السلام عليكم.من بدأ نافلة ولم يكمل قد ارتكب حراما.ونعرف أن فعل الحرام يترتب عليه الإثم. فقيهنا وابزاف الحرام هنا.يمكن انقول ارتكب خطاء لأن الحرام فصله الله فى القران وحدده بعينه
نشكركم فقيهنا المحترم.ان فعل الحرام يعد من الكبائر ويعاقب الله على من فعله. أعتقد أن استعمال كلمة حرام هنا في غير محلها.لذا الحذر كل الحذر من الوقوع في مثل هذا التعبير .لأننا بحبك ونحترمك.قال تعالى"ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب.......، تكملة الآية تعرفها .سامحني إن لم اوافقك هذا الحكم على من بدأ نافلة ولم يكملها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا وأحسن إليك ورمضان مبارك
حفظكم الله يا سيدي عبد الله بنطاهر . فطحل الفقه المالكي
جزاكم آلله خيرا شيخا الفاضل.
جزاك الله عنا بكل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخنا المحترم جزاك الله خيرا
الله يرحملك الوالدين
اعزك الله تعالى
بارك الله فيكم
حفظك الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خيرا سدي عبدالله
جزاك الله خيرا ونفع بك العباد و البلاد
و الصدقة إذا لم تعط هل وجب قضاؤها
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك على هذه الإفادة الطيبة
سؤالي شيخنا : هل ركعة الوتر فرض ام نافلة ؟ وهل تقضى ؟
السلام عليكم.من بدأ نافلة ولم يكمل قد ارتكب حراما.ونعرف أن فعل الحرام يترتب عليه الإثم.
فقيهنا وابزاف الحرام هنا.يمكن انقول ارتكب خطاء لأن الحرام فصله الله فى القران وحدده بعينه
نشكركم فقيهنا المحترم.ان فعل الحرام يعد من الكبائر ويعاقب الله على من فعله. أعتقد أن استعمال كلمة حرام هنا في غير محلها.لذا الحذر كل الحذر من الوقوع في مثل هذا التعبير .لأننا بحبك ونحترمك.قال تعالى"ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب.......، تكملة الآية تعرفها .سامحني إن لم اوافقك هذا الحكم على من بدأ نافلة ولم يكملها.
نهى الله تعالى عن إبطال العمل بعد الشروع فيه فقال سبحانه: (ولا تبطلوا أعمالكم) والنهي يدل على التحريم وهذا ليس قولي وإنما أنقل فقط
الله يرحملك الوالدين
جزاكم الله خيرا