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Oi sou dó rio de janeiro amor história filosofia e teologia pla mim tudo é bom

Conheci pessoalmente o Richard Shaull, de maneira informal, na residência do Rev. Richard Lord Waddell, em S. Paulo. Foi vice-presidente do Mackenzie, quanfo o Waddell era o presidente, em 1960. Só agora com esta brilhante resenha tenho conhecimento do seu trabalho.

Excelente vídeo, aprendi bastante com as explicações dadas sobre a vida, teologia e aplicação das ideias de Agostinho de Hipona. Feliz surpresa de encontrar esse canal, sua forma de falar é muito didática!

Livro intacto é afeto bizantino, como o Sérgio Buarque de Holanda desenvolveu em Raízes do Brasil ^^ Parabéns pelo canal.

Uma pena no Brasil os livros com marcas de leituras serem tão desvalorizados. Na França é o contrário. Uma vez eu estava em Porto Alegre e encontrei um livro de Antropologia cheio de marcas e quando eu vi o ex-libris fiquei chocado: era de um importante antropólogo argentino. Paguei 15 reais num livro se fosse limpo custaria uns 70.

Teologia da Libertação não foi contada como uma teologia brasileira? Não compreendi.

Hoje sssisti a esse vídeo e muito me chamou a atenção a lucidez, o bom senso que vc aborda o tema. Não é porque você é teóloga que tem o pensamento da maioria. Não é um discurso só para religiosos, mas também para os que não têm religião como eu. Parabéns pela brilhante aula.

Assisti completo 😅😅

Sempre revendo e aprendendo com minha Prof. É um vídeo muito pertinente e relevante para o nosso contexto.

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Tá, esse discurso de classe média e pobre deixa para as próximas eleições, agora aplique a teologia na prática. Independente da condição social tem assuntos teológicos que podem ser discutidos sem ficar nesse discursinho.

Excelente Minha Professora, como sempre me orgulho muito de você 😍

Elissa, a eu entender o amor em Agostinho qual bibliografia?

Boa noite professora , meu nome é Carlos Eduardo sou do Rio de janeiro Niterói , sou diácono da ASSEMBLEIA de Deus , costo muito de seus vídeos .fis um curso no seminário avançado. más nunca vi uma aula ingual a sua muito Chow.

Os teólogos escrevem textos paulinos tão complicados e prolixos que ninguém consegue entender e o cristianismo acaba. Contrariamente, os ateus escrevem textos tão claros suscintos que até a crianças conseguem entender e logo viram desenho animado.

Gostei muito professora. Poderia me indicar alguns livros de Barth e outros.

Excelente Aula Professora, me envia o link da entrevista com o seu Aluno André sobre a diferença e a conexão sobre a Filosofia da Libertação e a Teologia Libertação.

Muito bom

Excelente abordagem da teologia de Tillich

Esta tendo vídeos novos no seu canal?

Parabéns Elissa pelo trabalho e pelo canal. Muito interessante!!!... Estudo teologia na Faculdade Unida de Vitória.

Elissa!. É muito interessante suas explicações!

Parabéns pela explicação Elissa 👍🏿👍🏿👍🏿

Oi Elissa tudo bem, as suas posições críticas são bem parecidas com a de Zera yacob e Kierkegaard até certo ponto, os dois são teólogos que tem visões críticas em torno do cristianismo, sendo Zera yacob um teólogo africano que crítica o cristianismo, judaísmo e islamismo por supor, de forma prepotente, a vontade de Deus e a arrogância dessas religiões de não reconhecerem que sabem pouco da vontade de Deus, de usarem os fiéis para interesse do clero. Mas, sobre o quê a senhorita falou da sua igreja e as suas peculiaridades, vejo que é um sincretismo entre fundamentalismo cristão, espiritismo Norte americano(diferente do espiritismo kardecista) e ciência cristã(foi uma mulher fundou do qual esqueci o nome) é importante mencionar isso que é uma característica comum nas igrejas neopentecostais e até certo ponto pentecostais, claro que reconheço que existe sincretismo dentro do cristianismo protestante e católico, mas é menos desorganizado.

Elisa. Muito boa esta sua fala. Fui aluno do Sidney Sanches no Steb, você era criança na época. Foi um período muito bom. Eu e inúmeros amigos lamentaram muito a saída do Sidney e da Regina. Continue no seu caminho de reflexão . Grande abraço!

Oi Elissa, tudo bem com a senhora (usando no sentido de respeito), sobre o quê a senhorita falou, eu não sou muito fã do historicismo hegeliano que a senhorita usa e que é usado no meio acadêmico, prefiro Kierkegaard, Schopenhauer principalmente em torno da crítica a hegel, mas falando do assunto, gostei do que senhorita colocou, mas vou colocar um adendo, sobre conservadorismo teológico, eu tenho suspeita que esse nome não seja muito bom para definir a teologia antiga cristã, porque vejo que a teologia cristã antiga tinha vários pensadores que tinham divergências entre si, como por exemplo: Tertuliano, Orígenes e Irineu de Lion que eram rivais em certos aspectos, teve pensadores cristãos de vários locais como os padres latinos, padres gregos, os padres sírios, os padres egípcios ou do deserto e os padres armênios além das madres do deserto, cada um tinha uma certa visão ou ideias diferentes, por exemplo a visão destes dois padres apologistas tinham visões diferentes em torno da aceitação ou não dá filosofia grega, Atenágoras conversa com o Marco Aurélio defendendo os cristãos contra falsas acusações usando a filosofia grega como defesa e falava de forma respeitosa com o imperador, lactâncio ao contrário era contra a filosofia grega e defendia cristãos e humilhava os politeístas. Outra coisa também acrescentar é a visão de Ambrósio de Milão e João Crisóstomo, eles eram teólogos conhecidos por defenderem causas sociais e fazerem críticas a propriedade privada, eu tenho lido homilia do João Crisóstomo sobre as críticas em relação aos latifúndios e proprietários de terra na homilia 35 e a defesa da propriedade coletiva na homilia 61. Acho importante a senhora considerar esses aspectos também.

Elissa, parabéns pelo vídeo e por levantar temas tão relevantes. Puxa! E quantos temas juntos, rsrs... Dá vontade de interagir e dialogar sobre vários deles, mas limito-me a citar dois: 1) a questão antropológica do “homus regiliosus” (por ex. no trabalho do Viktor Frankl). Esclareço meu comentário em diálogo com a sua fala, rememorando uma das inúmeras palestras que participei na juventude, ao lado de uma turma que queria pensar essas mesmas questões que você abordou: a relação fé x política x cultura, etc. Em uma delas lá estavam o Robinson Cavalcanti, a Benedita da Silva, o Paul Freston, e alguns outros... lá pelas tantas, numa conversa informal ouvimos de um líder do movimento de leitura popular da Bíblia sobre uma certa decepção com o seguinte fato: entramos nas comunidades, trazemos estudos, convivência, conscientização e organização política, etc... mas ao final, lá vão eles para a igreja pentecostal do bairro. Por quê? Necessidade da experiência religiosa. Às vezes se corre o risco de esvaziar tanto, que não sobra mais nada (do transcendente, do espiritual). 2) Essa majoritária guinada à direita dos evangélicos brasileiros é fenômeno pós 64. Seria riquíssimo mostrar aos jovens o seríssimo envolvimento de muitos dos nossos irmãos na luta política do país. Estou em uma pesquisa pessoal tendo por base os relatórios finais da Comissão da Verdade e o envolvimento (e em muitos casos, martírio) de muitos líderes e leigos perseguidos pela ditatura militar. Recomendo aqui o livro do prof, Joanildo Burity “Fé na Revolução - Protestantismo e o discurso revolucionário brasileiro 1961-1964)” . Também é claro a famosa Conferencia do Nordeste de 1962 no Recife. Há uma história fantástica e praticamente desconhecida de Manoel da Conceição Santos, líder camponês preso e torturado e que teve sua vida salva em uma determinada ocasião, por um pedido do próprio papa... dentre outras histórias incríveis. Foi um dos fundadores do PT. No relatório da Comissão ele aparece como único pentecostal (fé que depois ele abandona) que se tem notícia de haver sido perseguido pela ditatura. Desculpe o texto enorme. Você que começou... rsrs ... Continue esse belo trabalho. Abs.

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Discutir outras idéias do ponto de vista filosófico e Teológico é maravilhoso; os que ignoram isso, deveria ler Atos 17 onde o Apóstolo Paulo iniciou um diálogo com Filósofos Estóico e Epicureus. Seu canal é bom, os conteúdos são muito bons e muito relevante para o campo das ideias.

Seus vídeos ficam muito bons, agrega muito ouvir sua fala e suas idéias, parabéns. Poderia fazer mais vídeos assim.

Parabéns, Elissa! Este canal está bem legal!

O cristianismo tá bem demoníaco hoje em dia, veja só a alienação que tem atualmente suas dimensões, doutrinas, e publicidades.

Um coletivo pode ser maligno, uma cidade, uma doutrina, uma igreja, um partido, uma banda, pelo menos tem algumas, uma estrutura excludente. Bem o mal estar aí diante dos seus olhos.

Acho que não, realmente o mal é uma engenharia social, humana, ambição, inveja e cobiça são as suas dimensões, e isso agente ver nas pessoas, nas instituições e na política, religião e economia, são traços demoníacos na realidade, uma guerra, fundamentalismo, enfim é o lado escuro do ser.

Bom dia Elissa Fernandes Sanches, tudo bem, gostei do vídeo sobre o mal e gostaria de fazer um comentário, tem contos escritos pelos seres que falam do assunto de forma deferente sobre o mesmo tema sobre o mal. Os que eu conheço é o conto chinês do velho fazendeiro e outro medieval que é do anacoreta e o anjo, os dois trazem o mesmo tema de forma diferente e nos faz pensar sobre mal e o bem como circunstância e que é perigoso avaliarmos mal se tal circunstância é boa ou ruim aos nossos próprios olhos sem ter uma prudência em relação a isso, para não incorrer no erro de que tal circunstância é boa, mas na verdade é ruim e se tal circunstância é ruim, mas na verdade ela é boa.

MUITO, MUITO OBRIGADO, VALEU.

Maravilhoso vídeo! Obrigada!📚🌷

Teologia conservadora só serve pra fazer dinheiro e doutrina de governo de igreja, Bolsonaro era o aluno número um desse tipo de teologia pedagógica, pois é uma proposta de teologia que leva o dinheiro pra fazer riqueza de um grupo e coloca o indivíduo no vazio do céu sem nenhum sentimento que o homem vai encontrar algo real.

Uma teologia pedagógica.

Oi Elissa, tudo bem, pensei naquilo que senhorita mandou no vídeo, e vou falar do Deus que imagino: Eu imagino Deus como velho com um corpo forte, de pele negra com vestes africanas com gorro na cabeça, como um sábio que conversa com aqueles que buscam a sabedoria, sua personalidade é de um ser meigo ao mesmo tempo rígido, aquele que sabe como ensinar seus discípulos conforme a necessidade deles e repreende aqueles que desprezam a sabedoria, mas também vejo Deus como um ser horripilante que traz medo, terror e loucura a quem o olha.

Bom dia professora como conseguiu estes livros teológico deta autora qual editora.