لا المسالة ليست بهذه البساطة. من يرى القبض يرى ان النبي قد تغير فعله في اخر وقته و اغلب من اخذ القبض اخده عن الفعل الاول للنبي. خاصة ان الامام مالك كان في المدينة و ياخذ باصل عمل اهل المدينة و يؤخر الروايه عنه...
لو تسابق المسلمون في صلواتهم على الحضور امام الله عز وجل ثم الخشوع الذي يقشعر له بدن المصلي ثم الشروع في الدعاء والتذلل لله اثناء السجود لكان خيرا لهم جزيلا بدل التناطح والتشاكس حول قبض او سدل او تعشيق الارجل وهي كلها ظواهر تلبيس على الصلاة
الله يبارك راكو طايحين علينا علماء و تستهينو بهذه الأمور أخاف إن أجزم انكم لا تعرفون اركان و واجبات الصلاة ناهيك عن شروط صحتها و بل و حتى سننها بل لا تعرفون ما معنى الإطمئنان فالصلاة بلا ما تروح لعمك و سيدك ڨوڨل 😅😅😅😅
السلام عليكم، اشياء لم ترد في احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى انه كان يفعل ذالك فلا علاقة لها بالصلاة، ولا داعي للجدال فيها، اما بالنسبة للامام مالك فقد سأل عن القبض فقال اكرهه، وفي رواية اخرى سأل عنها في روايته فقال قد اكون قلته. ادا السدل هو الاصح و كفى، والله اعلى واعلم
القبض بدعة و هى رياء و اضهار الخشوع امام الناس و هى نفاق كان يسعملها الفارس و البوذين و الهندوس نحن فى الجزائر كنا لا نسمع بها و لا نستعملها الا بعد التسعينات جاء بها بمى يسمى السلفين .
من يكره السلفيين لا يقبل منهم أي قول في الدين ولو كان الدليل من الاحاديث الصحيحة ، بل التعصب لما وجد عليه أباءه وأجداده قبل التسعينات وهذا الدين الصحيح وما غير ذلك هو بدعة. نسأل الله العافية
القبض لم نعرفه في الجزائر. الا بعد ظهور التيارات السلفية منذ الثمانينات من القرن العشرين. وكل اعضاء جمعية العلماء المسلمين الاولين كانون يسدلون والصور موجودة
@@ugghfhcv5552 في الثمانينات والتسعينات كان في كثير من المرضى يزرون الضرائح والمشعوذين ويأمرونهم بأمور شركية ويفعلونها جهلا منهم, أمور شركية حاربها العلامة ابن باديس ومن معه .والحمد الله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة بدأ هذه الشركيات تتلاشى, . تعصبك هذا لما وجدت عليه أباءك وأجدادك حتى لو سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم عكس ذلك, ولا تكن ممن يقولون "قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا".
@@aichahlibhlib9260 صلاتنا وصلاتهم تختلف، والمسلم مطالب بمخالفة اليهود وخاصة في العبادات الإمام مالك رحمه الله يقول : أنا أكره القبض (في الفرض)، رغم أن له حديث في القبض في الموطأ إنه مفتي دار الهجرة، والذي عاش مع التابعين
المسلم يتبع الدليل من الكتاب والسنة واقوال العلماء ان كانت موافقة للكتاب والسنة ويترك ماوراء ذلك والامام مالك قال كل أحد يؤخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر وهوالرسول صلى الله علي وسلم فالامام مالك كان يقبض في الصلاة وورد ذلك في كتابه الموطأ ولم يقل بالقبض في الصلاة سوى تلميذه عبدالرحمن بن القاسم في المدونةفكيف نترك الاصل ونأخذ الفرع
أورد مالك حديثا في الموطأ، ولا يعمل به لعلل أخرى، فسأله شخص مثلك: تروي حديثا و لا تعمل به، فأجابه مالك رحمه الله بمقولته الشهيرة: ليعلم الجاهل مثلك أني على علم تركته
@@westphalmedo6673 بماأن كتاب الموطأ من كتب الحديث الصحيحة لم يروفيه مالك رحمه الله الا الاحاديث الصحيحة، ويروى عن مالك انه قال :إذا وجدتم حديثا صحيحايخالف قولي فاعملوابه واتركوا قولي ٠ اولا كيف يروي مالك حديثا صحيحاويعمل بخلافه ثانيالم يثبت السدل عن مالك سوى تلميذ واحد من بين تلاميذه الكثيرين وهو عبدالرحمن بن القاسم
بل روى مالك احاديث عدة، و عمل بخلافها، مقدما بذلك ما تواتر عملا عند اهل المدينة على خبر الواحد، كمسالة البيعان بالخيار .... و هذا اصل من اصول مذهب مالك!! 👈👈 السدل ثابت عن مالك و عن افضل التابعين و هو سعيد بن المسيب و غيرهم !! 🤗🤗 و هل كان سيخفى ان تلاميذ مالك ان شيخهم يسدل او يقبض ؟!! هذه صلاة ظاهرة، و تلاميذهوصلوا وراءه، و هم علماء لا عوام !! و قد نقلوا عنه السدل، لا لمرض! 🔥🔥 ثم، هل روى تلميذ من تلاميذ مالك او غيرهم انه كان يقبض ؟ كلا !! 🔥🔥🔥 لذلك سئل عن القبض، قال لا اعرفه !! 👍👍 حتى الشافعي، لم يرو عنه القبض، بل ظاهر ما حاء في كتابه الام هو السدل، و إن كان القبض هو مذهب الشافعية . 👈👈 الامر لا يتعلق برواية عن مالك، بل تلاميذه صلوا وراءه !! و الصلاة ظاهرة لا يخفى امرها على عامي فضلا عن عالم !! 🤗🤗 و لا يعقل ان عالما من العلماء يكذب متعمدا عن شيخه في امر ظاهر و يجحده !!! 👈👈 فالسدل مذهب مالك .
@@3abdallahazzouz712 وهل سكان المدينة الذين هم ابناء الصحابة وبها شهد رسول الله زواج وختان وجنازة اهل المدينة ثم يخالفونه ، كان القبض في اول الامر ولكن العمل في الاخير هو السدل ولهذا غالب سكان المدينة على ذلك .
بارك الله فيك وفي علمك وعملك وجزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة وأكثر الله من أمثالك ورحم الله والديك ومشايخك ومن علمك
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل على هاذه التوضيحات
بارك الله فيكم
يارب العالي فرجها
سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل وجزاك الله منا كل الشكر والتقدير
انتفعنا،نفعک الله
بارك الله فيك ايها الدكتور الفاضل على الشرح المبسط والواضح
كل الشكر أيها الشيخ الفاضل والله احبك في الله
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك باشيخنا
الله يبارك
المسلم خصو اشد ايديه خارج الصلاة، اما بين يدي الله فالنية تكفي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين
سيد الفاضل حفظك الله أركان الصلاة لا علاقة بليد اليمنى على اليسرى
الصواب اشهر ما روي عن امام مالك القبض و اغلب طلبة امام مالك روا عنه القبض الا ابن قاسم
و حتي قول مالك انه يكرهه اننا يتحدث عن القبض في الاتكاء
قال الله تعالى
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِـمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْـمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
من سورة البقرة- آية (187)
فكيف يكون التعجيل؟
انطلاقا من الأيةالسابقة كيف يكون التأخير في الصحور؟
بأيهما نأخذ بالنص القرأني أو بالرواية؟
نرغب في مصران تأتي إلينا لا محاضره ضمن محاضرات مشايخنا في الأزهر الكريم وتعلن وصولك لنكرمك في بلدك مصرانشا الله اوكيه الوصول إليك في بلدك الطاهره
في بلدك التي اعجبتك
في بلدك التي انجبتك
سبحان الله يأخذو من كل مهرطق إلا من رسول الله
@@samirelgamal9737 àaqàa
ماذا تعني ياهذا، هدانا الله تعالى و إياكم @@mohammedbouarab3572
35:00
هل هناك تفريغ لهذه الدروس؟ إن لم يكن, هل من مشروع لتفريغ هذه الدروس القيمية؟
المستغرب في وقت الروايات ماذا كان يفعل المسلمون في الصلاه
❤❤❤
سبحان الله أجمع أئمة المذاهب الأربعة على القبض بما فيهم الإمام مالك ومع ذلك يتبع بعض المالكية بعض علمائهم من المتأخرين.. اللهم اهد ضال المسلمين.
لا المسالة ليست بهذه البساطة. من يرى القبض يرى ان النبي قد تغير فعله في اخر وقته و اغلب من اخذ القبض اخده عن الفعل الاول للنبي. خاصة ان الامام مالك كان في المدينة و ياخذ باصل عمل اهل المدينة و يؤخر الروايه عنه...
لو تسابق المسلمون في صلواتهم على الحضور امام الله عز وجل ثم الخشوع الذي يقشعر له بدن المصلي ثم الشروع في الدعاء والتذلل لله اثناء السجود لكان خيرا لهم جزيلا بدل التناطح والتشاكس حول قبض او سدل او تعشيق الارجل وهي كلها ظواهر تلبيس على الصلاة
معقول لازلنا في طريقة الصلاة . الله ياربي !!!
هدا هو مستوى الاءمة في بلداننا!!!! ربى يقدرنا ويصبرنا
الله يبارك راكو طايحين علينا علماء و تستهينو بهذه الأمور أخاف إن أجزم انكم لا تعرفون اركان و واجبات الصلاة ناهيك عن شروط صحتها و بل و حتى سننها بل لا تعرفون ما معنى الإطمئنان فالصلاة بلا ما تروح لعمك و سيدك ڨوڨل 😅😅😅😅
أين أنت لنلتحق بك
الله المستعان
السلام عليكم، اشياء لم ترد في احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى انه كان يفعل ذالك فلا علاقة لها بالصلاة، ولا داعي للجدال فيها، اما بالنسبة للامام مالك فقد سأل عن القبض فقال اكرهه، وفي رواية اخرى سأل عنها في روايته فقال قد اكون قلته. ادا السدل هو الاصح و كفى، والله اعلى واعلم
السلام عليكم لكن الامام مالك رحمه الله ورد في موطئه فقط احاديث القبض.
القبض سنة مجوسية مبطلة للصلاة كان الناس يؤمرون من الذي امرهم بالقبض ؟ الواضح ليس الرسول صلى الله عليه وسلم
غالبية المذاهب عندها السدل في الصلاة
المالكية الاباضية الزيدية الإسماعيلية الشيعية الاثناء عشر
وجميعهم عندهم دليل
كل هؤلاء المشايخ يوحى اليهم
اتعجب من شيخ حليق
هذا شيخ بعلمه الذي في صدره رغم انفك و ماذا فعلت انت بلحيتك وانت فارغ الجعبة ههه
لربما لا تنمو عنده اللحية اصلا انظر لجلده لا توجد اثار الحلق
التفت الى علمه ودعك مما لاينفع
القبض بدعة و هى رياء و اضهار الخشوع امام الناس و هى نفاق كان يسعملها الفارس و البوذين و الهندوس
نحن فى الجزائر كنا لا نسمع بها و لا نستعملها الا بعد التسعينات جاء بها بمى يسمى السلفين .
من يكره السلفيين لا يقبل منهم أي قول في الدين ولو كان الدليل من الاحاديث الصحيحة ، بل التعصب لما وجد عليه أباءه وأجداده قبل التسعينات وهذا الدين الصحيح وما غير ذلك هو بدعة.
نسأل الله العافية
القبض لم نعرفه في الجزائر. الا بعد ظهور التيارات السلفية منذ الثمانينات من القرن العشرين. وكل اعضاء جمعية العلماء المسلمين الاولين كانون يسدلون والصور موجودة
@@ugghfhcv5552 خخخخخ الجزائر . لم تعرفك الا بعد التسعينات خخخخخ جاهل لا يعرف ما يقول ....
@@ugghfhcv5552 في الثمانينات والتسعينات كان في كثير من المرضى يزرون الضرائح والمشعوذين ويأمرونهم بأمور شركية ويفعلونها جهلا منهم, أمور شركية حاربها العلامة ابن باديس ومن معه .والحمد الله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة بدأ هذه الشركيات تتلاشى, .
تعصبك هذا لما وجدت عليه أباءك وأجدادك حتى لو سمعت قول الرسول صلى الله عليه وسلم عكس ذلك, ولا تكن ممن يقولون "قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا".
الصحيح القبض وما عدا اجتهاد من المتأخرين ..والسلف والسلفيين هم اتباع النبي والصحابة ..ياجاهل
اقول هذا مالك كم صلى وصلى جماعه وهم مختلفين عنه هل كان يقبض ام يسدل فكيف بالاحاديث والفقه الذي ؤروى عنه فعلى هذا قس
شاهدت شريطا لليهود فهم يقبضون في صلاتهم، وبالتالي فهي صفة صلاة اليهود. والله أعلم
مسكين على ذاك الفهم ،بمفهومك إذن لا نصلي أصلا لأن اليهود يصلون
@@aichahlibhlib9260 صلاتنا وصلاتهم تختلف، والمسلم مطالب بمخالفة اليهود وخاصة في العبادات
الإمام مالك رحمه الله يقول : أنا أكره القبض (في الفرض)، رغم أن له حديث في القبض في الموطأ
إنه مفتي دار الهجرة، والذي عاش مع التابعين
القبض تشبه والنصارى و المجوس و اليهود و البوذية و الأصنام و الفراعنة
المسلم يتبع الدليل من الكتاب والسنة
واقوال العلماء ان كانت موافقة للكتاب والسنة ويترك ماوراء ذلك
والامام مالك قال كل أحد يؤخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر وهوالرسول صلى الله علي وسلم
فالامام مالك كان يقبض في الصلاة
وورد ذلك في كتابه الموطأ ولم يقل
بالقبض في الصلاة سوى تلميذه عبدالرحمن بن القاسم في المدونةفكيف نترك الاصل ونأخذ الفرع
أورد مالك حديثا في الموطأ، ولا يعمل به لعلل أخرى، فسأله شخص مثلك: تروي حديثا و لا تعمل به، فأجابه مالك رحمه الله بمقولته الشهيرة: ليعلم الجاهل مثلك أني على علم تركته
@@westphalmedo6673 بماأن كتاب الموطأ من كتب الحديث الصحيحة لم يروفيه مالك رحمه الله
الا الاحاديث الصحيحة، ويروى
عن مالك انه قال :إذا وجدتم حديثا صحيحايخالف قولي فاعملوابه واتركوا قولي ٠ اولا كيف يروي مالك حديثا صحيحاويعمل بخلافه
ثانيالم يثبت السدل عن مالك سوى تلميذ واحد من بين تلاميذه الكثيرين
وهو عبدالرحمن بن القاسم
بل روى مالك احاديث عدة، و عمل بخلافها، مقدما بذلك ما تواتر عملا عند اهل المدينة على خبر الواحد، كمسالة البيعان بالخيار ....
و هذا اصل من اصول مذهب مالك!!
👈👈 السدل ثابت عن مالك و عن افضل التابعين و هو سعيد بن المسيب و غيرهم !!
🤗🤗 و هل كان سيخفى ان تلاميذ مالك ان شيخهم يسدل او يقبض ؟!!
هذه صلاة ظاهرة، و تلاميذهوصلوا وراءه، و هم علماء لا عوام !!
و قد نقلوا عنه السدل، لا لمرض!
🔥🔥 ثم، هل روى تلميذ من تلاميذ مالك او غيرهم انه كان يقبض ؟ كلا !!
🔥🔥🔥 لذلك سئل عن القبض، قال لا اعرفه !!
👍👍 حتى الشافعي، لم يرو عنه القبض، بل ظاهر ما حاء في كتابه الام هو السدل، و إن كان القبض هو مذهب الشافعية .
👈👈 الامر لا يتعلق برواية عن مالك، بل تلاميذه صلوا وراءه !! و الصلاة ظاهرة لا يخفى امرها على عامي فضلا عن عالم !!
🤗🤗 و لا يعقل ان عالما من العلماء يكذب متعمدا عن شيخه في امر ظاهر و يجحده !!!
👈👈 فالسدل مذهب مالك .
@@3abdallahazzouz712
وهل سكان المدينة الذين هم ابناء الصحابة وبها شهد رسول الله زواج وختان وجنازة اهل المدينة ثم يخالفونه ،
كان القبض في اول الامر ولكن العمل في الاخير هو السدل ولهذا غالب سكان المدينة على ذلك .
القبض للنصارى في الكنائس
لماذا تكذب على الناس بحديث الكثير من العلماء عندكم ضعفوه وفي من رواه متروك الحديث ومجهول ايها الكذاب.
رد على علي كاتكاس انت تكذب شيخ حافظ لكتاب الله انت اكذب و ارخص مخلوقات الله لانك لست مخلق و تاكل لحم العلماء
الله يبارك شكون علمك هذا الادب
تأدب مع سيدك أيها الرويبضة الوقح
هات ماعندك أيها العالم