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Vittorio Secco
Италия
Добавлен 26 июл 2017
Mi chiamo Vittorio Secco, e nella vita mi occupo di leggere e commentare testi, per lo più antichi. Mi sono laureato in Storia nel 2014; nel 2016 ho conseguito la laurea magistrale in Scienze dell'Antichità (filologia classica), e nel 2018 la laurea magistrale in Metodologie filosofiche (filosofia teoretica), sempre all'Università degli Studi di Genova. In seguito ad una spinta vocazionale, ho conseguito nel 2021 la laurea triennale in Teologia evangelica alla Facoltà Valdese di Teologia di Roma, e dopo studi alle università di Berlino, Lipsia e Jena ho ottenuto nel 2023 la laurea specialistica in Teologia evangelica presso la medesima istituzione.
Date le caratteristiche di You Tube, qui cercherò di condividere video di taglio culturale: filologia, storia, filosofia e discipline annesse, essenzialmente in rapporto a testi antichi forse non troppo noti ai non addetti ai lavori.
Un grazie a chi deciderà di accompagnarmi e sostenermi in questo percorso!
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L'inscrizione di Flavia Sophe: un esempio di epigrafe valentiniana.
Care e cari, in questo video leggiamo insieme e traduciamo dal greco antico l'iscrizione di Flavia Sophe, conservata al Museo Nazionale Romano.
Come annunciato vi lascio alcuni riferimenti e consigli di lettura:
- M. Guarducci, “Valentiniani a Roma: Ricerche epigrafiche ed archeologiche,” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung 80 (1973), pp. 169-89
- M. Guarducci, “Ancora sui Valentiniani a Roma,” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung 81 (1974), pp. 341-43.
- H. Gregory Snyder, "The Discovery and Interpretation of the Flavia
Sophe Inscription: New Results", in Vigiliae Christianae 68 (2014), pp. 1-59.
- G. S. Smith, Valentinia...
Come annunciato vi lascio alcuni riferimenti e consigli di lettura:
- M. Guarducci, “Valentiniani a Roma: Ricerche epigrafiche ed archeologiche,” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung 80 (1973), pp. 169-89
- M. Guarducci, “Ancora sui Valentiniani a Roma,” Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung 81 (1974), pp. 341-43.
- H. Gregory Snyder, "The Discovery and Interpretation of the Flavia
Sophe Inscription: New Results", in Vigiliae Christianae 68 (2014), pp. 1-59.
- G. S. Smith, Valentinia...
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Il trattato senza titolo del Codex Bruce
Просмотров 57014 дней назад
In questo video introduco brevemente alla lettura del Trattato senza titolo del Codex Brucianus. vi lascio qualche utile consiglio di lettura: Burns D., Judges of the Moon and Stars: More Material Shared between Zostrianos (NHC VIII,1) and The Untitled Work in the Bruce Codex: www.academia.edu/35410864/Judges_of_the_Moon_and_Stars_More_Material_Shared_between_Zostrianos_NHC_VIII_1_and_the_Untit...
Frammento di una rivelazione sconosciuta: traduzione e commento
Просмотров 1,3 тыс.Месяц назад
Care e cari, in questo video vi propongo la lettura in lingua originale, con traduzione e un breve commento del frammento di un'opera di rivelazione contenuto nel Codex Bruce, f. 88. Vi rimando all'edizione critica di Carl Schmidt, che potete trovare gratuitamente al seguente link: books.google.de/books?id=6nOK... rispetto al significato della parola greca στερέσιμος rimando al TLG: stephanus.t...
Frammento di un inno senza nome dal Codex Bruce: lettura e breve commento.
Просмотров 815Месяц назад
Care e cari, in questo video vi propongo la lettura in lingua originale, con traduzione e un breve commento dell'anonimo inno contenuto nel Codex Bruce, ff. 87-88. Vi rimando all'edizione critica di Carl Schmidt, che potete trovare gratuitamente al seguente link: books.google.de/books?id=6nOKxgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false L'immagine di coper...
Il Secondo Libro di Yeu: una breve introduzione.
Просмотров 631Месяц назад
Care e cari in questo video parliamo un po' del Secondo Libro di Yeu. La copertina è generata da me mediante AI di Gencraft. Nel frattempo vi lascio qualche (in effetti pochi) consiglio di lettura: C. Schmidt, Koptisch-gnostische Schriften. Die Pistis-Sophia. Die beiden Bücher Jeu. Unbekanntes altgnostisches Werk, Hinrichs, Leipzig 1905. E. Evans, The Books of Jeu and the Pistis Sophia as Handb...
Il Codex Brucianus: una breve introduzione
Просмотров 726Месяц назад
Care e cari, in questo video vi propongo un primo passo nella storia di un importante testimone di tradizioni antiche, ovvero il Codice Bruce. Vi rimando ad alcune letture utili per verificare e arricchire le informazioni di questo video: S. G. Richter, Die beiden Bücher des Jeû (CB 1 und 2). In: Chr. Markschies, J. Schröter in Verbindung mit A. Heiser (Hrsg.), Antike christliche Apokryphen in ...
Il Primo Libro di Yeu: una breve introduzione e alcuni esempi
Просмотров 1,4 тыс.2 месяца назад
Care e cari in questo video parliamo un po' del primo libro di Yeu. La copertina è generata da me mediante AI di Gencraft. Nel frattempo vi lascio qualche (in effetti pochi) consiglio di lettura: C. Schmidt, Koptisch-gnostische Schriften. Die Pistis-Sophia. Die beiden Bücher Jeu. Unbekanntes altgnostisches Werk, Hinrichs, Leipzig 1905. E. Evans, The Books of Jeu and the Pistis Sophia as Handboo...
L'incarnazione di Cristo in Pistis Sophia: esempio di combinazione di diverse tradizioni cristiane
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Care e cari, in questo video leggiamo insieme un passaggio di PS per farci un'idea sul suo uso delle fonti. La copertina è generata da me mediante AI di Gencraft. Nel frattempo vi lascio qualche (in effetti pochi) consiglio di lettura: C. Schmidt, Koptisch-gnostische Schriften. Die Pistis-Sophia. Die beiden Bücher Jeu. Unbekanntes altgnostisches Werk, Hinrichs, Leipzig 1905. V. MacDemort (trans...
Pistis Sophia: un'introduzione non proprio breve e non esaustiva
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Care e cari, questo è il video più lungo su questo canale e senza dubbio anche il più difficile da preparare. Per chi mi ascolterà fino alla fine, ci saranno anche colpi di scena dal punto di vista tecnico. Comunque, ci ho provato, sarete voi a dirmi se è utile o meno. La copertina è generata da me mediante AI di Gencraft. Nel frattempo vi lascio qualche (in effetti pochi) consiglio di lettura:...
Codex Askewianus: una breve introduzione alla sua storia
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Care e cari, in questo video vi propongo un primo passo nella storia di un importante testimone di tradizioni antiche, ovvero il Codice Askew. Vi rimando ad alcune letture utili per verificare e arricchire le informazioni di questo video: - C. Schmidt, Koptisch-gnostische Schriften. Die Pistis-Sophia. Die beiden Bücher Jeu. Unbekanntes altgnostisches Werk, Hinrichs, Leipzig 1905. - V. MacDemort...
Chi è Giustino Martire? Una breve introduzione
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Care e cari, in questo video presento brevemente la vita e l'opera di Giustino. Come sempre vi lascio alcune letture per approfondire: Barnard L. W., Justin Martyr: His Life and Thought (Cambridge: Cambridge University Press 1967). Bobichon P. (éd), Justin Martyr: Dialogue avec le Tryphon. Édition critique, traduction, commentaire, Paradosis 47/1 (Fribourg: Academic Press Fribourg 2003). Boyari...
Epifanio di Salamina: una breve introduzione
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Care e cari, vi rimando alla lettura di un buon manuale di Letteratura cristiana antica: - C. Moreschini E. Norelli, Manuale di Letteratura cristiana antica greca e latina, Morcelliana, Brescia 1999, pp. 234-235. e più in dettaglio, il saggio introduttivo al I libro del Panarion in Italiano di Giovanni Pini, per Morcelliana, Brescia 2010: G. Aragione, Una «storia» universale dell’eresia. Il Pan...
Chi è Ippolito? Una breve introduzione
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Care e cari, in questo video vi presento brevemente la questione di Ippolito e presento in modo molto conciso le opere. Per quanto riguarda i consigli di lettura, oltre ai titoli che menziono direttamente nel video, vi rimando direttamente alla lettura di un ottimo articolo in italiano scritto dalla prof. Prinzivalli, al termine del quale troverete un'ampia bibliografia aggiornata: www.treccani...
Chi è Ireneo di Lione? Una breve introduzione
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Cari, in questo video presento brevemente la figura di Ireneo e la sua importante opera. come al solito vi lascio un po' di consigli di lettura: - E. Bellini G. Maschio (a cura di), Ireneo di Lione. Contro le eresie, Jaca Book, Milano 1997 (2° ed). [traduzione italiana]. - A. Benoit, Saint Irénée. Introduction à l'étude de sa théologie, PUF, Paris 1960. - C. Moreschini E. Norelli, Manuale di Le...
L'atto di Pietro (BG 8502, 4): una breve introduzione.
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Cari in questo video presento brevemente l'ultimo trattato presente nel Codice Gnostico di Berlino. Vi lascio come al solito qualche consiglio di lettura: J. Brashler D. M. Parrott, The Act of Peter, in J. M. Robinson (ed), The Coptic Gnostic Library, vol. III, Brill, Leiden-Boston-Köln 2000, pp. 473-493. C. Schmidt, "Studien zu den alten Petrusakten" in ZKG 43 ( 1924 ), pp. 321 - 48 . Vi ricor...
Il Vangelo secondo Maria (BG 8502,1): una breve introduzione.
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Il codice gnostico di Berlino: una breve introduzione
Просмотров 1,2 тыс.5 месяцев назад
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Protennoia trimorfe (NHC XIII,1): una breve introduzione.
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Le Sentenze di Sesto: una breve introduzione a NHC XII,1
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Hypsiphrone: una brevissima introduzione a NHC XI,4
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Allogene: una breve introduzione a NHC XI,3
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Esposizione valentiniana: una breve introduzione a NHC XI,2
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L'interpretazione della conoscenza: una breve introduzione a NHC XI,1
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Marsane: Una breve introduzione a NHC X.
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Il Testimonio di Verità: una breve introduzione a NHC IX,3
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Il pensiero di Norea: una breve introduzione a NHC IX,2
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Melchisedek: una breve introduzione a NHC IX,1.
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La Lettera di Pietro a Filippo: una breve introduzione a NHC VIII,2 (e Codex Tchacos 1)
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Zostriano: Una breve introduzione a NHC VIII,1
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Le tre stele di Seth: una breve introduzione a NHC VII,5.
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Le tre stele di Seth: una breve introduzione a NHC VII,5.
Bravissimo❤
Grazie mille! 😊
Ho studiato questa materia lei è molto corretto
La ringrazio molto!
Bravissimo
Grazie
Condiviso video
Condivido
Grazie!
Bravo
@@mariaelenamameli9897 grazie!
Sto rispolverando questi tuoi video, molto utili per la nostra alfabetizzazione religiosa.!
Grazie ti ho seguito per molti dei tuoi video molto interessanti anche nella loro brevità
Grazie Vittorio, sei bravo, fai sempre del tuo meglio
@@Rosario-y1f grazie davvero, lo apprezzo molto!
Cavolo favoloso davvero. Grazie ancora per tutto e buona settimana, Massimo
@@massimopetrelli5801 grazie mille!
É fatica per i corpi😊😮
Da leggere insieme al capitolo biblico di Daniele... l'apocalisse non è facile da capire se non dato dallo Spirito Santo....
È una profezia, e va presa alla lettera e sul serio, anche Isaia quando profetizzava della venita di Gesù e anche i salmi che parlano di Gesù? Non dovevavno essere presi alla lettera?
No, e le consiglio vivamente di recuperare i video di introduzione allo studio dei testi antichi che ho sul mio canale prima di dedicarsi a quelli dedicati a singoli libri biblici, perché sono presupposti per una corretta comprensione di quanto dico.
Cosa vuol dire: si rivolge cattolicamente? 🤔
"Cattolicamente" in questo caso significa "universalmente", cioè non ad una sola comunità, dal greco kath'olou (per intero)
Conosci Roger Liebi? Seguilo che ha molto da dare sul!' apocalisse....
Sei cattolico?
L'apocalisse è per la chiesa, per la sposa, verso la fine dei tempi....che bellezza di come ti esprimi e spieghi il tutto è bellissimo! Ho dovuto sentirlo due volte...
Ciao Vittorio, questo video è davvero interessante perché getta una luce obbiettiva sul cristianesimo a Roma nei primi secoli. Spero che avrai modo di trattare ancora l'argomento . Sentirti leggere il greco in metrica mi ha commossa
Grazie di cuore! Anche il tuo commento un po' mi fa commuovere 😊
Grazie Vittorio!!!
Cortesemente potresti indicarmi un libro ben fatto su Enoch??😅 Grazie
Caro Antonio, in italiano purtroppo non c'è molto, ma se guardi in descrizione io lascio sempre dei consigli di lettura sotto ogni video. Un caro saluto!
Puoi fare un video sul libro dei recabiti?
in futuro volentieri, grazie per il consiglio!
Volevo ringraziarti perché nelle parole "Non abbiate paura, ritrovo le parole di mio padre che m'incoraggiava" grazie ❤
@@antonellapalumbo4889 è un vero piacere 🙏❤
È vero, almeno io non l'ho ancora letto, ci penserò stasera... Tante grazie
Grazie caro Angelo!
Ciao Vittorio, scusa se uso lo spazio commenti, ma ti chiedo se hai ricevuto una mia mail. Fammi sapere. Grazie e buona serata
Cara Attilia, hai fatto bene a ricordarmi! Ho ricevuto, ma in questi giorni sono stato molto impegnato e non ho avuto modo di risponderti a dovere. Appena posso ti scrivo volentieri!
Buongiorno Vittorio, mi sono appena imbattuto nel tuo canale e lo trovo interessantissimo, perché non sono molti i canali che si occupano di questi argomenti e in modo così approfondito. Per mia curiosità personale mi sono interassato in passato allo gnosticismo e l’idea che mi sono fatto è che il primissimo gnosticismo (ad es. quello valentiniano) non fosse tanto una corrente religiosa quanto piuttosto una corrente filosofica che si occupava di indagare il divino; quest’idea mi è venuta dal fatto che i discepoli gnostici, finito il proprio percorso, a volte creavano una loro propria scuola con idee diverse da quelle del loro maestro, proprio come facevano i filosofi greci. Sei d’accordo con questa visione o credi che abbia preso un abbaglio? Grazie e complimenti per la passione con cui crei i tuoi contenuti.
Buongiorno Marco, e grazie per questo bel commento! In generale devi considerare che tra II e III secolo non c'era una distinzione netta tra filosofia e religione, come può essere per noi oggi. La tua intuizione non è sbagliata, ma non riguarda solo i gruppi che per comodità definiamo gnostici, bensì anche personalità della cosiddetta "grande Chiesa". Se leggi il racconto di vocazione di Giustino Martire nel Dialogo con Trifone, è evidente che per lui non c'è soluzione di continuità tra filosofia e cristianesimo, e anzi il suo modo di concepire il cristianesimo coincide per lui con una verità di ordine filosofico. Questo è vero anche per altri autori antichi, basti pensare a Clemente di Alessandria. Quindi c'è proprio una distanza culturale profonda tra il nostro concetto di filosofia e teologia e i loro equivalenti antichi. Il che ancora non significa che il nostro modo di intendere attuale sia sbagliato, semplicemente siamo tutti quanti figli dei nostri tempi e delle speculazioni che riteniamo più urgenti. Spero di averti risposto, a presto!
@@vittoriosecco Grazie, la tua risposta è molto esaustiva. Mi piace molto il tuo approccio perchè oltre che approfondito si sforza anche di essere obiettivo, cosa non facile quando si affrontano i temi della nascita del Cristianesimo. Con calma mi guarderò tutti i tuoi contenuti perchè promettono di essere molto interessanti. Saluti.
Grazie per il tuo lavoro..... finalmente qualcuno che prova a spigare bene questa matassa Enochiana....😊😅
Grazie!
Grazie Vittorio..Una grande lezione dotta..
Grazie a te, sono felice che sia piaciuta! 😊
Qui siamo ad un alto livello di cultura e di conoscenzs.
Grazie di cuore, sono onorato dalle tue parole!
Grazie Vittorio, video bellissimo ben spiegato e articolato , le riflessioni molto intelligenti Complimenti e grazie ancora 🙏
Grazie mille Marina! 😊
Grazie ancora, Vittorio, per farci conoscere questa stele che rappresenta davvero in modo straordinario una "via carsica del cristianesimo", come tu dici nel commento. Siamo agli albori del Cristianesimo e i vari approcci e le visioni e concezioni su di esso incominciano ad integrarsi, quasi a confondersi, rispettando tuttavia la propria visione, anche difronte ad una sepoltura dove una stele, un epitaffio cerca di celebrare la persona ma anche esplicitare fede e credenze del tempo. "Eri ansiosa di vedere i volti divini degli eoni, il grande angelo del Gran Consiglio, il vero Figlio." La nostra visione del paradiso dopo la morte. "È morta e tuttavia vive, e vede una luce veramente imperitura" . Come si fa a scindere gnosticismo e cristianesimo?
Grazie caro Giuseppe, dici bene!
Grazie Vittorio! Davvero interessante. Quanta bellezza in pochi versi. Si apre davvero un mondo! Grazie sempre per il tuo impegno.
Grazie a te di cuore caro Gianni! 😊
Emozionante....
Grazie di cuore, cara Ilia!
Grazie Vittorio....stupendo....sei sempre una meraviglia....scusa se commento sempre più o meno uguale ma è proprio quello che penso.....grazieeeeee❤
Roberto, credimi, sono davvero grato per il tuo entusiasmo nei confronti di quel che faccio!
Grazie.
Grazie di cuore Ivan, lo apprezzo molto!
Angelo del gran consiglio mi pare sia tra i titoli riferiti al Messia nella traduzione della LXX di Isaia 9. Espressione che non compare invece nella masoretica
Assolutamente sì Is 9,6 nella LXX riporta proprio questa espressione, che deve essere stata applicata a Cristo molto presto, pur diventando caratteristica dei Valentiniani. Grazie per questo bel commento! 😊
Che meraviglia,ho visto la stele ma non ne avevo compreso l ' importanza, tornerò a rivederla con occhi nuovi, grazie
Sono davvero molto felice di questo! 😊
Video fantastico, soprattutto poter sentire il suono, la voce di questi scritti antichi. Queste testimonianze epigrafiche sottolineano la profondità della spiritualità dei cristiani fin dall'antichità. Come sempre Vittorio eccellente il modo con cui proponi questi documenti.😊
Grazie di cuore, caro Enrico! 😊
Ciao Vittorio. Toglimi una curiosità: quante, o meglio quali lingue conosci?
Caro Roberto, se ti riferisci alle lingue antiche, ho studiato a livello universitario latino, greco, ebraico biblico, aramaico imperiale, siriaco, copto e ge'ez. Anche se poi in realtà negli ultimi anni mi sono dedicato in primo luogo al copto e al ge'ez, pur lavorando sempre con il greco ellenistico e con la Bibbia.
@vittoriosecco quindi sai tradurre testi da tutte queste lingue? Sono sbalordito...
Eh sì, io lavoro con queste cose 😊
@@vittoriosecco complimenti davvero! Non mi resta che applaudire davanti a tanta erudizione.
Favoloso grazie mille
@@massimopetrelli5801 grazie a te!
La posso chiamare prof? La prego, perché é cosi che la percepisco ... La domanda é, ma noi perché dobbiamo essere salvati qual'é il nostro peccato, preciso che sono un credente, credo in Gesú Cristo, tutto il Cristianesimo sia gnostico che ortodosso ruota intorno alla nostra salvezza e alla resurrezione, per quanto riguarda la resurrezione oltre alle testimonianze evangeliche c'é l'atto di fede, ma il nostro peccato, qual'é?
Caro Francesco, grazie per l'apprezzamento, ma credo che Vittorio vada più che bene, o al massimo se vuole usare un titolo accademico "Dr Secco" sarà più che legittimo. Rispetto alla domanda, inevitabilmente teologica. La sua osservazione è corretta: il centro del Cristianesimo, di qualunque scuola, è la salvezza operata da Cristo. Poi naturalmente sulle modalità di questa salvezza vi sono pareri anche molto diversi. In generale però il Peccato, a partire dalle Scritture, non è semplicemente un singolo atto scorretto da un punto di vista morale che ognuno può compiere, ma è qualcosa di molto più pervasivo, che motiva l'esistenza dei singoli peccati. Peccato (lo scrivo con P maiuscolo) è la condizione umana così come ne facciamo esperienza: nella Bibbia il racconto mitologico della caduta di Adamo ed Eva, o il mito enochico dei Vigilanti sono tentativi di fotografare una realtà da sempre in atto: la vita umana è segnata dall'errore, dal male, dalla morte. Questa condizione non è semplicemente esito di un uso disordinato della libertà dei singoli, ma si configura come colpa "cosmica", come errore che riguarda tutta la creazione, che pure è stata pensata e creata buona. Credo che ognuno di noi possa guardarsi dentro o attorno per rendersi conto di quanto lontani siamo dalla perfezione dell'Amore di Dio: ecco, questo è il Peccato, e Cristo ci libera proprio da questo vincolo e dalle sue conseguenze, per la resurrezione e la vita eterna. Spero di averti risposto.
@vittoriosecco Vittorio, grazie, quello che arriva a me e premetto che é una mia suggestione che cerco di spiegare, se l' umanitá comprende che l' esistenza é caratterizzata dalla presenza nella propria vita del bene e del male, per salvarsi bisognerebbe perseguire il bene inquanto come esseri umani essendo anche materia e la materia é peccato partiamo giá svantaggiati quindi la mia suggestione mi porta ad immmaginare che il mito dell'albero della conoscenza del bene e del male non sia altro che Dio sapeva che non eravamo pronti ne in grado di gestire la conoscenza. Einstein nel 1905 scopre di fatto la struttura dell'atomo che ha portato ad una rivoluzione oltre che scientifica anche culturale, l'uomo che fa? Costruisce l'atomica. La mia suggestione mi suggerisce che la Conoscenza non é peccato il peccato sta nell'usarla nel modo sbagliato il mito parla dell'albero della conoscenza del bene e del male, il cui frutto ci era proibito, non eravamo banalmente pronti a ricevere il dono. Mi sono dilungato e me ne scuso. Ciao Vittorio. Grazie ancora le tue spiegazioni sono esaustive ed illuminanti.
Caro Vittorio ti ringrazio della lezione...stupenda....tutto questo mi rende ogni giorno piu intelligente...grazie
@@robertoventurin139 grazie a te!
Grazie, Vittorio, anche questa volta per farci conoscere questo testo lungo, intrigante e interessante, a prima vista, per persone curiose ma inesperte della materia gnostica. Sembra una raccolta dello scibile religioso del tempo che cerca di spiegare come stanno le cose in cielo, in terra e in ogni dove mettendo insieme tutte le idee , teorie, tradizioni, convinzioni circolanti. Colpisce ad esempio questo 12 ricorrente: 12 abissi, 12 paternità e tutti i poteri compresi. Ancora di più colpisce "E nel mezzo dell'incommensurabile abisso ci sono cinque poteri che sono chiamati con questi nomi impronunciabili: 1. Il primo si chiama 'amore', da cui proviene ogni amore. 2. La seconda (si chiama) speranza, mediante la quale fu sperato l'unigenito Figlio di Dio. 3. La terza è chiamata «fede», mediante la quale si è creduto nei misteri dell'ineffabile." Poi il quarto la Gnosi e il quinto la Pace. Le nostre virtù teologali hanno una loro origine. Straordinaria anche questa concezione dell'origine del male "E poi l'esistente si è separato dal non esistente. E il non-esistente è il male che si è manifestato nella materia." Insomma questo scritto sembra proprio un "abisso" dove rintracciare tutte le nostre convinzioni religiose odierne.
Grazie mille Giuseppe! Hai proprio ragione, diciamo che questi testi sono quasi dei frullati (in senso buono) di moltissime tradizioni religiose e cristiane antiche, per questo andrebbe studiato molto di più! 😊
Ciao Vittorio un sentito grazie per questi interessantissimi approfondimenti e complimenti per come riesci a rendere accessibili tali contenuti. Avrei una domanda: mi chiedevo se questo tipo di letteratura filisofico/teologico gnostica dei primi secoli fosse in qualche carsico modo, conosciuta nella penisola italiana nel medioevo o " riscoperta" nel Rinascimento contribuendo così o meno, al fermento del pensiero artistico/ teologico di quel periodo; considerando anche tutto ciò che accade con la Riforma. Perdona la mia ignoranza in materia, ma è proprio seguendo le tue lezioni che mi appassionano e mi interrogano, facendomi comprendere quali livelli di complessità e profondità della ricerca spirituale e sapienziale ci sia nel Cristianesimo. Buon lavoro e ancora grazie di cuore.😊
Ci mancherebbe, fai bene a chiedere, caro Enrico! No, questa letteratura era del tutto ignota al Rinascimento europeo se non attraverso le polemiche degli eresiologi dei primi secoli. Tuttavia nel XV secolo correnti esoteriche avranno un enorme impatto sulla cultura cristiana europea, specialmente grazie al Corpus Hermeticum e alla prima ricezione cristiana della letteratura qabbalistica ebraica, che però è molto successiva ai testi che io tratto, pur avendo alcune caratteristiche comuni, senza dubbio radicate nel giudaismo ellenistico.
@@vittoriosecco Grazie mille per la tua velocissima risposta mi aiuterà in una piccola personale ricerca che ho intrapreso. Gentilissimo ed esaustivo come sempre. Sono di Firenze e non posso esimermi dall'osservare tutta l'arte che ho intorno con sguardo nuovo. Bravissimo Vittorio, i tuoi video ci edificano sia come persone che come cristiani. Sei un dono.
Grazie caro Enrico, è un vero piacere! 😊
Grazie Vittorio come sempre interessante,un caro saluto
@@AriellaAquili grazie cara Ariella, un caro saluto a te!
Questa sera in chiesa come ogni martedì fanno lo studio biblico e trattano questo profeta.
Molto bene grazie mille
Grazie, giá acquistato. Nelle sue dissertazioni mi sembra di cogliere un interessamento rispetto ai vangeli gnostici che va aldilá del mero interesse professionale come a dire che se vogliamo comprendere fino in fondo o avere una visione piú ampia rispetto alla Cristianitá bisogna allargare il nostro sguardo in riferimento ai Cristiani delle origini. Presumo sia la sua personale didattica che personalmente apprezzo molto, didattica che nulla mi toglie nel credere in Gesú anzi...Grazie ancora.