A Teologia de Barth é muito relevante, sem dúvida, a principal reflexão teológica do século XX. Fiz mestrado e doutorado sobre este importante teólogo e tenho livro publicado sobre o assunto. Todo estudante de Teologia deve conhecer a obra de Karl Barth
Muito boa explanação! Estou lendo bastante conteúdo teológico e percebi que é indispensável estudar K. Barth. Vídeos assim ajuda bastante! Obrigado. 😍👍🏽
Amei. Comprei o Carta aos Romanos e o Teologia sistemática do Barth. Vou buscar esses outros livros que você indicou ler antes de começar o Barth. Amando o canal. Obrigada.
Muito obrigado pelo esclarecimento. Comecei a ler as obras de Barth e tenho encontrado dificuldades. E depois dessa rápida introdução ao pensamento desse grande teólogo posso começar a compreender melhor seu trabalho. Muito obrigado. Forte abraço.
Ótima explicação , imagino quanto tempo você se preparou pra trazer essa visão panorâmica e eficaz sobre Barth. Muitos acham que ele era liberal, pois confundem a neo ortodoxia com liberalismo..
Comprei um combo de 10 livros dele na livraria da familia crista . Vim aqui justamente para entender ou pelo menos tentar rsrrs antes de começar a navegar dentro desse cerebro maravilhosos de Barth.
PARA O ELIEL Eliel, Pelo que estudei do Barth, a influência de Kierkegaard está amplamente visível na ideia de Teologia Dialética. Soren era um defensor da ideia de Deus como um paradoxo, e Barth avança nesta reflexão ao entender que a função da teóloga e do teólogo é buscar, neste paradoxo, um equilíbrio. Para Barth, a religião cristã por si só não responde à todas as necessidades do ser humano. Neste ponto, ele concorda com Kierkegaard, que visualiza na própria atividade humana uma forma de compreender sua relação com Deus, e não exatamente na doutrina cristã tradicional. Por isso, este esforço teológico em encontrar o significado de Deus deriva dessa busca individual e não exatamente do olhar sobre a doutrina cristã. Barth então vai afirmar que este equilíbrio é encontrado na própria Palavra de Deus. Espero ter ajudado a entender um pouquinho desta influência. Sugiro ler este artigo, que talvez possa te esclarecer melhor Eliel: www.teologiaycultura.com.ar/arch_rev/vol_15/003_ROLDAN_ALBERTO_Kierkegaard_Barth.pdf, ele é em espanhol e talvez o Google Translator te ajude. Obrigada pelo comentário! Abraços, :D Obs.: Me desculpe, deletei seu comentário sem querer quando fui editá-lo para alterar uma informação da minha respostas.
Ei Alex! Que bom vê-lo aqui novamente. Obrigada, embora tenho a sensação de que poderia ter explicado melhor, não sei porque, rs. Quis fazer algo diferente dos outros vídeos. Neles eu particionava a apresentação em tópicos, porém, o pensamento não é assim. Ele é misturado mesmo, com história, filosofia, experiências e transformações. No entanto, para alguns esse tipo de síntese pode ficar meio confusa, especialmente para aqueles que gostam de um sistematização das ideias. Mas enfim, cada um é cada um! A propósito, quando tem reunião do grupo do Paul Tillich de novo, você sabe? Abraços! :)
A Teologia é o estudo da fé e de Deus, a Ciência da Religião é o estudo do fenômeno religioso. Como fé e religião não são a mesma coisa, são dois campos de estudos que se auxiliam mutuamente. Além disso, a Teologia está vinculada à religião que você professa, por exemplo, uma coisa é estudar Deus da perspectiva cristã, outra é estudá-lo da perspectiva hindu. Existem teologias em todas as religiões. Já, quando se trata das C. da Religião, você estudará os aspectos sociais, históricos, antropológicos, culturais, de expressão das religiões no mundo.
Olá, excelente vídeo. Porém cabe uma ressalva, Barth faz uma distinção entre Palavra de Deus e Escritura, visto que distingue inspiração verbal de inspiração lateral. Por sua concentração altamente Cristocêntrica, Barth afirma que a rigor Jesus Cristo é a Palavra de Deus, e portanto seu testemunho está contido na Bíblia. Em sua kirchliche Dogmatik, ele reitera: " As to when, where and how the Bible shows itself to us in this event as the Word of God, we do not decide, but the Word of God Himself decides, at different times in the Church..." (Karl Barth, Church Dogmatics: Doctrine of the Word of God I.2, Pg 531). Assim, a Palavra de Deus nos confronta na Escritura, mas esta não é em última análise a Palavra, somente seu Testemunho a medida que aponta para a eterna Palavra de Deus (Jesus Cristo). É interessante que um conceito tão central da teologia Barthiana foi criticado por Wolfhart Pannenberg em sua teologia sistemática, como sendo de fraca argumentação. Enfim, parabéns pelo trabalho, continue com os vídeo!
Ei Gustavo! Tudo bom? Muitíssimo obrigada pela ressalva! Na realidade, neste vídeo apresento a visão de Barth acerca da Teologia Dialética, que foi uma fase anterior à sua ideia do papel de Cristo como sendo a própria revelação. Pouco tempo depois de lançar suas bases para a construção de uma Teologia que retornasse às origens de seu entendimento, Barth dá mais um passo em busca de entender como funciona a compreensão da Palavra de Deus e qual a responsabilidade da Igreja diante deste empreendimento. Foi aí que começou a pensar acerca de outros parâmetro teológicos, chegando a abadonar, inclusive, a ideia de uma teologia que se faz no paradoxo de Deus. Como disse no início, o pensamento de Barth se transforma o tempo todo e por mais que tentemos encontrar uma linha de continuidade, imagino que é esta linha que ele rejeitava. Mas sim, concordo com você e peço desculpas por não ter adentrado nesta questão (que vejo como muito espinhosa). Até onde sei, não só Pannenberg apontou fraquezas nos argumentos de Barth. Bultmann também criticou a compreensão deste teólogo sueco acerca da interpretação bíblica, afirmando-a como sendo compreensiva, porém, insuficiente uma vez que Barth, ao recusar o teor filosófico e histórico relativo ao estudo da Palavra de Deus, consequentemente, desfaz do peso que a própria Bíblia possui. Lê-la apenas de uma perspectiva estritamente teológica (sem dialogar com outras questões inerentes) tornava a interpretação, na visão de Bultmann, incompleta. Afinal, até que ponto falar de Teologia é falar apenas da fé em Deus e falar da fé em Deus é falar apenas de Teologia? Abraços e espero ver outros comentários seus pelo canal! :D
Pensar Teologia Agradeço as considerações! De fato, é uma questão complicada e a teologia de Barth "vai e vem". Ainda sim, em minha opinião é um dos teólogos mais fascinantes do século XX e de toda história da teologia.
Ótima explanação Elissa! Mas ao ler os comentários abaixo, sugiro que você faça mais um video sobre o mesmo teólogo, que poderia chama-se "Karl Barth - parte 2". Isso devida a complexidade e vastíssima obra desse pensador. Seria ótimo para preencher algumas lacunas desse imenso universo barthiano.
Oi eu gostaria de sugerir que vc fizesse uma análise sobre o Teólogo - Russel Norman Champlin.... Ele é autor da trilogia Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo - Novo Testamento Interpretado versículo por versículo - e a Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia...
Olá Wilson! Conheço o Camplin. Nunca o li, mas tive colegas na Teologia que eram apaixonados por ele. Anotei sua sugestão e vou ver onde o encaixo no estudo da Teologia Moderna Contemporânea! Obrigada pelo comentário e pela sugestão, abraços!
Na boa, Russell N. Champlin não era um teólolo no sentido lato que se tem da palavra. Ele foi um grande biblista, um exegeta propriamente dito, e potanto, não vejo onde ele se encaixaria no imenso leque de teólogos que per-fizeram de fato a história da teologia.
A obra "Carta aos Romanos" te fornecerá apenas uma perspectiva do pensamento de Barth (que é aquela presente na obra). Neste caso, se quiser entender o pensamento como um todo, sugiro ler uma introdução à teologia dele ou um material de teologia contemporânea. :)
@@PensarTeologia foi exatamente oque fiz,comprei o livro de antologia sistematica que voce indicou e lerei para ter uma visão mais abrangente sobre Kahl Barth.Obrigado.
Há mesmo humildade na intenção de se compreender um Ser que estaria além da compreensão? Os agnósticos diriam que a Teologia é um projeto essencialmente pretensioso. Boa sorte!
Tranquilo Samuel! Igual te disse, penso que as críticas positivas e negativas nos ajudam a desenvolver novos caminhos de pensamento! :) Então, agradeço pelo seu comentário. Imaginei que estes pontos tivessem ficados meio confusos da forma como apresentei. É o seguinte: a Teologia Dialética de Barth foi um método hermenêutico desenvolvido pelo mesmo para a leitura da Palavra de Deus. Ele entendia que esta Palavra deve ser o objeto central da Teologia (objeto este que os teólogos liberais perderam de vista devido a relativização da fé cristã que realizaram). Neste esforço em recuperar os princípios teológicos fundamentais de modo a localizar a Teologia em seu sentido original, Karl Barth se direciona para uma compreensão de Deus como sendo "O Totalmente Outro" (ideia proveniente de Rudolf Otto). Ao ler e estudar as Escrituras, você precisa ter essa noção em mente. Se trata, neste caso, da ideia do Deus que é um ser completamente diferente, provocador, intrigante. Neste sentido você pode questionar: "se Deus é totalmente diferente, então ele não pode ser compreendido. Portanto, como ler as Escrituras e tentar interpretar um Deus que não se encaixa nas categorias humanas por ser contrário à nossa compreensão de mundo?". É por causa disso que podemos detectar também a presença do pensamento de Kierkegaard, um autor que Barth leu bastante. Kierkegaard entendia a fé como um absurdo, algo que a razão não consegue captar em seu todo. É neste momento que entra o confronto de alguns filósofos pois, nos parece que aquilo que a razão não alcança, então não existe. O mundo em que vivemos é, portanto, completamente racional? A fé não existe? É por causa disso que a teóloga e o teólogo precisam de humildade e muita vontade para compreender a Deus, pois sua evidência, o sentido de sua presença no mundo, só pode ser confirmada pela fé. Como explicar a fé então? Bom, caímos então, na Teologia Dialética que se trata justamente de encontrar um ponto de equilíbrio, um intermédio entre o Deus que responde e o Deus que está oculto a nós. Como ver e entender a Deus neste paradoxo da fé? Por outro lado, isso não significa que Deus seja incompreensível pois, como disse no vídeo, ele se encarnou, se tornou presente em nossa realidade humana. Isto significa que Deus pode ser compreendido. No entanto, sua compreensão plena, entendê-lo completamente... Isto é impossível. Mas isso significa que devemos jogar a toalha? rsrs, devemos desistir da tarefa teológica? Claro que não! O pouco que compreendemos dele já é, por si só, uma enorme conquista. Ao longo da vida Barth acaba largando a Teologia Dialética e se ocupa cada vez mais com o foco de sua Teologia: a Palavra de Deus. Chegou a escrever uma enorme obra, inacabada, chamada de Dogmática Eclesial, onde discute suas ideias mais amadurecidas, a de que a interpretação e compreensão da Palavra se dá por meio da Igreja. Este é um ponto que não toquei no vídeo, mas é o rumo final de seu pensamento. Ficou mais claro? :) :) Espero ter ajudado! Abraços!
Os teólogos escrevem textos paulinos tão complicados e prolixos que ninguém consegue entender e o cristianismo acaba. Contrariamente, os ateus escrevem textos tão claros suscintos que até a crianças conseguem entender e logo viram desenho animado.
Já estou criando o sentimento de inveja pela sua biblioteca. Rsrs. Reforço o parabéns por explanar um teólogo que foi tão caro para o movimento progressista evangélico. Identifico-me com Barth no seu ceticismo quanto a Teologia Natural e nas perspectivas que se têm acerca da Palavra de Deus. Uma pena que sua reflexão ainda seja tabu em diversas casas de ensinos teológicos.
Ei Saymmon! Pois é, meu sonho é ter aquelas bibliotecas com estantes de livros que vão do chão ao teto e uma escada que escorrega entre as estantes... hahaha... é bom idealizar as coisas. Quanto ao Barth, também me identifiquei com este mesmo "ceticismo", uma espécie de retorno às origens da Teologia. Gosto e valorizo esta atitude! Só não entendo porque a reflexão dele seja um tabu se ele afirma justamente a relevância da Igreja para a compreensão do próprio evangelho, bem como a participação da teóloga e do teólogo nesta tarefa interpretativa... É uma questão que fiquei pensando.
@@PensarTeologia Eu penso que o tabu acerca de Barth se verifica em duas frentes: numa "dizer" que a Palavra de Deus" não é inspirada. Na outra, muitos movimentos modernos ainda o vê mais como um ortodoxo apenas (um quase pietista).
Ei Samuel! Valeu pelo comentário. Tanto as críticas positivas como negativas servem para nos orientar em um caminho. Queria saber apenas o que você não entendeu especificamente? Talvez possamos discutir por aqui! :) Abraços.
A Teologia de Barth é muito relevante, sem dúvida, a principal reflexão teológica do século XX. Fiz mestrado e doutorado sobre este importante teólogo e tenho livro publicado sobre o assunto. Todo estudante de Teologia deve conhecer a obra de Karl Barth
Excelente explicação.
Boa noite , excelente explicação sobre este teólogo, ganhou mais um inscrito!!!
Muito boa explanação! Estou lendo bastante conteúdo teológico e percebi que é indispensável estudar K. Barth. Vídeos assim ajuda bastante! Obrigado. 😍👍🏽
Até agora eu já assistir 2 vídeos seus, achei muito interessante o seu conteúdo!.
Amei. Comprei o Carta aos Romanos e o Teologia sistemática do Barth. Vou buscar esses outros livros que você indicou ler antes de começar o Barth. Amando o canal. Obrigada.
Obrigado, minha irmã!
Muito interessante faço graduação em filosofia e também tenho teologia, foi de muita valia!
Estou iniciando em teologia e vejo os professores citar sobre Barth, é acabei chegando aqui é estou gostando.
Que bacana! Fico feliz que esteja curtindo o conteúdo e que ele esteja te ajudando! :)
Deus te abençoe.
Simplesmente sensacional parabéns? ..
Obrigada!
Dê uma olhada em meu canal
Baita vídeo! Que Deus continue te abençoando. Inscrito!
Deus te abençoou para sempre em Cristo Jesus!
Parabéns, continue produzindo bons conteúdos.
Muito obrigado pelo esclarecimento. Comecei a ler as obras de Barth e tenho encontrado dificuldades. E depois dessa rápida introdução ao pensamento desse grande teólogo posso começar a compreender melhor seu trabalho. Muito obrigado. Forte abraço.
Muito bom. Parabéns pelo ótimo canal.
PARABENS APRENDI MUITO COM VOCÊ, DEUS A ABENÇOE....
Fantástico. Obrigado.
Eu que agradeço! :)
muito boa explicação....Parabéns
Muuuuuuito bom!! ❤❤
Muito bom mesmo, estou encantado *___*
Ótima explicação , imagino quanto tempo você se preparou pra trazer essa visão panorâmica e eficaz sobre Barth. Muitos acham que ele era liberal, pois confundem a neo ortodoxia com liberalismo..
Comprei um combo de 10 livros dele na livraria da familia crista . Vim aqui justamente para entender ou pelo menos tentar rsrrs antes de começar a navegar dentro desse cerebro maravilhosos de Barth.
Muuuito obrigado... explicação top!!!!
Elissa muito boa a explanação, gosteiiiiii
Ei Paulo! Muito obrigada, fico feliz que tenha gostado! Abraços!
Muito bom.
Vou lhe ouvir agora, quero saber mais sobre esse teólogo Karl Barth
Parabéns por falar de um assunto complicado
PARA O ELIEL
Eliel,
Pelo que estudei do Barth, a influência de Kierkegaard está amplamente visível na ideia de Teologia Dialética. Soren era um defensor da ideia de Deus como um paradoxo, e Barth avança nesta reflexão ao entender que a função da teóloga e do teólogo é buscar, neste paradoxo, um equilíbrio. Para Barth, a religião cristã por si só não responde à todas as necessidades do ser humano. Neste ponto, ele concorda com Kierkegaard, que visualiza na própria atividade humana uma forma de compreender sua relação com Deus, e não exatamente na doutrina cristã tradicional. Por isso, este esforço teológico em encontrar o significado de Deus deriva dessa busca individual e não exatamente do olhar sobre a doutrina cristã. Barth então vai afirmar que este equilíbrio é encontrado na própria Palavra de Deus.
Espero ter ajudado a entender um pouquinho desta influência. Sugiro ler este artigo, que talvez possa te esclarecer melhor Eliel: www.teologiaycultura.com.ar/arch_rev/vol_15/003_ROLDAN_ALBERTO_Kierkegaard_Barth.pdf, ele é em espanhol e talvez o Google Translator te ajude.
Obrigada pelo comentário!
Abraços, :D
Obs.: Me desculpe, deletei seu comentário sem querer quando fui editá-lo para alterar uma informação da minha respostas.
Amei sua introdução sobre barth; e por que eu vou comprar uns livros dele precisava de um Norte.
Dê uma olhada em meu canal
Gostei muito professora.
Poderia me indicar alguns livros de Barth e outros.
Olá Elissa, parabéns pela análise teológica em Karl Barth. Gostei muito da sua análise crítica, histórica e teológica sobre Barth. Abraço.
Ei Alex! Que bom vê-lo aqui novamente. Obrigada, embora tenho a sensação de que poderia ter explicado melhor, não sei porque, rs. Quis fazer algo diferente dos outros vídeos. Neles eu particionava a apresentação em tópicos, porém, o pensamento não é assim. Ele é misturado mesmo, com história, filosofia, experiências e transformações. No entanto, para alguns esse tipo de síntese pode ficar meio confusa, especialmente para aqueles que gostam de um sistematização das ideias. Mas enfim, cada um é cada um!
A propósito, quando tem reunião do grupo do Paul Tillich de novo, você sabe?
Abraços! :)
Quero interagir com vc.
Ah possibilidades de enviar seu email?
O livro sagrado gostaria de comprar. Mais não acho com autor Rodolfiolto
Olá Elissa, sobre a reunião no grupo Paul Tillich. Vou me informar e te aviso. Será uma honra ter você conosco. Abraço.
Qual seria a diferença entre a Teologia e a Ciência da Religião?
A Teologia é o estudo da fé e de Deus, a Ciência da Religião é o estudo do fenômeno religioso. Como fé e religião não são a mesma coisa, são dois campos de estudos que se auxiliam mutuamente. Além disso, a Teologia está vinculada à religião que você professa, por exemplo, uma coisa é estudar Deus da perspectiva cristã, outra é estudá-lo da perspectiva hindu. Existem teologias em todas as religiões. Já, quando se trata das C. da Religião, você estudará os aspectos sociais, históricos, antropológicos, culturais, de expressão das religiões no mundo.
vale a pena comprar karl barth?
Olá, excelente vídeo. Porém cabe uma ressalva, Barth faz uma distinção entre Palavra de Deus e Escritura, visto que distingue inspiração verbal de inspiração lateral. Por sua concentração altamente Cristocêntrica, Barth afirma que a rigor Jesus Cristo é a Palavra de Deus, e portanto seu testemunho está contido na Bíblia. Em sua kirchliche Dogmatik, ele reitera: " As to when, where and how the Bible shows itself to us in this event as the Word of God, we do not decide, but the Word of God Himself decides, at different times in the Church..." (Karl Barth, Church Dogmatics: Doctrine of the Word of God I.2, Pg 531). Assim, a Palavra de Deus nos confronta na Escritura, mas esta não é em última análise a Palavra, somente seu Testemunho a medida que aponta para a eterna Palavra de Deus (Jesus Cristo). É interessante que um conceito tão central da teologia Barthiana foi criticado por Wolfhart Pannenberg em sua teologia sistemática, como sendo de fraca argumentação. Enfim, parabéns pelo trabalho, continue com os vídeo!
Ei Gustavo! Tudo bom? Muitíssimo obrigada pela ressalva! Na realidade, neste vídeo apresento a visão de Barth acerca da Teologia Dialética, que foi uma fase anterior à sua ideia do papel de Cristo como sendo a própria revelação. Pouco tempo depois de lançar suas bases para a construção de uma Teologia que retornasse às origens de seu entendimento, Barth dá mais um passo em busca de entender como funciona a compreensão da Palavra de Deus e qual a responsabilidade da Igreja diante deste empreendimento. Foi aí que começou a pensar acerca de outros parâmetro teológicos, chegando a abadonar, inclusive, a ideia de uma teologia que se faz no paradoxo de Deus. Como disse no início, o pensamento de Barth se transforma o tempo todo e por mais que tentemos encontrar uma linha de continuidade, imagino que é esta linha que ele rejeitava. Mas sim, concordo com você e peço desculpas por não ter adentrado nesta questão (que vejo como muito espinhosa). Até onde sei, não só Pannenberg apontou fraquezas nos argumentos de Barth. Bultmann também criticou a compreensão deste teólogo sueco acerca da interpretação bíblica, afirmando-a como sendo compreensiva, porém, insuficiente uma vez que Barth, ao recusar o teor filosófico e histórico relativo ao estudo da Palavra de Deus, consequentemente, desfaz do peso que a própria Bíblia possui. Lê-la apenas de uma perspectiva estritamente teológica (sem dialogar com outras questões inerentes) tornava a interpretação, na visão de Bultmann, incompleta. Afinal, até que ponto falar de Teologia é falar apenas da fé em Deus e falar da fé em Deus é falar apenas de Teologia?
Abraços e espero ver outros comentários seus pelo canal! :D
Pensar Teologia Agradeço as considerações! De fato, é uma questão complicada e a teologia de Barth "vai e vem". Ainda sim, em minha opinião é um dos teólogos mais fascinantes do século XX e de toda história da teologia.
Sem dúvida, concordo em todos os sentidos com você! Barth foi um grande teólogo e seu pensamento é bem fora das "caixinhas", :)
Ótima explanação Elissa! Mas ao ler os comentários abaixo, sugiro que você faça mais um video sobre o mesmo teólogo, que poderia chama-se "Karl Barth - parte 2". Isso devida a complexidade e vastíssima obra desse pensador. Seria ótimo para preencher algumas lacunas desse imenso universo barthiano.
Dê uma olhada em meu canal
Oi eu gostaria de sugerir que vc fizesse uma análise sobre o Teólogo - Russel Norman Champlin.... Ele é autor da trilogia Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo - Novo Testamento Interpretado versículo por versículo - e a Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia...
Olá Wilson! Conheço o Camplin. Nunca o li, mas tive colegas na Teologia que eram apaixonados por ele. Anotei sua sugestão e vou ver onde o encaixo no estudo da Teologia Moderna Contemporânea! Obrigada pelo comentário e pela sugestão, abraços!
Na boa, Russell N. Champlin não era um teólolo no sentido lato que se tem da palavra. Ele foi um grande biblista, um exegeta propriamente dito, e potanto, não vejo onde ele se encaixaria no imenso leque de teólogos que per-fizeram de fato a história da teologia.
Otimo. video Voce acha que ler a carta aos romanos de Kahl Barth pode me dar uma idéia geral dos pensamentos de Kahl Barth?
A obra "Carta aos Romanos" te fornecerá apenas uma perspectiva do pensamento de Barth (que é aquela presente na obra). Neste caso, se quiser entender o pensamento como um todo, sugiro ler uma introdução à teologia dele ou um material de teologia contemporânea. :)
@@PensarTeologia foi exatamente oque fiz,comprei o livro de antologia sistematica que voce indicou e lerei para ter uma visão mais abrangente sobre Kahl Barth.Obrigado.
Há mesmo humildade na intenção de se compreender um Ser que estaria além da compreensão? Os agnósticos diriam que a Teologia é um projeto essencialmente pretensioso. Boa sorte!
Toda religião é tem sua visão de Deus!
sou seu fã n leve a mal
tive dificuldade em ver os pontos e a conexao entre eles
após sua breve biografia fiquei meio perdido
Tranquilo Samuel! Igual te disse, penso que as críticas positivas e negativas nos ajudam a desenvolver novos caminhos de pensamento! :) Então, agradeço pelo seu comentário.
Imaginei que estes pontos tivessem ficados meio confusos da forma como apresentei. É o seguinte: a Teologia Dialética de Barth foi um método hermenêutico desenvolvido pelo mesmo para a leitura da Palavra de Deus. Ele entendia que esta Palavra deve ser o objeto central da Teologia (objeto este que os teólogos liberais perderam de vista devido a relativização da fé cristã que realizaram). Neste esforço em recuperar os princípios teológicos fundamentais de modo a localizar a Teologia em seu sentido original, Karl Barth se direciona para uma compreensão de Deus como sendo "O Totalmente Outro" (ideia proveniente de Rudolf Otto). Ao ler e estudar as Escrituras, você precisa ter essa noção em mente. Se trata, neste caso, da ideia do Deus que é um ser completamente diferente, provocador, intrigante.
Neste sentido você pode questionar: "se Deus é totalmente diferente, então ele não pode ser compreendido. Portanto, como ler as Escrituras e tentar interpretar um Deus que não se encaixa nas categorias humanas por ser contrário à nossa compreensão de mundo?". É por causa disso que podemos detectar também a presença do pensamento de Kierkegaard, um autor que Barth leu bastante. Kierkegaard entendia a fé como um absurdo, algo que a razão não consegue captar em seu todo. É neste momento que entra o confronto de alguns filósofos pois, nos parece que aquilo que a razão não alcança, então não existe. O mundo em que vivemos é, portanto, completamente racional? A fé não existe? É por causa disso que a teóloga e o teólogo precisam de humildade e muita vontade para compreender a Deus, pois sua evidência, o sentido de sua presença no mundo, só pode ser confirmada pela fé. Como explicar a fé então? Bom, caímos então, na Teologia Dialética que se trata justamente de encontrar um ponto de equilíbrio, um intermédio entre o Deus que responde e o Deus que está oculto a nós. Como ver e entender a Deus neste paradoxo da fé? Por outro lado, isso não significa que Deus seja incompreensível pois, como disse no vídeo, ele se encarnou, se tornou presente em nossa realidade humana. Isto significa que Deus pode ser compreendido. No entanto, sua compreensão plena, entendê-lo completamente... Isto é impossível. Mas isso significa que devemos jogar a toalha? rsrs, devemos desistir da tarefa teológica? Claro que não! O pouco que compreendemos dele já é, por si só, uma enorme conquista.
Ao longo da vida Barth acaba largando a Teologia Dialética e se ocupa cada vez mais com o foco de sua Teologia: a Palavra de Deus. Chegou a escrever uma enorme obra, inacabada, chamada de Dogmática Eclesial, onde discute suas ideias mais amadurecidas, a de que a interpretação e compreensão da Palavra se dá por meio da Igreja. Este é um ponto que não toquei no vídeo, mas é o rumo final de seu pensamento.
Ficou mais claro? :) :)
Espero ter ajudado!
Abraços!
Só uma correção, Barth nasce em um lar Luterano!
Os teólogos escrevem textos paulinos tão complicados e prolixos que ninguém consegue entender e o cristianismo acaba. Contrariamente, os ateus escrevem textos tão claros suscintos que até a crianças conseguem entender e logo viram desenho animado.
Já estou criando o sentimento de inveja pela sua biblioteca. Rsrs. Reforço o parabéns por explanar um teólogo que foi tão caro para o movimento progressista evangélico. Identifico-me com Barth no seu ceticismo quanto a Teologia Natural e nas perspectivas que se têm acerca da Palavra de Deus. Uma pena que sua reflexão ainda seja tabu em diversas casas de ensinos teológicos.
Ei Saymmon! Pois é, meu sonho é ter aquelas bibliotecas com estantes de livros que vão do chão ao teto e uma escada que escorrega entre as estantes... hahaha... é bom idealizar as coisas.
Quanto ao Barth, também me identifiquei com este mesmo "ceticismo", uma espécie de retorno às origens da Teologia. Gosto e valorizo esta atitude! Só não entendo porque a reflexão dele seja um tabu se ele afirma justamente a relevância da Igreja para a compreensão do próprio evangelho, bem como a participação da teóloga e do teólogo nesta tarefa interpretativa... É uma questão que fiquei pensando.
@@PensarTeologia Eu penso que o tabu acerca de Barth se verifica em duas frentes: numa "dizer" que a Palavra de Deus" não é inspirada. Na outra, muitos movimentos modernos ainda o vê mais como um ortodoxo apenas (um quase pietista).
achei vago
Ei Samuel! Valeu pelo comentário. Tanto as críticas positivas como negativas servem para nos orientar em um caminho. Queria saber apenas o que você não entendeu especificamente? Talvez possamos discutir por aqui! :)
Abraços.
Olá Elissa, parabéns pela análise teológica em Karl Barth. Gostei muito da sua análise crítica, histórica e teológica sobre Barth. Abraço.