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《金刚经》中的九句话:1、心境决定处境(境由心生);2、自助才有天助(天助自助者);3、心如镜,方知人生如梦;4、清福谁都有,却没人享得了;5、不圆满,才是真实;6、心的真相是无相;7、不理烦恼,才能真正消除烦恼;8、时空是相对的;9、人比鬼可怕。
信佛,本身就是一種福報
1. 心境決定處境2. 自助才有天助3. 心如鏡 方知人生如夢4. 清福誰都有 卻沒人享得了5. 不圓滿 才是真實6. 心得真相是無相7. 不理煩惱才能真正消除煩惱8. 時空是相對的9. 人比鬼更可怕
笔记
謝謝總結!
感謝重點整理,講得落落長的,浪費時間。
謝謝分享
最后一个金刚经上真有吗?哈哈哈
影片內容很棒!看到那麼多人按讚、留言內容更棒!大家都好認真修為自己這麼多同修的路上好溫暖❤️
感恩南懷瑾的智慧與慈悲,在金剛經説什麼這本書,讓我們有所成長!
我也是ㄝ 我也是因為那本書 慢慢發現佛教的厲害 祝您平安健康
恩師是再生父母
受益良多
最近正讀「南懷瑾大德講述金剛經說什麽」此書,感恩聖賢大德佈施ㄧ切善法善知識、一切都是佛菩薩的加持!🙏感恩!
感恩您 阿彌陀佛
金剛經 不是看破一切(相) 而是 不執著 一切(相) !! 也非 (無心可得) 而是 (有心放下) ! 無明+煩惱 不必照破 而是 看清楚 不被迷惑 用智慧覺照 不如 用心思考 罪過錯 而心生懺悔與感恩 !!
我想请教您关于素食和荤食的看法
@@lewisliew6479 從宗教信仰 從營養健康 從因果關係 還是從科學人文呢 ? 其實 上網查更多更快更好
@@江炩鵑 不在于你做什么,而在于你为什么这么做
@@lewisliew6479 說來話長耶 你比我聰明 依照>>從宗教信仰 從營養健康 從因果關係 還是從科學人文 應該會找到充足的答案 唷
《金剛經》云:「須菩提!汝若作是念,發阿耨多羅三藐三菩提者,說諸法斷滅。莫作是念!何以故?【發阿耨多羅三藐三菩提者,於法不說斷滅相。】」【應無所住而生其心】!!!
近來還真開始覺得自己最大的福報就是平凡,做一個平平凡凡的人,雖然還是覺得會空虛寂寞,好是無聊,但又覺得還是平凡清淨最好…,其實是有點難受,雖然明白 ,但要全然適應真的不太容易。
想清福,憑著感覺走。謝謝
如來者 無所從來 亦無所去 故名如來此生得聞正法 是大福報
阿彌陀佛一切吉祥平安健康感恩師父
感恩分享。🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏法布施,財布施,無畏布施,功德無量,福報豐厚,積累功德!菩薩畏因 眾生畏果🙏🙏🙏積善之家必有餘慶,人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落! 福報是修來的,今生不修待何時。感恩阿彌陀佛有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定,人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。無論是求財、求福還是治病,放生是最有效的方法.如果是佛弟子求解脫,放生時,將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財,可將功德回向給自己的事業。如果家有病人,將功德回向給病人。都會有很好的效果。放生一定要如理如法,科學放生即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!南无阿弥陀佛Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.感恩!南无阿弥陀佛!
感恩分享!🙏🏻🙏🏻🙏🏻!南無阿彌陀佛!
何谓菩提心?是什怎样结構的心?发菩提心有何好處?正党正觉跟菩提心有何区别?
信佛。本身就是一种福报。
今世能得人身已是福報,得知佛法喜也,得修佛法善也,得行佛法神也。
疫情中 特別有這種感覺👍
吃素信佛,就是福報
信佛不是福報、是緣份,信而不行褔報何來?
@@洪啟原-j5o 甚麼是神?佛是神、還是行佛法即神,你信神還是信佛?
金剛經本來就是要人看不懂的 看懂了就白忙一場 適得其反經文是要讓大腦休息 回歸本心 處在當下 專心讀 懂不懂別在乎!
感恩分享,南無阿彌陀佛
一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀這四句偈最重要
全经都重要
不是重要、是重點。
不是一切無法嗎??
@@sdla690 不是無法,是指「有為法」像彩虹(夢幻泡影)一般稍縱即逝有為法就是指因緣生滅之法,比如 儒家 道家等世間才學,又比如現在看見的世界也是有為法我們修學佛法的目的就是為了【行菩薩道、證得阿耨多羅三藐三菩提】【恢復本來的如來智慧德相】
你覺得重要,就重要。謝謝
净源閣家平安世世走向菩薩道路上一切恩怨怨叁仟世界南無佛🎉❤
感恩 阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
筆記..1. 心境決定處境悟了道便沒有時間觀念過去現在未來皆留不住2. 自助才有天助自助而後佛助3. 心如鏡方知人生如夢春夢了無痕4. 清福誰都有誰都享不了自找煩惱5. 不圓滿才是真實婆娑世界是有缺陷的求缺齋6. 心的真相是無相比如風來了嗎?已來了去了嗎?已去了7. 不理煩惱才能真正消除煩惱經常自觀自省8. 時空是相對的夢中時間空間是相對的一晝夜是萬物的萬世萬生9. 人比鬼更可怕鬼比人更重信諾
谢谢做了总结!❤️
谢谢你的总结
好厲害喔。謝謝
非常感谢
心淨決定處境,自助才有天助,心如鏡方知人生如夢,清福福
謝謝說3段那凵好的言詞聽同感身受晚安
解釋的非常好~感恩 感恩守護我 度我的 幾位有緣的佛 🪷
✨🙏🏻✨🙏🏻✨🙏🏻✨💖💖💖我也是收益于金刚经的幸运者之一。几年前在懵懂无知的机缘巧合下开始读诵了金刚经,没求什么,就是Blur Blur 的相信不会有错…就在几个月的时间,我多年严重的偏头痛,生完孩子的背脊椎酸痛(相当严重)通通竟然不药而愈。相信佛法,诚信佛力(虽然我不是很诚心那类)业障肯定能消很快。到现在我还是感恩心持续念金刚经。共勉之,一起加油✨🙏🏻✨🌷🍃
清靜心
感恩阿彌陀佛
感恩
感恩阿彌陀佛🙏🌷💓🌼🌸
沒有說到金剛經的經典,說的只是浮潛的觀念 ,,,,,
阿彌陀佛平安喜樂心
拿著佛祖的教導。過好每一天。观照自己的每一念。不再自尋煩惱。心靈就清净了。
感恩,阿彌陀佛
謝謝你感謝你,菩薩愛心教導,尊敬佩服,鞠躬
感恩師兄分享、随喜讚謨!
謝謝你們,加油!
☺❤💯
知足我甘願把心留住忘了我.是誰
阿彌陀佛,請講得很好,感恩,受教了
真讚。
🌹說的真妙真巧,感恩悲智的您🌹
🙏感恩师父慈悲开示🙏❤️念佛最聪明🙏❤️
善護念南无阿彌陀佛
活在當下,珍惜愛你/妳的人~(過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得)謝謝分享
现在心不可得是什么意思 不是说活在当下吗
@@jingyang8819 「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」 是說過去的已經過去了,未來的還沒有來,除了過去和未來, 也沒有中間,所以過去、現在、未來的心皆不可得。 例如,拿一把剪刀,掐住一根線的中間當作是現在, 剪刀刀口的上面是過去,下面是未來。 未剪時,這三個段落清清楚楚,但是當線剪斷,現在不見了, 只剩過去,只剩未來,但是過去已經過去,未來還沒有來, 現在又不存在,所以是三心不可得。
@@emma4842 感謝你的分享。謝謝
讲的已经非常不错了,感恩遇见
「一切有違法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」淨空法師開示 :《金剛經》偈語 「一切有為法 ,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」這是把為什麼不取於相,如如不動的真相說出來了。天親菩薩在百法明門論裡面,把一切法歸納為一百法,他是依據彌勒菩薩瑜伽師地論裡面的六百六十法歸納而成 的,作為大乘教科書的啟蒙。這一百法裡面又分為兩大類,有為法與無為法。這在講義節要第二四O頁有個簡單的表解:心法八(八識),心所有法五十一(心所有 法即心理作用),色法十一(色法即物質),不相應行法二十四(不相應行法是從心、色變現出來的),總共有九十四類,這叫有為法。「一切有為法」,包括起心動念的心,心也是有為法。相是假的,起心動念那個心也是假的。本經跟我們講過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,那個心就是講 八識,那是假的不是真的。相是假的,心也是假的,雖是假的,它有那麼一回事情,它有個幻相,像怎一回事呢?如「夢」。佛在此地舉了六個比喻,六個比喻是以 「夢」為主。其餘五個比喻,都是形容夢不是真的。夢如「幻」,夢如「泡」(水泡),夢如「影」,幻、泡、影三個字,是形容夢之不實。「露」和「電」是比喻 夢之短暫。我們在六道、在十法界,經上常講時劫之長:三大阿僧祇劫,無量阿僧祇劫,無量劫來,說的再多也是露,也是電。為什麼?比起永恒的真性,那它就太 短暫了,佛教我們要作「如是觀」。有許多同修常常問我:怎樣能讓心清淨?怎樣能放下萬緣?佛這首偈就是教我們怎樣放下,教我們怎樣得清淨心。能把這首偈參 透了,釋迦牟尼佛四十九年所說之法,不外這四句。所以世出世間,一切諸法不是真的,何必去計較,何必那麼認真呢!明白了,自然就能隨緣,心才清淨。我們修 的是不取於相,如如不動。順境隨順順境,逆境隨順逆境。善緣隨順善緣,惡緣隨順惡緣。在天堂隨順天堂,在地獄隨順地獄。永遠保持一個常住真心,這才是真正 修菩薩道,真正在學菩薩行。在 一切法相當中,能夠把它看成「夢幻泡影」,「如露亦如電」,你是在修最高的金剛般若法門。不是天天捧著金剛經念,那叫修金剛般若法門,不是這樣的。諸位冷 靜想一想,你入這個境界,怎麼不快樂不自在?善緣很自在,惡緣也很自在,平等心現前了,「是法平等,無有高下。」跟前面這兩句(「不取於相、如如不動」) 合起來很有味道。把這四句合起來,受持四句偈,不就這四句最好嗎?常常放在心中-「是法平等,無有高下。不取於相,如如不動。」你是修最高的金剛般若波羅 蜜。從早到晚,一時一刻沒有離開,在在處處都是受持金剛般若波羅蜜,那你得的福,就像經上世尊所說的無量無邊,恒沙世界七寶布施,比不上你的福報大,你修 的這才真正究竟圓滿。如 何能夠不取不著,這就是說要怎樣得清淨心?要怎樣放下?「應作如是觀」。這段經文是把方法教給我們了,我們讀到這個地方,對世尊不能不感激,真正是大慈大 悲,把修行的關鍵、重要的綱領和盤托出。一切諸佛如來在因地裡,就是修這個法門成就的。過去以為小乘跟大乘還有差別,讀金剛經才知道小乘須陀洹,也是用的 這個方法,一直到成佛也是用這個方法。只是每個人用的功夫淺深不同,才有菩薩階級,正是本經所說的「一切賢聖,皆以無為法而有差別。」都是修的無為法,不 是有為法。有為法捨棄了,有為法是夢幻泡影,捨棄有為,就是無為。在無為法功夫淺深上分等級。功夫淺的-小乘。功夫深的-大乘。這些說法都是佛為眾生方便 而說,而在他們那些人(指佛菩薩)當中,根本沒有這個念頭。小乘須陀洹他沒有說我證須陀洹果,釋迦牟尼佛他成佛了,他也沒覺得他成佛了,沒這個念頭,那叫 真清淨。如果釋迦牟尼佛說:我得阿耨多羅三藐三菩提了,我成佛了,那就四相具足,四相具足是凡夫,那裡是佛菩薩?這才明瞭從小乘須陀洹到大乘無上佛果,於 一切法,心裡面都不染著。在世法佛法裡,一切隨緣,這樣我們才真正體會到普賢菩薩十大願王的「恒順眾生,隨喜功德」。他那個「順」一點都不勉強,自自然 然,為什麼?因為一切法如夢幻泡影。凡夫恒順眾生,有時候心不甘情不願,是沒有看透,不曉得事實真相。輪迴十法界是從那裡來的?是從有為法來的,取相、分別、執著就有六道,就有輪迴,就有十法界。能離相、離念六道十法界統統沒有了,這時候的境界-入佛知見,入佛的境界。這段經文註解很長、內容很豐富,我們將全經做個總結,請看註解:本經唯一主旨,在於無住,以破我也。觀上說如夢之義,可知作如夢觀,是貫徹到底的。即是由粗而細、由淺而深、從初學至究竟。一切行門,皆不外此觀。觀有即非有,不可著有也。觀非有而有,不可著空也。「破我」是破我執。佛在大乘經裡講的很多,六道輪迴從我執來的,所以只要有我執,就沒有能力超越六道輪迴,十法界從法執來的,破了法執,十法界就沒有了。破我執六道就沒有了。功夫必須先破我執,再破法執。觀空有一切如夢。果能於一切有為法,有即非有。何妨於一切無為法,非有而有。此之謂大作夢中佛事。學人初下手,便作圓頓妙觀,不執實、不執虛、不執無。即是 本經所說,無我相、無法相、亦無非法相,一空到底矣。涉有不住有,行空不住空,則如如不動矣。便是止觀雙運,定慧均等。寂而常照,照而常寂。「觀空有一切如夢」:夢的相有,我們知道是假的,不是真的。觀一切得失,都像夢中一樣,得不必歡喜,失沒有苦惱,要這樣鍛鍊清淨心,修學平等心,一切隨緣。諸 佛菩薩到世間來示現度化眾生所謂「夢中佛事,水月道場」,興建的道場是水中的月影,全是夢幻泡影,不可執著。做不做呢?做。要作夢中佛事,要建水月道場。 作不著作的相,建不著建的相。作而無作,無作而作,空有兩邊不著,這就是菩薩行。「寂而常照,照而常寂」是如來果地上的境界。我們初學佛的人,如果會用 功,把這個道理、事實真相清清楚楚了了於胸中,在日常生活當中,能用這樣觀行的功夫,就與如來果地上寂照的境界相應。一部金剛般若,「無住」妙旨,全在「不取於相,如如不動」上。欲達到不取於相如如不動,全在「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」上。一切學人,當從此觀,隨順而入。此觀,正是金剛智慧。應如是受持,如是演說。永永流通此紹隆佛種之無上大法矣。這個意思不只是說這部金剛經,諸位一定要曉得,把金剛經的原理原則「隨順而入」,應用在佛法所有大小乘佛法上、各種宗派上,因為它是最高指導的原理原則。不 限於禪宗,不限於般若部,它講的是原理原則,概括了所有的一切法門。所以這個原則應用在於念佛上是理念,得理一心不亂,生西方實報莊嚴土。
888吉祥!本人也感恩淨空法師開示:聽了看了好入人心。我也是在出學者。看到這一篇。給我增加越了解。真的是有福報的人才看得到。金剛經真是一本最慈悲的好經。也是陰陽兩度好經。今生能聞到金剛經。我感覺是一種有福報。才聞得到。希望大家有空多念金剛經。心不起煩惱。感恩南無本師釋迦牟尼佛?南無本師釋迦牟尼佛'南無本師釋迦牟尼佛'''🙏🙏🙏🙏🙏🙏
淨空法師時常說不起心動念,放下一切。謝謝
金剛心明心見性煉無為。四句偈!自然。
感恩分享,隨喜功德。南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛!感恩菩萨分享!🌹🙏
(過去心與未來心不可得)是對當下心說的。(現在心不可得)是對過去與未來說的。應無所住而生其心是(善心)。若是不可得豈不是頑空。心能生萬物(是心裡思維作用),若身體無運動豈能生作用。雙修是說思維正確身體勵精圖治。(己所不欲勿施於人)。阿彌陀佛。善哉!善哉!
菩薩應離一切相, 發阿耨多羅三藐三菩提心
阿彌陀佛
認同。
很感謝,受教了 !
感恩曉書的分享
若見諸相非相則見如來。南無阿彌陀佛。
感恩您的分享,也感恩能遇见您的频道。
謝謝您 祝福您
說得好
刚刚听完 南怀谨先生的见解感恩南老师
感恩您的分享😱🙏🙏
謝謝分享、讓人受益非淺、南無阿彌陀佛🙏
感恩分享!👍
🙏南無阿弥陀佛 🙏南無阿弥陀佛
多謝開示,心中感激!
喃無阿彌陀佛!
Thank you for your simple explanation of Diamond Sutra
「愛與感恩」是所有一切的解藥!感恩造物主,無條件的愛萬事萬物,尊重萬事萬物!
不同教化,却也殊途同归
它說的內容,我覺得聽起來很棒,現在把我讀金剛經及傳佛心印的 六祖惠能大師所留下來的六祖壇經的心得與眾有心向上精進的網友們分享:1.金剛經的前面的章節中,曾經有過一次我讀六祖壇經時, 六祖惠能大師在剛契合五祖弘忍大師要把「道」(真理,佛法)傳給祂時,祂也是聞到「應無所住而生其心」時,忽然悟到了「道」之實相(非人之「想」義),而有感而發的說出那五句偈語:『何期自性本自清淨.何期自性本不生滅.何期自性本自具足。何期自性本無動搖.何期自性能生萬法。』,也由此開始了 祂後面一系列的法會講述,而這一切都要由祂一開始得到 五祖傳法後, 祂開始向南逃,直到躲了快十幾年的時間後,有天 祂忽然發覺到祂該準備去弘法利生時,就有了 六壇經的說明了。而我也由我在吃晚餐時,一邊吃一邊唸誦 金剛經時,忽然有如壇經中同樣的經典字句處有所不同的體會,但是是不是已經到了有佛教講的明心見性了呢?這我無法給肯定的答案,因為 六祖壇經中就有談到了,「說似一物即不中」,所以這只能說是悟到,而非看到,當您有看的「想法」時,就已經離道一段很長的距離了,因為「想」您可以借著「五蘊」(色、受、想、行識)來自我觀察(莫以眼見為色來以為自己的起心動念就是對的,若以為這樣子對的話,那代表您已經落入「文字障」而非「文字般若」了),我個人對色的解讀是不要以眼見為色來下結論,而當是用身體的感官及環境,從其中由「心眼」來觀察及體悟,這樣子就離明白 六祖惠能大師的那五句偈語近多了。2.我讀 六祖壇經時,悟出了第三句偈語,先舉經文首篇的內容: 神秀師兄的偈:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」,六祖惠能的偈:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」,接著就是我由這兩首偈悟出的第三偈:「身是菩提非樹栽,心如明鏡見性來,本來無一物何在,笑問塵埃何處來。」,當您看完後,有何心得及啟發呢?歡迎您留言,我再一一為汝解說,先說點我這句的淺義:1.首句它代表著是如 神秀師兄說的內容:漸修,亦即行出之義,而第二句一為著相,一為離相,我則把它依我們日常生活中的道理,加以闡敘如下,心像鏡子一樣,那當您是什麼時,自然就能見到自己的樣貌,而如同前面談到的「說似一物即不中」,而它所顯現出來的就是自己所「想」的(這可以借著心經的五蘊來更加深入的體悟,那離我所說的實體就不遠了。),第三句:它代表著連文字相都沒有了,故所說「何在」是不是和「說似一物即不中」的意義,相近呢?第四句就更簡單了,因為遍虛空盡法界,都是自己的實相本體了,那怎還有所謂的塵埃呢?這點您可以由金剛經中所談到的來加以比對和自己所「以為」(這以為是您自己的妄想心當家作主呢?還是本性良心當家作主呢?不知道的話,就看自己下一個念頭及所行就容易知道了。)的來加以判斷。以上是我個人的心得看法,希望能幫助各位有心想要精進的網友同修們為進步能有所助益。
你拜的是聖潔榮耀的真神嗎?能拯救你脫離罪惡嗎?你能救自己嗎?你愛你的神而祂也愛你嗎?人生说明書 聖經 天書讀了嗎?再讀一本經書👍🏻 聖經十誡說什麼? 🙏🏻 上帝創造人的目的:為要彰顯神 榮耀神,並以神為樂(你認識真神嗎?你明白救恩嗎?)滿天“神”佛?你拜得完嗎?鬼魔也能行異能 神蹟 醫病 蒙蔽欺騙折磨摧毀 無知的人們(騙得團團轉)假異象 異夢 托夢⋯靈界超自然可怕的力量 惡魔真實存在(研讀聖經才能分辨真偽)猖狂無比!不能無知!惡者專愛欺騙不懂不愛真理心的人( 不願意認識真理)需要上帝的遮蓋保護!不能相信個人特殊靈異 屬靈經歷啊!危險‼️不要一直好奇探索自己不知道神秘奧秘的事物,我們很無知有限!污鬼也會唱基督教詩歌舞蹈等(魔鬼擅長偽裝成光明的天使來迷惑人)雕蟲小技 問這問那 真神能讓人隨意使喚嗎?冥想放空咒語敞開自己 小心鬼來纏磨❗️(可以普及到 瑜珈 太極等)問陰 通靈 超渡 邪術 八字命理 生肖 星座 風水 塔罗牌 紫微斗數等???沒有輪迴投胎轉世啊! 積功德 修行 吃齋素 燒 摺 都不能解決你罪的問題⋯⋯徒勞無功!十字架怎麼傷害冒犯了我們的驕傲自尊?十字架的救恩是上帝的智慧 除祂以外 別無拯救(墮落的人無法自救)聖潔榮耀公義的上帝是忌邪的神(敬畏)承認我們都是墮落的罪人(驕傲自義)敬畏耶和華是智慧的開端 認識至聖者便是聰明否則一生行在虛空中(悲慘)聖靈一生工作在我们身上(制作我们)基督的爱在我们身上自然的流露(改變)能被洁净,被醫治,我们的生命被恢復聖潔荣美的生命,能跟神的性情有份權柄、地位都恢復起来,为神治掌權柄在这个地上完全顺服在神的主權和管理底下偉大榮耀的神要跟我们建立特别的關係這個關係是在生命裡面、爱裡面的創造者跟被造者的關係、君王和奴僕的關係……( 爱的關係) 成为神的兒女神爱我们爱到一个地步,是有具体行動的爱(上十字架)擔當我們的罪,脫離罪惡的光景 ❤️耶穌為我們嘗盡了死味(替你受刑罰) 耶穌喝了憤怒杯(苦杯) 止息神公義聖別的要求 ( 滿足神公義律法的要求) 使我們能與神和好👍🏻 👍🏻👍🏻悔改轉向真神(不可悖逆抵擋神)聖經說 耶穌趕鬼(可請牧者查驗)你要棄絕過去的罪⋯(審判)(心不聖潔、污穢思想、貪婪等)你完全需要這份救恩!(無法靠德行去賺取) 十字架救贖大功已完成❤️ 快來認識、相信、悔改、接受并“信靠”耶穌 成為你個人的救主(一生跟随)生命之主「住在至高者隱密處的 必住在權能者的蔭下」聖經對假師父假教師有嚴厲警告‼️
功德無量!
开卷有益,每天读一篇经典,甚至一两句,日久天长你看问题的深度自然增加。
病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛!阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
金剛經跟我也有緣謝阿彌陀佛
能否把它刊出来感恩
金剛經所言:是讓修行者,能破一切相,修一切處無心可得,修一切相無法可住,培養智慧覺照一切,照破無明煩惱哦。
Omn
這經典太過抽身看事物,變得毫不實在。有些經典目標不是給陽人聽,是給往生者回頭檢討一生,所以-般人未必能理解。
經典不是對陽人無效,而是人在世俗被俗世名利慾望立場所包圍,不似往生者已脫離俗世能抽身看事物,是否有幫助要視乎各人的決心。
Om
很棒喔👍👍
一個人的思維 以團體的思維 以天地 的 思維 同意不同 一瞬間 人體 修行
心有多大,就有多大。謝謝
原本具足 ,反求诸己。感恩分享🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
说的很对很好.
各人造業,個人擔。一切需要,一切不需要,在於你需要不需要。
合十
感恩《金刚经》!它是指导我的内心的数盏明灯中最亮的那一盏!❤️🙏只是"般若”二字应读为 bo (第一声)re (第三声),与 “波惹”同声。
念久了,就知道,不必在意
@@曹永信-c8l 受教了!感恩!🙏🙏“不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心;应无所住而生其心。”在意,正是因为我功夫未到家。视频愿意念“般若”就“般若”吧 -- 我只管自己念“波惹”便可。感恩《金刚经》!❤️🙏
感恩🙏
智者常坚忍,勇猛修禅定。解脱得安隐,证无上涅盘。奋勉常正念,净行能克己,如法而生活,无逸善名增。[法句經-第23&24]
感恩菩薩慈悲開示南無阿彌陀佛
Namaste🙏🏻✨
感恩❤南無阿了兩陀佛陀佛陀佛陀佛阿彌@兩陀陀佛陀陀佛陀陀佛陀陀佛佛佛陀佛佛陀佛佛陀了兩陀佛陀佛陀佛施佛施佛佛佛佛陀佛佛陀陀陀了兩陀佛陀佛佛佛佛,
九句话的经文对应解释就更好懂啦!
感謝『曉書説』的分享❤❤❤
解得真准确!太好了!
感恩分享,随喜赞叹🙏
合十😊⋯⋯
每個人的理解都不一樣,我曾寫了一段經文給朋友後,她反而嘲諷我是從野林走出來,不合朝流,令我哭笑不得。讀懂後,有深刻感受,讓人能全身放鬆,回歸大自然中。感謝我能看到這視頻。
善
希望大大可以詳細分享金剛經33品的每個細節 期待
喜歡你的視頻👏👏👏🙏
阿弥陀佛!感恩分享!🙏
凡所有相皆是虛妄、應無所住而生其心
人活在世是有相還是無相?真實肉身的有相如何虛妄。
@@miralam1588 《心經》云:「色不異空,空不異色; 色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。 」肉身有壞故為虛妄,肉身四大和合故為虛妄,肉身非 【如來智慧德相】而為「因果業力所成」,故為虛妄明心見性者當知【真俗同體,本自圓融,真空十方,一體兩面】所謂借假修真,就是以此肉身修持【方便法門而入真正實相】
@@miralam1588 清靜平等覺。謝謝
說的好極了👍
南无阿弥陀佛🙏
就是無常 才要創造有意義的人生 ! 就是短暫 才要發揮有慈悲的喜捨 !!就是無私 才要學習佛菩薩的無為 ! 就是短缺 才要覺悟有真實的功德 !!
无常就是有常,有常既是无常。一切皆空,一切皆实。
讚
《金刚经》中的九句话:1、心境决定处境(境由心生);2、自助才有天助(天助自助者);3、心如镜,方知人生如梦;4、清福谁都有,却没人享得了;5、不圆满,才是真实;6、心的真相是无相;7、不理烦恼,才能真正消除烦恼;8、时空是相对的;9、人比鬼可怕。
信佛,本身就是一種福報
1. 心境決定處境
2. 自助才有天助
3. 心如鏡 方知人生如夢
4. 清福誰都有 卻沒人享得了
5. 不圓滿 才是真實
6. 心得真相是無相
7. 不理煩惱才能真正消除煩惱
8. 時空是相對的
9. 人比鬼更可怕
笔记
謝謝總結!
感謝重點整理,講得落落長的,浪費時間。
謝謝分享
最后一个金刚经上真有吗?哈哈哈
影片內容很棒!
看到那麼多人按讚、留言內容更棒!
大家都好認真修為自己
這麼多同修的路上好溫暖❤️
感恩南懷瑾的智慧與慈悲,在金剛經説什麼這本書,讓我們有所成長!
我也是ㄝ 我也是因為那本書 慢慢發現佛教的厲害 祝您平安健康
恩師是再生父母
受益良多
最近正讀「南懷瑾大德講述金剛經說什麽」此書,感恩聖賢大德佈施ㄧ切善法善知識、一切都是佛菩薩的加持!🙏感恩!
感恩您 阿彌陀佛
金剛經 不是看破一切(相) 而是 不執著 一切(相) !! 也非 (無心可得) 而是
(有心放下) ! 無明+煩惱 不必照破 而是 看清楚 不被迷惑 用智慧覺照
不如 用心思考 罪過錯 而心生懺悔與感恩 !!
我想请教您关于素食和荤食的看法
@@lewisliew6479
從宗教信仰 從營養健康 從因果關係 還是從科學人文呢 ? 其實 上網查更多更快更好
@@江炩鵑 不在于你做什么,而在于你为什么这么做
@@lewisliew6479 說來話長耶 你比我聰明 依照>>從宗教信仰 從營養健康 從因果關係 還是從科學人文 應該會找到充足的答案 唷
《金剛經》云:「須菩提!汝若作是念,發阿耨多羅三藐三菩提者,說諸法斷滅。莫作是念!何以故?【發阿耨多羅三藐三菩提者,於法不說斷滅相。】」
【應無所住而生其心】!!!
近來還真開始覺得自己最大的福報就是平凡,做一個平平凡凡的人,雖然還是覺得會空虛寂寞,好是無聊,但又覺得還是平凡清淨最好…,其實是有點難受,雖然明白 ,但要全然適應真的不太容易。
想清福,憑著感覺走。謝謝
如來者 無所從來 亦無所去 故名如來
此生得聞正法 是大福報
阿彌陀佛一切吉祥平安健康感恩師父
感恩分享。🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
法布施,財布施,無畏布施,功德無量,福報豐厚,積累功德!菩薩畏因 眾生畏果🙏🙏🙏積善之家必有餘慶,人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落!
福報是修來的,今生不修待何時。感恩阿彌陀佛
有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定,人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。
無論是求財、求福還是治病,放生是最有效的方法.
如果是佛弟子求解脫,放生時,將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財,可將功德回向給自己的事業。如果家有病人,將功德回向給病人。都會有很好的效果。
放生一定要如理如法,科學放生
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!南无阿弥陀佛
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩!南无阿弥陀佛!
感恩分享!🙏🏻🙏🏻🙏🏻!南無阿彌陀佛!
何谓菩提心?
是什怎样结構的心?发菩提心有何好處?正党正觉跟菩提心有何区别?
信佛。本身就是一种福报。
今世能得人身已是福報,得知佛法喜也,得修佛法善也,得行佛法神也。
疫情中 特別有這種感覺👍
吃素信佛,就是福報
信佛不是福報、是緣份,信而不行褔報何來?
@@洪啟原-j5o 甚麼是神?佛是神、還是行佛法即神,你信神還是信佛?
金剛經本來就是要人看不懂的 看懂了就白忙一場 適得其反
經文是要讓大腦休息 回歸本心 處在當下 專心讀 懂不懂別在乎!
感恩分享,南無阿彌陀佛
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
這四句偈最重要
全经都重要
不是重要、是重點。
不是一切無法嗎??
@@sdla690 不是無法,是指「有為法」像彩虹(夢幻泡影)一般稍縱即逝
有為法就是指因緣生滅之法,比如 儒家 道家等世間才學,又比如現在看見的世界也是有為法
我們修學佛法的目的就是為了【行菩薩道、證得阿耨多羅三藐三菩提】【恢復本來的如來智慧德相】
你覺得重要,就重要。謝謝
净源閣家平安世世走向菩薩道路上一切恩怨怨叁仟世界南無佛🎉❤
感恩 阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
筆記..
1. 心境決定處境
悟了道便沒有時間觀念
過去現在未來皆留不住
2. 自助才有天助
自助而後佛助
3. 心如鏡方知人生如夢
春夢了無痕
4. 清福誰都有誰都享不了
自找煩惱
5. 不圓滿才是真實
婆娑世界是有缺陷的
求缺齋
6. 心的真相是無相
比如風
來了嗎?已來了
去了嗎?已去了
7. 不理煩惱才能真正消除煩惱
經常自觀自省
8. 時空是相對的
夢中時間空間是相對的
一晝夜是萬物的萬世萬生
9. 人比鬼更可怕
鬼比人更重信諾
谢谢做了总结!❤️
谢谢你的总结
好厲害喔。謝謝
非常感谢
心淨決定處境,自助才有天助,心如鏡方知人生如夢,清福福
謝謝說3段那凵好的言詞聽同感身受晚安
解釋的非常好~感恩 感恩守護我 度我的 幾位有緣的佛 🪷
✨🙏🏻✨🙏🏻✨🙏🏻✨💖💖💖
我也是收益于金刚经的幸运者之一。几年前在懵懂无知的机缘巧合下开始读诵了金刚经,没求什么,就是Blur Blur 的相信不会有错…就在几个月的时间,我多年严重的偏头痛,生完孩子的背脊椎酸痛(相当严重)通通竟然不药而愈。相信佛法,诚信佛力(虽然我不是很诚心那类)业障肯定能消很快。到现在我还是感恩心持续念金刚经。
共勉之,一起加油✨🙏🏻✨🌷🍃
清靜心
感恩阿彌陀佛
感恩
感恩阿彌陀佛🙏🌷💓🌼🌸
沒有說到金剛經的經典,說的只是浮潛的觀念 ,,,,,
阿彌陀佛平安喜樂心
拿著佛祖的教導。過好每一天。观照自己的每一念。不再自尋煩惱。心靈就清净了。
感恩,阿彌陀佛
謝謝你感謝你,菩薩愛心教導,尊敬佩服,鞠躬
感恩師兄分享、随喜讚謨!
謝謝你們,加油!
☺❤💯
知足我甘願把心留住忘了我.是誰
阿彌陀佛,請講得很好,感恩,受教了
真讚。
🌹說的真妙真巧,感恩悲智的您🌹
🙏感恩师父慈悲开示🙏❤️念佛最聪明🙏❤️
善護念
南无阿彌陀佛
謝謝你感謝你,菩薩愛心教導,尊敬佩服,鞠躬
活在當下,珍惜愛你/妳的人~(過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得)謝謝分享
现在心不可得是什么意思 不是说活在当下吗
@@jingyang8819 「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」
是說過去的已經過去了,未來的還沒有來,除了過去和未來,
也沒有中間,所以過去、現在、未來的心皆不可得。
例如,拿一把剪刀,掐住一根線的中間當作是現在,
剪刀刀口的上面是過去,下面是未來。
未剪時,這三個段落清清楚楚,但是當線剪斷,現在不見了,
只剩過去,只剩未來,但是過去已經過去,未來還沒有來,
現在又不存在,所以是三心不可得。
謝謝你感謝你,菩薩愛心教導,尊敬佩服,鞠躬
@@emma4842 感謝你的分享。謝謝
讲的已经非常不错了,感恩遇见
「一切有違法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」
淨空法師開示 :
《金剛經》偈語 「一切有為法 ,如夢幻泡影
,如露亦如電,應作如是觀」
這是把為什麼不取於相,如如不動的真相說出來了。天親菩薩在百法明門論裡面,把一切法歸納為一百法,他是依據彌勒菩薩瑜伽師地論裡面的六百六十法歸納而成 的,作為大乘教科書的啟蒙。這一百法裡面又分為兩大類,有為法與無為法。這在講義節要第二四O頁有個簡單的表解:心法八(八識),心所有法五十一(心所有 法即心理作用),色法十一(色法即物質),不相應行法二十四(不相應行法是從心、色變現出來的),總共有九十四類,這叫有為法。
「一切有為法」,包括起心動念的心,心也是有為法。相是假的,起心動念那個心也是假的。本經跟我們講過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,那個心就是講 八識,那是假的不是真的。相是假的,心也是假的,雖是假的,它有那麼一回事情,它有個幻相,像怎一回事呢?如「夢」。佛在此地舉了六個比喻,六個比喻是以 「夢」為主。其餘五個比喻,都是形容夢不是真的。夢如「幻」,夢如「泡」(水泡),夢如「影」,幻、泡、影三個字,是形容夢之不實。「露」和「電」是比喻 夢之短暫。我們在六道、在十法界,經上常講時劫之長:三大阿僧祇劫,無量阿僧祇劫,無量劫來,說的再多也是露,也是電。為什麼?比起永恒的真性,那它就太 短暫了,佛教我們要作「如是觀」。有許多同修常常問我:怎樣能讓心清淨?怎樣能放下萬緣?佛這首偈就是教我們怎樣放下,教我們怎樣得清淨心。能把這首偈參 透了,釋迦牟尼佛四十九年所說之法,不外這四句。所以世出世間,一切諸法不是真的,何必去計較,何必那麼認真呢!明白了,自然就能隨緣,心才清淨。我們修 的是不取於相,如如不動。順境隨順順境,逆境隨順逆境。善緣隨順善緣,惡緣隨順惡緣。在天堂隨順天堂,在地獄隨順地獄。永遠保持一個常住真心,這才是真正 修菩薩道,真正在學菩薩行。
在 一切法相當中,能夠把它看成「夢幻泡影」,「如露亦如電」,你是在修最高的金剛般若法門。不是天天捧著金剛經念,那叫修金剛般若法門,不是這樣的。諸位冷 靜想一想,你入這個境界,怎麼不快樂不自在?善緣很自在,惡緣也很自在,平等心現前了,「是法平等,無有高下。」跟前面這兩句(「不取於相、如如不動」) 合起來很有味道。把這四句合起來,受持四句偈,不就這四句最好嗎?常常放在心中-「是法平等,無有高下。不取於相,如如不動。」你是修最高的金剛般若波羅 蜜。從早到晚,一時一刻沒有離開,在在處處都是受持金剛般若波羅蜜,那你得的福,就像經上世尊所說的無量無邊,恒沙世界七寶布施,比不上你的福報大,你修 的這才真正究竟圓滿。
如 何能夠不取不著,這就是說要怎樣得清淨心?要怎樣放下?「應作如是觀」。這段經文是把方法教給我們了,我們讀到這個地方,對世尊不能不感激,真正是大慈大 悲,把修行的關鍵、重要的綱領和盤托出。一切諸佛如來在因地裡,就是修這個法門成就的。過去以為小乘跟大乘還有差別,讀金剛經才知道小乘須陀洹,也是用的 這個方法,一直到成佛也是用這個方法。只是每個人用的功夫淺深不同,才有菩薩階級,正是本經所說的「一切賢聖,皆以無為法而有差別。」都是修的無為法,不 是有為法。有為法捨棄了,有為法是夢幻泡影,捨棄有為,就是無為。在無為法功夫淺深上分等級。功夫淺的-小乘。功夫深的-大乘。這些說法都是佛為眾生方便 而說,而在他們那些人(指佛菩薩)當中,根本沒有這個念頭。小乘須陀洹他沒有說我證須陀洹果,釋迦牟尼佛他成佛了,他也沒覺得他成佛了,沒這個念頭,那叫 真清淨。如果釋迦牟尼佛說:我得阿耨多羅三藐三菩提了,我成佛了,那就四相具足,四相具足是凡夫,那裡是佛菩薩?這才明瞭從小乘須陀洹到大乘無上佛果,於 一切法,心裡面都不染著。在世法佛法裡,一切隨緣,這樣我們才真正體會到普賢菩薩十大願王的「恒順眾生,隨喜功德」。他那個「順」一點都不勉強,自自然 然,為什麼?因為一切法如夢幻泡影。凡夫恒順眾生,有時候心不甘情不願,是沒有看透,不曉得事實真相。
輪迴十法界是從那裡來的?是從有為法來的,取相、分別、執著就有六道,就有輪迴,就有十法界。能離相、離念六道十法界統統沒有了,這時候的境界-入佛知見,入佛的境界。這段經文註解很長、內容很豐富,我們將全經做個總結,請看註解:
本經唯一主旨,在於無住,以破我也。觀上說如夢之義,可知作如夢觀,是貫徹到底的。即是由粗而細、由淺而深、從初學至究竟。一切行門,皆不外此觀。觀有即非有,不可著有也。觀非有而有,不可著空也。
「破我」是破我執。佛在大乘經裡講的很多,六道輪迴從我執來的,所以只要有我執,就沒有能力超越六道輪迴,十法界從法執來的,破了法執,十法界就沒有了。破我執六道就沒有了。功夫必須先破我執,再破法執。
觀空有一切如夢。果能於一切有為法,有即非有。何妨於一切無為法,非有而有。此之謂大作夢中佛事。學人初下手,便作圓頓妙觀,不執實、不執虛、不執無。即是 本經所說,無我相、無法相、亦無非法相,一空到底矣。涉有不住有,行空不住空,則如如不動矣。便是止觀雙運,定慧均等。寂而常照,照而常寂。
「觀空有一切如夢」:夢的相有,我們知道是假的,不是真的。觀一切得失,都像夢中一樣,得不必歡喜,失沒有苦惱,要這樣鍛鍊清淨心,修學平等心,一切隨緣。諸 佛菩薩到世間來示現度化眾生所謂「夢中佛事,水月道場」,興建的道場是水中的月影,全是夢幻泡影,不可執著。做不做呢?做。要作夢中佛事,要建水月道場。 作不著作的相,建不著建的相。作而無作,無作而作,空有兩邊不著,這就是菩薩行。「寂而常照,照而常寂」是如來果地上的境界。我們初學佛的人,如果會用 功,把這個道理、事實真相清清楚楚了了於胸中,在日常生活當中,能用這樣觀行的功夫,就與如來果地上寂照的境界相應。
一部金剛般若,「無住」妙旨,全在「不取於相,如如不動」上。欲達到不取於相如如不動,全在「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」上。一切學人,當從此觀,隨順而入。此觀,正是金剛智慧。應如是受持,如是演說。永永流通此紹隆佛種之無上大法矣。
這個意思不只是說這部金剛經,諸位一定要曉得,把金剛經的原理原則「隨順而入」,應用在佛法所有大小乘佛法上、各種宗派上,因為它是最高指導的原理原則。不 限於禪宗,不限於般若部,它講的是原理原則,概括了所有的一切法門。所以這個原則應用在於念佛上是理念,得理一心不亂,生西方實報莊嚴土。
888吉祥!本人也感恩淨空法師開示:聽了看了好入人心。我也是在出學者。看到這一篇。給我增加越了解。真的是有福報的人才看得到。金剛經真是一本最慈悲的好經。也是陰陽兩度好經。今生能聞到金剛經。我感覺是一種有福報。才聞得到。希望大家有空多念金剛經。心不起煩惱。感恩南無本師釋迦牟尼佛?南無本師釋迦牟尼佛'南無本師釋迦牟尼佛'''🙏🙏🙏🙏🙏🙏
淨空法師時常說不起心動念,放下一切。謝謝
金剛心明心見性煉無為。四句偈!自然。
感恩分享,隨喜功德。
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛!感恩菩萨分享!🌹🙏
(過去心與未來心不可得)是對當下心說的。(現在心不可得)是對過去與未來說的。應無所住而生其心是(善心)。若是不可得豈不是頑空。心能生萬物(是心裡思維作用),若身體無運動豈能生作用。雙修是說思維正確身體勵精圖治。(己所不欲勿施於人)。阿彌陀佛。善哉!善哉!
菩薩應離一切相, 發阿耨多羅三藐三菩提心
受益良多
阿彌陀佛
☺❤💯
認同。
很感謝,受教了 !
感恩曉書的分享
若見諸相非相則見如來。南無阿彌陀佛。
感恩您的分享,也感恩能遇见您的频道。
謝謝您 祝福您
說得好
刚刚听完 南怀谨先生的见解感恩南老师
感恩您的分享😱🙏🙏
謝謝分享、讓人受益非淺、南無阿彌陀佛🙏
感恩分享!👍
🙏南無阿弥陀佛 🙏南無阿弥陀佛
多謝開示,心中感激!
喃無阿彌陀佛!
Thank you for your simple explanation of Diamond Sutra
「愛與感恩」是所有一切的解藥!感恩造物主,無條件的愛萬事萬物,尊重萬事萬物!
不同教化,却也殊途同归
它說的內容,我覺得聽起來很棒,現在把我讀金剛經及傳佛心印的 六祖惠能大師所留下來的六祖壇經的心得與眾有心向上精進的網友們分享:
1.金剛經的前面的章節中,曾經有過一次我讀六祖壇經時, 六祖惠能大師在剛契合五祖弘忍大師要把「道」(真理,佛法)傳給祂時,祂也是聞到「應無所住而生其心」時,忽然悟到了「道」之實相(非人之「想」義),而有感而發的說出那五句偈語:『何期自性本自清淨.何期自性本不生滅.何期自性本自具足。何期自性本無動搖.何期自性能生萬法。』,也由此開始了 祂後面一系列的法會講述,而這一切都要由祂一開始得到 五祖傳法後, 祂開始向南逃,直到躲了快十幾年的時間後,有天 祂忽然發覺到祂該準備去弘法利生時,就有了 六壇經的說明了。而我也由我在吃晚餐時,一邊吃一邊唸誦 金剛經時,忽然有如壇經中同樣的經典字句處有所不同的體會,但是是不是已經到了有佛教講的明心見性了呢?這我無法給肯定的答案,因為 六祖壇經中就有談到了,「說似一物即不中」,所以這只能說是悟到,而非看到,當您有看的「想法」時,就已經離道一段很長的距離了,因為「想」您可以借著「五蘊」(色、受、想、行識)來自我觀察(莫以眼見為色來以為自己的起心動念就是對的,若以為這樣子對的話,那代表您已經落入「文字障」而非「文字般若」了),我個人對色的解讀是不要以眼見為色來下結論,而當是用身體的感官及環境,從其中由「心眼」來觀察及體悟,這樣子就離明白 六祖惠能大師的那五句偈語近多了。
2.我讀 六祖壇經時,悟出了第三句偈語,先舉經文首篇的內容: 神秀師兄的偈:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」,六祖惠能的偈:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」,接著就是我由這兩首偈悟出的第三偈:「身是菩提非樹栽,心如明鏡見性來,本來無一物何在,笑問塵埃何處來。」,當您看完後,有何心得及啟發呢?歡迎您留言,我再一一為汝解說,先說點我這句的淺義:1.首句它代表著是如 神秀師兄說的內容:漸修,亦即行出之義,而第二句一為著相,一為離相,我則把它依我們日常生活中的道理,加以闡敘如下,心像鏡子一樣,那當您是什麼時,自然就能見到自己的樣貌,而如同前面談到的「說似一物即不中」,而它所顯現出來的就是自己所「想」的(這可以借著心經的五蘊來更加深入的體悟,那離我所說的實體就不遠了。),第三句:它代表著連文字相都沒有了,故所說「何在」是不是和「說似一物即不中」的意義,相近呢?第四句就更簡單了,因為遍虛空盡法界,都是自己的實相本體了,那怎還有所謂的塵埃呢?這點您可以由金剛經中所談到的來加以比對和自己所「以為」(這以為是您自己的妄想心當家作主呢?還是本性良心當家作主呢?不知道的話,就看自己下一個念頭及所行就容易知道了。)的來加以判斷。以上是我個人的心得看法,希望能幫助各位有心想要精進的網友同修們為進步能有所助益。
你拜的是聖潔榮耀的真神嗎?能拯救你脫離罪惡嗎?你能救自己嗎?你愛你的神而祂也愛你嗎?
人生说明書 聖經 天書讀了嗎?
再讀一本經書👍🏻
聖經十誡說什麼?
🙏🏻 上帝創造人的目的:
為要彰顯神 榮耀神,並以神為樂
(你認識真神嗎?你明白救恩嗎?)
滿天“神”佛?你拜得完嗎?
鬼魔也能行異能 神蹟 醫病 蒙蔽欺騙折磨摧毀 無知的人們(騙得團團轉)假異象 異夢 托夢⋯靈界超自然可怕的力量 惡魔真實存在(研讀聖經才能分辨真偽)猖狂無比!不能無知!
惡者專愛欺騙不懂不愛真理心的人( 不願意認識真理)需要上帝的遮蓋保護!
不能相信個人特殊靈異 屬靈經歷啊!危險‼️
不要一直好奇探索自己不知道神秘奧秘的事物,我們很無知有限!污鬼也會唱基督教詩歌舞蹈等(魔鬼擅長偽裝成光明的天使來迷惑人)雕蟲小技
問這問那 真神能讓人隨意使喚嗎?
冥想放空咒語敞開自己 小心鬼來纏磨❗️(可以普及到 瑜珈 太極等)
問陰 通靈 超渡 邪術 八字命理 生肖 星座 風水 塔罗牌 紫微斗數等???沒有輪迴投胎轉世啊!
積功德 修行 吃齋素 燒 摺 都不能解決你罪的問題⋯⋯徒勞無功!
十字架怎麼傷害冒犯了我們的驕傲自尊?
十字架的救恩是上帝的智慧
除祂以外 別無拯救(墮落的人無法自救)
聖潔榮耀公義的上帝是忌邪的神(敬畏)
承認我們都是墮落的罪人(驕傲自義)
敬畏耶和華是智慧的開端 認識至聖者便是聰明
否則一生行在虛空中(悲慘)
聖靈一生工作在我们身上(制作我们)
基督的爱在我们身上自然的流露(改變)
能被洁净,被醫治,我们的生命被恢復
聖潔荣美的生命,能跟神的性情有份
權柄、地位都恢復起来,为神治掌權柄在这个地上
完全顺服在神的主權和管理底下
偉大榮耀的神要跟我们建立特别的關係
這個關係是在生命裡面、爱裡面的
創造者跟被造者的關係、君王和奴僕的關係……( 爱的關係) 成为神的兒女
神爱我们爱到一个地步,是有具体行動的爱(上十字架)擔當我們的罪,脫離罪惡的光景
❤️耶穌為我們嘗盡了死味(替你受刑罰)
耶穌喝了憤怒杯(苦杯)
止息神公義聖別的要求
( 滿足神公義律法的要求)
使我們能與神和好👍🏻 👍🏻👍🏻
悔改轉向真神(不可悖逆抵擋神)
聖經說 耶穌趕鬼(可請牧者查驗)
你要棄絕過去的罪⋯(審判)
(心不聖潔、污穢思想、貪婪等)
你完全需要這份救恩!(無法靠德行去賺取)
十字架救贖大功已完成❤️
快來認識、相信、悔改、接受并“信靠”耶穌 成為你個人的救主(一生跟随)生命之主
「住在至高者隱密處的 必住在權能者的蔭下」
聖經對假師父假教師有嚴厲警告‼️
功德無量!
开卷有益,每天读一篇经典,甚至一两句,日久天长你看问题的深度自然增加。
病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛!阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
☺❤💯
南无阿弥陀佛
金剛經跟我也有緣
謝阿彌陀佛
謝謝你感謝你,菩薩愛心教導,尊敬佩服,鞠躬
能否把
它刊出来
感恩
金剛經所言:是讓修行者,能破一切相,修一切處無心可得,修一切相無法可住,培養智慧覺照一切,照破無明煩惱哦。
Omn
這經典太過抽身看事物,變得毫不實在。有些經典目標不是給陽人聽,是給往生者回頭檢討一生,所以-般人未必能理解。
經典不是對陽人無效,而是人在世俗被俗世名利慾望立場所包圍,不似往生者已脫離俗世能抽身看事物,是否有幫助要視乎各人的決心。
金剛經 不是看破一切(相) 而是 不執著 一切(相) !! 也非 (無心可得) 而是
(有心放下) ! 無明+煩惱 不必照破 而是 看清楚 不被迷惑 用智慧覺照
不如 用心思考 罪過錯 而心生懺悔與感恩 !!
Om
很棒喔👍👍
一個人的思維 以團體的思維 以天地 的 思維 同意不同 一瞬間 人體 修行
心有多大,就有多大。謝謝
謝謝分享
原本具足 ,反求诸己。感恩分享🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
说的很对很好.
各人造業,個人擔。
一切需要,一切不需要,在於你需要不需要。
合十
謝謝你感謝你,菩薩愛心教導,尊敬佩服,鞠躬
感恩《金刚经》!它是指导我的内心的数盏明灯中最亮的那一盏!❤️🙏
只是"般若”二字应读为 bo (第一声)re (第三声),与 “波惹”同声。
念久了,就知道,不必在意
@@曹永信-c8l
受教了!感恩!🙏🙏
“不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心;应无所住而生其心。”
在意,正是因为我功夫未到家。视频愿意念“般若”就“般若”吧 -- 我只管自己念“波惹”便可。
感恩《金刚经》!❤️🙏
感恩🙏
智者常坚忍,
勇猛修禅定。
解脱得安隐,
证无上涅盘。
奋勉常正念,
净行能克己,
如法而生活,
无逸善名增。
[法句經-第23&24]
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
Namaste🙏🏻✨
感恩❤南無阿了兩陀佛陀佛陀佛陀佛阿彌@兩陀陀佛陀陀佛陀陀佛陀陀佛佛佛陀佛佛陀佛佛陀了兩陀佛陀佛陀佛施佛施佛佛佛佛陀佛佛陀陀陀了兩陀佛陀佛佛佛佛,
九句话的经文对应解释就更好懂啦!
感謝『曉書説』的分享❤❤❤
解得真准确!太好了!
感恩分享,随喜赞叹🙏
合十😊⋯⋯
每個人的理解都不一樣,我曾寫了一段經文給朋友後,她反而嘲諷我是從野林走出來,不合朝流,令我哭笑不得。讀懂後,有深刻感受,讓人能全身放鬆,回歸大自然中。感謝我能看到這視頻。
善
希望大大可以詳細分享金剛經33品的每個細節 期待
喜歡你的視頻👏👏👏🙏
阿弥陀佛!感恩分享!🙏
凡所有相皆是虛妄、應無所住而生其心
人活在世是有相還是無相?真實肉身的有相如何虛妄。
@@miralam1588 《心經》云:「色不異空,空不異色; 色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。 」
肉身有壞故為虛妄,肉身四大和合故為虛妄,肉身非 【如來智慧德相】而為「因果業力所成」,故為虛妄
明心見性者當知【真俗同體,本自圓融,真空十方,一體兩面】
所謂借假修真,就是以此肉身修持【方便法門而入真正實相】
@@miralam1588 清靜平等覺。謝謝
說的好極了👍
南无阿弥陀佛🙏
就是無常 才要創造有意義的人生 ! 就是短暫 才要發揮有慈悲的喜捨 !!
就是無私 才要學習佛菩薩的無為 ! 就是短缺 才要覺悟有真實的功德 !!
无常就是有常,有常既是无常。一切皆空,一切皆实。
讚