أبو عبيدة بن الجراح ؛ مواسيًا عُمر بن الخطاب: "هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة"
اشهد الله اني لا ادخل في هذا المجال ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى.... منتظره الفرج والتوفيق والعوض من الله.... من ترك شيء ابتاغ وجهه الله عوضه الله خير منه......
والله يا دكتورنا الفاضل عشت عمر طويل اضع فلوسي في البنوك خوفا من ضياعها ولاني ليس لدي القدرة ولا خبرة علي تأسيس أي مشروع واكتشفت في النهاية ان بالرغم من حصيلة الفوائد إلا ان ليس بها بركة وان أيضا القيمة المالية للفلوس الموضوعة لدي البنك تقل بكثير فهذه خسارة توكلت علي الله وسحبت رصيدي من البنك واضفت عليه مبلغ وتوكلت علي الله وادرت مشروعا والحمد لله بركة من الله اكثر بكثير اللهم انعم علينا بالحلال وبارك لنا فيه
عن تجربتي والله علي ما اقول شهيد فوائد البنوك ربا من غير جدال أنا كنت عمله وديعه واخدت فوائد 4000 بس عملت عمليه ب40000ولكم الاختيار اتركوها جزاكم الله خيرا
@امعصام-م7غ نصر فريد واصل رئيس اللجنة الشرعيه ببنك فيصل..كداب ومنافق ولا ايه؟؟ بلاش هطل ..هل انت تعرف حاجه عن فقه المعاملات الاسلاميه..يعني مشاركة او المرابحة او المضاربه او التورق وغيرها من العقود الشرعيه؟؟؟ جاوبني لو سمحت
فوائد البنوك شقين ١ _من عوائد وارباح شركات البنك مساهم فيها ودي حلال ٢_ اقراض للناس واخد فوائد على هذه القروض ودي ربا وحرام اذا استطعنا قياس النسبه بينهم وتركنا الجزء الخاص بالاقراض يكون الباقي حلال
طيب يا عبد الله سؤال : أخذنا القرض من البنك لإنشاء مشروع إنتاجي ، وهذا النوع من القروض أنت أسميته قرضا إنتاجيا يصبح البنك شريكا يأخذ نسبة من الأرباح .. طيب ، وفي حال خسر أو أفلس المستثمر (المقترض) فهل يخسر معه البنك ؟ الإجابة : لا ..! وهنا البنك يعوض القرض من الرهن المودع لدى البنك ، فكيف يكون البنك شريكا في الربح غير شريك في الخسارة ، ولماذا سكت عن هذا الجانب ، أم أغفلته عامدا لأنه يكشف زيف الحلية.!؟!؟ ثم ألا ترى أن كثيرا من الدول التي جربت ومهرت في المعاملات البنكية والنظام المالي القائم على البنوك أنها ألغت الفوائد وجعلت الفائدة صفرا أو قريبا من الصفر .! وذلك لأنها علمت بالتجربة والمحسوس أن نظام الفوائد يعطل الاقتصاد ويسبب الركود الذي كان من أهم أسباب اندلاع الحروب ، فأي خير في هذا الاجتهاد.! أأنتم أعلم أم الله .. ثم تنصح بالخروج من الخلاف وتقول بإيداع المال في البنوك ..! موضوع حرج شائك مثل هذا لا يطرق بالارتجال وإذا لم يكن الحق فيه بينا عندك لتبينه للمتابعين فلقد كان الأولى بك ألا تطرقه ، فإن متابعك يدخل الفيديو ليخرج منه مثلما دخل ..!
أنا من المغرب في 2016 كنت اريد أن أسس مشروعا وتنقصني فلوس ووجدت بأن الشيخ علي جمعة يقول بجوازه لانه قرض استثمار. وطلبت من الشيخ الدكتور الصغير المصري عبر رسالة أن يفتيني فاجابني بحرمانه في جملة واحدة.ولم اقتنع. ثم طلبت القرض من البنك وبدأت المشروع. لاادري إن كنتم ستصدقونني ام لا. اول حاجة وقعت لي شبت نار في مكان المشروع والتهمت بعضا من سيارتي الجديدة ولاتمر إلا اياما اوشهرا حتى افاجأ بمشكلة اخرى فاصبحت ادرك أن الحرب من الله بدأ.ورغم الصدقات والدعاء والزكاة إلا أن المشروع في نهاية 2022 خسرت فيه كل فلوس القرض وفلوسي بل ولازلت مدينا للبنك بمبلغ مهم اضطررت في الاخير لابيع منزلي وكل مااملك لتسديد الدين ثم تبت إلى الله. ولم اعرف حلاوة التوبة في حياتي مثل هذه.ثم انطلقت في تاسيس نفس المشروع في 2022 بما تبقى لي من المال والحمد لله المشروع في تحسن هائل وسابدأ التسويق في نهاية 2024 . ادعوا لي من فضلكم ونصيحتي لكم اياكم والربا
عدي سنتين وهذا موضع نقاش يعني التضخم والفلوس مبقتش ليها قيمه زي الاول يعني لو خليت ١٠٠ج ترجع بعد زمن بقيت ٥٠ج طب البنك بيحفظها ليك كده زي الدهب والفضه زمان كان قيمتهم ثابته اما حاليا لا والله اعلم
البنوك بتعمل مشاريع ضخمه وهناك دراسات جدوى عشان البنوك تكسب مكاسب مهوله وبالتالي تعطعي للناس فائده نظير تشغيل الفلوس يعني البنوك مش لتعطي قروض وبس وكمان لو واحد معاه فلوس ومعندوش دخل وعايز دخل شهري يعيش منه يعمل ايه يروح يعطيها لواحد ينصب عليه وياخدها
البنوك ممنوعة قانونا انها تنشأ مصنع او تشتري عقارات وسيارات لذلك هي تقرض فقط الحكومة والشركات لعمل المشاريع لذلك فهو قرض جر نفع لذلك حرام لانها فائدة من قرض ليس من استثمار
أنا عارف أنا ده مش شغل يا مولانا بس برده محدش نفع الناس في حاجه طيب دلوقتي واحد معاها فلوس وعايز دخل شهري لاي سبب انه عاجز عن الشغل اياً كان السبب معندوش غير حلين ليشغل فلوسه مع حد وغالبا بيخسر ويتنصب عليه او يدخل فلوسه البنك وساعتها بيحفظ فلوسه وياخد فوايد بعيد عن الي حصل آخر ٣ سنين ان الفلوس قيمتها قلت ١٠٠٠ الميه مش حته ١٠٠ في ال ١٠٠ ايه الحلول طيب تقدموها للناس الناس بقيت عايزه حلول يعني لبنوك حرام لنصب ايه الحل
المشكلة في فتاوى الشيوخ أنها لا تأخذ التضخم في الحسبان.عندما أضع قيمة مالية معينة في حسابي البنكي فإنها تفقد كل سنة بعضا من قيمتها الشرائية.فإذا الفائدة هنا لا تصبح فائدة بل تعويضا على ما فقد من القيمة الشرائية للأموال المودعة.إذ أنه تبقى للأموال المودعة نفس القيمة الشرائية.و بذلك لم أحصل على فائدة و إنما تعويض.
عزيزي الفاضل العمله الحالية ليست لها قيمه وانما لها قوة شرائية ومن اجل ذلك سميت وسيط للتبادل لان قيمتها اقل بكثير من قوتها الشرائية وهذا بيت القصيد بين العملات التي كانت من الذهب والفضة حيث يتوافر لها الثبات من حيث القيمة وهو الوزن وتكون الزيادة فوق الثبات ربا اما العملة الحالية فهي تنخفض ولا تزيد اي سلعة اومنتج سعرها في تاريخ الايداع او صرف القرض هو ذاته حين السداد بالطبع لا ولذلك سمي هذا الانخفاض بالتضخم فاين الزيادة اذن الصورة التي في البنوك ليست هي صورة الربا المحرم واملي ان توصف صورة التعامل مع البنك وصفا دقيقا وفقكم الله لما يحبه ويرضاه واحي اجتهاداتكم وجهودكم
هذا من باب تسميه الخمر بغير اسمها ، المخدرات ليست خمر ومع هذا تدخل في بابه لتوحد الأثر ، الأموال التي هي بنكنوت اليوم هى مادة البيع والشراء والمقايضه والربح و الرواتب ويكنزها الإنسان ويخرج عنها الزكاة ومنها الصدقه وبها يشترى الأضحية ويحج ويفطر وهو صائم من ماله ، تقوم عليها جميع الأركان ، وهي تحل محل الذهب والفضة ولها حكمها
ممكن اعرف الوديعة في البنوك الربويه لكن المودع لا ياخذ فائدة على المبلغ المودع ويدفع اجور على المعاملات التي يقوم بها من ايداع او سحب او حتى إجراء كشف حساب
الدين سهل جدا اذاكان الفردالذى يملك مال ولايستطيع التجارة اوالإستثمار صحيا اوجهلاةولايوجدعنده ناس ثقة فيجوز وضعهافى البنك بالفائدة المتغيرة وليست الثابته هذاوالله اعلم
وفي نفس الاتجاه من هو بنك مصر أو الاهلي أو القاهره ( كلها ملكيه عامه ملك المجتمع باكمله) صافي عائد المعاملات يعود علي المجتمع في صورة مشروعات في شتي مناحي الحياه وايضا فإن البنك الخاص تفرض عليه ضرائب تعود علي المجتمع أيضا في صور مشروعات في شتي مناحي الحياه وايضا البنك هوتاجر يشترى النقود و ويعيد يبيعها عكس المرابي التي تكون حركة النقود عنده في اتجاه واحد هو الاقراض من جانبه نظير عائد ولايقبل نقود يعطي عليها هو عائد وكل ما تقدم هو معاملات مستحدثه فلا يستطيع ولا يقدر كل الناس علي استثمار أموالهم أو ارثهم فاستحدثت هذه الكيانات لإستثمار هذه الفوائض بما لديها من خبرات وطلاع علي الأسواق والله اعلم
اخى الكريم: البنك حين تودع اموالك فيه فهو يعطيك نسبه ويقوم بأقراض الاموال فى مشاريع او لشراء شقق الخ الخ بالربا, اذا فكأنك توكل مرابى ان يستعمل مصاريك او فلوسك للربا ويعطيك نسبه قلت او كثرت فهى ثابته. وكذلك حين يقرض المال لاى شخص فلا يهم اذا كسب هذا الشخص او خسر. ويجب عليه دفع الربا سواء كسب ان خسر. بناء على ذلك انت لاتقوم بالربا ولكن توكل البنك بالقيام بالربا نيابه عنك لانك تأخذ ربح ثابت وماهدم اقتصاد مصر الا الربا المنتشر فى انحاء البلد. اما بالنسبه للضرائب فكازينوهات شارع الهرم عليها ضرائب. هل هذا يجعل نشاطها حلالا؟ طبعا لا البنك ماهو الا مرابى كبير تدعمه الدوله التى تطبع النقود. وبالتالى هو يأخذ فوائض الاموال من الناس ويقرضها بالربا, فيصبح كل من يأخذ فائده من البنك مرابى مثل البنك اما الخبرات لاستثمار الفوائض فتستخدم لاقراض الناس والشركات بنسب ربا اعلى من التى يدفعها البنك لعملائه واذا خسر صاحب المشروع فالبنك لايشترك معه فى الخساره. التعامل مع البنوك بالربا حرام وبيع النقود بأعلى من قيمتها هو الربا بعينه. يعنى اعطيك جنيها ترده جنيها وعشره ملاليم اصبح ربا.
خاصة أنهم اى الشيوخ متاهة متناقضين وكل واحد براءى ومختلفين .والشيخ السيد طنطاوى الله يرحمه له محاضرة وافية حلل فواءد البنوك والبريد ..وايضا الشراء بالتقسيط ..والقروض أيضا لاءن العقد شريعة المتعاقدين .فهذا الشخص تناسى قول الإمام سيد طنطاوي. ..!!!!!!؟؟؟؟؟
اللهم صلي على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آله محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد ❤❤❤
المبالغ المعروفة هي ما يسمى ورق بنكنوت و هي غير ما كان يعرف من مال مثل نقد ذهبي او فضي او ثروة أخرى من أرض و مواشي قيمتها ثابتة نسبيا. العملات الورقية تنقص قيمتها مع الوقت و مهما أعطت من فائدة لن تحافظ على اصلها المقابل فضة او ذهبا او ماشية و لا حتى دجاجة. الخلاصة عمل مشروع منتج هو الأحسن، لكن معظم الناس لا يجيدون ذلك فما الحل إذن.
ثانيا : الكثير من الناس الى على المعاش والارامل والايتام والمرضى كل هؤلاء ماذا يفعلوا حتى يحصلوا على عائد استثمار اموالهم بدون خسارتها مع نصاب او تاجر سئ او اى حد لا يفهم فى الاستثمار والتجارة زى البنوك ( ممكن تقولى ) واخيرا لا يجتمع المسلمون على ضلاله ابدا مش دة كلام العلماء والبنوك هى صاحبة التقدم والازدهار والعلم والصناعه وكل الخير بلاش تحجر فى الفكر والفهم ولا يمكن اخذ رأى اى من الأمه القدماء نهائيا علشان علمهم لم يكن ايام البنوك
عجبتني نصحتك يا شيخ عبدالله في الآخر رغم انك عارف ان فيه فريق من العلماء زي ما حضرتك قولت قال بجواز الفوائد ورغم ذالك لا تريدها!! فلما؟ خروجا من الخلاف! يبقى الأولى ان نقول اتركوا فؤائد البنوك خروجا من الخلاف إلا لمن اضطر حقا وان ماله يضيع ولا يستيطع فعل شئ ولا يأخذ الفوائد كما أنت لا تحب أن تأخذها!!
طيب اذا فرض أنها ربا لماذا يتم عمل ودييعه فى البنك أليس فى هذا اعانه على الظلم كما أن المشايخ فى معظمها تتعامل مع البنك بأى شكل واى مسمى كيف يكون مخالف للشرع ويتم التعامل معه ارجوا الرد شكرا
وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ربا العباس. و ربا العباس لم يكن ربا قرض محتاج. ولكن كانت التمويلات هي عماد تجارته رضي الله عنه. أي أنه كان يرابي في تبادلات مالية تجارية ما كانت العرب والعجم يرونها إلا من باب البيع والشراء، ولهذا ما حاجوا الرسول في الربا فقالوا: إنما البيع مثل الربا إلا عندما جاء عليه الصلاة والسلام بتحريم ربا معاملات تجارية. ولهذا لم يتحرج رواة الحديث من لفظه عليه الصلاة والسلام بنسبة ربا العباس له. فحينها استنكرت عقول قريش وغيرها، تحريم شيئًا ألفوه من التجارة فلم يكن ذلك الربا معروفًا لديهم.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دكتور عبد الله ممكن اعرف من حضرتك هل الشقق اللي الدوله بتطرحها بنظام التمويل العقاري حرام وفي كمان شقق اخرى باقساط وعليها فايده تقريبا ٣% هل دى حرام يعنى تعتبر ربا ارجو الافاده لو تكرمت فانا اثق في امانتك وعلمك
عوزه اسال سؤال مهم ، هل زمان كان فيه عمله غير الذهب والفضه !!! يعني الذهب والفضه عمله تحفظ قيمتها مع مرور الوقت ، فلو كانت العمله فقط ذهب وفضه فاذا فإن هذه الفوائد لا تعتبر ربا بل هي حفاظ علي قيمه المال ، اما لو كان من العملات ماليس ذهب او فضه فاذا الحكم كأن يشملها دلوقتي زي ما ماكان زمان ،،،، ياريت اعرف رأي الشيخ
لى سؤال يا دكتور بما ان الكمال لله وحده فاردته تفوق كل الارادات ..اذن لا يستطيع احد ان يغير ما هو مقدر ومكتوب يعنى اللى محدد مصيره يعمل خير يدخل الجنة اما المكتوب له يعمل شر فذهب إلى النار .. السؤال.. طب ايه لازمة الجنة والنار طالما الخير والشر مقرر مسبقا فما ذنب اللى عمل شر ليدخل النار.. ..رجاء اجابة مقنعة.. بلا اى تطويل
الرجل جزاه الله خيرا وضح فقط رأي الفريقين ولم يزور شئ وفي آخر الفيديو نصح من يريد ان يأخد برأيه وقال : الأسلم ان تضع أموالك في بنك فرعي بمعاملات اسلاميه تودع مالك دون زياده او نقص .. لا ينقص منها غير المصاريف الاداريه نظير خدمات البنك فأين التزوير يارجل ... فإن الكلمه نحاسب عليها امام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون دى كلمه باطله علي الشيخ عبدالله رشدى وظلم لماذا نسب من الأساس ... يكلمه طيبه أو لنصمت
جميع الناس يعلمون انهم حين يدعون اموالهم فى البنوك بأن البنوك تقرضها بالربا بمعنى ان البنك نفسه يتعامل بالربا ويعطيك جزء منه كأرباح. فهذا حرام .. واما الاقتراض من البنك . فالبنك لايقول لك استثمر لى هذه الاموال واعطينى نسبه ولكن يقرضك بدليل انك يجب عليك سداد القرض حتى لو خسر مشروعك بناء عليه فهذا ربا بواح. اذا انت كمودع فى البنك توكل البنك بالقيام بالتربح من الربا بأستغلال اموالك مقابل ارباح يعطيها لك حتى لو خسر البنك. فأنت مشارك فى الربا , هذا والله اعلم
أرى فعلاً أن هناك تدليس فجميع العلماء والمؤسسات بما فيها الأزهر قبل سنة ٢٠٠٠ تقريباً كانت ترى حرمة البنوك ثم جاء الطنطاوي وعلي جمعة وأحمد الطيب خالفوا الإجماع وجاءوا بهذا الرأي فمساواة الأمران ببعض وادعاء أن الأمر فيه خلاف بين العلماء هو تدليس.
قبل سنة ٢٠٠٠ قامت بشركات باستثمار أموال الناس وقامت الناس بسحب أموالها من البنوك و ايداعها في هذه الشركات و بعدين طلعوا نصابين زي السعد و الريان و بدر خدو فلوس الناس و هربوا نعمل ايه
@@mfdarweshalhdad294 اولا الريان و غيرهم ما طلعوا نصابين،،، الحكومة هي التي تعدت عليهم واخدوا المشاريع بتاعتهم،،، وفلوس الناس كان بتشتغل كويس ومن حلال.. الناس تعمل ايه،، تبعد عن الحرام حتي لو مش هتشغل فلوسك فيه ناس استحملت كتير واتسجنت عشان خاطر الحلال والحرام،،،جاي تقول الناس تعمل ايه،، الدنيا مش غايه ولا هي الحياه ،، وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعملون رووح نام.....
طب في واحد معاه مبلغ كبير و مينفعش يشيله في البيت خوفا عليه و من جهة اخرى نفس الشخص لا يعرف في المشاريع و البيع و الشراء و يريد التجارة ايه المشكلة لما يحط المبلغ في البنك في شهادات الاستثمار و ياخذ من البنك عائد شهري للانفاق علي الاسرة ؟؟ اتمنى الرد
الموضوع خلافي يا اخي وهذي رحمة من الله تعالى خذ بأيهما شئت ويكفي لمن في ظروفك ان يأخذ بالايسر ولا تخاطر ابدا في مشاريع لان الموضوع صعب ويحتاج وقت للتعلم والا فالخسارة والنصب والاستغلال
وهل يعلم البنك الغيب؟ بالطبع لا إذن هو حرام. وهل تعلم فيما يتعامل البنك ؟ ألا يتعامل مع مصانع خمور؟ ألا يتاجر في العبيد هو أو من يتعامل معهم من البنوك العالمية؟ هل البضاعة التي يقدمها لك بالتقسيط هو يمتلكها وموجودة في حوذته ومخازنه من قبل أن يبيعك إياها وهذا شرط لصحة البيع . هل يقسط للناس بدون فوائد؟ البنوك بالتأكيد تتعامل في معاملات هي حرام شرعًا.
شيخنا الجليل المعاملة الربوية التي ملأت ديارنا الإسلامية .إنما العبرة من تحريمها هي كنز الأموال وعدم تحريكها لتعم فوائدها على سائر المسلمين وكذلك الاحتكار وتكسب المال بغير نظير جهد كنوع من الإبتزاز فهي مدعاة للتكاسل واستغلال حاجات الناس.فهذا الذي يذهب ليقيم صيدالية إلي جوار مشفى ليستغل حاجات الناس ببيع الأدوية والحاجات بأضعاف أثمانه هو نوع من الإستغلال التي لا تقل عن الربا .إنما صارت حياتنا بها كثير من العبث لبعدنا عن الشرع الشريف وعدم اتقاءنا للشبهات وهذه المعاملة الربوية من قبيل الشبهات التي التبست على كثير من المسلمين فوجب الحذر منها .لقد غزانا الغرب بكل ما يفسد به علينا ديننا تحياتي
أهل الخير سيبك من الفتاوى دي حاجه فيها شك يعني لا نقدر نحرمها اوي ولا نقدر نحللها كل واحد فيكم ئشوف نفسه مرتاح ولا لاء بس طبعا القادر يشغل فلوسه يبقا احسن ولو موش قادريعمل اليريحه المهم تعرف انت بتاكل من حلال أو من حرام لكن الميفرقش معاه هيحلل كل حاجه وربنا يرشدنا جميعا لما يحب ويرضا بس طبعا احسن حاجه اعرف فلوسي بيشغلوها في إيه والمال البيجيني جاي منين وطبعا ماحدش عارف وده الغلط
طب يا شيخنا أنا موظف و عامل قرض من البنك لسداد دين و عامل فيزا ائتمان للمشتريات بشتري بيها و بسدد للبنك و لما بتأخر في السداد طبعاً البنك بيحط فوائد عليها هل ده ربا
يقول الشبخ عبدالله هذه المعاملة لم تكن فى زمن النبي عليه الصلاة والسلام وختلف العلماء فى توصيفها هل هى حرام ام حلال وكل طائفة ذكرت دليلها.ثم قال والمسالة هذه ليس عليها اجماع.وختم قوله الاحوط والخروج من الخلاف ان تجعل حسابك البنكى نوع جاري اى دون ارباح والحساب التوفير يعطيك البنك هذه الارباح التى هى محل اشكال وجزاك الله خير يا شيخ
مافيش حاجه اسمها بنوك اسلاميه للاسف بيستخدموا كلمه اسلاميه علشان الناس تودع الفلوس فيها وهما يعطوك فوائد متغيره ولاكن للاسف بيكسبوا من ورائكم بما لا يرضى الله ازاى بنك بيعطى فايده عشره فى المائه ويقولك اسلامى واخر يعطى 23 ويقولك ده ربا معاملات البنوك واحده
السلام عليكم انا ارمله ومعايا 5اولاد وبنات اخدت معاش زوجى 100000وحطيتهم شهادة والبنك بيدينى عليها فايده 2600كل 3شهور بيساعدونى فى المصاريف هل حرام ام حلال معايا ولدين فى التعليم وبجهز البنات وعايشين من المعاش الشهرى بالعافيه فى ظل الغلاء اليومين دول حضرتك تقولى حرام عليه
فيه حاجة اسمها وديعة بأجر. لكن حتى لو الفايدة حلال سبحان الله أي تعامل مع البنوك سواء بالاقتراض ولا بالإيداع بيخلف دمار على الإنسان الكويس وكأن ربنا مش عاوزة يتعامل مع البنوك. البنوك شبهة اعمال البنوك ربا كلها واللي انشأ البنوك دي اليهود وبيحاربوا نظام الاقتصاد الإسلامي بكل السبل عشان يفضل اليهود مسيطرين على فلوسنا واقتصادنا
توهت الناس بكلامك ،،،، عزيزي باختصار لما تحط فلوسك في البنك البنك راح يعطيها قرض ب فائدة يعني قرض جر منفعة و بعدين يعطيك نسبة من تلك الفائدة والباقي ياخذها لنفسه وبالتالي هو حرام حرام حرام
لم يتوه الناس بكلام فهو شرح ليه الموضوع فيه خلاف من الجهتين عشان تبقى فاهم ليه الموضوع اتحرم و اتحلل مش بتاخد فتوه مستحدثه و خلاص. الراجل تعب في شرحه بطريقة تليق بكل العقول كان ممكن تقول رايك باسلوب الطف من "توهت الناس بكلامك" و جزاك الله كل خير
إقتصادات العالم تئن بسبب هذه التعاملات الربوية نسأل الله السلامة والعافية،، صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث أخبر بأن في آخر الزمان يسمون الحرام بغير اسمه
صعبتوا طريق الجنة علينا ياأهل غزة كيف نتساوى بكم عندالله يعلم الله اننا لانملك الا دعاء لكم ودموعنا وقلوبنا الحزينه جدا على إخوتنا فى فلسطين ربنا ينصركم حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى بالله وكيل انتم تموتون حرباً، ونحن نموت قهرًا، انتم تنزف دماؤكم، ونحن تنزف قلوبنا، انتم الشهداء ونحن المصابون.. البـأس هُـنـاك ، والألـم هُـنـا يعصرُ اكبـادنـا. يـاغُـصة الـقـلب🇵🇸💔 حسبنا الله ونعم الوكيل.. يا رب غزة 😭💔اللهم كُن لأهلنا في فلسطين عوناً ونصيراً، وبدّل خوفهم أمنا، واحرسهم بعينك التي لا تنام،اللهم إنا نستودعك بيت المقدس وأهلنا في القُدس وكل فلسطين، اللهم إنا لا نملك إلا الدعاء فيارب لا ترد لنا دعاء ولا تخيب لنا رجاء وأنت أرحم الراحمين.🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸😭💔😭🇵🇸🇵🇸حسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🤲🤲🤲🇵🇸🇵🇸😭
أبو عبيدة بن الجراح ؛ مواسيًا عُمر بن الخطاب:
"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة"
والله ياغزة
لا نبكي على امواتك فهم شهداء
ولا على احيائك فهم أعزاء
نبكي فقط على أنفسنا مكبلين أذلاء💔😢
اشحت لايكات اشحت ولا حد عبرك
فعلا نبكى على انفسنا @@abdallaadam1424
صح لسانك يا اختي
اشهد الله اني لا ادخل في هذا المجال ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى.... منتظره الفرج والتوفيق والعوض من الله....
من ترك شيء ابتاغ وجهه الله عوضه الله خير منه......
ruclips.net/video/YNPNitmhC3Q/видео.html
❤
صدقتي يا اختي ربنا يكرمك
تكبييير
اشهد الله انى تركت هذا الامر خوفا من الله وابتغاء رضاه عز وجل و رزقه الحلال الطيب
والله يا دكتورنا الفاضل عشت عمر طويل اضع فلوسي في البنوك خوفا من ضياعها ولاني ليس لدي القدرة ولا خبرة علي تأسيس أي مشروع واكتشفت في النهاية ان بالرغم من حصيلة الفوائد إلا ان ليس بها بركة وان أيضا القيمة المالية للفلوس الموضوعة لدي البنك تقل بكثير فهذه خسارة
توكلت علي الله وسحبت رصيدي من البنك واضفت عليه مبلغ وتوكلت علي الله وادرت مشروعا والحمد لله بركة من الله اكثر بكثير
اللهم انعم علينا بالحلال وبارك لنا فيه
ربنا يزيدك , وانا عندي فلوس في البنك ومش عارف اعمل بيها ايه , لو عندك مشروع اسثماري قوليلي
على حسب مبلغ قد اي يا صديقي@@islamsalah4235
@@ayzi2013 وفلوس البنوك بردو وااله كانت حلال ....هما اللى دلسوا السنه وقالوا عليها انها كبيره والنبى كان بيرد ٤٠ صاع ب٨٠ طالما افترقت الابدان
آمين يا رب العالمين
حاولي تغيري الصورة
طبعاً فلوس البنوك ربا اللهم ارزقنا بالرزق الحلال وبارك لنا فيه
الحلال بين والحرام بين وبينها امور مشتبهات لا يعلمها الا الله فعلينا الابتعاد قدر المستطاع عن الشبهات
أحسنت النشر جزاك الله خير
اللهم ارزقنا جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنه ❤️
اللهم صل على محمد وال محمد وبارك
وفيت وكفيت .. والورع ان تأخذ بالحيطة ودع ما يريبك الى ما لا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة ، او كما قال سيد الخلق عليه الصلاة والسلام .
عن تجربتي والله علي ما اقول شهيد فوائد البنوك ربا من غير جدال أنا كنت عمله وديعه واخدت فوائد 4000 بس عملت عمليه ب40000ولكم الاختيار اتركوها جزاكم الله خيرا
تكبيييير
هل البنك إسلامي؟؟؟ ارجو الرد
@yaserabdulkader3990 لا مفيش بنوك اسلاميه دي بتكون اسماء لراحه الضمير مش اكتر
@@امعصام-م7غ يعني كل اللجان الشرعيه دي منافقين مثلا. يعني نصر فريد واصل مفتي الجمهوريه كداب مثلا...بلاش هبل الله يكرمك
@امعصام-م7غ نصر فريد واصل رئيس اللجنة الشرعيه ببنك فيصل..كداب ومنافق ولا ايه؟؟ بلاش هطل ..هل انت تعرف حاجه عن فقه المعاملات الاسلاميه..يعني مشاركة او المرابحة او المضاربه او التورق وغيرها من العقود الشرعيه؟؟؟ جاوبني لو سمحت
ربنا يباركلك يادكتور عبدالله قلت وفصلت ووضحت جزاك الله خيرا وفى الاخر قلت م يرتاح به قلبك وانا معاك
حفظك الله وبارك فيك
فوائد البنوك شقين
١ _من عوائد وارباح شركات البنك مساهم فيها ودي حلال
٢_ اقراض للناس واخد فوائد على هذه القروض ودي ربا وحرام
اذا استطعنا قياس النسبه بينهم وتركنا الجزء الخاص بالاقراض يكون الباقي حلال
@@marwaibrahim7720 تمام كده و في النهاية ربنا اعلم بالنيه والاحوال والقدرة أو عدمها في ادارة الأموال
يعنى لو خطط فى البنك مبلغ وباخد منه فايده كل شهر حرام ولالا@@marwaibrahim7720
الله يفتح عليك ويذيدك علم وينفع بك جميع المسلمين
ياليت لو تكرمت نفس السلاسه دي
لزكاه ذهب المرأه
وجزاكم الله خيرا
ياريت فعلا برجاء توضيح ذكاة ذهب المرأة
جزاك الله خير الجزاء ونفع بكم 🌸 🌸 🌸
الفوائد تحفظ جزء من قيمة المال مقابل التضخم السنوي الذي يحدث
بس يا مولانا زمان كان العمله ذهب وفضه حافظه قيمتها دلوقت الورق ملوش قيمه غير انه قيمته الشرائيه بتقل
طيب يا عبد الله سؤال : أخذنا القرض من البنك لإنشاء مشروع إنتاجي ، وهذا النوع من القروض أنت أسميته قرضا إنتاجيا يصبح البنك شريكا يأخذ نسبة من الأرباح .. طيب ، وفي حال خسر أو أفلس المستثمر (المقترض) فهل يخسر معه البنك ؟ الإجابة : لا ..! وهنا البنك يعوض القرض من الرهن المودع لدى البنك ، فكيف يكون البنك شريكا في الربح غير شريك في الخسارة ، ولماذا سكت عن هذا الجانب ، أم أغفلته عامدا لأنه يكشف زيف الحلية.!؟!؟ ثم ألا ترى أن كثيرا من الدول التي جربت ومهرت في المعاملات البنكية والنظام المالي القائم على البنوك أنها ألغت الفوائد وجعلت الفائدة صفرا أو قريبا من الصفر .! وذلك لأنها علمت بالتجربة والمحسوس أن نظام الفوائد يعطل الاقتصاد ويسبب الركود الذي كان من أهم أسباب اندلاع الحروب ، فأي خير في هذا الاجتهاد.! أأنتم أعلم أم الله .. ثم تنصح بالخروج من الخلاف وتقول بإيداع المال في البنوك ..! موضوع حرج شائك مثل هذا لا يطرق بالارتجال وإذا لم يكن الحق فيه بينا عندك لتبينه للمتابعين فلقد كان الأولى بك ألا تطرقه ، فإن متابعك يدخل الفيديو ليخرج منه مثلما دخل ..!
جزاك الله خيرا
صح كلامك
جزاكم الله خيرا
البنك انت تأخذ منه القرض عشان تشغل الفلوس للبنك و البنك ملهوش دعوه كسبت او خسرت يعني هياخذ منك القرض بالفوائد يعنى مش مشاركه يعنى مش مرابحة
بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير.
أنا من المغرب
في 2016 كنت اريد أن أسس مشروعا وتنقصني فلوس ووجدت بأن الشيخ علي جمعة يقول بجوازه لانه قرض استثمار.
وطلبت من الشيخ الدكتور الصغير المصري عبر رسالة أن يفتيني فاجابني بحرمانه في جملة واحدة.ولم اقتنع.
ثم طلبت القرض من البنك وبدأت المشروع.
لاادري إن كنتم ستصدقونني ام لا.
اول حاجة وقعت لي شبت نار في مكان المشروع والتهمت بعضا من سيارتي الجديدة ولاتمر إلا اياما اوشهرا حتى افاجأ بمشكلة اخرى فاصبحت ادرك أن الحرب من الله بدأ.ورغم الصدقات والدعاء والزكاة إلا أن المشروع في نهاية 2022 خسرت فيه كل فلوس القرض وفلوسي بل ولازلت مدينا للبنك بمبلغ مهم اضطررت في الاخير لابيع منزلي وكل مااملك لتسديد الدين ثم تبت إلى الله.
ولم اعرف حلاوة التوبة في حياتي مثل هذه.ثم انطلقت في تاسيس نفس المشروع في 2022 بما تبقى لي من المال والحمد لله المشروع في تحسن هائل وسابدأ التسويق في نهاية 2024 .
ادعوا لي من فضلكم ونصيحتي لكم اياكم والربا
اللهم امين يارب العالمين ويرزقك من فضله ويكرمك ويعوضك خير انشاء الله
يارب اشفي كل مريض يتالم اللهم امين يارب العالمين 🤲
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💙❤️
عدي سنتين وهذا موضع نقاش يعني التضخم والفلوس مبقتش ليها قيمه زي الاول يعني لو خليت ١٠٠ج ترجع بعد زمن بقيت ٥٠ج طب البنك بيحفظها ليك كده زي الدهب والفضه زمان كان قيمتهم ثابته اما حاليا لا والله اعلم
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
البنوك بتعمل مشاريع ضخمه وهناك دراسات جدوى عشان البنوك تكسب مكاسب مهوله وبالتالي تعطعي للناس فائده نظير تشغيل الفلوس يعني البنوك مش لتعطي قروض وبس وكمان لو واحد معاه فلوس ومعندوش دخل وعايز دخل شهري يعيش منه يعمل ايه يروح يعطيها لواحد ينصب عليه وياخدها
البنك لايعمل مشاريع وله صغيره وله كبيره انما يمول بقرض ولا يدخل في مكسب او خسارة المشاريع وخير دليل من اخذ قرض وفشل هل يعفوا عنه البنك ام يسجنه
البنوك ممنوعة قانونا انها تنشأ مصنع او تشتري عقارات وسيارات
لذلك هي تقرض فقط الحكومة والشركات لعمل المشاريع
لذلك فهو قرض جر نفع لذلك حرام
لانها فائدة من قرض ليس من استثمار
أنا عارف أنا ده مش شغل يا مولانا بس برده محدش نفع الناس في حاجه طيب دلوقتي واحد معاها فلوس وعايز دخل شهري لاي سبب انه عاجز عن الشغل اياً كان السبب معندوش غير حلين ليشغل فلوسه مع حد وغالبا بيخسر ويتنصب عليه او يدخل فلوسه البنك وساعتها بيحفظ فلوسه وياخد فوايد بعيد عن الي حصل آخر ٣ سنين ان الفلوس قيمتها قلت ١٠٠٠ الميه مش حته ١٠٠ في ال ١٠٠ ايه الحلول طيب تقدموها للناس الناس بقيت عايزه حلول يعني لبنوك حرام لنصب ايه الحل
ممكن شراء شقه صغيره او دكان صغير وتأجيره يدخل دخل شهرى
البنوك مبتعملش اي مشاريع , منتج البنك الرئيسي هو القروض
فلوس البنوك ربا. ببساطة البنك يأخذ منك ليقرض غيرك بالفايدة ويعطيك بالفايدة والسمسرة للبنك منك ومنهم هذا بإختصار
يا صديقي هل قيمة الالف جنيه من سنة نفس قيمتها بعد السنة دي ولا بنقل القيمة بفعل التضخم ؟؟؟
اوجزت واحسنت وباسهل كلام تعملك قناة يوتيوب
التضخم والربا وجهان لعملة واحدة، وانظر إلى اليابان الدولة الوحيدة التي فوائدها قريبة من الصفر أي لا يوجد ربا تجد أنه لا يوجد أي تضخم.
كل كلامك مخالف للسنه وخروج عنها
انت تجهل السنة وما جاء بها فى هذا الشأن وفوائد البنوك هى الربا بعينه بإتفاق أغلب العلماء المعاصرين والقدامى @@AhmedMahmoud-yi9lj
المشكلة في فتاوى الشيوخ أنها لا تأخذ التضخم في الحسبان.عندما أضع قيمة مالية معينة في حسابي البنكي فإنها تفقد كل سنة بعضا من قيمتها الشرائية.فإذا الفائدة هنا لا تصبح فائدة بل تعويضا على ما فقد من القيمة الشرائية للأموال المودعة.إذ أنه تبقى للأموال المودعة نفس القيمة الشرائية.و بذلك لم أحصل على فائدة و إنما تعويض.
تمام استثمر فلوسك بنفسك ، عشان المعامله دى مع البنك مش شراكه يعنى مش مرابحة .
دى زى ماتكون ضريبة على الفلوس اللى البنك بيجمعها.
عزيزي الفاضل
العمله الحالية ليست لها قيمه وانما لها قوة شرائية ومن اجل ذلك سميت وسيط للتبادل لان قيمتها اقل بكثير من قوتها الشرائية وهذا بيت القصيد بين العملات
التي كانت من الذهب والفضة حيث يتوافر لها الثبات من حيث القيمة وهو الوزن
وتكون الزيادة فوق الثبات ربا اما العملة الحالية فهي تنخفض ولا تزيد اي سلعة اومنتج سعرها في تاريخ الايداع او صرف القرض هو ذاته حين السداد بالطبع لا ولذلك سمي هذا الانخفاض بالتضخم
فاين الزيادة اذن
الصورة التي في البنوك ليست هي صورة الربا المحرم
واملي ان توصف
صورة التعامل مع البنك وصفا دقيقا
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه واحي اجتهاداتكم وجهودكم
هذا من باب تسميه الخمر بغير اسمها ، المخدرات ليست خمر ومع هذا تدخل في بابه لتوحد الأثر ، الأموال التي هي بنكنوت اليوم هى مادة البيع والشراء والمقايضه والربح و الرواتب ويكنزها الإنسان ويخرج عنها الزكاة ومنها الصدقه وبها يشترى الأضحية ويحج ويفطر وهو صائم من ماله ، تقوم عليها جميع الأركان ، وهي تحل محل الذهب والفضة ولها حكمها
رأى الفريق الى بيحرم فوائد البنوك أفضل وحجته أقوى ف رأيى - وفى اضعف الايمان فهى شبه والاولى الابتعاد عنها
سبحان الله وبحمده ☘️ سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وزدوبارك على حبيبنا و شفيعنا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليه افضل الصلاه والسلام
معاملات البنوك حلال ماعدا القرض فهو حرام . احسنت يا د.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ممكن اعرف الوديعة في البنوك الربويه لكن المودع لا ياخذ فائدة على المبلغ المودع ويدفع اجور على المعاملات التي يقوم بها من ايداع او سحب او حتى إجراء كشف حساب
لو حساب جاري عليه فوايد
وأنا مثلك الحمد لله،حساب جاري وبس والله الغني
الدين سهل جدا اذاكان الفردالذى يملك مال ولايستطيع التجارة اوالإستثمار صحيا اوجهلاةولايوجدعنده ناس ثقة فيجوز وضعهافى البنك بالفائدة المتغيرة وليست الثابته هذاوالله اعلم
وفي نفس الاتجاه
من هو بنك مصر أو الاهلي أو القاهره ( كلها ملكيه عامه ملك المجتمع باكمله) صافي عائد المعاملات يعود علي المجتمع في صورة مشروعات في شتي مناحي الحياه
وايضا فإن البنك الخاص تفرض عليه ضرائب تعود علي المجتمع أيضا في صور مشروعات في شتي مناحي الحياه
وايضا البنك هوتاجر يشترى النقود و ويعيد
يبيعها
عكس المرابي التي تكون حركة النقود عنده في اتجاه واحد هو الاقراض من جانبه نظير عائد
ولايقبل نقود يعطي عليها هو عائد
وكل ما تقدم هو معاملات مستحدثه
فلا يستطيع ولا يقدر كل الناس علي استثمار أموالهم أو ارثهم
فاستحدثت هذه الكيانات لإستثمار هذه الفوائض بما لديها من خبرات وطلاع علي الأسواق
والله اعلم
اخى الكريم: البنك حين تودع اموالك فيه فهو يعطيك نسبه ويقوم بأقراض الاموال فى مشاريع او لشراء شقق الخ الخ بالربا, اذا فكأنك توكل مرابى ان يستعمل مصاريك او فلوسك للربا ويعطيك نسبه قلت او كثرت فهى ثابته. وكذلك حين يقرض المال لاى شخص فلا يهم اذا كسب هذا الشخص او خسر. ويجب عليه دفع الربا سواء كسب ان خسر. بناء على ذلك انت لاتقوم بالربا ولكن توكل البنك بالقيام بالربا نيابه عنك لانك تأخذ ربح ثابت وماهدم اقتصاد مصر الا الربا المنتشر فى انحاء البلد.
اما بالنسبه للضرائب فكازينوهات شارع الهرم عليها ضرائب. هل هذا يجعل نشاطها حلالا؟ طبعا لا
البنك ماهو الا مرابى كبير تدعمه الدوله التى تطبع النقود. وبالتالى هو يأخذ فوائض الاموال من الناس ويقرضها بالربا, فيصبح كل من يأخذ فائده من البنك مرابى مثل البنك
اما الخبرات لاستثمار الفوائض فتستخدم لاقراض الناس والشركات بنسب ربا اعلى من التى يدفعها البنك لعملائه
واذا خسر صاحب المشروع فالبنك لايشترك معه فى الخساره.
التعامل مع البنوك بالربا حرام وبيع النقود بأعلى من قيمتها هو الربا بعينه. يعنى اعطيك جنيها ترده جنيها وعشره ملاليم اصبح ربا.
لا خير يأتي من الربا، والحلال فيه غنى عن هذا لكن نحن بدل أن نتجه للحلال وننشأ نحن مؤسسات تتعامل بشرع الله نبرر الحرام.
في جانب اخر ان الفلوس السائلة ليست سلعة في ذاتها ولا يجب التعامل معها انها سلعة لاستمرار حركة الحياة والاستثمار والعمل لاعمار الارض
دار الإفتاء المصريه قالت حلال❤
كل انسان ألزمناه طائره فى عنقه -- كل واحد ادرى بظروفه وله قناعته ولا يفرض احد رأيه علي احد
خاصة أنهم اى الشيوخ متاهة متناقضين وكل واحد براءى ومختلفين .والشيخ السيد طنطاوى الله يرحمه له محاضرة وافية حلل فواءد البنوك والبريد ..وايضا الشراء بالتقسيط ..والقروض أيضا لاءن العقد شريعة المتعاقدين .فهذا الشخص تناسى قول الإمام سيد طنطاوي. ..!!!!!!؟؟؟؟؟
اللهم صلي على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آله محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد ❤❤❤
صل*
المبالغ المعروفة هي ما يسمى ورق بنكنوت و هي غير ما كان يعرف من مال مثل نقد ذهبي او فضي او ثروة أخرى من أرض و مواشي قيمتها ثابتة نسبيا.
العملات الورقية تنقص قيمتها مع الوقت و مهما أعطت من فائدة لن تحافظ على اصلها المقابل فضة او ذهبا او ماشية و لا حتى دجاجة.
الخلاصة عمل مشروع منتج هو الأحسن، لكن معظم الناس لا يجيدون ذلك فما الحل إذن.
جزاكم الله خيرا هو السؤال الحقيقي أن الأغلب لا يجيد التجارة أو إدارة المشاريع المتاحه فلابد من إيجاد حلول تتفق مع الشرع والدين
انا اعرف واحد شخصيا قرر ان لا يضع أمواله فى البنك واعطاها لشريك اخر فى تجارة فقام الشريك الاخر بسرقتها ونصب عليه ولم ينل منها جنيها واحدا.
ياريت رجاءا تتكلم عن الشركات اللي بتقسط السلع وفي العقد مكتوب غرامة التأخير عند السداد
ثانيا : الكثير من الناس الى على المعاش والارامل والايتام والمرضى كل هؤلاء ماذا يفعلوا حتى يحصلوا على عائد استثمار اموالهم
بدون خسارتها مع نصاب او تاجر سئ او اى حد لا يفهم فى الاستثمار والتجارة زى البنوك ( ممكن تقولى )
واخيرا لا يجتمع المسلمون على ضلاله ابدا مش دة كلام العلماء والبنوك هى صاحبة التقدم والازدهار والعلم والصناعه وكل الخير
بلاش تحجر فى الفكر والفهم ولا يمكن اخذ رأى اى من الأمه القدماء نهائيا علشان علمهم لم يكن ايام البنوك
كلها ربا❤
عجبتني نصحتك يا شيخ عبدالله في الآخر رغم انك عارف ان فيه فريق من العلماء زي ما حضرتك قولت قال بجواز الفوائد ورغم ذالك لا تريدها!! فلما؟ خروجا من الخلاف! يبقى الأولى ان نقول اتركوا فؤائد البنوك خروجا من الخلاف إلا لمن اضطر حقا وان ماله يضيع ولا يستيطع فعل شئ ولا يأخذ الفوائد كما أنت لا تحب أن تأخذها!!
هناك أمور خلافية بين العلماء وهذه ليست منها، حتى الاسم الإصطلاحي لهذه البنوك بين متخصصي المالية الإسلامية "البنوك الربوية"
❤بارك الله فيك ياشيخ/❤
أحل الله البيع وحرم الربا..
كل معاملات البنوك ربا....والأفضل تركها..أما الاستثمار والمضاربه حلال حلال حلال
لا إله إلا الله محمد رسول الله
أساسا مفيش استثمار في البنوك بشكل حقيقي
البنك عايش على فرق الأرباح اللي بيخدها اللي بياخد من اللي اخد قرض واللي بيدفعه للي حط إيداع في البنك
جزاك الله كل خير
طب البنك الإسلامي بيبقى فى ربح ولا لا لو سمحت عايز اعرف من اى حد بيتعامل مع البنك الإسلامي
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرجيم
(وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)
صدق الله العظيم
طيب اذا فرض أنها ربا لماذا يتم عمل ودييعه فى البنك أليس فى هذا اعانه على الظلم كما أن المشايخ فى معظمها تتعامل مع البنك بأى شكل واى مسمى كيف يكون مخالف للشرع ويتم التعامل معه ارجوا الرد شكرا
وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ربا العباس. و ربا العباس لم يكن ربا قرض محتاج. ولكن كانت التمويلات هي عماد تجارته رضي الله عنه. أي أنه كان يرابي في تبادلات مالية تجارية ما كانت العرب والعجم يرونها إلا من باب البيع والشراء، ولهذا ما حاجوا الرسول في الربا فقالوا: إنما البيع مثل الربا إلا عندما جاء عليه الصلاة والسلام بتحريم ربا معاملات تجارية. ولهذا لم يتحرج رواة الحديث من لفظه عليه الصلاة والسلام بنسبة ربا العباس له. فحينها استنكرت عقول قريش وغيرها، تحريم شيئًا ألفوه من التجارة فلم يكن ذلك الربا معروفًا لديهم.
احسنت.الشرح.والتوضيخ.شيخنا.المحترم❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ممتاز كنت متاكده انك هتقول كدا
مش فاهم
حضرتك تقول انك تضع اموالك فى حساب جارى فما الفرق الحساب الجاري له نسبة ربح محددة مثل الودائع ونمط من انماط التعامل مع البنوك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
دكتور عبد الله ممكن اعرف من حضرتك هل الشقق اللي الدوله بتطرحها بنظام التمويل العقاري حرام وفي كمان شقق اخرى باقساط وعليها فايده تقريبا ٣% هل دى حرام يعنى تعتبر ربا
ارجو الافاده لو تكرمت فانا اثق في امانتك وعلمك
طيب فوايد البنك على فلوس القصر الموضوعه بحكم المجلس الحسبي حلال ولا حرام
عوزه اسال سؤال مهم ، هل زمان كان فيه عمله غير الذهب والفضه !!! يعني الذهب والفضه عمله تحفظ قيمتها مع مرور الوقت ، فلو كانت العمله فقط ذهب وفضه فاذا فإن هذه الفوائد لا تعتبر ربا بل هي حفاظ علي قيمه المال ، اما لو كان من العملات ماليس ذهب او فضه فاذا الحكم كأن يشملها دلوقتي زي ما ماكان زمان ،،،، ياريت اعرف رأي الشيخ
لى سؤال يا دكتور بما ان الكمال لله وحده فاردته تفوق كل الارادات ..اذن لا يستطيع احد ان يغير ما هو مقدر ومكتوب يعنى اللى محدد مصيره يعمل خير يدخل الجنة اما المكتوب له يعمل شر فذهب إلى النار .. السؤال.. طب ايه لازمة الجنة والنار طالما الخير والشر مقرر مسبقا فما ذنب اللى عمل شر ليدخل النار.. ..رجاء اجابة مقنعة.. بلا اى تطويل
في القرآن :- حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة
انت زورت اخر شيء،، عند الاقتراض من البنك،، لا يشاركك في المشروع ولا يعرف عنه شيء ،، ولا يشاركك في خسارة،،، ربا ربا...
الرجل جزاه الله خيرا وضح فقط رأي الفريقين
ولم يزور شئ
وفي آخر الفيديو نصح من يريد ان يأخد برأيه وقال : الأسلم ان تضع أموالك في بنك فرعي بمعاملات اسلاميه تودع مالك دون زياده او نقص .. لا ينقص منها غير المصاريف الاداريه نظير خدمات البنك
فأين التزوير يارجل ... فإن الكلمه نحاسب عليها امام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون
دى كلمه باطله علي الشيخ عبدالله رشدى وظلم
لماذا نسب من الأساس ... يكلمه طيبه أو لنصمت
جميع الناس يعلمون انهم حين يدعون اموالهم فى البنوك بأن البنوك تقرضها بالربا
بمعنى ان البنك نفسه يتعامل بالربا ويعطيك جزء منه كأرباح. فهذا حرام .. واما الاقتراض من البنك . فالبنك لايقول لك استثمر لى هذه الاموال واعطينى نسبه ولكن يقرضك بدليل انك يجب عليك سداد القرض حتى لو خسر مشروعك
بناء عليه فهذا ربا بواح.
اذا انت كمودع فى البنك توكل البنك بالقيام بالتربح من الربا بأستغلال اموالك مقابل ارباح يعطيها لك حتى لو خسر البنك. فأنت مشارك فى الربا , هذا والله اعلم
أرى فعلاً أن هناك تدليس فجميع العلماء والمؤسسات بما فيها الأزهر قبل سنة ٢٠٠٠ تقريباً كانت ترى حرمة البنوك ثم جاء الطنطاوي وعلي جمعة وأحمد الطيب خالفوا الإجماع وجاءوا بهذا الرأي فمساواة الأمران ببعض وادعاء أن الأمر فيه خلاف بين العلماء هو تدليس.
قبل سنة ٢٠٠٠ قامت بشركات باستثمار أموال الناس وقامت الناس بسحب أموالها من البنوك و ايداعها في هذه الشركات و بعدين طلعوا نصابين زي السعد و الريان و بدر خدو فلوس الناس و هربوا نعمل ايه
@@mfdarweshalhdad294 اولا الريان و غيرهم ما طلعوا نصابين،،، الحكومة هي التي تعدت عليهم واخدوا المشاريع بتاعتهم،،، وفلوس الناس كان بتشتغل كويس ومن حلال..
الناس تعمل ايه،، تبعد عن الحرام حتي لو مش هتشغل فلوسك
فيه ناس استحملت كتير واتسجنت عشان خاطر الحلال والحرام،،،جاي تقول الناس تعمل ايه،، الدنيا مش غايه ولا هي الحياه ،، وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعملون
رووح نام.....
طب في واحد معاه مبلغ كبير و مينفعش يشيله في البيت خوفا عليه و من جهة اخرى نفس الشخص لا يعرف في المشاريع و البيع و الشراء و يريد التجارة ايه المشكلة لما يحط المبلغ في البنك في شهادات الاستثمار و ياخذ من البنك عائد شهري للانفاق علي الاسرة ؟؟ اتمنى الرد
صح
الموضوع خلافي يا اخي وهذي رحمة من الله تعالى خذ بأيهما شئت ويكفي لمن في ظروفك ان يأخذ بالايسر ولا تخاطر ابدا في مشاريع لان الموضوع صعب ويحتاج وقت للتعلم والا فالخسارة والنصب والاستغلال
انا ربة منزل ووالدي سايبلى مبلغ في البنك فيصل ينفع اخد الفاءدة وراي حضرتك في نسبة التطهير للعاءد
@@noreleslam5988
اي اموال بالجنيه خسارة التضخم يأكلها سنويا
دهب او دولار او اي عملة خليجية
ممكن بنك فيصل الإسلامي
والانسان اللى محتاج يعمل ايه
طب ما هو البنك بيصرف منها اصلاً وبيعمل مشاريع بيها وبيكسب وبيشغلى فلوسى بالتبعيه ياعنى البنك يكسب ويشتغل بفلوسى ومايعطنيش فلوس مكسب عليها
يعني يا شيخ لو عملت قرض من البنك اشترى شقة بغرض الجواز ده حرام ولا حلال والتمويل العقارى حلال ولا حرام
وهل يعلم البنك الغيب؟ بالطبع لا إذن هو حرام. وهل تعلم فيما يتعامل البنك ؟ ألا يتعامل مع مصانع خمور؟ ألا يتاجر في العبيد هو أو من يتعامل معهم من البنوك العالمية؟ هل البضاعة التي يقدمها لك بالتقسيط هو يمتلكها وموجودة في حوذته ومخازنه من قبل أن يبيعك إياها وهذا شرط لصحة البيع . هل يقسط للناس بدون فوائد؟ البنوك بالتأكيد تتعامل في معاملات هي حرام شرعًا.
شيخنا الجليل المعاملة الربوية التي ملأت ديارنا الإسلامية .إنما العبرة من تحريمها هي كنز الأموال وعدم تحريكها لتعم فوائدها على سائر المسلمين وكذلك الاحتكار وتكسب المال بغير نظير جهد كنوع من الإبتزاز فهي مدعاة للتكاسل واستغلال حاجات الناس.فهذا الذي يذهب ليقيم صيدالية إلي جوار مشفى ليستغل حاجات الناس ببيع الأدوية والحاجات بأضعاف أثمانه هو نوع من الإستغلال التي لا تقل عن الربا .إنما صارت حياتنا بها كثير من العبث لبعدنا عن الشرع الشريف وعدم اتقاءنا للشبهات وهذه المعاملة الربوية من قبيل الشبهات التي التبست على كثير من المسلمين فوجب الحذر منها .لقد غزانا الغرب بكل ما يفسد به علينا ديننا تحياتي
ممكن اعرف حكم العمل في البنوك غير الاسلامية ؟
جزاك الله خيرا
والله انى احبك في الله
جزاك االله خيرآ الله يبركلك
احسنت النشر
ربا......ربا.....لا تحتاج لفتوى بالبصيره باستفتاء النفس
أهل الخير سيبك من الفتاوى دي حاجه فيها شك يعني لا نقدر نحرمها اوي ولا نقدر نحللها كل واحد فيكم ئشوف نفسه مرتاح ولا لاء بس طبعا القادر يشغل فلوسه يبقا احسن ولو موش قادريعمل اليريحه المهم تعرف انت بتاكل من حلال أو من حرام لكن الميفرقش معاه هيحلل كل حاجه وربنا يرشدنا جميعا لما يحب ويرضا بس طبعا احسن حاجه اعرف فلوسي بيشغلوها في إيه والمال البيجيني جاي منين وطبعا ماحدش عارف وده الغلط
الحساب الجاري تمام يعني ولا
طب يا شيخنا
أنا موظف و عامل قرض من البنك لسداد دين
و عامل فيزا ائتمان للمشتريات بشتري بيها و بسدد للبنك و لما بتأخر في السداد طبعاً البنك بيحط فوائد عليها هل ده ربا
كلام محترم يقبل
يقول الشبخ عبدالله هذه المعاملة لم تكن فى زمن النبي عليه الصلاة والسلام وختلف العلماء فى توصيفها هل هى حرام ام حلال وكل طائفة ذكرت دليلها.ثم قال والمسالة هذه ليس عليها اجماع.وختم قوله الاحوط والخروج من الخلاف ان تجعل حسابك البنكى نوع جاري اى دون ارباح والحساب التوفير يعطيك البنك هذه الارباح التى هى محل اشكال وجزاك الله خير يا شيخ
مين اللي قال البنوك لا تفلس ، فهي شركة نساهمة ينطبق عليها ما يجري على الشركات ، ثم اسألوا ماما امريكا على عدد البنوك التي افلست في العقدين الأخيرين!
عندي اسئله دينيه ممكن نتكلم وتجاوبني عليها
لوسمحت ياشيخ انا اودعت فلوسي ف بنك فيصل الاسلامى شهادات استثمار ما حكم الفوائد فيها
مافيش حاجه اسمها بنوك اسلاميه للاسف بيستخدموا كلمه اسلاميه علشان الناس تودع الفلوس فيها وهما يعطوك فوائد متغيره ولاكن للاسف بيكسبوا من ورائكم بما لا يرضى الله ازاى بنك بيعطى فايده عشره فى المائه ويقولك اسلامى واخر يعطى 23 ويقولك ده ربا معاملات البنوك واحده
يادكتور ريح الناس الموصوع أصبح ضروري للناس لان ده شكل غير الربا الي في ضرر وضرار وك البنوك الاسلاميه نفس الوعاء ونفس المشاريع
ما دام أن علي جمعة ( سيدك الشيخ ) أسأل الله أن يحشرك معه
ما ينفعش تقول .. سيدنا الشيخ على جمعة
يقول تعالى ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) وأظنك تعلم الحق من الباطل !!
السلام عليكم
انا ارمله ومعايا 5اولاد وبنات اخدت معاش زوجى 100000وحطيتهم شهادة والبنك بيدينى عليها فايده 2600كل 3شهور بيساعدونى فى المصاريف هل حرام ام حلال معايا ولدين فى التعليم وبجهز البنات وعايشين من المعاش الشهرى بالعافيه فى ظل الغلاء اليومين دول حضرتك تقولى حرام عليه
حرام فأذن بحرب من الله ورسوله
شوفى فتوى الشيخ حسان
والشيخ وحيد بالى
يا شيخ لماذا في القرآن الكريم شبه البيع بالربا ولم تشبه التجارة بالربا .؟
والفريق الاخر ده تجاهل عن عم للتضليل ان البنك يعمل فقط فى الاقراض بالربا و يعطيك مكسبك من الربا
السلام عليكم الحل ف البنوك الاسلامية
طيب لو عايز اخد قرض لتسديد الديون هل يجوز
ما دام ان علي جمعة قال حلال تبقى وضحت الامور
ما شاء الله جبت الموضوع من جميع الاتجاهات
جزاك الله خيرا
فيه حاجة اسمها وديعة بأجر.
لكن حتى لو الفايدة حلال سبحان الله أي تعامل مع البنوك سواء بالاقتراض ولا بالإيداع بيخلف دمار على الإنسان الكويس وكأن ربنا مش عاوزة يتعامل مع البنوك.
البنوك شبهة
اعمال البنوك ربا كلها واللي انشأ البنوك دي اليهود وبيحاربوا نظام الاقتصاد الإسلامي بكل السبل عشان يفضل اليهود مسيطرين على فلوسنا واقتصادنا
بارك الله فيك ياشيخ عبدالله
الحلال بين والحرام بين
وبينهم أمور متشابهات
فمن اتقي الشبهات ..
توهت الناس بكلامك ،،،، عزيزي باختصار لما تحط فلوسك في البنك البنك راح يعطيها قرض ب فائدة يعني قرض جر منفعة و بعدين يعطيك نسبة من تلك الفائدة والباقي ياخذها لنفسه وبالتالي هو حرام حرام حرام
لم يتوه الناس بكلام فهو شرح ليه الموضوع فيه خلاف من الجهتين عشان تبقى فاهم ليه الموضوع اتحرم و اتحلل مش بتاخد فتوه مستحدثه و خلاص.
الراجل تعب في شرحه بطريقة تليق بكل العقول كان ممكن تقول رايك باسلوب الطف من "توهت الناس بكلامك" و جزاك الله كل خير
إقتصادات العالم تئن بسبب هذه التعاملات الربوية نسأل الله السلامة والعافية،، صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث أخبر بأن في آخر الزمان يسمون الحرام بغير اسمه
بارك الله فيك ونفع الله بك
صعبتوا طريق الجنة علينا ياأهل غزة كيف نتساوى بكم عندالله يعلم الله اننا لانملك الا دعاء لكم ودموعنا وقلوبنا الحزينه جدا على إخوتنا فى فلسطين ربنا ينصركم حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى بالله وكيل
انتم تموتون حرباً، ونحن نموت قهرًا، انتم تنزف دماؤكم، ونحن تنزف قلوبنا، انتم الشهداء ونحن المصابون..
البـأس هُـنـاك ، والألـم هُـنـا يعصرُ اكبـادنـا.
يـاغُـصة الـقـلب🇵🇸💔
حسبنا الله ونعم الوكيل..
يا رب غزة 😭💔اللهم كُن لأهلنا في فلسطين عوناً ونصيراً، وبدّل خوفهم أمنا، واحرسهم بعينك التي لا تنام،اللهم إنا نستودعك بيت المقدس وأهلنا في القُدس وكل فلسطين، اللهم إنا لا نملك إلا الدعاء فيارب لا ترد لنا دعاء ولا تخيب لنا رجاء وأنت أرحم الراحمين.🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸😭💔😭🇵🇸🇵🇸حسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🤲🤲🤲🇵🇸🇵🇸😭