الحقيقة باينة واضحة وضوح الشمس فيه شبوهات ربي يبعدنا عللحرام كيما بعد بين المشرق والنغرب خويا ربي يرزقك من حيث لا تحتسب لانك قلتي الحق امام الجميع وادعيلي معاك يفرح عليا ربي ولد الحلال جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي إنما بمثل هذه الأمور يختبر المؤمنون الصادقون وضعاف الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنك لن تدع شيء لله عزوجل إلا بدلك الله به ماهو خير لك منه) رواه أحمد وكما قال علي رضي الله عنه إن للدنيا أهلها وللآخرة أهلها فكن من أهل الآخرة فإن العمر قصير والحساب عند الله عسير في ذلك اليوم العظيم يندم كل من تجرأ على الله وأكل الحرام أو فعله
يا أخي اطرح بحثك في الموضوع بدون تجريح أو استهزاء باجتهاد الاخرين. فكلامك عن الشيخ حمزة درويش بهذه الطريق هو دليل على مستوى المتكلم. اللهم نسألك حسن الخلق
@@ekineki22020ekin سبحان الله. من يجتهد ويبحث ويجمع كلام المشايخ والعلماء ويقدمه ويبسطه للناس أصبح عندكم (يتمسخر بينا) لا حول ولا قوة الا بالله (مع العلم اني لم انكر عليه اختلافه مع الشيخ في المسألة ولكن طريقته في الكلام على الشيخ )
من عقيدة السلف تجريح اهل البدع و اهل الضلال لكي يبينو ضلالهم لناس نعطيك مثال لو انت كنت في المسجد ثم اتى شخص و سألك اذا الصلاة بدون فاتحة حلال هل تبين له ام تتركه ؟
كلامك مبني على الجهل والتقليد المحرم دع الامر لاهله. البيعتين في بيعة المنهي عنها جاء في بيع العينة وادعاءك للغرر. ففي اي احتمال. صاحب السكن رابح رابح. لتحصله على بيت بسعر منخفض
@@abderrezakismingaoua4399هداك الله يا اخي ماهو التقليد. هو اتباع قول العالم بغير دليل. وانا اسالك. بماذا حرمت. العقد والاصل في المعاملات الحل والاباحة. حتى يرد النهي. واريد ان تعطيني دليل النهي
@@abderrezakismingaoua4399لكن لماذا العلماء لايلومون ولاة الأمور أليس هم من وضعوا العقد من المفروض الفتوى تكون موجهة لولي الأمر حتى يعدل العقد لا أن الشعب كل حاجة مايديرهاش وهو مضطر بهذا الطريقة الشعب راح ينفجر ويخرج على الحاكم وهذا بسبب فتاويكم التي ليس للمواطن يد فيها فهي تضغط على المواطن أكثر ممن هم في خدمة المواطن
😔 الإنسان الذي بعيد على ربي ومحب لدنيا ميحبش تقولو حرام سكن AADL حتى بائع الخمر والمخدرات ميحبش تقولوا بيعك لهذا حرام البعيد عن الله هكذا يفكر حتى يلقى نفسه غارق في الدين والهم وفي الآخرة الله اعلم
صحيح كلامك فل و عسل و على العين و الرأس و كل الناس تعلم بهذا ( لكن لماذا لا يناشد رجال الدين الناس الذين عملو هذه الصيغة لكن لماذا لا يناشد رجال الدين الوزراء و الرئيس لتغيير هذه الصيغة لماذا ؟؟؟؟
الحل تعطيه لك الدولة مش هو، الدولة ترجعها بيع بالتقسيط وفرات، هو دورو يبين لك الحكم مش دورو يقسم عليكم السكاني. وانت اذا راك في ضرورة هاو قال لك باللي يجوز لك تديرها في حال الضرورة من باب رفع الضرورة فقط.
أليس الحرام أن يعيش الانسان في قربي أو خيمة ؟ أليس الحرام أن يعيش الانسان في الضيق وما قد ينجم عنه من زنا المحارم ؟ أليس الحرام أنك تسكن مع مرتك في غرفة بشقة والديك و تجد الحرج في الغسل من الجنابة ؟ أليس الحرام أن تعيش عايلة في خيمة و لا تجد ما يسترها في الدوش و التواليت ؟ أليس الحرام أن يترك الشاب مكانه لأخته في البيت فينام بالشارع و يتحول الى متعاطي مخدرات ؟ أليس الحرام التضييق على كل هذه الفئات و غيرها ؟ إنها الضرورة ياناس .. والضرورة تبيح المحظورة لأن " الموت" لا يعني فقط موت الأجساد هناك الموت الاجتماعي الذي تموت فيه الكرامة و الحرمة و السترة و العفة ..
عندي سؤال. كلامك صحيح ولكن تكري ب 3 ملاين كل شهر و كي تنفحلو الكراي يزيدلك يزيدلك بلا مفاهمة ولا ادا جاتك ضرورة و مقدرتش تخلص تنقا روحك برا متقدر تستر روحك و عائلتك. لو طبقنا حكم القياس راح تكون كيما aadl و ربما اهون بكثير
مافهمتش حاجة ياخي دولتنا دولة مسلمة وفيها وزارة لشؤون الدينية وفيها علماء ولا واحد افتى بتحريم الصيغة ثانية ولي الامر امر بها ياخي قولتو لا يجوز الخروج على ولي الامر
هذا بيع بالتقسط ولا يوجد عقدين انما الصيغة هي التي ليست ادق العقد ببساطة هي أن أدفع شطراا والباقي على أقساط مدتها 35 سنة هذا بالنسبة العقد اما قضية الغرر فالشاري يعلم ماذا سيشتري
ياو نت لوجه الشر روح تعلم فقه البيوع ومن بعد أرواح شرك فمك العيب ماراهوش فقط فالربا ولكن هذا العقد راه فيه الغرر والنبي عليه الصلاة والسلام نهى على بيع الغرر و أيضا نهر على البيع كي يكون فيه عقدين في عقد واحد كما راهم مسميين هذا العقد البيع بالايجار
كلامك صح وصواب ولا يمكن لعاقل أن ينكره ولكن الشعب أصبح لا يحلل ولا يحرم كيما تصفقلو يشطح،ماذا تنتظر من غاشي مازال يدير الطابور على الخبز والحليب وحتى باش يخلص كراه تع عدل يروح يدير لاشان كل شهر فالبنك ولا أحد يقاطع أو ينتفض!!!الكبش ب 20 مليون يشريه ويجي يبكيلك،كما تكونو يولى عليكم،خويا الحل الوحيد هو الهجرة لمن إستطاع
و كي تحب تمد رأيك نعم كل انسان حر مع العلم اني لست مع هذا رأيك مدوا مع صحابك و كي تحب تمد رأيك في وسائل التواصل الاجتماعي قول بأنه مجرد رأي و انا انسان بسيط و لست بامام او عالم او حتى طالب علم و اني حافظ ربع آيات نصلي بيهم و قادر نسمع فتوى من ابن عثميين او ابن باز منفهمهاش باه ناس متتغرش و تروح تستفتي أهل الإختصاص ربي يهديك و يهدينا
العقد متضن وصفين متضادين البيع و الإيجار...انت تدخل كاري لمدة 30سنة او اكثر وفي النهاية باش يكتب عقد البيع اذا امكان الاقساط واذا عجزت مثلا بعد 15سنة رايحين ياخدو منك السكن ومايرجعولكش الاقساط الشهرية يقولولك انت كنت كاري ويضيع حقك...
هاذي عدل مخطط لإفراغ العاصمة من ولادها و إستبدالهم بغاشي جديد،العاصمة وخاصة الأحياء الشعبية دائما كانت تمثل خطر على الأنظمة كل معارضة أو مقاومة تبدئ بشرارة من العاصمة مثل 5أكتوبر أو أحداث الزيت و السكر و غيرها وصولا إلى الحراك الذي أطاح بالعصابة ولهاذا ولاد العاصمة يشكلون خطرا ويجب إبعادهم علابيها الرحلة تدي غير للبعيد حوش الريح،الزعاترية....إلخ ويجيبو ولاد بلادهم لدعمهم بالأصوات،تحيا ولاد باب الوادى والقصبة،سوسطارة،بولوغين،بلكور،القبة ورويسو،الزغارة والطاقارة،الأبيار وبن عكنون ،العاصمة تبقى العاصمة وحنا ولادها اللي حب حب واللي ما حبش يحصل بيها
علابالك يأخي تخلطت ربي يحفظنا و يسترنا كي كثرت وسائل التواصل الاجتماعي و تنوعت ضاع التخصص و أصبح من هب و دب يتكلم في الحرام و الحلال و انت يا من يدعونه شيخ اكبر واحد يعلم بهذا لأنك منهم هل تعلم أن الامام في المسجد و لا يحق له الإفتاء.المفتي يجب أن يكون عالم و ليس في الحديث و ما يخص الدين الشريعة يجب أن يتفرع في الاقتصاد و علم الاجتماع و ... و الله يأخي أنصحك لوجه الله أترك ما ليس لك ولا تزيد الطين بلة الله يهديك و يهدينا
وهل عقد سكنات الاجتماعية سوسيال تجوز او لا تجوز قول فيها كراء وشراء وفيها ضريبة التأخير والسعر غير معلوم والله اعلم بلاك انا غالط وكي تخرج اسمك في القائمة تقبل ولا لا وهل البناء فوضوي يجوز او لا . الحقيقة في عدل شبهات كثيرة ولكن في سوسيال ولا فوضاوي تاني نفس المشكل لازم تهدر عليها والله اعلم ان شاء الله نلقا اجابة
اسمحلي نتا لي تبعك غالط أسلوبك باين لاعلاقة بالعلم صفر على صفر ......نتم تحكو انطلاق من حزبية ومرجعية مطلقة مسلمة وكأن تلك الجهة معصومين من الخطأ أو منزهين.....غدوة كون يرسلولك هذوك جيهة فتوى حلال تجي دير لايف تقولهم حلال ...... راك غي تخلط في التسجيل يعطوك كل شي F3 بشحال و F4 بشحال وكيفية التسديد والمدة وكل شيء واضح ومعلوم ....
Наука
ربي بارك فيك نعيش بلا سكن في دنيا خير مانسكن جهنم يوم القيامة ربي يهدينا للحق
#الحق يضر
{لو إتبع الحق أهوائهم لفسدت السماوات والأرض}
الشعب طماع مايحوس على حلال ولا حرام قليل لي يخالف هواه
والله ياخويا برتنا قلوبنا هذا وان سمعت كلام مبسط ومفهوم الحلال بين والحرام بين بارك الله فيك
أحسن تفصيل. بارك الله فيه.. اصحاب الهوى و اللي قلبهم متعلق بالحرام مراحش تعجبهم الهدرة
الحقيقة باينة واضحة وضوح الشمس
فيه شبوهات
ربي يبعدنا عللحرام كيما بعد بين المشرق والنغرب
خويا ربي يرزقك من حيث لا تحتسب لانك قلتي الحق امام الجميع وادعيلي معاك يفرح عليا ربي ولد الحلال جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي إنما بمثل هذه الأمور يختبر المؤمنون الصادقون وضعاف الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنك لن تدع شيء لله عزوجل إلا بدلك الله به ماهو خير لك منه) رواه أحمد وكما قال علي رضي الله عنه إن للدنيا أهلها وللآخرة أهلها فكن من أهل الآخرة فإن العمر قصير والحساب عند الله عسير في ذلك اليوم العظيم يندم كل من تجرأ على الله وأكل الحرام أو فعله
يا أخي اطرح بحثك في الموضوع بدون تجريح أو استهزاء باجتهاد الاخرين. فكلامك عن الشيخ حمزة درويش بهذه الطريق هو دليل على مستوى المتكلم. اللهم نسألك حسن الخلق
ماتحبو الحق
تحبو لي يتمسخر بيكم
@@ekineki22020ekin سبحان الله. من يجتهد ويبحث ويجمع كلام المشايخ والعلماء ويقدمه ويبسطه للناس أصبح عندكم (يتمسخر بينا)
لا حول ولا قوة الا بالله (مع العلم اني لم انكر عليه اختلافه مع الشيخ في المسألة ولكن طريقته في الكلام على الشيخ )
من عقيدة السلف تجريح اهل البدع و اهل الضلال لكي يبينو ضلالهم لناس نعطيك مثال لو انت كنت في المسجد ثم اتى شخص و سألك اذا الصلاة بدون فاتحة حلال هل تبين له ام تتركه ؟
بارك الله فيك
لو أن المواطن الجزائري تركها لأعادو النظر في صيغة العقد ولوجدوا صيغة شرعية وزال الإشكال لكن لا حياة لمن تنادي
جزاك الله كل خير اخي الفاضل
بارك الله فيك شيخ.
جزاك الله خيرا
فيهآ ربا صح
طريقة ردك على الشيخ درويش غير لائقة ، نقول أخطأ دون انتقاص ، أما باقي كلامك فأحسنت و أجدت بارك الله فيك
الشيخ حمرة درويش امام وليس مفتي وطريقة شرحه لصيغة عدل وبيعتين في بيعة والغرر وغير ذلك....باينة لاتجوز وهو جوزها ويقول نورمال...هداه الله للحق
تكلم عن الحكام لي رجعو الشعب هاكدا، تكلمو على الحاكم الظالم والجنرالات لي نهبو لبلاد
التكلم في الحكام من صفات الخوارج كلاب النار الحاكم ينصح سرا ولا يهيج عليه رعاع الناس يا فاهم
كلامك مبني على الجهل والتقليد المحرم دع الامر لاهله. البيعتين في بيعة المنهي عنها جاء في بيع العينة وادعاءك للغرر. ففي اي احتمال. صاحب السكن رابح رابح. لتحصله على بيت بسعر منخفض
كلامه مبني على فتاوى العلماء، و العلماء ورثة الانبياء، وبارك الله فيه
@@abderrezakismingaoua4399هداك الله يا اخي ماهو التقليد. هو اتباع قول العالم بغير دليل. وانا اسالك. بماذا حرمت. العقد والاصل في المعاملات الحل والاباحة. حتى يرد النهي. واريد ان تعطيني دليل النهي
@@abderrezakismingaoua4399لكن لماذا العلماء لايلومون ولاة الأمور أليس هم من وضعوا العقد من المفروض الفتوى تكون موجهة لولي الأمر حتى يعدل العقد لا أن الشعب كل حاجة مايديرهاش وهو مضطر بهذا الطريقة الشعب راح ينفجر ويخرج على الحاكم وهذا بسبب فتاويكم التي ليس للمواطن يد فيها فهي تضغط على المواطن أكثر ممن هم في خدمة المواطن
ماكان لاعدل لا عداله كل شي فوضى ولي ذل الشعب رب يذله
يا اخي علة العقد ليست فقط عقدين في عقد واحد الطامة الكبرى هي ضريبة التأخير في السداد 5% قابلة للزيادة و هذا ربا الجاهلية الذي جاءت النصوص في تحريمه
والله يا الاخ راني 33 سنة بلازواج غير كي قدرت نوفر خدمة تسمحلي نسجل في عدل و قلبي ما هنانيش من جيهت الحرام خاصة لانو سكن
تبع لحلال تربح لحرام ساهل وسهلو ربي باش يشوفك وش دير علاه جنه اوتال راهي عزيزة لازم تكون تستاهلها
@@user-uj7lx7tw7fمن ترك شيا لله عوضه الله خير منه...اتق الله سوف يعوضك الله
شيخكم ربيع الأمر الذي أفتى بأنه فتنة دعمه في ليبيا ، و انت تعرف جيدا عما اتحدث
و لما انت ليس عالم اليس من الأفضل ان تحفظ لسانك
😔 الإنسان الذي بعيد على ربي ومحب لدنيا ميحبش تقولو حرام سكن AADL حتى بائع الخمر والمخدرات ميحبش تقولوا بيعك لهذا حرام
البعيد عن الله هكذا يفكر حتى يلقى نفسه غارق في الدين والهم وفي الآخرة الله اعلم
راهو عيب أتڨول.أڨعرها...؟.؟؟
الشيخ حمزة درويش وضح الأمر في فيديو على اليوتيوب وقال لا شبهة فيه لأنه بيع وليس كراء ولا احد يريد الكراء .
اسألوا اصحاب AADL حوش الريح
هل هي حرام ام حلال ؟
Merci monsieur Abu Hureira.
وهذا اشكون
راهو قالك في العنوان مواطن جزائري
عليك بي قيام اليل والدعاء أن يرزقك الله وهذا ما فعلت فارزقني الله مسكن حال طيب
الله يهدينا .
حب يبدل الشعب تغم والحل كرهنا الفقر والحڨرة
كاين بعض الناس ما يحبوش الهدرة تاعك ، يفتو حساب الهوى تاعهم يلا عجباتوا يقول حلال وما عجبتوش يقول حرام
hamdollah ya rabi madertoch bayana hram fi hram
المضطر يرجع الامر لي ولي الامر
صحيح كلامك فل و عسل و على العين و الرأس و كل الناس تعلم بهذا ( لكن لماذا لا يناشد رجال الدين الناس الذين عملو هذه الصيغة لكن لماذا لا يناشد رجال الدين الوزراء و الرئيس لتغيير هذه الصيغة لماذا ؟؟؟؟
والحل وراه 3 ملايين تشريلك سكنة ولا تكري بها
سكنات عدل الله يسلكنا منها انها حرام .الدولة الجزاءرية في خطر كبير بهذه السكنات .ستلحقها اللعنة والدمار بهذه السكنات
واش هذي كلمه قعرها ما تحشمش
لي يجي يفتي سبحان الله ماعلابالهم بالعقد زيماه لا بقول الذين أجازوا لا بقول الذين لم يجيزوا سبحان الله. الله المستعان
والذي استفاد من السوسيال حرام ام حلال هو نفس الشيء كراء منتهي بالتمليك وإذا تأخرت غرامة عن طريق العدالة
الشيخ فركوس له تفصيل في هذه المسألة والفتوى موجودة في الموقع
الناس راهي لا تسأل عن الحرام و لا الحلال تزدم برك. حرام في حرام و لا تبالي. اصحاب سكانات LPP اعضهم داروا قروض بنكية ربوية .
دقيقة 2:25 ماشي قال ڨعرها و لا مانيش نسمع مليح
أعطيني الحل أعطيني سكن أنا أسكن في كوخ لمدة 12 سنة
الحل تعطيه لك الدولة مش هو، الدولة ترجعها بيع بالتقسيط وفرات، هو دورو يبين لك الحكم مش دورو يقسم عليكم السكاني.
وانت اذا راك في ضرورة هاو قال لك باللي يجوز لك تديرها في حال الضرورة من باب رفع الضرورة فقط.
يا أخي والله صدق لسانك في هذا . أما نصيحة لك هي إنصح قبل ما تتحدث بارك الله فيك ولا ما تقولش الأسموات
لا ضرورة لا والو هذا العقد باطل و حرام
تحيا الشيخ حمزة درويش حفظه الله
أليس الحرام أن يعيش الانسان في قربي أو خيمة ؟
أليس الحرام أن يعيش الانسان في الضيق وما قد ينجم عنه من زنا المحارم ؟
أليس الحرام أنك تسكن مع مرتك في غرفة بشقة والديك و تجد الحرج في الغسل من الجنابة ؟
أليس الحرام أن تعيش عايلة في خيمة و لا تجد ما يسترها في الدوش و التواليت ؟
أليس الحرام أن يترك الشاب مكانه لأخته في البيت فينام بالشارع و يتحول الى متعاطي مخدرات ؟
أليس الحرام التضييق على كل هذه الفئات و غيرها ؟
إنها الضرورة ياناس .. والضرورة تبيح المحظورة لأن " الموت" لا يعني فقط موت الأجساد هناك الموت الاجتماعي الذي تموت فيه الكرامة و الحرمة و السترة و العفة ..
الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة... اتقي الله يجعل لك مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب
عندي سؤال. كلامك صحيح ولكن تكري ب 3 ملاين كل شهر و كي تنفحلو الكراي يزيدلك يزيدلك بلا مفاهمة ولا ادا جاتك ضرورة و مقدرتش تخلص تنقا روحك برا متقدر تستر روحك و عائلتك. لو طبقنا حكم القياس راح تكون كيما aadl و ربما اهون بكثير
Gaarha c vulgaire tu sait pas ça ?
روح اسمع الشيخ فركوس. زيد افتي بلي الشراب حرام
مافهمتش حاجة ياخي دولتنا دولة مسلمة وفيها وزارة لشؤون الدينية وفيها علماء ولا واحد افتى بتحريم الصيغة ثانية ولي الامر امر بها ياخي قولتو لا يجوز الخروج على ولي الامر
ياو قيو جميع من سجل راه يقول عادي عيشو فالربا 👏
هذا بيع بالتقسط ولا يوجد عقدين انما الصيغة هي التي ليست ادق العقد ببساطة هي أن أدفع شطراا والباقي على أقساط مدتها 35 سنة هذا بالنسبة العقد اما قضية الغرر فالشاري يعلم ماذا سيشتري
من أين لك هذه الفتوى؟
😮😮😮
الكلمة عندهم ليست عيب يعني المتعارف عليه
حنا في حنا و تحيا الدولة الجزائرية و ان شاء الله نستفادو من عدل3
ياخي شيات
دولة هي لي راهي معيشاتك في الحرام و في الدل و الرخس و المزيرية تستاهلو كتر من هاك
المشكلة لحرام ينعكس عليك بالشر
ماتعيشش هاني في هذاك السكن
تعيش مع المرض المصائب الهموم
اعلم ان السكن الاجتماعي المخصص الطبقة البطالة فهو كراء ينتهي بالتمليك فما الحل
لا لا عقد سكنات اجتماعية فيه عقد واحد و هو عقد الإيجار لن تبيعك الدولة إلا اذا أرادت
لكن تمدلك سكنة حتى تكمل الكراء تاعك مدة 25 سنة @@NabilNabil-ow4sy
كي تكون انت امام ولا عالم أهدر
بارك الله فيك بيان شافي وكافي
الاستفادة من السكن تدخلك في التعامل بالربى وهذا حرام
و علاش ربى
المشكل الشعب الطماع طغى على الشعب المضطر
ربح.كاري.راك.مليح.
شيخ ايكون أڨعرها 😮😮😮
يا إخي أظن أنه يمكن تصفيتها . يعني تقدر تسلكها كاش وتسكن في الحلال مع أقرب الناس لك والله أعلم .
هذه الخدمة عند عدل ليس متاحة في اول الامر ...الا بعد سنوات طويلة فتجد نفسك قد دخلت في الشبهات والحرام ...
@@harbimonir6823 الله أعلم . بارك الله فيك .
جميع واحد يقول حرام تلقاه ساكن اعطو لشعب سكنة و إلا بلع
هاو قال اني كاري ولا طرشتي
ماتشريش سيارة لان التامين حرام، ماتدخلش تخدم لانك مامن من طرف صاحب العمل
قلنا وين يسكنو الناس
معجبكش الحال من شيخ حمزه درويش كي اسشهد بقول شيخ فركوس لانه قال جائز للمضطر وانت حابنا لازم ناخذو بكلام شيوخك
يكذب على ااشيخ فركوس الشيخ فركوس لم يجزه ان لم تصدقني اذهب للشيخ فركوس
@@hhgguygr443 مستحيل الشيخ فركوس يقول للمضطر روح ارمي روحك برة انت واهلك واخطيك من سكنات عدل
خلاص خويا راني سمعتك وأنا راني رايح نبقى كاري 4 ملاين لشهر 36 مليون للعام متخلصش ولا دير روطار يجيبك برى . ياو أنا منبنيش براكة
ياوليدي كل واحد يروح يلتهى بروحو ، نقطة وخلاص ، رانا نشوفو ناس تتكلم وين عندهم لتساع ، بصح كي تضياق عليهم في حاجة يلقاولها حل اللي يخرج عليهم
علاه حرام الدولة راهي تعاون فالشعب بدون فواءد وراح تنقص المشاكل الاجتماعيه بين العروسه والكنه وراح تنقص العنوسه علاه تصمطو فيها يا وجوه الشر
ياو نت لوجه الشر روح تعلم فقه البيوع ومن بعد أرواح شرك فمك العيب ماراهوش فقط فالربا ولكن هذا العقد راه فيه الغرر والنبي عليه الصلاة والسلام نهى على بيع الغرر و أيضا نهر على البيع كي يكون فيه عقدين في عقد واحد كما راهم مسميين هذا العقد البيع بالايجار
كلامك صح وصواب ولا يمكن لعاقل أن ينكره ولكن الشعب أصبح لا يحلل ولا يحرم كيما تصفقلو يشطح،ماذا تنتظر من غاشي مازال يدير الطابور على الخبز والحليب وحتى باش يخلص كراه تع عدل يروح يدير لاشان كل شهر فالبنك ولا أحد يقاطع أو ينتفض!!!الكبش ب 20 مليون يشريه ويجي يبكيلك،كما تكونو يولى عليكم،خويا الحل الوحيد هو الهجرة لمن إستطاع
و كي تحب تمد رأيك نعم كل انسان حر مع العلم اني لست مع هذا رأيك مدوا مع صحابك و كي تحب تمد رأيك في وسائل التواصل الاجتماعي قول بأنه مجرد رأي و انا انسان بسيط و لست بامام او عالم او حتى طالب علم و اني حافظ ربع آيات نصلي بيهم و قادر نسمع فتوى من ابن عثميين او ابن باز منفهمهاش باه ناس متتغرش و تروح تستفتي أهل الإختصاص ربي يهديك و يهدينا
C pas votre problème
خلاص انت ادخل الجنة و حنا ربي يحاسبنا ! و قعرها عندنا كلمة عيب يعني اتربى قبل ما تحكي فالدين !
اين هي البعتان فهمنا
العقد متضن وصفين متضادين البيع و الإيجار...انت تدخل كاري لمدة 30سنة او اكثر وفي النهاية باش يكتب عقد البيع اذا امكان الاقساط واذا عجزت مثلا بعد 15سنة رايحين ياخدو منك السكن ومايرجعولكش الاقساط الشهرية يقولولك انت كنت كاري ويضيع حقك...
اعطيني علم واحد من الجزائر اليرهم. يقول حرام كلهم من الوهابيه والمداخله نعلاهم.للة
تقدر تسلك كاش في عدل؟؟
لاتسطيع فبي اول الامر الا بعد سنوات ويمصواك الدم
كا يقدروش ينحو الشبهات
يرحم والديك متجبدش الشيخ ربيع منحملش أسمو
سبحان.الله
لانك صاحب بدعة والي يعرف السنة يعرف بلي من العلماء فضلا عن تزكية كبار العلماء له مثل الشيخ الالباني وابن عثيمين والفوزان وغيرهم
و إبليس تحمل إسمو
ههه قلو الشيخ الددو يمشي في كلش هههه الله يهديهم المداخلة
هاذي عدل مخطط لإفراغ العاصمة من ولادها و إستبدالهم بغاشي جديد،العاصمة وخاصة الأحياء الشعبية دائما كانت تمثل خطر على الأنظمة كل معارضة أو مقاومة تبدئ بشرارة من العاصمة مثل 5أكتوبر أو أحداث الزيت و السكر و غيرها وصولا إلى الحراك الذي أطاح بالعصابة ولهاذا ولاد العاصمة يشكلون خطرا ويجب إبعادهم علابيها الرحلة تدي غير للبعيد حوش الريح،الزعاترية....إلخ ويجيبو ولاد بلادهم لدعمهم بالأصوات،تحيا ولاد باب الوادى والقصبة،سوسطارة،بولوغين،بلكور،القبة ورويسو،الزغارة والطاقارة،الأبيار وبن عكنون ،العاصمة تبقى العاصمة وحنا ولادها اللي حب حب واللي ما حبش يحصل بيها
وكون نخلص كاش عدل هكا حلال او حرام
تخلص كاش أحسن
حلال
يقدرو يخلصو كاش
علي حسبك ناس كامل تروح لزنق
خير مابين الزنقة ولا الحرام انا نخير الزنقة ويكون ضميري مرتاح 😌
لصالح من تعمل يابولحية . المسألة فيها إن
علابالك يأخي تخلطت ربي يحفظنا و يسترنا كي كثرت وسائل التواصل الاجتماعي و تنوعت ضاع التخصص و أصبح من هب و دب يتكلم في الحرام و الحلال و انت يا من يدعونه شيخ اكبر واحد يعلم بهذا لأنك منهم هل تعلم أن الامام في المسجد و لا يحق له الإفتاء.المفتي يجب أن يكون عالم و ليس في الحديث و ما يخص الدين الشريعة يجب أن يتفرع في الاقتصاد و علم الاجتماع و ... و الله يأخي أنصحك لوجه الله أترك ما ليس لك ولا تزيد الطين بلة الله يهديك و يهدينا
شكون نتا؟؟؟؟؟؟
واش من نيفو!!!
وعلاه تهدر في الناس وتعكي
سبحان الله من طبيعهم
وربي يهدينا
هذا راك تبع في ددو😂 😂
راك خالط راك تكذب نعرف المكان و نعرف خير منك سكنات عدل حلال
في بالي أنت وراك ساكن في عدل ، وليتوا قاع تفتول
حتى انت راك كاكاكاكا
Depuis l'arrivée des intégristes en Algérie et l'Algérie va mal.
وهل عقد سكنات الاجتماعية سوسيال تجوز او لا تجوز قول فيها كراء وشراء وفيها ضريبة التأخير والسعر غير معلوم والله اعلم بلاك انا غالط وكي تخرج اسمك في القائمة تقبل ولا لا وهل البناء فوضوي يجوز او لا . الحقيقة في عدل شبهات كثيرة ولكن في سوسيال ولا فوضاوي تاني نفس المشكل لازم تهدر عليها والله اعلم ان شاء الله نلقا اجابة
هدا من انصار المهدي المنتظر هههههههههههههههه
بدون استهزاء
3tini sokna nta w manidiche
وسوسيال حلال روح افتي بعيد الله يهديك
نعم خويا سوسيال حلال .السوسيال عقد مبني على الإيجار فقط وليس عقد إيجار منتهي بالتمليك. السوسيال في العقد مكانش عقدين في عقد .والله ورسوله أعلم
راك تطعن في خاوتك حرام تتكلم هكدا
يا و شكون انت وشكون لكلفك وشكون لوكلك نحن قصير
انت واش تكون باش دخل نفسك في الفتوى ....
اسمحلي نتا لي تبعك غالط أسلوبك باين لاعلاقة بالعلم صفر على صفر ......نتم تحكو انطلاق من حزبية ومرجعية مطلقة مسلمة وكأن تلك الجهة معصومين من الخطأ أو منزهين.....غدوة كون يرسلولك هذوك جيهة فتوى حلال تجي دير لايف تقولهم حلال ...... راك غي تخلط في التسجيل يعطوك كل شي F3 بشحال و F4 بشحال وكيفية التسديد والمدة وكل شيء واضح ومعلوم ....
واڨعرها مشي حرام مثلا 😂😂
كاين بعض المناطق يقولولها عادي ماشي عيب عندهم
@@user-rd9xh9xe1f يعني ممكن يسمو اي واحد ولا وحدة بوڨعرة عندهم 🤔🤔🤔🤔
ربيع المدخلي عالم رباني سلفي حارب الشرك وانواعه والبدع ونشر سنة
انت شكون حتى تتصدر الفتوى وكلامك عن الامام بذيء