روي عن أبو هريرة أنه قال: عانق النبي الحسن. وفي رواية عنه عن النبي أنه قال للحسن: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من يحبه" وعن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله ومعه الحسن والحسين، هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله إنك تحبهما، فقال: "نعم من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
ان ابو هريرة كان من المشردين قبل ان يسلم وبعد أن اسلم أصبح من أصحاب الصفوة الذين يعيشون على الصدقات في المسجد النبوي الشريف وان الخلافا الاربعة أسلموا قبل ابو هريرة بكثير ولم يروا اربعتهم من الحديث بعدد ما رواى ابو هريرة
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد واهل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين اللهم وعجل فرج الحجة بن الحسن العسكري وعجل فرجنا بهم يا ارحم الراحمين
اللهم صلِ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم و إرحمنا بهم يآرب العالمين من كل شر و مكروه 🤲🏻❤️ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونسألكم الدعاء لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات🤲🏻
كمل الحديث الرجل دعى له الرسول ان لا ينسى وكان كثير السؤال جميل الانصات قانت لامر الله وامر رسوله رهن نفسه لحفظ كلام وشرح وتبيان الرسول الاعظم عليه صلوات الله وسلامه
ليس الاموين فقط يا اتباعهم فكل قريش ترجع لجدهم قريش فلا تخصصو الامويين فقط بالنسب للرسول وبعدها قتلو كل اولاده عليهم الصلاة والسلام كلهم من قريش وقريش من حاربو الرسول يعني الذين من نسبو هم الذين حاربوه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سني والصراحة هذا السيد كمال الحيدري عجبني حيل الرجال يقرا من كتبنا ويناقشنا في كتبنا وهذي تحسب له انا ماني عالم بالدين وما اقدر اجادل هذا السيد ولاكن امير المومنين عمر بن الخطاب عندما قال ل ابي هريره وقف عن سرد الاحاديث او ماشابه ذالك ما اعلم وش قاله بالضبط ولاكن عمر جمع اللي يقولون الاحاديث لانه في وقتها كثر الناس اللي يقولون الاحاديث وعمر بن الخطاب مايقدر يكذبهم او يصدقهم لانهم صاحبو الرسول علية الصلاة والسلام هذا
يكفيه فخرا أنه صاحب رسول الله (ص) و يكفيه فخرا ان رسول الله دعا له بسرعة الحفظ و قوة الذاكرة -من أنتم حتى تقارنوا أنفسكم بمن جالس رسول الله و أحبه رسول الله -يكفيكم لغوا ماذا فعلتم برسالة رسول الله و نشرها فى أرض الله فقد جلستم فى مجالسكم تجترون روايات ما زادت إلا الفتنة و الفرقة بين المسلمين و أخشى أن الشياطين جلساءكم و يزينون لكم هذا المجالس فتقعدكم عن نشر دين الإسلام او الحث على الجهاد فى سبيل الله زروة سنام الإسلام -جهاد نفوسكم المريضة اولا - أين القرآن من مجالسكم -لا اشك مطلقا أنكم على باطل تنافحون
والله تحس الشيطان ينفث على بنان بعض المعلقين. كلما سمعوا الحق وضعوا اصابعهم في اذانهم؟؟؟؟ الله يجمع بيننا بالحق وهو خير الحاكمين. هدى الله المنصفين منكم.
تعجبون من شخص حفض 3800 رواية في ثلاث سنين اي مايعادل 1266,6 حديث في السنة ولا تعجبون من شخص حفظ القرآن في ستة اشهر مع العلم ان ايآت القرآن 6236 اية قد يحفظ شخص اعتنق الاسلام 100 حديث في سنة بينما نشاهد بعض المولودين في ارض الاسلام لم يحفظ هذا القدر وهو قد بلغ الستين من عمرة
وأنا أجيبك وأقول أنا نحن المسلمون الحقيقيين ندرك ونؤكد على انه لا يوجد احد معصوم عن الخطأ الا الأنبياء سلام الله عليهم وبإرادة الله عز وجل وهذا يعني ان كلٍ من أبا هريره وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما معرضان للخطأ وعندما يخطأ احدهما لا يعني ان نخرجه من الإسلام لا بل هو مسلم وعلى السنه الحنيفة ولكن حصل خطأ ف يمكن ان يستغفر ويتوب فيتوب الله عنه ..أما عن مدى مصداقية أحاديث أبا هريره فيا عزيزي الأحاديث التي تتنافا مع القرآن الكريم واخلاق النبي فمهما كان راويها فلا يؤخذ بها وكمال قال رسول الله صلى عليه وسلم(الحلال بين والحرام ..إلى آخره.) وأرجو ان يكون هذا الجواب كافي لك ول امثالك واسأل الله ان يهديكم ويهدينا ويثبتنا وهذا والله اعلم.
روى سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول الله ، قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلاً يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه" فلما رأى رسول الله علياً بن أبي طالب، فأعطاه إياها، وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" قال: فسار علي شيئاً، ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، فإذا فعلوا ذلك، فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله"
رواية الحديث عن النبيّ ليس بالضرورة تكون مباشرة منه صلى الله عليه وسلّم فالصحابي ممكن يروي الحديث عن النبي سمعه من صحابي آخر ويكون "مرفوع حكماً" للنّبي لأن الصحابة كلهم عدول ويستحيل عليهم الكذب على النبيّ صلى الله عليه وسلّم ،، فما صرّح فيه أبو هريرة رضي الله عنه بالسماع بلفظ " سمعت أو أخبرني " يكون مباشرة وما قال فيه :" قال رسول الله " يحتمل الاستماع من صحابي آخر ،، ولكن هذه الدقائق في علم الحديث لا يعلمها جهابذة علماء الرافضة ،،، الذين هم أختصاصهم الكذب والتقية والسب واللعن ..
انظر الى علمائكم وكتبكم اخر اخبار الخميس انه يقول علي بن ابي طالب عليه السلام لم يرفع باب خيبر ال البيت هم بقية الله احاديثهم هي التي نعترف بها هم المعصومون الاربعة عشر يستحيل ان يكذبوا على الله ورسوله والمؤمنون انظر الى علماء الشيعة اصحاب النسل الطاهر اقوالهم سديدة مدعمة بروايات واحاديث محمد وآل محمد ليست مدعمة باحاديث نقلها ابي هريرة الذي صاحب الرسول ثلاث سنين فقط
جهوده في حفظ السنة: كان أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه - من أوعية العلم ومن كبار أئمة الفتوى، فهو مُسنِد الصحابة بلا نزاع؛ حيث زادت مرويَّاته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خمسة آلاف وثلاث مئة حديث! بعض هذه الأحاديث حفظها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورواها عنه مباشرة، وبعضها رواها عنه بواسطة بعض الصحابة الكبار كأبي بكر وعمر وأبيّ بن كعب - رضي الله تعالى عنهم أجمعين -. روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة أنه قال: "ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثر حديثًا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب". وقال الحاكم (أبو أحمد): "كان من أحفظ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وألزمهم له صحبة على شِبَع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات ولذلك كثر حديثه". وقد أثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حرص أبي هريرة على طلب العلم والخير؛ فقد روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله! من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال: "لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أولَ منك؛ لما رأيتُ من حرصك على الحديث، أسعدُ الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قِبل نفسه". وقد أثنى كبار الصحابة - رضي الله عنهم - على حفظه وعلمه، فكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول: "يا أبا هريرة كنتَ ألزمُنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعلمنا بحديثه"، رواه الحاكم في (المستدرك). وقال طلحة بن عبيد الله: "لا أشك أن أبا هريرة سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم نسمع". وكذلك أثنى على حفظ أبي هريرة وعلمه الأئمةُ من حُفَّاظ الحديث، فقد روى الأعمش عن أبي صالح: "ما كان أفضلَهم [أي الصحابة]، ولكنه كان أحفظ". وقال الشافعي: "أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره". ولما استنكر بعضُ الناس كثرةَ تحديث أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رغم أنه لم يدرك من صحبته إلا سنوات قلائل، وبلغته تلك المقالة عنهم تأثر وقال: "إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدِّثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث أبي هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفقٌ بالأسواق، وكنتُ ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، فأشهدُ إذا غابوا، وأحفظ إذا نسَوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عملُ أموالِهم، وكنتُ امرأً مسكينًا من مساكين الصُّفَّة أعي حين ينسون. وقد نال أبو هريرة - رضي الله عنه - هذه الدرجة في الحفظ وعدم النسيان ببركة دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له، فقد روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في حديث يحدِّثه: "إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول"، فبسطتُ نَمِرة عليّ، حتى إذا قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالته جمعتها إلى صدري، فما نسيتُ من مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من شيء!". وروى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله! إني أسمع منك حديثًا كثيرًا أنساه؟ قال: "أبسط رداءك"، فبسطته، قال: فغرف بيديه ثم قال: "ضُمَه"، فضممتُه فما نسيت شيئًا بعده!. وروى النسائي في (السنن الكبرى) أن رجلاً جاء زيدَ بن ثابت فسأله عن شيء، فقال له زيد: عليك أبا هريرة، فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله ونذكر ربنا - خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جلس إلينا، فسكتنا، فقال: "عودوا للذي كنتم فيه"، قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمِّن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال: "اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علمًا لا ينسى" فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "آمين!" فقال: يا رسول الله! ونحن نسأل الله علمًا لا ينسى، فقال: "سبقكم بها الغلام الدوسي". ولم يمت أبو هريرة - رضي الله عنه - حتى بثَّ في الناس ما تحمله من العلم، وبلغ عدد تلامذته المئات، قال البخاري: روى عنه ثمانمائة نفس أو أكثر.
أبوهريرة هذا كذاب أشر هو وكعب الأحبار وذو قرنات الحميري ونعيم الحبر وأبو مسلم الجليلي وتميم الداري وأبو موسى الأشعري وولده أدخلوا الإسرائيليات وترهات أهل الكتاب الى كتب المسلمين ونسبوها للنبي صلوات الله عليه وآله وتلوث التراث الروائي سنة وشيعة بهالليوم !!!
يقول الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء ( وأحاديث أبو هريرة الدوسي لاتعدل عندنا جناح بعوضة ) ،ولكثرة أحاديثه وكثرة كذبه على رسول الله صلوات الله عليه نهرته عائشة وضربه عمر بالدرة !!!!إتصل لخدمة معاوية وزور أحاديث كثيرة في فضله وذم علي عليه السلام!!!وهو من يهود اليمن من قرية دوس. ومن يهود اليمن ممن أسلم وأكثر الرواية والتزوير كعب الأحباروتميم الداري وذو قرنات الحميري ونعيم الحبر وأبو مسلم الجليلي وكلهم وضاع سفلة شحنوا الصحاح ب الإسرائيليات وترهات اليهود من التوراة السبعينية المحرفة!!! المكثر من المؤرخين يقول له صحبة ثلاث سنين والأشهر سنة وسبعة أشهر !!!! ومع ذلك روى أحاديث بحيث لو جمعت أحاديث المهاجرين والأنصار لقلت أمامه وأولئك صحبوا الرسول منذ بدء الدعوة !!! هذا أبو هريرة الدوسي بإختصار
لو لم يكن صحب النبي صلى الله عليه وسلم الا يوما لكان صحابي ولا يروي الا عن صحابي رضي الله عن ابي هريرة ثانيا اكبر من نصر الامويين هم اهل البيت حيث تنازلوا بالخلافة اليهم وبايعوا معاوية
سبحان تدليس على العوام المساكين مكتوب لأنه كان ممن نصر عثمان رضي الله عنه،تفسير الماء بالماء أبو هريرة رضي الله عنه مسلم وكعب الأحبار مسلم وإتهامه بالباطل فهو من شر نفسك ليس منه وجل ماقرأته لايثبت بطلان رواياته بتاتا لو عرفت عمر لعلمت لماذا نهاه عن ذلك ،
أنه من أمور التحقيق في البحوث وخاصة العقائدية التي أمتاز بها علمئنا ومنهم سماحة العلامة السيد كمال الحيدري أيدة وحفظه الله .. ليس الأسناد على مصادر العامة ولاكن لأجل الرد على من يشكك في الاحاديث والروايات .. لأنه يحتاج مصادر أبناء العامة حيث أنه أسناد علمائنا سوى كان من القرأن الكريم أو أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والآحاديث القدسية وأحاديث المعصومين عليهم السلام المتواترة والمسماة أحاديث السلسلة الذهبية
كان عمر يتشدد في الحديث عن رسول ويجانب كثرته كما جاء في الصحيح أن الزبير بن العوام قال له عبد الله ابنه مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله كما يحدث فلان وفلان قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكانوا يخافون أن يخالفوا اللفظ لخوف الوعيد وكانوا يتغيبون لأعمالهم وكان أبو هريرة يرافق رسول الله كظله وقد دعا له رسول الله بالحفظ وها هو أبو هريرة في صحيح البخاري يقول إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان من كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه في الكتاب إلى قوله الرحيم ثم يقول إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم وإن أبا هريرة كان يصحب رسول الله بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظ وثبت عنه في الصحيح أنه قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه فقال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده فهذه بركة من رسول الله لأبي هريرة خاصة أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا أنتم تحسدون أبا هريرة على علمه وتصدون عنه وستنالون جزاء أعمالكم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديكم من الضلالة وأن يردكم إلى دينكم وسنة نبيكم وسنة الخلفاء الراشدين اللهم رد الشيعة إلى دينهم ونحن والله نعظم أهل بيت رسول الله أكثر منكم وأصحاب رسول الله كيف تظنون الظنون بالمقربين من رسول الله وأنتم لا ترضون أن يكون المقربون منكم إلا أهل صلاح ورشد أم تدعون لأنفسكم أنكم خير من رسول الله فأبو بكر على رغم أنوفكم أفضل من علي عند الله وعند رسول والمعيار عندهم التقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم وهذا رسول الله يقول يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أغني عنك من الله شيئا فلو كان القرب منه فقط كافيا لنيل أعلى الدرجات لكان أبو لهب عمه في الفردوس الأعلى من الجنة
حتى نريحك المسلم والمؤمن الفطن لا يؤمن لا بابي هريرة ولا بالبخاري ولا بمسلم ولا بالترمذي ولا بابن ماجة ولا بالنسائي فكلهم كذابون لأنهم من الأصول الفارسية الذين دخلوا للاسلام بقصد الدس فيه والاساءة للنبي ولاهل بيته الكرام وللاسلام والمسلمين ويضللوهم.... وهذا ما حصل فكتبهم مليئة بالاحاديث والروايات المكذوبة والمفتراة على لسان الرسول واستغرب لماذا يصر اهل السنة على الابقاء عليها مع انها تجعل من النبي وأهل بيته والاسلام موضوعا للسخرية والطعن من قبل اعداءه
سلام الله عليكم جميعاً حسب فهمي واعتقادي كثير من كتب المسلمين فيها دسائس امويه يهوديه لماذا لئن الله سبحانهُ وتعاليٰ لم ولن يمكن اليهود من الوصول للقرأن الكريم سطرت الأحاديث حسب ارادة الفريقين اقصد بني اميه واليهود والعاقل يفهم
ولماذا لم تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام دعا له بحفظ الاحاديث.. وانه في خلال الثلاث سنوات لم يفارق النبي الا قليلا..... ثم في النهايه من انت حتي تتكلم عن ابي هريره رضي الله عنه وصاحب رسول الله
وعنابو هريرة انه قال: ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عيني دموعاً، وذاك أن رسول الله خرج يوماً فوجدني في المسجد، فأخذ بيدي، واتكأ علي فانطلقت معه، حتى جاء سوق بني قينقاع، قال: وما كلمني، فطاف ونظر، ثم رجع ورجعت معه، فجلس في المسجد واحتبى، وقال: "ادع لي لكاع" فأتى حسين يشتد حتى وقع في حجره، ثم أدخل يده في لحية رسول الله، فجعل رسول الله يفتح فم الحسين فيدخل فاه في فيه ويقول: "اللهم إني أحبه فأحبه".هذا ابو هريرة الذي تقول عنه اموي الهوى روى اكثر من مئة حديث عن الرسول في فضائل آل البيت .
يكفي ان ابو هريرة رضي الله عنه .. صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ثلاث سنين والاحاديث التي نقلها هي مطابقة للقرآن وغير متناقظة عنه .. فأين الغراية في الموظوع؟؟!!؟؟
لماذا روي هذا الكم من الاحاديث لان لديه ذاكرة قوية جدا تعدل في أيامنا ب1 تيرا لسعة تخزين البيانات فيها لهذا السبب مفروض يخلونه للحاسب الآلي.. عليه رضوان الله،، لكن أين هرته هل دفت معه ام تاهت في وجه الارض ام قتلها معاوية؟؟؟
اخي الكريم رأيت السيد كمال لم يستدل باي مصدر شيعي لكي تكذب كلامة ولكن استدل بالصحاح من كتبكم ..... ارجوا ان تتحقق مما سمعت من السيد و ما ان تثبت كذب وافتراء السيد كمال الحيدري تثبت لي ذلك واهتدي علي يدك او تقتنع بما سمعت واللة يهديك للحق....... ارجوا الرد اخي بارك اللة فيك
كان عمر رضي الله عنه يرى ألا يُكثر الناس من التحديث بما يخرج عن معنى الحلال والحرام وهي الأحكام الشرعية وكان يرى أن الناس حديثو عهد بالقرآن فكان لا يحب أن يصدهم عن القرآن بشيء وهذا كان رأياً لعمر حتى أنه لما ذكر الرجم في خطبته التي خطبها بالمدينة فقال: سيأتي أُناس يكذبون بالشفاعة والرجم وبأُناس يخرجون من النار وقد تفحموا أو امتحشوا ولولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها على حاشية المصحف .فكان عمر يريد أن يكتب على حاشية المصحف حيث أن القرآن كان فيه آية الرجم ثم رفع لفظها ويقي حكمها
السيد كمال الحيدري سهم بعيون الذين خانو الاسلام خانو الرسول محمد ص خانو علي كرم الله وجهه
كيف يناقض نفسه...لا يعترف بصحة البخاري ثم يستدل به ...لا يضحك عليكم انتبه
@@GH-dg5sc يستدل به على مخالفيه
روي عن أبو هريرة أنه قال: عانق النبي الحسن. وفي رواية عنه عن النبي أنه قال للحسن: "اللهم إني أحبه فأحبه، وأحبب من يحبه"
وعن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله ومعه الحسن والحسين، هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله إنك تحبهما، فقال: "نعم من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
إن السنه احاديث رسول الله عن ابو هريره مثبته علميا بالعلم الحديث وإن أردتم أن تعرفوا أكثر فابحثو عن موضوع الاعجاز العلمي الحديث
ابحثوا في الكتب الصحيحة كتب الصحاح الحقيقة ليست المزورة
هههههههههههههههههه
أعزكم الله سيدنا الجليل وحفظكم
اخرس
@@Live-jk1pn كلتراب
@@Live-jk1pn فضحكم 😂😂
@@user-tu1zr3mw4v في سوق نخسة مع نرجس ام نخاسين 🤣
رضي الله عن ابي هريرة.
عندنا مثل يقول صدقتك كما صدقت ابو هريرة
يلا يلا عادي محد يكدر يطعن بميولة الديني
هههههههههههههههههه
احسنتم بارك الله فيكم ❤
دعات على ابواب جهنم خطبة إبليس
((وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) سورة ابراهيم آيه(22)
ربي يحفظك سيد ويعلي مراتبك
نتمنى من الكل تصبح له بصيرة
فيلسوف العصر
ادامك لله ❤
هذا دليل على اننا لا نغالي ولانعظم غير الله وحديثنا ثقه عن كل الصحابه ليس مثلكم نأله ونغالي ببشر
هههههههههههههههههه
لا اله الا الله سيدنا ونبينا محمد رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام
سبحان ينزهون انفسهم عن السب وانظر لتعليقاتهم
واكثرهم للحق كارهون
استمعوا للسيد الحيدري وردوا علميا على كﻻمه ان كنتم اصلا قادرين على الاستماع
قصر المده ليس دليلا على صحة او بطلان الحديث.
فأبان بن تغلب الشيعي روى اكثر من ( 30.000,) حديث
يعني عشرة اضعاف مارواه البخاري
شكراياسيدي كمال الحيدري والف شكر احمدتجان الفلاني
وفقكم الله العلي العظيم ايها العلامة الحيدري
جهدكم مشكور يا حيداري
ان ابو هريرة كان من المشردين قبل ان يسلم وبعد أن اسلم أصبح من أصحاب الصفوة الذين يعيشون على الصدقات في المسجد النبوي الشريف وان الخلافا الاربعة أسلموا قبل ابو هريرة بكثير ولم يروا اربعتهم من الحديث بعدد ما رواى ابو هريرة
طبعا الامام علي ينكر هذه القرآبه لبني اميه بالنسب الهاشمي عندما ارسل الى معاوية رساله مضمونها : وليس اللحيق كاللصيق
يعني انه ليس من قريش من الاصل
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد واهل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين
اللهم وعجل فرج الحجة بن الحسن العسكري وعجل فرجنا بهم يا ارحم الراحمين
اللهم صلِ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم و إرحمنا بهم يآرب العالمين من كل شر و مكروه 🤲🏻❤️ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونسألكم الدعاء لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات🤲🏻
الله يحظفك ياالسيد كمال الحيدري
وفقك الله
**٣٥٦٨-الهرة لم تذكر لأنها سُرقت منه.. انه اول مااسلم جائت له وكانت ترافقه حيثما ذهب لهذا تبنى الهرة
كمل الحديث الرجل دعى له الرسول ان لا ينسى وكان كثير السؤال جميل الانصات قانت لامر الله وامر رسوله رهن نفسه لحفظ كلام وشرح وتبيان الرسول الاعظم عليه صلوات الله وسلامه
ليس الاموين فقط يا اتباعهم فكل قريش ترجع لجدهم قريش
فلا تخصصو الامويين فقط بالنسب للرسول وبعدها قتلو كل اولاده عليهم الصلاة والسلام
كلهم من قريش وقريش من حاربو الرسول يعني الذين من نسبو هم الذين حاربوه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سني والصراحة هذا السيد كمال الحيدري عجبني حيل الرجال يقرا من كتبنا ويناقشنا في كتبنا وهذي تحسب له انا ماني عالم بالدين وما اقدر اجادل هذا السيد ولاكن امير المومنين عمر بن الخطاب عندما قال ل ابي هريره وقف عن سرد الاحاديث او ماشابه ذالك ما اعلم وش قاله بالضبط ولاكن عمر جمع اللي يقولون الاحاديث لانه في وقتها كثر الناس اللي يقولون الاحاديث وعمر بن الخطاب مايقدر يكذبهم او يصدقهم لانهم صاحبو الرسول علية الصلاة والسلام هذا
وبنسبة لبعض الشيعه يقولون اننا لا نحب علي والحسن والحسين رضى الله عنهم لا ولله ترا عند السنه كلنا نحبهم
حبيبي السيد قال ابي هريره اموي الهوى وليس النسب افتح عقلك الله يهدينا ويهديك
ولك انت مو احنا لازم تتفتهم 😂😂😂😂
صَحِبْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ لَمْ أكُنْ في سِنِيَّ أحْرَصَ علَى أنْ أعِيَ الحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ، سَمِعْتُهُ يقولُ: وقَالَ هَكَذَا بيَدِهِ: بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وهو هذا البَارِزُ، وقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وهُمْ أهْلُ البَازِرِ.
صحيح البخاري 3591
الله يوفقك سيدنا لخدمة محمد وال محمد
يكفيه فخرا أنه صاحب رسول الله (ص) و يكفيه فخرا ان رسول الله دعا له بسرعة الحفظ و قوة الذاكرة -من أنتم حتى تقارنوا أنفسكم بمن جالس رسول الله و أحبه رسول الله -يكفيكم لغوا ماذا فعلتم برسالة رسول الله و نشرها فى أرض الله فقد جلستم فى مجالسكم تجترون روايات ما زادت إلا الفتنة و الفرقة بين المسلمين و أخشى أن الشياطين جلساءكم و يزينون لكم هذا المجالس فتقعدكم عن نشر دين الإسلام او الحث على الجهاد فى سبيل الله زروة سنام الإسلام -جهاد نفوسكم المريضة اولا - أين القرآن من مجالسكم -لا اشك مطلقا أنكم على باطل تنافحون
والله تحس الشيطان ينفث على بنان بعض المعلقين.
كلما سمعوا الحق وضعوا اصابعهم في اذانهم؟؟؟؟
الله يجمع بيننا بالحق وهو خير الحاكمين.
هدى الله المنصفين منكم.
لماذا نظهر عيوبنا للأمم لما لانتفق اليس افضل من الاقتتال بين بعضنا البعض
لانكم تطعنون في اهل البيت وتترضون على اعدائهم من خلال روايات ابوهريرة وابن تيمية الزنديق
@@mohammedhmady8457 ترا مافيها طاعنين الا الشيعة ابحث وتعلم
@@mohammedhmady8457يا شيعي يا حمار حتى مذهبك ظلالة و حتى مذهب السنة كذلك لذلك الكتاب الصحيح هو القرآن😢😢😢
حياكم الله ياسيدي كمال الحيدري احمدالتجاني الفلاني
تعجبون من شخص حفض 3800 رواية في ثلاث سنين اي مايعادل 1266,6 حديث في السنة
ولا تعجبون من شخص حفظ القرآن في ستة اشهر مع العلم ان ايآت القرآن 6236 اية
قد يحفظ شخص اعتنق الاسلام 100 حديث في سنة بينما نشاهد بعض المولودين في ارض الاسلام لم يحفظ هذا القدر وهو قد بلغ الستين من عمرة
ج/هو عبدالرحمن بن صخر الدوسي اسلم عام خيبر سنة٧ للهجرة وروى أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٧٣٦٥ حديث في ٣ سنين اي نابعة لله درك يا شيخ دوس
وأنا أجيبك وأقول أنا نحن المسلمون الحقيقيين ندرك ونؤكد على انه لا يوجد احد معصوم عن الخطأ الا الأنبياء سلام الله عليهم وبإرادة الله عز وجل وهذا يعني ان كلٍ من أبا هريره وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما معرضان للخطأ وعندما يخطأ احدهما لا يعني ان نخرجه من الإسلام لا بل هو مسلم وعلى السنه الحنيفة ولكن حصل خطأ ف يمكن ان يستغفر ويتوب فيتوب الله عنه ..أما عن مدى مصداقية أحاديث أبا هريره فيا عزيزي الأحاديث التي تتنافا مع القرآن الكريم واخلاق النبي فمهما كان راويها فلا يؤخذ بها وكمال قال رسول الله صلى عليه وسلم(الحلال بين والحرام ..إلى آخره.) وأرجو ان يكون هذا الجواب كافي لك ول امثالك واسأل الله ان يهديكم ويهدينا ويثبتنا وهذا والله اعلم.
كل الكتب من مصادر اخواننا السنة
اللهم انصر السلام وخذل من خذ لهم
روى سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول الله ، قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلاً يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه" فلما رأى رسول الله علياً بن أبي طالب، فأعطاه إياها، وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" قال: فسار علي شيئاً، ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، فإذا فعلوا ذلك، فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله"
10:16
بتر الكلام للمرة الثانية :
وَهُوَ أَصَحُّ يَعْنِي أنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِمَّا سَمِعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَتَلَقَّاهُ مِنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ فَإِنَّهُمَا كَانَا يَصْطَحِبَانِ وَيَتَجَالَسَانِ لِلْحَدِيثِ، فَهَذَا يُحَدِّثُهُ عَنْ صُحُفِهِ، وَهَذَا يُحَدِّثُهُ بِمَا يُصَدِّقُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
ماكو بتر
كعب الاحبار ينقل عن اليهود كما اعترف ابن باز في مجموع فتاواه...
رضي الله عن ابي هريرة ، وعن الصحابة اجمعين .. ونعيقك لا يؤثر على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
!!!! ...و ابو لهب عم الرسول و يقترب منه بالنسب
كتاب البخاري فيه الكثير من ( الفوتوشوب ) photoshop أي تعديل و تلميع للنهج الأموي.
كلتا الحالتين صحيحه لان ابو هريره كتب مالم يقله النبي وعمر كان يحرق احاديث النبي ومنع حديث النبي
جابر بن يزيد الجعفي الذي روى عن الإمام محمد الباقر سبعين ألف حديث، وعن باقي أئمة الشيعة مائة وأربعين ألف حديث
هو متعب نفسه على ايش ؟ !!!!
دام انه رافضي كان من الواجب ان يتعب نفسه على مذهبه !
رواية الحديث عن النبيّ ليس بالضرورة تكون مباشرة منه صلى الله عليه وسلّم فالصحابي ممكن يروي الحديث عن النبي سمعه من صحابي آخر ويكون "مرفوع حكماً" للنّبي لأن الصحابة كلهم عدول ويستحيل عليهم الكذب على النبيّ صلى الله عليه وسلّم ،، فما صرّح فيه أبو هريرة رضي الله عنه بالسماع بلفظ " سمعت أو أخبرني " يكون مباشرة وما قال فيه :" قال رسول الله " يحتمل الاستماع من صحابي آخر ،، ولكن هذه الدقائق في علم الحديث لا يعلمها جهابذة علماء الرافضة ،،، الذين هم أختصاصهم الكذب والتقية والسب واللعن ..
انظر الى علمائكم وكتبكم اخر اخبار الخميس انه يقول علي بن ابي طالب عليه السلام لم يرفع باب خيبر
ال البيت هم بقية الله احاديثهم هي التي نعترف بها هم المعصومون الاربعة عشر يستحيل ان يكذبوا على الله ورسوله والمؤمنون
انظر الى علماء الشيعة اصحاب النسل الطاهر اقوالهم سديدة مدعمة بروايات واحاديث محمد وآل محمد ليست مدعمة باحاديث نقلها ابي هريرة الذي صاحب الرسول ثلاث سنين فقط
في سير أعلام النبلاء عن أبي المهزم:"كنا في جنازة فأقبل أبو هريرة، ينفض بثوبه التراب عن قدم الحسين رضي الله عنه"
إنهم فعلاً دُعـاة على أبواب جهنـــم
وفقك الله سيدنا في خدمة محمد وآل محمد
الحين هو متعب نفسه وجايبلك معلومات من كتب موثقة وموثوقة وكل اللي عندك انك تدعو عليه؟
جهوده في حفظ السنة:
كان أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه - من أوعية العلم ومن كبار أئمة الفتوى، فهو مُسنِد الصحابة بلا نزاع؛ حيث زادت مرويَّاته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خمسة آلاف وثلاث مئة حديث! بعض هذه الأحاديث حفظها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورواها عنه مباشرة، وبعضها رواها عنه بواسطة بعض الصحابة الكبار كأبي بكر وعمر وأبيّ بن كعب - رضي الله تعالى عنهم أجمعين -. روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة أنه قال: "ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثر حديثًا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب".
وقال الحاكم (أبو أحمد): "كان من أحفظ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وألزمهم له صحبة على شِبَع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات ولذلك كثر حديثه".
وقد أثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حرص أبي هريرة على طلب العلم والخير؛ فقد روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله! من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال: "لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أولَ منك؛ لما رأيتُ من حرصك على الحديث، أسعدُ الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قِبل نفسه".
وقد أثنى كبار الصحابة - رضي الله عنهم - على حفظه وعلمه، فكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول: "يا أبا هريرة كنتَ ألزمُنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعلمنا بحديثه"، رواه الحاكم في (المستدرك).
وقال طلحة بن عبيد الله: "لا أشك أن أبا هريرة سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم نسمع".
وكذلك أثنى على حفظ أبي هريرة وعلمه الأئمةُ من حُفَّاظ الحديث، فقد روى الأعمش عن أبي صالح: "ما كان أفضلَهم [أي الصحابة]، ولكنه كان أحفظ".
وقال الشافعي: "أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره".
ولما استنكر بعضُ الناس كثرةَ تحديث أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رغم أنه لم يدرك من صحبته إلا سنوات قلائل، وبلغته تلك المقالة عنهم تأثر وقال: "إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدِّثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث أبي هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفقٌ بالأسواق، وكنتُ ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، فأشهدُ إذا غابوا، وأحفظ إذا نسَوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عملُ أموالِهم، وكنتُ امرأً مسكينًا من مساكين الصُّفَّة أعي حين ينسون.
وقد نال أبو هريرة - رضي الله عنه - هذه الدرجة في الحفظ وعدم النسيان ببركة دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له، فقد روى البخاري ومسلم في (صحيحيهما) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في حديث يحدِّثه: "إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول"، فبسطتُ نَمِرة عليّ، حتى إذا قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالته جمعتها إلى صدري، فما نسيتُ من مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من شيء!".
وروى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله! إني أسمع منك حديثًا كثيرًا أنساه؟ قال: "أبسط رداءك"، فبسطته، قال: فغرف بيديه ثم قال: "ضُمَه"، فضممتُه فما نسيت شيئًا بعده!.
وروى النسائي في (السنن الكبرى) أن رجلاً جاء زيدَ بن ثابت فسأله عن شيء، فقال له زيد: عليك أبا هريرة، فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله ونذكر ربنا - خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جلس إلينا، فسكتنا، فقال: "عودوا للذي كنتم فيه"، قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمِّن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال: "اللهم إني أسألك مثل ما سألك صاحباي هذان، وأسألك علمًا لا ينسى" فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "آمين!" فقال: يا رسول الله! ونحن نسأل الله علمًا لا ينسى، فقال: "سبقكم بها الغلام الدوسي".
ولم يمت أبو هريرة - رضي الله عنه - حتى بثَّ في الناس ما تحمله من العلم، وبلغ عدد تلامذته المئات، قال البخاري: روى عنه ثمانمائة نفس أو أكثر.
لماذا سمي ابوهريرة لانه يربي القطط
أبوهريرة هذا كذاب أشر هو وكعب الأحبار وذو قرنات الحميري ونعيم الحبر وأبو مسلم الجليلي وتميم الداري وأبو موسى الأشعري وولده أدخلوا الإسرائيليات وترهات أهل الكتاب الى كتب المسلمين ونسبوها للنبي صلوات الله عليه وآله وتلوث التراث الروائي سنة وشيعة بهالليوم !!!
خلطها ابو هريرة. وعجنها البخاري فاعطونا مادة خام يشتغلون به المشايخ من سنة وشيعة.
يقول الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء
( وأحاديث أبو هريرة الدوسي لاتعدل عندنا جناح بعوضة )
،ولكثرة أحاديثه وكثرة كذبه على رسول الله صلوات الله عليه نهرته عائشة وضربه عمر بالدرة !!!!إتصل لخدمة معاوية وزور أحاديث كثيرة في فضله وذم علي عليه السلام!!!وهو من يهود اليمن من قرية دوس. ومن يهود اليمن ممن أسلم وأكثر الرواية والتزوير كعب الأحباروتميم الداري وذو قرنات الحميري ونعيم الحبر وأبو مسلم الجليلي وكلهم وضاع سفلة شحنوا الصحاح ب الإسرائيليات وترهات اليهود من التوراة السبعينية المحرفة!!!
المكثر من المؤرخين يقول له صحبة ثلاث سنين
والأشهر سنة وسبعة أشهر !!!! ومع ذلك روى أحاديث بحيث لو جمعت أحاديث المهاجرين والأنصار لقلت أمامه وأولئك صحبوا الرسول منذ بدء الدعوة !!!
هذا أبو هريرة الدوسي بإختصار
تكذبون على صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم. عند ربكم تختصمون و يشهد عليكم الاشهاد
هل تعلم بأن الأئمة المعصومين .. قالوا بحرمة زواج المتعة؟؟
والعاقلين أصحاب العقول النيرة من السنة لا يقولون بصحة كل ما في صحيح البخاري ومسلم بل فيهما أحاديث وروايات مخزية
ثلاث سنين تكفي ابو هربرة ان ينقل كل هاذه الاحاديث
لو لم يكن صحب النبي صلى الله عليه وسلم الا يوما لكان صحابي ولا يروي الا عن صحابي رضي الله عن ابي هريرة ثانيا اكبر من نصر الامويين هم اهل البيت حيث تنازلوا بالخلافة اليهم وبايعوا معاوية
سبحان تدليس على العوام المساكين مكتوب لأنه كان ممن نصر عثمان رضي الله عنه،تفسير الماء بالماء أبو هريرة رضي الله عنه مسلم وكعب الأحبار مسلم وإتهامه بالباطل فهو من شر نفسك ليس منه وجل ماقرأته لايثبت بطلان رواياته بتاتا لو عرفت عمر لعلمت لماذا نهاه عن ذلك ،
لا نجد من علي رضي الله عنه كره ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب أبدا الشيعة يظهر كراهية من هوي النفس
الهم صلي على محمد وعلى اهل بيته الطاهرين
صحيح لانه من اسرد حديث بصل عكة
شيخنا محمد الحسين آل كاشف الغطاء يقول في كتابه ( أصل الشيعة وأصولها ):-
وأحاديث أبو هريرة الدوسي لاتساوي عندنا جناح بعوضة !!!!!
أنه من أمور التحقيق في البحوث وخاصة العقائدية التي أمتاز بها علمئنا ومنهم سماحة العلامة السيد كمال الحيدري أيدة وحفظه الله .. ليس الأسناد على مصادر العامة ولاكن لأجل الرد على من يشكك في الاحاديث والروايات .. لأنه يحتاج مصادر أبناء العامة حيث أنه أسناد علمائنا سوى كان من القرأن الكريم أو أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والآحاديث القدسية وأحاديث المعصومين عليهم السلام المتواترة والمسماة أحاديث السلسلة الذهبية
يذكر أن أكثر من مليار شخص
يتبعون ويصدقون بهذة الروايات
🤦♂️
كان عمر يتشدد في الحديث عن رسول ويجانب كثرته كما جاء في الصحيح أن الزبير بن العوام قال له عبد الله ابنه مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله كما يحدث فلان وفلان قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكانوا يخافون أن يخالفوا اللفظ لخوف الوعيد وكانوا يتغيبون لأعمالهم وكان أبو هريرة يرافق رسول الله كظله وقد دعا له رسول الله بالحفظ وها هو أبو هريرة في صحيح البخاري يقول إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان من كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه في الكتاب إلى قوله الرحيم ثم يقول إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم وإن أبا هريرة كان يصحب رسول الله بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظ وثبت عنه في الصحيح أنه قال قلت يا رسول الله إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه فقال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده فهذه بركة من رسول الله لأبي هريرة خاصة
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا أنتم تحسدون أبا هريرة على علمه وتصدون عنه وستنالون جزاء أعمالكم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديكم من الضلالة وأن يردكم إلى دينكم وسنة نبيكم وسنة الخلفاء الراشدين اللهم رد الشيعة إلى دينهم ونحن والله نعظم أهل بيت رسول الله أكثر منكم وأصحاب رسول الله كيف تظنون الظنون بالمقربين من رسول الله وأنتم لا ترضون أن يكون المقربون منكم إلا أهل صلاح ورشد أم تدعون لأنفسكم أنكم خير من رسول الله فأبو بكر على رغم أنوفكم أفضل من علي عند الله وعند رسول والمعيار عندهم التقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم وهذا رسول الله يقول يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أغني عنك من الله شيئا فلو كان القرب منه فقط كافيا لنيل أعلى الدرجات لكان أبو لهب عمه في الفردوس الأعلى من الجنة
لان ابو هريرة كان متفرغا وهو صناعة معاوية، من نفس سلالته،، وكان يضع هرته في كمه وهو يصلي
حتى نريحك المسلم والمؤمن الفطن لا يؤمن لا بابي هريرة ولا بالبخاري ولا بمسلم ولا بالترمذي ولا بابن ماجة ولا بالنسائي فكلهم كذابون لأنهم من الأصول الفارسية الذين دخلوا للاسلام بقصد الدس فيه والاساءة للنبي ولاهل بيته الكرام وللاسلام والمسلمين ويضللوهم.... وهذا ما حصل فكتبهم مليئة بالاحاديث والروايات المكذوبة والمفتراة على لسان الرسول واستغرب لماذا يصر اهل السنة على الابقاء عليها مع انها تجعل من النبي وأهل بيته والاسلام موضوعا للسخرية والطعن من قبل اعداءه
ههههههههه صح لسانك سيد والله من اكثر الفيديوهات الي اضحكتني
بسبب جهل و تجاهل علماء السنة و الجماعة
سلام الله عليكم جميعاً
حسب فهمي واعتقادي كثير من كتب المسلمين فيها دسائس امويه يهوديه لماذا لئن الله سبحانهُ وتعاليٰ لم ولن يمكن اليهود من الوصول للقرأن الكريم سطرت الأحاديث حسب ارادة الفريقين اقصد بني اميه واليهود والعاقل يفهم
لان له محاسن كثيره
الشيخ الشيعي معو حق في ابا هريرة 😮
ولماذا لم تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام دعا له بحفظ الاحاديث.. وانه في خلال الثلاث سنوات لم يفارق النبي الا قليلا..... ثم في النهايه من انت حتي تتكلم عن ابي هريره رضي الله عنه وصاحب رسول الله
يعني ترك الأرض الواسعة وجلس عند باب بيت امنا عائشه وهي تصلي؟؟؟
ماعنده احد اصلا..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم لكن نحن نشاهد الاطفال حفظوا الكتب السبعة في ثلاثة السنوات
ماذا تفعل مثل جهاد المالكي
كلام قوي هدم دين السنه
وعنابو هريرة انه قال: ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عيني دموعاً، وذاك أن رسول الله خرج يوماً فوجدني في المسجد، فأخذ بيدي، واتكأ علي فانطلقت معه، حتى جاء سوق بني قينقاع، قال: وما كلمني، فطاف ونظر، ثم رجع ورجعت معه، فجلس في المسجد واحتبى، وقال: "ادع لي لكاع" فأتى حسين يشتد حتى وقع في حجره، ثم أدخل يده في لحية رسول الله، فجعل رسول الله يفتح فم الحسين فيدخل فاه في فيه ويقول: "اللهم إني أحبه فأحبه".هذا ابو هريرة الذي تقول عنه اموي الهوى روى اكثر من مئة حديث عن الرسول في فضائل آل البيت .
يكفي ان ابو هريرة رضي الله عنه .. صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ثلاث سنين
والاحاديث التي نقلها هي مطابقة للقرآن وغير متناقظة عنه .. فأين الغراية في الموظوع؟؟!!؟؟
لماذا روي هذا الكم من الاحاديث لان لديه ذاكرة قوية جدا تعدل في أيامنا ب1 تيرا لسعة تخزين البيانات فيها لهذا السبب
مفروض يخلونه للحاسب الآلي.. عليه رضوان الله،، لكن أين هرته هل دفت معه ام تاهت في وجه الارض
ام قتلها معاوية؟؟؟
اموي الهوى وليس النسب
قولو للجاهل انه فسر الكلام على كيفه
فوقتنه الحالي المسيح واليهود يحاربون الاسلام ويكذبونه ، بدل لاتتحاربون السنه والشيعه ، اتحدو معا ضد الكفرة الذين يشتمون دينكم ونبيكم
والان الف سنه يقول بو هريره وعن عايشه فقط، لا غيرهم
كمال الحيدري يقرأ الكتب ويعطيك اسم الكتاب ورقم الصفحة والحديث وليس يتكلم من عنده .
انا من سلليت ابوي هريره
اخي الكريم رأيت السيد كمال لم يستدل باي مصدر شيعي لكي تكذب كلامة ولكن استدل بالصحاح من كتبكم ..... ارجوا ان تتحقق مما سمعت من السيد و ما ان تثبت كذب وافتراء السيد كمال الحيدري تثبت لي ذلك واهتدي علي يدك او تقتنع بما سمعت واللة يهديك للحق....... ارجوا الرد اخي بارك اللة فيك
نحن السنة صدق في النقل حتى ولو على أنفسنا.
إن كان الحيدري صادقا في كلامه فلماذا يخاف من المناظرات مع علمائ أهل السنة والجماعة ؟؟
لكن جابر الجعفي راوي عن الامام جعفر الصادق سبعين الف حديث ويقول الامام الكاظم لم اراه يدخل على ابي سوى مرتين اتقو الله ياكمال الحيدري
دليلك
Siiiiif6 طيب ممكن ترد عليه برد علمي مفحم وتفرجينا عقلك الكبير
هكذا كان معاوية كريما سخيا عفوا عن من ظلمه خليقا بالملك أئتمنه الله على كتابة الوحي أشهد بالله أننا برءاء منكم
هل نجت من عزيز مصر المراة المختلفة
والله يا سيد كمال انك حاشرهم في زاوية ضيقة اين هم من يهرجون بعداله الصحابة خل يلاحظون هذا المقطع وشكرا الك يا سيد كمال
أطال الله بقاءة لنشر كلمة الحق
اي دة 😂😂😂😂
إن من يجد في نفسه غيظ علا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .يحذر أن يكون في قلبه شي من الكفر لان الله قال ..ليغيظ بهم الكفار
@respect2494 في الحقيقة اريد اصحح لك معلومه ان الفرس لم يمض على تشيعهم الى 500 سنه
الله يحفظك سيدنا الغالي
يناقض نفسه...يشكك في البخاري ثم يستدل به...نحن لسنا أغبياء
كتبكم حجة عليكم وليس علينا
@@dohasan.4782 ولماذا يستشهد بالبخاري اذا كان لا يصدقه
طيب !!!!!!!!!
صاحب النبي 4سنوات
الله يلعن الأنجاس الدين يسمعون و يرون الحقائق لكن يجحدون و يكابرون و يعلقون بتعليقات سخيفة تدل على جبنهم و فشلهم.
طيب ثلث سنيين مش عاجبك لو كل يوم حديثيين ثلاث احسب عاد كم حديث
كان عمر رضي الله عنه يرى ألا يُكثر الناس من التحديث بما يخرج عن معنى الحلال والحرام وهي الأحكام الشرعية وكان يرى أن الناس حديثو عهد بالقرآن فكان لا يحب أن يصدهم عن القرآن بشيء وهذا كان رأياً لعمر حتى أنه لما ذكر الرجم في خطبته التي خطبها بالمدينة فقال: سيأتي أُناس يكذبون بالشفاعة والرجم وبأُناس يخرجون من النار وقد تفحموا أو امتحشوا ولولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها على حاشية المصحف .فكان عمر يريد أن يكتب على حاشية المصحف حيث أن القرآن كان فيه آية الرجم ثم رفع لفظها ويقي حكمها