{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا} النساء/ 72 حينما يطلب رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام للجهاد في سبيل الله ترى المنافق البطء في الحركة لتلبية الامر، فاذا كان هناك قتلى في سبيل الله يقول قد انعم الله علي في هذا التثاقل والبطء الذي ابديته اذ لم اكن معهم مقتولا شهيدا... وهذه الآية تدل على ان القتيل في سبيل الله سبحانه يعد شهيدا.
شكرا اخي الكريم المقتول في سبيل الله لا يموت فهو حي يرزق عند ربه ومن المكرمين وهو شهيد المعركة لانه شاهدها وتفاعل ودافع عن بلاده لحتى قتل في سبيل ذلك المعركة كل من يحضرها من الطرفين فهو شهيد بها لذلك قال رسولنا الكريم في معركة بدر : قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار , ولم يقل شهداءنا في الجنة وقتلاكم في النار
اختي الفاضلة طريقة الإيمان بالله الواحد لكل إنسان تختلف عن الآخر ليس فقط الشيوخ والأئمة وعلماء الدين هم الموحدين لله علماء الطبيعة والجيولوجيا والفيزياء والرياضيات من أين أتى علمهم ؟ ومن أين اتت مكتشفاتهم ؟ اليست من علوم الله أم هي خارج هذا الكون الذي خلقه الله فاطر السموات والأرض ؟ من وصل الى هذه المكتشفات في علوم خالقها فإنه تعرف على الله الحق خالق كل شيء بما أمره الله , بالعلم , العلم يوصل الى وحدانية الله اختي الكريمة
@@khadijaachaghough4111 الشكر لك أختي الكريمة النهج الصحيح في توحيد الله وعبادته موجود في سورة الفاتحة في كل آية فيها نشكر ونحمد الله ليهدينا الى الصراط المستقيم الذي يعبد الله عن طريقه وبواسطته , ومن تجاوزه بعلم أو بضلال فسيكون من المغضوب عليهم الصراط المستقيم هو مصدر عبادة الله وتوحيده وكل الناس تعبد الله عن طريقه الصراط المستقيم هوقال تعالى {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ *وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ* وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} هذا هو الصراط المستقيم ونستعين بالله بالصلاة وذكره وشكره وحمده ليثبتنا على هذا الصراط بغض النظر أي ملة أو مذهب كنا الصلاة وحدها دون تطبيق بنود الصراط المستقيم ليست عبادة العبادة في الصراط المستقيم والإستعانة والحمد والشكر في الصلاة
أنصدم في كل مرة من الموروث و التفسير التقليدي السائد و أعيد المقطع عدة مرات و لا أجد فيه ما يعيبه. حقيقة هذا العلاّمة هبة من الله. كيف لم ينتبه الجميع إلى هذه الأمور !
كما لم ينتبه مليارين ونصف شخص مسيحي لقولهم ان عيسى ابن الله و كما لم ينتبه اكثر من مليار مسلم ان الإسلام بتواتر اقاويل و احاديث مكملة لكتاب الله.. على كل فرد ان يجتهد و يتفكر و يتدبر ليكتشف ذاته و الحقيقة فبتالي يرتقي
الصدمة الحقيقية هي التي تعتري العقلاء الذين يندهشون كيف انطلت خزعبلات شحرور على البعض ولا يجدون تفسيرا غير أن هؤلاء المخدوعين عطلوا عقولهم فلم يعودوا يدركون حقيقة الأمر في أن لغة العرب أهلها من يفهمونها والإمام الشافعي عربي قح أعلم بلغته من شحرور بمليون مرة .. وكان الأجدر بنا أن نقابل خرجات شحرور بسخرية واستهزاء بدل هذا الذهول كما سيقابل الإنجليز بالسخرية أحدهم لو أعلن أنه يفهم اللغة الانجليزية أحسن من وليام شكسبير
رحمه الله إذا الشهداء هم العلماء الذين تعلموا اشياء جديدة من فضل الله وعلموها للناس. و هم الصديقون الذي يشهدون على الامم السابقة بان الرسل قد ادوا الأمانة في تبليغ الرسالة بسبب انهم صدقوا القرآن كما لو انهم شاهدوا وسمعوا الحدث تماما. قال تعالى : (وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَیَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَیۡكُمۡ شَهِیدࣰاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِی كُنتَ عَلَیۡهَاۤ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن یَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِیرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَـٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ) [سورة البقرة 143]
الله الله الله ما اجمل قوة ملاحظته و دقته و قدرته على التحليل و التركيب الله يارب يرحمك و يحسن إليك يا د. محمد شحرور و يحسن إليك انت و ابي ، اللهم امين يا رب 🤲🏻
النبين و الشهداء نفس المهمة هي ابلاغ و تقديم شهادتهم عن غيب علموه لكن لكل كتابه يحاسب عليه و الله يقضي بينهم باحق و لا يظلمون لكن وضعهم المرحوم في نفس المستوى و في الجنة مع النبين و هدا ليس دقيق و هما يشتركان لفي النبوءة فقط و غيب كشفوه للناس
اعجبني المحتوى لاني استطيع ان افهم جيدا كلام الدكتور ... كما ان الحلقة روعة في الفهم والاستنباط اتمنى ان لا يعجبه كلام الدكتور ان لايقوموا بسبه وشتمه وحتى تكفيره نحن نريد ان نفهم هذا الدين والدكتور في نظري و هذا راي شخصي لا الزم به احد جعلني احب ديني لاني في مامضى كرهته على لسان الدعاة و اسفة على كلامي لكن في النهاية كلنا نريد الجنة لكن الاختلاف الطريقة
الدكتور فايد في المغرب يتعرض لهجمات شرية منذ شهور وهناك من كفره لانه يحاول الخروج عن نهج السلفيين في تفسير القرآن بلغة الشعر الجاهلي وليس بلغة العلم والعلوم كما يفعل المرحوم شحرور
تخيل تفاسير الشيوخ وذوي اللحي والجلابيب أعطونا وفهمون أن الدين سطحي وتناسو ان الله يدعو إلى التفكر، والله شيء جميل تفسير الدكتور،فعلا ستترك تتوقف وتتفكر وتتدبر. فعلا مسألة الشهداء وشهادتهم يالغيبيات وحشرهم مع الأنبياء شيء منطقي ويدعو للتفكر
اي نوع من الشهداء تريد أن يكون ؟ الشهيد الذيىقدم روحه في سبيل الله ( يعني قتل في سبيل الله) أو الشاهد الذي يقدم معلومات لاظهار الحقيقة و إحقاق و قول كلمة حق؟
@@OmarHamdane-k8c هل توقفت مع نفسك فى يوم من الأيام وفكرت مليا ثم تسالت سؤال ... اين الخلل فى هذه الجغرافيا المسماة إسلامية؟!!! لا تقلى مؤامرات أمريكا وأوروبا والصهيونية والامبريالية والكونفشيوسية وكل المصطلحات العربية ... واقع هذه الأمة المسماة إسلامية قديم جدا أكثر من 600 سنة مضت ...اى قبل ظهور أمريكا وقبل نهضة أوربا وقبل ظهور الصهيونية وقبل كل شئ...يعنى الخلل والخطاء قديم قدم هذه الأمة ولا إجابة ..... حاول تسال نفسك ولو لبرهة من الزمن ؟؟؟؟!!!!! SOMETHING WRONG لكن مش معروف أو لا يريدون الناس ان تعرفه :
السلام عليكم الشهيد هو الذي شاهد الواقعة بام عينه مثلا شهداء معركة بدر الذين شاركوا المعركة فمنهم من قتل في سبيل الله ومنهم من عاش في ذلك الزمان فالشهبدهوالذي شارك الواقعه والحدث والفعل واما الشاهد هوالذي شاهد فعل الفاعل واما الشهادة هي قول الحق ان نشهدان لا اله الا الله ونشهد ان محمد رسول الله وايضا في التعامل بيننا في العقود والبيع والشراء والحمدلله رب العلمين الذي هدانا لصراطه المستقيم بفيض هذه العقول النيرة اللهم ارحم المؤمنين والمسلمين وكل من يسلك صراطك المستقيم اللهم امين
الله يرحم الدكتور محمد شحرور ويجعل مثواه جنات النعيم ... كان انسان قبل كل شيء وكان مفكر من الدرجة الأولى جزاه الله عنا كل خير ... لكن عندي سؤال تبادر الى ذهني .. لماذا لم يقل الله ( وجيء بالأنبياء والشهداء ) بدلا من النبيين والشهداء ... أرجو الرد من أي أحد يعرف الجواب وشكرا لكم مسبقا .
النبيين هم من اختارهم الله واصطفاهم وكان النبي محمد ابن عبد الله آخرهم (رسول الله وخاتم النبيين) أما الأنبياء لا يشترط فيهم الإصطفاء ويستمر ظهورهم في كل الأزمنة إلى قيام الساعة ، للتوضيح أكثر : شاهد محاضرة الأستاذ فراس المنير بهذا الشأن ، تحياتي
. الشهيد: لغةً هو الحاضر، وشرعًا: من قُتل فى سبيل الله وقاتل لتكون كلمة الله هى العليا،...أسباب_التسمية * لأن الله يشهد له بحسن نيته وإخلاصه * لأنه الذى يشهد يوم القيامة بإبلاغ الرسل وقد تعددت أسباب تسميته فى ذلك فقيل:- * لأنه حي، فكأن أرواحهم شاهدة أي حاضرة * لأن الله ورسوله وملائكته يشهدون له بالجنة * لأنه يشْهَد (يرى) عند خروج روحه ما أُعدّ له من الكرامة. * لأنه يُشْهَد له بالأمان من النار.......... وهناك انواع اخرة .. مثل الدي يموت محروقا .. او غرقا .. او مقتولا .. ... الخ
تفسير في القمة يخرج عن التفاسير المعتادة و بالحجة و الاقناع سبحان الله دكتور في المستوى تابعت كل فيديوهاته و أقتنعت بما يقول فعلا هبة من الله لماذا لم ننتبه له و هو على قيد الحياة اللهم إرحمه برحمتك الواسعة يا رب
لقراءة الردود على (المهندس) محمد شحرور اكتب بجوجل : ((جميع الردود العلمية على محمد شحرور موقع نصرة السنة)). والردود تشمل كتب وغيرها من المختصين بالعلوم الشرعية واللغة العربية. اذا كنت تبحث عن الحق اطلع على ردود العلماء هي محملة بموقع نصرة السنة مجرد ضغطة زر.
كما يقول شحرور: الشاهد هو العليم الخبير وجاء بقصة يوسف مع زوجة العزيز ليبين ما وصل إليه من إستنتاج. قال ربنا : يا أيها النبي إننا أرسلناك شاهدا.. وقال ربنا في التوبة : وقل إعملو وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون. التدبر: إن الله ارسل محمد شاهدا ومحمد سيشهد بما رأى(وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) وهده شهادته :يا ربي إن قومي إتخدو هدا القرآن مهجورا. محمد لم يشهد على قومه بهجران القرآن عن علم و خبرة بل بما رأى والله يؤيد شهادته بقوله ولقد كذب به قومك وهو الحق من ربهم.
وحقيقي جميل جدا ما ذكرته ( إعادة التفكير) كلنا تعلمنا الموروث وماجاء فيه والآن نسمع بالأدلة ما جاء في كتاب الله, وكل واحد فينا له عقل وتفكير و طائره بعنقه
@@D.Safwanاحترم رأيك لاكن هولا الشهدا الذين قدمو العلم قد يكون كافر وكيف يكون (وقدمناإلى ماعملو من عمل فجعلناه هبائا منثورا) الكافر مهما عمل من عمل خير او قدم خدمات للبشريه يكون هبائامنثورا
شهيد على عملية قتله فهو مصدق عند الله على عملية القتل. من تعرض للظلم في حياته بسبب أشخاص وقاوم ولم ينتصر وله مظلمه دمرت حياته من شخص مثلا يكون شهيد في المحكمة الإلهية. مع الشهداء وانتصار الله له بتصديقه والله شهيد معه فكان مع الصديقين عند الله مع الصديقين. انا اتاني من ظلمني وحاربني في المنام فقلت له اتعرف لماذا لا ارد عليك لأنني مع الشهداء والصديقين
😂😂😂 انت فهمت أن كلمة شهيد تختص فقط بمن مات..علما أن كل من شهد المعركة من الشراري والاخبار هو شهداء عليها يسمعهم وابصارهم وعند موتهم بالقتل فهم قتلى يعني مصطلح شهيد ليس شيء أفضل ولا يعلي من مرتبة الذين قالوا في سبيل الله. أو قضوا نحبهم على عهده..لا يرفعهم..وعدم وجوده كصفة لهم لا ينتقص من عملهم..بل على العكس هو صفة لا يمكن أن تنطبق عليهم بعد موتهم
هذا ما كنت اقوله قبل أن أستمع للدكتور،وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون،لا والله،العلماء مع النبيين،ولا يمكن أن يسمى رجل دين عالم،لأنه الوحيد الذي لا يفقه شيء،لأنه يتعلم بكتب من قبله والمحدثة بدعة والبدعة في النار،أي أنه عاد ألف واربع ماية عام إلى الوراء،رجال الدين كلهم في النار،إلا من رحم ربي،
اختلف مع الدكتور كل أمة محمد من الشهداء وكنتم شهداء على الناس وكان الرسول عليكم شهيدا. يعني سنكون شهداء على الناس الي يوم القيامة وسيكون الرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا علينا يوم القيامة كذلك
لا تعليق لدي بخصوص ردك سوا أن أشكرك فشكرا لأنك تفكر وتختلف وتشرح وجهة نظرك باحترام وهذا يدل على رقي فكرك وعدم خوفك من استخدام العقل أخي العزيز وهذا من منهج الدكتور محمد الشحرور رحمه الله.
@@abdelhayallali9512 انا اقصد أمة محمد كلها من الشهداء لأنه ستشهد على كل الأمم الأخرى بحكم كنتم خير أمة احرجت للناس لاحظ كلمة الناس وليس القوم كل الناس الي يوم القيامة وسيكون الرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا علينا يوم القيامة
تحياتي اخي الكريم وشكرا لك لذكر هذه الملاحظة وفعلا اشغلني الموضوع لأن الآية واضحة كما تقول اننا شهداء على الناس ولكن ليس سنكون شهداء عليهم يوم القيامة , ولكن أيضا يا صديقي الآية بالحرف تقول: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا )والحديث يدور في الحياة الدنيا وليس يوم القيامة ,وليس كما قلتم (كنتم شهداء على الناس وكان الرسول عليكم شهيدا) فكنتم ليست بالضرورة ستكونوا يوم القيامة. الآية تشرح انه يبقى الإنسان شاهداً على وحدانية الله وربوبيته شاهداً على اليوم الآخر. فالإيمان بالله واليوم الآخر إيمان معرفي وليس إيماناً حضورياً، نشهده كشاهدين ونسلم به كمسلمين. أيضا وقوله تعالى: {.. ملة أبيكم إبراهيم، هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس..} اذا نحن شهداء صحيح ولكن في الحياة الدنيا . الامر الآخر وأنا أعمل في مونتاج الجزء الثاني ذكر الدكتور عن يوم القيامة ماذا سنكون ؟ شاهدين أو شهداء؟ فالجواب كان في الآيتين {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأِشهاد} وآية ثانية {ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً، أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، ألا لعنة الله على الظالمين} أي نحن سنكون يوم القيامة( أشهاد ) وليس شهداء , والأشهاد يوم القيامة هم : النبيين + الشهداء + الشاهدين = أشهاد في الآخرة النبيين + الشهداء + االشاهدين = شهود في الدنيا شكرا لكم اخي تحياتي واسعدني جدا ملاحظتكم لاننا انتفعنا بها جميعا
هل يعني اذن ان الشهيد كلمة جاءت هكذا اعتباطاً؟ هل كل المفردات العربية موجودة في القرآن؟ هناك قتل للنفس البشرية وتتعدد الاسباب والمفاهيم، كلمة يموت، ينتحر ، يُقتل الخ.. كيف نفرق بين من يُقتل في حادث سير او يُقتل في نزاع شخصي الخ مع من يُقتل في الدفاع عن عرضة او دينه؟ لابد وكلمة شهيد تتميز عن بقية المفردات ولها قدسية مختلفة اذا يكون شهيداً يوم القيامة على من ظلمه. كلمة شهيد وشاهد تحتمل معان عدة حسب السياق وما ذكره الدكتور لا ينفي بالضرورة المعنى المقدس لكلمة شهيد.
احد الشروحات لكلمة شهيد ما ذكره الدكتور شحرور وهذا لا يعنى اقتصار معنى الكلمة على ما ذكره . اى يمكن لكلمة فى اللغة العربية ان تأخذ عدة معانى . واستنادا على سنة رسول الله ( - عنْ أبي هُرَيْرةَ، ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: الشُّهَدَاءُ خَمسَةٌ: المَطعُونُ، وَالمبْطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحبُ الهَدْم وَالشَّهيدُ في سبيل اللَّه) فكلمة شهبد ليست مفصورة على الادلاء بالشهادة فى الحياة الدنيا او تشهد شيئا فيها بل قد تكون ما شهد القتيل فى سبيل الله من كرامة عند موته من اجل خالقه . لذلك وجب على كل من يريد الاجتهاد فى تفسير القران ان يمسك بناصية اللغة العريية والنحو وبوركت كل الجهود التى تسعى لتعليم الناس دينهم وفى النهاية كلنا يصيب ويخطأ وعلى الله الاجر والثواب
ولكنك لم تمسك بناصية واحدة من نواصي اللغة العربية والنحو لكلمة شهيد بل تمسكت بماقاله لك ابو هريرة مضيفا لهم خمسة مبطون ومطعون وغريق يعني كلهم صاروا قتلوا في سبيل حتى الغريق فهو غرق في سبيل الله ؟ وفوقها تنظر علينا بنواصي اللغة ؟
وماذا تقولون في قول الله تعالى ﴿إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾ [آل عمران: ١٤٠]أليس هذا دليل واضح على أن الذين يقتلون في سبيل الله يسمون بالشهداء؟!!
من أين جئت بالقتل والقتال في سبيل الله ؟ الآية تتكلم عن المستضعفين والظلم الذي يسود المجتمعات من الطواغيت المستبدين الذين يظلمون الناس بمختلف مللهم وعقائدهم , والشهداء هم المؤمنون من يشهد هذا الظلم ويعيشه ولا يبدل تبديلا ,وليس من يقتل او يقاتل فهذا الظلم ليس في سبيل الله فاتقوا الله في أهلكم وأخوانكم وجيرانكم المستضعفين، ولا تتبعوا أعمالكم بالمن والأذى، واعلموا أن الله يعلم ما في النفوس، وأنكم ستشهدون على هذا الظلم
السؤال اللي يفجر راسي طيب واحد او جماعة من العلماء اتفقوا على شيء او فهموا نفس الشي فلماذا و كيف كل الفقهاء و المفسرين لا يجتهدون و فارضين على أنفسهم يتبعوا التفاسير الاولى هل التفسير الجديد و التفكير يكفر و يخرج من الملة
صحيح كلامك وانا يللي فجر راسي ان هؤلاء العلماء بعمرهم لم يتفقوا على كلمة واحدة , اقرأ التفاسير في كتبهم ستجد العنوان إما ( وقال بعض العلماء )(واختلف العلماء ) (واجمع العلماء) ( وأسند العلماء) ...هههه علماء دويخة
يا سلام يا سلام .. اي علم كنت تملك يا سيدي .. رحمك الله
كم ظلمونا أهل الطبيخ و الكروش، وعملوا العالم اعداء لنا بسسب جهلهم وعنادهم. الله يرحمك يا دكتور محمد الشحرور
شكرا لقناتكم المبدعة ورحم الله الدكتور شحرور
والشكر الجزيل لكم ولذوقكم جزاكم الله خير
@@D.Safwan تسلموا من كل شر
عنْ أبي هُرَيْرةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: الشُّهَدَاءُ خَمسَةٌ: المَطعُونُ، وَالمبْطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحبُ الهَدْم وَالشَّهيدُ في سبيل اللَّه متفقٌ عليهِ.
وعنهُ قالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَا تَعُدُّونَ الشهداءَ فِيكُم؟ قالُوا: يَا رسُولِ اللَّهِ مَنْ قُتِل في سَبيلِ اللَّه فَهُو شهيدٌ. قَالَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقلِيلٌ،" قالُوا: فَمنْ يَا رسُول اللَّه؟ قَالَ: منْ قُتِل في سبيلِ اللَّه فهُو شَهيدٌ، ومنْ ماتَ في سَبيلِ اللَّه فهُو شهيدٌ، ومنْ ماتَ في الطَّاعُون فَهُو شَهيدٌ، ومنْ ماتَ في البطنِ فَهُو شَهيدٌ، والغَريقُ شَهيدٌ رواهُ مسلمٌ.
وعن عبدِاللَّهِ بن عمْرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: منْ قُتِل دُونَ مالِه، فَهُو شهيدٌ متفقٌ عَلَيْهِ.
افدي ربك اديت مافي نفسي
{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا}
النساء/ 72
حينما يطلب رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام للجهاد في سبيل الله ترى المنافق البطء في الحركة لتلبية الامر، فاذا كان هناك قتلى في سبيل الله يقول قد انعم الله علي في هذا التثاقل والبطء الذي ابديته اذ لم اكن معهم مقتولا شهيدا...
وهذه الآية تدل على ان القتيل في سبيل الله سبحانه يعد شهيدا.
شكرا اخي الكريم المقتول في سبيل الله لا يموت فهو حي يرزق عند ربه ومن المكرمين وهو شهيد المعركة لانه شاهدها وتفاعل ودافع عن بلاده لحتى قتل في سبيل ذلك
المعركة كل من يحضرها من الطرفين فهو شهيد بها لذلك قال رسولنا الكريم في معركة بدر : قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار , ولم يقل شهداءنا في الجنة وقتلاكم في النار
@@Kurdistanîme ممكن ان تشرح لي أين اخطأت لنستفيد بدل الاستهزاء
@@Kurdistanîme ليش التيسنة ؟؟؟ تحياتي
كيف استنبطت وعرفت ان الشهادة يقصد فيها هون الموت وليس الشهادة ان التواجد في المعركة (شهد المعركة ) ؟؟
@@D.Safwan
ولماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيد الشهداء حمزه) بعد مقتله رضي الله عنه في معركة احد، ولم يقل (سيد قتلانا حمزه)؟
فضلاً
هل باستور واينشتاين كانا موحدين لله
فان كانا كافرين فكيف سيحاطون بالرسول صلى الله عليه وسلم
اختي الفاضلة طريقة الإيمان بالله الواحد لكل إنسان تختلف عن الآخر
ليس فقط الشيوخ والأئمة وعلماء الدين هم الموحدين لله
علماء الطبيعة والجيولوجيا والفيزياء والرياضيات من أين أتى علمهم ؟ ومن أين اتت مكتشفاتهم ؟ اليست من علوم الله أم هي خارج هذا الكون الذي خلقه الله فاطر السموات والأرض ؟ من وصل الى هذه المكتشفات في علوم خالقها فإنه تعرف على الله الحق خالق كل شيء بما أمره الله , بالعلم , العلم يوصل الى وحدانية الله اختي الكريمة
أشكرك على التوضيح
فقط لدي تساؤل كيف نتأكد اننا نسير على النهج الصحيح في توحيد وعبادة ربنا ؟
@@khadijaachaghough4111
الشكر لك أختي الكريمة
النهج الصحيح في توحيد الله وعبادته موجود في سورة الفاتحة
في كل آية فيها نشكر ونحمد الله ليهدينا الى الصراط المستقيم الذي يعبد الله عن طريقه وبواسطته , ومن تجاوزه بعلم أو بضلال فسيكون من المغضوب عليهم
الصراط المستقيم هو مصدر عبادة الله وتوحيده وكل الناس تعبد الله عن طريقه
الصراط المستقيم هوقال تعالى {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ *وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ* وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
هذا هو الصراط المستقيم
ونستعين بالله بالصلاة وذكره وشكره وحمده ليثبتنا على هذا الصراط بغض النظر أي ملة أو مذهب كنا
الصلاة وحدها دون تطبيق بنود الصراط المستقيم ليست عبادة
العبادة في الصراط المستقيم والإستعانة والحمد والشكر في الصلاة
محمد شحرور من الشهداء اكتشف و قدم علمه و أفكاره لنا جزاه الله خيرا كثيرا الله يرحمه و يوسع عليه آاامييين
وهو من الشهداء علمنا باشياء لم نرها او نسمعها من قبل، الله يرحمه و يغفرله
رووووعة وعبقرية في التفسير القرااني ماشاء الله.ربي يرحمك ويسكن روحك فسيح جناته ويكثر من العباقرة أمثالك.
يا الله على التفسير البسيط و المقنع.الله يرحم الدكتور شحرور.
الدكتور محمد شحرور من الشهداء ❤❤❤ الرحمة عليه لقد انرت لي عقلي 😢😢😢 كنت في ظلام اصبحت في النوووور
الله يحشرك معو في نفس الدرك
أنصدم في كل مرة من الموروث و التفسير التقليدي السائد و أعيد المقطع عدة مرات و لا أجد فيه ما يعيبه. حقيقة هذا العلاّمة هبة من الله. كيف لم ينتبه الجميع إلى هذه الأمور !
كما لم ينتبه مليارين ونصف شخص مسيحي لقولهم ان عيسى ابن الله و كما لم ينتبه اكثر من مليار مسلم ان الإسلام بتواتر اقاويل و احاديث مكملة لكتاب الله.. على كل فرد ان يجتهد و يتفكر و يتدبر ليكتشف ذاته و الحقيقة فبتالي يرتقي
@@hamidboulaouche السنة لا تكمل و إنما تفصل القرآن لأن القرآن كامل و تام
@@meriem1713لا يحتاج القرآن للسنة لتفصيله. لأنه فيه تفصيل لكل شيء. سورة يوسف الآية 111
@@kamalmoubarak1573 انا اقصد تفصيل اي شرح مثل الصلاة في القرآن مكتوب اقم الصلاة و السنة تشرح كيفية الصلاة
الصدمة الحقيقية هي التي تعتري العقلاء الذين يندهشون كيف انطلت خزعبلات شحرور على البعض ولا يجدون تفسيرا غير أن هؤلاء المخدوعين عطلوا عقولهم فلم يعودوا يدركون حقيقة الأمر في أن لغة العرب أهلها من يفهمونها والإمام الشافعي عربي قح أعلم بلغته من شحرور بمليون مرة .. وكان الأجدر بنا أن نقابل خرجات شحرور بسخرية واستهزاء بدل هذا الذهول كما سيقابل الإنجليز بالسخرية أحدهم لو أعلن أنه يفهم اللغة الانجليزية أحسن من وليام شكسبير
رحمه الله
إذا الشهداء هم العلماء الذين تعلموا اشياء جديدة من فضل الله وعلموها للناس.
و هم الصديقون الذي يشهدون على الامم السابقة بان الرسل قد ادوا الأمانة في تبليغ الرسالة بسبب انهم صدقوا القرآن كما لو انهم شاهدوا وسمعوا الحدث تماما.
قال تعالى : (وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَیَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَیۡكُمۡ شَهِیدࣰاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِی كُنتَ عَلَیۡهَاۤ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن یَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِیرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَـٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ)
[سورة البقرة 143]
الله الله الله ما اجمل قوة ملاحظته و دقته و قدرته على التحليل و التركيب الله يارب يرحمك و يحسن إليك يا د. محمد شحرور و يحسن إليك انت و ابي ، اللهم امين يا رب 🤲🏻
أمانة انه عبقري وضح التفسير بطريقة صحيحة يتقبلها العقل
حشرك الله مع عبقريته الماسونيه القذره
الشيوخ لا يحبونه لانه يفسر كلام الله بهذه العبقرية فكيف ذلك وهم يدعون لكتاب الله ؟
اين راي الازهر والازهريين من كل هذا ؟
كلما سمعت شهاداته
كلما تساءلت في نفسي كم انهم قصروا في حقنا وفي تفسير القران وكم من كنوز كانت ظاهرة لنا وقريبة علينا ولم ندركها
الحمد لله كنت مضلة وقد إهتديت ودريت بأشياء لم أكن أعرفها . الله يرحمك يادكتورنا محمد شحرور ،وبفضل هذالتفسير المقنع ستكون إنشاء الله مع الانبياء.
فعلا شخصية فريدة من نوعها كل الرحمات عليه.
قرأءات و تفاسير شيطانية... و انتم منبهرين بهذا اللذي هو بين يدي الله و سيلقى ما يستحق
وانت ايضا ستقف بين يدي الله فكر بنفسك لانك وقتها ستنبهر وحدك
لك ما بيعرف يقرأ القرآن هاد عم يفسر عكيفوو
هيجبلي الجلطة
والله يا جماعة تفسيره للغة العربية. ومعناها.ومعنا كلام الله ..يتقبله العقل تماما😢❤
و الله الراجل رحمة الله عليه يشرح الأمور مثل شرح الرياضيات. كل ما يقوله بالدليل
ممتاز ...يعني باستور وبقية العلماء حتى لو كانوا مشركين هم شهداء وسيحشرون مع النبيين...في أكثر من هيك تخبيص...هذه قسمة ضيزى
الله يرحمك برحمته الواسعة،يعجز اللسان عن شكرك ، انت الان بيد الرحمان
هالمرة ما اقنعني
النبين و الشهداء نفس المهمة هي ابلاغ و تقديم شهادتهم عن غيب علموه لكن لكل كتابه يحاسب عليه و الله يقضي بينهم باحق و لا يظلمون لكن وضعهم المرحوم في نفس المستوى و في الجنة مع النبين و هدا ليس دقيق و هما يشتركان لفي النبوءة فقط و غيب كشفوه للناس
فعلا صحيح. اتفق معه تماما. الله يرحمه هو أيضا من الشاهدين💖💖
فعلا نحنا أمة محمد محتاجين لتنوير صحيح لفظ شهد اي نظر يعني يكون حاضرا وليس غائب كيف تطلق علي المقتول
ما شاء الله ونحسب الدكتور محمد شحرور من الشهداء ربنا يرحمه
الدكتور الخالد في قلوبنا ...و الله لانه سراح منير ..الرحمة و السلام عليك
اعجبني المحتوى لاني استطيع ان افهم جيدا كلام الدكتور ... كما ان الحلقة روعة في الفهم والاستنباط اتمنى ان لا يعجبه كلام الدكتور ان لايقوموا بسبه وشتمه وحتى تكفيره نحن نريد ان نفهم هذا الدين والدكتور في نظري و هذا راي شخصي لا الزم به احد جعلني احب ديني لاني في مامضى كرهته على لسان الدعاة و اسفة على كلامي لكن في النهاية كلنا نريد الجنة لكن الاختلاف الطريقة
الدكتور فايد في المغرب يتعرض لهجمات شرية منذ شهور وهناك من كفره لانه يحاول الخروج عن نهج السلفيين في تفسير القرآن بلغة الشعر الجاهلي وليس بلغة العلم والعلوم كما يفعل المرحوم شحرور
الشهيد استغلت من أجل غايات سياسية حتي ينتحر القطيع من أجل غايات من هم في الحكم
لو جاء مثلك في العهد العباسي،لما كان حالنا متردي
يا صديقي تصحيح لمعتقداتك الخاطئه الشهاده في المعركه هي أعلى درجات الشهاده في سبيل الله الا اذا كان عندك دين جديد نتبعه 😂😂
انت من عنده دين عير دين الله , هل سمغت بالقرآن يا صديقي؟
نحن نقرأ ونتبع كتاب الله وماجاء فيه من دين لله , اللهم ابعد عنا المشركين بك والضالين
كل من وقف موقف حق و أيد الحق و تنكر للباطل فهو شهيد سواءً قُتل أم بقي حيا .
الدين الاسلامي الحنيف فقد احد قاماتها و احد افضل علمائها باحثا و مدبرا للقرآن ،رحمة الله عليك يا دكتور ،كم نحن بحاجة لعلماء امثالك
تفسير يقبله العقل السليم ❤
رحم الله الدكتور شحرور و اسكنه فسيح جناته و جزاه خير الجزاء على الأمة الإسلامية ❤
الله الله شيئ يدعو للتفكر عبقري هذا الرجل رحمه الله
تغمدك الله بواسع رحمته ... و جعلك الله مع النبيين و الشهداء
هذا التفسير يسير حسب هوى الوهابية اذا لا يعتبرون المليون ونصف الذين قتلوا من طرف الاستعمار الفرنسي بالشهداء الله المستعان
رحمك الله دكتور محمد شحرور .. هؤلا هم الحافظون للقرأن بتفسيرهم ولكل زمان مفسرينه
تخيل تفاسير الشيوخ وذوي اللحي والجلابيب أعطونا وفهمون أن الدين سطحي وتناسو ان الله يدعو إلى التفكر، والله شيء جميل تفسير الدكتور،فعلا ستترك تتوقف وتتفكر وتتدبر.
فعلا مسألة الشهداء وشهادتهم يالغيبيات وحشرهم مع الأنبياء شيء منطقي ويدعو للتفكر
هههه والمضحك من هؤلاء الشيوخ أنهم سموا نفسهم ورثة الأنبياء ليحجزوا هذا المقعد لنفسهم فقط
@@D.Safwan ههههه لديهم مفاتيح الجنة 🥴
اللهم اجعل الدكتور شحرور مع الشهداء
اي نوع من الشهداء تريد أن يكون ؟ الشهيد الذيىقدم روحه في سبيل الله ( يعني قتل في سبيل الله) أو الشاهد الذي يقدم معلومات لاظهار الحقيقة و إحقاق و قول كلمة حق؟
@@OmarHamdane-k8c
هل توقفت مع نفسك فى يوم من الأيام وفكرت مليا ثم تسالت سؤال ... اين الخلل فى هذه الجغرافيا المسماة إسلامية؟!!! لا تقلى مؤامرات أمريكا وأوروبا والصهيونية والامبريالية والكونفشيوسية وكل المصطلحات العربية ... واقع هذه الأمة المسماة إسلامية قديم جدا أكثر من 600 سنة مضت ...اى قبل ظهور أمريكا وقبل نهضة أوربا وقبل ظهور الصهيونية وقبل كل شئ...يعنى الخلل والخطاء قديم قدم هذه الأمة ولا إجابة ..... حاول تسال نفسك ولو لبرهة من الزمن ؟؟؟؟!!!!! SOMETHING WRONG لكن مش معروف أو لا يريدون الناس ان تعرفه :
@@OmarHamdane-k8c
اللهم ارحم رائد التنوير الدكتور محمد شحرور و أحسن إليه كما أحسن إلي بفكره و إلى الكثيرين غيري ❤️💚😍🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@@mohamedalfatih820 و الله ما فهمت قصدك من الجغرافية الإسلامية ماذا تريد قوله؟ يعني الدول الإسلامية حاليا و واقعها الحالي ؟
اللهم آمين
السلام عليكم الشهيد هو الذي شاهد الواقعة بام عينه مثلا شهداء معركة بدر الذين شاركوا المعركة فمنهم من قتل في سبيل الله ومنهم من عاش في ذلك الزمان فالشهبدهوالذي شارك الواقعه والحدث والفعل واما الشاهد هوالذي شاهد فعل الفاعل واما الشهادة هي قول الحق ان نشهدان لا اله الا الله ونشهد ان محمد رسول الله وايضا في التعامل بيننا في العقود والبيع والشراء والحمدلله رب العلمين الذي هدانا لصراطه المستقيم بفيض هذه العقول النيرة اللهم ارحم المؤمنين والمسلمين وكل من يسلك صراطك المستقيم اللهم امين
الشيوخ الحاليين ماشغلو عقولهم وتفكرو في القران فقط يرددون كالببغاء
هدا ربي يسمح له و يغفر له ادا اصاب فله اجر و ادا اخطا ربي غفور رحيم
رحمك الله يا دكتور و اسكنك فسيح جناته .
انك تصيب العقل و الفؤاد بتفسيرك لكتاب الله. تفسير موضوعي و لغوي لا مثيل له .
نورت قلوبنا نور الله قبرك
الله يرحم الدكتور محمد شحرور ويجعل مثواه جنات النعيم ... كان انسان قبل كل شيء وكان مفكر من الدرجة الأولى جزاه الله عنا كل خير ... لكن عندي سؤال تبادر الى ذهني .. لماذا لم يقل الله ( وجيء بالأنبياء والشهداء ) بدلا من النبيين والشهداء ... أرجو الرد من أي أحد يعرف الجواب وشكرا لكم مسبقا .
النبيين هم من اختارهم الله واصطفاهم وكان النبي محمد ابن عبد الله آخرهم (رسول الله وخاتم النبيين) أما الأنبياء لا يشترط فيهم الإصطفاء ويستمر ظهورهم في كل الأزمنة إلى قيام الساعة ، للتوضيح أكثر : شاهد محاضرة الأستاذ فراس المنير بهذا الشأن ، تحياتي
@@hassanshikhani1651 شكرا لك أخي على هذا التوضيح ... تحياتي
رحم الله دكتور شحرور وجعله مع الشهداء فهو فهم القران واظهر لنا هذا الفهم. قبله كنا نتخبط في تفاسير الجهال
الله يرحمك انت قدمت شهادتك وكشفت لنا ما لم نكن نرى ونعلم،فأنت بإذن الله مع النبيين
خزعبلات
. الشهيد: لغةً هو الحاضر، وشرعًا: من قُتل فى سبيل الله وقاتل لتكون كلمة الله هى العليا،...أسباب_التسمية
* لأن الله يشهد له بحسن نيته وإخلاصه
* لأنه الذى يشهد يوم القيامة بإبلاغ الرسل
وقد تعددت أسباب تسميته فى ذلك فقيل:-
* لأنه حي، فكأن أرواحهم شاهدة أي حاضرة
* لأن الله ورسوله وملائكته يشهدون له بالجنة
* لأنه يشْهَد (يرى) عند خروج روحه ما أُعدّ له من الكرامة.
* لأنه يُشْهَد له بالأمان من النار.......... وهناك انواع اخرة .. مثل الدي يموت محروقا .. او غرقا .. او مقتولا .. ... الخ
نحن كنا اغبياء بصراحة
رحم الله الدكتور شحرور.
نحن شهداء ان الدكتور: محمد الشحرور من الشهداء مع النبيين بإذن الله.
هو يقول الشهيد يجب ان يكون على قيد الحياة
هو فعلا على قيد الحياة
((بل احياء عند ربهم يرزقون))
اذهب الى النوم يا ابني لا تتدخل فيما لا يعنيك
هههههه هيك حللتها بس الله قال الي قتلو مو الشهداء أحياء عند ربهم .. لك طالعو مغكم من الصندوق
اعرض عن الجاهلين
سبحان الله اعجازه في القرآن واعجازه في خلقه واعجازه في هذا العبقري رحمة الله عليه
تفسير في القمة يخرج عن التفاسير المعتادة و بالحجة و الاقناع سبحان الله دكتور في المستوى تابعت كل فيديوهاته و أقتنعت بما يقول فعلا هبة من الله لماذا لم ننتبه له و هو على قيد الحياة
اللهم إرحمه برحمتك الواسعة يا رب
عظيم عظيم الله يرحمك يا دكتور
الشهادة مفهوم اختلقته الحكومات ليموت الجنود مجانا
وألصقوا فيه كل المفاهيم المحببة للجمهور وصغار الكسبة
مقنع الى اقصى درجة .
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ...اذا هم يشهدون لانهم احياء و ليس أموات
يشهدون ماذا؟؟
تمعن جيدا
الف رحمه ونور عليك دكتور
الى جنات الخلد
لقراءة الردود على (المهندس) محمد شحرور
اكتب بجوجل :
((جميع الردود العلمية على محمد شحرور موقع نصرة السنة)).
والردود تشمل كتب وغيرها من المختصين بالعلوم الشرعية واللغة العربية.
اذا كنت تبحث عن الحق اطلع على ردود العلماء
هي محملة بموقع نصرة السنة مجرد ضغطة زر.
أمثال الدكتور شحرور من يطلق عليهم علماء الدين. وحتى فقيه. ومن غيرهم فإنهم في ظلال مبين
كما يقول شحرور: الشاهد هو العليم الخبير وجاء بقصة يوسف مع زوجة العزيز ليبين ما وصل إليه من إستنتاج.
قال ربنا : يا أيها النبي إننا أرسلناك شاهدا..
وقال ربنا في التوبة : وقل إعملو وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون.
التدبر: إن الله ارسل محمد شاهدا ومحمد سيشهد بما رأى(وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) وهده شهادته :يا ربي إن قومي إتخدو هدا القرآن مهجورا.
محمد لم يشهد على قومه بهجران القرآن عن علم و خبرة بل بما رأى والله يؤيد شهادته بقوله ولقد كذب به قومك وهو الحق من ربهم.
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ
حقيقى
انت بتعصف بكل المورث العقدى الاسلامى الامر الذى من شأنه اعادة التفكير فى كل شىء
وانا عن نفسى مترددفى القناعه واصبحت اخاف
رحمة الله عليك دكتور
وحقيقي جميل جدا ما ذكرته ( إعادة التفكير) كلنا تعلمنا الموروث وماجاء فيه والآن نسمع بالأدلة ما جاء في كتاب الله, وكل واحد فينا له عقل وتفكير و طائره بعنقه
@@D.Safwanاحترم رأيك
لاكن هولا الشهدا الذين قدمو العلم
قد يكون كافر وكيف يكون
(وقدمناإلى ماعملو من عمل فجعلناه هبائا منثورا)
الكافر مهما عمل من عمل خير او قدم خدمات للبشريه
يكون هبائامنثورا
اللهم ارحمه واغفر له وجعله مع النبيين والرسل
بالنسبة لي معنى الشهداء في اية جيئ بالنبيين و الشهداء تعني النبيين هم الرسل و الشهداء هم الامم التي شهدت على الرسل و قضي بينهم بالحق
قلبلي عقلي هذا الدكتور
مش فاهمه يعني مصطلح الشهاده مو هو الي متعارف عليه؟؟؟
الشهيد ممكن ان اعرفه حسب وجهة نظري:- هو كل من شهد الحق وعرفه ودافع عنه.
شهيد على عملية قتله فهو مصدق عند الله على عملية القتل.
من تعرض للظلم في حياته بسبب أشخاص وقاوم ولم ينتصر وله مظلمه
دمرت حياته من شخص مثلا يكون شهيد في المحكمة الإلهية.
مع الشهداء وانتصار الله له بتصديقه والله شهيد معه فكان مع الصديقين عند الله مع الصديقين.
انا اتاني من ظلمني وحاربني في المنام فقلت له اتعرف لماذا لا ارد عليك لأنني مع الشهداء والصديقين
نعم قال لايمكن ان يكون شهيد الا وهو حي والشهداء احياء فعلا لم يمتوا هن قتلو فقط لكن احياء عند ربهم ماذا اضاف يرزقون يعني لهن رزقهم
أضاف أنهم أحياء عند ربهم وليس عندنا ولا نعرف كيف يرزقهم الله الآن
@@Rimbenzouid-zp2zp اخي هو اعتراضه على تسمية الشهيد ، وفي القران لم تاتي تسمية شهيد على من يقتل في سبيل الله ، او يحترق ، او يغرق
😂😂😂 انت فهمت أن كلمة شهيد تختص فقط بمن مات..علما أن كل من شهد المعركة من الشراري والاخبار هو شهداء عليها يسمعهم وابصارهم وعند موتهم بالقتل فهم قتلى يعني مصطلح شهيد ليس شيء أفضل ولا يعلي من مرتبة الذين قالوا في سبيل الله. أو قضوا نحبهم على عهده..لا يرفعهم..وعدم وجوده كصفة لهم لا ينتقص من عملهم..بل على العكس هو صفة لا يمكن أن تنطبق عليهم بعد موتهم
اللهم اغفر وا رحمه واسعه مدخله واكرم نزله وجعله مع النبيين الدكتور محمد شحرور
هذا ما كنت اقوله قبل أن أستمع للدكتور،وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون،لا والله،العلماء مع النبيين،ولا يمكن أن يسمى رجل دين عالم،لأنه الوحيد الذي لا يفقه شيء،لأنه يتعلم بكتب من قبله والمحدثة بدعة والبدعة في النار،أي أنه عاد ألف واربع ماية عام إلى الوراء،رجال الدين كلهم في النار،إلا من رحم ربي،
تفسيره للقرآن ومنهجه في التفسير شبيه بالدكتور محمد هداية
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا
رحمة الله عليك يا دكتور تستحق بجدارة لقب رائد التنوير المعاصر لفهم التنزيل الحكيم.
اختلف مع الدكتور كل أمة محمد من الشهداء وكنتم شهداء على الناس وكان الرسول عليكم شهيدا. يعني سنكون شهداء على الناس الي يوم القيامة وسيكون الرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا علينا يوم القيامة كذلك
الشهداء هم من عاصروا الرسول و كانوا حاضرين شاهدوه و سمعوه،كما أن الرسول كان شهيدا عليهم. (لقد كنت شهيدا عليهم ما دمت فيهم)
لا تعليق لدي بخصوص ردك سوا أن أشكرك فشكرا لأنك تفكر وتختلف وتشرح وجهة نظرك باحترام وهذا يدل على رقي فكرك وعدم خوفك من استخدام العقل أخي العزيز وهذا من منهج الدكتور محمد الشحرور رحمه الله.
@@abdelhayallali9512 انا اقصد أمة محمد كلها من الشهداء لأنه ستشهد على كل الأمم الأخرى بحكم كنتم خير أمة احرجت للناس لاحظ كلمة الناس وليس القوم كل الناس الي يوم القيامة وسيكون الرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا علينا يوم القيامة
تحياتي اخي الكريم وشكرا لك لذكر هذه الملاحظة وفعلا اشغلني الموضوع لأن الآية واضحة كما تقول اننا شهداء على الناس ولكن ليس سنكون شهداء عليهم يوم القيامة , ولكن أيضا يا صديقي الآية بالحرف تقول: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا )والحديث يدور في الحياة الدنيا وليس يوم القيامة ,وليس كما قلتم (كنتم شهداء على الناس وكان الرسول عليكم شهيدا) فكنتم ليست بالضرورة ستكونوا يوم القيامة.
الآية تشرح انه يبقى الإنسان شاهداً على وحدانية الله وربوبيته شاهداً على اليوم الآخر. فالإيمان بالله واليوم الآخر إيمان معرفي وليس إيماناً حضورياً، نشهده كشاهدين ونسلم به كمسلمين. أيضا وقوله تعالى: {.. ملة أبيكم إبراهيم، هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا شهداء على الناس..} اذا نحن شهداء صحيح ولكن في الحياة الدنيا .
الامر الآخر وأنا أعمل في مونتاج الجزء الثاني ذكر الدكتور عن يوم القيامة ماذا سنكون ؟ شاهدين أو شهداء؟ فالجواب كان في الآيتين
{إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأِشهاد} وآية ثانية
{ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً، أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، ألا لعنة الله على الظالمين}
أي نحن سنكون يوم القيامة( أشهاد ) وليس شهداء ,
والأشهاد يوم القيامة هم :
النبيين + الشهداء + الشاهدين = أشهاد في الآخرة
النبيين + الشهداء + االشاهدين = شهود في الدنيا
شكرا لكم اخي تحياتي واسعدني جدا ملاحظتكم لاننا انتفعنا بها جميعا
هل يعني اذن ان الشهيد كلمة جاءت هكذا اعتباطاً؟ هل كل المفردات العربية موجودة في القرآن؟ هناك قتل للنفس البشرية وتتعدد الاسباب والمفاهيم، كلمة يموت، ينتحر ، يُقتل الخ.. كيف نفرق بين من يُقتل في حادث سير او يُقتل في نزاع شخصي الخ مع من يُقتل في الدفاع عن عرضة او دينه؟ لابد وكلمة شهيد تتميز عن بقية المفردات ولها قدسية مختلفة اذا يكون شهيداً يوم القيامة على من ظلمه. كلمة شهيد وشاهد تحتمل معان عدة حسب السياق وما ذكره الدكتور لا ينفي بالضرورة المعنى المقدس لكلمة شهيد.
بكل سراحه كلامه مفشكل كلمي بي الشرق وكلمي في الغرب. الله يرحم الشيك عبد الحميد كشك والشيخ الشعراوي
ليتك تعرف الكتابة باللغة العربية حتى تنتقد الدكتور محمد شحرور ...هزولت
عبقري و سابق زمانه فسر القرآن بالمنطق وليس بالخزعبلات ❤❤
يمضرط هو بكيفه يفسر
القرآن اجه اعجاز و تحدي للعرب و لغتهم و فصاحتهم و تحدي الهم انه يجيبون بمثيل اله و فشلوا و ما گدروا يجيبون اية وكدة! و هاي معجزتنا احنه المسلمين
@@tahamuayyed9686بيفسر القرآن الكريم بالمنطق وليس بالنقل
@@gsmqods9685 اي مو هو بكيفه يفسر و الناس كلهم منطق واحد مو ؟
@@tahamuayyed9686هو تدبر واجتهد إذا ماعجبك كلامو . افعل مثله وفسر لنا يا مظرط المظرط الحزاق الغامل 🤨
الله يرحمك الله اكبر اديش عقلو كبير
🎉اللله يرحم الدكتور شحرور ويجعل مثواه الجنة
ان شاءالله انت يا دكتور محمد شحرور انت مع الشهداء...
شرح جميل
نتمنى الكثرة من امثاله
احد الشروحات لكلمة شهيد ما ذكره الدكتور شحرور وهذا لا يعنى اقتصار معنى الكلمة على ما ذكره . اى يمكن لكلمة فى اللغة العربية ان تأخذ عدة معانى . واستنادا على سنة رسول الله ( - عنْ أبي هُرَيْرةَ، ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: الشُّهَدَاءُ خَمسَةٌ: المَطعُونُ، وَالمبْطُونُ، والغَرِيقُ، وَصَاحبُ الهَدْم وَالشَّهيدُ في سبيل اللَّه) فكلمة شهبد ليست مفصورة على الادلاء بالشهادة فى الحياة الدنيا او تشهد شيئا فيها بل قد تكون ما شهد القتيل فى سبيل الله من كرامة عند موته من اجل خالقه . لذلك وجب على كل من يريد الاجتهاد فى تفسير القران ان يمسك بناصية اللغة العريية والنحو وبوركت كل الجهود التى تسعى لتعليم الناس دينهم وفى النهاية كلنا يصيب ويخطأ وعلى الله الاجر والثواب
ولكنك لم تمسك بناصية واحدة من نواصي اللغة العربية والنحو لكلمة شهيد
بل تمسكت بماقاله لك ابو هريرة مضيفا لهم خمسة مبطون ومطعون وغريق
يعني كلهم صاروا قتلوا في سبيل حتى الغريق فهو غرق في سبيل الله ؟ وفوقها تنظر علينا بنواصي اللغة ؟
واضحة وضوح الشمس
وماذا تقولون في قول الله تعالى
﴿إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾
[آل عمران: ١٤٠]أليس هذا دليل واضح على أن الذين يقتلون في سبيل الله يسمون بالشهداء؟!!
من أين جئت بالقتل والقتال في سبيل الله ؟
الآية تتكلم عن المستضعفين والظلم الذي يسود المجتمعات من الطواغيت المستبدين الذين يظلمون الناس بمختلف مللهم وعقائدهم , والشهداء هم المؤمنون من يشهد هذا الظلم ويعيشه ولا يبدل تبديلا ,وليس من يقتل او يقاتل فهذا الظلم ليس في سبيل الله
فاتقوا الله في أهلكم وأخوانكم وجيرانكم المستضعفين، ولا تتبعوا أعمالكم بالمن والأذى، واعلموا أن الله يعلم ما في النفوس، وأنكم ستشهدون على هذا الظلم
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)
امال الايه دي معناها ايه يا شحرورتي
ستكبر وتفهم بإذن الله يبدو الآن انك تحت المستوى
حد يفهمني والله مااستوعب عقلي ومافهمت 😢😢😢
سابق عصره ،
ارجو من الشيوخ الاستقالة
سبحان الله الآن أيقنت علم أهل الشام😢
الشاهد عليم خبير والشهيد سميع بصير
Mais vous aussi Mr Chahrour apparement vous faites partis du Chouhadas, vous avez decouvert des trucs dans le Coran que nous ignorons.
احسنت دكتور شرح بالصيم رحمك الله يانابغه في التفسير
السؤال اللي يفجر راسي طيب واحد او جماعة من العلماء اتفقوا على شيء او فهموا نفس الشي فلماذا و كيف كل الفقهاء و المفسرين لا يجتهدون و فارضين على أنفسهم يتبعوا التفاسير الاولى هل التفسير الجديد و التفكير يكفر و يخرج من الملة
صحيح كلامك وانا يللي فجر راسي ان هؤلاء العلماء بعمرهم لم يتفقوا على كلمة واحدة , اقرأ التفاسير في كتبهم ستجد العنوان إما ( وقال بعض العلماء )(واختلف العلماء ) (واجمع العلماء) ( وأسند العلماء)
...هههه علماء دويخة
الله يرحم وأنتم وأصل في هذآ للعمل العظيم وآلله يحفضكم
جزاكم الله خيرًا كثيرًا
سبحان الله يشرح القران الكريم ولا يعرف حتى وضع الشكل الصحيح على كلماته متطفل عليه من الله ما يستحق
قد اسمعت ان ناديت حيا. ولكن لا حياه لمن تنادي
@@D.Safwan وكيف للميت ان ينادي حيا ...أعمى يقود بصيرا لآ أبا لكم ** قد ضل من كانت العميان تهديه
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52)
النبي لم يكن يدري ما الكتاب ولا الايمان
ولكن مع هذا لم يشترط عليه الله سبحانه ان يتعلم ليدري ما هو الكتاب
لان ما في الكتاب اعمق بكثير فيه{ نورا وطمأنينه وسكينه وهداية من الله سبحانه}
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (32) وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33)