سبحان الله الحرام بين والحلال اغلب العلماء يقولون لا يوجد عقدين في واحد وعدل محترف في اكل أموال الناس ان افتي لنفسي لا يجوز اما قول الجهة اثمة والمشتري لا هذا لا يعقل حتى جنود فرعون غرق بسبب اتباع فرعون والنار لا صبر لها
مارأيك في رجل خرج بسيارته وجامع زوجته فيها ثم وصلت الشرطه ودخلتهم شكوك في صاحب السياره فتكلمو معه فقال لهم زوجتي وليس مكان أجامع فيه زوجتي فقالو له أعطنا دفتر عايلي يعني عادي عندك
بحثت في الإضطرار فلم أجده. خيمة أو قوربي تسكن فيها قد تكون حجة عليك عند ربك. وياويلنا من حرام وربا نحارب بها الله ورسوله يوم نقف أمام ربنا حفات عرات غرا ليس معنا لا سكن عدل ولاشيء
بسيف يطبعوا الشعب لحرام. قادرين يديروه يا أجار وحدو ولا بيع بالتقسيط. وثاني زيد الربا وزيد الثمن والمثمن غير محدد وووو وحرام وشبهات أخرى وقادرين ينحيوها بصح أهل الكفر والإلحاد مخلينها نكاية فالمسلمين
فمن اضطر غير باغ و لا عاد... الاية هذا تشريع اباح فيه الله ما كان محرما للمضطر متخلطش اخي ، كل حاجة في بلاصتها و ان شاء الله ينحيو الشبهات هدي و يستفيد الناس من سكن يأويهم
@@imadbala2041 اعوذ بالله هذا لا يفعله الى مجنون اخي استمع للشيخ الالباني رحمه الله تفهم قصدي ruclips.net/video/zdzOeIXc0tY/видео.htmlsi=N_C2cNIBl1tRhuht
@@Princek99x99 لو كان هكذا كما تقول نعم حرام لكن الواقع غير ما تقول لا توجد ضريبة تاخير يوجد مقاول يقطع التوصيل وانت تدفع ثمن القطع والارجاع واذهب غدا لسونلغاز يفهموك
في مسئلة التأخر في دفع المستحق الشهري حلها سهل جذا توضع له قوانين ومدة محدد ان تجاوزها يتم اقصائه هكذا لن يتأخر احد وإن تأخر واضح انه لا يريده ويتم معه الاجرات اللازمة من اجل اعداة أمواله له ولكن ارى انهم يتعمدون ادخال الربا و الحرام لكل بيت ومشكل البيع بالايجار شيء غير معقول ولا منطق له
دولة هادي مفهمتش وشكون حاكمينها وش من دين انتم سبحان الله العظيم كيفاه هاي عقدين في عقد وهذا لايجوز والله اعلم يامسؤولي الدولة خافو الله عزّ وجل راح تتحاسبو بدلو الصيغة
هناك عشوائية في المعايير ، واحد ما يخدمش بالربا وبعدها يخدم عند واحد دار قروض بالربا وعمل مشروع والاخر يخدم محاسب لبائع خمور محاسب فقط لا يلمس الخمر ولا يراه أصلا ووحدة تزني المفروض هذو كلهم في خانة وحدة
الشعب نهار كامل وهو يبكي على الأضاحي العيد الحج ويقول غزة هي أهم مع أنو هادي شيعيرة نتاع ربي سبحانو وماشي خسارة فيها ديرها تقرب لله لكن هذه المنازل عقودها في أسوء الحالات ربوية وحرام لا تجوز وفي أفضل الحالات فيها شبهات الشعب متكالب عليها كالأكلة إلى قصعتها تشوف واش راهو صاري تعرف علاش أسباب الذل اللي رانا فيه
هدا قادة مستوي ابتدائي يفهم في كلش سياسة دين الكرة..... يجب ان يستضاف رجال الدين من اناس علي قدر من العلم الشرعي ورجال السياسة من صحافة سياسية وهكدا....... اما من يفقه في كل شيئ فهو لايفقه شيئ
كبار العلماء فصلو في هذا الامر وقالو حرام انا اللي حيرني مقدم البرنامج جاب الشيخ باه يفتي للناس وقاعد هو لي يفرض في رأيو وحاب الشيخ يقولو حلال بالسيف وفي الدين نتاعنا ماكانش هذا مضطر حلال عليه واحد حرام الحلال بين والحرام بين والانسان في هذا الزمان من الاحسن انو يجتنب الشبهات لانو ماعدنا فهمنا والو كل واحد يفتي كيما تخرج على الدولة نتاعو وكل واحد ياخد بالفتوى كيما تخرج عليه
ايا نوض للحاكم تاعك اوقف للظالم نتاعك ناصر الحق هاو ساكتين على الظلم و الذل حتى وصلتو لهاد النقطة من بعد وليتو تقاشحو في الدين ؟ الكبش تاع عيد راكم تشروه بالتقسيط شابقا كثر من هاك@@ChakibBarcelone
والله.ما تحشمو الناس راي برا المطلقات في الشارع المشاكل الاجتماعية الافات ... و انتم مازلتم في حكايات اول الازمنة انت مقدم البرنامج .هل لديك سكن ؟ الشيخ ؟ هل لديه سكن
اين العقد واين المكان واين الشقة بالضبط وهل هي في الجبل او في أرض بطحاء ووووووو اي بيع هذا الله المستعان منذ متى الناس تتشري شيء مجهول هذا لا في الشرع ولا في العرف
كي يتآخر المواطن تفرض عليه زيادة اما عندما يتآخر المقاول بعشر بسنين طويلة لا احد يتكلم
فيديو 9 سنين و لازلنا لا نستجيب أبدا لديننا عدل 3 🤷 إلى أين
سبحان الله الحرام بين والحلال
اغلب العلماء يقولون لا يوجد عقدين في واحد وعدل محترف في اكل أموال الناس ان افتي لنفسي لا يجوز اما قول الجهة اثمة والمشتري لا هذا لا يعقل
حتى جنود فرعون غرق بسبب اتباع فرعون
والنار لا صبر لها
ايها الصحافي لو افتيت انت وانتهى الامر
كلما اراد الشيخ ان يوضح امور مهمة قاطعته فهذا ليس من ادب الحديث مع الشيوخ
عقد ايجار ينتهي بعقد تمليك اغلب العلماء قالو يجب الابتعاد عنه والله اعلى واعلم
من ترك شيء لله عوضه أحسن منه و الصلاة والسلام على النبي
مارأيك في رجل خرج بسيارته وجامع زوجته فيها ثم وصلت الشرطه ودخلتهم شكوك في صاحب السياره فتكلمو معه فقال لهم زوجتي وليس مكان أجامع فيه زوجتي فقالو له أعطنا دفتر عايلي يعني عادي عندك
سكنات عدل فيها عقد كراء وعقد بيع في عقد واحد وهذا لا يجوز في شريعة الله .
بحثت في الإضطرار فلم أجده. خيمة أو قوربي تسكن فيها قد تكون حجة عليك عند ربك. وياويلنا من حرام وربا نحارب بها الله ورسوله يوم نقف أمام ربنا حفات عرات غرا ليس معنا لا سكن عدل ولاشيء
قل بربك : من يعي ما تقول ،،،أم على قلوب أقوالها.
ما دام هذا سكن مشبوه والله ما نسجل،لأنه صار فيه شكوك كبيرة حول تحريمه أكثر من أنه حلال.
بسيف يطبعوا الشعب لحرام. قادرين يديروه يا أجار وحدو ولا بيع بالتقسيط. وثاني زيد الربا وزيد الثمن والمثمن غير محدد وووو وحرام وشبهات أخرى وقادرين ينحيوها بصح أهل الكفر والإلحاد مخلينها نكاية فالمسلمين
الحرام حرام مضطر او مضطر هنا المرء يكرم او يهان الحمد لله على العقيدة الصحيحة سليم من الجزائر
فمن اضطر غير باغ و لا عاد... الاية
هذا تشريع اباح فيه الله ما كان محرما للمضطر
متخلطش اخي ، كل حاجة في بلاصتها
و ان شاء الله ينحيو الشبهات هدي و يستفيد الناس من سكن يأويهم
متفسرش القران كيما حبيت انت @@Djou23
@@imadbala2041
اعوذ بالله هذا لا يفعله الى مجنون اخي
استمع للشيخ الالباني رحمه الله تفهم قصدي
ruclips.net/video/zdzOeIXc0tY/видео.htmlsi=N_C2cNIBl1tRhuht
لا الضرورة تبيح المحظورة لكن الضرورة تقدر بقدرها
لكن كثير من الشباب لم يتزوج بسبب أزمة السكن و عدل فرجت بفضل الله على كثير من الناس
اي شي تمنحه الدولة للمواطن اعرف وتيقن ان فيه ربا وحرام. انتهى.
تتاخر وكالتهم بالسنين في الانجاز
مقبولة
اما تأخر السداد في الاقساط فعليه ربا النسيئة 5%
كي تتأخر في تسديد فاتورة الكهرباء تطلعلك ضريبة إذن التعامل مع سونلغاز حرام صح؟
@@Princek99x99
لو كان هكذا كما تقول نعم حرام
لكن الواقع غير ما تقول لا توجد ضريبة تاخير
يوجد مقاول يقطع التوصيل وانت تدفع ثمن القطع والارجاع واذهب غدا لسونلغاز يفهموك
في مسئلة التأخر في دفع المستحق الشهري حلها سهل جذا توضع له قوانين ومدة محدد ان تجاوزها يتم اقصائه هكذا لن يتأخر احد وإن تأخر واضح انه لا يريده ويتم معه الاجرات اللازمة من اجل اعداة أمواله له ولكن ارى انهم يتعمدون ادخال الربا و الحرام لكل بيت ومشكل البيع بالايجار شيء غير معقول ولا منطق له
دولة هادي مفهمتش وشكون حاكمينها وش من دين انتم سبحان الله العظيم كيفاه هاي عقدين في عقد وهذا لايجوز والله اعلم يامسؤولي الدولة خافو الله عزّ وجل راح تتحاسبو بدلو الصيغة
الصحافي يقاطعه كثيرا ولا يتركه يكمل فكرته....انا تعبت مكان الشيخ
ايها المذيع .. دع ضيفك يكمل كلامه .. ولا تقااطعه ..سبحان الله .. تحبو تجوزو الحصة كيما تحبو وتتحججو بالوقت لضيق .. لماذا؟
هناك عشوائية في المعايير ، واحد ما يخدمش بالربا وبعدها يخدم عند واحد دار قروض بالربا وعمل مشروع
والاخر يخدم محاسب لبائع خمور محاسب فقط لا يلمس الخمر ولا يراه أصلا
ووحدة تزني
المفروض هذو كلهم في خانة وحدة
هل بلغ بك أيها الصحافي حتّى أصبحت لا تفرق بين من يكبرك علما وسنا وقامة أم أنّ كثرة جلوسك مع ومع... أصبحت لا تفرق 🤔
على العكس تماما الصحفي قاده بن عمار يبين الأفكار التي يطرحونها اصحاب الرأي الأخر حتى يجيب عليها الشيخ
في الحقيقة لا يوجد طرف اخر الامر واضح وفيه نص صريح من رسول الله عليه الصلاة والسلام بتحريم بيعتين في بيعة والله اعلم
علي عية قالكم الإثم على الدولة موش على الكراي روح انت و فهمها الكراي قبل بالحرام و قالك راه بريء
الإثم هو من لا يوفر سكن للمواطنين كفاكم تخلف كما ادير معاكم الدوله تحصل و هذا للخلف الشعب البهلول
الشعب نهار كامل وهو يبكي على الأضاحي العيد الحج ويقول غزة هي أهم مع أنو هادي شيعيرة نتاع ربي سبحانو وماشي خسارة فيها ديرها تقرب لله
لكن هذه المنازل عقودها في أسوء الحالات ربوية وحرام لا تجوز وفي أفضل الحالات فيها شبهات الشعب متكالب عليها كالأكلة إلى قصعتها تشوف واش راهو صاري تعرف علاش أسباب الذل اللي رانا فيه
لكن المشكل لا يوجد لحد الان طريقة اسهل في اقتناء شقة لذلك على الدولة تيسر في شراء قطع الارض و الناس تبني لوحدها
هذه داخلة في عملية تسيير القطيع لازم الدولة تخليك تجري و تجري وتجري حتى يطيح قدك ومتفكرش غير في السكنة لي تقعد اكثر من 20 سنة وانت تجري وراها
الصحفي هو المفتي علاه يجيبو في الامام
اعجبني لما قال له لما لم تجمعونا قبل ذلك .حجة عليه .قال لا اعلم .متى تعلمون شرع الله عزوجل
هي لا تجوز لان فيها عقدين عقد كراء و عقد بيع انتهى
الحلال بين و الحرام بين
تقصد حراما
@@NawelMz-cm2ue نعم اختي حرام صيغة عدل وإن أردتي معرفة التفاصيل فسأذكرها لك
هذي تاع الاثم على الدولة ماقنعتنيش
يارجل ألزم بيتك وأترك الفتوى لأهلها
في قبرك تتحاسب وحدك ماتنساش
وش هو الحلال شيخنا الفاضل؟
هدا الأئمة حتى واحد ماعندو probleme de logement على هدا يفتو بلي حرام...
بعد 8 سنوات لاشيء تغير، إلى يومنا هذا لاتستطيع شراء الشقة، حتى العقد غير متوفر
الصحفي نسى روحو بلي يناقش في الدين
كفاك كذبا ياقادة الاعباء مع اجر الشقة
الصحفي يقلوا انا اقل علما. بصح قريب هو اللي يفتي. يااخي اتقي الله في نفسك قبرك مفيهش منصبك. متهدرش في حوايج خاطينك وعن جهل
لا يجوز علابالنا لا كذب لا والو
هذا من وقتاش كان شيخ من فتوى الجهاد إلى الفتوى على السكن قولو كيفاش بنى فالليدو
الشيخ لخص كلش افهم يابشر
هو بيع بالقصيط، اين المشكل؟ و التجارة تراضي بين الباءع و الشاري حسب القران الكريم
هذا الصحفي ملبس أو جاهل. الربا يسميها غرامات و أعباء؟؟؟!!!!!
هداه الله.
ياغادة خاف ربك الحلال بين والحرام بين وكلكم تعرفون هذا جيدا لنفرض هذ الرجل وقع له أذى من يتحمل لا تقلي أهلو
الصحفي زفت ....
صحافي عيان
مخرج الصحة العلماني يريد أن يظغط على الشيخ العامة علي عية بأنه يتشدد في الفتاوي
يبدو أن الصحفي عنده ملف في عدل و يدافع عليه....يا قادة الحرام حرام
سأله عن الأئمة لماذا لا يفتون بتحريم الخمر وعدم إدخاله
قاله راهم لاهيين في سكنات عدل معندهمش الوقت 😂😂😂😂😅😅😅😅😅
علاه يفتو بتحريم الخمر والخمر اصلا حرام بالكتاب والسنة!! متبداوش تخلطو تعيشو الخمر والزنا باينين مفيهمش اجتهاد مي حاجة كيما سكنات العدل يجتاهدو فيها العلماء باه يلقاو فتوى تكون بعيدة عن الشبهات
كيف لا اثم على المشتري ،و هو يعلم انه يشتري محرما ؟! لو لم يجد بايع الحرام شاريا لما ياع الحرام .
كي تحكمك دعوة شر روح لهاذو المعيز يفتولك
حكام يهود دخلو الشعب كامل في الحرام
يعني انا معنديش خدمة يعني نمد الرشوة ونخدم ولشد الرشوة هو الآثم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
والله لو كنا في بلد عادي لما اوصلنا الشعب إلى حلال ام حرام ....الله يهدينا
Kayen ladjless el fetwa wanta rouh takhdam walaw dire fatwa hala el batata
صحفي لايفق الا في الحرام
قوانين إسلامية 😮علاه نتوما مشي مسلمين
احترم نفسك يا صحافي خلي الإمام يتكلم هذه قلت أدب
راهي راضية عليك دولة
هدا قادة مستوي ابتدائي يفهم في كلش سياسة دين الكرة..... يجب ان يستضاف رجال الدين من اناس علي قدر من العلم الشرعي
ورجال السياسة من صحافة سياسية وهكدا....... اما من يفقه في كل شيئ فهو لايفقه شيئ
صحفي في حالة ...
يليق يقلع لزنتيري
إذا كان لا إثم على من يحصل على السكن فهي ليست حرام على المشتري
المشكلة تعتبر تشجيع على الحرام (الربا) لأنك مدرك للقضية
اسم الشيخ علي قلة 😢😮😂😅
واضح انه محرم و العياذ بالله
الصحافي باغي يحللها درع
مكنش حلول اوخرى من غير سكن عدل كفاه الحل
الحل هو ، من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه+ توكل على الله ودعاء
الشبهة الرابعة ؟
Numero 4 c quoi ?
فعلا لاتعرف أين تسكن والطابق حتى بعدانجاز السكن اذا لايسقط
ياشيخ علي ياوليد حومتي انت راك ب 3 فيلات ماراكش مضرور فالسكن كيما حنا اعطينا فتوى واضحة ماشي تبقى تتناقض فالاجابة ياحلال ياحرام
عدل حرام ما اتعبش روحك والله اعلم
هوا عطاك الشرع واش قال وحاجه اخرا انت تتحملها
كبار العلماء فصلو في هذا الامر وقالو حرام انا اللي حيرني مقدم البرنامج جاب الشيخ باه يفتي للناس وقاعد هو لي يفرض في رأيو وحاب الشيخ يقولو حلال بالسيف وفي الدين نتاعنا ماكانش هذا مضطر حلال عليه واحد حرام الحلال بين والحرام بين والانسان في هذا الزمان من الاحسن انو يجتنب الشبهات لانو ماعدنا فهمنا والو كل واحد يفتي كيما تخرج على الدولة نتاعو وكل واحد ياخد بالفتوى كيما تخرج عليه
الصوصيال ماكاش ولاديال حرام ..
تسما نديرو مخيمات فالغابة ونسكنو فيهم ياك ؟!! مانتزوجو ما نعيشو حياتنا مانجيبو دراري كلش ماكش ممنوع حرام لا يجوز ، غير الظلم والميزيرية والحرمان لي يجوزو معليش هادوك حلال . مخي حبس فهاد البلاد والله .
لكن المشكل حل مشكل أزمة السكن لكثير من الناس من يستطيع اليوم بشراء بيت بمليار دفعة واحدة
المشكل بزاف قتلهم حرام قالوالي مكاش حل بنت ختي كل ما يلحق الكرا تبكي ومشاكل مع راجلها قاتلي والله ويقولو واش يقولو الله المستعان وخلاص
ايا نوض للحاكم تاعك اوقف للظالم نتاعك ناصر الحق
هاو ساكتين على الظلم و الذل حتى وصلتو لهاد النقطة من بعد وليتو تقاشحو في الدين ؟ الكبش تاع عيد راكم تشروه بالتقسيط شابقا كثر من هاك@@ChakibBarcelone
لا اخي دير خيمة و عيش فيها عادي باش تدخل للجنة 😂 @@ChakibBarcelone
ما اسم الشيخ؟
علي عية
أنصحك بالشيخ الفوزان و الشيخ فركوس في الفتاوى و
و الشيخ الفوزان الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين من هيئة كبار العلماء في الفتوى السعودية
وأنا انصحك بالامام مالك والشافعي واحمد وابو حنيفة@@Islamdinounaa
ليس هم من يتكلموا . هذا من الذكاء الاتناعي
ديرو ايجار وحده اين المشكل بمبلغ رمزي والناس عايشة هانية، ماشي لازم نملك اخرتها موت ، صيغة تفيد الشعب والدولة
والله.ما تحشمو
الناس راي برا
المطلقات في الشارع
المشاكل الاجتماعية
الافات ...
و انتم مازلتم في حكايات اول الازمنة
انت مقدم البرنامج .هل لديك سكن ؟
الشيخ ؟ هل لديه سكن
اين العقد واين المكان واين الشقة بالضبط وهل هي في الجبل او في أرض بطحاء ووووووو اي بيع هذا الله المستعان منذ متى الناس تتشري شيء مجهول هذا لا في الشرع ولا في العرف