Hola, Liz. Gracias por tu comentario tan generoso, me da gusto que las ideas hayan sido claras. La genialidad es de Foucault, tan perspicaz y elocuente. Muchos saludos!
Hola, Carmen. Agradezco mucho tu comentario y me da gusto que haya sido clara la explicación. Foucault es muy elocuente y acertado al analizar la epistemología contemporánea a partir de su devenir histórico, o con mayor precisión, al proponer su arqueología del saber. Saludos cordiales!
Muy bonita y elocuente exposición del exigente tema que trata. Esperemos que en los movimientos circulares de los que habla, que hacen evolucionar la episteme, sepan considerar con tanto respeto y sabiduría como usted muestra las verdades y creencias en las que hoy aún pensamos, y obren nuevas verdades realistas de calidad. Qué admirable la filosofía, la necesitamos mucho. Gracias.
Estimada Elena, muchas gracias por tu comentario enaltecedor. Me da mucho gusto que el video haya sido claro y provechoso para ti. Te envío un cordial saludo!
Muchas gracias parece ser que si te comprendí yo por mi misma no entiendo a veces los temas, pero el que tu lo expliques con un análisis me hace comprenderlo
Después de cinco shot de pisco peruano a la vez viendo tu canal junto con el libro investigaciones filosóficas de Wittgenstein se me hace claro tu exposición; gracias por colgar tu vídeo y ser parte de la cultura que queremos y a veces se nos hace esquiva. Muy agredecido por tu tratamiento filósofico.
Muchas gracias por el estudio. El uso excesivo del término episteme, epistemeología, epistemeológico etc... requiere casi un estudio del número de veces del uso del término en su discurso. El conocimiento expresado es el mismo con independencia del uso del término una o una treintena de veces. Es significativo el descubrir como desde un mundo fantástico puede crearse una realidad o verdad si se prefiere paralela a la que la ciencia de la naturaleza y los propios sentidos nos ofrecen; tras analizar comportamientos comunes y establecer leyes naturales. Estas leyes naturales que se rigen por esos principios comunes a los que el común de los mortales denomina verdad o realidad , resulta que son abiertamente cuestionados. Así por ejemplo la realidad o verdad imperante de que si se lanza un tomate este caerá, es cuestionada, pues detrás de lo que pueda ocurrir tras este lanzamiento de la hortaliiza (o fruto según algunos) existe una cultura hemogénica, quizá falocentrista que determina y hace posible su caída. Al fin y al cabo, ¿quien determina lo que es una caída y lo que no? ¿Si el tomate se espachurra tras chocar con el suelo es que ha caído? ¿Y si toca el suelo y no se espachurra? ¿Habrá caído el tomate? ¿Qué es necesario determinar desde el punto de vista de la episteme lingúística para llegar a un acuerdo formal y político sobre si el tomate a caido tras su lanzamiento, caerá , caerá en un futuro, o no caerá? Gracias
Hola, Jorge. Agradezco que compartas tu reflexión y observaciones, es enriquecedor. Cuando Foucault habla de "sacudir el pensamiento" ciertamente se refiere a dislocar el orden de sentido y cuestionar hasta la última certeza. Esto permite entender bajo qué condiciones se dan los fenómenos a partir de los que se configura una Verdad. La pregunta también es por las implicaciones de que el tomate caiga o no. En fin, es un poco de gimnasia filosófica. Saludos cordiales!
¡Hola! excelente análisis, felicidades. Buscando algo de Michel Foucault me encontré con sus videos que son una maravilla, mi primer hallazgo de este nuevo año 2021.
Hola, Antonio. Muchas gracias por tu comentario y qué gusto contribuir a la comprensión de Foucault, cuyo pensamiento tan agudo y vigente. Disfruta su lectura. Saludos!
muy buena explicacion. muchas gracias. solo me queda una duda, que son las utopias y las heterotopias. si podrias explicarlo en un comentario te agradeceria. saludos desde argentina,tucuman
Hola, Maximo. Agradezco que compartas tu opinión. La pregunta es muy compleja, merece una amplia mirada filosófica, mi formación es en letras, pero te comparto una respuesta apresurada. Los términos sin duda se interrelacionan. La episteme se refiere al tejido de discursos que conforman lo que se considera Verdad; es el Saber, el Conocimiento. Pienso la episteme como un sistema en donde diversos paradigmas se tejen. Los paradigmas son los discursos de la Verdad que operan en diversos contextos. Espero mi respuesta sea sugerente y clara. Saludos cordiales!
Si asi es muchas gracias me surgio la duda por lo las menciones que haces en el video, y si es compleja la respuesta para una pregunta por este medio pero me parece muy acertada y correcta tu respuesta, saludos gracias
MUCHAS GRACIAS!! TUS EXPLICACIONES LLEGAN HASTA NICARAGUA. ES UN ESCUCHARTE.
¡Y hasta un pequeño pueblo al sur de la provincia de Buenos Aires!!!
Amo su explicación abierta fina y culto…., soy escritora….., me gusta enriquecer mi lenguaje escritural .
Qué maravilla de video, estoy completamente enamorada de tu manera de explicar.
Hola, Liz. Gracias por tu comentario tan generoso, me da gusto que las ideas hayan sido claras. La genialidad es de Foucault, tan perspicaz y elocuente. Muchos saludos!
EXTRAORDINARIA CONFERENCIA, CLARA, DIDACTICA, PLENA DE CONOCIMIENTO, DISFRUTABLE CONTACTO CON FOUCAULT, MIL GRACIAS
Hola, Carmen. Agradezco mucho tu comentario y me da gusto que haya sido clara la explicación. Foucault es muy elocuente y acertado al analizar la epistemología contemporánea a partir de su devenir histórico, o con mayor precisión, al proponer su arqueología del saber. Saludos cordiales!
¡Muchas gracias por el video! Justamente estoy empezando a leer Las palabras y las cosas y me ha ayudado mucho la exposición.
Qué mujer más inteligente!
su didáctica es fluida y se esfuerza por interpretar a Foucault...excelente, desde Lima Perú..Sherin Krederdt
Muy bonita y elocuente exposición del exigente tema que trata. Esperemos que en los movimientos circulares de los que habla, que hacen evolucionar la episteme, sepan considerar con tanto respeto y sabiduría como usted muestra las verdades y creencias en las que hoy aún pensamos, y obren nuevas verdades realistas de calidad. Qué admirable la filosofía, la necesitamos mucho. Gracias.
Estimada Elena, muchas gracias por tu comentario enaltecedor. Me da mucho gusto que el video haya sido claro y provechoso para ti. Te envío un cordial saludo!
@@lenguajeyestructuralism6154 me entra ilusión de futuro que haya jóvenes tan inteligentes y a la vez bellas.
Siga subiendo videos profesora, son muy pocas las exponentes de calidad en RUclips :(
Exelente tu video, muy esclarecedor, muchas gracias
Impecable! Saludos.
Hermosos videos. De gran nivel. Una pena que no los seguiste realizando. Abrazo.
Excelente! Me sirvió mucho para entender el prefacio. Muchas gracias!
Hola, Camila. Muchas gracias por compartir. Qué bueno que ha sido claro. Saludos!
Muchas gracias parece ser que si te comprendí yo por mi misma no entiendo a veces los temas, pero el que tu lo expliques con un análisis me hace comprenderlo
Hola, Nath! También te agradezco por tu comentario, me da gusto contribuir a la comprensión de este texto. Saludos cordiales.
Después de cinco shot de pisco peruano a la vez viendo tu canal junto con el libro investigaciones filosóficas de Wittgenstein se me hace claro tu exposición; gracias por colgar tu vídeo y ser parte de la cultura que queremos y a veces se nos hace esquiva.
Muy agredecido por tu tratamiento filósofico.
Muchas gracias por el estudio. El uso excesivo del término episteme, epistemeología, epistemeológico etc... requiere casi un estudio del número de veces del uso del término en su discurso. El conocimiento expresado es el mismo con independencia del uso del término una o una treintena de veces.
Es significativo el descubrir como desde un mundo fantástico puede crearse una realidad o verdad si se prefiere paralela a la que la ciencia de la naturaleza y los propios sentidos nos ofrecen; tras analizar comportamientos comunes y establecer leyes naturales. Estas leyes naturales que se rigen por esos principios comunes a los que el común de los mortales denomina verdad o realidad , resulta que son abiertamente cuestionados.
Así por ejemplo la realidad o verdad imperante de que si se lanza un tomate este caerá, es cuestionada, pues detrás de lo que pueda ocurrir tras este lanzamiento de la hortaliiza (o fruto según algunos) existe una cultura hemogénica, quizá falocentrista que determina y hace posible su caída.
Al fin y al cabo, ¿quien determina lo que es una caída y lo que no? ¿Si el tomate se espachurra tras chocar con el suelo es que ha caído? ¿Y si toca el suelo y no se espachurra? ¿Habrá caído el tomate? ¿Qué es necesario determinar desde el punto de vista de la episteme lingúística para llegar a un acuerdo formal y político sobre si el tomate a caido tras su lanzamiento, caerá , caerá en un futuro, o no caerá?
Gracias
Hola, Jorge. Agradezco que compartas tu reflexión y observaciones, es enriquecedor. Cuando Foucault habla de "sacudir el pensamiento" ciertamente se refiere a dislocar el orden de sentido y cuestionar hasta la última certeza. Esto permite entender bajo qué condiciones se dan los fenómenos a partir de los que se configura una Verdad. La pregunta también es por las implicaciones de que el tomate caiga o no. En fin, es un poco de gimnasia filosófica.
Saludos cordiales!
¡Hola! excelente análisis, felicidades. Buscando algo de Michel Foucault me encontré con sus videos que son una maravilla, mi primer hallazgo de este nuevo año 2021.
Hola, Antonio. Muchas gracias por tu comentario y qué gusto contribuir a la comprensión de Foucault, cuyo pensamiento tan agudo y vigente. Disfruta su lectura. Saludos!
Gracias!!!
De nada! Un placer compartir mi lectura de Foucault.
muchas gracias!! muy bien explicado !
Hola, Mar. Gracias por compartir. Saludos!
Eres genial
Genial !!
Excelente análisis!!
Hola! Muchas gracias! Qué gusto que te haya parecido claro e interesante.
Muy buen análisis, muchas gracias.
Hola! Agradezco mucho que externes tus impresiones, un gusto compartir mi lectura.
¿De qué lado prefieres dormir? ¡Los huevos con tocino te los preparo yo solito! ¿Café o chocolate? Yo, mate.
muy buena explicacion. muchas gracias. solo me queda una duda, que son las utopias y las heterotopias. si podrias explicarlo en un comentario te agradeceria. saludos desde argentina,tucuman
Espero pueda seguir subiendo videos muy pronto
Me puedes explicar el concepto de : episteme
Excelente me gusto mucho y es muy interesante, una pregunta en este contexto cual es la diferencia entre episteme y paradigma?
Hola, Maximo. Agradezco que compartas tu opinión. La pregunta es muy compleja, merece una amplia mirada filosófica, mi formación es en letras, pero te comparto una respuesta apresurada. Los términos sin duda se interrelacionan. La episteme se refiere al tejido de discursos que conforman lo que se considera Verdad; es el Saber, el Conocimiento. Pienso la episteme como un sistema en donde diversos paradigmas se tejen. Los paradigmas son los discursos de la Verdad que operan en diversos contextos. Espero mi respuesta sea sugerente y clara. Saludos cordiales!
Si asi es muchas gracias me surgio la duda por lo las menciones que haces en el video, y si es compleja la respuesta para una pregunta por este medio pero me parece muy acertada y correcta tu respuesta, saludos gracias
Por que crees que para Foucault es inexplicable el hombre que se rebela.
Las Palabras y las cosas no es muy diferente a lo que dice Jean-Jacques Rousseau en su Discurso sobre las ciencias y las artes .
I) ETCETERA ,M) QUE ACABAN DE ROMPER EL JARRON ,N)QUE DE LEJOS PARECEN MOSCAS, Ñ)QUE EXPLICAN EPICAMENTE A FOUCAULT...