- بارك الله فيك شيخنا الكريم ونفعنا بما علمك وبارك لك في علمك وزادك فضلا وعلما ... كثر الله من أمثالك ونفع بك الأمة ... جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بكم وبعلمكم ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين
بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل.. ما احوجنا إلى المحافظة على تقاليدنا المالكية التي اخرجت جيلا من القادة من الجزائر و البلدان الإفريقية الأخرى حررت الشعوب. الطعن في الفقه المالكي خلال السنوات الماضية لم يكن بريئا.
أخي الكريم راجع كلام العلماء في قول الإمام مالك ....السدل عن الإمام مالك وأهل المدينة رواية لاتصح والأصح منها هو قوله في الموطأ وقد ابرأ الإمام مالك ذمته وقال أن الضم هو سنة رسولنا وسنة الأنبياء من قبله وأما فعله بالسدل إن ثبت أصلا وهو غير ثابت فيبقى معلولا بعلة...هذا يعني أن مانص عليه الإمام من الضم يوافق بقية المذاهب الإسلامية ويوافق ماصح في البخاري . الدولة الفاطمية هي التي روجت لموضوع السدل في مصر والمغرب العربي وهم من نقلوا ان مالك اسدل وهذا محض افتراء بل كان اهل المدينة يضمون وجميع من في اليمن الا الزيدية وجميع من في عمان اليوم الا الإباضية وجميع من في سورية الا العلوية وجميع من في العراق الاالشيعة يضمون كابرا عن كابر . تركتم كل الأحاديث ثم تجاوزتم الى القول بأنها منسوخة بعمل أهل المدينة الذي هو افتراء محض على أهل المدينة وأنتم تعلمون ...لماذا كل هذا في مسألة فرعية ؟ أما يكفي أن تقولوا للناس أن كل المذاهب بما فيها مذهب مالك تنص على الضم بأحاديث منها صحيحة في البخاري والموطأ وأن تقولوا لهم ماقاله علماء ناصحون مثل الددو والكملي وغيرهم أن السدل لم يرد فيه شيء....ألا تتقون الله تخالفون الدليل وانتم تعلمون بقصة سدل نشرها العبيديون عن مالك واهل المدينة ... وأذكرك بما قاله الناصحون من علماء المالكية اليوم أنه حتى وإن ثبت أن الأمام مالك اسدل ففعله معلول ومذهبه ما أورده في الموطأ موافقا بذلك بقية المذاهب الأربعة ...أما ماورد في المدونة فورد في الاستعانة لأن بعض الناس كانوا يضعون اليد اليمنى على الكتف وليس على الذراع للإستعانة وهذا هو ماكرهه الإمام مالك ....فاتقوا الله ولا تجعلوا الناس تترك الضم وهو سنة الأنبياء ...والله المستعان اذهبوا الى كل الأمصار وادرسوا تاريخها القديم في هذه المسألة ابتدا من مكة والمدينة الى يمن معاذ بن جبل ومصر عمرو بن العاص والسند والهند بلاد ابن القاسم والشام والعراق اللتي امتلأت بالصحابة الكرام والله لن تجدوا الا الشيعة وانتم تعلمون أنهم فرقة ضالة تفتري احاديث عن آل البيت ويحاربون الإسلام ليل نهار ...
ماشاء الله ولا قوة الا بالله ، حفظكم الله سيدي و نصركم نصرا عزيزا مكينا من لدنه ورضي عنكم وارضاكم في أمة سيدي محمد صلى الله عليه وسلّم وأدام فيوض أنواركم وأمدادكم
كلام في الصميم٠٠٠مملوء بالفوائد العلمية والنكت المعرفية ٠٠٠٠٠احسنتم مولانا الشيخ و زادكم الله من فضله٠٠٠٠٠٠آمييييييييييين٠٠٠٠٠٠آميييييين٠٠٠٠٠٠٠٠٠آميييييين
بوركت الاستاذ الفاضل المثابرالشيخ إلياس نفعك الله ونفع بك وجعلك كالغيث النافع حيث ما حللت وارتحللت لأنك تعتبر في العاصمه من المدافعين عن حياض ا لمذهب المدافعين عنه الذي كاد أن يندثرولايذكرفي عواصمنا
Méthodique, Logique, c'est ça l'Islam que nous avions hérité en Afrique du Nord, notre Bien Aimé ne disait- il pas لا تعسيروا؟ Bon Courage و حفضاكم الله
المغاربة ..اصبحت مراجعهم ..في المذهب مختفية او معتم عنها ..تونس الجزائر المغرب ..ارى ان الشيخ سعيد الكملي ..الوحيد الذي .يقاوم لوحده للحفاظ على مذهب الامام مالك رضي الله عنه..
@@amarabel8633 من الذين يدافعون عن المذاهب الاربعةالمشهورةوخاصةعلى المذهب المالكي والذين كشفوا لنا خطر الوهابية السلفية على الاسلام والمسلمين علماء ليبيا و موريطانيا والجزاير والمغرب وتونس.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ..... زادكم الله من علمه اتمنى ان تعلموننا الصلاة على المذهب المالكي من من التكبير الى السلام بطريقة فعلية مباشرة
والله كنت حائرا في موضوع القبض والسدل في الصلاة والحمد لله منذ سمعت هذا الشرح اقتنعت به قناعة ربانية ..وكأن رسول الله يخاطبني ويقول لي هكذا كنت اصلي ..سبحان الله ..رغم اني استمعت لاكثر من الاف الدروس وكلها تتحدث عن القبض فقط ..شكرا لك وجزاك الله الف خير. ادعو لي بالخير ياشيخ .من فضلك
كلام رزين ، فالعمل بظواهر الأحاديث كما هي ، دون النظر إلى الأحوال والمناسبات والعلل أو أحكام والترجيح عند التعارض يدل على عدم العلم والفقه ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع .
حفظ الله علماء المغرب العربي فهم والله من قصر الإعلام في اظهار علمهم ومشهود لهم بقوة الحفظ فحفظهم الله وبارك الله في علمهم واني من اهل الحجاز وكثيرا ما اعتمد بعد الله في بعض المسائل على شيوخنا من اهل المغرب العربي لما اعلم من غزير علمهم وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
القبض سار عند الناس لموض فقط علماء قديم الزمان كانوا يصلون بالسدل....والله وبالله ما كنا نعرف القبض....قيل فإن لم تستحي فصلي كيف شئت...وتقبل الله من الجميع والسلام عليكم
Cheikh chenkiti de mauretanie a confirmé avec des arguments solides ,que le Sadl était la véritable pratique du messager d'Allah au cours de la prière, et c'est la version qu' choisi l'imam Malek.
لكن ألم يقل ابن عبد البر بالقبض وكذلك المتقدمين و المحققين من مذهب المالكي ولكن ذهب المتأخرون إلى السدل وقد تكلم الشيخ سعيد الكملي و مولود السريري في هذه المسألة
أخي الكريم راجع كلام العلماء في قول الإمام مالك ....السدل عن الإمام مالك وأهل المدينة رواية لاتصح والأصح منها هو قوله في الموطأ وقد ابرأ الإمام مالك ذمته وقال أن الضم هو سنة رسولنا وسنة الأنبياء من قبله وأما فعله بالسدل إن ثبت أصلا وهو غير ثابت فيبقى معلولا بعلة...هذا يعني أن مانص عليه الإمام من الضم يوافق بقية المذاهب الإسلامية ويوافق ماصح في البخاري . الدولة الفاطمية هي التي روجت لموضوع السدل في مصر والمغرب العربي وهم من نقلوا ان مالك اسدل وهذا محض افتراء بل كان اهل المدينة يضمون وجميع من في اليمن الا الزيدية وجميع من في عمان اليوم الا الإباضية وجميع من في سورية الا العلوية وجميع من في العراق الاالشيعة يضمون كابرا عن كابر . تركتم كل الأحاديث ثم تجاوزتم الى القول بأنها منسوخة بعمل أهل المدينة الذي هو افتراء محض على أهل المدينة وأنتم تعلمون ...لماذا كل هذا في مسألة فرعية ؟ أما يكفي أن تقولوا للناس أن كل المذاهب بما فيها مذهب مالك تنص على الضم بأحاديث منها صحيحة في البخاري والموطأ وأن تقولوا لهم ماقاله علماء ناصحون مثل الددو والكملي وغيرهم أن السدل لم يرد فيه شيء....ألا تتقون الله تخالفون الدليل وانتم تعلمون بقصة سدل نشرها العبيديون عن مالك واهل المدينة ... وأذكرك بما قاله الناصحون من علماء المالكية اليوم أنه حتى وإن ثبت أن الأمام مالك اسدل ففعله معلول ومذهبه ما أورده في الموطأ موافقا بذلك بقية المذاهب الأربعة ...أما ماورد في المدونة فورد في الاستعانة لأن بعض الناس كانوا يضعون اليد اليمنى على الكتف وليس على الذراع للإستعانة وهذا هو ماكرهه الإمام مالك ....فاتقوا الله ولا تجعلوا الناس تترك الضم وهو سنة الأنبياء ...والله المستعان اذهبوا الى كل الأمصار وادرسوا تاريخها القديم في هذه المسألة ابتدا من مكة والمدينة الى يمن معاذ بن جبل ومصر عمرو بن العاص والسند والهند بلاد ابن القاسم والشام والعراق اللتي امتلأت بالصحابة الكرام والله لن تجدوا الا الشيعة وانتم تعلمون أنهم فرقة ضالة تفتري احاديث عن آل البيت ويحاربون الإسلام ليل نهار ...
@@مجدالعرب-ر3ب عاملنا فيها هدد سيدنا سليمان "أحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ" يعني انت وصلك هذا العلم و غاب عن شيخ عالم محقق. ياخي الرجال مقامات ، أحترم حالك، لا تجادل من انت دون مقامه.
هنا المغرب الكبير من تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا سنيون مالكيون ماغيرذلك هضرة خاوية نفس الطقوس نفس المدارس العتيقة قبل غزو البترودولار للمغرب الكبير هالاخوان ها الوهابية ها الشيعة
من أشكل عليه الأمر ليستمع إلى هذا المقطع يفهم مقصود الامام مالك جزى الله الشيخ خيرا توضيح : هناك (وضع) وضع اليد اليمنى على اليسرى وهناك (قبض) قبض اليد اليمنى على اليسرى وهناك (سدل) سدل اليدين وهو إرسالهما إذا عندنا الوضع القبض السدل لنستمع ruclips.net/video/SCxjvzFfRTY/видео.html
كره الإمام مالك الاعتماد على اليدين المقبوضتين ربما خوفا من انحناء المصلي فيصلي غير مستقيما.وسؤال ابن القاسم جاء في باب الاعتماد على العصا أو الجدار وهذا المدونة.
اعلم جيدا يااخي ان عمل اهل المدينة هو سنة وهو بمثابة الحديث وعندما نقول اهل المدينة يعني الصحابة وابناء الصحابة وهم ادرى الناس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم رزقنا الله واياك الفهم
ما شاء الله ! الشيخ متأثرا باللباس المغربي 🇲🇦 التقليدي ! معروف أن الجزائريين يقبلون بكثرة على اللباس المغربي خصوصا في المناسبات الدينية و الأعياد و الأعراس و حتى في حياتهم اليومية
ياأخي هذا لِباس جزائري أصيل ... ويوجد كثير من الألبسه التقليديه تتشابه وخاصتا لباس المغاربي... تونس الجرائر مورتانيا المُغرب ليبيا... مع إحترامي لك ...ولانقول إلا إذا كان لدينا دليل... ونشكر الشبخ على التوضيح في مسألت السدل والإرسال...
بارك الله فيك يا سيدنا الشيخ إننا في مدينة المشرية نتابع دروسك باهتمام و لقد إستفدنا كثيرا يا سيدنا الشيخ نحتاج الإجازة في الخريدة هل لكم الإجازة بالسند المتصل إلى الدردير
أخي الكريم راجع كلام العلماء في قول الإمام مالك ....السدل عن الإمام مالك وأهل المدينة رواية لاتصح والأصح منها هو قوله في الموطأ وقد ابرأ الإمام مالك ذمته وقال أن الضم هو سنة رسولنا وسنة الأنبياء من قبله وأما فعله بالسدل إن ثبت أصلا وهو غير ثابت فيبقى معلولا بعلة...هذا يعني أن مانص عليه الإمام من الضم يوافق بقية المذاهب الإسلامية ويوافق ماصح في البخاري . الدولة الفاطمية هي التي روجت لموضوع السدل في مصر والمغرب العربي وهم من نقلوا ان مالك اسدل وهذا محض افتراء بل كان اهل المدينة يضمون وجميع من في اليمن الا الزيدية وجميع من في عمان اليوم الا الإباضية وجميع من في سورية الا العلوية وجميع من في العراق الاالشيعة يضمون كابرا عن كابر . تركتم كل الأحاديث ثم تجاوزتم الى القول بأنها منسوخة بعمل أهل المدينة الذي هو افتراء محض على أهل المدينة وأنتم تعلمون ...لماذا كل هذا في مسألة فرعية ؟ أما يكفي أن تقولوا للناس أن كل المذاهب بما فيها مذهب مالك تنص على الضم بأحاديث منها صحيحة في البخاري والموطأ وأن تقولوا لهم ماقاله علماء ناصحون مثل الددو والكملي وغيرهم أن السدل لم يرد فيه شيء....ألا تتقون الله تخالفون الدليل وانتم تعلمون بقصة سدل نشرها العبيديون عن مالك واهل المدينة ... وأذكرك بما قاله الناصحون من علماء المالكية اليوم أنه حتى وإن ثبت أن الأمام مالك اسدل ففعله معلول ومذهبه ما أورده في الموطأ موافقا بذلك بقية المذاهب الأربعة ...أما ماورد في المدونة فورد في الاستعانة لأن بعض الناس كانوا يضعون اليد اليمنى على الكتف وليس على الذراع للإستعانة وهذا هو ماكرهه الإمام مالك ....فاتقوا الله ولا تجعلوا الناس تترك الضم وهو سنة الأنبياء ...والله المستعان اذهبوا الى كل الأمصار وادرسوا تاريخها القديم في هذه المسألة ابتدا من مكة والمدينة الى يمن معاذ بن جبل ومصر عمرو بن العاص والسند والهند بلاد ابن القاسم والشام والعراق اللتي امتلأت بالصحابة الكرام والله لن تجدوا الا الشيعة وانتم تعلمون أنهم فرقة ضالة تفتري احاديث عن آل البيت ويحاربون الإسلام ليل نهار ...
وضع الأيدي على الصدر قبل الركوع وبعده سنة، والدليل على ذلك: أن النبي ﷺ: كان يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة وكان يأمر بذلك، وقد ثبت في الصحيح من حديث وائل أن النبي ﷺ: كان يضع يده اليمنى على كفه اليسرى وجاء في الروايات الأخرى: والرسغ والساعد فهذا هو السنة، وجاء في رواية وائل بن حجر عند ابن خزيمة: أنه يضعهما على صدره وكذا عند أحمد من حديث قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه: أن النبي ﷺ كان يضع يديه على صدره حال كونه قائمًا في الصلاة وهكذا قال وائل: كان النبي ﷺ إذا كان قائمًا في الصلاة وضع يمينه على شماله فدل ذلك على أنه في حال قيامه يضعهما على صدره سواء كان القيام قبل الركوع أو بعد الركوع، وهكذا جاء من حديث طاوس مرسلاً عن النبي ﷺ بإسناد جيد وضع اليمين على الشمال على الصدر، هذا هو أصح ما قيل في هذا، وضعهما على الصدر قبل الركوع وبعده. أما ما وقع في رسالة بعض إخواننا الذين صنفوا صلاة النبي ﷺ من زعمه أن وضعهما على الصدر بعد الركوع بدعة، فهو خطأ غلط، غلط ممن قال ذلك، فلا ينبغي أن يعول عليه، ولا ينبغي أن يكون ذلك مانعًا من الاستفادة من كتبه وما فيها من الفوائد، لكن هذا الخطأ؛ كل يخطي ويغلط، فقول من كتب في صفة صلاة النبي ﷺ أن وضعهما على الصدر بعد الركوع بدعة قول غلط، وهو قول أخينا في الله الشيخ: ناصر الدين الألباني، قد غلط في هذا، وهو علامة جليل مفيد، وكتبه مفيدة، لكن كُلٌّ يغلط، وله أغلاط معدودة، نسأل الله أن يوفقه للرجوع عنها. نعم
استفدنا من المحاضرة فوائد علمية جمة٠٠٠٠٠بوركتم مولانا الشيخ٠٠٠٠نفع الله بكم سيدي الشيخ
- دائما موضوعاتك ذات قيمة ونفع وفائدة.... اللهم احفظ علمائنا ومشايخنا بعينك التي ﻻتنام
اعجبني كثيرا طرحكم العلمي الرزين٠٠٠٠٠٠٠٠زادكم الله من فضله٠٠٠٠٠٠آمييييييييييين٠٠٠٠٠٠آميييييين
- بارك الله فيك شيخنا الكريم ونفعنا بما علمك وبارك لك في علمك وزادك فضلا وعلما ... كثر الله من أمثالك ونفع بك الأمة ... جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بكم وبعلمكم ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين
بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل.. ما احوجنا إلى المحافظة على تقاليدنا المالكية التي اخرجت جيلا من القادة من الجزائر و البلدان الإفريقية الأخرى حررت الشعوب. الطعن في الفقه المالكي خلال السنوات الماضية لم يكن بريئا.
الراحة في الكذب هو القبض في الصلاة
الراجح في المذهب المالكي هو القبض
@@KHOKHABEN-yh2uq
انظري الصور القديمة الصلاة العيد جماعية في كل نواحي الجزالر . و لا واحد قابض. القبض جانا من مصر و السعودية.
الله يهديك @@ahmedkamel2147
الوهابيه هم من يحرضون ويهاجمون باقي المذاهب
حجج قوية وكلام رزين رصين، بارك الله فيكم ونصر بكم
أخي الكريم راجع كلام العلماء في قول الإمام مالك ....السدل عن الإمام مالك وأهل المدينة رواية لاتصح والأصح منها هو قوله في الموطأ وقد ابرأ الإمام مالك ذمته وقال أن الضم هو سنة رسولنا وسنة الأنبياء من قبله وأما فعله بالسدل إن ثبت أصلا وهو غير ثابت فيبقى معلولا بعلة...هذا يعني أن مانص عليه الإمام من الضم يوافق بقية المذاهب الإسلامية ويوافق ماصح في البخاري . الدولة الفاطمية هي التي روجت لموضوع السدل في مصر والمغرب العربي وهم من نقلوا ان مالك اسدل وهذا محض افتراء بل كان اهل المدينة يضمون وجميع من في اليمن الا الزيدية وجميع من في عمان اليوم الا الإباضية وجميع من في سورية الا العلوية وجميع من في العراق الاالشيعة يضمون كابرا عن كابر . تركتم كل الأحاديث ثم تجاوزتم الى القول بأنها منسوخة بعمل أهل المدينة الذي هو افتراء محض على أهل المدينة وأنتم تعلمون ...لماذا كل هذا في مسألة فرعية ؟ أما يكفي أن تقولوا للناس أن كل المذاهب بما فيها مذهب مالك تنص على الضم بأحاديث منها صحيحة في البخاري والموطأ وأن تقولوا لهم ماقاله علماء ناصحون مثل الددو والكملي وغيرهم أن السدل لم يرد فيه شيء....ألا تتقون الله تخالفون الدليل وانتم تعلمون بقصة سدل نشرها العبيديون عن مالك واهل المدينة ...
وأذكرك بما قاله الناصحون من علماء المالكية اليوم أنه حتى وإن ثبت أن الأمام مالك اسدل ففعله معلول ومذهبه ما أورده في الموطأ موافقا بذلك بقية المذاهب الأربعة ...أما ماورد في المدونة فورد في الاستعانة لأن بعض الناس كانوا يضعون اليد اليمنى على الكتف وليس على الذراع للإستعانة وهذا هو ماكرهه الإمام مالك ....فاتقوا الله ولا تجعلوا الناس تترك الضم وهو سنة الأنبياء ...والله المستعان
اذهبوا الى كل الأمصار وادرسوا تاريخها القديم في هذه المسألة ابتدا من مكة والمدينة الى يمن معاذ بن جبل ومصر عمرو بن العاص والسند والهند بلاد ابن القاسم والشام والعراق اللتي امتلأت بالصحابة الكرام والله لن تجدوا الا الشيعة وانتم تعلمون أنهم فرقة ضالة تفتري احاديث عن آل البيت ويحاربون الإسلام ليل نهار ...
@@مجدالعرب-ر3ب ما هكذا تتصل المسائل، كلامك مردود
الله اكبر.......كلام علمي مفيد.....بوركتم سيدي الشيخ
- دائما موضوعاتك ذات فائدة وقيمة ونفع
بارك الله فيك وفي علمك وعملك واهلك وفي دعوتك وجزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة ورحم والديك ومن علمك وجعل عملك خالصا لوجهه الكريم.
بوركتم سيدي العلامة حفظكم آلله حفظكم الله
يا ليت المغرب الكبير يعود كله للمذهب
تاريخا المغرب العربي اباضية وبعدها أصبّح مالكية والان أصبح الكثير منهم على المذهب السلفي على منهج محمد بن عبدالوهاب
رفع الله قدركم شيخنا و وفقكم لتنوير الأمة
بوركتم مولانا .....في عقد الاشعري وفقه مالك وطريق الجنيدي السالك .
الحمد لله
رضي الله تعالى عنكم سيدي و نفعنا بعلومكم في الدارين آمين يارب العالمين
نصركم الله مولانا الإمام العلامة المجتهد. . . آمييييييين
اللهم اني أشهدك على حبي لاهلي بالمغرب واحب علمائهم
@sc1377يقصد المغرب لأن الشيخ مغربي أيت و سيدي توجد بالمغرب و من لباسهم التقليدية أيضا أنهم مغاربة🇲🇦 وليس جزائري
كلام راق.....أحسنتم مولانا الشيخ
ماشاء الله ولا قوة الا بالله ، حفظكم الله سيدي و نصركم نصرا عزيزا مكينا من لدنه ورضي عنكم وارضاكم في أمة سيدي محمد صلى الله عليه وسلّم وأدام فيوض أنواركم وأمدادكم
ما شاء الله...كلام مفيد جدا...نصركم الله
كلام في الصميم٠٠٠مملوء بالفوائد العلمية والنكت المعرفية ٠٠٠٠٠احسنتم مولانا الشيخ و زادكم الله من فضله٠٠٠٠٠٠آمييييييييييين٠٠٠٠٠٠آميييييين٠٠٠٠٠٠٠٠٠آميييييين
بوركت الاستاذ الفاضل المثابرالشيخ إلياس نفعك الله ونفع بك وجعلك كالغيث النافع حيث ما حللت وارتحللت لأنك تعتبر في العاصمه من المدافعين عن حياض ا لمذهب المدافعين عنه الذي كاد أن يندثرولايذكرفي عواصمنا
Méthodique, Logique, c'est ça l'Islam que nous avions hérité en Afrique du Nord, notre Bien Aimé ne disait- il pas لا تعسيروا؟ Bon Courage و حفضاكم الله
@@jasonvoorhees8899 لا لا ثم لا انا جزاءري . Point à la Ligne.
المغاربة ..اصبحت مراجعهم ..في المذهب مختفية او معتم عنها ..تونس الجزائر المغرب ..ارى ان الشيخ سعيد الكملي ..الوحيد الذي .يقاوم لوحده للحفاظ على مذهب الامام مالك رضي الله عنه..
@@amarabel8633 + الشيخ مولود السريري
@@amarabel8633 من الذين يدافعون عن المذاهب الاربعةالمشهورةوخاصةعلى المذهب المالكي والذين كشفوا لنا خطر الوهابية السلفية على الاسلام والمسلمين علماء ليبيا و موريطانيا والجزاير والمغرب وتونس.
كثر الله من أمثالك ونفع بك الأمة ... جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بكم وبعلمكم ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ونفعنا الله بعلمكم وبارك الله في عمرك وعلمك ..
الحمد لله الخير لا ينقطع من الأمة بوجود أمثال سيدي الياس حماك ألله من كل سوء
المدونة.ليست.للاءمام.مالك.
بارك الله فيك شيخنا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ..... زادكم الله من علمه
اتمنى ان تعلموننا الصلاة على المذهب المالكي من من التكبير الى السلام بطريقة فعلية مباشرة
أدامكم الله في رعاية العلم والنقل ونوركم الله بنور الفهم عن الله و رسوله صلى الله عليه وسلم،
والله كنت حائرا في موضوع القبض والسدل في الصلاة والحمد لله منذ سمعت هذا الشرح اقتنعت به قناعة ربانية ..وكأن رسول الله يخاطبني ويقول لي هكذا كنت اصلي ..سبحان الله ..رغم اني استمعت لاكثر من الاف الدروس وكلها تتحدث عن القبض فقط ..شكرا لك وجزاك الله الف خير. ادعو لي بالخير ياشيخ .من فضلك
كلام رزين ، فالعمل بظواهر الأحاديث كما هي ، دون النظر إلى الأحوال والمناسبات والعلل أو أحكام والترجيح عند التعارض يدل على عدم العلم والفقه ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع .
بوركتم سيدي العلامة حفظكم آلله حفظكم الله حفظكم تبارك الله شيخنا الجليل تبارك
نصركم الله سيدنا الشيخ
جزاك الله خيرا
بوركتم مولانا الإمام العلامة المجتهد. . . . . . . آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين.
نصركم الله
جزاك الله خيرا يا اخي الكريم
كلام علمي غزير٠٠بوركتم سيدي
حفظ الله علماء المغرب العربي فهم والله من قصر الإعلام في اظهار علمهم ومشهود لهم بقوة الحفظ فحفظهم الله وبارك الله في علمهم واني من اهل الحجاز وكثيرا ما اعتمد بعد الله في بعض المسائل على شيوخنا من اهل المغرب العربي لما اعلم من غزير علمهم وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
انت تقول المغرب العربي، لا تعرف أصولك الامازيغية او تنكرها ان كنت فعلا من شمال إفريقيا المسلم
ماشاء الله أطال الله عمرك يا شيخى
بوركتم مولانا الشيخ
ما شاء الله بارك الله فيك يا مولانا
جزاك الله خيرا ياشيخنا الكريم
جزاك الله خيرا يا شيخنا و نفعنا الله ببركاته
وفقكم الله
بارك الله فيك شيخنا و جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم علماءنا الأجلاء
ماشاء لله تبارك الله شيخنا الجليل تبارك الرحمن
ماشاء لله تبارك الرحمن
جزاكم الله خيرا شيخا الفاضل
نفع الله بك ياشيخ
صلوا على نبينا محمد و على أله و صحبه ❤
ابدعتم مولانا الشيخ
Bo Baz 9
ما شاء الله عليكم يا أهل الجزائر و يا علماء الجزائر
بارك الله فيك سيدنا الشيخ وفتح عليك ،أسأل الله أن يوفقني لحضور ولو جلسة واحدة تبركا بكم ساداتنا.
بارك الله فيك سيدي
العظمة لله وحده
جزاكم الله استفدنا
merci beaucoup pour votre informations
القبض سار عند الناس لموض فقط علماء قديم الزمان كانوا يصلون بالسدل....والله وبالله ما كنا نعرف القبض....قيل فإن لم تستحي فصلي كيف شئت...وتقبل الله من الجميع والسلام عليكم
ماشاء الله٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠آميييييين
ماشاء آلله
مشاء الله يا شيخنا انا من الجزائر اصلي بسدل
القبض او السدل ما في مشكل المشكل الا تصلي صلاتك و النية ابلغ من الحركات
ماشاء الله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بوركتم
Cheikh chenkiti de mauretanie a confirmé avec des arguments solides ,que le Sadl était la véritable pratique du messager d'Allah au cours de la prière, et c'est la version qu' choisi l'imam Malek.
احسنتم مولانا العلامة
لكن ألم يقل ابن عبد البر بالقبض وكذلك المتقدمين و المحققين من مذهب المالكي ولكن ذهب المتأخرون إلى السدل وقد تكلم الشيخ سعيد الكملي و مولود السريري في هذه المسألة
ما شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله
بارك
الله فيك يا شيخ أقول ومما يقوي ثبوت عمل أهل المدينة بالسدل ما رواه أبو زرعة في تاريخه و ابن عساكرمن طريقه أيضا عن بكر المزني
أخي الكريم راجع كلام العلماء في قول الإمام مالك ....السدل عن الإمام مالك وأهل المدينة رواية لاتصح والأصح منها هو قوله في الموطأ وقد ابرأ الإمام مالك ذمته وقال أن الضم هو سنة رسولنا وسنة الأنبياء من قبله وأما فعله بالسدل إن ثبت أصلا وهو غير ثابت فيبقى معلولا بعلة...هذا يعني أن مانص عليه الإمام من الضم يوافق بقية المذاهب الإسلامية ويوافق ماصح في البخاري . الدولة الفاطمية هي التي روجت لموضوع السدل في مصر والمغرب العربي وهم من نقلوا ان مالك اسدل وهذا محض افتراء بل كان اهل المدينة يضمون وجميع من في اليمن الا الزيدية وجميع من في عمان اليوم الا الإباضية وجميع من في سورية الا العلوية وجميع من في العراق الاالشيعة يضمون كابرا عن كابر . تركتم كل الأحاديث ثم تجاوزتم الى القول بأنها منسوخة بعمل أهل المدينة الذي هو افتراء محض على أهل المدينة وأنتم تعلمون ...لماذا كل هذا في مسألة فرعية ؟ أما يكفي أن تقولوا للناس أن كل المذاهب بما فيها مذهب مالك تنص على الضم بأحاديث منها صحيحة في البخاري والموطأ وأن تقولوا لهم ماقاله علماء ناصحون مثل الددو والكملي وغيرهم أن السدل لم يرد فيه شيء....ألا تتقون الله تخالفون الدليل وانتم تعلمون بقصة سدل نشرها العبيديون عن مالك واهل المدينة ...
وأذكرك بما قاله الناصحون من علماء المالكية اليوم أنه حتى وإن ثبت أن الأمام مالك اسدل ففعله معلول ومذهبه ما أورده في الموطأ موافقا بذلك بقية المذاهب الأربعة ...أما ماورد في المدونة فورد في الاستعانة لأن بعض الناس كانوا يضعون اليد اليمنى على الكتف وليس على الذراع للإستعانة وهذا هو ماكرهه الإمام مالك ....فاتقوا الله ولا تجعلوا الناس تترك الضم وهو سنة الأنبياء ...والله المستعان
اذهبوا الى كل الأمصار وادرسوا تاريخها القديم في هذه المسألة ابتدا من مكة والمدينة الى يمن معاذ بن جبل ومصر عمرو بن العاص والسند والهند بلاد ابن القاسم والشام والعراق اللتي امتلأت بالصحابة الكرام والله لن تجدوا الا الشيعة وانتم تعلمون أنهم فرقة ضالة تفتري احاديث عن آل البيت ويحاربون الإسلام ليل نهار ...
@@مجدالعرب-ر3ب عاملنا فيها هدد سيدنا سليمان "أحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ" يعني انت وصلك هذا العلم و غاب عن شيخ عالم محقق. ياخي الرجال مقامات ، أحترم حالك، لا تجادل من انت دون مقامه.
@@amen-j2u أحسنت الرد
@@مجدالعرب-ر3بكان الأمويين يضربون الناس حتى يجبروهم على الضم
والله لقد احسنتم شيخنا لا فض فوك. كما أن هناك تفصيل في رسالة بهية للإمام محمد عابد إمام الحرم المكي انذاك يرجى الإطلاع عليها
هنا المغرب الكبير من تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا سنيون مالكيون ماغيرذلك هضرة خاوية نفس الطقوس نفس المدارس العتيقة قبل غزو البترودولار للمغرب الكبير هالاخوان ها الوهابية ها الشيعة
😂😂😂
بارك الله فيكم و نفعنا بكم
لا فض فوك سيدنا العلامة تبارك الله شيخنا الجليل تبارك وتعالى نصركم آلله
نفعنا الله بعلمك ياشيخنا
جزاك الله خيرا
قال إمامنا وإمام الانبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام من رغب عن سنتي غليس مني .
شكرالكم
تسلم كتير يا شيخ .. عاش !
طرح علمي رزين مملوء بالفوائد والنكت العلمية٠٠٠٠بارك الله فيكم مولانا الشيخ
بوركتم شيخنا العلامة
من أشكل عليه الأمر ليستمع إلى هذا المقطع يفهم مقصود الامام مالك جزى الله الشيخ خيرا
توضيح : هناك (وضع) وضع اليد اليمنى على اليسرى
وهناك (قبض) قبض اليد اليمنى على اليسرى
وهناك (سدل) سدل اليدين وهو إرسالهما
إذا عندنا
الوضع
القبض
السدل
لنستمع
ruclips.net/video/SCxjvzFfRTY/видео.html
السنة هي وضع اليمنى على اليسرى لقوله صلى الله عليه وسلم *انا معاشر الانبياء امرنا بتعجيل فطورنا وتاخير سحورنا ووضع ايماننا على شمائلنا*
اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
فلا يكره
ممتاز
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
دليل وضع اليمني علي اليسري أقوي وأرجح لكن هناك رخصة السدل في حالة تعب المصلي من القبض في الصلاة الطويلة.
كره الإمام مالك الاعتماد على اليدين المقبوضتين ربما خوفا من انحناء المصلي فيصلي غير مستقيما.وسؤال ابن القاسم جاء في باب الاعتماد على العصا أو الجدار وهذا المدونة.
ابدعتم مولانا الإمام العلامة المجتهد. . . . . . . . . آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين. آمييييييين
من فضلك فديوا لشيخ. صوت وصور
بوركتم سيدي
بوركتم مولانا العلامة....نتمنى زيارتكم شيخنا العزيز....اللهم يسر....آميييييييييسيييييين
اعلم جيدا يااخي ان عمل اهل المدينة هو سنة وهو بمثابة الحديث وعندما نقول اهل المدينة يعني الصحابة وابناء الصحابة وهم ادرى الناس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم رزقنا الله واياك الفهم
الله يهدي ما خلق
في المدونة، المسألة مذكورة في باب الاعتماد وهذا الاعتماد هو العلة ان وضعها اعتمادا
جزيتم خيرا
ما شاء الله ! الشيخ متأثرا باللباس المغربي 🇲🇦 التقليدي ! معروف أن الجزائريين يقبلون بكثرة على اللباس المغربي خصوصا في المناسبات الدينية و الأعياد و الأعراس و حتى في حياتهم اليومية
ياأخي هذا لِباس جزائري أصيل ...
ويوجد كثير من الألبسه التقليديه
تتشابه وخاصتا لباس المغاربي...
تونس الجرائر مورتانيا المُغرب
ليبيا... مع إحترامي لك ...ولانقول
إلا إذا كان لدينا دليل... ونشكر الشبخ
على التوضيح في مسألت السدل والإرسال...
@@ahmedsiniour1630 لا تجبه انما هو احد الاثننين، اما رويبضة جاهل و إما صاحب فتنة.
إخواني الكرام أنا مند صغاري لم أرى العلماء جميعاً يصلون بالقبط.. إلى سنة.1980بدات هذه الصلاة بالقبط....واسمحوا لي جازاكم الله خير والسلام عليكم
Machallah
احسنتم
في باب الاعتماد ... يجب التفرقة بين الاعتماد الإطالة في الصلاة وبين القبض المعرف
درنا فيديوهات صوت وصورة
بارك الله فيك يا سيدنا الشيخ إننا في مدينة المشرية نتابع دروسك باهتمام و لقد إستفدنا كثيرا يا سيدنا الشيخ نحتاج الإجازة في الخريدة هل لكم الإجازة بالسند المتصل إلى الدردير
أخي الكريم راجع كلام العلماء في قول الإمام مالك ....السدل عن الإمام مالك وأهل المدينة رواية لاتصح والأصح منها هو قوله في الموطأ وقد ابرأ الإمام مالك ذمته وقال أن الضم هو سنة رسولنا وسنة الأنبياء من قبله وأما فعله بالسدل إن ثبت أصلا وهو غير ثابت فيبقى معلولا بعلة...هذا يعني أن مانص عليه الإمام من الضم يوافق بقية المذاهب الإسلامية ويوافق ماصح في البخاري . الدولة الفاطمية هي التي روجت لموضوع السدل في مصر والمغرب العربي وهم من نقلوا ان مالك اسدل وهذا محض افتراء بل كان اهل المدينة يضمون وجميع من في اليمن الا الزيدية وجميع من في عمان اليوم الا الإباضية وجميع من في سورية الا العلوية وجميع من في العراق الاالشيعة يضمون كابرا عن كابر . تركتم كل الأحاديث ثم تجاوزتم الى القول بأنها منسوخة بعمل أهل المدينة الذي هو افتراء محض على أهل المدينة وأنتم تعلمون ...لماذا كل هذا في مسألة فرعية ؟ أما يكفي أن تقولوا للناس أن كل المذاهب بما فيها مذهب مالك تنص على الضم بأحاديث منها صحيحة في البخاري والموطأ وأن تقولوا لهم ماقاله علماء ناصحون مثل الددو والكملي وغيرهم أن السدل لم يرد فيه شيء....ألا تتقون الله تخالفون الدليل وانتم تعلمون بقصة سدل نشرها العبيديون عن مالك واهل المدينة ...
وأذكرك بما قاله الناصحون من علماء المالكية اليوم أنه حتى وإن ثبت أن الأمام مالك اسدل ففعله معلول ومذهبه ما أورده في الموطأ موافقا بذلك بقية المذاهب الأربعة ...أما ماورد في المدونة فورد في الاستعانة لأن بعض الناس كانوا يضعون اليد اليمنى على الكتف وليس على الذراع للإستعانة وهذا هو ماكرهه الإمام مالك ....فاتقوا الله ولا تجعلوا الناس تترك الضم وهو سنة الأنبياء ...والله المستعان
اذهبوا الى كل الأمصار وادرسوا تاريخها القديم في هذه المسألة ابتدا من مكة والمدينة الى يمن معاذ بن جبل ومصر عمرو بن العاص والسند والهند بلاد ابن القاسم والشام والعراق اللتي امتلأت بالصحابة الكرام والله لن تجدوا الا الشيعة وانتم تعلمون أنهم فرقة ضالة تفتري احاديث عن آل البيت ويحاربون الإسلام ليل نهار ...
تفصيلك أشمل من الشيخ الكملي جزاك الله خيراً
وضع الأيدي على الصدر قبل الركوع وبعده سنة، والدليل على ذلك: أن النبي ﷺ: كان يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة وكان يأمر بذلك، وقد ثبت في الصحيح من حديث وائل أن النبي ﷺ: كان يضع يده اليمنى على كفه اليسرى وجاء في الروايات الأخرى: والرسغ والساعد فهذا هو السنة، وجاء في رواية وائل بن حجر عند ابن خزيمة: أنه يضعهما على صدره وكذا عند أحمد من حديث قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه: أن النبي ﷺ كان يضع يديه على صدره حال كونه قائمًا في الصلاة وهكذا قال وائل: كان النبي ﷺ إذا كان قائمًا في الصلاة وضع يمينه على شماله فدل ذلك على أنه في حال قيامه يضعهما على صدره سواء كان القيام قبل الركوع أو بعد الركوع، وهكذا جاء من حديث طاوس مرسلاً عن النبي ﷺ بإسناد جيد وضع اليمين على الشمال على الصدر، هذا هو أصح ما قيل في هذا، وضعهما على الصدر قبل الركوع وبعده.
أما ما وقع في رسالة بعض إخواننا الذين صنفوا صلاة النبي ﷺ من زعمه أن وضعهما على الصدر بعد الركوع بدعة، فهو خطأ غلط، غلط ممن قال ذلك، فلا ينبغي أن يعول عليه، ولا ينبغي أن يكون ذلك مانعًا من الاستفادة من كتبه وما فيها من الفوائد، لكن هذا الخطأ؛ كل يخطي ويغلط، فقول من كتب في صفة صلاة النبي ﷺ أن وضعهما على الصدر بعد الركوع بدعة قول غلط، وهو قول أخينا في الله الشيخ: ناصر الدين الألباني، قد غلط في هذا، وهو علامة جليل مفيد، وكتبه مفيدة، لكن كُلٌّ يغلط، وله أغلاط معدودة، نسأل الله أن يوفقه للرجوع عنها. نعم
اقرب المسالك او مباشرة الى المختصر او اسهل المسالك للامام الجعلي . منظمة محمد البشار