توضيح 2 بخصوص سكنات عدل 3 …🚨 فضيلة الشيخ حمزة درويش Chikh hamza
HTML-код
- Опубликовано: 6 июл 2024
- توضيح 2 بخصوص سكنات عدل 3 … فضيلة الشيخ حمزة درويش Chikh hamza
* يمكنك مشاهدة المزيد من فيديوهات قناة تَقوَى taqwaعلى الرابط التالي : / @تقوى
#سكنات_عدل
#الشيخ_حمزة_رويش
#حمزة_درويش
#Chikh_hamza
علاه مابناوش السكنات ومبعد يبيعو البيع الحلال يدخلو الناس فالحرام بسيف
دار الأخيرة خير من دار الدنيا
اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك وإغننا بفضلك عمن سواك
اللهم صل على محمد وال محمد واللهم اطل اعمارنا في رضايتك
عندي صديق راه في دار الشراع بي سبب الفتاوي النتاوعكم راجع نفسك وتوب الى الله انا قريب سجلت لاكن بحثت كثير وتراجعت والحمد لله
تقدر تركز وتفهم وش قال؟؟
جزاك الله خير وربي يعوضك ما أفضل وفقك الله
بارك الله فيك وعوضك خيرا منها
كلش بيان نتوما تصعبو الأمور
ماتخافش مايخرجوهش للشارع
الجهالة ثابته وجهالة الموقع ليس لك فيه اختيار
بالنسبة للجهالة..يوجد شقق يستحيل تسكن فيها وكأنك تحت الأرض الشمس ماتطلش عليها وخدمتها مغشوشة البلاط مغشوش والجبس مغشوش والغرف صغيرة وخلي وخلي...
والله أنت أكثر مني إلتزاما . وأعلم مني علما شرعيا . لكن عليك بكتاب فقه المعاملات . وإبحث عن شروط الشرعية للبيع .
شكرا وبارك الله فيك على التوضيح وزادك الله حرصا وفهما .
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم
اقرا العقد مليح ومن بعد افتي وزيد كان ماتقدرش تكمل الأقساط يرجعولك دراهمك ولا يدوهم
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك.
اذا تبول ولي الامر على الشعب قال الاعلام انه مطر وافتى اصحاب اللحى بانه طاهر
اتقي الله وتفقه في دينك خير لك من هذا الكلام الفارغ
حسبنا الله و نعم الوكيل
نتا واعر ومارڨ فقتلهم، يخي هايشة يخي
ممممم كلام في الصميم . اذا دل على شيء فإنما يدل على ان صاحبه "" هايشة ""
الرسول صلى الله عليه وسلم من أصحاب اللحى يا بلا لحية
سموا من هم أهل العلم الذين أجازوا .هذاه المعاملة ،لا تلبس على الناس.
هاو قالك الشيخ عبد الرحمان السنوسي أجاز المعاملة، والشيخ فركوس أجازها بشرط ضيق شويا قالك جائزة في حالة تخلص السومة ديركت متخلصش أقساط
ربي قال ولا تقربو الربا يعني معندكش الحق تقربلو أصلا فما بالك تتعامل مع شركة ربوية و تقول منوقعش فيه كأنك تعلم الغيب@@usefulclips3839
@@usefulclips3839يا أخي إذا خلصت المبلغ كاملا لا تحتسب عقدين في عقد
و الشيخ فركوس أجازها للضرورة
( الضرورة : هي لا ماعندوش وين يسكن )
في كل الاحوال هي شبهة والابتعاد احسن
كنت حاب نسجل بصح كرهتها
ياشيخ النية محلها القلب فلايمكنك معرفة نياتهم إطلااااقا , وإنما قد نعرف أفعالهم وأقوالهم وماكتبوه فقط ، أما النية فلا يمكنك معرفتها .
تاع عدل وضحت نيتها المشكل لما داروا العقد ماحوسوش حكم الشرع في هذا
راجع أمرك ياأخي الفاظل
لا أدري لما أثارت صيغة عدل AADL كل هذا الجدل و ظهور كل هذا التضارب في الفتاوى مع العلم أنها نفس صيغة السكن الإيجاري العمومي (الصوصيال مرسوم تنفيذي 08-142)، الاختلاف فقط في تحديد الفئة المستفيدة، فكلها صيغ إيجارية تنتهي بالتمليك بل أكثر من ذلك فثمن السكن الايجاري العمومي غير معلوم مسبقا حسب المادة 58 من المرسوم أعلاه فأين كان أهل العلم من الافتاء في صيغة الايجاري العمومي (سكنات الصوصيال) علما أنها كانت موجودة قبل صيغة عدل؟؟؟
@@foudhilgharout7203 الجواب أهل العلم لم يكن لهم الوقت للتكلم لأسباب أنا وأنت نعلمها لكن أكبر خطر ماهو ........ إستنزاف الأراضي الفلاحية .
الفضيلة كلمة لها مقام
السلطات المعنية بالأمر راضية عنك
لا تقلق
ماكاش واحد راضية عليه الدولة كيما فركوس
@@boudjemaselmane8345 لا يهمني أي أحد
أعرف إتجاه القبلة
حفظ الله الشيخ فركوس@@boudjemaselmane8345
راك غالط ياصاحبنا الشيخ فركوس عالم من علماء الأمة والدليل أن الدولة راهي مضايقة عليه في الإمامة و الدروس@@boudjemaselmane8345
السلام عليكم أخي الشيخ الفاضل ماذا تقةلون ف سيغة lpp
خوتي هذا لايأخذ منه العلم فانصيحة لكم جميعا أن تتقو الله عزوجل
من انت يا نكرة ?
نسألك سؤال كي تخلي اولادك يرقدو طفلة مع طفل يجوز ؟!!!!
اتق الله وتكلم فيما تعلم ولاتتكلم فيما أكبر منك
هاو قلك الشيخ فركوس قال واش حاب يزيدك ياوحد لخخخخخ.......
ثمن قابل المراجعة
اتربا@@chibokchi2363
من هم العلماء الذين أجازوها؟ نرجو ذكرهم..
بديت اطيح من عينين الناس
طاح شا بقى!
طاح شا بقى!
هذا يعطيك العلماء وش قالو وقاري الفقه وماراهش سامع بعينك ياا طلعاتو ولا هبطاتو
هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار
يا راجل روح علاش تبحث على اجازة الامر معقد وحرام من البداية الى نهاية
يا خواتي عدل حرام ديرو مزية خلوهالنا روحو تكرو وحنا بينا وبين ربي واحد ميدخل روحو
يعني فيه احتمالية وقوع الغرر ..وبذلك لا يصح العقد من اصله ولا علاقة بالاثم على من يقع ؟
هل تتحدث عن المعلوم النسبي او المعلوم المطلق
حفظ الله الشيخ حمزة درويش اسد السنة ولا عزاء للمداخلة اعداء الاسلام
أسد عند الجهال مثلك ليس على المداخلة لا يوجد طائفه على الكتاب والسنة النبوية غير السلفية التى تسميه المداخلة
يا أخي النية في الأعمال الضاهرة والمخفية ليس في العقود و التعاملات الإدارية .بارك الله فيك .
شكرا على التوضيح ولكن قضية في العقد ان ثمن السكن قابل للزيادة بماذا تفسرها شيخ.
الموقع غير واضح تخير مكان تلقى روحك في مكان ثاني هادي هي الجهالة حاضرة
يشرون الحوت فالبحر الكل عاودو بناتهم خسارة كبيرة وتبذير
شأن داخلي اذا لنا ديننا ولهم دين . ممتاز جدا
نفس الشيء مرابحة السيارات ؟ اقل شبهة من عدل ؟
افهم يابشر هناك بند يقول أن السعر قابل للمراجعة
بدل ماتضغطوا على عدل يرجعوا العقد شرعي رانا نحوسوا على الرخص لازم الرئيس يدخل وينهي هذا المهزلة ويخلي الناس كامل تسكن بحكم غير المواطن لي يخلص كل مرة
الله يهديكم ..ويصلح بالكم..
هل يستطيع المستفيد من سكن عدل كراء بيته قبل الحصول على عقد التمليك
في حالة العجز هل يرجعون له ماله ام يقولون له انت أجرت اخرج
ابحثوا في عقد وكالة عدل 3 , هل يوجد بند يقول ممكن مراجعة الاسعار ، اذا طان موجود فهو ربا راضح جدا
من يعرف وجود بند يقول لنا : ممكن للوكالة مراجعة الاسعار
ماتهدرش باسم الشيخ الفركوس يرحم بوك الشيخ جامي افتى و انت ورط روحك برك
الفتوى كبيرة عليك يابني
أنا كل ما نسمعهم في الاعلام يتكلموا على سكنات عدل دايما يقولوا(سكنات البيع بالإيجار) هذا يعني بيعتان في عقد واحد
لكن في الاخير عدل هي للبيع هل ممكن ان تخرجك الدولة وتقل لك فقط بالكراء
اصلا حدث تلاعب مكان لاسكنات ولا تسجيى
عندي تساؤل.. اذا كان كما قلت المشتري نيته الشراء و الدوله نيتها البيع.. لماذا التلاعب بالمصطلحات وهو امضاء عقد إيجار ينتهي بالبيع..
وماذا عن البند الذي ينص انه اذا لم تستطع تسديد لمدة 3 أشهر متتاليه يفسخ العقد
الشمس لا تتغطى بالغربال أحب هل ستحمل وزر كل انسان سجل وعمل بفتواك الله المستعان
المهم ديروا حل للناس راها تبات فلزنقه من الاول اعلاه تحطوا الشروط المحرمه يعني الزاولي راه بين لحرام والشارع ايهما يختار حسبنا الله ونعم الوكيل مع اننا نصوم ونصلي بصح الحرام دايمن امدخل روحه فينا كمسلمين
من هم أهل العلم اللذين أجازوا سكنات عدل
من فضلك اذكرلنا بعض العلماء الذين اجازو هذه الصيغة
تقدر تعرف بلي على 20 سنة إذا راك قادر تخلص في الوقت !!!!
ماتمسخرش بينا ...شهر واحد ماتضمنش روحك!!!!!!!!!!!!!
من هم اهل العلم الذي تتكلم عنهم
راك تفتي باه ترضى عليك الدولة خاطرش كون تقول الصح غادي يطيرولك بلاصتك
وين تعرفو يا الواعر يا الذكي ؟؟ هذا أقرب الناس اليه علابالهم بلي خاطيه البوليتيك داخلها غير جوامع ومواعظ ورياضة شوف نتا وش داير في حياتك طايح علينا السي مخلوف
نحن في بلد مسلم وكل هذا الجدل حول هذه الصيغة لماذا الدولة لا تغير الصيغة وتجنب كل هذا القيل وااقال والفتاوي المختلفة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله المستعان
شكون هوما اهل العلم لي اجازوا صيغة عدل ؟؟؟
اذكر لنا واحد منهم
بارك الله فيك شيخ
نسأل الله أن يرفع عن عموم الشعب الغبن وأن يرزقنا حكاما يخافون الله فينا ويحكمون شرعه. على البرلمانيين أن يرافعوا من أجل رفع الحرج على الناس. ببساطة يمكن أن تصير هذه الصيغة السكنية دون شبهات
اسألوا اصحاب حوش الريح هم ادرى بها
اخترت الشقة ولكن اين مكان البناء❓واشمن طابق راح تسكن فيه انا الحمدلله استغينت عنها شفت فيديو للشيخ ابو عبد السلام والشيخ فركوس ثم الشيخ إبن عثيمين رحمهم الله جميعا لاكلام فوق شيخنا الفاضل إبن عثيمين
انا مزلت نحوس على حكمهاا شفت فتوى شيخ فركوس وفتوى صالح الفوزان مابغيتش ندي عليها لانوو طريقه لي عندنا ماشي كيما تاع الخليج وندي نحوس على علماء سنه من الجزائر من غير تاع الخليج
@@Shahra123 بصح الشيخ فركوس جزائري والشيخ أبو عبد السلام جزائري الشيخ فركوس حرمها شرعا والشيخ أبو عبد السلام قال لمن اظطر ولكن فيها شبهة والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن نتقي الشبهات فهمت اختي
@@user-wr6un1xe2s صحيتي ربي يحفظك استغنيت عنهااوربي يفتح علينا من جهة خلااف
الرضى بالشرط الباطل هي تقبله ؟
حب الظهور يقسم الظهور .
- إعرف قدر نفسك يا حلبي
الجهالة راهي في السعر قابل للمراجعة يا شيخ لازم اتروح لقناة الشروق وتوضح لهم
للفتوى أهلها يا رجل
الشيخ فركوس ما يديرش اللايف
ربي يهديك خبطت الناس في حيط
انت مسؤول على كلامك
الله يهديك من أنت حت تفتي، أعطنا أسماء العلماء الذين افتو في المسألة
الشيخ فركوس افتى فيها وقال انها جائز للمضطر. ولا عندك فركوس سروري ماشي عالم ؟
@@AbdchakorChakor-tn1vu قول تضحك له الثكلي؛ فركوس عالم!!!!!!!!! أيا قاع نضحكوا 😅😂😁😄😀😃🤣😆😜
@@omrmfk2584 أضحك أضحك عند الله نرى هل تضحك
لاتفتي بغيرعلم
اليوم لباس بيك غدوة تولي تطلب شكون يدفعلك المبلغ في الوقت
احسن الظن بالله وتفائل خيرا
تنسب لي شيخ فركوس ماليس له
الشيخ فركوس قال لا يجوز ونتا تقول يجوز هو قال تخلص السكنة دفعة واحدة
الاخ مكله تفتي في امور كبير عليك
لماذا لا تتكلم عن شراء شئ مجهول ومكن مجهول وسعر مجهول وقت مجهول والله اعلم
هم قالوا بيع بالإيجار هذي بيعتين في بيعة وهناك عقد وأنت تقول نية
ربي كشفكم يالي تفتوا في قنوات العار مرة يجي واحد يقولك تارك الصلاة صومه صحيح وتجي دروك نتا تقول خلال
و أين انتم من حديث رسول الله :لا تشتروا السمك في الماء فهو غرر
قولتون. طلعت. حكم
الشيئ الذي حيرني وادهشني في الشرط الذي قال فيه انه ربا: ولا شايف روحك ما تقدرش تخلص لا يجوز لك الاكتتاب.
لم نطلع على الغيب يا شيخ ولا نعلم هل نستطيع ان ندفع او لا.
ربي يهدينا
راسي راح يطرطق واش دخل النية يرحم باباك.
ماقنعنيش كامل
الرويبضة تتكلم و تفتي في أمور العامة
البيع بالتقسيط كيما قال هو ، يجب أن تتحول الملكية الى المكتتب حين العقد وليس الى ان يتم دفع الاقساط و هذا عكس ماتقوم به aadl . يعني هذا العقد هو تأجير منتهي بالتمليك و هو حرام مادام هناك عقدين في عقد واحد لعين واحدة . يعني المسألة اخوتي راهي باينة . صدقني اذا مسجلتش و خليتها من اجل الله و رضاه سيعطيك الله من حيث لا تحتسب . مسألة صبر وحسن ظن بالله . وبي يهديهم خاوتنا الدعاة لي يقولو راهي جائزة
انا نعرف غير ربي لي يحرم
وللضرورة أحكام
والله تخرط من اطلع الغيب
والرقية بالصوارد حلال ونهب أموال الناس بادعاء السحر والتلبس بالجن حلال وواحد ولادو يطايشو من دار لدار تقولو حرام
ياحمزه راك غير تقسح على هاد الموضوع كل سمانة ادير فيدىو على سكنات عدل
وانت علاه ما تروحش تنصح هذو تاع عدل كان الأولي
بيع مالاتملكه حرام
االحرمة انه بيع ملا تملك
Tamechachtik
مفهمتش وعلاه مايحكوش على سوسيال نفس المعاملات
تحوسو كامل تولي عندكم حصة في كاش برنامج
مزالك تعود ف النية النية ... ربي يهديك
متهدرش على الشيخ الشيخ اعلم منك بكثير
Je vous demande de bien vouloir parler dans vos prêches de la saleté qui envahit oran, il y a un manque de civisme flagrant, où sont les devoirs du citoyen envers sa ville, j’espère que vous me repondez
واش تشخينا سمحتلك عبلة باش تيري برك
لا تقلق لا تقلق انت راك ساكن في بيت المسجد هل يجوز ما تخلص لا كهرباء ولا ماء ولا كراء
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم(...وينطق فيه الرويبضة ،قالوا ومن الرويبضة يارسول الله؟قال:الجاهل يتكلم في شئون العامة).وقال صلى الله عليه وسلم:(وأخاف على أمتي الأئمة المضلين)وقال:(إن الله لايقبض هذا العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال وإنما يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقِ عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).
يكفي في بيان أنه ليس أهلا لأن يسأل في دين الله قوله اقرأوا لفلان فكلامه مقنع واقتنع هو به وفي المقابل كل مرة يخرج بتوضيح وتناقض،ويظهر والله أعلم أنه لم يقرأ العقد ولاالشروط .
وصدق الشاعر إذ قال:
تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمى بالفقيه (فضيلة الشيخ)المدرس
فحق لأهل العلم بأن يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاهى وحتى سامها كل مفلس.
وإلى الله المشتكى وهو حسبنا ونعم الوكيل.
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
النية؟! هل النية تصلح العمل الشيخ الله يهديك والله الأمور هاذي كبيرة عليك خليها لمواليها.
بصح راه قال بلي هو ناقل للمعلومة وليس من اجتهاده ؟!!
@@user-ke2tz8el6cفاليعطي النقل حقه ولا يبتره سواء من حيث يدري أو لا يدري وهذا للامانة العلمية و تبرئة الذمة أمام الله وليس كل إنسان أهل لنقل المعلومة فضلا عن الإجتهاد فيها.
الله غالب الجزايريين ما يتبدلوش
اتقو الله في تعليقاتكم تأدبو 😤
تدو غير الذنوب بالكلام السيء
الرجل نقل فتوى .... من اقتنع أخذ منه و من خاف الشبهة ... ترك الأمر ابتغاء مرضاة الله و عوضه الله ان شاء الله خيرا منه... أما الإساءة في الكلام و الله غير عيب اترباو و هذبو ألسنتكم هذا ماراهوش فنان طل عليكم بالشطيح و الرديح و العري ..... هذا انسان يرتاد بيوت الله فأحسنو الضن ...
شيخنا وين راه المشكل كي يبدلو البيع بالايجار الي البيغ بالتقسيط.. زيد وينحو كلمة وهذا الثمن قابل للمراجعة... ويخرجو شركة جاست ايمو من العقد..... انصحك ان تطلع علي عقد البيع بالايجار الخاص بوكالة تدل ومن ثمة افصل في الامر
رويبضة هذا الزمان