توضيح 2 بخصوص سكنات عدل 3 …🚨 فضيلة الشيخ حمزة درويش Chikh hamza
HTML-код
- Опубликовано: 6 июл 2024
- توضيح 2 بخصوص سكنات عدل 3 … فضيلة الشيخ حمزة درويش Chikh hamza
* يمكنك مشاهدة المزيد من فيديوهات قناة تَقوَى taqwaعلى الرابط التالي : / @تقوى
#سكنات_عدل
#الشيخ_حمزة_رويش
#حمزة_درويش
#Chikh_hamza
![CENTRAL CEE - GEN Z LUV [VERTICAL VIDEO]](http://i.ytimg.com/vi/VIbidJm9q34/mqdefault.jpg)
دار الأخيرة خير من دار الدنيا
علاه مابناوش السكنات ومبعد يبيعو البيع الحلال يدخلو الناس فالحرام بسيف
اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك وإغننا بفضلك عمن سواك
عندي صديق راه في دار الشراع بي سبب الفتاوي النتاوعكم راجع نفسك وتوب الى الله انا قريب سجلت لاكن بحثت كثير وتراجعت والحمد لله
تقدر تركز وتفهم وش قال؟؟
جزاك الله خير وربي يعوضك ما أفضل وفقك الله
بارك الله فيك وعوضك خيرا منها
كلش بيان نتوما تصعبو الأمور
ماتخافش مايخرجوهش للشارع
اللهم صل على محمد وال محمد واللهم اطل اعمارنا في رضايتك
الجهالة ثابته وجهالة الموقع ليس لك فيه اختيار
اذا تبول ولي الامر على الشعب قال الاعلام انه مطر وافتى اصحاب اللحى بانه طاهر
اتقي الله وتفقه في دينك خير لك من هذا الكلام الفارغ
حسبنا الله و نعم الوكيل
نتا واعر ومارڨ فقتلهم، يخي هايشة يخي
ممممم كلام في الصميم . اذا دل على شيء فإنما يدل على ان صاحبه "" هايشة ""
الرسول صلى الله عليه وسلم من أصحاب اللحى يا بلا لحية
بالنسبة للجهالة..يوجد شقق يستحيل تسكن فيها وكأنك تحت الأرض الشمس ماتطلش عليها وخدمتها مغشوشة البلاط مغشوش والجبس مغشوش والغرف صغيرة وخلي وخلي...
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم
والله أنت أكثر مني إلتزاما . وأعلم مني علما شرعيا . لكن عليك بكتاب فقه المعاملات . وإبحث عن شروط الشرعية للبيع .
لا أدري لما أثارت صيغة عدل AADL كل هذا الجدل و ظهور كل هذا التضارب في الفتاوى مع العلم أنها نفس صيغة السكن الإيجاري العمومي (الصوصيال مرسوم تنفيذي 08-142)، الاختلاف فقط في تحديد الفئة المستفيدة، فكلها صيغ إيجارية تنتهي بالتمليك بل أكثر من ذلك فثمن السكن الايجاري العمومي غير معلوم مسبقا حسب المادة 58 من المرسوم أعلاه فأين كان أهل العلم من الافتاء في صيغة الايجاري العمومي (سكنات الصوصيال) علما أنها كانت موجودة قبل صيغة عدل؟؟؟
@@foudhilgharout7203 الجواب أهل العلم لم يكن لهم الوقت للتكلم لأسباب أنا وأنت نعلمها لكن أكبر خطر ماهو ........ إستنزاف الأراضي الفلاحية .
اقرا العقد مليح ومن بعد افتي وزيد كان ماتقدرش تكمل الأقساط يرجعولك دراهمك ولا يدوهم
سموا من هم أهل العلم الذين أجازوا .هذاه المعاملة ،لا تلبس على الناس.
هاو قالك الشيخ عبد الرحمان السنوسي أجاز المعاملة، والشيخ فركوس أجازها بشرط ضيق شويا قالك جائزة في حالة تخلص السومة ديركت متخلصش أقساط
ربي قال ولا تقربو الربا يعني معندكش الحق تقربلو أصلا فما بالك تتعامل مع شركة ربوية و تقول منوقعش فيه كأنك تعلم الغيب@@usefulclips3839
@@usefulclips3839يا أخي إذا خلصت المبلغ كاملا لا تحتسب عقدين في عقد
و الشيخ فركوس أجازها للضرورة
( الضرورة : هي لا ماعندوش وين يسكن )
في كل الاحوال هي شبهة والابتعاد احسن
كنت حاب نسجل بصح كرهتها
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك.
اتق الله وتكلم فيما تعلم ولاتتكلم فيما أكبر منك
هاو قلك الشيخ فركوس قال واش حاب يزيدك ياوحد لخخخخخ.......
ثمن قابل المراجعة
اتربا@@chibokchi2363
شكرا وبارك الله فيك على التوضيح وزادك الله حرصا وفهما .
ياشيخ النية محلها القلب فلايمكنك معرفة نياتهم إطلااااقا , وإنما قد نعرف أفعالهم وأقوالهم وماكتبوه فقط ، أما النية فلا يمكنك معرفتها .
تاع عدل وضحت نيتها المشكل لما داروا العقد ماحوسوش حكم الشرع في هذا
بديت اطيح من عينين الناس
طاح شا بقى!
طاح شا بقى!
هذا يعطيك العلماء وش قالو وقاري الفقه وماراهش سامع بعينك ياا طلعاتو ولا هبطاتو
راجع أمرك ياأخي الفاظل
السلطات المعنية بالأمر راضية عنك
لا تقلق
ماكاش واحد راضية عليه الدولة كيما فركوس
@@boudjemaselmane8345 لا يهمني أي أحد
أعرف إتجاه القبلة
حفظ الله الشيخ فركوس@@boudjemaselmane8345
راك غالط ياصاحبنا الشيخ فركوس عالم من علماء الأمة والدليل أن الدولة راهي مضايقة عليه في الإمامة و الدروس@@boudjemaselmane8345
خوتي هذا لايأخذ منه العلم فانصيحة لكم جميعا أن تتقو الله عزوجل
من انت يا نكرة ?
نسألك سؤال كي تخلي اولادك يرقدو طفلة مع طفل يجوز ؟!!!!
من هم العلماء الذين أجازوها؟ نرجو ذكرهم..
الفضيلة كلمة لها مقام
هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار
السلام عليكم أخي الشيخ الفاضل ماذا تقةلون ف سيغة lpp
يا راجل روح علاش تبحث على اجازة الامر معقد وحرام من البداية الى نهاية
شأن داخلي اذا لنا ديننا ولهم دين . ممتاز جدا
يعني فيه احتمالية وقوع الغرر ..وبذلك لا يصح العقد من اصله ولا علاقة بالاثم على من يقع ؟
الله يهديكم ..ويصلح بالكم..
يا أخي النية في الأعمال الضاهرة والمخفية ليس في العقود و التعاملات الإدارية .بارك الله فيك .
الموقع غير واضح تخير مكان تلقى روحك في مكان ثاني هادي هي الجهالة حاضرة
يشرون الحوت فالبحر الكل عاودو بناتهم خسارة كبيرة وتبذير
حفظ الله الشيخ حمزة درويش اسد السنة ولا عزاء للمداخلة اعداء الاسلام
أسد عند الجهال مثلك ليس على المداخلة لا يوجد طائفه على الكتاب والسنة النبوية غير السلفية التى تسميه المداخلة
شكرا على التوضيح ولكن قضية في العقد ان ثمن السكن قابل للزيادة بماذا تفسرها شيخ.
عندي تساؤل.. اذا كان كما قلت المشتري نيته الشراء و الدوله نيتها البيع.. لماذا التلاعب بالمصطلحات وهو امضاء عقد إيجار ينتهي بالبيع..
وماذا عن البند الذي ينص انه اذا لم تستطع تسديد لمدة 3 أشهر متتاليه يفسخ العقد
هل تتحدث عن المعلوم النسبي او المعلوم المطلق
هل يستطيع المستفيد من سكن عدل كراء بيته قبل الحصول على عقد التمليك
افهم يابشر هناك بند يقول أن السعر قابل للمراجعة
يا خواتي عدل حرام ديرو مزية خلوهالنا روحو تكرو وحنا بينا وبين ربي واحد ميدخل روحو
في حالة العجز هل يرجعون له ماله ام يقولون له انت أجرت اخرج
حب الظهور يقسم الظهور .
- إعرف قدر نفسك يا حلبي
نفس الشيء مرابحة السيارات ؟ اقل شبهة من عدل ؟
بدل ماتضغطوا على عدل يرجعوا العقد شرعي رانا نحوسوا على الرخص لازم الرئيس يدخل وينهي هذا المهزلة ويخلي الناس كامل تسكن بحكم غير المواطن لي يخلص كل مرة
ابحثوا في عقد وكالة عدل 3 , هل يوجد بند يقول ممكن مراجعة الاسعار ، اذا طان موجود فهو ربا راضح جدا
من يعرف وجود بند يقول لنا : ممكن للوكالة مراجعة الاسعار
نحن في بلد مسلم وكل هذا الجدل حول هذه الصيغة لماذا الدولة لا تغير الصيغة وتجنب كل هذا القيل وااقال والفتاوي المختلفة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله المستعان
ماتهدرش باسم الشيخ الفركوس يرحم بوك الشيخ جامي افتى و انت ورط روحك برك
الفتوى كبيرة عليك يابني
الشمس لا تتغطى بالغربال أحب هل ستحمل وزر كل انسان سجل وعمل بفتواك الله المستعان
من فضلك اذكرلنا بعض العلماء الذين اجازو هذه الصيغة
من هم اهل العلم الذي تتكلم عنهم
أنا كل ما نسمعهم في الاعلام يتكلموا على سكنات عدل دايما يقولوا(سكنات البيع بالإيجار) هذا يعني بيعتان في عقد واحد
لكن في الاخير عدل هي للبيع هل ممكن ان تخرجك الدولة وتقل لك فقط بالكراء
الرضى بالشرط الباطل هي تقبله ؟
من هم أهل العلم اللذين أجازوا سكنات عدل
اصلا حدث تلاعب مكان لاسكنات ولا تسجيى
الله يهديك من أنت حت تفتي، أعطنا أسماء العلماء الذين افتو في المسألة
الشيخ فركوس افتى فيها وقال انها جائز للمضطر. ولا عندك فركوس سروري ماشي عالم ؟
@@AbdchakorChakor-tn1vu قول تضحك له الثكلي؛ فركوس عالم!!!!!!!!! أيا قاع نضحكوا 😅😂😁😄😀😃🤣😆😜
@@omrmfk2584 أضحك أضحك عند الله نرى هل تضحك
اسألوا اصحاب حوش الريح هم ادرى بها
للفتوى أهلها يا رجل
تقدر تعرف بلي على 20 سنة إذا راك قادر تخلص في الوقت !!!!
ماتمسخرش بينا ...شهر واحد ماتضمنش روحك!!!!!!!!!!!!!
انت مسؤول على كلامك
المهم ديروا حل للناس راها تبات فلزنقه من الاول اعلاه تحطوا الشروط المحرمه يعني الزاولي راه بين لحرام والشارع ايهما يختار حسبنا الله ونعم الوكيل مع اننا نصوم ونصلي بصح الحرام دايمن امدخل روحه فينا كمسلمين
راك تفتي باه ترضى عليك الدولة خاطرش كون تقول الصح غادي يطيرولك بلاصتك
وين تعرفو يا الواعر يا الذكي ؟؟ هذا أقرب الناس اليه علابالهم بلي خاطيه البوليتيك داخلها غير جوامع ومواعظ ورياضة شوف نتا وش داير في حياتك طايح علينا السي مخلوف
شكون هوما اهل العلم لي اجازوا صيغة عدل ؟؟؟
اذكر لنا واحد منهم
البيع بالتقسيط كيما قال هو ، يجب أن تتحول الملكية الى المكتتب حين العقد وليس الى ان يتم دفع الاقساط و هذا عكس ماتقوم به aadl . يعني هذا العقد هو تأجير منتهي بالتمليك و هو حرام مادام هناك عقدين في عقد واحد لعين واحدة . يعني المسألة اخوتي راهي باينة . صدقني اذا مسجلتش و خليتها من اجل الله و رضاه سيعطيك الله من حيث لا تحتسب . مسألة صبر وحسن ظن بالله . وبي يهديهم خاوتنا الدعاة لي يقولو راهي جائزة
انا نعرف غير ربي لي يحرم
وللضرورة أحكام
تنسب لي شيخ فركوس ماليس له
الجهالة راهي في السعر قابل للمراجعة يا شيخ لازم اتروح لقناة الشروق وتوضح لهم
الشيخ فركوس ما يديرش اللايف
الشيخ فركوس قال لا يجوز ونتا تقول يجوز هو قال تخلص السكنة دفعة واحدة
مزالك تعود ف النية النية ... ربي يهديك
لماذا لا تتكلم عن شراء شئ مجهول ومكن مجهول وسعر مجهول وقت مجهول والله اعلم
لاتفتي بغيرعلم
هم قالوا بيع بالإيجار هذي بيعتين في بيعة وهناك عقد وأنت تقول نية
ربي كشفكم يالي تفتوا في قنوات العار مرة يجي واحد يقولك تارك الصلاة صومه صحيح وتجي دروك نتا تقول خلال
بيع مالاتملكه حرام
خليك من السينما كل مرة فتوى بلا ماتكسر راسك انا عامي نفتي بفتوة اهل العلم قالولك حرامممممممممممم رفعت الجلسة سلام
الرويبضة تتكلم و تفتي في أمور العامة
وانت علاه ما تروحش تنصح هذو تاع عدل كان الأولي
االحرمة انه بيع ملا تملك
مفهمتش وعلاه مايحكوش على سوسيال نفس المعاملات
اخترت الشقة ولكن اين مكان البناء❓واشمن طابق راح تسكن فيه انا الحمدلله استغينت عنها شفت فيديو للشيخ ابو عبد السلام والشيخ فركوس ثم الشيخ إبن عثيمين رحمهم الله جميعا لاكلام فوق شيخنا الفاضل إبن عثيمين
انا مزلت نحوس على حكمهاا شفت فتوى شيخ فركوس وفتوى صالح الفوزان مابغيتش ندي عليها لانوو طريقه لي عندنا ماشي كيما تاع الخليج وندي نحوس على علماء سنه من الجزائر من غير تاع الخليج
@@Shahra123 بصح الشيخ فركوس جزائري والشيخ أبو عبد السلام جزائري الشيخ فركوس حرمها شرعا والشيخ أبو عبد السلام قال لمن اظطر ولكن فيها شبهة والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن نتقي الشبهات فهمت اختي
@@user-wr6un1xe2s صحيتي ربي يحفظك استغنيت عنهااوربي يفتح علينا من جهة خلااف
متهدرش على الشيخ الشيخ اعلم منك بكثير
الاخ مكله تفتي في امور كبير عليك
ربي يهديك خبطت الناس في حيط
ياحمزه راك غير تقسح على هاد الموضوع كل سمانة ادير فيدىو على سكنات عدل
والرقية بالصوارد حلال ونهب أموال الناس بادعاء السحر والتلبس بالجن حلال وواحد ولادو يطايشو من دار لدار تقولو حرام
لا تقلق لا تقلق انت راك ساكن في بيت المسجد هل يجوز ما تخلص لا كهرباء ولا ماء ولا كراء
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
Je vous demande de bien vouloir parler dans vos prêches de la saleté qui envahit oran, il y a un manque de civisme flagrant, où sont les devoirs du citoyen envers sa ville, j’espère que vous me repondez
تحوسو كامل تولي عندكم حصة في كاش برنامج
قولتون. طلعت. حكم
بارك الله فيك شيخ
نسأل الله أن يرفع عن عموم الشعب الغبن وأن يرزقنا حكاما يخافون الله فينا ويحكمون شرعه. على البرلمانيين أن يرافعوا من أجل رفع الحرج على الناس. ببساطة يمكن أن تصير هذه الصيغة السكنية دون شبهات
اليوم لباس بيك غدوة تولي تطلب شكون يدفعلك المبلغ في الوقت
احسن الظن بالله وتفائل خيرا
الشيئ الذي حيرني وادهشني في الشرط الذي قال فيه انه ربا: ولا شايف روحك ما تقدرش تخلص لا يجوز لك الاكتتاب.
لم نطلع على الغيب يا شيخ ولا نعلم هل نستطيع ان ندفع او لا.
ربي يهدينا
رويبضة هذا الزمان
واش تشخينا سمحتلك عبلة باش تيري برك
آخر الزمان من لم ياكل الربا يشم رائحتها
لا تكذب على شيخ فركوس
انت تفتي بالجواز و كون تجمع مع واحد صغير في العلم يلجمك فيها
معرف وشكون اهل العلم هاذو اللي يحكي عليهم
مابني على باطل فه باطل
جميع الناس لقنعتهم و سجلو في aadl هم في رقبتك
والله تخرط من اطلع الغيب
علاه نتا شيخ؟؟؟؟؟؟