていました。 マルトゥスは、カール・マルクスの学術論文にあるように『宗教は、人間が生きてる限り自然発生する』という原則を熟知していて……。いわゆる、時代の変化によって価値観が変化し　社会不安が増大し　「既存の価値観、尺度が意味をなさなくなる状態」において……新興宗教が生まれる。 そうでなくても、人類が「未知」と遭遇した際に　一切のヒントも手がかりもない状態で　その「未知」に対峙した際に「宗教は自然発生する」というのを、作中で余すところなく説明していました。 これは、知的生命体が　知的活動を行ううえで「必然」として宗教は自然発生するという原理を……“逆手にとる”ことで深海教会の信者を増やしている。現在のカルト教団にすら通じる理屈です。 現実世界における「異端」も、どのように発生し退治されてゆくかの歴史は古いです。 良い比較の例として、グノーシス主義的教義の一派である「アルビジョワ派」の討伐などが　とてもいい例であり……　このような異端の発生のモデルをモチーフに作ったのではないか?　ってくらいにはリアリティがありました。 グノーシス主義もまた、統一された組織でもなんでもなく「ただ、キリスト教にわかあるある」で自然発生しうる範囲の教義解釈の「誤解」です。 しかし、それが「異端」となっていく背景には　当時の社会不安などが非常に深くかかわってくる。 今回のミリアリウムにおける深海教徒たちもまた「異端というレッテル」で区別された人たちだったのが　興味深かったです。

ゲヘナに大量の憎悪をばら撒いた共犯者でありながら、トリニティにベアトリーチェの支配下のアリウスによってばら撒かれた大量の憎悪の被害者の1人でもあるという複雑なポジション…。 全部はエデン条約編がゴタゴタした政治の話になってるのが悪いんだよな…。もしナギサやセイアがゲマトリアとかに拉致監禁されていたらミカは最短最速で助けに行って今頃ヒーローになっていただろうに

考察乙です。 存続と文明どちらを上とするか……というニワトリと卵みたいな平行線な会話でしたね。 最後のエピローグ、エーギルが陸地文明にまさかの最短距離で支援を取り付けようとしてて……これは傲慢！ってなりましたw 最後にシラクーザのマフィアが観てた映画は多分スズランのパパとママがモチーフの映画なんだろうな〜と感じました。

自分はカジミエーシュでのソーナやライン生命でのサイレンス、海関連ではジョディとアイリーニが主人公として描かれていてとても好き。彼らのような力なき存在でも諦めずに出来ることを探して実行する先に文明の存続がある気がする。

今回のボスとケルシーの一節で「文明なくして存続は語れん」と「存続なくしてどう文明を語るの？」というのが、とにかく相容れない平行線という感じで良かったですね。

個人的にはエーギルの国がローマがモチーフなのもあるけどガリバー旅行記のラピュタを想起しましたね 彼らの傲慢さが"自然を含めた万物は自分達霊長によって管理出来るしまた管理されるべきである"という所から来てそうで

ハナコのバッドエンドでは、プレ先か連邦生徒会長がミネを止めてしまってセイアの偽装死が行われず（セイアの死という偽の情報はアリウスにだけ流れる）、そのためナギサが疑心暗鬼にならずに補習授業部が結成されず、それに伴いミカは「セイアが軽い怪我のみで病院送りになった」という自分の望む情報を得られてしまい、その結果セイアに嫌がらせした自分を正しいと思ってそのままクーデター計画を進めたのではと思う（ミカを止めるには「一度セイアの死という誤情報がミカに流れる」→「ミカが罪悪感に苛まれながらも行くところまで行くしかないと計画を進める」→「セイアの無事を知り戦う理由がなくなりミカ投降」の流れが必要）

これ実は、スクワッドの誰かを殺したのはアズサじゃなくてミカだと思う 個人的には次のような展開を予想してる ①スクワッドに復讐する（というか正確には「平等な地獄」を願い、スクワッドを道連れに死ぬ）ためにミカが脱獄 ②先生が不在だったため、ミカがアツコ以外のスクワッドを全員殺してしまった（ミカなら「他人のヘイローを壊せるだけの優位性」があってもおかしくない。一方、サオリより強さでわずかながら劣るアズサには優位性なんてものはない。もし「ヘイローを壊す爆弾」が本当に効果があるんだったら、今頃たくさんのゲヘナ・トリニティのモブが死んでたはず） ③先生が到着したころにはもう時すでに遅し、ミカのバッドエンドスチルのようにミカは殺人鬼と化していた ④ナギサがミカを助けに全ての兵力を動員したころにはもうとっくにゲームセット。ナギサたちはミカによって骸と化したスクワッドを見てしまい、愕然とするばかり ⑤後日、ミカに殺されたスクワッドの死体をアズサは見てしまい、深い絶望に陥り泣き叫んでしまった（最終編でアズサは「ミカはスクワッド全員を助けた。その事実があるから私はミカを憎まない」と言っているので、逆にミカがスクワッドを手にかけていたらアズサは深い絶望に陥っていただろう） 私が考えたすごいこじ付けの考察でしかないだろうけど、こういうのも一理あると思うんだよね

エヴァのアケロンみたいな封印施設でドクターは人を捨てた存在説を推します()

そもそも源石という鉱物が、あらゆるものを石に変えるという特徴を有していないと無機物が有機物に影響を与えるとは考えにくい。つまり、源石は有機物であると。 まあ地中で増え続けていることを考慮するとそうなんだろうなとは思う。

動画を見ていて気がついたんですが、「テレジア(オリジナル)とテレジア(復活体)とエテルナ」、構図が「トレバー・フリストンと保存者とFriston-3」と殆ど同じなんですよね。 わざわざここまでぴったり被る構造のキャラクターを2組も出してきている以上、重ねて見てみてねっていう制作側からのメッセージがそこにあると思っていて、フリストン達を解剖・解釈していくことがテレジア達の解像度を高めることに繋がりそうです。 Friston-3のセリフの中で印象的なものに、「フリストンであって、Friston-3などという名ではない。僕は誰かのコピーではないし、コピーのコピーでもない。」「僕のこのロボットの身体は~中略~僕は自分が誰であるかは理解しているし、僕たちこそが同じなんだ。」といったものがあります。 彼はオリジナルから聡明な人物であったことも加味してこのセリフを解釈すると、自分が情報を引き継いだモノであることを理解した上で、自らが一個人であることを主張しているように思えます。 事実は事実として認めた上で、あくまで自分のことは誰かの複製や偽物ではなく、フリストンという人格をもったオリジナルの一個人だと。 そういう意味では、オリジナルのテレジアと復活したテレジア、シヴィライト・エテルナは限りなく似通った、しかしそれぞれ違った歴史(経験)を持つ別人と言えるのでしょう。

5章読了済新米ドクターです。 ･ケルシーの発言の「表記ゆれ」について これについては、ケルシー自身になにか制約があり、嘘を混ぜこまなければ真実を発言できないことが原因とも推察される。 これは、ケルシーの言動がシステマティックであるように感じていることに由来しており、もしそのような状況になれば、脳みその機能について信用のおけるドクターに対して「嘘を織りまぜたほんとの情報」を流せば、その中から本当だけをくみとれるという前提の元の言動であると考えられる。 あるいは、制限によって真実を話せないがために、表現のゆれを用いて消去法によって真実を導き出させようとしているなど？ ･石棺はドクター歯科治療できないについて 石棺が旧文明のものであるとするならば、旧文明の人間に対してのみ治療が有効で、それ以外の、つまりテラを生きる現在の「人間」に対しては使えないのでは？ 旧文明の人間と現在の「人間」は大きく異なるというふうに考えられる。 であればドクターを知った顔だというケルシーがなぜ使えないのかと言えば、そもそも前に出会ったのがテラ文明内、もしくはケルシーは旧文明の技術によって生み出されたと考えることも出来る。 また、石棺は厄災の封じ込めというニュアンスでとるなら「テレジアを殺したドクター(記憶のあるドクター)」は、厄災そのものと言えるのではないか？

実況動画とか見るとナラムシンの玉座と同じだ！って反応してる人が多くて、いやそうじゃないだろ…と思っていたので、同じ解釈の人がいて嬉しいです。 都合のいい一時のif世界、ではなく、ホシノの心の中にあるユメ先輩像そのものなんですよね。 もうユメ先輩に会える事はないけれども、ユメ先輩が与えてくれた肯定感を基にして今度こそ本当の意味で自分自身を愛せる。あのシーンに込められていたのはそうした儀式だったと思います。

もろ物語に関わりまくってるこの話をメインテーマでなくイベントとして持ってきたの結構ビックリした。 話聞くにもともと源石病は存在しない筈だったってことなのか？となると悪意を持った旧人類の誰かが意図的に源石の性質を書き換えた可能性が……？

なーんか独自で表面的な解釈をしてらっしゃる感じがするなー ドクターがバベル崩壊させようとしていたことは、オリパシーを守るためが主題ではない、とストーリーをちゃんと読めばわかると思うんだけどな。それならばなぜドクターはバベルを途中から軍事委員会に所属しようとしなかったのか、滅ぼすならテレジアだけでなくケルシーはじめとしたメンバーもしなかったのか、動画のお話では説明がつかない オリパシーについても、今回のストーリーで明かされたことではなく、鉱石が生物であるという以前自身であげた動画をベースとして曲げずに話すから、説明できないところが多い解説っぽい動画になってるように感じた。説明や表現も時系列的におかしいな、と感じる文章が散見されたし、一人で作っていたのだとしたら、ご苦労様でした

遅ればせながら読了。まぁ面白かった。イメージとしては怪獣大戦争。いや、バトルロイヤルか？一番印象に残ったのは、Ｗの基地配置ボイスの「このドアもう直ったのね。」まさか、こんなセリフまで伏線回収するとは、、、一体何年越しのセリフだと思ってんだw

すごい……

なんか個人的には次のような考察をしてるんだよね ①4章ではなく3章でミサイルがぶち込まれたタイミングでナギサを救出してサオリをぶち殺そうと脱獄、ミサイルがぶち込まれた現場に駆けつけて、ヒナやツルギではなくミカが先生やナギサやトリニティの生徒を救出する ②先生たちを守りながらアリウスの兵を次々と薙ぎ倒して行き、混乱でゲヘナvsトリニティが始まっちゃった光景を見たらゲヘナの兵だけを次々と圧倒し、ゲヘナvsアリウスを見たらみんなまとめて圧倒する ③先生たちを安全な場所へ待避させた後は、ナギサにミサイルぶち込んだサオリへの復讐劇の開始。アズサvsアリウススクワッドのバトルに乱入してアズサが苦戦していたスクワッドをミカは余裕で圧倒、サオリを殺してしまい、ミカに殺されたサオリの死体を見たアズサは深い絶望に陥る（個人的に、アズサのバッドエンドスチルでサオリと思しき人を殺したのは、アズサじゃなくて3章時点で脱獄してきたミカだと思う）。この時点でミカは無傷だしなんなら息すら上がってない ④スクワッドを殺してもアリウスの下僕となったユスティナ聖徒会は止まらず、ユスティナ聖徒会がスクワッドを殺したミカを襲ってくるが、そんなものミカには通じない。無数のミメシスが瞬く間に消し飛ばされ、アンブロジウスもミカのサンドバッグになるだけ ⑤そのまま流れでユスティナ聖徒会を全滅させ、大人のカードも先生の指揮もなしにヒエロニムスを単騎で倒してしまう（ストーリー上の強さはミカ＞バルバラ＞ヒエロニムスだと思う） ⑥ヒエロニムスを倒した後、トリニティの情報通を介してマコトがアリウスと通謀してナギサを始末しようとしていたことを知り、ブチギレたミカは単身でゲヘナとの全面戦争に乗り出す。ヒナが入院中で、ゲヘナ生徒たちは誰もミカの相手なんかできずワンサイドゲーム、特にマコトは地獄を見る ⑦ヒナが退院して、ヒナは1000人以上のゲヘナ生徒が次々とミカに圧倒されていく光景を見て絶望し、ミカを止めようとするが、死闘の末に敗北してしまう（個人的にミカのバッドエンドスチルは、ゲヘナ嫌いも相まってゲヘナ全員がナギサを裏切ったと決めつけて怒り狂った状態でヒナと戦い、出血しながらもヒナに勝利してしまったものと考えてる）。こうしてアリウススクワッドじゃなくてミカがゲヘナを滅ぼしてしまった もちろん私が考えたすんげえこじつけの考察に過ぎないだろうけど、なんかこういうのも一理ありそうだな…と思う

仏教における輪廻転生はワイの解釈だと「魂が何度滅びてもまた生まれ変わって残酷な大地に産み落とされ続ける事」であり、仏教における理想・理念は輪廻転生からの解脱すなわち「全ての魂、全ての存在、全ての宇宙が輪廻から解脱して滅びた後に何も残らない虚無に至る事」だと思います 源石内に留まるサルカズの魂というのは、ある種族が、死してなおその遺志や感情や苦難を永久に保持し続け、それが否応もなく子孫に伝わり続け、その自由意志を妨げ続けるという、先祖の体験した苦難が我の人生に降り注ぎ、その苦難が子々孫々まで永遠に受け継がれるという『呪い』であるからこそ、"テレジア"はそれを解放したかったのかなと思いました だからこそ、仏教のように死者の魂が虚無に帰ることを尊んだのかなと

テレジアの同一性についてはストリーリー中のアーミヤが「今のあなたの理想の世界はサルカズしかいない」といったことが答えなのかなとも思っています、 ただ原石の中のテレジアは過去のドクターの記憶を見て考えを改めた可能性もあり　新しいドクターにテレシスの暴走を止めてと遺言と信頼を残していたので、止められることを含めて行動なのかなとは思います。 そのため荒域の中の巫王然り、原石のテレジアはあくまでバベルメンバーにお別れの言葉を言う為、同じ死者の魂を解放する為の存在と解釈しています。

本編もそうですけどショートめちゃくちゃ面白いのにあんまりなくて悲しい😢 RUclipsのこと何にも知らない素人だし効率度外視かもだけど今までの考察本編に繋がるようなショート出してほしい

憎しみに囚われて、自分すらを見失いつつあるサルカズ達に何度も立ちふさがり続けるLogosも良かったですね。 彼らのぶつけられる怒りを理解しながらもドクター達の背中を守り続け、家族に愛された彼だからこそ憎しみに引っ張られず魂を見送れたと思う。

多分8割のプレイヤーがエテルナのことをテレジア, テレジアと言っているのを見ますが、自分は"そうかな〜"と思いました。(実は大陸版の情報から見てきたエテルナ(大陸版ストーリーは読んでません。))ですが、最初エテルナを見た時"何かが違う"と違和感を持っていたんですけど、この考察動画を観てその違和感が明白になった気持ちです。

推しが2度死んだ

バベル時代のテレジアってテラの未来を見据えつつも結果的にサルカズの未来を救おうとしてたのかなって 特に源石空間ではアーミヤに壁として立ちはだかるような言動が見られたので、復活後はテラの未来の方は新たな魔王に託して自分はサルカズの罪を雪ぐことに全振りした…と解釈してます

14章とかのテレジアが死んだ本人かどうかは、源石が魂すら取り込むかどうかで変わると思う。

最後、アーミヤ、ケルシー、ウィシャデル、ドクターと話たテレジアは囚われた魂の、本当のテレジアなんじゃないかなと思います その時のテレジアは紛れもなくあの時バベルにいたテレジアそのものように自分は感じました 源石の宇宙から解放され、もうテラの大地にテレジアの魂が存在せずとも、全てが終わった先のどこかでまた逢えるんじゃないかと、そんな気もします

今回のメインは随所にバベルとの過去を前面に出して関連性を出しつつ、定期的にプレイヤーにしっかり傷跡残していくのが辛かった。 後半にでてきた源石の中の有り得たかもしれない幸せな世界には、Aceやフロストノヴァなどが居るがscoutやMisery等のサルカズ出てこなかったのが伏線だったとは思わなかったですね。 （個人的にはなぜサンクタであるOutcastは出てきたのだろうか？飛空挺のレヴァナントからは裏切り者として扱われていて、源流は同じである（と思われる）はずなのに源石の内海には存在していたのが奇妙な謎ですね）

サルカズだけは死んでも情報として源石の内なる世界に閉じ込められてしまうという源石システムのルールを書き換えたのがテレジアであり、テレジアの願い(の一つ)であるサルカズを受難の連鎖から解き放つというのは、仏教における「解脱」でありテレジアが行ったのはサルカズ種族限定の強制解脱ということか。しかし先史文明における元々の源石計画からすれば、源石の内なる宇宙に情報として退避して宇宙の終末を避けるという目的から完全に相反することでもある。バベルテレジアではその糸口を掴んだだけであったが、今回それを完全に成し遂げた。とりあえずロンデニウム事変は「結構エグいことになったけど無事なんとか収まった」と孤星の冒頭でさらっと語られたけど、この源石計画の「変更」について今度はロドスドクターが明確にアクションをとらないといけなくなった。宇宙の終末に対抗するにはもう源石の内なる宇宙に逃げるだけじゃダメなんだという、ある意味本当の意味でヤベェ状況にハマったともいえるんだよね。しっかしなあ…なんでサルカズだけ源石宇宙の輪廻に取り込まれることになったのか、テラの原生生物が最初の源石に触れていまのサルカズ(当時はティカズ)に進化したということだけど、それにしても源石計画といい保存者計画といい、途中なんか起きたら軌道修正せにゃならんのに、源石はテラの環境ひっちゃかめっちゃかにしてるし保存者計画はエネルギー切れを迎えてしまうという、なんか杜撰すぎねぇか、先史文明…_(:3 」∠)_　※そのための監視役をケルシーが担っていたのかもしれないけど、だとしたらケルシーなにやってたんやんってことになるからなぁ。

自分のことをカヤチュキチュキだと思ってる変人先生です。 連邦生徒会で居なくなった人は会長とカヤの現状二人だけです。 僕の勝手な妄想ながら会長はリンよりカヤの方がもっと仲が良かったってストーリーがあったらいいと思います。ピンク髪は強いってジンクスがあるんですけど(謀略とクーデター成功してますが)、カヤは防衛室長なのに閑職みたいなのは今まで陰で会長を支えるためカヤの本当の能力を会長が隠したとか考えます。連邦生徒会長の素顔は分からないので、失踪前は会長はただ普通の女の子だった。カヤは一人でなんでも業務を使いこなせた天才だった。だから自分を愛せた。会長は目に留まり彼女を防衛室長に選んだ。二人はキヴォトスを良くしたい。根本的に違えど、それは一緒。でも二人に持ってないモノがある。会長は"会長"という職でありながら能力は微塵にない。優しさだけが取り柄だった。カヤは一人でなんでも業務をこなせれる天才。でも欠点なのは優しさがなくうわべで冷酷だ。天才は孤独というのは確かかも、でも天才と言ってるのは会長でカヤ本人は思ってない。カヤは優しさがなく、それが本人はちょっとだけ思ってもなくても、とっても必要だった。そして人望がないのは実感している。これから起きることに求めすぎと実感すれば…二人の対比はすごいけど巡り会う。カヤは会長の足りない部分を補う。失踪から逮捕まで少しづつ心に変化が…(カルバノグ3章はカヤの矯正局入り直後から始まってほしい。そこで自分を見つめ直す)会長は心から感謝していたけど、周りは彼女を尊敬の念だった。会長は優しさが仇で本当の自分を伝えられる機会がなくなり、自責に駆られて彼女を閑職扱いにしたことを涙ながらに本人に報告し謝罪する。カヤは構わなかった。

結局ドクターがテレジアの部屋にやって来たのはドクターの冷酷の限界だったんですか？

源石こそ文明の方舟

源石の設定がホライゾンの機械獣みたいで、似てるなぁって思いましたわ。なんで先史文明の置き土産って全部人間に牙剥くんや

どんどんしくじり先生のナレーションのイントネーションになってきてる…

私は没入感がある物語が好みなのですが、彼のような一般人に近いような感性の持ち主がいることで、ロドスの目的、新生レユニオンの目的、そして関わるものたちの無力感や使命感を自分のものかのように感じることが出来て、アークナイツの物語を深く体験するのに良いキャラクターだったと思っています。アークナイツの「世の中は勧善懲悪に収まる訳じゃないんだよ」というメッセージがとても好きで、その中でもがき苦しみながら生きていく人間の強さに毎度惹かれてしまいます

今回のイベストによって、私の中にあるアークナイツの物語が一つ終わったような気がしました。 また、次に来るのは始まりなのだと。

正直メインストーリー以外、孤星すらまともに読んでなかったんですけど、今回バベル読んで全部読まないともったいないなと今更。 単に戦争に政治と世界観おもしれーって読んできたら、 ドクター視点で壮大なSFの設定根こそぎ収束させてくるやん.... イベリアとかサーミとかもっと勉強してきます。

鉱石病が想定外だと描かれていますが、何故そうなってしまったのかという考察を 源石は最終的に世界を覆いつくすことが目的であるようなので、「自らを拡散させようとする性質」があると考えられます。感染し、死後爆発する鉱石病は源石が自らを広めようとした結果生まれたのではないかと思います 同じように天災も源石が広がるための活動なのではないか、と

バベル前とバベル後で大きく物語が変わりそうですね。。。