المشهورات الواجب حفظها : ١- المعلقات ٢-البردة بانت سعاد ٣-عمر ابن كلثوم ٤- عنترة بن شداد ٥- عينية ابي ذؤيل ٦- ابون نواس قصيدة في عشرة ابيات "دع عنك لومي فأن اللوم اغراء ..." ٧- ابي تمام "السيف اصدق انباء من الكتب..." ٨- المتنبي : أ- بم التعلل ب- واحر قلباه لمن قلبه شبم ٩- بردة البوصيري "أمن تذكر..." برنامج دورة الاستاذ: الدورة الاولى: ثلاث قصائد جاهلية: معلقة النابغة وامرؤ القيس و زوهير واحدة اسلامية : رائية عمر ابن ابي ربيعة واحدة عباسية : بائية ابي تمام ( السيف اصدق انباء من الكتب...) و واحدة متأخرة : نونية ابن زيدون الدورة الثانية : الشعر العذري
الدورة الاولی الجاهلية ثلاثة وهي معلقة امرٶ القيس وم النابغة و م زهير الاسلامية الراٸية لعمر بن ابي ربيعة العباسية باٸية ابي تمّام المتاخرين نونية ابن زيدون
أحب العصر الجاهلي و العصر الإسلامي والأموي و أحب أن أحفظ لهذين العصرين فقط لما فيهما من تجنب التكلف بماذا تنصحني الآن أعتمد على أن أحفظ المعلقات و قد حفظت منها الستة والآن في معلقة الحارث بن حلزة و و بعدها سأحفظ المعلقات الثلاثة الباقين لأكمل المعلقات العشر و بعدها سأحفظ شعر المهلهل و شعر حسان بن ثابت و المؤنسة هل أفكر بالطريقة الصحيحة في نظرك
كلامك صحيح يا أستاذ محمد. أنا كنت بسمع أغاني منذ صغري كل الأغاني العربية و الغربية و الأغاني القديمة (التي تسمى أغاني الزمن الجميل) بحكم حبي للموسيقى و الغناء و السماع. و أنا أجزم أن الأغاني القديمة حتى لو لم تكن شعرا حقيقيا إلا أنني أستطيع الآن تقبلها لأن المهم هو الموسيقى ليس بالضرورة أن تكون شعرا فحلا. و كنت أستمع للكل من فنانين و فنانات و الآن (لبعضهم فقط) و إلى المغنيين من مختلف البلاد العربية. و اتابع آخر الإصدارات الغربية و العربية على حد سواء. هناك أغاني جميلة معاصرة أعود إليها إلى الآن و أغاني لم أعد أستطيع حتى أكمل مطالعها. و القديم جزء كبير منه قابل للإستماع إليه لأنه أفضل من ناحية الكلمات و أجود حتى و فيه معنى. أما الأغاني المعاصرة فقليل منها ما يستحق الإستماع سواء الغربي أو العربي. هناك ابتذال شديد جدا و فراغ معنوي و تكرار في مواضيع الحب و العلاقات العاطفية إلى غير ذلك فتوقفت عن المتابعة و الإستماع. لأنني اكتشفت أن هذا الإبتذال و التكرار لا يتغير. حتى إنني من فترة قريبة لاحظت أنني لم أعد استطع الإستماع إلى الأغاني كما كنت من قبل إن لم يكن فيها أقل الجودة و أضعف الإيمان في الكلمات و الألحان. في كثير من الأحيان تكون الألحان جميلة لكن الكلمات تفسد علي لذة الإستماع. كنت أستمع إلى ألبوم أصالة (لا تستسلم) كنت أمر على أغاني لا أستطيع أن أكملها هذا الألبوم تجد ثلاثة أغان أو أربعة في الألبوم كله تستحق الإستماع. الشاهد أنني لا احفظ الشعر كثيرا و لا اعرف سوى قصيدة أبو فراس الحمداني (أراك عصي الدمع.) يعني حتى إنني لا أحفظ شعرا كثيرا. و هذا يعني أن هذه الأعمال هي سيئة بطبيعتها. الإنسان العامي البسيط يستطيع أن يعرف هذا. معظم الأغاني لا ترقى للإستماع حتى في الزمن الجميل جزء منها غير جيد و لا تستطيع أن تستمع إليها. الآن أصبحوا يسمون شعر الأغاني (Songwriting) أو (song lyrics) تبدهلت الصنعة ولو! 😂 الآن لم أعد أستطيع ألإستماع إلى معظمها هذا و أنا ليس عندي أي ذائقة أصلا و لا أعرف الكثير عن الشعر و لا أحفظ إلا بعض الأبيات. و قليلا ما أسمع و هناك ما بمجرد أن أسمعه أنفر منه مباشرة. و أعتقد أن الأغاني يلزمها فقط القليل من الجودة الشعرية لترقى إلى الذائقة الجيدة لأن الأغاني فيها مساحة تعبيرية متنوعة و أكبر (فيها مقامات و ألحان و آلات موسيقية) تستطيع أن تعبر عن الشعور بشكل أوضح لأنها لا تعتمد فقط على اللغة و الشعر. و الموسيقى معروف عنها أنها تعبر عن درجات كثيرة من الإنفعالات عن طريق المقامات و الألحان. فالسمع يصل إلى الشعور و التعبير عنه قبل اللغة أصلا. و مع ذلك جودة الكلمات أقل من رديئة. لا أقول رديئة بل هي أقل من أقل من رديئة في الحقيقة و تفسد كل الأغنية بما فيها من جميل اللحن و النغم. ليس ضروريا فيها أن تكون الأشعار فحلة ذات جودة عالية جدا أو شعرا قائما بحد ذاته. لأن الشعر في مقارنته مع الأغنية هو شيء مختلف تماما. هو فن يعتمد على اللغة فحسب فيجب أن يكون مكثفا جدا و يجب أن يكون دالا جدا و فيه كل المعنى المعبر عن الشعور و الإنفعال. حتى إنني أظن أن الأشعار لا يجب أن تغنى أو حين تغنى يجب أن تكون الموسيقى أقل وطأة. لكي لا يحدث تخمة في الشعور أو مبالغة في التعبير.
@@mlaz887 آه صح عند أعداء الدين و الحضارة. بلا شك! 😊😊 إنتو لسا فاكرين... ده كان زمان يا حبيبي و جبر. سؤال: أليس القتل حرام؟ أليس التكفير حراما؟ أليس احتكار الدين حراما؟ أليس احتقار النساء حراما؟ أليس الإعتداء على الحريات حراما؟ آه صح، افتكرت أنت من القوم البهت اللي ذكرهم اليهودي..... سيبكم من الكلام ده ده كان زمان. أيام الجاهلية و التشدد و الغلو. الله يرحمك يا رسول الله مع كل اللي انت عملته و ما فيش حاجة قدرت تغيرهم. التغيير مسؤولية المتغير لا المغير. ودول ما بيتغيروش حسبنا الله. لا يغير الله ما بقوم حتى..... سلمات يا ابو لحية
@@SolomonthistimeN1 إيه قصدك بالدين؟ لو قصدك القرآن كنص فمن البديهي أنو لا يمكن تغييره. ده بديهي تجيب طفل يعرف ان كلام الإلاه مقدس... ما تقعدش تكررو زي الببغاء من دون عقل. أنا اللي أعرفه أن هناك قرآن واحد و هو كلام الله اللي محدش بيعمل بيه. لكن إنت تقصد بالدين آراء الفقهاء و فهم الفقهاء لهذا النص! و الفهم ده من أغبى الفهوم اللي شفتها فحياتي. فأنت إن كنت تعتبر أن آراء الفقهاء هو الدين فلازم تعرف أن الفقهاء بتوعك دول اللي انت فرحان بيهم أوي، حرفو القرآن تماما عن مقاصده و عن معاني الآيات فيه.... و ده واضح جدا. فبالتالي الفهم الأعوج ده تحول لدين. مع أن الدين يجب أن يكون هو القرآن كنص مش فهم البشر لأن فهم البشر ممكن يكون خطأ فنجيب بشر تاني نشوف هو فهم إزاي القرآن مع إن كل مسلم قادر على فهم النص القرآني أحسن بكثير من الفقهاء دول. فيا عزيزي لما تحول فهم القرآن إلى دين الناس نسيو تماما النص الأصلي و أخذوا الفهم بتاع الفقهاء و قدسوه إلى يومنا هذا مع أنه كله فهم خاطئ و أقل ما يقال عنه أنه فهم أعوج و ذكوري. أنا مظنش أن الإلاه ذكوري و لا أظن أنه سطحي خالص. إلا لو بالنسبة لكم أنتو شايفين ربنا كدة! فهمت و لا أشرح تاني ليك😑😑😑😑😑😑
@@SolomonthistimeN1 و فهم الفقهاء ما فهوش عقل و لا منطق و لا لغة و لا سياق و لا منهجية و لا طريقة صحيحة في تأويل النص لغويا. لأن القرآن عايزة قلك نزل بلغة العرب اللي هما بشر يعني فاللغة. دي بشرية و بالتالي نزل للبشر دول عشان هما يفهموه كويس. القرآن لم ينزل بالهندية أو الصينية أو لغة ما يعرفهاش البشر. فبالتالي اللغة دي ليها قواعد في الفهم من سياق و مقصد نص و تأويل و النص الظاهري و البلاغة و المجاز إلى غير ذلك. و الحمد لله الحمد لله الفقهاء بتوعك اللي انت فرحان بيهم أوي برضو، ما طبقوش ولا حاجة في فهم النص اللغوي ده خالص! خالص! فكانوا بيقولو اي كلام ذكوري و القطيع لغاية النهردة بيهز براصو على أي كلام اللي قالوه ده..... و الحمد لله أنت شايف احنا متقدمين قد إيه قربنا نخبك في السقف من كتر التقدم..... فتاني مرة متنساش تحدد قصدك إيه بالدين. عشان الفقهاء بتوعك دول مش هما الدين و الله. الدين هو القرآن بشكل أساسي و الأحاديث الصحيحة التي لا تناقض القرآن. شكرا 👍🏻👍🏻
السلام عليكم. وجدت قناتك صدفةو لله الحمد ، جزاك الله خيرا يا أستاذ. يا أستاذ أنا فتاة من أصول عربية لكن نشأت في بلاد الغرب. و نفسي أتعلم اللغة العربية و لكن ما أعرف كيف. أرجوك يا أستاذ أن تدلني على كتب للمبتدئين أو دروس أو أي شيء تظن إنو ينفع. لعلمك أنا الآن عشرون سنة. وجزاك الله خيرا. و أعتذر إن أسأت بالكلام.
36:45 ما مقدار حفظ العشر حتى تحصل عندي مَلَكة حسب كلام ابن خلدون: - أقل ما يكفي فيه شعرُ شاعرٍ من الفحول الإسلاميين، مثل: ابن أبي ربيعة، وكثيّر، وجرير، وذي الرمّة، وأبي نواس، والبحتري، وأبي تمام، والشريف الرضي، ،وأبي فراس. - وأكثره: حفظ كتاب الأغاني للأصفهاني، المكوّن من 24 مجلد؛ لإنه جمع شعر أهل الطبقة الإسلامية كله، والمختار من الشعر الجاهلي، فلا تحتاج أكثر من حفظ هذا.
حفظك الله و رعاك ... عندي سؤال .... ما ذا تشعر عند قراءة القرآن ؟ هل تجد الدهشة و العجب الذي اصاب العرب في الجاهلية ... بحكم مستواك اللغوي و رصيدك الشعري ... بماذا تنصحنني ... فأنا اقرأ القرآن و كانه الغاز و هذا يحز في نفسي كثيرا
أنصح نفسي وإياك بالمداومة على قراءة تفسير معين تمر عليه بالسنة مرتين أو ثلاث مرات أو أكثر من ذلك وأن يكون التفسير ليس طويلا يعني على سبيل المثال لا الحصر: التفسير الميسر أو الجلالين أو المختصر في التفسير أو أيسر التفاسير حتى تكون مستظهرا لمعاني الآيات فإذا قرأت القرآن بعدها بلغت ما ترمي إليه من الفهم والله هو الموفق وحده.
لو سمحت شيخنا ممكن أتواصل معكم ضروري جدا، أحفظ المعلقات وأحفظ الأن المفضليات وحفظت المؤنسة بعدما قرات كتابكم تذكرت ليلى وعينية ابو ذويب الهذلي وبردة كعب ولامية العرب للشنفرى والقصيدة الروح وألا عم صباحا وكثير من شعر امرئ القيس وغيرها كثير من القصائد وأتشرف بالخروج معكم إذا لم يكن عندكم موانع، وأيضا عندي كثير من المسائل التي تؤرقني في دراسة الأدب واللغة و اتمنى أن يجيبني احد ثقة مثلكم يا مولانا يا ريت ترد عليا أو حتى آتيكم من طنطا لحد البيت عندكم أو اعرف اتواصل معكم ضروري جدا والله بالله عليك🙏🙏🙏🙏🙏 بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم ❤️❤️❤️❤️
السلام عليكم أستاذنا، جزاكم الله خيرا أستاذ محمد، لكن أنا عندي مشكلة وهي أني لا أستطيع حفظ ما لا أفهم سر تراكيبه، حتى لو حفظت لا أعرف فائدته لأني أصبح كمن يرص كلمات متنافرة بجوار بعضها، مثلا لما حاولت حفظ سما لك شوق من شرح الأعلم عسرت علي، فلما بدأت في شرحكم المطول كان الحفظ لذيذا سهلا، ولكن هذا يجعلني بطيئة في أخذ الشعر، فماذا أفعل؟؟
ما رئيك في البيتين وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسا وتجملي وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسا وتجلدي اليست صياغة طرفة افضل من صياغة امرئ القيس ؟ وهل تعتبر هذه سرقة
المشهورات الواجب حفظها :
١- المعلقات
٢-البردة بانت سعاد
٣-عمر ابن كلثوم
٤- عنترة بن شداد
٥- عينية ابي ذؤيل
٦- ابون نواس قصيدة في عشرة ابيات "دع
عنك لومي فأن اللوم اغراء ..."
٧- ابي تمام "السيف اصدق انباء من الكتب..."
٨- المتنبي :
أ- بم التعلل
ب- واحر قلباه لمن قلبه شبم
٩- بردة البوصيري "أمن تذكر..."
برنامج دورة الاستاذ:
الدورة الاولى:
ثلاث قصائد جاهلية: معلقة النابغة وامرؤ القيس و زوهير
واحدة اسلامية : رائية عمر ابن ابي ربيعة
واحدة عباسية : بائية ابي تمام ( السيف اصدق انباء من الكتب...)
و واحدة متأخرة : نونية ابن زيدون
الدورة الثانية :
الشعر العذري
جزاكم الله خيرا 🌻
شكرا لك 😊
❤❤❤❤مرحبا
جزاك الله خيرًا
شكرًا لك جزيلا 🌸🌸🌸
الدورة الاولی
الجاهلية ثلاثة وهي معلقة امرٶ القيس وم النابغة و م زهير
الاسلامية الراٸية لعمر بن ابي ربيعة
العباسية باٸية ابي تمّام
المتاخرين نونية ابن زيدون
بارك الله فيكم ، انا تركية واتعلم العربية لغتكم فصيحة و مفيد جدا
هي لغتنا جميعا
كالعادة مجالس الإبداع والإمتاع والإفادة والإجادة لا تكون إلا هنا عند مولانا أبو قيس 👑
بارك الله فيك ورزقك الجنّة مولانا
نشكرك ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله
شكر الله لك عطاءك المتواصل وزادك بركة في العلم والوقت والبذل
محاضرة ماتعة غاية الإمتاع ومفيدة غاية الإفادة
جميييل
أسأل الله أن يرزقكم البركة في أعمالكم
وأن ينشر علمكم في كل مكان.
والدي أساء الظن بكم وعاتبني لأنني أتابع
فديهواتكم لعلك تسامحه لأجلي
تم سماع الدرس كاملا ✅
وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تشرفنا بكم أستاذنا الغالي والعزيز
ما العيب في ان يختار صاحب الخبره المجودات لمن لا خبرة له !
سؤال جانبي: ما أفضل كتاب في الضرورات الشعرية؟ أي ما المستساغ منها وماذا يقدح في القصيدة؟
كتاب "ضرورة الشعر" أو "ما يحتمل الشعر من الضرورة" لأبي سعيد السيرافي، هذا الكتاب أصلٌ عظيم وسيؤسس فيك هذا الباب جيدًا إن شاء الله.
@@user-vs1rd6hi1o شكرا جزيلا
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ماشاء الله عليك والله
هذا إنشاء الله سيزيد من طلبي للشعر🇲🇦🇲🇦💖
أحب العصر الجاهلي و العصر الإسلامي والأموي
و أحب أن أحفظ لهذين العصرين فقط لما فيهما من تجنب التكلف بماذا تنصحني
الآن أعتمد على أن أحفظ المعلقات و قد حفظت منها الستة والآن في معلقة الحارث بن حلزة و و بعدها سأحفظ المعلقات الثلاثة الباقين لأكمل المعلقات العشر و بعدها سأحفظ شعر المهلهل و شعر حسان بن ثابت و المؤنسة هل أفكر بالطريقة الصحيحة في نظرك
أثريتنا جزاك الله خيرا
متابع جديد ومهتم بالمحتوي ، موفق ان شاء الله
الحمد لله استمتعنا بهذه الدرة
رضي الله عنكم
✅
جزاك الله خيرا،الأستاذ:أبو قيس محمد رشيد
أنا من المتابعين الجدد،وآمل أن أسير على المنهج الذي وضعته،وأنا عازم على ذلك.
عندي سؤال اذا سمحت لي عن برنامج الحفظ معك كيف حاله ..
هل اتممت حفظه ام لا
@@abdurhmanal4574
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، بشروا كيفكم مع الشعر هل ما زلتم تحفظون وتدرسون الشعر؟
@@uoiaw انا عن نفسي حفظت جزء كبير من رائية عمر بن ابي ربيعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتخيّل لو أنّك تضع هذه النصائح الشعرية في قصائد على طريقة الشافعي وباقي الشعراء الذين حثّوا على طلب العلم
كلامك صحيح يا أستاذ محمد. أنا كنت بسمع أغاني منذ صغري كل الأغاني العربية و الغربية و الأغاني القديمة (التي تسمى أغاني الزمن الجميل) بحكم حبي للموسيقى و الغناء و السماع. و أنا أجزم أن الأغاني القديمة حتى لو لم تكن شعرا حقيقيا إلا أنني أستطيع الآن تقبلها لأن المهم هو الموسيقى ليس بالضرورة أن تكون شعرا فحلا. و كنت أستمع للكل من فنانين و فنانات و الآن (لبعضهم فقط) و إلى المغنيين من مختلف البلاد العربية. و اتابع آخر الإصدارات الغربية و العربية على حد سواء. هناك أغاني جميلة معاصرة أعود إليها إلى الآن و أغاني لم أعد أستطيع حتى أكمل مطالعها. و القديم جزء كبير منه قابل للإستماع إليه لأنه أفضل من ناحية الكلمات و أجود حتى و فيه معنى.
أما الأغاني المعاصرة فقليل منها ما يستحق الإستماع سواء الغربي أو العربي. هناك ابتذال شديد جدا و فراغ معنوي و تكرار في مواضيع الحب و العلاقات العاطفية إلى غير ذلك فتوقفت عن المتابعة و الإستماع. لأنني اكتشفت أن هذا الإبتذال و التكرار لا يتغير. حتى إنني من فترة قريبة لاحظت أنني لم أعد استطع الإستماع إلى الأغاني كما كنت من قبل إن لم يكن فيها أقل الجودة و أضعف الإيمان في الكلمات و الألحان. في كثير من الأحيان تكون الألحان جميلة لكن الكلمات تفسد علي لذة الإستماع. كنت أستمع إلى ألبوم أصالة (لا تستسلم) كنت أمر على أغاني لا أستطيع أن أكملها هذا الألبوم تجد ثلاثة أغان أو أربعة في الألبوم كله تستحق الإستماع.
الشاهد أنني لا احفظ الشعر كثيرا و لا اعرف سوى قصيدة أبو فراس الحمداني (أراك عصي الدمع.) يعني حتى إنني لا أحفظ شعرا كثيرا. و هذا يعني أن هذه الأعمال هي سيئة بطبيعتها. الإنسان العامي البسيط يستطيع أن يعرف هذا. معظم الأغاني لا ترقى للإستماع حتى في الزمن الجميل جزء منها غير جيد و لا تستطيع أن تستمع إليها. الآن أصبحوا يسمون شعر الأغاني (Songwriting) أو (song lyrics)
تبدهلت الصنعة ولو! 😂
الآن لم أعد أستطيع ألإستماع إلى معظمها هذا و أنا ليس عندي أي ذائقة أصلا و لا أعرف الكثير عن الشعر و لا أحفظ إلا بعض الأبيات. و قليلا ما أسمع و هناك ما بمجرد أن أسمعه أنفر منه مباشرة. و أعتقد أن الأغاني يلزمها فقط القليل من الجودة الشعرية لترقى إلى الذائقة الجيدة لأن الأغاني فيها مساحة تعبيرية متنوعة و أكبر (فيها مقامات و ألحان و آلات موسيقية) تستطيع أن تعبر عن الشعور بشكل أوضح لأنها لا تعتمد فقط على اللغة و الشعر. و الموسيقى معروف عنها أنها تعبر عن درجات كثيرة من الإنفعالات عن طريق المقامات و الألحان. فالسمع يصل إلى الشعور و التعبير عنه قبل اللغة أصلا. و مع ذلك جودة الكلمات أقل من رديئة. لا أقول رديئة بل هي أقل من أقل من رديئة في الحقيقة و تفسد كل الأغنية بما فيها من جميل اللحن و النغم. ليس ضروريا فيها أن تكون الأشعار فحلة ذات جودة عالية جدا أو شعرا قائما بحد ذاته. لأن الشعر في مقارنته مع الأغنية هو شيء مختلف تماما. هو فن يعتمد على اللغة فحسب فيجب أن يكون مكثفا جدا و يجب أن يكون دالا جدا و فيه كل المعنى المعبر عن الشعور و الإنفعال. حتى إنني أظن أن الأشعار لا يجب أن تغنى أو حين تغنى يجب أن تكون الموسيقى أقل وطأة. لكي لا يحدث تخمة في الشعور أو مبالغة في التعبير.
أليست الأغاني والموسيقى محرمة !
@@mlaz887 آه صح عند أعداء الدين و الحضارة. بلا شك! 😊😊
إنتو لسا فاكرين... ده كان زمان يا حبيبي و جبر.
سؤال: أليس القتل حرام؟ أليس التكفير حراما؟ أليس احتكار الدين حراما؟ أليس احتقار النساء حراما؟ أليس الإعتداء على الحريات حراما؟
آه صح، افتكرت أنت من القوم البهت اللي ذكرهم اليهودي.....
سيبكم من الكلام ده ده كان زمان. أيام الجاهلية و التشدد و الغلو. الله يرحمك يا رسول الله مع كل اللي انت عملته و ما فيش حاجة قدرت تغيرهم. التغيير مسؤولية المتغير لا المغير. ودول ما بيتغيروش حسبنا الله. لا يغير الله ما بقوم حتى..... سلمات يا ابو لحية
@@FodoulyAjji هو اللي كان زمان ؟ هو الدين تجيه تحديثات ؟
@@SolomonthistimeN1 إيه قصدك بالدين؟ لو قصدك القرآن كنص فمن البديهي أنو لا يمكن تغييره. ده بديهي تجيب طفل يعرف ان كلام الإلاه مقدس... ما تقعدش تكررو زي الببغاء من دون عقل.
أنا اللي أعرفه أن هناك قرآن واحد و هو كلام الله اللي محدش بيعمل بيه.
لكن إنت تقصد بالدين آراء الفقهاء و فهم الفقهاء لهذا النص! و الفهم ده من أغبى الفهوم اللي شفتها فحياتي.
فأنت إن كنت تعتبر أن آراء الفقهاء هو الدين فلازم تعرف أن الفقهاء بتوعك دول اللي انت فرحان بيهم أوي، حرفو القرآن تماما عن مقاصده و عن معاني الآيات فيه.... و ده واضح جدا.
فبالتالي الفهم الأعوج ده تحول لدين. مع أن الدين يجب أن يكون هو القرآن كنص مش فهم البشر لأن فهم البشر ممكن يكون خطأ فنجيب بشر تاني نشوف هو فهم إزاي القرآن مع إن كل مسلم قادر على فهم النص القرآني أحسن بكثير من الفقهاء دول.
فيا عزيزي لما تحول فهم القرآن إلى دين الناس نسيو تماما النص الأصلي و أخذوا الفهم بتاع الفقهاء و قدسوه إلى يومنا هذا مع أنه كله فهم خاطئ و أقل ما يقال عنه أنه فهم أعوج و ذكوري.
أنا مظنش أن الإلاه ذكوري و لا أظن أنه سطحي خالص. إلا لو بالنسبة لكم أنتو شايفين ربنا كدة!
فهمت و لا أشرح تاني ليك😑😑😑😑😑😑
@@SolomonthistimeN1 و فهم الفقهاء ما فهوش عقل و لا منطق و لا لغة و لا سياق و لا منهجية و لا طريقة صحيحة في تأويل النص لغويا.
لأن القرآن عايزة قلك نزل بلغة العرب اللي هما بشر يعني فاللغة. دي بشرية و بالتالي نزل للبشر دول عشان هما يفهموه كويس. القرآن لم ينزل بالهندية أو الصينية أو لغة ما يعرفهاش البشر.
فبالتالي اللغة دي ليها قواعد في الفهم من سياق و مقصد نص و تأويل و النص الظاهري و البلاغة و المجاز إلى غير ذلك.
و الحمد لله الحمد لله الفقهاء بتوعك اللي انت فرحان بيهم أوي برضو، ما طبقوش ولا حاجة في فهم النص اللغوي ده خالص! خالص! فكانوا بيقولو اي كلام ذكوري و القطيع لغاية النهردة بيهز براصو على أي كلام اللي قالوه ده.....
و الحمد لله أنت شايف احنا متقدمين قد إيه قربنا نخبك في السقف من كتر التقدم.....
فتاني مرة متنساش تحدد قصدك إيه بالدين. عشان الفقهاء بتوعك دول مش هما الدين و الله. الدين هو القرآن بشكل أساسي و الأحاديث الصحيحة التي لا تناقض القرآن.
شكرا 👍🏻👍🏻
احسنت استاذ وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
و الكتب أحب قراءة كتب الأدب أو كتب التي تدخل في بابي التاريخ والأدب مثل أدباء العرب و اليتيمة مثلا
بارك الله فيك وزادك بصيرة وعلماً ونوراً وتوفيقا ✨
و نحن نحبك والله و بشدة
بارك الله فيك أستاذ على هذا الفيديو الرائع شكرا جزيلا و ألف شكر
جزاك الله عنا كل خير
مجالسك أستاذنا ممتعة بارك الله فيكم
السلام عليكم. وجدت قناتك صدفةو لله الحمد ، جزاك الله خيرا يا أستاذ. يا أستاذ أنا فتاة من أصول عربية لكن نشأت في بلاد الغرب. و نفسي أتعلم اللغة العربية و لكن ما أعرف كيف. أرجوك يا أستاذ أن تدلني على كتب للمبتدئين أو دروس أو أي شيء تظن إنو ينفع. لعلمك أنا الآن عشرون سنة. وجزاك الله خيرا. و أعتذر إن أسأت بالكلام.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام بالإمكان الاستعانة بكتاب الملكة اللغوية لعصام المراكشي
@@user-fm4do9np6k جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تابعي دروس الأستاذ محمد بن علي العمري
مدخل إلى اللغة العربية، مفاتيح النحو، قواعد الإملاء، بالتوفيق 💙
تحتاجين معلمي العربية للناطقين بغيرها.
بنات من مرت منكن من هنا
خلونا نعمل جروب نعين بعض على حفظ قصائد الشعر
انا معاك
وانا ايضا مهتمة
شكراً من القلب ترتفع♥️
فتح الله عليكم وجزاكم الله خيرا
رفع الله قدركم ونفع بكم
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم أستاذنا الكريم
بارك الله فيك وجزاك الجنة
أحببتُ الشعر بك . 🌸
هل أجد كتبك في معرض الكتاب في الرياض؟
أرجو!
وفقك الله وجزاك الله خيراً
برنامج يُعتمد عليه 👍
بارك الله فيك شيخي.
كلام سليم ..لكن لطالما سمعتك تقول أن على الشاعر أن يحفظ وينسى ما حفظ كي لا يكرر دون شعور معاني غيره ..ماذا إذا قرأنا دون حفظ بتشرب المعاني فقط ؟
جزاكم الله خيرا
أنت رائع يا رجل
اخي ابا قيس ..لو تفتح لنا مجالا نعرض عليك ما نحفظه او ما تقترحه علينا ....بارك الله فيك
هل قرأت شعر عبدالرحمن العشماوي
رحم الله والديك استاذ
36:45
ما مقدار حفظ العشر حتى تحصل عندي مَلَكة حسب كلام ابن خلدون:
- أقل ما يكفي فيه شعرُ شاعرٍ من الفحول الإسلاميين، مثل: ابن أبي ربيعة، وكثيّر، وجرير، وذي الرمّة، وأبي نواس، والبحتري، وأبي تمام، والشريف الرضي، ،وأبي فراس.
- وأكثره: حفظ كتاب الأغاني للأصفهاني، المكوّن من 24 مجلد؛ لإنه جمع شعر أهل الطبقة الإسلامية كله، والمختار من الشعر الجاهلي، فلا تحتاج أكثر من حفظ هذا.
جزاك الله خيرا
اذا كان هدفي دراسة العلم الشرعي وأريد أن أتعلم من اللغة ما أقيم به ديني وطريقي في طلب العلم فما هو الحد الذي يلزمني في ذلك ؟
أبو قيس هيغضب عليك
لا لا .. لا تصدقه لن أغضب عليك🙂❤⚘ سأتحدث عن هذا إن شاء الله فأبشر⚘❤
@@user-vs1rd6hi1o
الحمد لله كنت في خوف شديد🤣❤
@@user-vs1rd6hi1o جزاك الله خيرا ❤❤
@@user-vs1rd6hi1o إذا سمحت تكلم عن هذا الموضوع رجاءاً
أهلا أبا قيس ..
حفظك الله و رعاك ... عندي سؤال .... ما ذا تشعر عند قراءة القرآن ؟ هل تجد الدهشة و العجب الذي اصاب العرب في الجاهلية ... بحكم مستواك اللغوي و رصيدك الشعري ... بماذا تنصحنني ... فأنا اقرأ القرآن و كانه الغاز و هذا يحز في نفسي كثيرا
سؤال جيد جزاك الله خيرا
أنصح نفسي وإياك بالمداومة على قراءة تفسير معين
تمر عليه بالسنة مرتين أو ثلاث مرات أو أكثر من ذلك وأن يكون التفسير ليس طويلا يعني على سبيل المثال لا الحصر:
التفسير الميسر
أو الجلالين
أو المختصر في التفسير
أو أيسر التفاسير
حتى تكون مستظهرا لمعاني الآيات فإذا قرأت القرآن بعدها بلغت ما ترمي إليه من الفهم والله هو الموفق وحده.
تابع الدكتور فاضل السامرائي بكثرة وسيجعلك تنبهر من بلاغة القرآن كما انبهروا
الا يمكنني البدء بحفظ الشعر السهل ثم التدرج في الصعوبة .. انا بالكاد أفهم أشعار المعاصرين ولا احفظ شيئا من الشعر فكيف ابدأ بالمعلقات؟
احفظ المعلقات وحتى وإن لم تفهم واستمع الشروح فهذا أنفع
من قال لك لازم تفهم الفهم ياتي بالشروح
إيه دا الإسلامى ظهر فيه الغزل و العذرى !؟
اه
أيوه يا عم الشيخ 😂
بارك الله فيك استاذنا
أضحكتنى فى وقت يصعب إضحاكى فيه
الغزل لاشيء فيه مطلع قصيدة كعب بن زهير رضي الله عنه الصحابي الجليل في مدح لمصطفى صلى الله عليه وسلم
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها مكبول
إقرأ الأغاني وستعرف ان الحجاز كان مجالا ازدهر فيه اللهو والموسيقى والغزل
مارايك بالقراءة الشاملة من الجاهلية الى وقتنا الحالي، قراءة فهم واستيعاب بدون حفظ
جيد استمر لكن لا بد أن تحفظ المشهور من الشعر كالمعلقات الإثنا عشر
أين يتم هذا البث يا إخوة؟
طب انا عندي سؤال ازاي مكتش في حد يمنعهم ؟
27:00
هل يوجد دورات تحفيظ على التلغرام
حبذا لو وجد أن ترسلوا الرابط
لم نراك يا أبا قيس تتكلم عن الشاعر ناصر الفراعنة, أرجو أن تبينوا رأيكم فيه, وتحديدا بقصيدة ملوك الجن...
دام فضلكم.
لن يتكلم عنه
@@عبدالقادرالموصلي لماذا؟
@@عبدالقادرالموصليلماذا؟
5:52 لما قال البهلولي المدلولي اردت البحث عنه 😂😂
😂😂😂😂
آآآآه ياعمي الشيخ ههههههههه
لو سمحت شيخنا ممكن أتواصل معكم ضروري جدا، أحفظ المعلقات وأحفظ الأن المفضليات وحفظت المؤنسة بعدما قرات كتابكم تذكرت ليلى وعينية ابو ذويب الهذلي وبردة كعب ولامية العرب للشنفرى والقصيدة الروح وألا عم صباحا وكثير من شعر امرئ القيس وغيرها كثير من القصائد وأتشرف بالخروج معكم إذا لم يكن عندكم موانع، وأيضا عندي كثير من المسائل التي تؤرقني في دراسة الأدب واللغة و اتمنى أن يجيبني احد ثقة مثلكم يا مولانا يا ريت ترد عليا أو حتى آتيكم من طنطا لحد البيت عندكم أو اعرف اتواصل معكم ضروري جدا والله بالله عليك🙏🙏🙏🙏🙏
بارك الله فيكم ونفعكم ونفع بكم ❤️❤️❤️❤️
كان هناك شخص يلخص البث أين هو بارك الله فيكم
السلام عليكم أبا قيس كيف يمكن ان اعرض عليك بعض قصائدي
@أبو قيس
قلتم إن الغزل والحب العذري بابان اسلاميان.
فما أبواب الشعر الجاهلي؟
استاذى مارايك بشعر ابو العلاء المعرى
السلام عليكم أستاذنا، جزاكم الله خيرا أستاذ محمد، لكن أنا عندي مشكلة وهي أني لا أستطيع حفظ ما لا أفهم سر تراكيبه، حتى لو حفظت لا أعرف فائدته لأني أصبح كمن يرص كلمات متنافرة بجوار بعضها، مثلا لما حاولت حفظ سما لك شوق من شرح الأعلم عسرت علي، فلما بدأت في شرحكم المطول كان الحفظ لذيذا سهلا، ولكن هذا يجعلني بطيئة في أخذ الشعر، فماذا أفعل؟؟
ما المانع من التأني اذا كنت ستحصل على حفظ وفهم فلا مانع
جريد والفرزدق والأخطل أشعر شعراء الاسلاميين
26:45
استاذ أين أحصل على شعرك عندك كتاب او حساب انستكرام
يا أستاذنا اقبل طلب الإضافة عندكم على الفيس
ما رئيك في البيتين
وقوفا بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك اسا وتجملي
وقوفا بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك اسا وتجلدي
اليست صياغة طرفة افضل من صياغة امرئ القيس ؟ وهل تعتبر هذه سرقة
٢٧:٠٠
لا أدري .. أريد أن أنهي قصائد الجاهليين كاملة ثم الإسلاميين وهكذا حتي المعاصرين
واناكذلك
مستحيل أن تنتهي من عصر واحد!
جزاك الله خير الجزاء