سبحان الله عندما يكون التفسير عقلاني ومنطقي يتقبله العقل والنفس بكل سهولة ورضى لكن للأسف عند اصحاب العقول المتحجرة والتي تريد أن تكون التفاسير على حسب الاهواء لا تتقبل ذلك زادك الله نورا على نور
بعد فضل الله تعالى و فضلك استاذنا الفاضل، اصبحت ادرك اكثر من اي وقت مضى افهم الحقائق والاحكام القرانية باستخدام العقل وان الامور الأخرى الملفقة على القران الكريم هي باطل ولااساس لها من الصحة ولله الحمد والشكر
بارك الله فيك يا استاذ، فضحونا بالروايات الكاذبة التي تنص على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد استمتع وايضا بعض الصحابة... " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديت بعد الله وآياته يؤمنون"... " الم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب......"
زواج المتعه كان من أنواع الزواج فى الجاهليه ولما أتى الإسلام بشروط الجواز والتعدد والطلاق اصبح محرما وقد نهى الرسول عنه لأنه يعتبر زنا اماً بخصوص الأحاديث اعتقد تم الحذف والاضافه لتناسب بعض الطوائف
احسنتم استاذ بارك الله بكك اتعلم ان هذا هو مذهب اهل البيت الحقيقي في تفسير القران بالقران وهذا ما دعا اليه جعفر الصادق حيث اختلف مع ابو حنيفه في مسالة التفسير بالرأي والقياس.
فعلاً كلمة يستغفر الله إي تقول ربي أغفر لي اللهم اغفر لي هي طلب المغفرة من الله ليس نقول كما دارجه من زمن بعيد( أستغفر الله) بهذا اللفظ انت لم تستغفر أصلاً والصواب والصحيح أن تقول اللهم أغفر لي ربي اغفر وهذا الصواب
@@سميرعبدالرحيم-ه7س وفي صحيح مسلم عن سبرة بن معبد الجهني: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يأيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخلِّ سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً)، وفي رواية أخرى لـ مسلم أن ذلك كان في حجة الوداع، قال أبو داود: هذا أصح ما روي في ذلك، أي أن التحريم النهائي كان حجة الوداع.
@@yasseryassin17 ھل انت تريد ان تغاب كلام مفترى ھعلى رسول اللھ على كلام اللھ رسول اللھ صلى اللھ عايھ وسلم جاء بكتاب اللھ ليبلغنا ما بھ ولبس ليشرع بغير ما قال بھ اللھ اللھ عز وجل قال ما استمتعتم بھ ولا مبدل لكلماتخ ولا تحريف للكلم عن مواضعخ فموضع الاستمتاع متاع فأل تعالى فيھا متاع لطم وقال من تمتع بالعمرة ااى الحج ھذھ ھى مواضع الكلم فلا تحريف لكلام اللخ عن مواضعھ كما قال تعالى فى الاية ٤٦ من سورة اانساء والاية ١٣ من سورة المائدة والاية ٤١ من سورة المائدةوبعد ذلك تقول قال فلان وفلان عن رسول االھ ورسول اللخ لم ياتى تلا بكلتم الاخ
تفسيرك صحيح واني أنوه للناس أن الآيات متسلسلة بالتحريم ثم تحليل الحلال من الزواج الشرعي فلو أراد الله أن يمنح زواج المتعة لذكرها الله تعالى في آيات أخرى والله العالم. بارك الله فيك د.
من هدد سيدة العالمين فاطمة صلوات الله عليها مجرد تهديد بالسلاح تلعنه الملائكة بالنص الجلي من كتب السنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يحل لمسلم أن يروع مسلما قال رسول الله صلى الله عليه وآله مَنْ أشارَ إلى أخيهِ بحديدَةٍ 😢، فإِنَّ الملائِكَةَ تلْعَنُهُ 😡😤، وإِنْ كانَ أخاهُ لأبيهِ وأُمِّهِ ف 🔥عمر 🔥 ملعون لتهديده بيت النبوة ........ زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر🔥 بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على❤ فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، 😤😤فلما بلغ ذلك👿😱 عمر بن الخطاب 😡🤬خرج حتى دخل على فاطمة( كيف يدخل ومولانا علي عليه السلام غير موجود ما هذه الشهامة )فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك 🔥🔥إن أمرتهم أن 🔥يحرق عليهم🔥 البيت🔥، قال: فلما خرج عمر جاءوها فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه، فانصرفوا راشدين، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر. قال رسول الله صلى الله عليه وآله فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها😡 أغْضَبَنِي. الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري و لأن أبا بكر الملعون اغضبها أكثر 😤من 3 أيام 😤 و الحديث الشريف يقول: - لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيالٍ، ولكن السيدة المسيدة من فوق سبع سماوات هجرت أبا بكر الملعون فوق 3 ليال😡 فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، اذا لم تعتبره مسلما أصلا فى نظرها من كان ((إمام ))السيدة فاطمة صلوات الله عليها وهى سيدة الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله (مَن ماتَ ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)😱 فالسيدة الطاهرة إليها التسليم لم تبايع أبا بكر الملعون حتى قتلت فدعك من التعصب ولن ينفعك الا شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وآل بيته الأطهار يقول الله عز وجل فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ (وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًا )💎❤💎 عن يونس قال: قال أبو عبد الله عليه السلام 🤩😍❤❤لعباد بن كثير البصري الصوفي😤: ويحك يا عباد غرك أن عف بطنك وفرجك😥 إن الله عز وجل يقول في كتابه " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا✊ يصلح لكم أعمالكم " اعلم أنه لا يتقبل الله ( عز وجل ) منك شيئا حتى تقول قولا عدلا 🌼🌼🌼 كيف ترجو شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وانت توالي أعداء ابنته وتشهد ان الله (راضي) عنهم وهم ملعونون فقل قولا يرضاه الله حتى يشفع لك محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم حتى ترضى الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك والحمد لله رب العالمين.
علي بن ابي طالب اغضب فاطمه من كتب الشيعه عندما اراد الزواج من بنت ابي جهل فذهبت الى رسول الله ثم صعد المنبر وقال فاطمه بضعه مني يغضبني مااغضبها والروايه موجوده في كتب الشيعه حاشى لابو بكر ان يفعل شئ يغضب الله ثم ان فاطمه عندنا بشر تخطأ وتصيب لاملائكه على الارض
انا تزوجت وحده مسيار لمدة ٦ اشهر ، وبعدين تزوجت وحده زواج عرفي لمدة سنه وكمان تزوجت وحده زواج مسفار في امريكا لمدة شهر ، والله احسن من زواج المتعه الحرام
ولو سؤ ادب فهل تقبل لو تزوج شخصا ما زواج مسيار او زواج متعه من اختك او قريبه لك فهل ستقبل هذا الزواج .جاوب بصراحه .انا شخصيا لا اقبل ان اتزوج بهذا الشكل هذا زنا .
@@abumohammad780 واضح انه زواج متعه وهو زنا لان الزواج الحقيقي وهو نية الشخص ان يستقر في حياه زوجيه وينجب الاطفال ويرعاهم اما الزواج بالاتفاق على كم شهر للزواج ثم الطلاق فهذا تحايل على الشرع وهناك من يتزوج زواج متعه لمدة ساعتين ثم يطلقها ثم تتزوج شخصا بعد الطلاق مباشره وهكذا .وايضا مثل هذا زواج المتعه ربما ينقل امراض جنسيه .
ان ماتقوله هو فهمك الصحيح لكتاب الله من اللغة..ااعربية وكلام منطقي ومعقول والمتعة لايحلها رجل شريف بخاف الله وعنده غيرة لعرضه والمتعة نهى الله عنها بقوله تعالى ولا متخذي اخدان واباح الله المتعة بالذ وجة وملك اليمين قال تعالى والذين .هم لفروجهم حافظون الا علىازواجهم او ماملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن البتغى وراء .ذالك فؤلائك هم العادون كلام واضح وصريح..لاغموض فيه والذين..يبيحون المتعة فهم زنات باسم الدبن والدين منهم براء
تحليل منطقي جدا لكن ليس ٥يه ما يفيد التأبيد ويمنع المؤقت /المحدد بأجل الذي بدوره تكون فيه السكينة والمودة والرحمة؟؟ ثانيا القول بتحريمه حسب تعريفك يحتاج الى دليل وهو ما لم تثره فيكون تحريم بالهوى ككثير من المحرمات عند القوم تحياتي
لاحظ ان الله عفا عن الزواجات الجاهليه التي سلفت مثل الزواج من زوجة الاب وما شابهها.ربما لوجود اطفال ووقوع الضرر عند التطليق. وهذا من رحمة الله وتيسيرة على عباده. وهناك آية واللائي لم يحضن. اي زوجاتكم اللائي لم يباغن سن الحيض!. فلم يحدد القرآن عمرا لزواج البنت مراعاة لتقلبات الزمان والبيئة وتكيف البشر معها. انما يبدأ التحريم من بعد نزول الآيه. واعتقد ان مؤسسة الاسرة هي الأصل في الزواج في القرآن. لان قسوة عقاب الزاني المتزوج دليل على محورية الاسرة في القرآن . ولكن ربما تظهر ظروف توجب تغييرات اجتماعيه. مثلا في بيئة عربيه مقاتله تحتاج القبيله لتعويض فاقد المقاتلين الشباب بأسرع وقت لكي لا تفنى. فهذا يؤدي الى ضرورة توفر الارحام بأسرع وقت واكبر عدد ولادات ممكنه. لذا تحمل الزوجه بمجرد الحيض. وتحمل ملك اليمين. وتحمل السبيه. وربما حلل زواج المتعه لتلك الظروف الاستثنائية. الكل يشارك في المجهود الحربي😂. ولكن اذا وصل النبي الى درجة من القوة العسكريه والاقتصاديه والسياسيه بحيث يفرض شروطه نزلت آية :فإما منا بعد وإما فداء. اي الغي خيار السبي والاستعباد الذي حصل سابقا لأسباب تكتيكيه واقتصاديه وعسكريه واجتماعيه. والله يقول اتبعوا احسن ما انزل اليكم. اي المرونه موجوده. وقيل هذا لموسى وقومه قبلنا. نحن حاليا في حالة استقرار. لذا نطبق الجوهر في القرآن وهو الاسرة والاستقرار الاسري. تتزوج البنت متأخره. لا نسبي ولا نستعبد. ولكن افرض اننا تعرضنا لحرب عالميه وكدنا نهلك. سنعود لزواج الصغيرات والسبايا وملكات اليمين وزواج المتعه. هذه مقتضيات الميدان العسكري وصراع البقاء ويا روح مابعدك روح😂. امريكا في عز جائحة حورونا ونقص اجهزة التنفس الاصطناعي قامت اساطيلها بالقرصنه على سفن الحاويات التي تحمل الاجهزه واجبرتها بالقوة على الرسو في الموانيء العسكريه الامريكيه. عند الخطر المصيري تتغير المعادلات.
القصد من عقد الزواج او الزواج بين الرجل والمرأة أساسه بناء أسرة التي هي أساس المجتمع وليس فقط قضاء الشهوة وزواج المتعة هو فساد واضح هذا رأيي ولا دخل لي بما يقوله الشعية او السنة
... أليس القول "إن الأساس" من الزواج هو "السكينة" عوض "السكن"... ؟ هذا من جهة و من جهة أخرى /في درس للشيخ "الشعراوي" أورد حديث (عمر) الذي أنهى زواج المتعة ... /سلسلة النساء اللواتي يحرم الزواج منهن شيء واضح جداًّ و ما دونهن القصد منه أنه يحلُّ الزواج منهن زواجاً دائماً و ليس مؤقتًا ...
استادي الكريم بارك الله فيك ... نفهم من حضرتكم على انه ليس هناك ما يشرع زواج غير الزواج المعروف والشرعي ... وهو ان يختارالزواج بميثاق غليظ مبني على المودة والرحمة..
الواقع والمنطق والفضيله والطهر والنقاء يحتم تحريمه وإن حصل فترة من الفترات فبتقنين دقيق وشروط وليس فلته فالانثى ليست مكب نفايات ومكان تفريغ شهوات للذكور فزواج المتعه اسمه زواج تنطبق عليه شروط الزواج لكن بضوابط محدده والله لا يحلل شيء ولا يحرمه الا اذا كان فيه مصلحة مترجحة او مفسده مترجحه - افهموا يا اهل الشهوات ولا تقولوا على الله الا الحق
اخ عدنان لقد اخطأت في هذه. لقد شرع الله الزواج من غير المُحصنه بهدف قضاء الحاجه الجنسيه بأجر او بدون أجر يتفق عليه الطرفين بشرط ان يكون بينهم عقد مكتوب وذلك ليتم توثيق الاولاد في حالة وقوع الحمل. ومعنى الغير محصنه هو الامرأه أو الفتاه اللتي لا يوجد من يرعاها أي ليس لديها حصانه ولم تتلقى التربيه كما تلقتها بنت تربت تحت جناح والديها. وحرم الله الزواج من المُحصنه اذا كانت نية الرجل عدم الانجاب منها ولكنه كذب على اهلها بأنه يريد أقامة اسره معها وله عذاب شديد من الله. يعني من الأخر زواج المتعه يشترط فيه ان لا تكون الأمرأه محصنه وان يكون بينهم عقد زواج مكتوب يتفاهم على شروطه الطرفين. الله يعلم بأنه سيكون في الدنيا رجال ونساء لا يريدون اقامة اسره وبنفس الوقت لا يريدون فعل الفاحشه.
كيف يمكن تحريم علاقة ترتضيها المرأة مع رجل تراه هي مناسبا لضروف معينة في أحوال معينة؟؟؟ .... كل ما ذكرته أنت من آيات تخص الفتاة عند أهلها فما هو دليلك على المرأة الثيب البالغة التي لا يشترط خطبتها من أهلها وهي راشدة انت تفصل الايات على حالة واحده للأسف
ليس في الإسلام شيء إسمه زواج المتعة ولكن إسمه الزواج المؤقت هل تجد الزواج المؤقت في هذه الآيات(الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)ليس للزواج المؤقت من وجود هنا فمن يفعله إذن هم العادون المعتدون أين حقوق المرأة التي أقرها الإسلام في الزواج المؤقت ؟لاتوجد بل هي مجرد وعاء لمتعة الرجل
هذاماقاله لكم اسيادكم المعممين اماالعاقل فلايحتاج لحديث لبيان حرمته لان الزواج الحقيقي ليس للشهوه وانمالبناء اسره ولكن لم قال لكم معمميكم هذالاسباب كثيره
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
بارك الله في عمرك وعلمك المهندس عدنان الرفاعي وجزاك الله خيرا على شجاعتك.
سبحان الله عندما يكون التفسير عقلاني ومنطقي يتقبله العقل والنفس بكل سهولة ورضى لكن للأسف عند اصحاب العقول المتحجرة والتي تريد أن تكون التفاسير على حسب الاهواء لا تتقبل ذلك زادك الله نورا على نور
جزاك الله خيرا. فعلا هذا التفسير يتلائم مع أخلاقيات الدين والنبي صلى الله عليه وآله وسلم
الله يفتح عليك المهندس عدنان
جزاك الله خير على حسن التوظيح اللهم
اغننا بحلالك عن حرامك
بعد فضل الله تعالى و فضلك استاذنا الفاضل، اصبحت ادرك اكثر من اي وقت مضى افهم الحقائق والاحكام القرانية باستخدام العقل وان الامور الأخرى الملفقة على القران الكريم هي باطل ولااساس لها من الصحة ولله الحمد والشكر
بارك الله فيك
اجمل شيء قلته ان احكام الله تعالى لا تتعارض مع الفطرة النقية للمؤمن الصادق
شكرا لك سيدي المحترم على هدا التبيان احسنت سيدي الفاضل وجازاك الله خيرا
بارك الله فيك يا استاذ، فضحونا بالروايات الكاذبة التي تنص على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد استمتع وايضا بعض الصحابة... " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديت بعد الله وآياته يؤمنون"... " الم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب......"
كتاب الله عليكم و احل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة....
جزاك الله خير بماوضحت للناس بارك الله بك
بصراحة انا واحد من كثير من الناس الذين لايأمنون بكتب التفاسير كلها لان القرءان مفسر من الله سبحانه ومفصل والدليل من القرءان نفسه.
قال الله
ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرآ(الفرقان33)
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (16) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (17) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (18)👈 ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (القيامة19)
كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب(ص29)
الر كتاب أحكمت ءاياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير(هود1)
﴿كِتَـٰبࣱ فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِیࣰّا لِّقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ﴾ [فصلت ٣]
﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِیࣰّا لَّقَالُوا۟ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥۤۖ ءَا۬عۡجَمِیࣱّ وَعَرَبِیࣱّۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ هُدࣰى وَشِفَاۤءࣱۚ وَٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ فِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣱ وَهُوَ عَلَیۡهِمۡ عَمًىۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِیدࣲ﴾ [فصلت ٤٤]
﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [ص ٨٧]﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [الأنعام ٦٧]
﴿وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [النمل ٩٣]
﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [ص ٨٧]﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [الأنعام ٦٧]
﴿وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [النمل ٩٣]
جزاك الله خير الجزاء
كلامك يا استاذي حق لا خلاف عليه ♥️♥️♥️
السلام عليكم و رحمة اللە و بركاتە. جزاك اللە خیرا في ھذە و في الاخرة
جزاكم الله كل خير. ادعوا لي بالفرج اخواني. اخواتي الافاضل .
بارك الله فيك
الحمد لله ،انه يوجد علماء دين مثلك
إكتشفة الأستاذ اليوم. بارك الله فيك
بارك الله فيكم سيدي لايوجد زواج المتعة الزواج ميثاق غليظ مبني على المودة والرحمة .🇲🇦🇪🇸
الله يعطيك الصحه والعافيه ❣️🫶
زواج المتعه كان من أنواع الزواج فى الجاهليه ولما أتى الإسلام بشروط الجواز والتعدد والطلاق اصبح محرما وقد نهى الرسول عنه لأنه يعتبر زنا
اماً بخصوص الأحاديث اعتقد تم الحذف والاضافه لتناسب بعض الطوائف
احسنتم استاذ بارك الله بكك اتعلم ان هذا هو مذهب اهل البيت الحقيقي في تفسير القران بالقران وهذا ما دعا اليه جعفر الصادق حيث اختلف مع ابو حنيفه في مسالة التفسير بالرأي والقياس.
بارك الله فيك استاذنا الفاضل ❤
أحسنتم.بارك الله فيكم وجزاكم خير على الجهد الكبير المخلص
فعلاً كلمة يستغفر الله إي تقول ربي أغفر لي اللهم اغفر لي هي طلب المغفرة من الله
ليس نقول كما دارجه من زمن بعيد( أستغفر الله) بهذا اللفظ انت لم تستغفر أصلاً
والصواب والصحيح أن تقول اللهم أغفر لي
ربي اغفر وهذا الصواب
قال تعالى
فما استمتعتم بھ منھن فأتوھن اجورھن
@@سميرعبدالرحيم-ه7س وفي صحيح مسلم عن سبرة بن معبد الجهني: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يأيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخلِّ سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً)، وفي رواية أخرى لـ مسلم أن ذلك كان في حجة الوداع، قال أبو داود: هذا أصح ما روي في ذلك، أي أن التحريم النهائي كان حجة الوداع.
@@yasseryassin17 ھل انت تريد ان تغاب كلام مفترى ھعلى رسول اللھ على كلام اللھ
رسول اللھ صلى اللھ عايھ وسلم جاء بكتاب اللھ ليبلغنا ما بھ ولبس ليشرع بغير ما قال بھ اللھ
اللھ عز وجل قال ما استمتعتم بھ
ولا مبدل لكلماتخ
ولا تحريف للكلم عن مواضعخ
فموضع الاستمتاع متاع فأل تعالى فيھا متاع لطم
وقال من تمتع بالعمرة ااى الحج ھذھ ھى مواضع الكلم
فلا تحريف لكلام اللخ عن مواضعھ كما قال تعالى فى الاية ٤٦ من سورة اانساء
والاية ١٣ من سورة المائدة والاية ٤١ من سورة المائدةوبعد ذلك تقول
قال فلان وفلان عن رسول االھ ورسول اللخ لم ياتى تلا بكلتم الاخ
مبدع
الإسلاميون الرسول شكى الله عليكم لقد هجرتم القران (كلكم)
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
الاجر لا يأتي مرة واحدة بل كل ما استمتعتم وتعني الأعمال التي تقدمها من غسل وتنضيف وطبخ
تفسير رائع ومنطقي وبالدليل القراني
رائع
جزاك الله خيرا واثابك
تفسيرك صحيح واني أنوه للناس أن الآيات متسلسلة بالتحريم ثم تحليل الحلال من الزواج الشرعي فلو أراد الله أن يمنح زواج المتعة لذكرها الله تعالى في آيات أخرى والله العالم. بارك الله فيك د.
من هدد سيدة العالمين فاطمة صلوات الله عليها مجرد تهديد بالسلاح تلعنه الملائكة بالنص الجلي من كتب السنة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
مَنْ أشارَ إلى أخيهِ بحديدَةٍ 😢، فإِنَّ الملائِكَةَ تلْعَنُهُ 😡😤، وإِنْ كانَ أخاهُ لأبيهِ وأُمِّهِ
ف 🔥عمر 🔥
ملعون لتهديده بيت النبوة
........
زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر🔥
بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على❤ فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
😤😤فلما بلغ ذلك👿😱 عمر بن الخطاب 😡🤬خرج
حتى دخل على فاطمة( كيف يدخل ومولانا علي عليه السلام غير موجود ما هذه الشهامة )فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك
🔥🔥إن أمرتهم أن 🔥يحرق عليهم🔥 البيت🔥، قال: فلما خرج عمر جاءوها فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه، فانصرفوا راشدين، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها😡 أغْضَبَنِي. الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
و لأن أبا بكر الملعون اغضبها أكثر 😤من 3 أيام 😤 و الحديث الشريف يقول:
- لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيالٍ،
ولكن السيدة المسيدة من فوق سبع سماوات
هجرت أبا بكر الملعون فوق 3 ليال😡
فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ،
اذا لم تعتبره مسلما أصلا فى نظرها
من كان ((إمام ))السيدة فاطمة صلوات الله عليها وهى سيدة الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
(مَن ماتَ ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)😱
فالسيدة الطاهرة إليها التسليم
لم تبايع أبا بكر الملعون حتى قتلت
فدعك من التعصب ولن ينفعك الا شفاعة النبي صلى الله عليه وآله
وآل بيته الأطهار يقول الله عز وجل فى كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ (وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًا )💎❤💎
عن يونس قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام 🤩😍❤❤لعباد بن كثير البصري الصوفي😤: ويحك يا عباد غرك أن عف بطنك وفرجك😥
إن الله عز وجل يقول في كتابه " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا✊ يصلح لكم أعمالكم "
اعلم أنه لا يتقبل الله ( عز وجل )
منك شيئا حتى تقول قولا عدلا 🌼🌼🌼
كيف ترجو شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وانت توالي أعداء ابنته
وتشهد ان الله (راضي) عنهم وهم ملعونون
فقل قولا يرضاه الله حتى يشفع لك محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم حتى ترضى الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك والحمد لله رب العالمين.
علي بن ابي طالب اغضب فاطمه من كتب الشيعه عندما اراد الزواج من بنت ابي جهل فذهبت الى رسول الله ثم صعد المنبر وقال فاطمه بضعه مني يغضبني مااغضبها والروايه موجوده في كتب الشيعه حاشى لابو بكر ان يفعل شئ يغضب الله ثم ان فاطمه عندنا بشر تخطأ وتصيب لاملائكه على الارض
الله يبارك فيك هذا شرح واضح لا داعي للكذب والافتراء
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
جزاك ربنا عز وجل عز الاسلام والمسلمين ولعنة اللھ على المفترين والكاذبين والمحدين
انا تزوجت وحده مسيار لمدة ٦ اشهر ، وبعدين تزوجت وحده زواج عرفي لمدة سنه وكمان تزوجت وحده زواج مسفار في امريكا لمدة شهر ، والله احسن من زواج المتعه الحرام
مادام أنك حددت المدة فهذا زواج متعة ولو غيرت التسمية
ولو سؤ ادب فهل تقبل لو تزوج شخصا ما زواج مسيار او زواج متعه من اختك او قريبه لك فهل ستقبل هذا الزواج .جاوب بصراحه .انا شخصيا لا اقبل ان اتزوج بهذا الشكل هذا زنا .
@@MohammedAli-je8sb
اذا كان الزواج حلال ليش لا
انت حر
@@abumohammad780 واضح انه زواج متعه وهو زنا لان الزواج الحقيقي وهو نية الشخص ان يستقر في حياه زوجيه وينجب الاطفال ويرعاهم اما الزواج بالاتفاق على كم شهر للزواج ثم الطلاق فهذا تحايل على الشرع وهناك من يتزوج زواج متعه لمدة ساعتين ثم يطلقها ثم تتزوج شخصا بعد الطلاق مباشره وهكذا .وايضا مثل هذا زواج المتعه ربما ينقل امراض جنسيه .
إذا بليتم فاستتروا ، لا تكثر من الثرثره وكأنك بطل، بل مغرور
المصيبه ان الا رث العربي التاريخي والاسلامي لم يكتبه العرب وانما سطره الاعاجم الاصل من مؤلفين وفقهاء وعلماء هم سموا انفسهم بهذه الاسماء
عندما نقول النبي نقول صلى الله عليه وسلم ولانقول عليه السلام (والله أعلم)
لا ا خي عليه السلام هو الصح وليس ص ماتقوله فقط موجود في كتب التراثيين من سنة وشيعة
صل الله عليه واله وسلم
آللهم صلي على محمد وآل محمد
ماشا الله.بارك الله بكم.
ان ماتقوله هو فهمك الصحيح لكتاب الله من اللغة..ااعربية وكلام منطقي ومعقول والمتعة لايحلها رجل شريف بخاف الله وعنده غيرة لعرضه والمتعة نهى الله عنها بقوله تعالى ولا متخذي اخدان واباح الله المتعة بالذ وجة وملك اليمين قال تعالى والذين .هم لفروجهم حافظون الا علىازواجهم او ماملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن البتغى وراء .ذالك فؤلائك هم العادون كلام واضح وصريح..لاغموض فيه والذين..يبيحون المتعة فهم زنات باسم الدبن والدين منهم براء
زواج المتعة في حد ذاته حرام تشمئز منه النفوس الطاهرة , والفطرة النقية...
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
شرح وتفسير في المستوى وليس الجهل وعدم الرغبة في الفهم
جزاك الله خير استاذ عدنان ....ونحن معك نبرأ من زواج المتعة
الزواج المنقطع هو ليس زواج مثالي لكنه اضطراري وذلك لمنع الزنا فقد قال الإمام علي ع لولا ان عمر حرم المتعه لما زنا غيور قط
سؤالي لك مهندس عدنان فعل استمتعتم في الآية فعل ماضي وما استشهدتم به وهو يستغفر فعل مضارع فكيف يستقيم هذا المثال ؟ !
رغم عدم تأييدي لزواج المتعة لكن ما ورد في الفيديو لا يثبت أنه حرام ...
تحليل منطقي جدا لكن ليس ٥يه ما يفيد التأبيد ويمنع المؤقت /المحدد بأجل الذي بدوره تكون فيه السكينة والمودة والرحمة؟؟
ثانيا القول بتحريمه حسب تعريفك يحتاج الى دليل وهو ما لم تثره فيكون تحريم بالهوى ككثير من المحرمات عند القوم
تحياتي
لاحظ ان الله عفا عن الزواجات الجاهليه التي سلفت مثل الزواج من زوجة الاب وما شابهها.ربما لوجود اطفال ووقوع الضرر عند التطليق. وهذا من رحمة الله وتيسيرة على عباده. وهناك آية واللائي لم يحضن. اي زوجاتكم اللائي لم يباغن سن الحيض!. فلم يحدد القرآن عمرا لزواج البنت مراعاة لتقلبات الزمان والبيئة وتكيف البشر معها. انما يبدأ التحريم من بعد نزول الآيه. واعتقد ان مؤسسة الاسرة هي الأصل في الزواج في القرآن. لان قسوة عقاب الزاني المتزوج دليل على محورية الاسرة في القرآن . ولكن ربما تظهر ظروف توجب تغييرات اجتماعيه. مثلا في بيئة عربيه مقاتله تحتاج القبيله لتعويض فاقد المقاتلين الشباب بأسرع وقت لكي لا تفنى. فهذا يؤدي الى ضرورة توفر الارحام بأسرع وقت واكبر عدد ولادات ممكنه. لذا تحمل الزوجه بمجرد الحيض. وتحمل ملك اليمين. وتحمل السبيه. وربما حلل زواج المتعه لتلك الظروف الاستثنائية. الكل يشارك في المجهود الحربي😂. ولكن اذا وصل النبي الى درجة من القوة العسكريه والاقتصاديه والسياسيه بحيث يفرض شروطه نزلت آية :فإما منا بعد وإما فداء. اي الغي خيار السبي والاستعباد الذي حصل سابقا لأسباب تكتيكيه واقتصاديه وعسكريه واجتماعيه. والله يقول اتبعوا احسن ما انزل اليكم. اي المرونه موجوده. وقيل هذا لموسى وقومه قبلنا. نحن حاليا في حالة استقرار. لذا نطبق الجوهر في القرآن وهو الاسرة والاستقرار الاسري. تتزوج البنت متأخره. لا نسبي ولا نستعبد. ولكن افرض اننا تعرضنا لحرب عالميه وكدنا نهلك. سنعود لزواج الصغيرات والسبايا وملكات اليمين وزواج المتعه. هذه مقتضيات الميدان العسكري وصراع البقاء ويا روح مابعدك روح😂. امريكا في عز جائحة حورونا ونقص اجهزة التنفس الاصطناعي قامت اساطيلها بالقرصنه على سفن الحاويات التي تحمل الاجهزه واجبرتها بالقوة على الرسو في الموانيء العسكريه الامريكيه. عند الخطر المصيري تتغير المعادلات.
القصد من عقد الزواج او الزواج بين الرجل والمرأة أساسه بناء أسرة التي هي أساس المجتمع وليس فقط قضاء الشهوة وزواج المتعة هو فساد واضح هذا رأيي ولا دخل لي بما يقوله الشعية او السنة
بارك الله فيك استاذ
بارك الله فيك
... أليس القول "إن الأساس" من الزواج هو "السكينة" عوض "السكن"... ؟ هذا من جهة و من جهة أخرى /في درس للشيخ "الشعراوي" أورد حديث (عمر) الذي أنهى زواج المتعة ... /سلسلة النساء اللواتي يحرم الزواج منهن شيء واضح جداًّ و ما دونهن القصد منه أنه يحلُّ الزواج منهن زواجاً دائماً و ليس مؤقتًا ...
الخلاف في هذا الوضع مع الله واياته
ALLAH YAHAFDEK INCHAALLAH ❤
الزواج الموقت مباح حسب الايه ملك اليمين
تحية طيبة استادي الكريم اكرمك الله وعافاك شكرا لك وضحة لنا جواج المتعة انه زنا لامحال وشكرا
ما تستحون ولا تخجلون من انفسكم كيف يكون حلال .. صدقت هذا كذب وافتراء" ..ولعن الله من يقول ذلك في الدنيا والاخرة
صح كلام صحيح ومطقي
اللهم الطف بنا
استادي الكريم بارك الله فيك ... نفهم من حضرتكم على انه ليس هناك ما يشرع زواج غير الزواج المعروف والشرعي ... وهو ان يختارالزواج بميثاق غليظ مبني على المودة والرحمة..
طيب ما الفرق بين زواج المتعة والزواج العرفي وزواج المسيار
❤
ዋውውውውው የሚገርም እይታነው
هل يحرم المحصنات من نساء في الاية الكريمة ام لا , لان المحصنة للفتاة و االمراءة المتزوجة
الصيغة في الماضي
اليس يعني ما تم وانتهى؟
ولا تدل على ما سيتم في المستقبل؟
الواقع والمنطق والفضيله والطهر والنقاء يحتم تحريمه
وإن حصل فترة من الفترات فبتقنين دقيق وشروط وليس فلته فالانثى ليست مكب نفايات ومكان تفريغ شهوات للذكور فزواج المتعه اسمه زواج تنطبق عليه شروط الزواج لكن بضوابط محدده والله لا يحلل شيء ولا يحرمه الا اذا كان فيه مصلحة مترجحة او مفسده مترجحه - افهموا يا اهل الشهوات ولا تقولوا على الله الا الحق
لماذا اتوهن أجورهن، ،، وهناك صدقاتهن نحله. ما الفرق.
احسنت
ما ممكن لله ان يجعل زواج مؤقت بهذه الطريقة المخزية
سؤالي لكم هذا العلم ،بحث ام فتح؟
العلاقة بمسمي المتعة و العرفي كلاهما صحيح
حسب قانون الله بملك اليمين وليس بالزواج
الزواج هو ميثاق غليظ
حسب
فانكحوا ما طاب لطم من النساء
اذا الزوج ھو فى الخلق ولا خلط بين النكاح والزوج اذا الزوجات اغى الحلق
اتمنى ان يسمعك اللدين يدعون دعاة وبقولون العلاقات الرضاءية حرام ورديلة
سؤال اذاكان للرجل اربع نساء على قيد الحياة. عجزه وطلب الخامسه كيف يكون عقد النكاح اجب
حسب كلامك عن الزواج فالطلاق حرام
اخ عدنان لقد اخطأت في هذه. لقد شرع الله الزواج من غير المُحصنه بهدف قضاء الحاجه الجنسيه بأجر او بدون أجر يتفق عليه الطرفين بشرط ان يكون بينهم عقد مكتوب وذلك ليتم توثيق الاولاد في حالة وقوع الحمل.
ومعنى الغير محصنه هو الامرأه أو الفتاه اللتي لا يوجد من يرعاها أي ليس لديها حصانه ولم تتلقى التربيه كما تلقتها بنت تربت تحت جناح والديها. وحرم الله الزواج من المُحصنه اذا كانت نية الرجل عدم الانجاب منها ولكنه كذب على اهلها بأنه يريد أقامة اسره معها وله عذاب شديد من الله.
يعني من الأخر زواج المتعه يشترط فيه ان لا تكون الأمرأه محصنه وان يكون بينهم عقد زواج مكتوب يتفاهم على شروطه الطرفين.
الله يعلم بأنه سيكون في الدنيا رجال ونساء لا يريدون اقامة اسره وبنفس الوقت لا يريدون فعل الفاحشه.
أنا مع هذا التفسير 🎉
كلام مقنع
بوركتم
وما الفرق بين المتاع والاستمتاع
الدين ليس بالاستحسان أو الأذواق. بل الدين بالدليل الشرعي أي قران او حديث .
إذا ثبت زواج المتعة بالنصوص فهو ثابت . فلا مجال لأهواء البشر في دين الله.
كيف يمكن تحريم علاقة ترتضيها المرأة مع رجل تراه هي مناسبا لضروف معينة في أحوال معينة؟؟؟ .... كل ما ذكرته أنت من آيات تخص الفتاة عند أهلها فما هو دليلك على المرأة الثيب البالغة التي لا يشترط خطبتها من أهلها وهي راشدة
انت تفصل الايات على حالة واحده للأسف
بارك الله فيك .تحليلهم له مثل اصحاب مسيلمة الكذاب لانه يحلل لهم ماحرم عليهم .ونسو ان ابغظ الحلال عند الله الطلاق فكيف يتزوج كل مرة ويطلق .
ماهو الفرق بين زواج المسيار والمسيار وووووو وزواج المتعه ..كلهم زوجات مؤقته
ليس في الإسلام شيء إسمه زواج المتعة ولكن إسمه الزواج المؤقت
هل تجد الزواج المؤقت في هذه الآيات(الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)ليس للزواج المؤقت من وجود هنا فمن يفعله إذن هم العادون المعتدون
أين حقوق المرأة التي أقرها الإسلام في الزواج المؤقت ؟لاتوجد بل هي مجرد وعاء لمتعة الرجل
Zawaj ezinna
Falastin wa lobnan yoqtalon wa antom tatakalamon 3ani nika7 walmot3a qaba7a llah fi afqarikom
Falastine wa lobnane
استخراج
هو زنا
سبحان الله الناس وصلوا يفجرون الهواتف بأيدي أصحابها و هذا يلقي دروساً حول زواج المتعة سير عاودها لاولادك....
زواج المتعه كان موجود في زمن الرسول ص وزمن ابي بكر وشطر من خلافة عمر
هذا عند من لا يعرف القرٱن ..عند من يتعبد بالروايات ويتخذها حجة على الله
هذاماقاله لكم اسيادكم المعممين اماالعاقل فلايحتاج لحديث لبيان حرمته لان الزواج الحقيقي ليس للشهوه وانمالبناء اسره ولكن لم قال لكم معمميكم هذالاسباب كثيره
هذا من طوام الدولة العباسية الذي خلطت الحابل بالنابل في تراث المسلمين ليتم التلبيس عليهم والحمد لله لم يستطيعوا المساس بالقران .
كل الروايات السنية تقول انه حرم فى عهد النبي بعد تحليله لمدة قصيرة
روايات عن سيدنا علي وسيدنا عمر
فلا تكذب
@@yasseryassin17 يااخي ماحدمنعك تزوج متعه وزوج من اهلك من تشاء
جزاك الله خير
بارك الله فيك
❤
👍👍👍