جزى الله تعالى الشيخ بسام وجميع المسلمين خير الجزاء ......... اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين ................. اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ..................
الأخ الكريم عبد الله: بلغ سلامك الشيخ فقال: عبد الله إذن صديق قديم وصاحب وفيّ. أسأل الله تعالى أن يجعل له قدم صدق في الإسلام، وأن يجمعنا وإياه على الحق في الدنيا وعلى منابر من نور في الآخرة. آمين
مراجعة التفسير مستمرة، وشيء طبيعي أن نجد البعض يقلّد دون مراجعة، ولكن هناك الكثير من علماء الأمة يجدد مصداقاً لحديث الرسول عليه السلام أنّ الله يبعث على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة دينها.
عزيزنا: من قطع رحمه قُطِع، ومن وصل رحمه وُصل. وكذلك الراحمون يرحمهم الله، أما الذين لا يرحمون الناس فلا يرحمون. إذن كن رحيماً ترحم، وإذا ابتعدت تحرم. فالرحمن: الممتلئ رحمة، وهي على وزن عطشان وريّان وغضبان... والتي تدل على امتلاء. وهي صفة ذات. أما الرحيم فصفة فعل وتدل على الثبات. واسلم رعاك الله.
وعد الآخرة النسبة الثابتة ** وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي إلا ذكرى للبشر **(٣١) المدثر ، ، حينما أعلم الله سبحانه وتعالى الملائكة بانه جاعل في الأرض خليفه تساءلت عن جانب مظلم من ماهيتة التي تفسد في الأرض وتسفك الدماء لكن النبأ العظيم ألذي جعل الملاء الاعلى يختصم هو تقديس غير الله(( الإلحاد بأسماء الله الحسنى )) لذلك توعد الله سبحانه وتعالى هؤلاء الفئة بان يرسل اليهم جنود من بني جنسهم لكن سيجعل ويذرء هذه الفئة لفترة وعد الآخرة لكي يقيم عليهم أقوى الحجج لكونهم أمة تأتي متأخرة لذلك فقد مرت عليهم واطلعوا عل كافة تجارب الامم ممن سبقهم وعرفوا ما حل بهم ولكي لا تكون اي حجة لمخلوق على الله ويقع في الحاد أسماء الله وحتى أدم عليه ألسلام لذلك أول علم علمه الله للإنسان هو علم الأسماء( وعلم أدم الأسماء كلها ) ومنذ ذلك حدد الله تاريخ الموعد برقم القانون الكوني ٢٢÷٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ حيث السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي ينزل فيهما الفارق بين التقويمين الهجري والميلادي من ٥٨٠ إلى حيز ٥٧٠ ايذانا" بموعد الجنود بعد ان اكتمل واستنفر مخطط الإلحاد((١٩٧٩ _٢٠٠٦)) الفترة المحدده بناءا" على ما جاء بآيات سورة الأعراف(٢٧٩_٢٠٦) الخاصة بأسماء الله الحسنى(( المهيب. و الولي الاعلى )) اللذين سيكونان طرفي العنصر الثاني من الافساد ويقتل كل بسيف اخيه . لذلك سيحق القول على الكافرين ويطبق عليهم الامر (٤٣) الذي من علاماته(( لا عاصم اليوم من امر ألله )) (٤٣) هود فعند جمع الأرقام بعد الفارزه يكون المجموع(٤٣) وعند البحث ستجد ان رقم سورة نوح موجود ضمن الشريط الرقمي(٧١) وأيضا عدد اياتها(٢٨) اما ما في الأمر الذي أعجز به الله الكافرين الملحدين هو وجود الجنود دون علمهم واستحاله التعرف عليهم حتى يأذن الله سبحانه وتعالى وهذا الامر مستثنى له سبحانه وقد أوضح في آيات أخرى بانهم من المتقين والمجتنبين الوقوع في الإلحاد لكن حتى هم لا يعرفون أنفسهم لكنهم مهيئين لذلك الامر عبر ذاكرة المعلومات التي أودعها الله لكل واحد منهم وعند تنشيطها وتحفيزها ستصل بهم إلى درجة الابصار(( ان الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون )) ويعلم الله سبحانه وتعالى نبيه الكريم بكيف سيكون حال الكافرين إذا تذكر هؤلاء الجنود (( فانى لهم اذا جاءتهم ذكراهم فأعلم إنه لا إله الا الله ) لا عاصم لمن يتخذ الها" غير الله ويكون الدين خالصا" لله وحده اما في التوراة فمن يريد ان يطلع على موضوع المتقين و سفر تذكرهم ليقرا أسفار التوراة التي ورد في اغلبها رب الجنود .mm×/_£
المتوفر الآن مقالة للشيخ في صفحة مركز نون الالكترونية. في الصفحة الرئيسة، الكتاب الثاني، وهو من أسرار الأسماء في القرآن الكريم، تدخل تجد قائمة بالمقالات، على اليمين مقال الزبور.
عزيزنا: العزر فيه معنى التقوية والنصرة والرد والمنع. ولأن العقوبات تقوّي بنيان المجتمع وترد عنه الضعف والمفاسد سميت في الفقه الإسلامي تعزيراً. ومن هنا تُوُهِمَ أنّ معناها اللوم. ولو أحصيت ما ورد من تهديد ووعيد عند ذكر اسم الله تعالى لوجدته كثيراً. وهذا لا يخرج معنى اسم الجلال (الله) عن معنى المبعود. واسلم رعاك الله.
وجزاك الله بكل خير ورشاد، اللهم آمين. هذا درس تفسير لا يناسب أن يتحوّل إلى درس في العلوم، والأصل أنّ أهل الاختصاص هم الذين يجب أن يخوضوا في مثل هذه المسائل. حصل بعد درس تفسير سورة التين أن كلّف شخصان من أهل الاختصاص بدراسة بعض الفواكه الوارد ذكرها في القرآن الكريم. وتمّت هذه الأبحاث وحصل كل واحد منهما (رجل وامرأة) على درجة الماجستير. واسلموا رعاكم الله.
واقع الأمة الآن يشهد أن هناك مراجعات، ولكن ينبغي أن تكون المراجعة على أسس سليمة وتكون من قبل من هو أهل لذلك. وكما أن هناك جمود عند البعض نجد أن هناك تجاوز وانحراف عن البعض الآخر. أما غالبية علماء الأمة الثقات فهم يجددون من غير أن يتنكروا للحق والحقيقة، وتجدهم يتواصلون مع الماضي ويعيشون الواقع.
نعم أخي الكريم كان هناك جزء أول ثم اكتشف أن الصوت فيه مشوش. لقد تكرر هذا الخطأ لأسباب فنية ولاختلاف الأشخاص الذين يقومون بالتصوير. نتوقع أن لا تتكرر هذه الأخطاء مستقبلاً إن شاء الله.
عزيزنا: اطلع الشيخ على تعليقك فقال: ليس عندي فكرة عن كلام صلاح ولكن من يستقرئ ألفاظ الرحمن يجد أنها كلها في باب الرحمة. ولكن يبدو أنه قد التبس عليه فهم بعض الآيات مثل الآية 45 من سورة مريم:"يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا". ولا يعقل أن نتنكر للغة ولعامة ألفاظ الرحمن في القرآن الكريم لمجرد أننا لم نفهم هذه الآية على وجهها الصحيح.
الأخ الكريم: بلغ سلامك الشيخ، وهومسرور لوجود أمثالك ممن يحرصون على تدبر كتاب الله الحكيم. يقول الشيخ: أحبك الله الذي أحببتنا فيه. ويقول: أعانكم الله في غربتكم، وسددكم وأيدكم بروحٍ منه.اللهم آمين
عزيزنا: قام الشيخ بالاطلاع على 1+14 كما اقترحت وهو يسلم عليك، ويقول لك حفظك الله أنه يمكنك أن تراسله على بريد مركز نون الموجود على صفحة مركز نون الالكترونية. قبل هذا يطلب منك الشيخ أن تقرأ سورة الشعراء حتى الآية 191 لتجد أن اسم الرحيم قد جاء التعقيب به على عذاب الأمم، مما يعني أنه عليه أن يفهم اسم الرحيم كما فهم اسم الرحمن. والمقام هنا لا يصلح لبيان الإشكال الذي وقع فيه.
عزيزنا: فصّل الشيخ معنى الرحمن في درس سابق، ولكن للأسف تبين أنّ في الشريط خللاً، فلم ننشر الدرس. والمعنى يجب أن ينبع مما هو في لغة العرب، أي هو من مشتقات (رحم) وهذه ليس فيها معنى القوة ولا معنى التخويف. وأوضح دليل على ذلك:"الرحمن علم القرآن، خلق الإنسان علمه البيان"، و "بسم الله الرحمن الرحيم"، و "الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم".
عزيزنا: هو كما قلت:"لمن يعرف العربية"، وليس في العربية أنّ من مشتقات (رحم) أي معنى له علاقة بالقوة أو التخويف، ولكن عدم فهم المعنى قد يقود إلى مثل هذا الاستنتاج. راجع الرد السابق. واسلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أيد الله الشيخ وفتح عليه وكل عام أنتم بخير ونعمة من الله وفضل, بلغنا الله وإياكم رمضان ونسأله سبحانه أن يتمه علينا وعليكم بمغفرة وقبول. الأنام معرف بال أنآم ووالأنم والأنيم صوت القوس يقال أنمت القوس وأنأمت وهو الصوت الشبيه بالهمس ونستنتج من ذلك أنه مختص بالثقلين إذ لا يهمس بصوت ذا معنى سواهما, والله تعالى أعلم
السلام عليكم، من فضلكم لم أجد الجزء الثالث من هذا الدرس حول تفسير فواتح سورة الرحمن. نرجو تزويدنا برابط الدرس الموالي أو ادا لم يعد متوفر لو يعيد الشيخ ادا امكن شرح تفسيرة آية فبأي آلاء ربكما تكذبان ما معناها ولماذا تكررت في السورة؟ جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك شيخنا الحبيب .. ما شاء الله عليك تفسيرات كلها جميلة ونحن بحاجة كثيرا لهكذا تفسيرات لتزول من اذهاننا بعض التفسيرات الحاطئة الموجودة في الكتب القديمة ..صحيح يجب ان لا نتخلى عن تفسيرات علماء الامة على مر الازمان ..لكن لكل زمن امكانيات وقدرات للانسان تختلف عن الزمان الذي سبقه ..فهم اجتهدو وجزاهم الله خيرا عن الاسلام ..لكن لا بد من التجديد والتصحيح ..
تعنت شيوخنا و علمائنا بآرائهم مشكلة عظيمة جدا , للآسف الشديد لم أرى خلال حياتي بأن أحد مشايخنا الكرام تراجع عن رأي أو معنى أو تفسير يظنه صحيحا بعد أن تبين له شبهة خطأ فيما يعلم أو أبدى استعدادا لمناقشة الأمر حتى يستبين له و للأمة الصحيح من الخطأ . فقط نرى ردودا عبر الفضائيات دون ان يجلسواو يتناقشوا مع بعض كما كان الصحابة و الأئمة من السلف يفعلون حيث يتعلم أحدهم من الآخر . ولكن الآن عيب عندهم يتعلم واحد من الآخر حتى لا يقال انه كان لا يعرف أو مخطأ. وللأسف هذا حاصل مع الجميع ولا أقصد أحد بعينه .
عندما يقول الله:" يخوف الله به عباده"، وعندما يقول:"يخشى الله"، وأمثالها، لأن الله هو الاسم الدال عليه سبحانه ومقدّم في ذلك على كل الأسماء، ويأتي بعد ذلك اسم الرحمن. فالجلال والرهبة والخشية ووو هي مكتسبة من دلالة الاسم على الخالق، وليس من معنى أله.
لدي اقتراح صغير. قوموا بتسجيل هذه المحاضرات صوتيا وهناك اجهزة تسجيل رخيصة في السوق حتي لا تضيع بعض الحلقات ويمكن بث المحاضرة صوتيا علي يوتيوب عند وجود خلل في التصوير
ما شاء الله فهم عميق وربط رائع بين الآيات القرآنية نسال الله ان يبارك فيك وفي فريقك. ملاحظة:- اكد العلماء ان اكل ٣ تمور فقط يلبي احتياجات الإنسان الغذائية كاملة!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والحمد لله الذي هيئ للامة بمن يرشدها ويوعيها ويبين لها ما اختلط عليها من امور ومفاهيم وافكار تجانب الرشد والصواب ونسال الله تبارك وتعالى ان يبارك في جهودكم واجتهادكم وان يكن لكم عون ونصير على ما تقدمون من تبيان وتفصيل وشرح للامة توصلون به دعوتكم ورسالتكم التي كلفتم بها من الله تبارك وتعالى وحملتم هذه الامانة وجعلتم توصيلها هدفا لكم فلكم منا الشكر والتقدير ومن الله السداد والتوفيق وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ( بسام جرار) والاخوة الكرام في مركز نون المساعدين على الخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@ALISLAMic اتمنى من الشيخ الإطلاع على ما قاله الشيخ صلاح وتجده تحت هذا العنوان (صلاح الدين بن إبراهيم اعلموا أن الرحمن اسم المُلك والجَلال الذي يُخوف الله به عباده1+14) او ان تشاهدها انت وتخبر الشيخ بما قاله ، اما من ناحية الاية فليست هذه الاية وحدها بل جُل الايات التي يذكر فيها اسم الرحمن هي على القوة والتخويف ومثلا قوله تعالى : أم من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن) ، اما الاسم من اللغة فالشيخ صلاح رد على معناه لغةً ، وجزاك الله خير
@alislamic فﻻ يبعد ان يكون الجذر ( رحم ) فيه الرحمة وفيه العذاب ، شاهد هذا ان الله قال انا الرحمن وانا خلقت الرحم وشققت له من اسمي فمن وصله وصلته ومن قطعه قطعته ، ففي الحديث الوصل والقطع وهذه متضادة
الارض للانام اي يعني جعل الارض للنوم لوجود الجاذبية الارضية ولايستطيع الانسان النوم في اي كوكب اخر لعدم وجود الجاذبية الارضية .والله اعلم Said from stockholm
و اسم الرحمن هو متال لهذا الخلاف, فالمشايخ يعرفون ما قاله السابقون و كأن السابقين معصومين , فلطالما أخطئوا بأشياء كثيرة و ها هو شيخنا الجليل الحبيب بسام جرار يصحح كثيرا من الأفكار و التفسيرات القديمة وله فيها وجهات نظر عقلانية يتقبلها العقل السليم أكثر مما كانت عليه سابقا ولكن سبحان الله لم يفطن لها السابقون . لذا فإن ما فطن اليه الشيخ صلاح الدين ابوعرفه يبدو متوافقا مع العقل و اللغة و سياق الآيات ولا يتعارض أبدا مع أحدها ولكن عندما نقول يا مشايخنا نرجوكم أفيدونا بالصواب للأسف لا يفعلوا كي لا ؟؟
السلام عليكم ، اخي ممكن تسال الشيخ حفظه الله عن كلام الشيخ صلاح الدين ابو عرفة بخصوص اسم الرحمن وانه اسم تخويف ومُلك وليس اسم رحمة واستدل بأدلة قوية ومقنعة
شيخ بسام جرار جزاك الله خيرا وأنا أتابع أكثر دروسك شيخنا الكريم لماذا لا يكون فعل علم من العلامة والوسم ولو أخذنا هذا المعنى بعين الإعتبار ربما تغير معنا المعنى ومنها أن الله سبحانه وتعالى جعل القرآن علامة ودليلا على رحمانيته ليستدل بها الإنسان على خالقه وكلما تفكر واستقرأ أكثر كان أكثر استدلالا ومعرفة على نعم الله التي تكررت 31 مرة في السورة الشريفة (فبأي آلاء ربكما تكذبان )
يارك الله فيك شيخنا الفاضل وفتح الله عليك من انواره ما يحول وبينك وبين مداخل الشيطان شيخي الكريم .. لعل الانام ماخوذه من الانماء وهو الزيادة والكثرة في العطاْء وهو حاصل للانس والجن و واكن في الانس ابين واظهر واكثر ... والله اعلم
الله يزيدك من علمه يا شيخ, وانا والله اشتاق لك من جمعة الى جمعة وارجوا منك تحضير برنامج لشهر رمضان الفضيل تظهر لنا فيه كل يوم وجزاك الله كل خير , ورمضان مبارك علينا وعليكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مواضيع مهمة من الدرس الأول شوقنا الشيخ لمعرفتها بالإشارة إليها في هذا الجزء : علاقة الإنس بالجن ، لمن علم الله القرآن قبل الإنسان ، ما معنى البيان .. الخ ، كما نتمنى من شيخنا الكريم التوسع في تفسير سورة الرحمن لأنها من أجمل السور وأعمقها في رأيي من حيث المعاني والحكمة لأنها أكثر السور تحديا للإنس والجن فيتحتم وجود أسرار فيها أكثر من أي سورة والشيخ أهل بإذن الله ليستخرج أسرار السورة ويمتعنا بما يتوصل إليه من جواهر المعاني ولكم الشكر
@alislamic اخي العزيز مهما استدللت من اللسان فالقران اولى فلما يذكر الله الرحمن في اكثر المواضع ان لم تكن كلها على الملك والتخويف فكيف لنا ان نفهم هذه الايات
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم و بارك الله فيكم على المجهود الرائع و نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم ... والله نحب الشيخ بسام في الله فلقد غير نظرتي للقرآن تغييرا جذريا خصوصا عندما اطلعت على أبحاثه في مجال الإعجاز العددي للقرأن. رجاء توصل سلامي الحارللشيخ أنا فلسطيني مقيم في كندا
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي .. .... و أسر كل المسلمين
هل يمكن أن يكون في ذكر سجود النجم الغازي الملتهب إشارة إلى الجن المخلوق من نار ، و في ذكر سجود الشجرالذي أصله من مكونات الأرض و جذوره المنغرسة في الطين إشارة إلى البشر
(بوركت شخنا الفاضل وان سمحت لي... (الله جلّ جلاله رحيم سبقت رحمته غضبه )﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ﴾﴿ وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾﴿ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ﴾ وهذه الرحمة وسعت كل شيء ولكن مناقض الرحمة الانذار والعذاب حال الكفر وتتمثل الرحمة في نعم الله لمؤمن والكافر والفاسق ف﴿ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمْ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا(58) ﴾اما قول ابراهيم عليه السلام قال تعالى -يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنْ الرَّحْمَانِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا- فهو تأكيد باب الرحمة وليس العذاب فالأصل الرحمة ولكن من خرج عن الخطاب الشرعي لا يلومن الا نفسه حتى لو مد له الرحمن في ضلاله ﴿ قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَانُ مَدًّا ا﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ ﴾ واية اخرى ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(126) ﴾ انظرو الرحمة هنا " .. ومن كفر فأمتعه...ولكن مقتضيات الرحمة تتطلب عقاب من لا ينحني لها بالمسار السليم. والله اعلم واستغفر الله ان كنت وقعت في خطأ ما وربي سامحني ان كنت قد اسأت توضيح او تفسير. (ناجي عوض)
سؤال ثان: خلق لنا الله هنا الحيوانات ذوات اللحم الأحمر ومنها ماهو حلال أكله مع العلم بضرر كثرة اللحم الأحمر. ولكن في الجنة حدد الله عز وجل لحم الطير وليس اللحم بشكل عام. دائما" ما استغربت سبب التخصيص.
أولاً: إذن أول ما يخطر بالبال أن لحم الطير أشهى. ويمكن أن تكون فيه إشارة إلى أن لحم الطير في الدنيا فائدته لا يشوبها ما يشوب باقي اللحوم من أضرار محتملة. أما في الآخرة فلا يكون فيها إلا ما هو مفيد وخال من الضرر. ثانياً: ذكر الطير يشعرك بوجود هذه الكائنات الجميلة في أشكالها وألوانها وأصواتها. ولا شك أن جنان الدنيا يزيدها الطير جمالاً وسعادة، واسلم رعاك الله،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هذا من عجائب البشر الذين جعلوا الكلب معدوداً مع البشر. والقرآن يسجّل عليهم مثل هذا القول الذي يذهب إلى تفاصيل لا تفيد ويعد الكلب مع البشر. واسلم رعاك الله.
السلام عليكم و رحمة الله بارك الله بكم و ءاتاكم من فضله العظيم (الشمس و القمر بحسبان و النجم و الشجر يسجدان) الا يتبع النجم و الشجر هذا الحسبان وايضا الحسبان للشمس و القمر فقط اي ان الليل و النهار غير ثابت بحسبان ممكن ان يتغيرعدد الايام في السنة و في الشهر وعدد الساعات في اليوم اي ال (24) ساعة لذلك كانت المواقيت على القمر و هذا وارد كما في الحديث عن مكث الدجال يوم كسنة و يوم كجمعة ---- فسال الصحابة عن الصلاة ولم يسالوا عن الصوم ولكن ماذا عن الحج ومناسكه وهل هناك دليل في القران على حدوث اختلاف في الازمنة السابقة
لم نفهم السؤال تماماً، ولكن نقول:حركة القمر والأرض والشمس دقيقة إلى حد بعيد، ومن هنا يصلح الاعتماد على علاقة هذه الأجرام الثلاثة في حساب الأيام والشهور والسنين. وحتى ندرك دقة الدوران في الأفلاك يكفي أن نعرف أن الأرض في دورانها حول الشمس تختلف سرعتها في كل ألف سنة بمقدار ثانية. واسلم رعاك الله.
@alislamic في بعض جذور الكلمات في اللسان يشتق منها معاني متضادة فمثﻻ الجذر ( عزر ) يأتي منه معنى الإعانة ويأتي بمعنى اللوم ومنها حكم التعزير وفي القران شواهد على هذا
@alislamic وحقيقة ﻻ مجال لسرد الايات هنا ولكن الجميع يعرفها ، فمثﻻ لما انكر الله ان يكون له ولد انكره بالرحمن و سورة الملك اكثر اسم لله ورد فيها هو الرحمن وتعلم رعاك الله مافي هذه السورة من التخويف والملك والهيبة لله سبحانه
الأخ الكريم حفظه الله، محاولات التحريف وتضليل الناس مستمرة من قرون، والله لا يهدي القوم الظالمين. عندما يكون للحكم الشرعي علّة (سبب) نجد أن الحكم الشرعي يدور وجوداً وعدماً مع العلة. مثال: علة تحريم الخمر هي الإسكار. فعندما تنتفي خاصية الإسكار تنتفي الحرمة. أما في الزنا فجاءت نصوص القرآن والسنّة محرمة للزنا من غير ربط لهذا الحكم بعلّة معينة. أي أن الشرع لم يصرّح أنه حرم الزنا لأنه يؤدي إلى اختلاط الأنساب أو غير ذلك من الأمور وإنما قال:" وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ". واسلموا رعاكم الله.
علاقة النجم والشجر إنهما من صنف واحد أكبره و اصغره وهو النبات . وهذا اقرب الى التفسير الاول . والله اعلم . جازاكم الله عنا كل خير من خيرات الدنيا و الآخرة . امين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : اللهم أرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين .. أثابك الله وزادك علما ونفع بك الأمه .. آمين ، وصلى الله على نبينا و حبيبنا محمد وسلم تسليما كثيرا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ اننا نرى الكفر بواحا من العباد على النت وعلى المباشر في القنوات والقصد مفهوم هل نحن مشتركون بشكل او باخر ومادور المسلم وواجبه نحو المحيط الذي بدا ينسلخ
من العراق حياك الله وبياك شيخنا المبارك دكتور بسام جرار أسأل الله العظيم رب العرش أن ينصركم ويثبت أقدامكم وأن يمتعك بالصحة والعافية
تحياتنا الى الشيخ الجليل انا طالبه مبتعثه في امريكا ابلغ الشيخ ان محاضراته هي السبيل الوحيد الينا لنصبر على المصاعب والهموم التي تواجهنا
هل حتى إلى الآن؟
زادكم الله من فضله ونفع بكم ياشيخنا المبارك أنتم وكل من يساندكم لإنجاز هذا العمل الجبار الذي لامثيل له وإن كان لم يأخذ حقه ومكانته في المجتمع
شكر الله لك تفاعلك الكريم، وبارك الله لك في همّتك وإقبالك على الخير،
وزادك الله من العلم والفهم والحكمة،
@@IslamnoonCenter a pas encore eu l'occasion d'échanger de
ربي يبارك في عمر و علم الشيخ بسام..وجزاكم الله خير
ذلك الفضل من الله، ونحمده سبحانه أن أسمع من يريد.
أعانكم الله، وأيدكم بروح منه، وسددكم،
عودة مظفرة بإذنه سبحانه وتعالى.
سبحان الله و بحمده .. عدد خلقه .. ورضا نفسه ..و زنة عرشه .. ومداد كلماته ..
جزى الله تعالى الشيخ بسام وجميع المسلمين خير الجزاء
.........
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين
.................
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
..................
اللهم آمين، اللهم آمين. اللهم واجز أخانا على دعائه خير الجزاء، وأفض عليه ربنا من نعمك حتى يرضى.
الأخ الكريم عبد الله: بلغ سلامك الشيخ فقال: عبد الله إذن صديق قديم وصاحب وفيّ. أسأل الله تعالى أن يجعل له قدم صدق في الإسلام، وأن يجمعنا وإياه على الحق في الدنيا وعلى منابر من نور في الآخرة. آمين
ALLAH yjib Lee yafhamna wma ya3tena. All3ate ALLAH. Min hassan allamthal All Maghreb .
( يا ا لله )
الرحمن
لك الحمد و لك الشكر
كما ينبغي لجلال وجهك
ولعظيم جمال
رحمتك
مراجعة التفسير مستمرة، وشيء طبيعي أن نجد البعض يقلّد دون مراجعة، ولكن هناك الكثير من علماء الأمة يجدد مصداقاً لحديث الرسول عليه السلام أنّ الله يبعث على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة دينها.
للأسف لم يتم تنزيل الجزء الأول وذلك لوجود خلل في الصوت.
أنعم الله عليك يا شيخنا الجليل
نفعكم الله ونفع بكم وأيدكم وسددكم،
الأخ الكريم: اقتراحك يصل إن شاء الله. في المقابل هناك الكثير من الاقتراحات، ولا عجب في ذلك. حفظكم الله وسددكم وزادكم حباً لكتابه الكريم، اللهم آمين.
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا وثبتك على الحق المبين.
رهيب يا شيخ
أحسنت احسنت فأنت طبيب الأمة
أحسن الله لكم وشكر لكم لطفكم وثقتكم الكريمة وأيّدكم وسددكم،
جزاكم الله خيرا
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم الله من فضله وكرمه،
يا شيخ يعلم الله إني أحبك فيه وحلمتُ أني بتعلم علي يدك وأرجو الله أن يحقق حلمي ويعطيك الصحه والعافيه ويحفظك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الجليل
عزيزنا: من قطع رحمه قُطِع، ومن وصل رحمه وُصل. وكذلك الراحمون يرحمهم الله، أما الذين لا يرحمون الناس فلا يرحمون. إذن كن رحيماً ترحم، وإذا ابتعدت تحرم.
فالرحمن: الممتلئ رحمة، وهي على وزن عطشان وريّان وغضبان... والتي تدل على امتلاء. وهي صفة ذات. أما الرحيم فصفة فعل وتدل على الثبات. واسلم رعاك الله.
شكر الله لك لطفك عزيزنا ونفعك ونفع بك. ورحم الله الشيخ الشعراوي وجعل القرآن شفيعه وشفيعنا. واسلم رعاك الله.
وعد الآخرة
النسبة الثابتة
** وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي إلا ذكرى للبشر **(٣١) المدثر ، ، حينما أعلم الله سبحانه وتعالى الملائكة بانه جاعل في الأرض خليفه تساءلت عن جانب مظلم من ماهيتة التي تفسد في الأرض وتسفك الدماء لكن النبأ العظيم ألذي جعل الملاء الاعلى يختصم هو تقديس غير الله(( الإلحاد بأسماء الله الحسنى )) لذلك توعد الله سبحانه وتعالى هؤلاء الفئة بان يرسل اليهم جنود من بني جنسهم لكن سيجعل ويذرء هذه الفئة لفترة وعد الآخرة لكي يقيم عليهم أقوى الحجج لكونهم أمة تأتي متأخرة لذلك فقد مرت عليهم واطلعوا عل كافة تجارب الامم ممن سبقهم وعرفوا ما حل بهم ولكي لا تكون اي حجة لمخلوق على الله ويقع في الحاد أسماء الله وحتى أدم عليه ألسلام لذلك أول علم علمه الله للإنسان هو علم الأسماء( وعلم أدم الأسماء كلها ) ومنذ ذلك حدد الله تاريخ الموعد برقم القانون الكوني ٢٢÷٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
حيث السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي ينزل فيهما الفارق بين التقويمين الهجري والميلادي من ٥٨٠ إلى حيز ٥٧٠ ايذانا" بموعد الجنود بعد ان اكتمل واستنفر مخطط الإلحاد((١٩٧٩ _٢٠٠٦)) الفترة المحدده بناءا" على ما جاء بآيات سورة الأعراف(٢٧٩_٢٠٦) الخاصة بأسماء الله الحسنى(( المهيب. و الولي الاعلى )) اللذين سيكونان طرفي العنصر الثاني من الافساد ويقتل كل بسيف اخيه .
لذلك سيحق القول على الكافرين ويطبق عليهم الامر (٤٣) الذي من علاماته(( لا عاصم اليوم من امر ألله )) (٤٣) هود
فعند جمع الأرقام بعد الفارزه يكون المجموع(٤٣) وعند البحث ستجد ان رقم سورة نوح موجود ضمن الشريط الرقمي(٧١) وأيضا عدد اياتها(٢٨) اما ما في الأمر الذي أعجز به الله الكافرين الملحدين هو وجود الجنود دون علمهم واستحاله التعرف عليهم حتى يأذن الله سبحانه وتعالى وهذا الامر مستثنى له سبحانه وقد أوضح في آيات أخرى بانهم من المتقين والمجتنبين الوقوع في الإلحاد لكن حتى هم لا يعرفون أنفسهم لكنهم مهيئين لذلك الامر عبر ذاكرة المعلومات التي أودعها الله لكل واحد منهم وعند تنشيطها وتحفيزها ستصل بهم إلى درجة الابصار(( ان الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون )) ويعلم الله سبحانه وتعالى نبيه الكريم بكيف سيكون حال الكافرين إذا تذكر هؤلاء الجنود (( فانى لهم اذا جاءتهم ذكراهم فأعلم إنه لا إله الا الله ) لا عاصم لمن يتخذ الها" غير الله ويكون الدين خالصا" لله وحده اما في التوراة فمن يريد ان يطلع على موضوع المتقين و سفر تذكرهم ليقرا أسفار التوراة التي ورد في اغلبها رب الجنود .mm×/_£
المتوفر الآن مقالة للشيخ في صفحة مركز نون الالكترونية. في الصفحة الرئيسة، الكتاب الثاني، وهو من أسرار الأسماء في القرآن الكريم، تدخل تجد قائمة بالمقالات، على اليمين مقال الزبور.
عزيزنا: العزر فيه معنى التقوية والنصرة والرد والمنع. ولأن العقوبات تقوّي بنيان المجتمع وترد عنه الضعف والمفاسد سميت في الفقه الإسلامي تعزيراً. ومن هنا تُوُهِمَ أنّ معناها اللوم.
ولو أحصيت ما ورد من تهديد ووعيد عند ذكر اسم الله تعالى لوجدته كثيراً. وهذا لا يخرج معنى اسم الجلال (الله) عن معنى المبعود. واسلم رعاك الله.
وجزاك الله بكل خير ورشاد، اللهم آمين.
هذا درس تفسير لا يناسب أن يتحوّل إلى درس في العلوم، والأصل أنّ أهل الاختصاص هم الذين يجب أن يخوضوا في مثل هذه المسائل.
حصل بعد درس تفسير سورة التين أن كلّف شخصان من أهل الاختصاص بدراسة بعض الفواكه الوارد ذكرها في القرآن الكريم. وتمّت هذه الأبحاث وحصل كل واحد منهما (رجل وامرأة) على درجة الماجستير. واسلموا رعاكم الله.
واقع الأمة الآن يشهد أن هناك مراجعات، ولكن ينبغي أن تكون المراجعة على أسس سليمة وتكون من قبل من هو أهل لذلك. وكما أن هناك جمود عند البعض نجد أن هناك تجاوز وانحراف عن البعض الآخر. أما غالبية علماء الأمة الثقات فهم يجددون من غير أن يتنكروا للحق والحقيقة، وتجدهم يتواصلون مع الماضي ويعيشون الواقع.
نعم أخي الكريم كان هناك جزء أول ثم اكتشف أن الصوت فيه مشوش. لقد تكرر هذا الخطأ لأسباب فنية ولاختلاف الأشخاص الذين يقومون بالتصوير. نتوقع أن لا تتكرر هذه الأخطاء مستقبلاً إن شاء الله.
Islam noon السلام عليم ورحمة الله بدى اسال عن معنى اسم مركز نون
عزيزنا: اطلع الشيخ على تعليقك فقال: ليس عندي فكرة عن كلام صلاح ولكن من يستقرئ ألفاظ الرحمن يجد أنها كلها في باب الرحمة. ولكن يبدو أنه قد التبس عليه فهم بعض الآيات مثل الآية 45 من سورة مريم:"يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا". ولا يعقل أن نتنكر للغة ولعامة ألفاظ الرحمن في القرآن الكريم لمجرد أننا لم نفهم هذه الآية على وجهها الصحيح.
اللّٰه أكبر
نريد من الشيخ إعادة درس الرحمن الجزء الأول حتى تستفيد الأمة فلا يكفي أن يستفيد بضع عشرات الأشخاص ممن كانوا معه ولكم الشكر
بوركتم
بوركتم
الأخ الكريم: بلغ سلامك الشيخ، وهومسرور لوجود أمثالك ممن يحرصون على تدبر كتاب الله الحكيم.
يقول الشيخ: أحبك الله الذي أحببتنا فيه.
ويقول: أعانكم الله في غربتكم، وسددكم وأيدكم بروحٍ منه.اللهم آمين
ما شاء الله
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم
من احسن الدروس ماشاء الله جزاك الله يا شيخ عنا الف خير
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وكرمه وفيضه،
عزيزنا: قام الشيخ بالاطلاع على 1+14 كما اقترحت وهو يسلم عليك، ويقول لك حفظك الله أنه يمكنك أن تراسله على بريد مركز نون الموجود على صفحة مركز نون الالكترونية.
قبل هذا يطلب منك الشيخ أن تقرأ سورة الشعراء حتى الآية 191 لتجد أن اسم الرحيم قد جاء التعقيب به على عذاب الأمم، مما يعني أنه عليه أن يفهم اسم الرحيم كما فهم اسم الرحمن. والمقام هنا لا يصلح لبيان الإشكال الذي وقع فيه.
عزيزنا: فصّل الشيخ معنى الرحمن في درس سابق، ولكن للأسف تبين أنّ في الشريط خللاً، فلم ننشر الدرس. والمعنى يجب أن ينبع مما هو في لغة العرب، أي هو من مشتقات (رحم) وهذه ليس فيها معنى القوة ولا معنى التخويف. وأوضح دليل على ذلك:"الرحمن علم القرآن، خلق الإنسان علمه البيان"، و "بسم الله الرحمن الرحيم"، و "الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم".
تعطل الموقع لأيام وهو الآن يعمل،
بوركت، نشكر لك اهتمامك حفظك الله. إن شاء الله ننفذ اقتراحك.
عزيزنا: هو كما قلت:"لمن يعرف العربية"، وليس في العربية أنّ من مشتقات (رحم) أي معنى له علاقة بالقوة أو التخويف، ولكن عدم فهم المعنى قد يقود إلى مثل هذا الاستنتاج. راجع الرد السابق. واسلم.
🌹
احبك في الله يا ايها العلامة
محبك من امازيغ المغرب
من اشد متابعين الشيخ جزاه الله خير الجزاء
و بانتظار دروسه القيمه واخذ جرعه من الامل وتجديد للايمان
شكر الله لكم متابعتكم الكريمة وزادكم من فضله وفيضه،
ونسأله تعالى أن ينير لكم سبل الحق والرشاد،
واسلم رعاك اله،
عزيزنا: عبارة تحتمل، وبالتالي لم نفهم. بيّن حفظك الله ورعاك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أيد الله الشيخ وفتح عليه وكل عام أنتم بخير ونعمة من الله وفضل, بلغنا الله وإياكم رمضان ونسأله سبحانه أن يتمه علينا وعليكم بمغفرة وقبول.
الأنام معرف بال أنآم ووالأنم والأنيم صوت القوس يقال أنمت القوس وأنأمت وهو الصوت الشبيه بالهمس ونستنتج من ذلك أنه مختص بالثقلين إذ لا يهمس بصوت ذا معنى سواهما, والله تعالى أعلم
شكر الله لكم مداخلتكم الكريمة، واسلموا رعاكم الله.
الأنام * المخلوقات
السلام عليكم .. نريد منكم الجزء الاول من المحاضرة القيمة .. بحثت عنها ولم اجدها بارك الله فيكم
السلام عليكم بحثت عن الدرس السابق لهذا فلم أجده للاسف والله.
السلام عليكم،
من فضلكم لم أجد الجزء الثالث من هذا الدرس حول تفسير فواتح سورة الرحمن.
نرجو تزويدنا برابط الدرس الموالي أو ادا لم يعد متوفر لو يعيد الشيخ ادا امكن شرح تفسيرة آية فبأي آلاء ربكما تكذبان ما معناها ولماذا تكررت في السورة؟
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك شيخنا الحبيب .. ما شاء الله عليك تفسيرات كلها جميلة ونحن بحاجة كثيرا لهكذا تفسيرات لتزول من اذهاننا بعض التفسيرات الحاطئة الموجودة في الكتب القديمة ..صحيح يجب ان لا نتخلى عن تفسيرات علماء الامة على مر الازمان ..لكن لكل زمن امكانيات وقدرات للانسان تختلف عن الزمان الذي سبقه ..فهم اجتهدو وجزاهم الله خيرا عن الاسلام ..لكن لا بد من التجديد والتصحيح ..
تعنت شيوخنا و علمائنا بآرائهم مشكلة عظيمة جدا , للآسف الشديد لم أرى خلال حياتي بأن أحد مشايخنا الكرام تراجع عن رأي أو معنى أو تفسير يظنه صحيحا بعد أن تبين له شبهة خطأ فيما يعلم أو أبدى استعدادا لمناقشة الأمر حتى يستبين له و للأمة الصحيح من الخطأ . فقط نرى ردودا عبر الفضائيات دون ان يجلسواو يتناقشوا مع بعض كما كان الصحابة و الأئمة من السلف يفعلون حيث يتعلم أحدهم من الآخر . ولكن الآن عيب عندهم يتعلم واحد من الآخر حتى لا يقال انه كان لا يعرف أو مخطأ. وللأسف هذا حاصل مع الجميع ولا أقصد أحد بعينه .
عندما يقول الله:" يخوف الله به عباده"، وعندما يقول:"يخشى الله"، وأمثالها، لأن الله هو الاسم الدال عليه سبحانه ومقدّم في ذلك على كل الأسماء، ويأتي بعد ذلك اسم الرحمن. فالجلال والرهبة والخشية ووو هي مكتسبة من دلالة الاسم على الخالق، وليس من معنى أله.
بارك الله في علم وعمر الشيخ. بخصوص الدرس السابق من فواتح سورة الرحمان بحثت عنه في موقع نون ولم اجده؟
لدي اقتراح صغير. قوموا بتسجيل هذه المحاضرات صوتيا وهناك اجهزة تسجيل رخيصة في السوق حتي لا تضيع بعض الحلقات ويمكن بث المحاضرة صوتيا علي يوتيوب عند وجود خلل في التصوير
بارك الله فيكم ونفع بكم
أين أجد الجزء الأول من تفسير سورة الرحمن؟
للأسف حصل خلل في الصوت تبيّن لنا بعد التسجيل فلم يتم التنزيل،
ما شاء الله فهم عميق وربط رائع بين الآيات القرآنية نسال الله ان يبارك فيك وفي فريقك.
ملاحظة:- اكد العلماء ان اكل ٣ تمور فقط يلبي احتياجات الإنسان الغذائية كاملة!
شكر الله لكم وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين والحمد لله الذي هيئ للامة بمن يرشدها ويوعيها ويبين لها ما اختلط عليها من امور ومفاهيم وافكار تجانب الرشد والصواب ونسال الله تبارك وتعالى ان يبارك في جهودكم واجتهادكم وان يكن لكم عون ونصير على ما تقدمون من تبيان وتفصيل وشرح للامة توصلون به دعوتكم ورسالتكم التي كلفتم بها من الله تبارك وتعالى وحملتم هذه الامانة وجعلتم توصيلها هدفا لكم فلكم منا الشكر والتقدير ومن الله السداد والتوفيق وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ( بسام جرار) والاخوة الكرام في مركز نون المساعدين على الخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@ALISLAMic اتمنى من الشيخ الإطلاع على ما قاله الشيخ صلاح وتجده تحت هذا العنوان (صلاح الدين بن إبراهيم اعلموا أن الرحمن اسم المُلك والجَلال الذي يُخوف الله به عباده1+14) او ان تشاهدها انت وتخبر الشيخ بما قاله ، اما من ناحية الاية فليست هذه الاية وحدها بل جُل الايات التي يذكر فيها اسم الرحمن هي على القوة والتخويف ومثلا قوله تعالى : أم من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن) ، اما الاسم من اللغة فالشيخ صلاح رد على معناه لغةً ، وجزاك الله خير
@alislamic فﻻ يبعد ان يكون الجذر ( رحم ) فيه الرحمة وفيه العذاب ، شاهد هذا ان الله قال انا الرحمن وانا خلقت الرحم وشققت له من اسمي فمن وصله وصلته ومن قطعه قطعته ، ففي الحديث الوصل والقطع وهذه متضادة
عزيزنا: هذا يرجع إلى أن الرحمن صفة ذات، وهو اسم يأتي في الدلالة على الخالق بعد اسم الله. واسلم رعاك الله.
الارض للانام اي يعني جعل الارض للنوم لوجود الجاذبية الارضية ولايستطيع الانسان النوم في اي كوكب اخر لعدم وجود الجاذبية
الارضية .والله اعلم Said from stockholm
و اسم الرحمن هو متال لهذا الخلاف, فالمشايخ يعرفون ما قاله السابقون و كأن السابقين معصومين , فلطالما أخطئوا بأشياء كثيرة و ها هو شيخنا الجليل الحبيب بسام جرار يصحح كثيرا من الأفكار و التفسيرات القديمة وله فيها وجهات نظر عقلانية يتقبلها العقل السليم أكثر مما كانت عليه سابقا ولكن سبحان الله لم يفطن لها السابقون . لذا فإن ما فطن اليه الشيخ صلاح الدين ابوعرفه يبدو متوافقا مع العقل و اللغة و سياق الآيات ولا يتعارض أبدا مع أحدها ولكن عندما نقول يا مشايخنا نرجوكم أفيدونا بالصواب للأسف لا يفعلوا كي لا ؟؟
Where is the link for part (1)?
السلام عليكم ، اخي ممكن تسال الشيخ حفظه الله عن كلام الشيخ صلاح الدين ابو عرفة بخصوص اسم الرحمن وانه اسم تخويف ومُلك وليس اسم رحمة واستدل بأدلة قوية ومقنعة
شيخ بسام جرار جزاك الله خيرا وأنا أتابع أكثر دروسك
شيخنا الكريم لماذا لا يكون فعل علم من العلامة والوسم ولو أخذنا هذا المعنى بعين الإعتبار ربما تغير معنا المعنى
ومنها أن الله سبحانه وتعالى جعل القرآن علامة ودليلا على رحمانيته ليستدل بها الإنسان على خالقه وكلما تفكر واستقرأ أكثر كان أكثر استدلالا ومعرفة على نعم الله التي تكررت 31 مرة في السورة الشريفة (فبأي آلاء ربكما تكذبان )
يارك الله فيك شيخنا الفاضل وفتح الله عليك من انواره ما يحول وبينك وبين مداخل الشيطان
شيخي الكريم .. لعل الانام ماخوذه من الانماء وهو الزيادة والكثرة في العطاْء وهو حاصل للانس والجن و واكن في الانس ابين واظهر واكثر ... والله اعلم
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله.في النهاية مرد ما ذكرته إلى النعمة التامة (النيمة)واسلم رعاك الله.
ارجو من الشيخ بسام تفسير صورة العصر
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
اللهمّ آمين،
الله يزيدك من علمه يا شيخ, وانا والله اشتاق لك من جمعة الى جمعة وارجوا منك تحضير برنامج لشهر رمضان الفضيل تظهر لنا فيه كل يوم وجزاك الله كل خير , ورمضان مبارك علينا وعليكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مواضيع مهمة من الدرس الأول شوقنا الشيخ لمعرفتها بالإشارة إليها في هذا الجزء : علاقة الإنس بالجن ، لمن علم الله القرآن قبل الإنسان ، ما معنى البيان .. الخ ، كما نتمنى من شيخنا الكريم التوسع في تفسير سورة الرحمن لأنها من أجمل السور وأعمقها في رأيي من حيث المعاني والحكمة لأنها أكثر السور تحديا للإنس والجن فيتحتم وجود أسرار فيها أكثر من أي سورة والشيخ أهل بإذن الله ليستخرج أسرار السورة ويمتعنا بما يتوصل إليه من جواهر المعاني ولكم الشكر
وصل اقتراحك حفظك الله،
وعلى أية حال هي مسيرة في بساتين القرآن الكريم، نسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم فيها، اللهمّ آمين.
@alislamic اخي العزيز مهما استدللت من اللسان فالقران اولى فلما يذكر الله الرحمن في اكثر المواضع ان لم تكن كلها على الملك والتخويف فكيف لنا ان نفهم هذه الايات
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم و بارك الله فيكم على المجهود الرائع و نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم ... والله نحب الشيخ بسام في الله فلقد غير نظرتي للقرآن تغييرا جذريا خصوصا عندما اطلعت على أبحاثه في مجال الإعجاز العددي للقرأن. رجاء توصل سلامي الحارللشيخ أنا فلسطيني مقيم في كندا
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ..
.... و أسر كل المسلمين
هل يمكن أن يكون في ذكر سجود النجم الغازي الملتهب إشارة إلى الجن المخلوق من نار ، و في ذكر سجود الشجرالذي أصله من مكونات الأرض و جذوره المنغرسة في الطين إشارة إلى البشر
أين الدرس السابق الذي فسر فيه الآيات السابقات من سورة الرحمان ؟
هذه المشكلة في وجود دروس متفرقة و غير منظمة في قوائم "Playlist"...
نرجو منكم مراجعة الرسائل على صفحتكم في فيسبوك
إن شاء الله تعالى.
السلام عليكم أخي الحبيب... يبدو أن هناك جزء يسبق هذا الفيديو، هل تم رفعه؟
جزاك الله خيرا
(بوركت شخنا الفاضل وان سمحت لي...
(الله جلّ جلاله رحيم سبقت رحمته غضبه )﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ﴾﴿ وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾﴿ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ﴾ وهذه الرحمة وسعت كل شيء ولكن مناقض الرحمة الانذار والعذاب حال الكفر وتتمثل الرحمة في نعم الله لمؤمن والكافر والفاسق ف﴿ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمْ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا(58) ﴾اما قول ابراهيم عليه السلام قال تعالى -يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنْ الرَّحْمَانِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا- فهو تأكيد باب الرحمة وليس العذاب فالأصل الرحمة ولكن من خرج عن الخطاب الشرعي لا يلومن الا نفسه حتى لو مد له الرحمن في ضلاله ﴿ قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَانُ مَدًّا ا﴿ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ ﴾ واية اخرى ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(126) ﴾ انظرو الرحمة هنا " .. ومن كفر فأمتعه...ولكن مقتضيات الرحمة تتطلب عقاب من لا ينحني لها بالمسار السليم. والله اعلم واستغفر الله ان كنت وقعت في خطأ ما وربي سامحني ان كنت قد اسأت توضيح او تفسير. (ناجي عوض)
لا يجوز جعل أسماء الله الحسنى صفات، فالصِّفة متغيّرة، بينما الاسم ثابت.
جزاك الله كل خير يا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك
سؤال ثان: خلق لنا الله هنا الحيوانات ذوات اللحم الأحمر ومنها ماهو حلال أكله مع العلم بضرر كثرة اللحم الأحمر. ولكن في الجنة حدد الله عز وجل لحم الطير وليس اللحم بشكل عام. دائما" ما استغربت سبب التخصيص.
أولاً: إذن أول ما يخطر بالبال أن لحم الطير أشهى. ويمكن أن تكون فيه إشارة إلى أن لحم الطير في الدنيا فائدته لا يشوبها ما يشوب باقي اللحوم من أضرار محتملة. أما في الآخرة فلا يكون فيها إلا ما هو مفيد وخال من الضرر.
ثانياً: ذكر الطير يشعرك بوجود هذه الكائنات الجميلة في أشكالها وألوانها وأصواتها. ولا شك أن جنان الدنيا يزيدها الطير جمالاً وسعادة،
واسلم رعاك الله،
السﻻم عليكم... اصحاب الكهف لم يعرف عددهم..لماذا دخلوا الكلب في عددهم وهو لم يذكر شيئ عنه اﻻ انه باسط ذراعيه بلوصيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
هذا من عجائب البشر الذين جعلوا الكلب معدوداً مع البشر. والقرآن يسجّل عليهم مثل هذا القول الذي يذهب إلى تفاصيل لا تفيد ويعد الكلب مع البشر.
واسلم رعاك الله.
السلام عليكم و رحمة الله بارك الله بكم و ءاتاكم من فضله العظيم (الشمس و القمر بحسبان و النجم و الشجر يسجدان) الا يتبع النجم و الشجر هذا الحسبان وايضا الحسبان للشمس و القمر فقط اي ان الليل و النهار غير ثابت بحسبان ممكن ان يتغيرعدد الايام في السنة و في الشهر وعدد الساعات في اليوم اي ال (24) ساعة لذلك كانت المواقيت على القمر و هذا وارد كما في الحديث عن مكث الدجال يوم كسنة و يوم كجمعة ---- فسال الصحابة عن الصلاة ولم يسالوا عن الصوم ولكن ماذا عن الحج ومناسكه وهل هناك دليل في القران على حدوث اختلاف في الازمنة السابقة
لم نفهم السؤال تماماً، ولكن نقول:حركة القمر والأرض والشمس دقيقة إلى حد بعيد، ومن هنا يصلح الاعتماد على علاقة هذه الأجرام الثلاثة في حساب الأيام والشهور والسنين. وحتى ندرك دقة الدوران في الأفلاك يكفي أن نعرف أن الأرض في دورانها حول الشمس تختلف سرعتها في كل ألف سنة بمقدار ثانية. واسلم رعاك الله.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
السلام عليكم، مجرد تخمين، هل يمكن نشرح "عَلَّمَ القرآن" ب: (وَضَعَ له علامات)؟ أو ب: (جَعَلَه عِلْمًا) أيضا؟ شكرا.
اين الجزء الاول بارك الله فيكم
للأسف تبيّن أن الصوت فيه خلل فلم يتم تنزيل الدرس،
واسلم رعاك الله وسددك،
أريد المحاضرة التي تكلم فيها الشيخ عن تعليم الله للقران لما قبل نبينا صلي الله عليه وسلم. رجاءً
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل هناك كتاب تفسير لشيخنا الفاضل بسام وان كان هل تجده بالمغرب جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم الامة
@alislamic في بعض جذور الكلمات في اللسان يشتق منها معاني متضادة فمثﻻ الجذر ( عزر ) يأتي منه معنى الإعانة ويأتي بمعنى اللوم ومنها حكم التعزير وفي القران شواهد على هذا
ارجو الافادة ما هى الحلقة التى يتحدث فيها الشيخ عن ان الرسالات السماوية حملت اجزاء من القران الكريم
@alislamic وحقيقة ﻻ مجال لسرد الايات هنا ولكن الجميع يعرفها ، فمثﻻ لما انكر الله ان يكون له ولد انكره بالرحمن و سورة الملك اكثر اسم لله ورد فيها هو الرحمن وتعلم رعاك الله مافي هذه السورة من التخويف والملك والهيبة لله سبحانه
فيه رويبضة مغربي يبيح الزنى بأنها حلال لأن حبوب منع الحمل تبيح الزنى
الأخ الكريم حفظه الله،
محاولات التحريف وتضليل الناس مستمرة من قرون، والله لا يهدي القوم الظالمين.
عندما يكون للحكم الشرعي علّة (سبب) نجد أن الحكم الشرعي يدور وجوداً وعدماً مع العلة.
مثال: علة تحريم الخمر هي الإسكار. فعندما تنتفي خاصية الإسكار تنتفي الحرمة.
أما في الزنا فجاءت نصوص القرآن والسنّة محرمة للزنا من غير ربط لهذا الحكم بعلّة معينة. أي أن الشرع لم يصرّح أنه حرم الزنا لأنه يؤدي إلى اختلاط الأنساب أو غير ذلك من الأمور وإنما قال:" وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ".
واسلموا رعاكم الله.
علاقة النجم والشجر إنهما من صنف واحد أكبره و اصغره وهو النبات . وهذا اقرب الى التفسير الاول . والله اعلم . جازاكم الله عنا كل خير من خيرات الدنيا و الآخرة . امين .
اللهم أمين يا رب ... بارك الله فيك يا أخي و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
اللهم أرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين .. أثابك الله وزادك علما ونفع بك الأمه .. آمين ، وصلى الله على نبينا و حبيبنا محمد وسلم تسليما كثيرا .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
شكر الله لك اهتمامك المتميّز وأورثك الرشاد في كلّ أمرك، اللهمّ آمين.
@ALISLAMic التواضع **
ماشاءالله لله يبارك فيك شيخ بسام جرار
جزاك الله خيرا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ اننا نرى الكفر بواحا من العباد على النت وعلى المباشر في القنوات والقصد مفهوم هل نحن مشتركون بشكل او باخر ومادور المسلم وواجبه نحو المحيط الذي بدا ينسلخ