Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
ඔබ වැනි උගතුන් අපේ උරුමය පෙන්වාදීමට දරන උත්සාහය ට අපේ සතුට පලකර සිටිමු.
🌹🌹🌹🌹
අපේ උරුමය රැක ගැනීමට උත්සාහ කරන ඔබට අපේ ආචාරය පුද කර සිටිමු.
ආයුබෝවන් ඔබතුමාට ගොඩාක් පිං මේ හෙළදිපයේ සත්‍ය ඉතිහාශය නැවත එය නිවැරදි ස්ථාන මෙතනයි කියලා පෙන්නලා දීම ගැන යටපත් කරලා තියෙන අපේ බුද්ධ ඉතිහාශය නැවත මතු වෙවායි මගේ ප්‍රාර්ථනය.යහපතක්ම වේවා !❤✊
තෙරුවන් සරණයි ඔබතුමාට!
🌷🌷🌷🌷
❤❤❤❤❤
Theruwan..Saranai..🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰
🙏🙏🙏🎉
සකල ලෝක වාසී බැතිමතුන්ට ස්වර්ගය පහසුවෙන් ලබාගන්න පුළුවන් මාර්ගය අවබෝධ කර ගන්න පුළුවන් වීම භාග්‍යයක් 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳💖🌎
වඩිනා ගල කන්ද කියලත් කියනවා තෙරුවන් සරණයි❤
මහත්මයා...වර්තමාන සිරීපාදය යනු සච්චබද්ද පර්වතය ලෙසත්...හරිම සුමනකූටය වඩිනාගලත් ලෙස අපේ ගවේශ වල පෙනී ගොස් ඇත.විස්තර සොයා බලන්න
යටත්විජිත කුමන්ත්‍රණය විසින් ගොඩනගා ඇති මිථ්‍යාවන් බැහැරකොට ඔබතුමා ඇතුළු පිරිස සඳහන් කරනු ලබන ස්ථානයන් පොළොවේ යථාර්ථයට කෙතරම් ගැලපේ දැයි විග්‍රහකර බලන්න🙏🙏🙏🙏. මමත් මුල්පියවරයන් හිදී (උදාහරණයක් ලෙස) වඩිනාගල සමන්තකූඨය විය හැකි බව සැක කළ මුත්, පියවර දෙක, තුන වශයෙන් ඉදිරියට යනවිට වැටහී ගියා එය නිවැරදි නොවන බව. මහාවංශයේ සඳහන් "සමන්තකූඨ සේල පටන් මුහුදු පටුන් දක්වා" නම් වූ පරාක්‍රමබාහු ආදිපාදතුමාගේ [තාවකාලික] රාජ්‍ය විස්තරය මෙන්ම වික්‍රමබාහුව දක්ඛිණ දේශයේදී තමන්ගේ දේශීය සතුරන් පසු පස ලුහුබැඳ කැළණිය දක්වා ගිය විට ඔහුගේ සතුරන් එහි පඤ්චයෝජන ප්‍රදේශයේ බලකොටුවකට ගිය අන්දමත්, එතැන් (කැළණියේ) සිට වික්‍රමබාහු චෝලයින් පරාජය කරනු පිණිස මහාතොට මන්නාර(ම) නම් ගමට ගිය විස්තරයත් සමන්තකූඨය තිබෙන ප්‍රදේශ පිළිබඳ යම් යම් ඉඟි ළබා දේවි. ඊට අමතරව, දෙවන පරාක්‍රමබාහු යුගයේ දේවපතිරාජ සමන්තකූඨයට ළඟාවන මාර්ගය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ විස්තරයත් සමන්තකූඨය තිබෙන තැන පිළිබඳව ඉඟි අපට ලබා දෙනවා. මෙම සොයාබැලීමේදී අපට එක් තැනක් දැඩිව අල්ලාගෙන සිටීමට අපහසුයි. අපි වඩා කැමති තැන් වෙනුවට දේශපාලනිකව, සිහියෙන් විග්‍රහකරගත් දත්ත මත දකින ස්ථානයන් තෝරාගැනීමට අපට සිදුවෙනවා. අපි විවෳතව සිටිමින් බලමු කොතැනද වඩා සුදුසු භූමිය කියා. ස්තුතියි🌹🌹🌹🌹
ලංකාවේ සතර දිග්භාගයේම ස සිරිපතුල් තියෙනවා එයට හේතුව තමා බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමාන කාලයේ බුදු පිළිම හැදුවේ නෑ. බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩම කළ බොහෝ ස්ථානවලට කළු ගලෙන් සිරිපතුලක ආකෘතියක් කොටා බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පාද ස්පර්ශය ලබාගෙන ඒවා වන්දනීය පූජනීය දේවල් බවට පත් කරගෙන තිබෙන්න ඇති. ඒකයි සිරිපතුල් මේ තරම් අපේ රටේ තියෙන්නේ. නමුත් බුද්ධ ප්‍රතිමා පසු කාලීනව ප්‍රචලිත වීමත් සමඟම සිරිපතුල් වල වටිනාකම මිනිසුන්ගෙන් ගිලිහී ගොස් තියෙනවා. ඒ දහමද යටපත් වී ආගමක් බවට පත්වීමත් සමඟයි. අපිට එක්කෙනෙකුගේ වාර්තාවකින් පමණක් යම් දෙයක් තීරණය කළ නොහැක. ඉතා ඈත අතීතයේ පටන් සමන්ත කූටයේ ඇති සිරිපතුල වදින්න දෙස් විදෙස් බොහෝ දෙනා පැමිණ තිබෙනවා එය අද දක්වා අඛණ්ඩව පැවතෙන දෙයක්. එනිසා මෙයිට වඩා බොහෝ ගවේෂණයක් කර බැලිය යුතුයි.
"මේ රටේ සිරිපතුල් සෑම ස්ථානයක තිබෙනවා" කියන කාරණයට මා එකඟයි. මහාවංශයේ විවිධ සිදුවීම් නිරීක්‍ෂණය කරනවිට (කෝණාගමන බුදුන්වහන්සේ වැඩසිටින කළ "සුමනකූඨය" ලෙස හැඳින්වූ) සමන්තකූඨය මේධානන්ද හිමියන් සෙල්ලිපි මගින් පෙන්වන "කුඩුම්බිගල" බව තහවුරු වෙනවා. අ) පරාක්‍රමබාහු ආදිපාද තුමාගේ "තාවකාලික රාජ්‍ය" / "යුවරාජ රට්ඨ") පිළිබඳ විස්තරය (පරිච්ඡේද 68) ඒ අතින් සුවිශේෂයි. ආ) දෙවන පරාක්‍රමබාහු රජු සහ දේවපතිරාජ සෙනෙවියන් සමන්තකූඨයට ගමන් කිරීම සහ එහිදී කරනු ලබන ඉදිකිරීම් පිළිබඳ විස්තරය (පරිච්ඡේද 86). ඇ) එහිදී සඳහන් කෙරෙන (කුඩුම්බිගලට ආසන්නව) "පඤ්චයෝජන දිස්ත්‍රික්කයේ" ඇති "භීමතිත්ථ විහාරය" පිළිබඳ සහතිකයක් "පිප්ඵලීගුහාව" පිලිබඳ සෙල්ලිපියෙන් සහ මහාවංශ විස්තරයෙන් තහවුරු වෙනවා. ඈ) රාජාවලියේ සඳහන් විජය ලක්දිවට පැමිණීම පිළිබඳ විස්තරයත් ඒ සඳහා සහතිකයක් ලෙස යොදාගත හැකියි. (තව විස්තර රැසක් මහාවංශයෙන්ම සාක්‍ෂි ලෙස අපට ලැබෙනවා.) මෙහිදී මා යෝජනාකරනුයේ සමන්තකූඨයෙන් ඔබ්බට අප යා යුතු බවයි. (ඒ අතර, සතර බුදුන්වහන්සේලාගේ පාද ස්පර්ශය ලැබූ ස්ථානයේ ඇති "පද ලාඤ්චන ස්ථූපය" ගැන සෙවීමත් මෙහිදී සුවිශේෂයි.). අවසන් වශයෙන්, "මේ පිළිබඳව තවදුරටත් ගවේශනය කළ යුතුයි" යන යෝජනාවට මගේ ප්‍රණාමය පුදකෙරේ.
Sachchagiriya paramakanda (achchagiriya විහාරය )විය නොහැකි da
බොහොමත්ම ස්තුතියි🌹🌹🌹🌹 පරමාකන්ද බවටත් යෝජනා තිබෙන බව නිරීක්‍ෂණය වෙනවා. එය ඓතිහාසික වශයෙන් ඉතාම වටිනා ස්ථානයක් බවත් පේනවා. එහි ඉතිහාසය, මේ විකුර්තිය කළ අයම තමයි දන්නේ. මහාවංශ විස්තරයන්ට අනුව නම්, අච්චගල්ල තිබිය යුත්තේ කලාවැවට (සාපේක්‍ෂව) තරමක් ආසන්නව. එය අනුරාධපුරයටත් තරමක් ආසන්නව තිබිය යුතුයි. අනිත් කරුණ, එය මලය කඳු අතර තිබිය යුතු ස්ථානයක් සේත් ගැනෙනවා. එහි අදහස, ඔය ස්ථාන කිහිපයම (මලය, අනුරාධපුරය, කලාවැව සහ අච්චගල්ල) එකිනෙකට ආසන්නව තිබිය යුතුයි. රෝහණයත් ඔය ස්ථානවලට බොහෝ ඈතින් තියෙන බවක් මහාවංශ විස්තරයන්ට අනුව පෙනෙන්නෙ නැහැ. (මහාවංශය, 21. 6; 33. 67 - 68; 48. 93)
බ්‍රාහ්මී අක්ෂර වීඩියෝ වලින් පෙන්වන්න දැනුමක් ගන්න පුලුවන්
Boruwak
එකඟයි! ගොළුමුහුද අසළ "පුන්න තෙරුන්ගේ අධීක්‍ෂණයෙන් හදන ලද වෙහෙර - විහාර කතා," ඉතිහාස කතාව පටැලැවීමට ගොතන ලද බව පේනවා. ඒ අනුව, "බොරු" යටත්විජිත සංස්කරණයන් තුළ ඇතුළත් කර ඇති බව පෙනෙන හෙයින්, ඔබ කියන පරිදි ඇත්ත අපට "බොරු"වෙන් වෙන්කර ගන්න වෙනවා. ස්තුතියි!!
සති දෙකකට views 200...වෙන පට්ට කෙබර channel එකක් කරමු හෙළ බුදු දැන් විකුණන්න බැහැ අළුත් conspiracy theory හදන්න
🌺🌺🌺🌺
ඔබ වැනි උගතුන් අපේ උරුමය පෙන්වාදීමට දරන උත්සාහය ට අපේ සතුට පලකර සිටිමු.
🌹🌹🌹🌹
අපේ උරුමය රැක ගැනීමට උත්සාහ කරන ඔබට අපේ ආචාරය පුද කර සිටිමු.
🌹🌹🌹🌹
ආයුබෝවන්
ඔබතුමාට ගොඩාක් පිං මේ හෙළදිපයේ සත්‍ය ඉතිහාශය නැවත එය නිවැරදි ස්ථාන මෙතනයි කියලා පෙන්නලා දීම ගැන යටපත් කරලා තියෙන අපේ බුද්ධ ඉතිහාශය නැවත මතු වෙවායි මගේ ප්‍රාර්ථනය.
යහපතක්ම වේවා !
❤✊
🌹🌹🌹🌹
තෙරුවන් සරණයි ඔබතුමාට!
🌷🌷🌷🌷
❤❤❤❤❤
🌹🌹🌹🌹
Theruwan..Saranai..🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰🙏🏻🇱🇰
🌹🌹🌹🌹
🙏🙏🙏🎉
🌹🌹🌹🌹
සකල ලෝක වාසී බැතිමතුන්ට ස්වර්ගය පහසුවෙන් ලබාගන්න පුළුවන් මාර්ගය අවබෝධ කර ගන්න පුළුවන් වීම භාග්‍යයක් 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳💖🌎
වඩිනා ගල කන්ද කියලත් කියනවා
තෙරුවන් සරණයි❤
🌹🌹🌹🌹
මහත්මයා...වර්තමාන සිරීපාදය යනු සච්චබද්ද පර්වතය ලෙසත්...හරිම සුමනකූටය වඩිනාගලත් ලෙස අපේ ගවේශ වල පෙනී ගොස් ඇත.
විස්තර සොයා බලන්න
යටත්විජිත කුමන්ත්‍රණය විසින් ගොඩනගා ඇති මිථ්‍යාවන් බැහැරකොට ඔබතුමා ඇතුළු පිරිස සඳහන් කරනු ලබන ස්ථානයන් පොළොවේ යථාර්ථයට කෙතරම් ගැලපේ දැයි විග්‍රහකර බලන්න🙏🙏🙏🙏. මමත් මුල්පියවරයන් හිදී (උදාහරණයක් ලෙස) වඩිනාගල සමන්තකූඨය විය හැකි බව සැක කළ මුත්, පියවර දෙක, තුන වශයෙන් ඉදිරියට යනවිට වැටහී ගියා එය නිවැරදි නොවන බව. මහාවංශයේ සඳහන් "සමන්තකූඨ සේල පටන් මුහුදු පටුන් දක්වා" නම් වූ පරාක්‍රමබාහු ආදිපාදතුමාගේ [තාවකාලික] රාජ්‍ය විස්තරය මෙන්ම වික්‍රමබාහුව දක්ඛිණ දේශයේදී තමන්ගේ දේශීය සතුරන් පසු පස ලුහුබැඳ කැළණිය දක්වා ගිය විට ඔහුගේ සතුරන් එහි පඤ්චයෝජන ප්‍රදේශයේ බලකොටුවකට ගිය අන්දමත්, එතැන් (කැළණියේ) සිට වික්‍රමබාහු චෝලයින් පරාජය කරනු පිණිස මහාතොට මන්නාර(ම) නම් ගමට ගිය විස්තරයත් සමන්තකූඨය තිබෙන ප්‍රදේශ පිළිබඳ යම් යම් ඉඟි ළබා දේවි. ඊට අමතරව, දෙවන පරාක්‍රමබාහු යුගයේ දේවපතිරාජ සමන්තකූඨයට ළඟාවන මාර්ගය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ විස්තරයත් සමන්තකූඨය තිබෙන තැන පිළිබඳව ඉඟි අපට ලබා දෙනවා. මෙම සොයාබැලීමේදී අපට එක් තැනක් දැඩිව අල්ලාගෙන සිටීමට අපහසුයි. අපි වඩා කැමති තැන් වෙනුවට දේශපාලනිකව, සිහියෙන් විග්‍රහකරගත් දත්ත මත දකින ස්ථානයන් තෝරාගැනීමට අපට සිදුවෙනවා. අපි විවෳතව සිටිමින් බලමු කොතැනද වඩා සුදුසු භූමිය කියා. ස්තුතියි🌹🌹🌹🌹
ලංකාවේ සතර දිග්භාගයේම ස සිරිපතුල් තියෙනවා එයට හේතුව තමා බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමාන කාලයේ බුදු පිළිම හැදුවේ නෑ. බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩම කළ බොහෝ ස්ථානවලට කළු ගලෙන් සිරිපතුලක ආකෘතියක් කොටා බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පාද ස්පර්ශය ලබාගෙන ඒවා වන්දනීය පූජනීය දේවල් බවට පත් කරගෙන තිබෙන්න ඇති. ඒකයි සිරිපතුල් මේ තරම් අපේ රටේ තියෙන්නේ. නමුත් බුද්ධ ප්‍රතිමා පසු කාලීනව ප්‍රචලිත වීමත් සමඟම සිරිපතුල් වල වටිනාකම මිනිසුන්ගෙන් ගිලිහී ගොස් තියෙනවා. ඒ දහමද යටපත් වී ආගමක් බවට පත්වීමත් සමඟයි. අපිට එක්කෙනෙකුගේ වාර්තාවකින් පමණක් යම් දෙයක් තීරණය කළ නොහැක. ඉතා ඈත අතීතයේ පටන් සමන්ත කූටයේ ඇති සිරිපතුල වදින්න දෙස් විදෙස් බොහෝ දෙනා පැමිණ තිබෙනවා එය අද දක්වා අඛණ්ඩව පැවතෙන දෙයක්. එනිසා මෙයිට වඩා බොහෝ ගවේෂණයක් කර බැලිය යුතුයි.
"මේ රටේ සිරිපතුල් සෑම ස්ථානයක තිබෙනවා" කියන කාරණයට මා එකඟයි.
මහාවංශයේ විවිධ සිදුවීම් නිරීක්‍ෂණය කරනවිට (කෝණාගමන බුදුන්වහන්සේ වැඩසිටින කළ "සුමනකූඨය" ලෙස හැඳින්වූ) සමන්තකූඨය මේධානන්ද හිමියන් සෙල්ලිපි මගින් පෙන්වන "කුඩුම්බිගල" බව තහවුරු වෙනවා.
අ) පරාක්‍රමබාහු ආදිපාද තුමාගේ "තාවකාලික රාජ්‍ය" / "යුවරාජ රට්ඨ") පිළිබඳ විස්තරය (පරිච්ඡේද 68) ඒ අතින් සුවිශේෂයි.
ආ) දෙවන පරාක්‍රමබාහු රජු සහ දේවපතිරාජ සෙනෙවියන් සමන්තකූඨයට ගමන් කිරීම සහ එහිදී කරනු ලබන ඉදිකිරීම් පිළිබඳ විස්තරය (පරිච්ඡේද 86).
ඇ) එහිදී සඳහන් කෙරෙන (කුඩුම්බිගලට ආසන්නව) "පඤ්චයෝජන දිස්ත්‍රික්කයේ" ඇති "භීමතිත්ථ විහාරය" පිළිබඳ සහතිකයක් "පිප්ඵලීගුහාව" පිලිබඳ සෙල්ලිපියෙන් සහ මහාවංශ විස්තරයෙන් තහවුරු වෙනවා.
ඈ) රාජාවලියේ සඳහන් විජය ලක්දිවට පැමිණීම පිළිබඳ විස්තරයත් ඒ සඳහා සහතිකයක් ලෙස යොදාගත හැකියි. (තව විස්තර රැසක් මහාවංශයෙන්ම සාක්‍ෂි ලෙස අපට ලැබෙනවා.)
මෙහිදී මා යෝජනාකරනුයේ සමන්තකූඨයෙන් ඔබ්බට අප යා යුතු බවයි. (ඒ අතර, සතර බුදුන්වහන්සේලාගේ පාද ස්පර්ශය ලැබූ ස්ථානයේ ඇති "පද ලාඤ්චන ස්ථූපය" ගැන සෙවීමත් මෙහිදී සුවිශේෂයි.). අවසන් වශයෙන්, "මේ පිළිබඳව තවදුරටත් ගවේශනය කළ යුතුයි" යන යෝජනාවට මගේ ප්‍රණාමය පුදකෙරේ.
Sachchagiriya paramakanda (achchagiriya විහාරය )විය නොහැකි da
බොහොමත්ම ස්තුතියි🌹🌹🌹🌹 පරමාකන්ද බවටත් යෝජනා තිබෙන බව නිරීක්‍ෂණය වෙනවා. එය ඓතිහාසික වශයෙන් ඉතාම වටිනා ස්ථානයක් බවත් පේනවා. එහි ඉතිහාසය, මේ විකුර්තිය කළ අයම තමයි දන්නේ. මහාවංශ විස්තරයන්ට අනුව නම්, අච්චගල්ල තිබිය යුත්තේ කලාවැවට (සාපේක්‍ෂව) තරමක් ආසන්නව. එය අනුරාධපුරයටත් තරමක් ආසන්නව තිබිය යුතුයි. අනිත් කරුණ, එය මලය කඳු අතර තිබිය යුතු ස්ථානයක් සේත් ගැනෙනවා. එහි අදහස, ඔය ස්ථාන කිහිපයම (මලය, අනුරාධපුරය, කලාවැව සහ අච්චගල්ල) එකිනෙකට ආසන්නව තිබිය යුතුයි. රෝහණයත් ඔය ස්ථානවලට බොහෝ ඈතින් තියෙන බවක් මහාවංශ විස්තරයන්ට අනුව පෙනෙන්නෙ නැහැ. (මහාවංශය, 21. 6; 33. 67 - 68; 48. 93)
බ්‍රාහ්මී අක්ෂර වීඩියෝ වලින් පෙන්වන්න දැනුමක් ගන්න පුලුවන්
Boruwak
එකඟයි! ගොළුමුහුද අසළ "පුන්න තෙරුන්ගේ අධීක්‍ෂණයෙන් හදන ලද වෙහෙර - විහාර කතා," ඉතිහාස කතාව පටැලැවීමට ගොතන ලද බව පේනවා. ඒ අනුව, "බොරු" යටත්විජිත සංස්කරණයන් තුළ ඇතුළත් කර ඇති බව පෙනෙන හෙයින්, ඔබ කියන පරිදි ඇත්ත අපට "බොරු"වෙන් වෙන්කර ගන්න වෙනවා. ස්තුතියි!!
සති දෙකකට views 200...වෙන පට්ට කෙබර channel එකක් කරමු
හෙළ බුදු දැන් විකුණන්න බැහැ
අළුත් conspiracy theory හදන්න
🌺🌺🌺🌺