64 - زواج المتعة هل هو من الاسلام ؟ الجواب من القرآن الكريم ..
HTML-код
- Опубликовано: 18 сен 2024
- تحمل الحلقة تدبرا للآية الكريمة : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
بارك الله في عمرك وعلمك المهندس عدنان الرفاعي وجزاك الله خيرا على شجاعتك.
سبحان الله عندما يكون التفسير عقلاني ومنطقي يتقبله العقل والنفس بكل سهولة ورضى لكن للأسف عند اصحاب العقول المتحجرة والتي تريد أن تكون التفاسير على حسب الاهواء لا تتقبل ذلك زادك الله نورا على نور
الله يفتح عليك المهندس عدنان
بارك الله فيكم سيدي لايوجد زواج المتعة الزواج ميثاق غليظ مبني على المودة والرحمة .🇲🇦🇪🇸
جزاك الله خيرا. فعلا هذا التفسير يتلائم مع أخلاقيات الدين والنبي صلى الله عليه وآله وسلم
بعد فضل الله تعالى و فضلك استاذنا الفاضل، اصبحت ادرك اكثر من اي وقت مضى افهم الحقائق والاحكام القرانية باستخدام العقل وان الامور الأخرى الملفقة على القران الكريم هي باطل ولااساس لها من الصحة ولله الحمد والشكر
بارك الله فيك يا استاذ، فضحونا بالروايات الكاذبة التي تنص على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد استمتع وايضا بعض الصحابة... " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديت بعد الله وآياته يؤمنون"... " الم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب......"
كتاب الله عليكم و احل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة....
كلامك يا استاذي حق لا خلاف عليه ♥️♥️♥️
قال تعالى
فما استمتعتم بھ منھن فأتوھن اجورھن
جزاك الله خير الجزاء
شكرا لك سيدي المحترم على هدا التبيان احسنت سيدي الفاضل وجازاك الله خيرا
جزاكم الله كل خير. ادعوا لي بالفرج اخواني. اخواتي الافاضل .
فعلاً كلمة يستغفر الله إي تقول ربي أغفر لي اللهم اغفر لي هي طلب المغفرة من الله
ليس نقول كما دارجه من زمن بعيد( أستغفر الله) بهذا اللفظ انت لم تستغفر أصلاً
والصواب والصحيح أن تقول اللهم أغفر لي
ربي اغفر وهذا الصواب
إكتشفة الأستاذ اليوم. بارك الله فيك
مبدع
تفسيرك صحيح واني أنوه للناس أن الآيات متسلسلة بالتحريم ثم تحليل الحلال من الزواج الشرعي فلو أراد الله أن يمنح زواج المتعة لذكرها الله تعالى في آيات أخرى والله العالم. بارك الله فيك د.
من هدد سيدة العالمين فاطمة صلوات الله عليها مجرد تهديد بالسلاح تلعنه الملائكة بالنص الجلي من كتب السنة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
مَنْ أشارَ إلى أخيهِ بحديدَةٍ 😢، فإِنَّ الملائِكَةَ تلْعَنُهُ 😡😤، وإِنْ كانَ أخاهُ لأبيهِ وأُمِّهِ
ف 🔥عمر 🔥
ملعون لتهديده بيت النبوة
........
زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر🔥
بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على❤ فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
😤😤فلما بلغ ذلك👿😱 عمر بن الخطاب 😡🤬خرج
حتى دخل على فاطمة( كيف يدخل ومولانا علي عليه السلام غير موجود ما هذه الشهامة )فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك
🔥🔥إن أمرتهم أن 🔥يحرق عليهم🔥 البيت🔥، قال: فلما خرج عمر جاءوها فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه، فانصرفوا راشدين، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها😡 أغْضَبَنِي. الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
و لأن أبا بكر الملعون اغضبها أكثر 😤من 3 أيام 😤 و الحديث الشريف يقول:
- لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيالٍ،
ولكن السيدة المسيدة من فوق سبع سماوات
هجرت أبا بكر الملعون فوق 3 ليال😡
فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ،
اذا لم تعتبره مسلما أصلا فى نظرها
من كان ((إمام ))السيدة فاطمة صلوات الله عليها وهى سيدة الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
(مَن ماتَ ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)😱
فالسيدة الطاهرة إليها التسليم
لم تبايع أبا بكر الملعون حتى قتلت
فدعك من التعصب ولن ينفعك الا شفاعة النبي صلى الله عليه وآله
وآل بيته الأطهار يقول الله عز وجل فى كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ (وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًا )💎❤💎
عن يونس قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام 🤩😍❤❤لعباد بن كثير البصري الصوفي😤: ويحك يا عباد غرك أن عف بطنك وفرجك😥
إن الله عز وجل يقول في كتابه " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا✊ يصلح لكم أعمالكم "
اعلم أنه لا يتقبل الله ( عز وجل )
منك شيئا حتى تقول قولا عدلا 🌼🌼🌼
كيف ترجو شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وانت توالي أعداء ابنته
وتشهد ان الله (راضي) عنهم وهم ملعونون
فقل قولا يرضاه الله حتى يشفع لك محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم حتى ترضى الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك والحمد لله رب العالمين.
الله يعطيك الصحه والعافيه ❣️🫶
بارك الله فيك استاذنا الفاضل ❤
زواج المتعة في حد ذاته حرام تشمئز منه النفوس الطاهرة , والفطرة النقية...
تفسير رائع ومنطقي وبالدليل القراني
جزاك الله خير بماوضحت للناس بارك الله بك
بصراحة انا واحد من كثير من الناس الذين لايأمنون بكتب التفاسير كلها لان القرءان مفسر من الله سبحانه ومفصل والدليل من القرءان نفسه.
قال الله
ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرآ(الفرقان33)
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (16) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (17) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (18)👈 ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (القيامة19)
كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب(ص29)
الر كتاب أحكمت ءاياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير(هود1)
﴿كِتَـٰبࣱ فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِیࣰّا لِّقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ﴾ [فصلت ٣]
﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِیࣰّا لَّقَالُوا۟ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥۤۖ ءَا۬عۡجَمِیࣱّ وَعَرَبِیࣱّۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ هُدࣰى وَشِفَاۤءࣱۚ وَٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ فِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣱ وَهُوَ عَلَیۡهِمۡ عَمًىۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِیدࣲ﴾ [فصلت ٤٤]
﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [ص ٨٧]﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [الأنعام ٦٧]
﴿وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [النمل ٩٣]
﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [ص ٨٧]﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨]
﴿لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [الأنعام ٦٧]
﴿وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [النمل ٩٣]
الله يبارك فيك هذا شرح واضح لا داعي للكذب والافتراء
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
عندما نقول النبي نقول صلى الله عليه وسلم ولانقول عليه السلام (والله أعلم)
لا ا خي عليه السلام هو الصح وليس ص ماتقوله فقط موجود في كتب التراثيين من سنة وشيعة
صل الله عليه واله وسلم
آللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله فيك
الحمد لله ،انه يوجد علماء دين مثلك
ماشا الله.بارك الله بكم.
زواج المتعه كان موجود في زمن الرسول ص وزمن ابي بكر وشطر من خلافة عمر
هذا عند من لا يعرف القرٱن ..عند من يتعبد بالروايات ويتخذها حجة على الله
هذاماقاله لكم اسيادكم المعممين اماالعاقل فلايحتاج لحديث لبيان حرمته لان الزواج الحقيقي ليس للشهوه وانمالبناء اسره ولكن لم قال لكم معمميكم هذالاسباب كثيره
هذا من طوام الدولة العباسية الذي خلطت الحابل بالنابل في تراث المسلمين ليتم التلبيس عليهم والحمد لله لم يستطيعوا المساس بالقران .
كل الروايات السنية تقول انه حرم فى عهد النبي بعد تحليله لمدة قصيرة
روايات عن سيدنا علي وسيدنا عمر
فلا تكذب
@@yasseryassin17 يااخي ماحدمنعك تزوج متعه وزوج من اهلك من تشاء
شرح وتفسير في المستوى وليس الجهل وعدم الرغبة في الفهم
تحليل منطقي جدا لكن ليس ٥يه ما يفيد التأبيد ويمنع المؤقت /المحدد بأجل الذي بدوره تكون فيه السكينة والمودة والرحمة؟؟
ثانيا القول بتحريمه حسب تعريفك يحتاج الى دليل وهو ما لم تثره فيكون تحريم بالهوى ككثير من المحرمات عند القوم
تحياتي
لاحظ ان الله عفا عن الزواجات الجاهليه التي سلفت مثل الزواج من زوجة الاب وما شابهها.ربما لوجود اطفال ووقوع الضرر عند التطليق. وهذا من رحمة الله وتيسيرة على عباده. وهناك آية واللائي لم يحضن. اي زوجاتكم اللائي لم يباغن سن الحيض!. فلم يحدد القرآن عمرا لزواج البنت مراعاة لتقلبات الزمان والبيئة وتكيف البشر معها. انما يبدأ التحريم من بعد نزول الآيه. واعتقد ان مؤسسة الاسرة هي الأصل في الزواج في القرآن. لان قسوة عقاب الزاني المتزوج دليل على محورية الاسرة في القرآن . ولكن ربما تظهر ظروف توجب تغييرات اجتماعيه. مثلا في بيئة عربيه مقاتله تحتاج القبيله لتعويض فاقد المقاتلين الشباب بأسرع وقت لكي لا تفنى. فهذا يؤدي الى ضرورة توفر الارحام بأسرع وقت واكبر عدد ولادات ممكنه. لذا تحمل الزوجه بمجرد الحيض. وتحمل ملك اليمين. وتحمل السبيه. وربما حلل زواج المتعه لتلك الظروف الاستثنائية. الكل يشارك في المجهود الحربي😂. ولكن اذا وصل النبي الى درجة من القوة العسكريه والاقتصاديه والسياسيه بحيث يفرض شروطه نزلت آية :فإما منا بعد وإما فداء. اي الغي خيار السبي والاستعباد الذي حصل سابقا لأسباب تكتيكيه واقتصاديه وعسكريه واجتماعيه. والله يقول اتبعوا احسن ما انزل اليكم. اي المرونه موجوده. وقيل هذا لموسى وقومه قبلنا. نحن حاليا في حالة استقرار. لذا نطبق الجوهر في القرآن وهو الاسرة والاستقرار الاسري. تتزوج البنت متأخره. لا نسبي ولا نستعبد. ولكن افرض اننا تعرضنا لحرب عالميه وكدنا نهلك. سنعود لزواج الصغيرات والسبايا وملكات اليمين وزواج المتعه. هذه مقتضيات الميدان العسكري وصراع البقاء ويا روح مابعدك روح😂. امريكا في عز جائحة حورونا ونقص اجهزة التنفس الاصطناعي قامت اساطيلها بالقرصنه على سفن الحاويات التي تحمل الاجهزه واجبرتها بالقوة على الرسو في الموانيء العسكريه الامريكيه. عند الخطر المصيري تتغير المعادلات.
جزاك الله خيرا واثابك
زواج المتعه كان من أنواع الزواج فى الجاهليه ولما أتى الإسلام بشروط الجواز والتعدد والطلاق اصبح محرما وقد نهى الرسول عنه لأنه يعتبر زنا
اماً بخصوص الأحاديث اعتقد تم الحذف والاضافه لتناسب بعض الطوائف
القصد من عقد الزواج او الزواج بين الرجل والمرأة أساسه بناء أسرة التي هي أساس المجتمع وليس فقط قضاء الشهوة وزواج المتعة هو فساد واضح هذا رأيي ولا دخل لي بما يقوله الشعية او السنة
أحسنتم.بارك الله فيكم وجزاكم خير على الجهد الكبير المخلص
اتمنى ان يسمعك اللدين يدعون دعاة وبقولون العلاقات الرضاءية حرام ورديلة
سؤال اذاكان للرجل اربع نساء على قيد الحياة. عجزه وطلب الخامسه كيف يكون عقد النكاح اجب
احسنت
ما ممكن لله ان يجعل زواج مؤقت بهذه الطريقة المخزية
❤
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
ليس في الإسلام شيء إسمه زواج المتعة ولكن إسمه الزواج المؤقت
هل تجد الزواج المؤقت في هذه الآيات(الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)ليس للزواج المؤقت من وجود هنا فمن يفعله إذن هم العادون المعتدون
أين حقوق المرأة التي أقرها الإسلام في الزواج المؤقت ؟لاتوجد بل هي مجرد وعاء لمتعة الرجل
الدين ليس بالاستحسان أو الأذواق. بل الدين بالدليل الشرعي أي قران او حديث .
إذا ثبت زواج المتعة بالنصوص فهو ثابت . فلا مجال لأهواء البشر في دين الله.
هل يحرم المحصنات من نساء في الاية الكريمة ام لا , لان المحصنة للفتاة و االمراءة المتزوجة
بارك الله فيك استاذ
ዋውውውውው የሚገርም እይታነው
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك
ALLAH YAHAFDEK INCHAALLAH ❤
اللهم الطف بنا
تحية طيبة استادي الكريم اكرمك الله وعافاك شكرا لك وضحة لنا جواج المتعة انه زنا لامحال وشكرا
فانكحوا ما طاب لطم من النساء
اذا الزوج ھو فى الخلق ولا خلط بين النكاح والزوج اذا الزوجات اغى الحلق
سؤالي لكم هذا العلم ،بحث ام فتح؟
العلاقة بمسمي المتعة و العرفي كلاهما صحيح
حسب قانون الله بملك اليمين وليس بالزواج
الزواج هو ميثاق غليظ
حسب
صح كلام صحيح ومطقي
لماذا اتوهن أجورهن، ،، وهناك صدقاتهن نحله. ما الفرق.
وما الفرق بين المتاع والاستمتاع
الصيغة في الماضي
اليس يعني ما تم وانتهى؟
ولا تدل على ما سيتم في المستقبل؟
بارك الله فيك .تحليلهم له مثل اصحاب مسيلمة الكذاب لانه يحلل لهم ماحرم عليهم .ونسو ان ابغظ الحلال عند الله الطلاق فكيف يتزوج كل مرة ويطلق .
كلام مقنع
بوركتم
بارك الله فيك
❤
👍👍👍