9 الغسل وما يمنع منه المحدث | مقرر (فقه العبادات) | برنامج التأهيل الفقهي | نايف آل الشيخ مبارك
HTML-код
- Опубликовано: 28 сен 2024
- الدرس يحتوي على: أحكام الغسل من موجبات وواجبات وما يمنع منه المحدث من العبادات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#برنامج_التأهيل_الفقهي_المالكي
برنامج دراسي يشرف عليه نايف آل الشيخ مبارك، تُدرس فيه مقررات:
-المدخل إلى الفقه.
-فقه العبادات.
-فقه الأسرة.
-فقه المعاملات.
-فقه القضاء والجنايات.
-القواعد الفقهية.
-أصول الفقه.
🔗لتحميل المقررات (PDF):
drive.google.c...
🔸لمتابعة البرنامج عبر قناة تليجرم:
t.me/TahilMaliki
🔹لمتابعة البرنامج عبر مجموعة الفيسبوك الخاصة:
/ tahilmaliki
🔸لمتابعة البرنامج عبر حساب تويتر:
/ tahilmaliki
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
البرنامج بإدارة موقع: #فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي
صفحة تعليمية تُعنى بتقريب المذهب المالكي
للانضمام أو متابعة إصدارات الموقع:
🔸قناة تليجرم والتي تحتوي جميع الدروس والإصدارات الفقهية:
t.me/FaqihNafsak
🔹صفحة الفيسبوك:
/ faqihnafsak
🔸حساب تويتر:
/ faqihnafsak
🔹ساوند كلاود:
/ faqihnafsak
🔸الموقع الرسمي:
faqihnafsak.com/
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل
وأنتم كذلك
نفعنا الله بما علمكم
من اغتسل لسنة او استحبابا هل ينوي ايضا رفع الحدث الأصغر ليصلي أم ينتهي من الغسل ثم يتوضأ للصلاة
أحكام الغسل :
- به يرتفع الحدث الأكبر
- موجباته : الحيض، النفاس، خروج المني بلذة معتادة، مغيب الحشفة أو قدرها في فرج مطيق (في المغيب و المغيب بفتح المعجمة)
- إذا اغتسل ثم خرج منه مني فذلك ناقض للوضوء و لا يوجب الغسل
- خروج المني حال النوم موجب للغسل مطلقا
- فرائضه :
o النية: بأن ينوي أحد ثلاثة : فرض الغسل، رفع الحدث الأكبر، أو استباحة الممنوع الذي منعه منه الحدث الأكبر
o تعميم ظاهر الجسد بالماء
o الدلك : باليد، بالرجل، بذراعه، و يسقط عند عدم القدرة
o الموالاة مع الذكر و القدرة
o تخليل الشعر : كل شعر في بدنه خفيفا أو كثيفا، و كذا أصابع الرجلين
- سننه :
o غسل اليدين للكوعين
o المضمضة
o الإستنشاق
o الإستنثار
o مسح صماخ الأذنين
- فضائله :
o البدء بغسل الأذى
o التسمية
o إفاضة الماء على الرأس ثلاثا
o تقديم أعضاء الوضوء و غسلها مرة مرة
o تقليل الماء مع إحكام الغسل
o البدء بأعلى البدن
o البدء بالميامن
o المكان الطاهر
- صفة الغسل هذه مشتركة للغسل الواجب و غير الواجب
- للغسل صفتان :
o صفة إجزاء : ما أتي فيه بالفرائض فقط
o صفة كمال : ما أتي فيه بالفرائض و السنن و الفضائل
- إذا كان الغسل واجبا فيجزئ عن الوضوء(بشرط أن لا يمس ذكره بعد شروعه في غسله)، و الأغسال غير الواجبة لا تجزئ عن الوضوء
- يمنع المحدث حدثا أصغر : الصلاة، الطواف، و مس المصحف
- ما يمنع منه المحدث حدثا أكبر : ما يمنع منه المحدث حدثا أصغر، دخول المسجد و لو مجتازا، قراءة القرآن و كتابته (إلا اليسير لتعوذ، أو رقيا، أو استدلال) و تستثنى منه الحائض و النفساء دون مس للمصحف (كالجوال مثلا)
إذا نسى لمعة في غسله، وكانت هذه اللمعة في أعضاء وضوءه، وعندما توضأ صادف غسل الوضوء تلك اللمعة فغسلها، فهل في تلك اللمعة يلزمه نية إكمال الغسل؟
شيخنا الكريم حفظكم الله، كنت قد قرأت في شرح لمتن الأخضري (ومس المصحف بيده أو بعود وحمله بخريطة أو علاقة)، فما معنى خريطة؟
فهمت أنه لا يجوز حمل المصحف ولو بعلاقة وبالبحث عن المعنى وجدت المعنى الحقيبة، فهذا معناه أنه لا ينبغي أن أحمل المصحف في حقيبة ظهري، لأني لن أستطيع أن أحافظ على وضوئي طيلة الوقت؟
هل يجوز لمن كان به حدث أكبر ان يدخل للمسجد من أجل احضار الماء ( مع التيمم )
جزاك الله خيراً شيخنا. هل يجوز للحائض ان تمس المصحف بحائل كأن تلبس قفازات؟
بورك فيكم شيخنا .
سيدي قلتم في د ٩:٢٣ اذا لم يقدر على الدلك يسقط فرض للدلك ؟ هل يجوز التوكيل كالإستعانة بحبل أو شخص ؟ و اذا كان نعم هل يكون على سبيل الوجوب ؟
شيخنا الكريم قول الله عزوجل : "ولا جنبا إلا عابري سبيل"، المفروض يدل على إباحة اجتياز المجتاز وليس العكس؟!.
صحيح ، أظنه سهوا من الشيخ
خمس مثبتات في عصر الفتن •
١- القرآن الكريم ﴿ كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ ﴾.
٢- قراءة السيرة وقصص الأنبياء
﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ ﴾.
٣- العمل بالعلم
﴿ وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا ﴾.
٤- الدعاء ﴿ ا هدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ﴾
( يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي طاعتك ).
٥- الرفقه الصالحة
﴿ وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ
يُريدونَ وَجهَهُ وَلا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَياةِ الدُّنيا ﴾.
أسأل الله أن يثبتنا على طاعته ويقينا فتنة المحيا والممات آمين .
السلام عليكم سيدي،
هل يكون تخليل الشعر مع كل إفاضة أم يسبق التخليل الواحد الإفاضات الثلاث ؟
هل يجوز جمع نية رفع الحدث الأصغر مع نية الغسل المستحب ؟
جزاكم الله خيرا.
هل يدخل في المتعلم، الذي يريد أن يقرأ القرآن ويجد صعوبة في حفظه؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ، ذكرتم فيما يمنع منه المحدث حدثا أكبر دخول المسجد ولو مجتازا. فهل يجوز لمعلمة القرآن أن تدخل المسجد بغرض التعليم وهي حائض ؟
جازاكم الله خيرا ؟
تلخيص
💠 أحكام الغُسل: (الغُسل من أنواع الطهارة الحدثية المائية، وبه يرتفع الحدث الأكبر)
◾موجباته: (موجبات الغسل في مقابل نواقض الوضوء)
▪︎الحيض.
▪︎النِّفاس.
▪︎خروج المنيّ بلذة معتادة: المنيّ في خروجه له حالات:
~ إما أن يخرج حال النوم (احتلام)؛ وهذا موجب للغسل مطلقا (سواء خرج بلذة أو بلا لذة، شعر صاحبه به أو لم يشعر). وإذا وجد الإنسان منيّا في ثيابه ولم يعرف من أي نومة خرج، يقول فقهاؤنا أن الغسل في حقه واجب، وكذلك عليه إعادة الصلوات التي صلاها بعد آخر نومة نامها.
~ وإما أن يخرج بلذة معتادة: وخروجه يعني بروزه من ذكر الرجل أو فرج المرأة، أما لو شعر باللذة ولم يبرز المني فلا يجب الغُسل.
~ إذا حصلت له لذة معتادة (بالتذكّر، باللمس، أو بالنظر) لكن المنيّ نزل بعد سكون اللذة وذهابها، فهذا موجب للغسل.
~ إذا اغتسل من خروج المني ثم خرج منه منيّ آخر، فالغُسل الأول يكفي، لكن الوضوء واجب.
▪︎مغيب الحَشَفَة (رأس الذكر) أو قَدرُها (إذا كان الذكر مقطوع الحَشَفَة) في فرجِ (قُبُل أو دُبُر، ذكر أو أنثى) مُطيقٍ (للوطء، ولو كانت أنثى غير بالغة). فبمجرد مغيب الحَشَفَة وجب الغُسل (للمُغَيِّب والمُغَيَّب) ولو لم يُنزل المنيّ.
◾فرائضه:
👈 النية: أن ينوي أحد ثلاث: فرض الغسل، رفع الحدث الأكبر، أو استباحة الممنوع (الذي منعه منه الحدث الأكبر).
👈 تعمیم ظاهر الجسد بالماء.
👈 الدّلك: باليد، أو بالرجل، أو بالذراع، أو بأي عضو من جسده، ويسقط عند عدم القدرة.
👈 الموالاة مع الذكر والقدرة.
👈 تخليل الشعر: أي كل شعر بدنه بما في ذلك رأسه، حاجبيه، شاربه، لحيته وكل شعر في بدنه خفيفا أو كثيفا، وكذلك يجب تخليل أصابع الرجلين.
◾سننه:
👈 غسل اليدين للكوعين.
👈 المضمضة.
👈 الاستنشاق.
👈 الاستنثار.
👈 مسح صِماخ الأذنين: الصِّماخ هو الثقبة التي تكون في الأذنين؛ فيجب مسحها، ولا يدخل لها الماء حتى لا يضرّها.
◾فضائله:
👈 البدء بغسل الأذى عن جسده؛ أي بإزالة النجاسة.
👈 التسمية.
👈 إفاضة الماء على الرأس ثلاثا.
👈 تقديم أعضاء الوضوء وغسلها مرة مرة.
👈 تقليل الماء مع إحكام الغَسل.
👈 البدء بأعلى البدن.
👈 البدء بالميامن.
👈 المكان الطاهر.
◾صفة الغُسل:
~ مشتركة للغسل الواجب، وغير الواجب مثل غُسل الجمعة والعيدين، وكذلك صفة غَسل الميت مع ما يختص به غَسل الميت من أحكام السدر والكافور ونحو ذلك.
~ للغسل صفتان:
✔ صفة إجزاء: وهو الغُسل الذي أتي فيه بالفرائض فقط.
✔ صفة كمال: الغُسل الذي أتي فيه بالفرائض والسنن والفضائل كلها مرتّبة، فيكون الوصف كالتالي: التسمية، استقبال القبلة، أن يكون في موضع طاهر، غسل اليدين إلى الكوعين، غسل الأذى عن بدنه، (النية تكون ههنا عند غسل فرجه أو في البداية قبل الشروع في الغُسل، لكن الفقهاء يذكرون أن النية تكون عند أول مغسول سواء بدأ بغسل فرجه أو بأي عضو من أعضائه)، الإتيان بباقي أعضاء الوضوء: يتمضمض، ويستنشق، ويستنثر، ثم يغسل وجهه ويتمم غسل باقي أعضاء وضوئه مرة واحدة، يعاود غسل بدنه من أعلاه؛ فيغسل رأسه ثلاث مرات ويخلل أصول شعره (يستحب الفقهاء هنا أن يبدأ ببلّ أصابعه ويخلل بها شعره حتى تنسدّ المسامّ فلا يصاب بشيء من الأذى عند صبّ الماء ثم بعد ذلك يفيض الماء)، يغسل عنقه ثم منكِبيه إلى مرفقيه، ثم يفيض الماء على شقّه الأيمن إلى كعبه، ثم يفيض الماء على شقّه الأيسر إلى كعبه.
◾هل يكون الغُسل نائبا ومجزِئا عن الوضوء (فيجوز لمن اغتسل أن يصلي ويمس المصحف ويطوف)؟
👈 إذا كان الغسل واجبا فهو مجزِئ عن الوضوء بشرط ألا يمس ذكره بعد شروعه في الغُسل، ولذلك يذكر الفقهاء أنه يبدأ بغسل الأذى عن جسده حتى لا يعود لمس ذكره بعد أن تتوالى أفعال الغسل لأن ذلك من نواقض الوضوء.
👈 الأغسال غير الواجبة لا تنوب عن الوضوء ولا بد أن يتوضأ بنية خاصة للوضوء لرفع الحدث الأصغر.
◾يُمنع المُحدِث حدثا أصغر من: الصلاة، الطواف ومس المصحف ولا جزء منه ولا أن يحمله بعلَّاقة ولا حتى بِعود. ويباحُ مس المصحف بلا وضوء فقط للمعلّم والمتعلّم؛ وهذه رخصة لأجل الضرورة.
◾يُمنع المُحدِث حدثا أكبر مما يمنع منه المُحدِث حدثا أصغر من باب أولى: يُمنع من الصلاة، والطواف، ومس المصحف. ويُمنع كذلك من دخول المسجد ولو كان مجتازا. ويُمنع من قراءة القرآن وكتابته إلا اليسير إذا كان للتَعوُّذ أو الرُّقيا أو الاستدلال، ويُستثنى من هذا الأمر الحائض والنفساء، فيجوز لهما أن يقرآ القرآن مطلقا، لكن دون مسٍّ للمصحف؛ كالقراءة من الجوال مثلا كما أباح ذلك عدد كبير من فقهاء العصر.
تم بحمد الله
لطفاً لو مس الذكر بعد رفع الحدث ..كان الحدث الأكبر او الاصغر..يعني لمجرد المساس بالذكر ينتقض الوضوء ؟ كان بلذة او من لذة؟
الاغتسال كاشفا العورة أمام الزوجة، مكروه؟
لم أقف على تفصيل للفقهاء في ذلك
شيخنا الكريم، ولكن اثنتان من أمهات المؤمنين وصفتا لنا صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم بدقة، وهذا في العادة لا يكون إلا إذا شاهدتاه وهو يغتسل، وأيضا ألم تقل عائشة رضي الله عنها: كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ؟!.
بارك الله فيكم شيخنا
وأنتم كذلك
جزاكم الله خيرا
شيخنا لقد قلتم في مالا يجوز من مس مصحف إلا إذا كان ذلك جزءا فيجوز لمعلم أو متعلم .
فشيخنا فهمت أنه لا يجوز مس المصحف كاملا للمعلم والمتعلم ؟ الا المصحف المجزء ؟
كذلك اذا كان مكان التدريس مسجدا،ألا يجوز للحائض المعلمة والمتعلمة دخول المسجد ؟
جزاكم الله كل خير
هل خروج المني بالاحتلام يوجب الغسل؟
نعم
السلام عليكم هل يمكن ان ينوي المرء فرض الغسل في غسل الجمعه او العيدين او اي غسل و يقوم به على هيئة فرض الغسل لاحكام الطهارة دائما؟
أظن أن هذا يُعتبر وسواسا ، فإن لَم تجدي مِن نفسك ما يوجب الغسل الاكبر فلا شيء عليك ولا داعي لهذا والله أعلم
بارك الله فيكم ونفع بكم
وأنتم كذلك
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم، شيخنا دخول الحائض للمسجد؛ للدرس والتعلم مثلا هل يدخل في دخول الجنب للمسجد فلا يستثنى، على مذهب الامام ؟
جزاكم الله عنا خير ما جزى معلما عن تلميذه
هل المسافر الذي تيمم للفرض والنفل فيصلي نفلا بنفس التيمم ام لا يصليه اصلا؟
هل المعتمد أن الغسل لدخول مكة مستحب كما ذكر الشرنوبي أم هو سنة كما في القوانين الفقهية لابن جزي؟
المذكور في المشجرات مبني في غالب الظن على المعتمد عند المتأخرين
وتحديدا ما قرره الشيخ الدردير وطبقته من الشراح والمحشين
السلام عليكم ..
هل يمكننا تحميل هذه المشجرات !..و من ٲين نحملها? ..باركالله فيكم
t.me/TahilMaliki